[9회] BBS TV 원빈스님의 불교인문학 '최고의 행복학, 불교'

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[9회] BBS TV 원빈스님의 불교인문학 '최고의 행복학, 불교'
'죽음 직전은 수행의 완벽한 기회'
1. 죽음의 과정
① 툴쿠 퇸툽 린포체의 게송
우리는 대부분 죽음에 대하여 두려움을 가지고 있으며, 우리는 죽음의 본성이 평화와 기쁨이 되는지 알아보는 시간이 될 것임.
② 죽음의 순간
우리는 죽음의 순간을 경험할 수 없음. 인식의 주체가 죽었는데 인식의 대상을 어떻게 인식할 것인가? 죽음의 순간은 경험할 수 없어도 죽음의 과정은 경험할 수 있음.
③ 죽음에 대한 두려움
- ‘죽음’은 삶의 연장죽음에 대해서 두려운 것은 몰라서 두려운 것임. 죽음에 대한 것을 알게 되면 죽음에 대한 두려움이 ’삶의 연장’에 대한 새로운 두려움-지옥으로 갈까봐, 아귀로 갈까봐, 축생으로 태어날까봐-으로 바뀜.
④ 죽음의 과정
- 의학적 죽음: 숨이 끊어지는 것.
- 육체❪색법❫가 무너지는 과정
색법의 4대 구성요소 : 지, 수, 화, 풍 죽음으로 갈 때 4대가 붕괴되는데 죽어가는 사람을 보지 못하는 경우 본인이 감기에 걸렸을때를 생각하면 됨.
⑤ 호흡의 종류
- 외호흡 : 밖에서의 공기가 출입하는 것. 죽기전에 세 번정도 호흡함. 산소가 더 이상 들어오지 않으면 심장박동이 멈춤.뇌에 산소가 들어오지 않으면 뇌의 작용이 끊김 → 의학적 죽음
- 내호흡 : 호흡을 만들어내는 에너지의 흐름.
⑥ 불교적 죽음
- 티베트 사자의 서죽음에서 가르침을 듣는 것으로 해탈을 얻는 위대한 법
- 티베트에서 있었던 일화
- 내호흡이 끊어지는 순간 : 악업범부는 외호흡이 끊어지고 내호흡이 끊어지는 순간은 탄지한번 튕기는 시간의 정도에 끊어짐.선업범부 : 한 식경 정도의 시간이 걸림수행을 많이 한 고승들 : 보통 3일 ~ 7일 정도의 시간이 걸림뇌에 직접적인 관계가 있는 것은 의식임.
⑦ 툴쿠 퇸툽 ‘평화로운 죽음, 환희로운 환생’ 대표하는 게송“삶과 죽음의 진정한 본성은 평화와 기쁨이며, 당신과 나의 진정한 가슴은 축복의 빛이라네“→ 존재의 바탕은 빛으로 이루어져 있음.
의학적 죽음을 맞이할 때 내가 죽어 ‘의식’이 사라지면 번뇌도 사라짐
→ 본성의 빛을 경험하는 순간
2. 죽음 직전은 수행의 완벽한 기회
① 수행의 완벽한 첫 번째 기회 : 의학적 죽음의 경우 본성의 빛을 경험하는 순간
종교와는 상관없이 인간과 존재의 본성은 빛이기 때문에 의식이 죽는 순간 번뇌의 막 때문에 경험하지 못하는 빛을 경험하는 순간임.
② 두 번째 기회
: 정토의 빛을 경험하는 순간
무의식에 갔다가 의식이 깨어나는 순간에 두 번째 빛이 오는데 이 빛을 ‘정토의 빛’이 옴. 이 순간에 빛을 포착하는 사람은 이 생에 윤회를 해탈할 수 있는 기회라고 함.
③ 세 번째 기회
: 세계관마다 자기 업이 상응하는 모습을 보게 됨.
업과 상응하는 모습이 왔을 때 심판관한테 심판받는 순간이 있음.
염라대왕을 만나 업경대를 내비치는 경우 염라대왕의 머리위 금강경을 보고 금강경을 외웠다고 하면 ‘통과’
④ 네 번째 기회
: 오도전륜대왕에게 가게 됨.
5가지 문을 선택하라고 함. 대부분 흰색 빛의 문을 선택하나 악업범부의 눈에는 흰색 빛의 문이 검은색으로 보이고 검은색의 문이 흰색으로 보이게 됨.
⑤ 다섯 번째 기회: 여기까지 실패한 경우 지옥행
지옥문앞에서 지장보살이 있는지 살펴보아야 함. 지장보살의 입모양을 잘 보고 따라서 “지장보살”해야 함. 그런데 놓쳐서 지옥에 가게되면 확탕지옥에 가서 끓는 물에 빠져서 고통받고 있는데 갑자기 지옥의 하늘이 깨지면서 쉬는 시간이 주어짐.
그 동안 인연있던 스님이 파지옥진언의 해 주는 순간
지옥의 하늘이 깨지면서 잠시 쉬는 시간이 주어짐. 그때 의심하지말고 주변을 둘러보고 여유로운 표정의 호법천신이 있으면 따라가야 함.
** 다음 시간의 주제는 ‘죽음 이야기에 대한 결론’입니다.