Emshb Kalm Shebb Norooz فرقة الكواكب - أغاني بندرية
Вставка
- Опубліковано 29 гру 2024
- Emshb Kalm Shebb Norooz فرقة الكواكب - أغاني بندرية
ألبوم منوعات أغاني بندرية
إنتاج مجموعة النظائر الإعلامية - الكويت
Alnazaer Media Group - Kuwait
AL NAZAER CLIPS
Subscribe: goo.gl/L7BqFr
إشترك في قناة النظائر
الله على ايام فرقه الاخوه و ميامي و سلطانيز شكراً يا النظائر على تخليد هذه الفنون الجميله الي تذكرنا بايام التسعينات الرائعه
ممكن أغاني خاصة للمغني رضا الصفار وهو مطرب من فرقة نجوم الخليج الحرينية من أنتاج النظائر الكويتية مع الشكر والتقدير.
لها ذكريات جميله فرقه الكواكب وسلطانيز وغيرهم وخاصه بالثمنينات وتسعينات
ياليت لوتعيدو كل اغاني فرقه سلطانيزالبحرينيه والكواكب البحرينيه كل الاغاني
نعم والله حماس سلطانيز والكواكب😍
الله على الذكريات الجميلة
انتي حيه؟💔☹️
احلى ايام العراس فوق السطح 😭😭💔💔
الله يا ذكريات الجميله اخ تدمع عيني،ايام حلوا مع فرقه كوكب العزيزه
على فكرة اكثر من يغني في الفرقة عبد الله باقر وللاسف الان يغني في فرقة الرباش اغاني مالها طعم لو يرجع للكواكب ويغني بندري افضل
ذكريات التسعينات اجمل ايام
ممكن اغنية مايخشى الملامة ولا يعرف العيب فرقة الكواكب دورت عليها ماحصلتها
راحو الطيبين
ياسلام
جميع الفرق الكويتيه والبحرينيه
تعيدايام الشباب ولمراهقه الله
علي ذيك الايام
هذه الاغنیه ایرانیه بستکیه
ولیکن احبکم الاخو‌اتی و اغانیهم فی جنوب الخلیج الفارسی
به به عجب اهنگیه یادش بخیر ...merci
دست خوش . دمتون گرم
اغنيه جميله ممكن الكلمات كاملة وشكراً
الله يرحمهم جميله اغانيهم
يووه اتذكر يوم اني ماشي على المكسيما ٩٧
.٢٥٥.
احلا غنية روووعه❤ 🎹🔥
والله زمااان
عمري فرقة الكواكب
ادمن بليز عندي طلب، ادور اغنية بندرية قديمة. اباها حق اختي، ما خلينا موقع ولا حد و مب محصلينها. الاغنية تقول "كجا جاشت اكنى جاشت بيارم، بى هوس بى تو دارم، نفس بى تو دارم " يا ريت تحصلي ياها. 🙏
خيلي خوب است
امشب كلم شبرن نورو دلم شبرن
ذكريات حلوه
احلا ذكريات
ذكريات ١٩٩٠
nice oldies
هل فرقة الكواكب هي نفسها فرقة سلطانيز ؟
و شكرا على مجهودكم المميز في اعادة ماضينا المميز و الفريد
السلام عليكم، لا اخوي فرقة الكواكب مو نفس سلطانيز. وان شا الله مستمرين في اعادة الماضي المميز و شكرا
AL NAZAER CLIPS قوة
@@ALNAZAERCLIPS اخوي الكريم ممكن الكلمات اذا تكرمت
ممكن الترجمة بالعربية ياأخواني الكرام
ترجمه غلط
لیکن بالکل اغنیه ایرانیه فی مدح العروس و حفل فی زمن عید نوروز و موسم الربیع
هله والله بلجمكي و بستكي 😍😍
شنو يعني جمكي
@@halemahblushi2122 جمکي رقص بندري كيف بلوش و مايدري جمكي😐😎
😂یادخاطرات دهه 60بخیر
ماعليك امر ممكن الفيديو الأصلي
ما اعتقد فيه فيديو ....بس صوت
تسلم اخي
👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏💃💃💃💃💃💃💃💃
💜🇮🇶روعه
أدلة التحريم من الكتاب والسنة :
قال الله تعالى في سورة لقمان : " ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله " ، قال حبر الأمة ابن عباس رضي الله عنهما : هو الغناء ، وقال مجاهد رحمه الله : اللهو الطبل ( تفسير الطبري 21/40 ) ، وقال الحسن البصري رحمه الله : نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير ( تفسير ابن كثير 3/451 ) ، وقال السعدي رحمه الله : فدخل في هذا كل كلام محرم ، وكل لغو وباطل ، وهذيان من الأقوال المرغبة في الكفر والعصيان ، ومن أقوال الرادين على الحق المجادلين بالباطل ليدحضوا به الحق ، ومن غيبة ونميمة وكذب وشتم وسب ، ومن غناء ومزامير شيطان ، ومن الماجريات الملهية التي لا نفع فيها في دين ولا دنيا ( تفسير السعدي 6/150 ) ، قال ابن القيم رحمه الله : ( ويكفي تفسير الصحابة والتابعين للهو الحديث بأنه الغناء فقد صح ذلك عن ابن عباس وابن مسعود ، قال أبو الصهباء : سألت ابن مسعود عن قوله تعالى : " ومن الناس من يشتري لهو الحديث " ، فقال : والله الذي لا إله غيره هو الغناء - يرددها ثلاث مرات - ، وصح عن ابن عمر رضي الله عنهما أيضا أنه الغناء ، ولا تعارض بين تفسير لهو الحديث بالغناء وتفسيره بأخبار الأعاجم وملوكهم وملوك الروم ونحو ذلك مما كان النضر بن الحارث يحدث به أهل مكة يشغلهم به عن القرآن ، وكلاهما لهو الحديث ، ولهذا قال ابن عباس : لهو الحديث الباطل والغناء ، فمن الصحابة من ذكر هذا ومنهم من ذكر الآخر ومنهم من جمعهما ، والغناء أشد لهوا وأعظم ضررا من أحاديث الملوك وأخبارهم فإنه رقية الزنا ومنبت النفاق وشرك الشيطان وخمرة العقل ، وصده عن القرآن أعظم من صد غيره من الكلام الباطل لشدة ميل النفوس إليه ورغبتها فيه ، فإن الآيات تضمنت ذم استبدال لهو الحديث بالقرآن ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا ، وإذا يتلى عليه القرآن ولى مدبرا كأن لم يسمعه كأن في أذنيه وقراً ، هو الثقل والصمم ، وإذا علم منه شيئا استهزأ به ، فمجموع هذا لا يقع إلا من أعظم الناس كفرا وإن وقع بعضه للمغنين ومستمعيهم فلهم حصة ونصيب من هذا الذم ) إغاثة اللهفان 1/258-259
وقال تعالى : " واستفزز من استطعت منهم بصوتك "
عن مجاهد رحمه الله قال : استنزل منهم من استطعت ، قال : وصوته الغناء والباطل ، قال ابن القيم رحمه الله : ( وهذه الإضافة إضافة تخصيص كما أن إضافة الخيل والرجل إليه كذلك ، فكل متكلم في غير طاعة الله أو مصوت بيراع أو مزمار أو دف حرام أو طبل فذلك صوت الشيطان ، وكل ساع إلى معصية الله على قدميه فهو من رَجِله وكل راكب في معصيته فهو من خيالته ، كذلك قال السلف كما ذكر ابن أبي حاتم عن ابن عباس : رجله كل رجل مشت في معصية الله ) إغاثة اللهفان .
وقال تعالى : " أفمن هذا الحديث تعجبون ، وتضحكون ولا تبكون ، وأنتم سامدون "
قال عكرمة رحمه الله : عن ابن عباس السمود الغناء في لغة حِميَر ، يقال : اسمدي لنا أي غني ، وقال رحمه الله : كانوا إذا سمعوا القرآن تغنوا فنزلت هذه الآية ، وقال ابن كثير رحمه الله : وقوله تعالى " وأنتم سامدون " قال سفيان الثوري عن أبيه عن ابن عباس قال : الغناء ، هي يمانية ، اسمد لنا غنِّ لنا ، وكذلك قال عكرمة . تفسير ابن كثير .
عن أبي أمامة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا تبيعوا القينات ، ولا تشتروهن ولا تعلموهن ، ولا خير في تجارة فيهن ، وثمنهن حرام ، في مثل هذا أنزلت هذه الآية : " ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله " حسن .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف .. " الحديث ، ( رواه البخاري تعليقا برقم 5590 ، ووصله الطبراني والبيهقي ، وراجع السلسلة الصحيحة للألباني 91 ) ، قال ابن القيم رحمه الله : ( هذا حديث صحيح أخرجه البخاري في صحيحه محتجا به وعلقه تعليقا مجزوما به فقال : باب ما جاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه ) ، وفي الحديث دليل على تحريم آلات العزف والطرب من وجهين ؛ أولهما : قوله صلى الله عليه وسلم : " يستحلون " ، فإنه صريح بأن المذكورات ومنها المعازف هي في الشرع محرمة ، فيستحلها أولئك القوم . ثانيا : قرن المعازف مع المقطوع حرمته وهو الزنا والخمر ، ولو لم تكن محرمة لما قرنها معها ( السلسلة الصحيحة للألباني 1/140-141 بتصرف ) ، قال شيخ الإسلام رحمه الله : فدل هذا الحديث على تحريم المعازف ، والمعازف هي آلات اللهو عند أهل اللغة ، وهذا اسم يتناول هذه الآلات كلها . ( المجموع 11/535 ) ، وقال ابن القيم رحمه الله : ( وفي الباب عن سهل بن سعد الساعدي وعمران بن حصين وعبد الله بن عمرو وعبد الله بن عباس وأبي هريرة وأبي أمامة الباهلي وعائشة أم المؤمنين وعلي بن أبي طالب وأنس بن مالك وعبد الرحمن بن سابط والغازي بن ربيعة ) ثم ذكرها في إغاثة اللهفان وهي تدل على التحريم .
یا الله من اهل السلفی و الحدیث و البدعه و حارب الفرح
على كرسي الزد ومالبورو احمر واشخطط
وال200L كمان وشغل واتمشى ع البحر ي سلااااام على الماضي الجميل
ايام الزادات والجيتي وال240L والله أحلى ايام
انه الدجال زمن طويلا