تجديد الخطاب الديني في الإمارات
Вставка
- Опубліковано 18 жов 2024
- عند الحديث عن تجديد أو إصلاح الخطاب الديني، نجد أنفسنا أمام العديد من العراقيل التي تحول دون إرساء قواعد مجتمع متعايش دينيا.
تحاول الحلقة تسليط الضوء على مفهوم الإصلاح الديني في دولة الإمارات، وهل يسير على الطريق الصحيح نحو تطبيق التعايش الديني أو الإصلاح الديني؟
ساهم في إثراء النقاش عبر مشاركتنا رأيك
اشترك في القناة عبر الرابط
bit.ly/3AvgpVH
اقرأ آخر الأخبار
www.alhurra.com/
تابعنا على مواقع التواصل:
/ alhurra
/ alhurranews
/ alhurranews
/ alhurra
حمل تطبيق الحرة على أندرويد
bit.ly/3wcHgmV
حمل تطبيق الحرة على آيفون
apple.co/3wdftTv
حمل تطبيق "الحرة كونيكت" للتلفزيونات والهواتف الذكية:
أمازون فاير
amzn.to/3Aky1lR
تلفزيون آبل
apple.co/3Rb32zh
تلفزيون بنظام أندرويد
bit.ly/3cgL8wi
تلفزيون سامسونغ
bit.ly/3QMifah
هاتف آبل
apple.co/3CrEK03
هاتف غوغل
bit.ly/3ws7IsX
#الحرة #الحقيقة_أولا
ياسلام عليك يااخي ابراهيم عيسى والله انت نجمة في الصحافة العربية لأنك تتمتع بجميع المفاهيم التي تخص العدالة والانفتاح الديني والسياسي والاخلاقي والاجتماعي وبرامجك من أروع البرامج التي تقدم لتثقيف الناس وتغيير عقولهم المتحجرة ومفهومهم الضيق الحرفي للدين او القرآن مع نوع من الغطرسة وقد أمرنا تعالى بالتواضع وخلقناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا تقول الاية الكريمة فمرحبا بجميع ضيوفك الكرام كلهم على درجة عالية من الانفتاح والثقافة والرقي الاخلاقي والاجتماعي. اسأل الله لك الصحة وطول العمر وانت تنعم بالرفاهية والسعادة وراحة البال والى لقاء آخر ان شاء الله.
فادية سلطان من بلاد المهجر استرالية
من الكلام عن الامارات في الحلقه دي فكرني ب مصر زمان ، نفسي مصر ترجع كده تاني ، بلد جميله و تستاهل كل خير
نتمنى فعلا تجديد الخطاب الديني في العراق
حوار جميل وهادف ،تحية من الجزائر استاذ ابراهيم .
استاذ ابراهيم اود اولاً ان اقدم لحضرتك و المحطة و كل العاملات و العاملين في برنامجك المهم كل الشكر و المحبة و الاحترام على جهودك معنا و فكرك المستنير 👏🏻🤍🎩
ارجو من حضرتك ان يكون دايماً خطابك و مقدمتك تجمع الدول شكراً لسعة صدرك
خليلي ابراهيم انت تحرث في الماء مؤسساتنا التعليميه وعلي رأسها الازهر لابد للدولة بيدها الثقيله لتغير منهجها من جذرها وحصار الفكر السلفي في كل انحاء البلد ولنا في المملكة قدوه
Totally agree
حلقة اكثر من رائعة. وخاصة قضية المدرسين المتطرفين وكذلك ذوي المهن الأخرى مثل الطبيب والباحث الاجتماعي وسائقي سيارات الأجرة .عليهم التخلي عن نشر الأفكار التطرفية ومع الزمن سيتغير المجتمع الى الأفضل وشكرًا
حبيت الحلقة
استاذة ميادة كنت راءعة بطرحك
نشكركم شكراً جزيلاً
لا يوجد معني لكلمة تعايش ديني او اصلاح ديني كلها ترقيعات في رأأي ويجب على الحكومات المسماة ( عربية ) ان تنظم دستورا يحمي الانسان بصفته انساناً أياً كان دينه او لا دين له فهو انسان وله كل الحق في حياة كريمة
الموضوع عن التجديد الديني في الـامــاراتــــ لكن المذيع مصري مع كل المحبة للاشقاء في مصر، والضيوف لا يوجد فيهم أي اماراتي، فكيف تناقش موضوع يخص دولة، لا تستضيف أحد من مواطنيها، مع كل الاحترام للجميع
حتى تسأل عن التعايش عليك أن تسأل الآخر الذي يعيش معك ويشاركك الوطن .. في حالة الإمارات الآخر المختلف هم الإثنيات العديدة الذين يمثلون نسيجا مختلفا عن نسيج المواطنين، يمكن أن تسأل أبناء الوطن الواحد عن التعايش في حال كان هناك تنوع ديني وعرقي من أبناء الوطن يضمه هذا النسيج، تستطيع أن تسأل المغربي مثلا عن التعايش مع الأمازيغي واليهودي والمسيحي أو تسأل العراقي عن التعايش مع الكردي ومع السني والشيعي والمسيحي و...
@@mayadakayali أتفق معك، لكن تمنيت دعوة أهل الدار، أهل الإمارات الكرماء، الإمارات تاج العرب ورمز الإنسانية، السقطة الإعلامية التي يؤاخذ عليها البرنامج عدم دعوة أي مفكر إماراتي خاصة أن الموضوع عن هذه الأرض الطيبة. لكن الحرة تستمر في نهجها بإقصاء كل ما هو خليجي.
لأنّ الإماراتي ما زالت ضاربة فيه العادات و التّقاليد التي تمنعه من تجديد فكره الدّيني ..
شكرا جزيلا لهذه الحلقة يا استاذ ابراهيم ،اعتقد ان المواطنة هي شي ءاساسي في دولنا العربية وهذا سينتج سواسية بين المواطنين في كل الامور ،ثانيا ان اغلبية الشعوب العربية غير منفتحة على الاخر لا بل معاداته لانه على دين اخر يكفره الدين القاءم ،الكتب المدرسية التي تخلو من مفهوم التعايش والتالف بين الجماعات والاديان لا بل توجد فيها كلمات وتعاليم ضد الاخر شكرا لما قدم
رائع أستاذ إبراهيم
حلقة ممتازة 👏👏
لا ننسى أن الأنظمة الحداثية الإشتراكية أو الرأسمالية التي حكمت من الستينات إلى الثمانينات كانت لا تؤمن بالمواطنة و كانت تعتمد على الحزب الواحد و تقمع كل المعارضين.
كل من يحتكر المعرفة أو الفهم الوحيد للنص أي نص سواء ديني أو حزبي أو سياسي سيلغي مفهوم المواطنة وسيقمع الآخر
@@mayadakayali
المواطنة، التعددية، حرية التعبير و حرية المرأة يمشون اليد في اليد.
thank you its great
ان لم يكن اخيك في الدين فنضيرك في الخلق... علي ابن ابي طالب (رض). التعايش هو من اسس الدين متى ما عادت علميته ولم يساء شرحه
هو المفروض تنحيه الخطاب الديني وحصره في الجامع أو الكنيسه أو المعبد ..رجال الدين لا يجددوا لانه كنز ثمين لهم يدر عليهم أموالا وسلطه وهم ليس لهم أي عمل يتكسبون به غير الدين ...الحل اغلاق تلك المؤسسات وعمل أكشاك بسكوت وسجاير ونملكها لرجال الدين ياكلوا منها عيش .😜
التجديد لن ينفع فالأساس مضروب. وتجربة الامارات مرحلية وليست مستدامة، معظم الاماراتيين ليسوا متسامحين اصلا ويرفضون ما يقوم به الحكام ولكن العادات القبلية وطاعة ولاة الأمر تفرض عليهم القبول و عندما يتغير الحاكم الى حاكم مسلم مخلص سيتغير وجه الامارات
صدقت أخي الكريم، فالإمارات التي تدعو إلى تعايش الأديان طبّعت مع إسرائيل! و قطر التي تناصر الفكر الإخواني.. كلّها قرارات الحكّام و سينتهي مفعولها بزوال الحاكم .
أعتقد شخصيّأ أنّ تونس تستطيع أن تقدّم في هذا المجال، لأنّهم إستطاعوا تثبيت كلّ التّغييرات في الدّستور و مجلّة الأحوال الشّخصيّة في ما يخصّ حقوق المرأة ..
@@plesseen أليست تونس الآن تتجه نحو الدكتاتورية مجددًا ؟
@@Mushin367
لا أظنّ ذلك شخصيّأ! كلّ ما نتّفق فيه هو أنّ الرّجل نظيف اليد و يدافع عن الدّولة ! نحن في حاجة ماسّة لذلك ! لأنّ المدّ الإخواني يريد أن يقوم مقام الدّول بجعل مؤسّسات موازية ثمّ اختراق الدّولة و تطويعها للأشخاص..
و لكن النّقد يكون في الجوانب الإقتصاديّة و الإجتماعيّة ..
التيار محمود محمد طه في كتابه “الرسالة الثانية من الإسلام”، يرى محمود محمد طه أن النسخ في القرآن ليس نسخا مطلقا ونهائي بقدر ما هو تأجيل وتأخير العمل بذلك الذي نُسخ إلى وقت لاحق يقول”فكأن الآيات التي نسخت إنما نسخت لحكم الوقت، فهي مرجأة إلى أن يحين حينها، فإن حان حينها فقد أصبحت هي صاحبة الوقت، ويكون لها الحكم، وتصبح بذلك هي الآية المحكمة، وتصير الآية التي كانت محكمة في القرن السابع منسوخة الآن … للقرن السابع آيات الفروع، وللقرن العشرين آيات الأصول” . بعد ذلك يأتي تلميذه المعروف البروفيسور
عبد الله أحمد النعيم الذي يرى أن الشريعة التقليدية ليست حلا تجاه مقتضيات العصر، لقصورها الواضح عن مواجهة القيم الحديثة الأخلاقية والسياسية، ولما تتضمن من قواعد صريحة خارقة لمبدأ المساواة بين المرأة والرجل وبين المسلم وغير المسلم، علاوة عن مخالفتها القانون الدولي العام الحديث وميثاق الأمم المتحدة ويقول ب”إعادة صياغة أصول الفقه، وفي ممارسة الاجتهاد حتى بصدد المسائل التي تحكمها نصوص واضحة وقاطعة من القرآن والسنة”
عبادة المحاربين من العصر الحجري، لا صلة بالله
الدين كما هو وتلك هي حقيقته فانظروا في حكم عمر في خلافته فليس هناك جديد ولا قديم هو أيضا يصلح ولا يفسد القصه هي أنه علينا أن ننظر في الأمر كما هو وليس كما صور بغير صورته
5:58 الاخت ترى ان مراوغات الشيوخ اصلاح ديني 😅😅😅، ياستي الاصلاح الديني شيء ضخم وهو لم يحدث للان في العالم الاسلامي بشكل واضح وعميق ، وهو تقريباً ظهور طائفة ضخمة جديدة ، كالانجيليين في المسيحية
مادام ايات السيف تدرىس
انتم تحرثون فى البحر.
راى المرحوم الشهيد
محمود محمد طه
ان ايات الحرب لا
تنسخ ايات السلم
لانها اصل الدين
و يرى ان ايات السيف
وقتيه نذلت لظرف معين
ينتهى العمل بها مع انتهاء
الظرف.
فَإِذَا انسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ ۚ فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (5) التوبة
قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّىٰ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (29 التوبة
فعلا ....مشكله فعلا ..صعب المطالبه بحذف تلك الآيات من المصحف .....الترقيع يكون اعتبارها نزلت في زمان ومكان قديما ولا تصلح تطبق اليوم
الأهم هو فصل الدين عن الدولة وترجيع رجال الدين إلى حظيرتهم وكف يدهم عن أمور الحياة هم يعبدون فقط وليس لهم سلطة على المجتمع
وكذلك منعهم من التدخل في شؤون المراة ولباسها.
كذلك منعهم عن اكل و الشرب
صاح النوم
وهل الخطاب الديني يحتاج الى تجديد
الدين الموجود لا علاقة له بالله
دين الله الاسلامي هو الانسانية
اكثر الموجود مغلوط حتى في شعائره
اسلم العالم وكفرت العرب
يااخوه الاخر هدا اللي تمدحوا فيه وتنقذوا هدى الإسلام افلام الكرتون افقه منكم في مسلسل السبع المدهش الكرتوني ينقد تعرض القطه اللي اهلها اردوا حرقها مع زوجها في بومباي إشارة الى عقيدة الهندوس بحرق الزوجه مع زوجها ادا مات حتى ولو كانت صغيره وكل الاديان غير الإسلام فيها اعتداء على حقوق وسلامة اتباعها فكان الإسلام جاء ليخرج من شاء من جور الاديان الى سماحة وعدل الإسلام كما جاء في الاثر ثلثين المسلمين دخلوا الإسلام بعرض الإسلام ولو مشى المسلمين القدامى كلامكم لكان الإسلام محصور في الجزيره العربيه والشام ومصر
شاهدت الحلقة و قرأت معظم التعليقات و فيها الكثير من المدح و الشكر للمقدم و الضيوف....
رأي شخصي: ما هكذا تورد الإبل
مناقشة الخطاب الديني أو خطاب المنتسبين للإسلام من شيوخ و فقهاء و علماء و صحافيين و إعلاميين و تجار دين و قنوات و منصات يستلزم إعداد أفضل للحلقة و كفاءة أفضل من المذيع المقدم المحاور و لذا فقد فشل ابراهيم عيسى لأنه ليس عنده ما يقوله أو يضيفه بل لا يجدد من نفسه و لذا ضاعت الأموال و التكاليف و أتمني أن يعاد الأمر بكثير من الحرفية و الابداع و الرقي و المستوي الفكري....
أحترم الرأي المخالف ....
شئ غريب فعلا ، اليس من الاولى ان تستضيف ضيف اماراتي ليتكلم عن شان اماراتي صرف!
تابعت الحلقه كلها ولم اشاهد احد تكلم عن تغيير الدساتير والقوانين الدينيه التي تحكم هذه الدول الفاشله والدينيه والسؤال هو ماهي فائده كل مجهود اي كان نوعه عندما يكون ضد القانون والدستور الديني ؟ بيحث يكون القانون الديني يجرم كل من تكلم عن المدنيه بحجه ازدراء الدين ......القانون الديني الموضوع في هذه الدول هو المسبب والكارثه التي اصابت هذه الدول ....اول شئ عيلنا عمله قبل كل شئ هو تغيير الدساتير وحذف اي شئ يشير الى ان الدين هو مصدر التشريع لكي نستطيع انتقاد اي متشدد واي فكر متطر بدون تجريم
هذا ما أشرت له في ضرورة التحول للقانون المدني ورددت ذلك عدة مرات
رداح مصري قلبه لايعرف الا الكراهيه والعنصريه مع العلم يدعوا الى المثليه وهو عاش في حياه لواطي
أنا أشوف من يدعون بتجديد الخطاب الديني فهم كفار وليس مسلمين
طبيعى فكلما تعمق الشخص فى الاسلام اصبح ارهابيا بالفكر او العمل
٥٠ دقيقه يعني إيه هو إحنا فاضين لك
انت لا تعرف من العلم الشرعي الا اسمه