تفسير خواتيم سورة النور ( 12 ) من الآية 61 إلى 64 للشيخ مصطفى العدوي للشيخ مصطفى العدوي
Вставка
- Опубліковано 17 вер 2024
- #الشيخ_مصطفى_العدوي
#انشر_تؤجر
تابعونا علي: الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ مصطفي العدوي
www.MostafaAladwy.com
الصفحة الرسمية لفضيلة الشيخ مصطفي العدوي علي الفيسبوك
/ mostafaaladwyofficialpage
القناة الرسمية لفضيلة الشيخ مصطفي العدوي علي اليوتيوب
/ mostafaaladwy
القناة الرسمية لفتاوي فضيلة الشيخ مصطفي العدوي علي اليوتيوب
/ ftawamostafaaladwy
الصفحة الرسمية لفضيلة الشيخ مصطفي العدوي علي التويتر
/ mostafaaladwy
#اشترك
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل وجعلكم وعلماء المسلمين جميعا ذخرا للأسلام والمسلمين ونفع بكم الأمه وجعل ماقدمتم في ميزان حسناتكم وذويكم ونحن معكم وحسبنا الله على أعداء الأسلام وجعل كيدهم في نحورهم
رزقكم الله الفردوس الأعلى..
رزقكم الله الفردوس الأعلى
اللهم انصر الاسلام والمسلمين..وعذب الكفرة والمنافقين
والجاهلون لأهل العلم أعداءُ..
حفظك الله يا شيخنا واجرى الله الحق على لسانك ودافع الله عنك
الله يجزاك خير
جزاكم الله خيرا
اللهم انصر الاسلام والمسلمين..وعذب الكفرة والمنافقين...
بارك الله فيكم...
جزاك الله خيراةياشيخي الفاضل اطال الله ف عمرك
بلغوا يا مسلمين علي التعليقات المسيئه للاسلام واطفئوا نيرانهم الذين يريدون ان يحرقونا بها
لان الله يقول سلموا علي انفسكم
هذا هو الترقيع الخروج عن النص لا علاقة تفسير غير مقبول
ذباب إلكتروني..كفرة...منافقين ..ملحدين ...اختر ما تشاء فالعاقبه واحدة😂 لك النار وبئس المصير
انا فهمت من آخر الايه .انه يجب علينا أن أقول السلام علينا ورحمه الله وبركاته .عندما ادخل بيت ليس فيه احد
السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين
الايه عن الاكل وليس الجهاد فالطبيعي الاعمي والاعرج والمريض لا يقدر على الجهاد لا تفسروا علي هواكم
كان أهل المدينة لا يخالطهم في طعامهم أعمى ولا أعرج ولا مريض، تَقَذُّراً فأنزل الله تعالى هذه الآي نزلت هذه الآية ترخيصاً للمرضى والزَّمْنَى في الأكل من بيوت مَنْ سَمَّى الله تعالى في هذه الآية وذلك أن قوماً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا إذا لم يكن عندهم ما يُطْعِمُونَهم، ذهبوا بهم إلى بيوت آبائهم،وأمهاتهم
يا شيخ تنبه الي الذباب الالكتروني ..امسح هذه التعليقات
بالاضافه الي انه لابد من المسلمين الغيورين علي دينهم الابلاغ عن هؤلاء الجهله الذين يعلقون هذه التعليقات
انا انصدمت والله ما هذا الهراء كيف يوجد تعليقات مثل هذه
المشكلة انهم لم يتعبوا حالهم وجايين في اخر حلقه في السورة ومتجمعين كلهم وبيعلقوا وللاسف لقله اعداد المسلمين المهتمين بأمر دينهم ولقله اعداد من يستمعون لتفسير القرأن لا احد يرد عليهم او حتي يكون اعداد المؤيدين للفديو كبيرة تغطي علي هذا الفساااد
انت مقتنع بالي بتحكيه؟ 😂😂 شو دخل الفتح والجهاد بالاكل؟
ترقييع .
تفسير الآية انه لا حرج على الاعمى او المريض والاعرج ان يأكلوا في بيتك لأنهم اصحاب عذر اما الاصم فيستطيع الانصراف .
وليس عليك حرج ان تاكل من بيتك ان كان بيتك مختلط وبه زوجة اخيك وربما الجيران.
فاغلب بيوت الفقراء هي بيوت مشتركة .
@@قناةنسفالشبهات خلاص انا اقتنعت . اقنعتني بالغصب 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
@@adnaan.ba.wazeer
ألف مبروك /
@@قناةنسفالشبهات الله يبارك فيك عقبال جميع المسلمين
الآية تتكلم عن الأكل وليس الجهاد ، تفسرون على هواكم ، نحن في 2018 .
هناك من العلماء الأولين من فسرها انها علي الجهاد وهناك من فسرها علي الطعام الشيخ ينقل ماود في كتب التفسير لا تأتي انت من لا يحصل تعليمك عن الإسلام نقطه في بحر من علم الشيخ وتتكلمي بهذا الأسلوب
مع الاحترام رحت بعييييد لم تمسك متن الآيه وتفسرها اين ذهبت يارجل
دوختني يا شيخ ما هذا الهراء والتعقيد !!! جاء يكحلها عماها
ذباب إلكتروني..كفرة...منافقين ..ملحدين ...اختر ما تشاء فالعاقبه واحدة😂 لك النار وبئس المصير
لماذا الاستثناء بحضور جملة و انفسكم. و ما الجدوى من آية مفادها أن افعل بشيء بديهي للغاية (أن آكل من بيتي. أن آكل لوحدي أو مع أناس آخرين). ناهيك عن الركاكة و التكرار في أسلوب الكتابة مما يؤكد عن بشرية هذا النص. و على فكرة، فهذه الآية بالذات تسببت في الحاد العديد من المسلمين.
لن يرتد الا ضعيف النفس اسمع انت مسلم اكتفي بهاذه الايه (انا نحن نزلنا الذكرا وانا له لحفضون ) لا تخف حرف كلمه وحدا يعني ما راح تزود او تنقص اقتنعت ورتحت الله سبحانه وتعالى حافض هاذ الدين وكل شيئ يجري بامراه وحاشه ان يدع شيئ يزود كي يضل اناس
والايه ليه مقصد وشرح
أبن سوريا مافي شي اسمه اله!!! محمد كذاب جربوع الصحراء ههههههه
إن غضبك و لعنتك لي و توعدك لي بجهنم تلفح وجهي للابد ما هو إلا عجز عن إجابة مقنعة و عاقلة. في الحقيقة انت تجاهلت المسألة تماما و شرعت في تخويفي و ترهيبي بعذاب اليم. يا اخي الانسان، انك لا تعلم اكثر مني ما سيحدث لك بعد الموت، في الحقيقة لا احد يعلم. و ان كان لديك علم فهات برهانك. اذا كنت تعتقد ما لقنه لك آباؤك و اجدادك هو الصواب فليكن لك ذلك و انت حر و احترم قرارك، و لكن لا تقلق اذا انتقد أحد ما تعتقده طالما النقد لا يطال شخصك و تم باحترام. انا انسان اطمإن للعلوم و العقلانية أما الأديان فهي تقوم على معتقدات و قصص خالية من دلائل واقعية و صريحة. و شكرا لك عن تفاعلك و اتمنى لك السعادة و التوفيق
@@saidb.6757
لعل الله تعمد الاطاله في هاذه الايه لغرض اختبار ايماننا......؟؟.......
أية غبية تبين غباء كاتب القرٱن فقط
ذباب إلكتروني..كفرة...منافقين ..ملحدين ...اختر ما تشاء فالعاقبه واحدة😂 لك النار وبئس المصير
ولا يوجد اغبي واجهل منك الحقيقه
عندما يأتي انسان عادي يصحح لعالم فلا احد سيكون في صف هذا الانسان لانهم يعلمون انه جاهل ولا يدرك ادراك ذلك العالم ..ولله المثل الاعلي
كيف لعبد جاهل حقير فقير يظن بعقله القدرة التي تحكم علي علم وحكمة الله الغير متناهيه
حقيقه هذا في منتهي الغباء 😂
وعلي فكرة احلي ديس لايك ليك لاتغتر بأصحابك الذباب انهم لن ينفعوك لا في دنيا اوفي اخرة ...انتعش في جهنم 😊
إن كان هناك غباء ففي تعبيرك هذا، و لا يصح في اللغة أن نقول ٱية غبية
و أتحداك أن تأتي بسورة فقط مثل سور القرٱن في فصاحته و إعجازه و قوته و ادعوا من استطعت من دون الله و لن تستطيع ذلك { أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله و ادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين . بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه و لما يأتهم تأويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين}
و أقسم و أشهد أنه كلام الله و الله لو قرأته بقلبك متمعنا لأسلمت و لٱمنت به، و الله إنه لمعجز و أتذكر أني لما قرأت منه أول مرة سورة البقرة انفطر قلبي و سالت دموعي تعجبا من الكلام و الله ليس بكلام بشر لو تعلمون، و أنا أبرئ أمام الله من هذا الكلام عن كتابه العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه تنزيل من حكيم حميد.
علا ماذا استدل اهل العلم بان الاية تدل علا الجهاد ومن هم العلماء الذين فسرو
التفسير كاذب لا علاقة للجهاد هنا
ربنا كان سكران لما اتى بهذه الاية . قالها لجبريل وحبريل ماصدق وهووووبااا انزلها .
ومحمد قالها بدون تحرير لان رئيس التحرير كان نايم
هذا والله اعلم
خليك في نشيد الإنشاد بتاعك ربنا يهديك
@@user-wo8cn3ey2p خليك من نشيد الانشاد . شوف الفزلكة والاية العظيمة اللي كلها ازعاج علمي خنفشاري تكتيكي .
كلكم حافظين رد واحد .بدل ما تفتكس تفسير ولا تحاول ترقع الاية رجعت صنفتني اني مسيحي وهاجمت المسيحية . رغم اني مش مسيحي
انا اسف ليك بس الايه ديه ليها تفسير عظيم هات رقمك وياتقنعني يا اقنعك
دس لايك
ذباب إلكتروني..كفرة...منافقين ..ملحدين ...اختر ما تشاء فالعاقبه واحدة😂 لك النار وبئس المصير
الاية 61 من سورة انور تعد من ابلد الايات واغباها..كلها ركاكة وتكرار ولا معنى لها لان الترخيص الدي اتت به الاية كان موجودا ومتعارف عليه بين الناس قبل الاسلام...صلعم ضرب بالبلاغة عرض الحاءط في هدا النص وغيره مثل الاية 50 من سورة الاحزاب.
ذباب إلكتروني..كفرة...منافقين ..ملحدين ...اختر ما تشاء فالعاقبه واحدة😂 لك النار وبئس المصير
إن كانت هناك بلادة و غباء ففي تعبيرك هذا، و لا يصح في اللغة أن نقول ٱية غبية
و أتحداك أن تأتي بسورة فقط مثل سور القرٱن في فصاحته و إعجازه و قوته و ادعوا من استطعت من دون الله و لن تستطيع ذلك { أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله و ادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين . بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه و لما يأتهم تأويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين}
و أقسم و أشهد أنه كلام الله و الله لو قرأته بقلبك متمعنا لأسلمت و لٱمنت به، و الله إنه لمعجز و أتذكر أني لما قرأت منه أول مرة سورة البقرة انفطر قلبي و سالت دموعي تعجبا من الكلام و الله ليس بكلام بشر لو تعلمون، و أنا أبرئ أمام الله من هذا الكلام عن كتابه العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه تنزيل من حكيم حميد.
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيكم
جزاكم الله خيرا