ردیف آوازی محمدرضا شجریان - ردیف ابوعطا
Вставка
- Опубліковано 24 чер 2019
- ردیف ابوعطا
اجرای محمدرضا شجریان
معرفی گوشه‌های خوانده شده:
درآمد (۰۰:۰۰ تا ۲:۳۹)
من از تو صبر ندارم که بی تو بنشینم
کسی دگر نتوانم که بر تو بگزینم
بپرس حال من آخر چو بگذری روزی
که چون همی‌گذرد روزگار مسکینم
درآمد دوم (۲:۳۹ تا ۴:۱۰)
ندانمت که چه گویم تو هر دو چشم منی
که بی وجود عزیزت جهان نمی‌بینم
حجاز (۴:۱۰ تا ۶:۳۷)
چو روی دوست نبینی جهان ندیدن به
شب فراق منه شمع پیش بالینم
ضرورتست که عهد وفا به سر برمت
وگر جفا به سر آید هزار چندینم
(۶:۳۷ تا ۸:۱۹)
بگرد بر سرم ای آسیای دور زمان
به هر جفا که توانی که سنگ زیرینم
رامکلی (۸:۱۹ تا ۱۰:۵۴)
بلای عشق تو بر من چنان اثر کردست
که پند عالِم و عابِد نمی‌کند اثرم
قیامتم که به دیوان حشر پیش آرند
میان آن همه تشویش، در تو می‌نگرم
سیخی (۱۰:۵۴ تا ۱۴:۱۲)
ز دستم بر نمی‌خیزد که یک دم بی تو بنشینم
بجز رویت نمی‌خواهم که روی هیچ کس بینم
من اول روز دانستم که با شیرین درافتادم
که چون فرهاد باید شُست دست ازجان شیرینم
چهارپاره (۱۴:۱۶ تا ۱۶:۵۸)
چه شود به چهرهٔ زرد من نظری برای خدا کنی
که اگر کنی همه درد من به یکی نظاره دوا کنی
تو شهی و کشور جان تو را تو مهی و جان جهان تو را
ز ره کرم چه زیان تو را که نظر به حال گدا کنی
تو کمان کشیده و در کمین، که زنی به تیرم و من غمین
همهٔ غمم بود از همین، که خدا نکرده خطا کنی
گبری (۱۶:۵۸ تا ۱۸:۲۵)
اگر مستم من از عشق تومستم
بیا بنشین که دل بردی زدستم
ای گم شده دل کجات جویم
غم نهانی به که بگویم
(۱۸:۲۵ تا ۱۹:۳۸)
ترا نادیدن ما غم نباشد
که در خیلت به از ما کم نباشد
ای گم شده دل کجات جویم
غم نهانی به که بگویم
لیلی و مجنون (۱۹:۳۸ تا ۲۱:۱۶)
یا رب به خدایی خداییت
وانگه به کمال کبریاییت
از عمر من آنچه هست بر جای
بستان و به عمر لیلی افزای
پرورده عشق شد سرشتم
بی‌عشق مباد سرنوشتم
خسرو و شیرین (۲۱:۱۶ تا ۲۳:۵۳)
به دشت افتاده مجنون زار و دلتنگ
چو سیل آورده چوبی در بن سنگ
به شب از آتش آه شرر بار
نماید بود و در دامان کوهسار
(۲۳:۵۳ تا ۲۵:۴۷)
سحرگاهان چو برق از جای می جست
کمر چون نی به عزم ناله می بست
نبودی گر دو چشم اشکبارش
نبودی فرق با مشتی غبارش
مثنوی (۲۵:۵۳ تا آخر)
در هوایت بی‌قرارم روز و شب
سر ز پایت برندارم روز و شب
روز و شب را همچو خود مجنون کنم
روز و شب را کی گذارم روز و شب
جان و دل از عاشقان می‌خواستند
جان و دل را می‌سپارم روز و شب
تا نیابم آن چه در مغز منست
یک زمانی سر نخارم روز و شب
تا که عشقت مطربی آغاز کرد
گاه چنگم گاه تارم روز و شب
ای مهار عاشقان در دست تو
در میان این قطارم روز و شب
زان شبی که وعده کردی روز بعد
روز و شب را می‌شمارم روز و شب
بس که کشت مهرجانم تشنه است
زابر دیده اشکبارم روزوشب
برای دانلود این اجرا و اجراهای دیگر به سایت یا کانال تلگرام خصوصی سربزنید
khosousi.com
telegram.me/Khosousi
/ khosousi
روح استاد بزرگ آواز تاریخ ایران سید حسین طاهرزاده شاد که نورعلی خان برومند معتقد بود صدای او صدای خدا است
به قدری این صدا تربیت شده که از ساز دقیقتره
بی نظیره، واقعا ادم مبهوت میشه
👍دقیقأ درست مفرمایید و کمتر کسی دیدم مثل شما به این تکنیک دقت کنه. به همین اعتبار هر نوازنده ای ،غیر از لطفی و مشکاتیان نمیتوانستن از پس کار بر آیند! 🌹👍👏
Not essentially
انسان از وصف حالش هنگام شنیدن این شاهکار میمونه
یادت گرامی استاد گرامی
به به
عالی بود
نازنفست
اون دقیقه ۶.۳۷ تا ۸.۱۹ همون ادامه حجاز و قسمتی است که به ان اوج حجاز میگویند.
البته بیت اول، بگرد بر سرم.....، گوشه دوبیتی شور است به نظرم که بسیار مناسب است با حجاز.
اگر اشتباه نکنم در اجرای خصوصی با یاحقی و موسوی هم، در ادامه حجاز، همین مدل یعنی دوبیتی و بعد اوج حجاز را اجرا میکند:
به بوی زلف و رخت ........
چیزی هست این حنجره نتونه بخونه.
Indian music :)
بی همتا استاد
چرا در ابوعطا بعضی از اساتید گوشه رضوی رو بصورت حسینی اجرا میکنند؟
یعنی چه؟ گوشه رضوی رو چجوری حسینی اجرا میکنند؟؟
حجاز بسیار شبیه حسینی است، هم نحوه خواندن و هم نت شاهد و البته نهفت نوا.
شما مثال مد تظرت رو بگو تا بررسی کنیم
شما مثال مدنظرت رو بکو
@@MrGhadnaz1 مرسی بزرگوار ، البته مخلص نظر شخصیم رو میگم شما بررسی کنید
نت شروع و نت ایست ابوعطا، درجهٔ دوم شور است. فرصت‌الدوله شیرازی معتقد است ابوعطا همان سارنج است و این آواز قسمی از فرود شور است.پس یعنی ابوعطا توسط گوشه رضوی به شور فرود میاید ، اما در هنگام فرود بعضی اساتید اونرو بجای در جات هشت تا یازده در درجه پایین اجرا میکنند.البته گوشه حسینی در نوا هم هست ولی بصورت اوج اجرا میشه .
@@Greenfalcons55 مخلص. گوشه حسینی در نوا هم است، ولی در اصل در شور است. هم در اوج و هم در بم اجرا میشود. حسینی فرود دارد و درامد دارد، یعنی مثلا از بیات ترک به شور و سپس به حسینی فرود میایید. فرود شور خود ، درامد نهفت است و میتوانید از فرود شور به نهفت بروید. اجرایی دارد شجریان که خصوصی است : سالها پیروی مذهب رندان کردم......در ادامه به شور فرود می اید و از همانجا درامد نهفت میگیرد و نهفت میخواند و بعد هم در نوا ادامه میدهد با این مطلع: انکه پیرانه سرم........
شما اگر ممکن بود نمونه ای از فرود ابوعطا رو که مدنظر ات است پیدا کن که بررسی کنیم
خوش حالم که دوستان چه بزرگوارانه بحث میکنند.🌹
@@ashrafsina2997 پیروز باشید بزرگوار
بی شرف اونایی که به خاطر چابلوسی های سیاسی آزارت دادن استاد عزیزم