Khuyên đời tu niệm - Đại Đức Thích Huệ Nhẫn
Вставка
- Опубліковано 16 вер 2024
- CẨM NANG THƯ CỦA ĐỨC DIÊU TRÌ KIM MẪU - KHUYÊN ĐỜI TU NIỆM
ĐĐ THÍCH HUỆ NHẪN - CHÙA MINH DUYÊN - BR.VŨNG TÀU
#Khuyendoituniem #ThichHueNhan #DieuTriDiaMau
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ANV Media
** Chuyên quay phim, thực hiện các chương trình ca nhạc, videoclip, quảng cáo, homeshopping, tự giới thiệu, hội nghị ...
** Mọi chi tiết xin liên hệ:
Phạm Ngọc: 0902787637 - Mail: anvmedia@yahoo.com
nSon Nguyen: 0902833771 - YA: saoxanhyeuamnhac
nam mô vô cực tự tôn kim mẫu cứu độ chúng sanh
lời vàng ngọc thích huệ nhẩn khuyên nhủ
mong cứu độ kiếp luân hồi
câu mong tất cả chúng sanh trong đó có đệ tử
thoát cảnh trầm luân hồng ân đại xá
nam mô diêu trì phật mẩu cứu độ chúng xanh
nam mô diêu trì phật mẩu cứu độ muôn loài
nam mô mười phương chư phật cảm ứng chứng minh
nam mô a di đà phật cảm ứng chứng minh
Hay quá đi thôi !!!!!😂😂😂😂😂😂😂🤩🤩🤩🤩🤩🤩😍😍😍🤩🤩😍😍🤩🤩😘😘😘😘😘😍🤩😍🤩😍😍🤩🤩😍😍😘😘🤩😍😍😘🤩🤩
mẹ diêu trì là mẹ của tất cả mọi người
Sư tu còn quý hơn vàng ....giúp người vươt khỏi muôn khổ đau...... bac vàng còn bi mòn hao .. người tu đươc phước kg bao giờ mòn...
MAM MÔ ĐIĄ MÂU CHON KINH🙏🧡💯🙌👐👋
Kinh hay qua thay oi doi on huynh de
Lam sao gap thay
Nam mô vô cực từ tôn Tây thiên bá chủ vương cung Tây mẫu
các bạn và Anh chị cô chú Hải rán mau tu tâm dưỡng tránh đi doi bây giờ ma quỷ quá linh hành doi bây giờ ma với quỷ thì nhiêu người thì ít Hải mau tu niệm Nguy đi cô bác anh chị em oi
NAM MÔ DIÊU TRÌ ĐỊA MẪU
Nam Mô A Di Đà Phât
Nam mô a Di Đà Phật
Quá hay
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏💐💐💐💐
Con cầu xin cha Ngọc Hoàng thượng đế mẹ Hoàng mẫu dieu tri mẹ hiền của chúng con con cầu xin cha mẹ độ cho tất cả trên thế giới này được tiêu trừ bệnh dịch và sự bình an của cha mẹ bạn tặng con cầu cho quoc thái dân an mưa thuận gió hòa mùa màng bội thu nam mô vô cực đại từ tôn cảm ứng chứng minh nam mô đại thiên tôn cảm ứng chứng minh nam mô vô thượng hư không Dương sanh bảo mạng chon kính nam mô phật mẫu dieu tri cảm ứng chứng minh nam mô a Di Đà Phật
Hồi còn nhỏ khoảng 6 năm trước Cha hay mở bài kinh này cho con nghe...bây giờ cha đi rồi lòng con buồn biết mấy cha ơi....
, v07©
😃🐶
☁😊☁☁😊☁😁☁
☁☁😊☁☁☁
☁💼😊😃😊🌱🍯🌱🌱🍯🌱🐝🌱
🌱🍯🌱🌱🍯🌱🌱🌱
🌱🍯🍯🍯🍯🌱🍯🌱
🌱🍯🌱🌱🍯🌱🍯🌱
🌱☁😊☁☁😊☁😁☁
☁😊☁☁😊☁☁☁
☁😊😊😊😊☁😊☁
☁😊☁☁😊☁😊☁
☁😊☁☁😊☁😊☁
👕👞👠🍯🌱🌱🍯🌱🍯🌱
🌼🌱 Hi honey! 🌱
😊☁😊☁,. 👚
☁😊☁🐩☁😊☁😊☁
☁😊☁☁😊☁😊☁
Kinh địa mẫu lúc nào cũng hay
E cũng cùng sở thick
Moi lan con nghe con nhu duoc uop huong thom cua phat phap vao minh - nam mo a di da phat
kinh địa mẫu hay qúa sớm mau tu về vs cõi đời trần gian mà sống an bình vs con NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
Cả nhà mình ơi ... nghe xong kinh của me cố gắng giác ngô tu tâm .làm lành lánh dữ ....diêt hết các chủng tánh xấu mới về đươc cỏi tiên găp me nhé ..
Con nghe kinh nay ca ngan lan luon
tâm lành kính các con trì kinh
các con nghe kinh kính tâm kính lễ đức mẫu hiền
nam mô diêu trì kim hiền mẫu mẫu hiền mẫu hiện hiền từ mẫu linh
nam mô ngọc hoàng thượng đế vô cực đại thiên tôn
nam mô diêu trì kim mẫu
nam mô địa mẫu chơn kinh
con thành tâm kính bạch thầy đại đức thích huệ nhẫn các tập kinh địa mẫu thầy trì tụng con đón nghe thấm nhuần tâm con quá bạch thầy con kính chúc sức khỏe thầy được trường tồn để lời của thầy vang truyền đến khắp cả chúng sanh thấm nhuần phật pháp thiện tâm mau mà tu niệm người ơi ngày nay tu niêm ngày mai thanh nhàn
nam mô a di đà phật
L
A di da phat con nghe thay long cam thay rat an vui
Nam mô Phật Mẫu
Con cau phat mau hoang cuu vo chong con thoat canh ngheo kho con ten le van hoang 39 tuoi vo ten nguyen thi honh cam con sinh phat mau phu ho chung con nam mo a di da phat
NAM MO DIEU TRI PHAT MAU
DAI THIEN TON !
Nam mô quán thế âm bồ tát nam mô a Di Đà Phật
con thich nghe ve kinh cua Me Dieu Tri Kim Mau con nghe hoai ;
Nam Mo Vo Thuong Hu Khong Dia Mau Duong Sanh Bao Mang Con Tho
Nam Mo A Di Da Phat
con thich nghe ve kinh cua Duc Me Dieu Tri Kim Mau ;
mặt dù minh không hiểu trong kinh nói gì nhưng minh hiểu câu đầu tiên "Khuyên Đời Tu Niệm"
Khuyên Đời là khuyên tất cả chúng sanh trong thiên hạ tức là người và vật ( súc sanh ),
Tu là sửa chữa những lỗi lầm đã gây ra tu vô thủy kiếp cho đến nay, làm các điều lành tránh làm điều dữ nhất là tam độc Thân Khẩu Ý.
Niệm là trì niệm Lục Tự Hồng Danh Nam Mô A Di Đà Phật hoặc A Di Đà Phật liên tục không giáng đoạn, không xen tạp khi lâm chung được Phật tiếp dẫn.
su tich phat thich ca
Nam mô quan thế âm bồ tát cứu khố cứa nạn nam Mô A Di Đà Phật
nam mo a di đa phat
anh Huynh
A Di Đà Phật😇
nam mo dia mau vo
Hà Bửu rất yêu mến kinh mẹ địa mẫu và nhờ thầy Huệ nhẩn chia sẻ với Hà Bửu
Nam mô a di đà phật 🙏🙏🙏🙏
minh duyên huệ nhẫn chân thành cảm ơn cả nhà đã ủng hộ bộ kinh khuyên đời tu niệm này . có gì sơ xót vui lòng bỏ qua nhé : 101355 lượt người xem mình đã an ủi khi làm bộ phim này : chùa minh duyên núi dinh , brvt , đt 0913 379 656 ( huệ nhẫn )
thien tam chan thanh cam on hue nhan , da phat hanh bo kinh khuyen doi tu niem, kinh mau hoang dai duc dai bi, ai nghe kinh me tam luon an lac, y luon suy nghi an lanh, khau luon thanh tinh tam luon an lac, mau hoang cuu do chung sanh, chung con vui mung don me ve tran, cau monh ba tanh chung sanh an lanh,
trước hết minh xin tan than cong Đức dong góp cua quy phát tu ve doan video nay. nhung minh thấy thầy Thích Huệ Nhẫn dong vai me Dieu Tri nhu vay la k dung. thầy la nguoi Xuất gia nha Phật. thi xin đừng đóng vai hat tưởng nua.lam nhu vay anh huong den nhung vi su khác.
Nam Mô A Di Đà Phật....
L
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát
Nhất Tâm Niệm Phật Cầu Về CỰC LẠC Với Đức Phật A Di Đà
By
A Di Đà Phật
nam mo a di da phat con chuc thay doi giau suc khoe de cho con nghe thay day bao con hoi huong nghe theo thay day cau mong thay moi lan cung ong co mat de giup cho ba con dinh hoa luc an khang thinh vuong binh an cau cho ba tanh tai qua nan kho lam an co tien de hoi huong theo thay day doan de tu cua cau chinh trinh va vi ba phung xin kimh thay nam a di da phat cam nang thu cua duc dieu tri kim mau khuyen doi tu niem na mo a di da phat
lan ngoc thầy chùa đội lốt, mượn đạo tạo đời
nam mô a di đà phật nhỡ
đây là kinh khuyên doi từ niệm cho chúng sanh nghe loi khuyên cua su thầy đừng nên hơn thưa để đoi sau cho tấm thân đuợc an cởi tiên
0vugửiđềuáo9Ball
Còn sống .ê lầm theo danh lơi mà cứ cầu vái van xin kg bao giờ găp đươc me đâu ..... mà hết lòng thành tâm sám hối . Tu theo phât pháp thì sẽ về tây phương ... găp cha găp me nha moi nguòi
nam mô vô cực thiên tôn địa mẫu chơn kinh...con sẽ nghe lời mẹ dạy.. và quy y phật pháp tăng...nam mô a di đà phật...cau mong duoc som ve ben me hien...
Khhngannguyen nguyen
ngannguyen nguyen
Minh la le thi thu ngan minh muong dien thoai cua ong noi minh de minh xem lip nay nhung minh thay ban viet kho men qua dai dong nen ban dai thich ich thoi thay ret bat minh a
Mo phat hy vong la vay nen chung ta nen an chay niem phat tich nhieu cong duc la se dc toai nguyen mo phat
kinh mẫu Hay quá
Nam Mô Quán Thế Âm Nam mô Địa Mẫu Chân Kinh Nam Mô A Di Đà von xin mẹ ban phuoc
Nam.mo.a di.da.phat..tuy.minh minh kg di.den.chua nhung.moi.lan.ram.minh mo.kinh cau sieu va.mo.kinh..khuyen doi tu.niem.minh.gia dao.con.cai. hoc.hanh.con.ngoan.biet nghe loi .cha.me..thay.rat.co.linh.thieng.nen minh.. rat.kinh.trong.moi nguoi cung.chia se.cung. voi .moi. nguoi loi.tot.dep.hay ton.trong.lan.nhau.nam.mo.a.di.da.phat.
cô ơi 6 người đó phải tụng kinh địa tạng cho họ và cầu siêu cho họ ms đc cô ơi vs lập bàng địa tạng
Nam Mô Vô Thượng Hư Không Địa Mẫu Huyền Hóa Dưỡng Bảo Mạng Từ Tôn Đại Từ Tôn
Thay tung nghe hay läm
kinh mẫu hoàng nghe hay quá
ĐẠO LÀM NGƯỜI CHÚNG TA KHÔNG CÓ,
LO HỌC LÀM PHẬT THÁNH THẦN TIÊN.
VỀ ĐÂU KHI SÓNG THẦN TRÀN TỚI,
NGƯỜI CÒN CHƯA ĐƯỢC NÓI CHI .... CAO.
Nam Mo Dieu Tri Kim Mau Vo Cuc Dai Tu Ton
Nam Mo A Di Da Phat
0
kinh hay lam me oi
camloan nguyenthi
Con con 2con khờ dại dột Con xinh cha ngọc hoàn thưởng dế cứu sống con là Nguyễn thị kim nga 1879
Trần thế chỉ là chỗ tam nương ..... cũng như quán tro ở ven đường .... mổi người là khách dừng chân lai ...rồi cũng đi về chốn viển hương... .
Nam mo ngu hanh nuong nuong cam ung chung minh
Nam mo tam toa thanh mau cam ung chung minh
Nam Mô Vô Thượng Hư Không Địa Mẫu Dưỡng Sanh Bảo Mạng Con Thơ
a di da phat
a
Nam mô me hiên quan the âm bo tát
A Di Da Phat
Hom.nay ngay.mung 1.thang..6.am..lich.con.thanh.tam.cau.nguyen.cau.chp.6.nguoi.da.khuat.o.tinh.binh.duong.cau.cho.ho.xin.duoc sieu.thoat..nam.mo.a.di.da.phat.
Ban lam gì thì lấy tâm làm chủ rồi sau này tâm ban sẽ cho ban biet.ban đang tu cho chín ban. Ban là con phat lam sau đung theo nhân hỏa thành do ban ma hoai cũng do ban
nam mô vô thượng hư không dieu trì phật mẫu dưỡng sinh bạo mang chân kinh
mẹ đưa trẻ vào trường vào lớp
Cho con ngồi có lớp có lan nguyện đi mùi khói hương nhang
con cầu khắp cả tây phan phật trời
ráng khẩn nguyện cha trời mẹ đất
cùng mười phương chư Phật khắp nơi
cũng như thần thánh giáng đời
cho con nguyện xửa bao lời thiết tha ,
tu đi mẹ sẽ đợi chờ
tu đi mẹ sẽ đợi chờ rước con
diêu Trì phật mẫu hạ sang cứu người cứu nạn độ an hồng trần
con đâu biết mẫu hoàng đau khổ
xuống phàm trần cứu độ Bá gia
đâu ai biết được mẫu mẹ già
cho rằng mẫu quỷ mẫu ma trên đời
nam mô vô thượng hư không địa mẫu dưỡng sanh bảo mạng con thơ
Cuong Phan aà
Thay oi con nam mo thay me Dia Mau va Hoa son Thanh Mau va cac hunh de cua minh
NGỌC LỘ KIM BÀN - PHẦN 1
NGỌC LỘ KIM BÀN
PHẦN GIỚI THIỆU
Vườn bác ái cây lành quả ngọt,
Hoa từ bi ngào ngạt toả hương.
Kính mời quý khách thập phương,
Dừng chân ngắm cảnh phi thường đẹp vui.
Hầu thưởng thức thử mùi vị đạo,
Do tiền nhân sáng tạo dày công.
Trần hoàn giống thiện gieo trồng,
Dành cho nhơn loại đại đồng hưởng chung.
Chung hưởng ân hồng quý vị ôi !
Huỳnh lương tỉnh thức tránh luân hồi.
Trăm muôn vạn kiếp thân đày đọa,
Lặng hụp ao tù uế trược hôi.
Hữu hạnh kỳ ba Thầy rưới phước,
May duyên ngộ đạo thiện tâm giồi.
Nền Nhân, Thánh chất năng bồi đắp,
Cõi thọ sen vàng kết phẩm ngôi.
Đời là bể thảm hóa cồn dâu,
Biến chuyển tang thương khắp địa cầu.
Biển nghiệp dâng lên hằng sóng bão,
Linh Căn ví thể chiếc thuyền câu.
Trương buồm thẳng cánh sang bờ ngạn,
Bẻ lái quanh co vướng lưới sầu.
Các đấng ban ân trang thiện hảo,
Thiêng liêng giáng họa kẻ mưu sâu.
KINH
NGỌC LỘ KIM BÀN
Từ thuở chưa khai-thiên lập-địa,
Chỉ khói đen bốn phía vô minh;
Bỗng vang tiếng sấm thình lình,
Lộ ngôi Thái-Cực xuất hình Chí-Tôn.
Ánh-sáng tạo càn-khôn vũ-trụ,
Khí hư-vô kết tựu lưỡng-nghi;
Phân ngôi Kim-Mẫu Diêu-Trì,
Nảy sanh tứ-tượng biến vi ngũ-hành.
Bát-môn mở lập thành trời-đất,
Luật tuần-hườn bí mật nan tri;
Muôn thu bất dịch bất di,
Càn khảm cấn chấn tốn ly khôn đoài.
Riêng con số mười hai Thượng-Đế,
Nắm trọn quyền Chúa-Tể Tạo-Đoan;
Thiên-khai ư tý vén màng,
Âm-dương phân tách đôi đàng trược thanh.
Thập Thiên-Can lưu hành vận chuyển,
Tùng Địa-Chi tiến triển theo đà;
Đẩu-Tinh chiếu diệu hằng hà,
Đôi vầng nhựt-nguyệt phân ra đêm ngày.
Cơ tạo-hóa vần xoay liên tiếp,
Máy huyền-vi nối nghiệp tuần-hoàn;
Bồ-Đề xuất hiện tòa vàng,
Như-Lai Phật-Tổ nghiêm trang tại thiền.
Gìn bí mật đủ quyền bác-ái,
Phóng nhãn quan vạn đại soi thông;
Từ-bi chất chứa đầy lòng,
Oai linh các đấng thần đồng nổ thinh.
Thượng-Thiên hóa ba ngàn thế giới,
Hạ-địa sanh sơ khởi cơ mầu;
Bảy-mươi-hai quả địa-cầu,
Chia ra Tứ-Đại Bộ-Châu rõ ràng.
Châu Nam-Thiệm trữ toàn hiền triết,
Bắc-Lư Châu quỉ quyệt mưu sâu;
Chánh phương Đông-Thắng Thần-Châu,
Đức Hồng-Quân ngự quả cầu Tiên-Thiên.
Tây-Ngưu-Hóa Châu riêng Phật-Mẫu,
Hà khí thanh kết cấu phép mầu;
Luyện thành hạt Thử-Mễ Châu,
Thế rồi một hột bắt đầu nở hai.
Hai nảy bốn, bốn xoay nên tám,
Pháp diệu huyền ứng cảm biến sanh;
Âm-dương phối hợp khí thanh,
Bát-hồn vận chuyển hóa thành Linh-Căn.
Chín-sáu-ức tung tăng múa hát,
Vẻ hồn nhiên chất phát ngây thơ;
Thế là trong lúc bấy giờ,
Nguyên-Căn chưa biết mộng mơ vui buồn.
Đức Phật-Mẫu truyền luồng thanh điển,
Gọi Linh-Căn trình diện tức thì;
Chín-mươi-sáu-ức đồng quỳ,
Đợi chờ lịnh Mẹ Diêu-Trì phán ban.
Đức-Mẹ chỉ hành lang trước điện,
Túi Thiện-Nang bày biện ngổn ngang;
Mỗi con nhặt một Thiện-Nang ,
Vào đựng bửu-bối Mẹ ban cho nào !
Linh-Căn chạy xôn xao rạo rực,
Xúm xích nhau giành giựt lung tung;
Diễn lên một trận thư hùng,
Khiến lòng Đức-Mẹ vô cùng xót xa.
Mẹ buông tiếng thở ra than trách,
Cậy các con tạo cách lập đời;
Nơi miền hạ giới xa vời,
Làm tròn nhiệm-vụ đồng thời hồi-quy.
Đường sứ-mệnh chưa đi nữa bước,
Đã diễn trò mạnh được yếu thua;
Xuống trần danh bán lợi mua,
Đứa nào cô thế ai vùa giúp cho.
Các con ở chung lò tạo-hóa,
Dầu nơi đây hay đã đi xa;
Thương yêu bảo trọng chữ-hòa,
Chớ quên quê mẹ đắm say mê trần.
Lời tâm-huyết ân cần nhắc nhở,
Các con tua khá nhớ đừng sai;
Đây là báu-vật trao tay,
Mỗi con tám-món để rày hộ thân.
Túi Vạn-Thiện trăm phần quý giá,
Trợ các con vững dạ yên lòng;
Bảo tồn thánh-chất thanh trong,
Vô-vi hữu-tướng thảy đồng tương liên.
TRUNG, TÍN đứng đầu tiên luân-lý,
LỄ, NGHĨA nung ý chí khiêm-cung;
Chánh tâm thiên-mạng thuận tùng,
LIÊM-SĨ HIẾU-ĐỂ gồm chung mối giềng.
Các con rán giữ nguyên bảo vật,
Ngày trở về chẳng mất món nào;
Diêu-Cung mở hội Bàn-Đào,
Quỳnh-tương cổ-túc ngạt ngào thưởng-ban.
Sống cõi thọ thanh nhàn vô tử,
Ngàn vạn thu an ngự liên tòa;
Nếu con nào trái lịnh Ta,
Làm mất món báu đọa xa muôn đời.
Mẹ vừa mới ngưng lời dạy bảo,
Có Sứ-Thần lai đáo tấu trình;
Rằng: Vâng sắt chỉ Thiên-Đình,
CHÍ-TÔN chiếu điểm Chơn-Linh rạng ngần.
Đem phối hợp Ngươn-Thần Đức-Mẹ,
Tạo Linh-Căn thêm vẻ hiền ngoan;
Ngự trong chiếc hộp Kim-Bàn,
Tý thời cấp tốc hạ san dương trần.
Giờ lành đến chuông ngân báo hiệu,
Tàng-Linh-Căn riu ríu ra quỳ;
Tạ từ lạy Mẹ Diêu-Trì,
Cùng nhau hớn hở ra đi lập đời.
Thiên-Thần tấu: Đương thời đại kiết,
Tam dương khai mọi việc hành xong;
Kim-Bàn đem giữa hư không
Trút Linh-Căn xuống như bông rơi đầy.
Đời Thượng-Cổ từ đây danh gọi,
Sanh loài người dựng cõi Danh-Hoàng.
Ban sơ hiếm sự khôn ngoan,
Ăn lông ở lổ sương chan tuyết dầm.
Phật-Mẫu động từ tâm dụng kế,
Cho Thánh-Nhân giáng thế bày ra;
Đốn-cây chầm-lá cất-nhà,
Che mưa đỡ nắng hết đà gian truân.
Gieo ngũ-cốc mảnh thân nuôi dưỡng,
Nước-lửa ban nấu nướng thức ăn;
Chỉ cho các đẳng Linh-Căn,
Trồng cây bông-vải dệt-khăn áo-quần.
Dạy chữ-nghĩa thắm nhuần văn hóa,
Trí thông-minh rày đã mở mang;
Lập nên thủ-tục đàng hoàn,
Xua bao quê dốt điểm trang cuộc đời.
Nói qua vị tướng-trời giữ cửa,
Tán-Đởm hờn chất chứa đầy lòng;
Linh-Căn tệ bạc vô song,
Được đi xuống thế vẫn không lời chào.
Bây hãnh diện khinh tao ra mặt,
Rồi thân bây chưa ắt bình yên;
Ta nguyền rửa hết hận phiền,
Khảo cho bây phải đảo điên tinh thần.
Bỏ nhiệm vụ đằng vân xuống thế,
Dẫn Năm-Ma đồng thể đi liền;
Ra ngoài huỳnh-đạo Tiên-Thiên,
Ẩn thân biển bắc luyện Huyền-Diệu-Quang.
Chỗ mặt nước phân phần thanh trược
Chờ Đạo-Khai dìu bước Căn-Nguyên
Năm-Ma tùng chước Thánh-Hiền
Dị-đoan mê-tín bủa liền tứ phương
Vân du khắp cùng miền địa giới,
Và thường xuyên lui tới Phật đường;
Mở ra cửa Tứ-Đổ-Tường,
Rủ ren khách tục vào đường xa hoa.
Nhà Tửu-Điếm lân la chết liệm,
Quán Trà-Đình say nhiễm khó ra;
Chỉ vì pháp thuật Năm-Ma,
Kéo Linh-Căn mãi đọa sa cửu tuyền.
Thêm mối hại truyền miên kinh khủng,
Thái-Thông-Thiên tận dụng phép mầu;
Si-Du, Mặc-Định, Dương-Châu
Huỳnh-Cân phá chánh gôm thâu tà-thần.
Năm-Ma biến cảnh trần thơ mộng,
Khiến Linh-Căn bắt bóng bỏ hình;
Vào vòng danh lợi giam mình,
Để cho lục dục thất tình khiến sai.
SẮC quyến rủ anh tài lỗi đạo,
Bày ngôn đa ngữ xảo lổi nghì;
Phấn son bẹo vẻ phương phi,
Ai mà háo sắc mê si lụy tình.
TÀI vàng bạc tượng hình của báu,
Xúi Linh-Căn bất hảo vô tâm;
Quên câu cốt nhục tình thâm,
Chỉ vì bả lợi ngấm ngầm hại nhau.
TỬU nhục nhiễm chi giao bất kể,
Mãi say sưa bỏ phế nghĩa nhân.
Không còn nhớ đến Tứ-Ân,
Gieo cho tất cả người thân khổ sầu.
KHÍ sân nộ khó hầu ngăn chận,
Ố giục khói lửa giận bừng lên;
Thiêu bao sự nghiệp gầy lên,
Luân thường đạo lý móng nền rệu tiêu.
Tứ cửa bủa phép yêu cám dổ,
Ai bước vào nạn khổ kéo dài;
Cuộc đời ngậm đắng triêu cay,
Danh hư trí lảng hình hài héo khô.
Luồng sóng thảm nhấp nhô biển nghiệp,
Dập Linh-Căn sức kiệt hao mòn;
Thực thi Thiên-Mạng chưa toàn,
Tinh thần rời rã hết còn mong chi.
Nhắc qua Đức Diêu-Trì Kim-Mẫu,
Ngự Hoa-đài thổ lậu huyết ra;
Biết rằng: Tán-Đởm phản ta,
Trốn xuống dương thế hại mà Linh-Căn.
Đức Phật-Mẫu bâng khuâng lo ngại,
Sợ Tàng-Linh sẽ phải lâm nguy;
Toan phương liệu kế cấp kỳ,
Để mà giải cứu hài nhi dưới đời.
Bèn triệu tập tức thì quý vị,
Phật Thánh-Tiên phụng chỉ lịnh phê;
Tiên-Thiên mở Hội Long-Huê,
Lão-Quân thọ mạng chẳng hề nản tâm.
Giáng-thế chịu ngàn năm khổ não,
Sáng lập nền Chánh-Giáo Phổ-Truyền;
Dày công đạo lý nhủ khuyên,
Độ được hai-ức hữu-duyên đưa về.
Trung-Thiên lập Long-Huê hoàn tất,
Lãnh lịnh đi là Phật Nhiên-Đăng;
Xuống-trần cứu vớt Linh-Căn,
Trải bao gian khổ nhọc nhằn xiết chi.
Cũng chỉ độ vậy thì hai-ức,
Phật Thích-Ca tích cực lâm-trần;
Trải qua trăm-kiếp gian-truân,
Khiêu ngòi đuốc huệ rạng ngời khắp nơi.
Khuyên nhủ đã cạn lời hết tiếng,
Vẫn không sao lai chuyển Tàng-Linh;
Mãi say đắm lợi, danh, tình,
Đua nhau lặng hụp trầm mình mãi mê.
Trước khi Phật quay về thượng-giới,
Đã chép biên để lại Tàng-Linh;
Kể ra vạn-quyển Thiên-Kinh;
Phổ-truyền chân-lý phân-minh chánh-tà.
Không một kẻ xem qua sưu-khảo,
Phật buồn lòng phục đáo thiên-đàng;
Hiệp cùng ngũ-giáo luận bàn,
Tam-ngươn hội chót nhân-gian tội đầy.
Nếu mà để trễ chầy có hại,
Tàng-Linh-Căn vực hải chìm sâu;
Dù đem muôn vạn phép mầu,
Cũng không cứu kịp nữa đâu mà hòng.
Đức DI-LẠC đồng lòng nhứt trí,
Phật-Thánh-Tiên hiệp ý ân cần;
Với cùng bốn-ức Nguyên-Nhân,
Cấp lai hạ-giáng vớt phần Linh-Căn.
Chấp nhận mọi khó khăn trở ngại,
Chí hy sinh nạn trải truân chuyên;
Những mong toại được ước nguyền,
Độ trong Cửu-Nhị Ức-Nguyên đem về.
Đức Phật-Mẫu ủ ê buồn bả,
Đôi dòng châu lã chã tuôn tràn;
Thốt lời tha thiết thở than,
Mong sao các đấng cứu toàn Nguyên-Nhân.
Phật-Tiên với Thánh-Thần hợp tác,
Cùng Chủ-Nhân Di-Lạc bước ra;
Tạ từ Phật-Mẫu, bôn ba,
Lên đường sứ mệnh dù là hiểm nguy.
Xong pha đến năm thì biển nghiệp,
Đồng ra tay chèo chiếc từ-thuyền;
Hát hò kêu khách trần gian,
Nhanh chân bước đến từ-thuyền hồi hương.
Nói qua Tán-Đởm cường bạo động,
Gây rối ren cuộc sống Tàng-Linh;
Làm cho mất cả niềm tin,
Đường về chùng bước đắm mình biển mê.
Phật-Mẫu lập Long-Huê hai hội,
Phái Phật-Tiên độ rổi khắp trần;
Bị tà phá hoại bao lần,
Chỉ về bốn-ức Nguyên-Nhân thôi mà.
Bèn triệu tập Năm-Ma kiến nghị,
Trước ta dùng Tửu, Khí, Sắc, Tài;
Kêu người linh-tánh mê say,
Sa vào địa ngục tính rày mấy muôn.
Khiến Lão-Mẫu sầu buồn rũ rượi,
Hiệp-Ngũ-Chi bủa lưới oai linh;
Kỳ ba đánh bắt chúng mình,
Đem về trị tội chống kình thượng-thiên.
Nếu ta bại hậu phiền khó tả,
Thân sanh này tan rã tiêu điều;
Hãy mau họp đám tiểu yêu,
Luyện thêm phép thuật đánh liều một khi.
May thắng được ta thì trọng thưởng,
Lợi danh tình thụ hưởng vô biên;
Phần ta: Tam-thập lục-thiên,
Thất-thập nhị-địa trọn quyền chúng ngươi.
Năm-Ma cất giọng cười khoái chí,
Đại-Vương đừng lo nghĩ bận lòng;
Chúng tôi mỗi đứa lập xong,
Sáu-ngàn Ma-Nhỏ cộng đồng ba-muôn.
Sống lẫn lộn luôn tuồng cõi thế,
Gieo khổ đau tác tệ Tàng-Linh;
Sân si ái nộ dục sinh,
Để rồi đánh mất nghĩa tình thiêng liêng.
Trong Năm-Đứa riêng tôi đặc biệt,
Hóa thành Năm Biển-Nghiệp chận đường;
Bủa giăng chướng ngại ngổn ngang,
Tàng-Linh mệt mỏi Bửu-Nang quăng rồi.
Mất báu-vật khó hồi phản-bổn,
Chịu trầm luân chịu khổ muôn đời;
Khảo trừng chúng nó tơi bời,
Để cho bỏ thói khinh thời chúng ta.
Đại-Vương chúng bây ra ải ngoại,
Biến NHÀ-SƯ bác-ái ưu-đời;
Phổ-thông giả-thuyết khắp nơi,
Xưng danh Giáo-Chủ vậy thời chánh tông.
Đưa khách tục vào vòng mê tín,
Khiến Linh-Căn trọng kỉnh vị đoan;
Liệm hồn trong giấc mộng tràng,
Chánh tà lẫn lộn thau vàng khó phân.
Chê Tiên-Phật xa lần Tam-Giáo,
Khen bàn môn tả đạo linh oai;
Đôi ba năm nữa Diêm-đài,
Nguyên-Căn đọa lạc đầy ngoài chật trong.
Bọn Tán-Đởm sắp xong mưu kế,
Trổi giọng cười đắc chí hân hoan;
Việc nầy cần sớm liệu toan,
Mình chia tay kẻo trễ lần bóng câu.
Năm-Ma dụng phép mầu tinh quái,
Hóa thành Năm Dục-Hải thậm sâu;
Linh-Căn ngớ ngẩn biết đâu,
Sa chân vực thẩm dễ dàng gì lên.
Bùng sình nổi lềnh bềnh dơ bẩn,
Bốn phía đều ngăn chận vách tường;
Ma hồn quỷ xác nhiễu nhương,
Ai vào bí lối bật đường khó ra.
Tạm ngưng chuyện Năm-Ma tà thuật,
Nhắc lại Ngài Hoàng-Cực Chủ-Nhân;
Dẫn chư Tiên-Phật Thánh-Thần,
Nguyên-Nhân bốn-ức xuống trần đầu thai.
Kẻ sang cả vào đài ra các,
Người khốn cùng đói khát lầm than;
Kẻ thì nương náo lâm san,
Tiều phu mang lớp nắng chan mưa dầm.
Người kiến tánh minh tâm mẫn huệ,
Kẻ ngu ngơ trí tuệ mờ lu;
Sống nghề nông nghiệp cần cù,
Thức khuya dậy sớm công phu nhọc nhằn.
Người có óc kinh doanh thương mãi,
Kẻ xướng ca vô loại đời khinh;
Người thì tột bực hiển vinh,
Công hầu khanh tướng ngang nghinh võng dù.
Kẻ làm kế đại mưu xảo quyệt,
Người thật thà chẳng biết tính toan;
Quanh năm sống cảnh bần hàn,
Che thân bô vải lang thang chẳng lành.
Kẻ thủ lợi tranh giành phúc lộc,
Quên cội nguồn chung gốc hóa-sinh;
Đáo trần chưa độ Tàng-Linh,
Nhóm nầy sải bước đắm mình bể mê.
Hơn phân nữa khó bề lên được,
Bởi lục trần nặng trược trì lôi;
Dòng đời xuôi ngược nổi trôi,
Hết mong trở lại cựu ngôi an tường.
Sanh rồi tử đoạn trường đủ cách,
Cửa luân-hồi đón khách mê-tâm;
Trong muôn vạn kiếp cư trần,
Bửu-Nang đeo giữ bên thân còn hoài.
Xuống ngươn-hạ xa rày thánh-chất,
Mùi đỉnh chung ngây ngất mê say;
Chạy theo lợi lộc tiền tài,
Rừng đời lạc lối dạn dày khổ đau.
Lầm lủi bước rơi vào Dục-Hải,
Vướng lưới sầu biết phải làm sao ?
Trùng dương sấm thét gió gào,
Linh-Căn trồi hụp ba đào hành hung.
Cố bơi lội cuối cùng kiệt sức,
Bởi mị tà pháp thuật cao cường;
KIM-MA dẫn lối đưa đường,
Nguyên-Nhân lâm cảnh đoạn trường thảm thay.
Túi Vạn-Thiện mang hoài nặng trĩu,
Lần đầu tiên định liệu làm càng;
Những mong thể xác nhẹ nhàng,
TRUNG, TÍN hai món báu toan quăng liền.
Bương bả tách khỏi miền khổ hải,
Lại lọt vào Dục Hải MỘC-MA;
Diễn trò quyến rủ kiêu xa,
Mỹ nhân khiêu gợi dâm tà bừng lên.
Linh-Căn mết mê quên tội lỗi,
Ngũ luân-thường nỡ vội phôi pha;
Nhớt nhơ trọng trược trầm kha,
LỄ, NGHĨA hai món ném ra nhẹ phần.
Đi trờ tới sa chân biển nghiệp,
Gặp THỦY-MA ráo riết rủ ren;
Tàng-Linh nếm thử vị men,
Tinh thần bấn loạn như đèn gặp dông.
Bước chẳng vững lông bông xiêu gục,
Thốt lời ra thô tục hư danh;
Hình hài tiều tụy ốm tanh,
Nếu ai động tới tung hoành hét la.
Dù cô bác ông bà bất kể,
Dù song thân huynh đệ không kiêng;
Mỗi khi thỏa mãn cơn ghiền,
Gieo bao sầu khổ ưu phiền người thân.
Sức lực sẽ suy dần bạc nhược,
Lý trí không giữ được tánh thường;
Thế là mất hẳn tình thương,
Còn chăng chỉ một bộ xương khô gầy.
Tám món báu giờ đây còn bốn,
Chuyến đi nầy lỗ vốn quá rồi;
Đành liều số kiếp đấy thôi,
Mặc cho bèo giạt hoa trôi bềnh bồng.
Với tánh mạng vẫn không đảm bảo,
Thì xá chi vật báu Mẹ ban;
Tức thì mở núi Thiện-Nang,
LIÊM, SĨ hai món báu đem quăng nhầu.
Gắng gượng bước đi sâu thêm nữa,
Gặp HỎA-MA bế cửa chận đường;
Xô Linh-Căn giữa trùng dương,
Bùng sình hôi hám bốn phương bủa đầy.
Lỡ lạc lối vào đây đành chịu,
Nào biết ai thông hiểu cậy nhờ;
Dẫn giùm khỏi chốn bùng nhơ,
Cho tâm hồn bớt dật dờ âu lo.
Nhiễm mùi trược lết bò hết nổi,
Thân phế tàn nhuần gọi thảm sầu;
Những mong thoát cảnh bể dâu,
Đôi chân rán bước ngỏ hầu mệt run.
Hai món báu cuối cùng HIẾU, ĐỂ,
Thảm trạng nầy không thể bảo toàn;
Thôi thì mở túi Thiện-Nang,
Lấy ra liệng phức nhẹ nhàng thân sanh.
Tám món báu đã đành dứt bỏ,
Lê gót trần theo ngã THỔ-MA;
Mịt mờ hắc khí toả ra,
Lửa tùng theo gió đốt mà Linh-Căn.
Cửu-Nhị-Ức ngã lăn oằn oại,
Nằm bên bờ nghiệt hải ngổn ngang;
Thân thì tiều tụy vỏ vàng,
Còn đeo giữ túi Thiện-Nang làm gì ?
Đem quăng phức nó đi cho rảnh,
Để rồi sang tìm cảnh đẹp xinh ?
Nào ngờ lạc đến U-Minh !
Quỷ-Môn-Quan xuất hiện hình chỉnh ghê.
Toan lui lại khó bề trở bước,
Bởi lưới hồng bủa trước giăng sau;
Tàng-Linh suối lệ tuôn trào,
Mới hay Địa-Ngục dễ vào khó ra.
Phật DI-LẠC lãnh đà Thiên-Chức,
Danh-hiệu là Hoàng-Cực Chủ-Nhân;
Kỳ-ba độ khắp gần xa,
Chèo thuyền vượt bể khỏi cơn ba đào.
Gọi Linh-Tánh khá mau bám víu,
Chiếc từ-thuyền toan liệu hồi nguyên;
Thoát vòng tứ-khổ ưu phiền,
Trở về cõi Phật bình yên muôn đời.
Kêu réo mãi mòn hơi ráo tiếng,
Từ phương-đông di chuyển phương-tây;
Bắc-nam bốn hướng đủ đầy,
Không ai ngoái mặt lại đây thử nhìn.
Cửu-Nhị-Ức vô tình đến thế,
Hoàng-Cực ngồi rơi lệ thở ra;
Than rằng: Bốn-Ức theo ta,
Xuống-trần góp sức độ mà Tàng-Linh.
Vừa đầu-kiếp đắm mình bể nghiệp,
Đức Chủ-Nhân chi xiết lo âu;
Ngày đêm luống những buồn rầu,
Chưa tròn sứ-mệnh về tâu Mẫu-Hoàng.
Đức Phật-Mẫu nào an tất dạ,
Lòng suy tư vội vả ban lời;
Truyền sai Thiên-Sứ tức thời,
Đòi chư Thần-Thánh khắp nơi tựu về.
Hội ý-kiến lo bề cứu-độ,
Tàng-Linh-Căn bể khổ trầm luân;
Nhị vị Quan-Thánh Đế-Quân,
Thuần-Dương Lử-Tổ đồng dâng kế mầu.
Rằng: Hạ giới Ma-Đầu can đảm,
Thánh lâm phàm còn dám bắt ngay;
Dẫn vào Dục-Hải giam đầy,
Nhiễm mùi uế trược mê say độn đần.
Nếu Lão-Mẫu tính thần xuống đó,
Rủi chẳng may gặp nó ra tay;
Ma đầu pháp thuật cao thay,
Chúng thần thiểu đức, kém tài không nên.
Thượng-Đế sắp dựng nên nền tảng,
Đại-đạo hoằng khai sáng cơ huyền;
Cậy nhờ các đấng thiêng liêng,
Giờ linh giáng bút khai truyền phổ thông.
Chúng thần nguyện hết lòng xúc tiến,
Nhập đàn cơ thực hiện ra Kinh;
Khuyên người học đạo sửa mình,
Dặn lòng giữ vững đức tin lập trường.
Đường chánh-đạo bả bương tiến bước,
Vẹt chông gai tuôn lướt quy hồi;
Chỉ còn hội chót đây thôi,
Chậm chân thất-ức đọa ngồi Diêm-La.
Bậc tri thức nghe qua kiếm hiểu,
Hàng Nguyên-Căn tự liệu lấy thân;
Long-Huê đại-hội kề gần,
Tin rằng Các-Đẳng Nguyên-Nhân tựu về.
Nguồn hy vọng tràn trề lòng Mẹ,
Đức Diêu-Trì lộ vẻ hân hoan;
Nhân danh Lão-Mẫu Kim-Bàn,
Ban cho Nhị-Thánh ba ngàn hồng ân.
Bái Lão-Mẫu đằng vân thăng thoắt,
Động Lâm-Sơn, Ngũ-Nhạc ẩn mình;
Giáng-Cơ kêu gọi Tàng-Linh,
Hồi đầu hướng thiện kết tình thương yêu.
Tiên-tri trước những điều chưa tới,
Cuối ngươn-ba thế giới bất hòa;
Lòng tham nhân loại trổ ra,
Diễn trò xáo-thịt nồi-da liên hồi.
Kẻ bạo-ác chết trôi vô số,
Người hiền-lương Phật độ an thân;
Hỡi ai còn nhớ Bổn-Căn, Noi theo đuốc-huệ tầm phăng lối về.
Riêng Hoàng-Cực không hề rảnh trí,
Lo chấn hưng đạo lý chơn truyền;
Dùng lời chánh thiện nhủ khuyên,
Dống chuông tỉnh ngộ liên miên chẳng ngừng.
Dạy người giữ nhân-luân đạo cả,
Chưởng phước-duyên nghiệp-quả đừng vay;
Trau-tâm sửa-tánh hằng ngày,
Diệt lòng ham muốn khỏi đày đọa thân.
Người phú túc lòng nhân rộng mở,
Trợ giúp người lầm lỡ khốn eo;
Tùy cơ ứng biến lựa gieo,
Kẻ đau thí-thuốc kẻ nghèo thí-cơm.
Ai muốn đặng danh thơm vạn kỷ,
Tua xả-thân tận tụy giúp đời;
Thành tâm kỉnh-Phật thờ-Trời,
Tứ-Ân báo đáp vậy thời chẳng sao.
Sống đạm bạc tương rau qua bữa,
Tạo phương châm thoát cửa luân hồi;
Dây oan cỡi mở xong rồi,
Hành tròn Tam-Lập cựu ngôi phục hườn.
Yếu-Lý Đạo chữ Nhân giải rõ,
Chư Thánh-Tiên trước đó nhiễm trần;
Với cùng bốn-ức Nguyên-Nhân,
Bây giờ tỉnh ngộ bước chân lên thuyền.
Theo Hoàng-Cực tùy duyên hóa độ,
Tàng-Linh-Căn bể khổ luân trầm;
Trải qua trót bốn-mươi năm,
Trăm-phần chỉ độ được năm-mươi phần.
Đức Hoàng-Cực trăm phần lo lắng,
Sứ-mạng đang gánh nặng oằn vai;
Long-Huê đại-hội sắp khai,
Cố chèo thuyền rước khách rày hồi quy.
Đây nhắc lại: Một vì Tiên-nữ,
Cung Diêu-Trì an ngự thảnh thơi;
Bàn-Đào Hội-Yến dự thời,
Phạm-hồng dục-giới đánh rơi kim-bình.
Nàng quỳ lạy cầu xin Đức-Mẹ,
Thứ tội cho con trẻ lỡ tay;
Mẹ rằng: Luật chẳng vị ai,
Con đã phạm tội đầu thai cõi phàm.
Thiểu phước-đức đành cam kiếp đọa,
Con nhà nghèo vất vả gian truân;
Bảy-mươi-sáu tuổi mãn-phần,
Không quên cựu-vị tu thân trở về.
Nếu ám muội si mê huyễn cảnh,
Mối lục trần canh cánh đeo đai;
Khó mong phục đáo kim lai,
Nhắc con Mẹ gởi vào tai mấy lời.
Vị Tiên-nữ châu rơi lã chã,
Bái Mẫu-Hoàng từ giã bạn Tiên;
Heo may hiu hắt ngoài hiên,
Sương rơi như lệ nàng Tiên đọa trần.
Nàng rón rén đến gần cửa ngỏ,
Vào ngôi nhà nho nhỏ họ Dương;
Cho bà mơ chuyện phi thường,
Thấy nàng tiên-nữ sắc hương tuyệt vời.
Nhìn bà thốt nên lời lịch sự,
Xin kết tình Mẫu-Tử với bà;
Giấc mơ sự thật diễn ra,
Thời gian báo hiệu bà đà có mang.
Xuân hạ qua thu sang đông chí,
Đến ngày bà nở nhụy khai hoa;
Được nàng con gái mặn mà,
Dung nhan kiều diễm Hằng Nga sánh bì.
Khi khôn lớn trọn nghì hiếu thảo,
Tuổi trưởng thành gầy dựng gia đình;
Thủy chung trọn nghĩa bố kình,
Làm dâu đủ lễ đi trình về thưa.
Chịu cực khổ sớm trưa tần tảo,
Cảnh gia bần mai cháo chiều rau;
Giữ lòng trong sạch thanh cao,
Ơn đền nghĩa trả trước sau chu toàn.
Chồng vắng số bỏ nàng ở lại,
Với hai con thơ dạy thảm thay;
Truân chuyên cuộc sống dạn dày,
Mẹ con hẩm hút tháng ngày trôi qua.
Đại-Đạo mở kỳ-ba Ân-Xá,
Nàng nhập-môn công-quả đấp bồi.
Tu-thân tâm-tánh luyện giồi,
May duyên mãn hạn phản hồi cựu quê.
Mừng tiên -nữ trở về nguyên vẹn,
Nhờ dày công vun quén phước chơn;
Quỳnh-tương Lão-Mẫu ban ơn,
Sắc Phong: Ngộ-Đạo Chơn-Nhơn an hòa.
Phận sự giữ vườn-hoa phía-hữu,
Hưởng thanh nhàn vịnh phú ngâm thi;
Bổng nghe Đức-Mẹ Diêu-Trì,
Khóc thương Cửu-Nhị bờ mi lệ nhòa.
Ngộ-Đạo tấu trình qua sự thể,
Phật-Thánh-Tiên giáng thế rất đông;
Vân du khắp cõi trần hồng,
Gia công thuyết hóa ngoài trong đủ đầy.
Tàng-Linh bị tà vây khủng bố,
Các đấng đang giải khổ trừ mê;
Chín-mươi-sáu ức an bề,
Rồi đây lần lượt đề huề Bổn-Nguyên.
Đức Phật-Mẫu tạm an tâm trí,
Hỏi Chơn-Nhơn tỉ mỉ mọi bề;
Thời gian con đến trần dương,
Sanh con mấy đứa phân tường gái trai ?
Vị Ngộ-Đạo trình bày đầy đủ,
Trong khi con cư trú trần ai;
Chỉ sanh hai đứa con trai,
Con về bỏ chúng nó rày mồ côi.
Phật Mẫu hỏi: Rồi con có bảo,
Khuyên-nhủ cho chúng nó tu-hành;
Tìm phương lánh-trược tầm-thanh,
Hay là để nó lợi-danh say vùi ?
Vị Ngộ-Đạo bùi ngùi cạn tỏ,
Đứa lớn thì đã có nhập-môn;
Tâm-thành Đại-Đạo sùng tôn,
Riêng phần đứa nhỏ bôn chôn theo đời.
Phật-Mẫu bảo: Vậy thì con phải,
Trở xuống khuyên nó hãy tu-hành;
Đàn em nối chí người anh,
Đừng mê vật chất giựt giành nguy to !
Vị Ngộ-Đạo rầu lo chi xiết,
Tuy mẹ con cách biệt hướng phương;
Con là nam-tánh thuộc dương,
Mẹ là nữ-giới lẽ thường thuộc âm.
Toan lui tới hầu chăm khuyên dỗ,
Dìu con thơ thoát khổ trần hoàn;
Nhưng rồi tấn thoái lưỡng nan,
Con là nam tử đứng hàng cao minh.
Mình tuy mẹ lý tình kém khuyết,
Mong độ con sợ việc bất thành;
Còn đang suy nghĩ quẩn quanh,
Dịp may đưa đến điềm lành hiện ra.
Miền hạ giới con bà thiết lập,
Lễ cầu-cơ thu thập diệu huyền;
Trưởng-nam đang chấp-bút nghiên,
Công-Tào đến báo thỉnh liền Chơn-Nhơn.
Ngộ-Đạo vội lai hườn giáng-bút,
Ngỏ cùng con đôi chút nhủ-khuyên;
Thứ-nam gắng tạo phước-duyên,
Bòn-công lập-đức oan khiên dứt lần.
Rèn bản tánh hiền-nhân quân-tử,
Bôi xóa đi hai thứ lợi-danh;
Đường tu nhẫn nại tiến hành,
Dù bao gian khổ nhọc nhằn hiểm nguy.
Đừng nản chí quyết đi tới mức,
Nghe hay
Nam mô a di da Phật , Ta nên đưa những kinh sách truyền đạo đến nhà đạo hữu có tang lễ ,bằng cách mở đài loa truyền bá rộng rãi với người đời và người đạo ,Đễ ngộ tâm Phật của con người . người góp ý ; Quang Mạnh
quyên nguyễn thi
lệ
Nam mo a di da phat
Thằng Nguyễn thành sang là đồ mất dạy , mày học làm người còn chưa được , đồ ssúc sanh , cầm thú không bằng , mày không đủ tư cách để bình luận về đạo pháp
NAM MO A DI DA PHAT ......
NAM.MO.DIEU.TRI..DIA.MAU.
BAO.MANG.CON.THO
🙏🙏🙏🙏🙏
TRÍCH
TAM NHẬT ĐÀN
THI
CAO thượng Chí Tôn cõi Ngọc Tòa,
ĐÀI tiền giáo Đạo cõi Nam Kha,
TIÊN ông chỉ rõ đời Ngươn hạ,
TRƯỞNG thiện tâm chân khỏi nạn qua.
Thầy mừng các con.
Nầy các con, hôm nay Thầy về để chỉ rõ cuộc đời thế sự cho các con giữ lấy xác thân. Vì ngày hôm nay, Thiên Địa tuần hườn dựng lại Thượng ngươn thì nhân nào quả nấy, thiện ác đáo đầu, các con có biết đó là chi không ? Thiên Địa tuần hườn là ba ngươn tuần hườn trở lại Thượng ngươn, đó là giáp vòng trở lại thay mới đổi cũ, thay quả địa cầu, thay bầu trái đất, nhân vật cỏ cây đều thay đổi tất cả đó các con.
Nầy các con.
THI
Cơ trời thay đổi máy Càn Khôn,
Sấm dậy đất bung xác xa hồn,
Tam Giáo giáng trần quy Ngũ phái,
Bát môn đồ trận cõi thâu hồn.
GIẢI THÍCH:
Câu thứ nhất và nhì:
Ngày kia, quả Địa Cầu, bầu trái đất rung chuyển kinh Thiên động Địa, dầu người mình đồng xương sắt cũng khó bảo toàn tính mạng. Chỉ có phước đức là vẫn còn.
Câu thứ ba và thứ tư:
Ngày kia, tại xứ VIỆT NAM, Trời lập BÁT MÔN ĐỒ TRẬN Có 8 cửa: Càn, Khảm, Cấn, Chấn, Tốn, Ly, Khôn, Đoài.
Hào quang sáng chói nửa lừng trời thì bá đạo hoàn cầu thấy hào quang, sang phá trận cho tiêu tàn, giành làm bá chủ.
Trận Bát Môn của Trời lập, chính là “THIÊN MÔN TRẬN” người tu 1.000 năm vào trận khó ra.
Thiên Môn Trận thâu hồi bá đạo vào Bảng Phong Thần, đó là Phong Thần thăng Bảng Kỳ Ba đó các con ! Như vậy thì bá đạo hoàn cầu thấy hào quang kéo sang phá trận đều bị tiêu diệt, hồn lên Bảng Phong Thần hết cả.
Vậy thì bá đạo không phá nổi Đồ trận của Thầy. Thầy mới thống nhất mà giáo truyền Đại Đạo khắp cả thế giới năm châu vũ trụ, chẳng phải truyền đạo ngày hôm nay đó các con ! Vì Đạo Thầy chưa khai giáo, chưa thống nhất nền Triệt giáo hoàn cầu làm sao truyền Đạo Thầy cho được.
Ngày hôm nay, Thầy giáo Đạo để biểu hiệu Cao Đài Phổ Độ, là độ các con lập công giải thoát cho kịp kỳ Tận Thế nầy. Nên Thầy giáng Đạo chưa khai giáo, đến cơ phổ độ hữu hình là hữu hoại, tiêu hoại hết rồi còn lại những đạo tâm hữu căn hữu phước, anh tài tuấn kiệt.
Thầy mới khai giáo Kỳ Ba, thì Phật, Thánh, Tiên, Tam Giáo hạ trần hoát khai Huỳnh Đạo lập đời Thánh Đức Tân Dân, thì chừng đó Huỳnh Đạo thâu hết những kẻ đắc pháp huyền hư cùng hiền tài tuấn kiệt mà dẹp loạn can qua hoàn cầu mới được.
Các con nên hiểu, dẹp loạn can qua hoàn cầu vũ trụ mà thống nhất bá đạo Triệt giáo chẳng phải là dễ ai cũng làm được đó sao ?
Phải đủ tài năng thao lược pháp bửu nhiệm mầu mới dẹp loạn hoàn cầu thống nhất, chẳng phải là việc dễ đó các con !
Thầy giáo Đạo để biểu hiệu Cao Đài ra trước đặng độ các con cho kịp kỳ lập công đặng giải thoát, cho nên Cao Đài là cơ Phổ Độ, không có lập đời. Còn lập đời là Huỳnh Đạo, là cơ Vô Vi là Phật, Thánh, Tiên xuống thế lập đời mới được.
Đến ngày THIÊN KHAI HUỲNH ĐẠO, đó là khai mở Đạo HUỲNH, thì Phật Thánh, Tiên, Tam Giáo hạ trần xuống thế mà thống nhất hòa bình, năm châu cùng vũ trụ, Thầy mới đem biểu hiệu Cao Đài mà truyền lưu cõi thế, các con không thông căn Đạo, không tìm hiểu được Thiên Cơ, tưởng lầm Cao Đài truyền đạo Năm Châu, Thống Nhất hoàn cầu chưa được. Vì Cao Đài là cơ hữu hình đâu có Phật, Thánh, Tiên mà thống nhất, mà lập Bát Môn Đồ Trận. Thầy để biểu hiệu Cao Đài ra trước đặng độ các con cho kịp kỳ Nga - Mỹ chống nhau bằng cơ khí tối tân tận diệt loài người khắp Năm Châu cùng vũ trụ, đó là ngày Tận Thế nghe các con.
Các con hãy tịnh tâm mà nghe Thầy cho bài đặng biết rõ loại cơ khí tối tân cũng là khoa học.
BÀI
Cơ tạo hóa Thiên Đình sắp định,
Bầu Càn Khôn xoay chuyển lập đời.
Thay bầu Trời Đất đổi đời,
Cỏ cây tiêu sạch, loài người còn chi.
Cơ tận diệt huyền linh sắp định,
Tạo cơ đồ chấn chỉnh hùng binh.
Mỹ - Nga chống chọi thinh thinh,
Tài cao pháp giỏi chống kình trên không.
Ôi ! Nhân loại ngục hình trần khổ !
Chịu pháp mầu vô số ngửa nghiêng,
Thôi thôi chật đất bốn miền,
Diệt bằng cơ khí của đời tạo ra.
Kẻ hạ nguơn lánh xa đạo đức,
Tin tưởng rằng cơ khí là hơn.
Rồi đây tiêu diệt chẳng còn,
Tạo thành cơ khí diệt người là ai ?
KIM HỒNG LĨNH đầu thai nước Mỹ,
HỒNG ĐỊNH QUANG sử ký nước Nga.
Hai tay đồ đệ của ta,
Thể loài nguyên tử diệt tà thế gian.
Nhị Thế chiến Hít-Le tên đặt,
Tam đó là trận giặc kỳ ba.
Những tay đồ đệ của ta,
Diệt tiêu thế giới pháp tài kinh oai.
Cho những kẻ khinh tài thần thánh,
Cho xuống trần tạo lấy hữu hình.
Diệt loài vô đạo hãi kinh,
Ham mê vật chất xác hồn ra tro.
Thần thánh lập tạo thành cơ khí,
Để xem mà có phải hay không.
Chết thôi vô số muôn phần,
Bởi đời yêu nó Thánh Thần tùy theo.
Diệt cho hết kẻ yêu khoa học,
Cho rằng là chẳng có Phật, Tiên,
Diệt tà độ kẻ nhân hiền,
Đặng cho mà biết Thánh, Thần có không.
Cơ tận diệt muôn phần thảm khổ,
Các nhân hiền kiếm chỗ an thân.
Súng thần đạn dược đao gươm,
Của Trời sai khiến diệt phường vô lương.
Đây, Thầy giải nghĩa tiếp:
Theo nhân nào thì gặp quả nấy. Trước đầu bài cho các con biết rõ mà giữ lấy xác thân. Nhân nào quả nấy, là luật Trời định ngày hôm nay: Tạo thì mang, vay thì trả, liền theo cản không được. Nhân quả kiếp nào, buổi này phải trả sạch. Vì ngày hôm nay Đời tận thế, lập lại Thượng Ngươn y đời Thượng cổ. Đời mới; dân đức hạnh hiền hòa, thông minh sáng suốt, là đời thái bình cộng lạc, không còn nhân quả trả nhau và loạn lạc giết nhau như đời này.
Vì vậy, nên Trời định: Luật Nhân Quả kiếp nào buổi nấy phải trả sạch, thì rồi đây, nạn nhân quả chen nhau mà trả, tận diệt giết nhau, máu chảy đầy sông, xương phơi trắng đầy đồng không ai chôn vùi cho hết đó các con ! Nên Thầy quá lo cho các con mà chỉ rõ Luật Trời định vậy. Thầy khuyên các con dù là tín đồ hay Chức Sắc, không nên tạo nhân quả, kẻo phải trả cấp kỳ hiện tại, không còn để qua kiếp sau như đời trước. Nên các con phải lấy chí trượng phu quân tử mà ăn ở theo thời kỳ: dầu có giàu sang quyền thế cao mấy cũng đừng theo tánh tiểu nhân vô đạo, mà đối với kẻ nghèo khó thấp hèn, khinh khi ỷ lại, kiêu căng hay cậy chức phận, lớn lối ỷ quyền, làm cho người đời oán ghét, thì là diện phục, tâm nó bất phục, nó cũng kiếm thế trả thù liền, cho các con khổ thân hay bỏ mạng đó các con !
Vì ngày hôm nay Luật Trời định vậy, thì thiếu chi kẻ nó cậy thế trả thù, trả oán, các con chớ lầm tưởng như đời trước kia mà khổ. Thầy đã biết trước những hành vi của các con hành động hằng ngày tất cả.
Vì Luật Trời đã định: VAY MỘT PHẢI TRẢ MƯỜI. Thầy nhắc lại để các con rõ: Vay một phải trả mười. Trước kia những kẻ giàu sang bóc lột những kẻ nghèo để làm giàu, lại còn khinh khi ỷ lại, đó là một điều vay, một mối hận thù. Lại nữa, kẻ cậy thế ỷ quyền đàn áp những kẻ nghèo, đó là một điều vay, một mối hận thù nữa. Ngày đó, những kẻ nghèo hèn dân giả cô thế, nên nhịn thua ráng chịu. Đến ngày hôm nay, Thiên Địa tuần hườn, sắp cận ngày tận thế đặng lập đời, nên Luật Nhân Quả phải tiến mau, trả quả cho mau, giết nhau cho mau hết, đặng lập đời Thượng Ngươn trở lại.
Ban viết cho nhiều nhung ban hãi kiếm tâm ban là gì mà.hanh khong đung thì củng...
KHAI THIENG KHAI ĐIA LAY KHAI GIA
KHAI QUI KHAI MON KHAI NGUC A
KHAI THOT ĐAO TROI RA BON BE
KHAI CAU NHAN LOI ĐEN GAN XA. Ban hai suy nghi roi ban hieu nhung loi ban noi
phap danh lien thanh ...a ..di ..da...phat ..8 /4 /2016
Đạo không sai, nhưng người hành đạo thường sai. Thờ cúng chỉ là phương tiện hữu vi (hình tướng), người tu Đạo mượn hữu vi để thành vô vi (chơn tâm). Thờ cúng chỉ nên đơn giản, không màu mè phức tạp. Người học Đạo càng chạy theo hình tướng, thì càng rời xa Đạo. Hãy sửa tánh lập hạnh, trách ác làm lành, thờ cúng đơn giản, trao dồi kinh sách, niệm Phật hay ngồi tịnh (tĩnh lặng)...Thành hay bại do mỗi người quyết định, chứ không phải quan hệ xin-cho. Mình phải hành đạo cho đúng, thì các Đấng mới soi sáng.
😢😢😢😢😢
năm mở vỏ cực thiện tôn bảo mạng đường sánh còn thơ năm mở điều trị địa mẫu tac đại chúng mình các bạn cho mình hỏi hinh tượng me dieu trí ở đâu về thơ ở nha
Cam on thay hue nhan
Nam mo a di daphat🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
A di da phat con xin sam hoi toi can con xin khac cot ghi tam loi mau me day kiep kiep doi doi
Nam.a.di.da.phat.cong.nghe.cao..thay.bay.co.ky.thuat..giong.me.bay.o.tren.troi..
Nam Mo Dieu Tri Kim Mau Vo Cuc Dai Tu Ton
hay
cam on me
🥹🥹😟😟😟🥺🥺🥺 nam. Mô. Diêu. Trì kim. Mẫu
Tuồng Ngọc Lộ kim bàng này sao tìm không thấy vậy mọi người
Mong ơn trên tha thứ cho những người vô minh Nguyễn Thành Sang
Toi ai ng nay ganh sao phai sam hoi dum . Lo tu ma cuu cửu huyền nhà minh sớm siêu thăng đi bạn. Tu mau keo tre . Do chieu chuyen chot ngay nay . Ruot dua linh tu som ve cung dieu ...
Cảm ơn bạn! Ơn trên tha thứ cho tôi lâu rồi, hôm qua Ngọc Hoàng sắc chỉ mời tôi lên Thiên đình, bảo rằng hạ giới bây h toàn một lũ vo6minh, trong đó chỉ có vài người đếm trên đầu ngón tay là tỉnh thức. Ngọc Đế bảo tôi tỉnh thức trong số đó, nên kêu tôi về lại trần gian mà đánh thức kẻ vô minh đấy. Tiếc quá... bây h tôi lại bị mắng là vô minh... Haha...
Thiên Huỳnh
Thiên Huỳnh dong y voi ban
sao không lồng chữ vào cho mọi người nghe và đọc theo nhỉ
Ko hiểu king nhưng a di đà phật
Trong tam tang kinh điển từ tiểu thừa đến đại thừa Đức Phật chưa bao giờ nói đến Diệu Trì Địa Mẫu
Thanh Nguynen bạn nên nhớ dùm cho . từ thuở khai sơn tạo địa đến nay mẹ là người đứng ra trước nhất . mẹ mới tại ra phật thánh tiên . chắc có lẽ bạn ở ngoài càn khôn ngoài quyền cai quản của mẹ mới nói như vậy .
Thanh Nguyen ,co ai da xem he^'t. dau?
Mo phat me la dung dau tien tren trai dat
Tat ca ai cung biet chi co thanh nguyen la ko ak
Đoạn cải lương trong video đó ở đâu z ạ
Thầy ơi thầy còn nhớ cô Huỳnh điệu kiểm không thầy
Cát dị con đạo xin dử dình phận đạo mình đạo nào theo đạo ấy êm xuôi dù họ sai đường có quyền cát vị góp ý kiến mà lựa lời khuyên họ mới là tài hơn họ và xin nói lạy một câu nửa là đạo mẫu cũng khuyên cát vị liên hữu ăn chay niệm phật mà
Cái tuồng minh họa cảnh đẹp quá tuồng gốc là gì v add
Ngoc lo kim ban
Thay nhan khoe khong
không biết tội phước nên mới nói như vậy : nguyenthanhsang
Tội là thấy tà đạo mà làm ngơ ko chỉ được chơn lý cho chúng sanh; phước là thấy chúng sanh vô minh mà sinh lòng bi mẫn muốn cứu giúp cho. OK... Diêu Trì là đứa có tội nên Ta vâng lệnh Trời đánh nó! Suy ra Ta có Phước! :))
Cực lực đả kích hội phái thờ Đĩ Diêu Trì... lũ tà giáo phản nhân dân, phản chánh đạo, đi ngược lại văn minh nhân loại.
+Nguyễn Thành Sang mày La ai mà đòi đánh mẫu
Troi oi that la ko co gia giao tai sao lai noi me nhu the chu tren doi thien ly o dau ma sao sanh tmra mot nguoi ko ton kinh phat phap the ha me dieu tri dia mau la nguoi dau tien tren trai dat da lm cho trai dat ta an vui ma sao ko biet ton ty thuong le ha kiep nay khinh phat phat the nay sao nay gia nua di se bi day xuon a ty dua nguc
The ma co 584
cho e hỏi tuồng này phải ngọc lộ kim bàng ko z
Sàm
ban sang ah. xin bạn đừng nói những lời nặng nề như vậy..hay hoang hỷ mà bỏ qua đi bạn..
Khi mê thì bày lắm chuyện. Tu nặn hình tưong.tuong không ngồi vững lấy sắt chống chói cho tưong ngồi vững . tuong ngồi vững rồi. Mỗi người wuy lay câu xin cho tôi được đúng vững?
Cho e hỏi sao tìm phim ngọc lo kim ban trong video nay không có vậy anh
Sàm
Xàm gì có mày mới xàm
Phật thích ca mâu ni ra đời thuyết pháp độ sanh. Không có thuyết kinh địa mẫu gì cả
Nhưng Đức Phật Thích Ca có nói hằng hà sa số cõi Phật, cõi Trời, cõi Ta Bà, cõi ngạ quỷ, cõi súc sanh vv.... người đời tâm bị vô minh che lấp,chẳng rõ hết nguồn chơn, vũ trụ bao la can khôn biến hóa, diệu diệu huyền huyền chỉ có Phật với Phật mới tỏ rõ,còn chúng sanh ta như ếch ngồi đáy giếng sao ngộ ra hết lời Phật dạy
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
aDĐP NMTTQNLP Nam Mô Thanh Tịnh Đại Hải Chúng PHẬT
nMVTHKĐMDSBMChơn Kinh PHẬT