СКАНДХИ (совокупности): 1 РУПАКАЯ (ФОРМА), возникает сразу несколько объектов 17:10 2 ВЕДАНА (ОШУШЕНИЯ), 3 вида (приятно, неприятно и нейтрально) 19:30 3 САННЬЯ (ВОСПРИЯТИЯ) 4 САНСКХАРА (ФОРМАЦИЯ УМА) мышление, также яды, достоинства сострадания и т.д. 22:10 5 ВИННЬЯНА (СОЗНАНИЕ) 29:00 принцип 5 Скандхи возникают одновременно (одновременное видение в развитие випассане возникает видение непостоянства) 32:00 пример 5 скандх и что бы возникло страдание должно быть Упадана (привязанность) далее появление существования и появляеться внешний мир, (Pratītyasamutpāda) 40:20 другой пример, в первую очередь осознавать Упадана, развитие осознанности
информацию нашел на сайте proyoga . by: В 2008 году при содействии Досточтимого Паллеканде Ратанасары Анунаяка Тхеры, Бханте Ньянасиха приехал в Москву и поступил в Университет Дружбы Народов, который окончил в 2013 году со степенью бакалавра филологии, специализация русский язык. Затем до 2015 года учился в Элисте, Калмыкия, и окончил магистратуру.
Лекция построена не правильно - на 32-33 минуте - начинается объяснение на примере - и вот это важно!!! И потом надо переходить к таблице - так она становится более понятной для тех кто слышит это впервые))) Я думаю надо сперва приводить пример, объект, цель - а потом этапы из чего и состоит этапы пути к этой цели. Конечно есть 2 подхода - сперва показывать части, кусочки картин и потихоньку складывать и в конце концов возникает целостная картинка - для не которых людей и для не которых тем, учений - наверное и надо так делать. Мне нравится увидеть картину целиком и потом разбирать её на части и только потом снова её собирать. ТО есть увидеть машину - разобрать её - и потом снова начинать собирать её - понимая для чего она нужна как она работает))) А можно принести одну деталь человеку, потом другую и собирать её и в конце концов соберётся машина - но если человек никогда не видел машину и не знает для чего она вообще нужна - он просто не запомнит что же он всё таки он собирал. Я не настаиваю - это просто 2 подхода))) - кому какой подходит пусть решает сам!!!
Хороший классический учитель!!! - Был уже 2 раза на его учениях. Хотелось бы ему пожелать увеличивать словарный запас философских и буддалогических слов на русском - часто ему не хватает словарного запаса. Также улучшить дикцию - это не претензии))) - это просто моё понимание той большой миссия которая возложена на него по распространению буддизма тхеравады в россии. Если он это понимает то он будет стремиться постоянно улучшать и совершенствовать свою речь на русском!!! Плюсов много - но минус один - слишком разбрасывается по теме - иногда заходит слишком глубоко и широко - из-за этого теряется основная нить лекция - лекция течёт не как плавная река - а как река с резкими поворотами или водопадами - это напрягает)))
Намо Буддае! Как же я счастлива это слышать! Благодарна!!! Саду Саду Саду!
🙏🙏🙏🙏✅🔝 спасибо
Благодарю!!!!
☸️☸️☸️Намо Тасса Бхагавато Арахато Самасса Самбудасса☸️☸️☸️
Почтение Будде, Дхамме, Сангхе 🙏🙏🙏 благодарю ❤
Саду саду саду 🙏
Спасибо мудрому,терпеливому,благодетельному Бханте за учение.🙏
Почтение Трем Драгоценностям!
🙏🙏🙏
💖💗💓
СКАНДХИ (совокупности): 1 РУПАКАЯ (ФОРМА), возникает сразу несколько объектов 17:10 2 ВЕДАНА (ОШУШЕНИЯ), 3 вида (приятно, неприятно и нейтрально) 19:30 3 САННЬЯ (ВОСПРИЯТИЯ) 4 САНСКХАРА (ФОРМАЦИЯ УМА) мышление, также яды, достоинства сострадания и т.д. 22:10 5 ВИННЬЯНА (СОЗНАНИЕ) 29:00 принцип 5 Скандхи возникают одновременно (одновременное видение в развитие випассане возникает видение непостоянства) 32:00 пример 5 скандх и что бы возникло страдание должно быть Упадана (привязанность) далее появление существования и появляеться внешний мир, (Pratītyasamutpāda) 40:20 другой пример, в первую очередь осознавать Упадана, развитие осознанности
очень хороший язык и набор слов, он учился в России?
информацию нашел на сайте proyoga . by:
В 2008 году при содействии Досточтимого Паллеканде Ратанасары Анунаяка Тхеры, Бханте Ньянасиха приехал в Москву и поступил в Университет Дружбы Народов, который окончил в 2013 году со степенью бакалавра филологии, специализация русский язык. Затем до 2015 года учился в Элисте, Калмыкия, и окончил магистратуру.
Лекция построена не правильно - на 32-33 минуте - начинается объяснение на примере - и вот это важно!!!
И потом надо переходить к таблице - так она становится более понятной для тех кто слышит это впервые)))
Я думаю надо сперва приводить пример, объект, цель - а потом этапы из чего и состоит этапы пути к этой цели. Конечно есть 2 подхода - сперва показывать части, кусочки картин и потихоньку складывать и в конце концов возникает целостная картинка - для не которых людей и для не которых тем, учений - наверное и надо так делать.
Мне нравится увидеть картину целиком и потом разбирать её на части и только потом снова её собирать.
ТО есть увидеть машину - разобрать её - и потом снова начинать собирать её - понимая для чего она нужна как она работает)))
А можно принести одну деталь человеку, потом другую и собирать её и в конце концов соберётся машина - но если человек никогда не видел машину и не знает для чего она вообще нужна - он просто не запомнит что же он всё таки он собирал.
Я не настаиваю - это просто 2 подхода))) - кому какой подходит пусть решает сам!!!
Хороший классический учитель!!! - Был уже 2 раза на его учениях.
Хотелось бы ему пожелать увеличивать словарный запас философских и буддалогических слов на русском - часто ему не хватает словарного запаса.
Также улучшить дикцию - это не претензии))) - это просто моё понимание той большой миссия которая возложена на него по распространению буддизма тхеравады в россии.
Если он это понимает то он будет стремиться постоянно улучшать и совершенствовать свою речь на русском!!!
Плюсов много - но минус один - слишком разбрасывается по теме - иногда заходит слишком глубоко и широко - из-за этого теряется основная нить лекция - лекция течёт не как плавная река - а как река с резкими поворотами или водопадами - это напрягает)))
Благодарю 🙏 ❤