Ha ha ha ...ha ha ha... Bài giảng của PH rất hay ...A +++ rất đúng về tai mắt mũi miệng thân ý ( 6 căn thức.... không phải căn ngủ.....ha ha ha) Trong đó .....” Ý “ thì quan trọng nhất vì nó làm chủ 5 món kia ....ha ha ha Tất cả 6 món ăn chơi nầy .....nếu biết luyện chúng thì thành phật tiên tại thế !!! -phải biết kết hợp thần của 2 mắt nhìn vào trong ... -phải biết kết hợp 2 lổ tai nghe vào trong... -phải biết giả đò quên hơi thở nhưng vẫn thở .... -phải biết dùng lưỡi cho nó ém sát lên nóc vọng để kết nối 2 nguồn điện trong thân ... - phải biết giả đò quên cái thân khi đang thiền định .... - tất cả các động tác trên phải do Ý điều khiển trong thời gian thiền định .... Riêng 2 lỗ tai và 2 con mắt ....phải biết nghe và nhìn vào trong và phải biết sang qua sớt lại trong quá trình hành thiền ....thấy ....dường như không thấy...nghe ...dường như không nghe...mọi cái thấy và nghe bề trong thì kệ tía nó ...ha ha ha ....nhưng phải thấy và phải nghe ...tuy nhiên phải. ..,giả đò như không thấy và như không nghe....gì gì .. ráo trọi ...ha ha ha... Thiền định và ngủ là 2 trạng thái khác nhau Thiền định là trạng thái thức ...biết tất cả mọi việc đang xảy ra nhưng giả đò như không biết.... Còn ngủ thì ...khò khò.... chiêm bao thấy......ha ha ha ....đó là mê ( thấy ph thì nguy to...ha ha ha ) Nếu thiền mà bế....Ý... thì sẽ bị ....ngủ khò khò.... Cho nên thiền định phải biết xử dụng.....Ý....để điều khiển ...để đánh lừa ...bắt buộc 5 căn kia làm đúng động tác như trên ...khi “ Ý “ có việc làm thì tốt....thì nó sẽ không còn là tâm viên yếu mã mà nó đã được thuần thục vào trạng thái định .... Theo thời gian trạng thái định vững mạnh thì vào trang thái thiền ngay tiếp theo Có trạng thái của thiền định thì cứ ngồi , nằm mà chơi với Nó ( trạng thái thiền định =ấn chứng ) cứ chơi với nó thì từ từ sẽ quen và thuần thục trạng thái ấn chứng ( tạm gọi là trạng thái ấn chứng lớn khôn , lớn mạnh....) Tạm chia sẻ với các bạn tí tí cho vui trong lúc nhàn rỗi nghe Cu PH thuyết về 6 căn ( lục căn = lục trần ---->lục thức ---> thức thần---> thần---> thần hồn --->.......) Nói cho vui ...ha ha ha ..các bạn đọc xong rồi bỏ .....đừng tin nhé ...ha ha ha.. Chúc tất cả yêu thương thật và xây dựng thật ...tinh tấn thật .... long, ha ha ha
Hello thầy, cho phép em được hỏi rằng nếu mà như thầy nói rằng cảnh là những thì dễ đi qua và trần là những thứ mà chúng ta bị si mê thì em cũng không biết rằng nếu thầy đi tu đạo phật 1 thời gian dài và cứ làm việc này mọi lúc mọi nơi hay làm bất cứ công việc nào mà có đam mê thì có phải là si mê, là điều xấu xa không ạ. Rất mong thầy trả lời.
Nam Mô A Di Đà Phật. Con kính chúc Quý Thầy cùng Quý Phật Tử mạnh khỏe và thân tâm thường an lạc.
Chưa từng thấy ai có thể giảng đạo pháp dễ hiểu và thực tế, mà lại mang tính hài hước, gần gũi vui vẻ như thầy ❤❤❤❤❤❤❤
Thầy giảng dễ hiểu bài. NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
Hoà Thượng thuyết Pháp cực đỉnh ! Mô Phật con xin cảm ơn Đức Hoà Thượng Thích Pháp Hoà
Nam Mô A Di Đà Phật.
Kính cảm ơn Thầy. Con kính chúc Thầy luôn nhiều sức khỏe.
Ha ha ha ...ha ha ha...
Bài giảng của PH rất hay ...A +++ rất đúng về tai mắt mũi miệng thân ý ( 6 căn thức....
không phải căn ngủ.....ha ha ha)
Trong đó .....” Ý “ thì quan trọng nhất vì nó làm chủ 5 món kia ....ha ha ha
Tất cả 6 món ăn chơi nầy .....nếu biết luyện chúng thì thành phật tiên tại thế !!!
-phải biết kết hợp thần của 2 mắt nhìn vào trong ...
-phải biết kết hợp 2 lổ tai nghe vào trong...
-phải biết giả đò quên hơi thở nhưng vẫn thở ....
-phải biết dùng lưỡi cho nó ém sát lên nóc vọng để kết nối 2 nguồn điện trong thân ...
- phải biết giả đò quên cái thân khi đang thiền định ....
- tất cả các động tác trên phải do Ý điều khiển trong thời gian thiền định ....
Riêng 2 lỗ tai và 2 con mắt ....phải biết nghe và nhìn vào trong và phải biết sang qua
sớt lại trong quá trình hành thiền ....thấy ....dường như không thấy...nghe ...dường như
không nghe...mọi cái thấy và nghe bề trong thì kệ tía nó ...ha ha ha ....nhưng phải thấy
và phải nghe ...tuy nhiên phải. ..,giả đò như không thấy và như không nghe....gì gì ..
ráo trọi ...ha ha ha...
Thiền định và ngủ là 2 trạng thái khác nhau
Thiền định là trạng thái thức ...biết tất cả mọi việc đang xảy ra nhưng giả đò như
không biết....
Còn ngủ thì ...khò khò.... chiêm bao thấy......ha ha ha ....đó là mê ( thấy ph thì nguy to...ha ha ha )
Nếu thiền mà bế....Ý... thì sẽ bị ....ngủ khò khò....
Cho nên thiền định phải biết xử dụng.....Ý....để điều khiển ...để đánh lừa ...bắt buộc
5 căn kia làm đúng động tác như trên ...khi “ Ý “ có việc làm thì tốt....thì nó sẽ không
còn là tâm viên yếu mã mà nó đã được thuần thục vào trạng thái định ....
Theo thời gian trạng thái định vững mạnh thì vào trang thái thiền ngay tiếp theo
Có trạng thái của thiền định thì cứ ngồi , nằm mà chơi với Nó ( trạng thái thiền định =ấn
chứng ) cứ chơi với nó thì từ từ sẽ quen và thuần thục trạng thái ấn chứng ( tạm gọi
là trạng thái ấn chứng lớn khôn , lớn mạnh....)
Tạm chia sẻ với các bạn tí tí cho vui trong lúc nhàn rỗi nghe Cu PH thuyết về 6 căn
( lục căn = lục trần ---->lục thức ---> thức thần---> thần---> thần hồn --->.......)
Nói cho vui ...ha ha ha ..các bạn đọc xong rồi bỏ .....đừng tin nhé ...ha ha ha..
Chúc tất cả yêu thương thật và xây dựng thật ...tinh tấn thật ....
long, ha ha ha
Nam mô a đi đà Phật. Con kính chúc thầy luôn mạnh khỏe và thân tâm thường an lạc
con doi on thay giang rat sau sac.nam mo a di da phat
nam mô hoan hỷ phật chúc thầy bình an an lạc vui vẻ
Con Nam Mô A Di Đà Phật🙇♀️
A di đà phật
😂😂😂 công nhận thầy nói rất dễ gần dể hiểu giảng pháp rất đúng theo phép giao tiếp
Nam mo bon su thich ca mau ni phat .
Cám ơn công đức của thầy, con nghe nhiều bài về 6 căn mà k thông được, nhờ thầy con hiểu
Hay lắm ạ
Hello thầy, cho phép em được hỏi rằng nếu mà như thầy nói rằng cảnh là những thì dễ đi qua và trần là những thứ mà chúng ta bị si mê thì em cũng không biết rằng nếu thầy đi tu đạo phật 1 thời gian dài và cứ làm việc này mọi lúc mọi nơi hay làm bất cứ công việc nào mà có đam mê thì có phải là si mê, là điều xấu xa không ạ. Rất mong thầy trả lời.
Nghe sắc thọ hành tưởng thức là sẽ giải đáp thắc mắc cho bạn
nhĩ căn viên thông
Giờ ai mà còn đi ngắm cảnh nữa hả thầy ? Giờ người ta đi chủ yếu là để ngắm người thôi sư phụ ạ ! Sư phụ cổ lỗ sĩ rồi !