استادي العزيز أفتخر بكم بنفس الطريقة التي أحببت بها دروسكم مند 20 سنة مضت لكم مني كل التقدير والاحترام شهادة ادكرها لكم أمام رب العالمين فراج عادل استاد التعليم العالي بالمدرسة الوطنية للتجارة والتسيير بالجديدة جامعة شعيب الدكالي
السلام عليكم أستاذنا الكريم السي عبد الكريم ، جزاك الله خيرا على ما تبذله من جهد جاهد من أجل تحضير هذه المحاضرات المتميزة، فما أحوجنا إليها - رغم كوني مهتم فقط- وخصوصا أن السواد الأعظم من هذه الأمة يجهل القانون بكل أشكاله ومع ذلك يحاسب المواطن الجاهل لهذا القانون رغم أن الدولة لم تقوم بتوعيته ( وعِيبي ودك ساعة حاسبني ). وبهذه المناسبة أتقدم إليك يا أستاذ بطلب إن تفضلتم وهو: إذا كانت هذه الدروس في مجملها موجهة إلى فئة من الطلبة وما فوقهم من أساتذة وباحثين.........بمعني ضرورة توفر المستفيد من هذه الدروس على حد معين من ثقافة القانون إلا أن العديد من التواقين لثقافة القانون- حتى لا يقعوا في فخ حهلهم للقانون - لا يستفيدون من هذه المحاضرات إلا الشيء اليسير، وأنا من المتعطشين لمثل هذه المحاضرات - وإن كنت فقط طالب معاشو- لكني أكرر الإستماع إليها من حين إلى أخر حتى أتمكن من الإستفادةمنها ولو 50 في المائة. ولهذا الغرض أطلب منكم التفضل بإعداد هذه المحاضرات بالطريقة المبسطة - لم لا استعمال الدارجة- لإيصال المعنى أكثر وبالتالى ارتفاع عدد المستفيدين منها لأننا محرومون من الفائدة والله ولا تدري من أين سيأتيك الخير لقوله تعالى: " ....ومن يعمل مثقال ذرة خيرا يره، ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره." ولقوله صلى الله عليه وسلم : " إن الله وملائكته وأهل السماوات والأرض، وحتى الحوت في جوف البحر ليصلون على معلم الناس الخير" صدق رسول الله. إنني أشاهد الكثير عبر الأنترنت وفي على جهاز الدش العديد من الأساتذة يقمون الدروس في شتى المجالات ( اللغة، الإعلاميات، القانون ، الدين( تفسير القرأن بالدارجة )) بطريقة جد سهلة للغاية - غير اللي ما بغاش يتعلم - مع احترامهم للمصطلحات التقنية أو الفقهية أو القانونية لكل تخصص طبعا. والسلام عليكم دمتم في خدمة مستمعيكم.
عامة اي انها ليست مختصة بشخص واحد عكس المراسيم التنصيبية مثلا كان ينصب :حسب القانون التكميلي المحدد لصلاحيات ريس الجمهورية وكذ وكذا...... يتم تنصيب كريم بن فلان والي او قاضي او اواو مجردة اي وقاءع وليست بداتها انما كلما توفرت الشروط تطبق القاعدة القانونية ادا لم تفهمي قوليلي اوضح لك
السلام استاذ عفاك انا كنت غالطة فالكروب وكنت كندخل عند الاساسذة ديال الكروب 1 حتى البارح عاد عرفت بلي الكروب 2 ولقيتك استاذ لي كتقري المادة وانا شريت الكتب ديال الكروب1 وماعنديش الدروس ديالك
السلام عليكم دكتور أنا لدي العام الاول في جامعة القاضي عياض شعبة القانون لكن لا أعرف من أين أبدأ وكيفة ستكون هذه السنة من ناحية الدراسة وأين يمكنني وجود الكتب وشكرا مسبقا😊😊
حضانة الطفل فقها ولغة تعني كفالة الطفل بحيث يتكفل الحاضن بكل شؤون الطفل من توفير السكن والملبس والمأكل والملبس ومصاريف العلاج والتربية والرعاية وكل مايحتاجه الطفل من معاش وغيره،وهذا مايفهمه كل من له إلمام باللغة العربية والفقه الإسلامي ومن له عقل يفكر به وليس بببغاء يردد كل مايسمعه أو يقرأه،أما ماهو مطبق في مجتماتنا من خطأ شرعي فادح في ادعاء أن حضانة الطفل للأم ويجبر الأب ويهدد ويحبس على توفير السكن ودفع مايسمى نفقة وغيرها إنما هو مهزلة أبتليت بها مجتمعاتنا لأن قانون نابليون الفرنسي الوضعي هو المطبق في محاكمنا الذي لقنه الأجانب للجهلاء في مجتمعاتنا ولم يثبت من خلال دراسة المخطوطات أن أحدا أفتى بحضانة الأم للطفل دون الأب بل إن الحنابلة ثابت عندهم أن الحضانة للأب وليس الأم،والطفل الذي لم يبلغ السنتين من العمر ذكرا أو أنثى بعد طلاق والديه حضانته مشتركة بين الأب والأم حتى يبلغ السنتين من العمر فتكون الحضانة للأب ذكرا كان الطفل أو أنثى فالأب هو ولي أمر الطفل والحاضن الشرعي له والحضانة لاتنفصل عن ولاية الأمر"ووالد وماولد"(سورة البلد الآية ٣)،"ادعوهم لآبائهم"(سورة الأحزاب الآية ٥). ولاحجة ولا اعتبار لقول من يدعي أن الأم أولى بحضانة الطفل لأنها حملت وولدت وأرضعت واعتنت بالطفل حتى كبر وأن الأم أحن وأرأف على الطفل وأقدر على تربيته من الأب حسب اعتقاده،فنبي الله يعقوب فقد بصره حزنا على فراق ابنه يوسف وهو يعلم أنه حي يرزق ولكن لم نسمع في تاريخ البشرية أن أما حصل لها ذاك لفقدها طفلها،فهذا الادعاء بأحقية الأم بالحضانة مجرد تفكير سطحي لابُعد له في مقابل ماسنّه الله من قوانين لتنظيم حياة البشر مشابه لمن ينكر على الله عز وجل أنه أعطى للذكر مثل حظ الأنثيين،فكثرة حالات الطلاق في المجتمعات سببها التحيز للمرأة في النفقة والحضانة والسكن وغيرها وأصبح الرجل مضطهدا في المجتمع على أيدي رجالا وليس نساءا اختلقوا قوانينا وضعية دمرت الأسر والمجتمعات ونشرت الظلم والفساد. انشرها وأوصلها إلى جهلاء المجتمع ومن يسمون أنفسهم قضاة والله بريء منهم ظنا منهم أن من يدرس سنتين أو ثلاث أو أربع في معهد أو كلية أو جامعة صار قاضيا يعتبره قانون نابليون الفرنسي إلها وليس موظفا في المحكمة بإمكانه حبس الناس وتهديدهم وسلبهم أموالهم حسب القانون الوضعي وحرمان الآباء من أبنائهم بزعمهم أن الحضانة للأم ويحرم عندهم الاعتراض على حكم القاضي في وجوده أو التحدث وإصدار صوت أو حركة في القاعة إذ بإمكانه حبس أي شخص يخالف ذلك(علما بأن الحبس أو السجن سُنّة الملك الظالم نمرود الذي أمر برمي النبي إبراهيم عليه السلام في النار،ولاأصل للحبس أو السجن في الإسلام ويعد من كبائر الذنوب عند الله)لكن القضاة يزعمون أنهم ينفذون ماوقّع عليه الحاكم مع أن الحاكم ليس فقيها ولايعلم أنه وقّع على مايخالف شرع الله لأنه وثق بأن ماكتبه اللاقانونيون حق وصدق ومطابق لشريعة الله عز وجل،وهناك بلدانا كثيرة في العالم يسكنها مسلمون لكن حكام تلك البلدان من ديانات أخرى غير مسلمة فهل تجب طاعة الحكام فيما يخالف أمر الله ونهيه وأحكامه؟ وأيضا أوصلها إلى أولئك الجهلاء الذين يظنون أن القاضي إله وليس مخلوق مثلهم فيخافونه ويأتمرون بأمره وإن كان مخالفا لأوامر الله ونهيه ويعتقدون أن القاضي خُلق قاضيا وولد قاضيا وتجب طاعته العمياء،وكذلك أوصلها إلى زمرة المرتزقة(المحامون)الذين باعوا دينهم وآخرتهم بدراهم معدودة وهدموا الأسر ونشروا الظلم والفساد في المجتمع مع وجود فتاوى تحرم عمل المحامي في المحاكم الوضعية المخالفة لقوانين الله وتعتبر مايأخذه من أموال سحت وكسب غير مشروع يجب رده إلى أصحابه. ثم إن من يدعي زورا أن القانون فوق الجميع جاهل ومستعبد لأن هذا القانون الذي يدافع عنه وضعه إنسان مثله قد يخطيء وقد يصيب والجاهل لايفرق بين الخطأ والصواب لأنه لايستخدم عقله وإنما يتبع غيره بلا وعي أو إدراك لخطأ تلك القوانين الوضعية الفرنسية الأصل،في حين أن الله سبحانه وتعالى يقول وهو أصدق القائلين: "وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ (44)"(سورة المائدة) "وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (45)"(سورة المائدة) "وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (47)"(سورة المائدة) "أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ (50)"(سورة المائدة) "يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَن يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا (60)(سورة النساء) "إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۖ يَقُصُّ الْحَقَّ ۖ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ (57)(سورة الأنعام)
استادي العزيز أفتخر بكم بنفس الطريقة التي أحببت بها دروسكم مند 20 سنة مضت لكم مني كل التقدير والاحترام شهادة ادكرها لكم أمام رب العالمين
فراج عادل استاد التعليم العالي بالمدرسة الوطنية للتجارة والتسيير بالجديدة جامعة شعيب الدكالي
تحية طيبة للاستاد المحترم ،كل المحاضرات تلقى بطريقة رائعة. وقد أعجبت يطرقتكم وفقكم الله لما فيه الخير.
محمد من مدينة خريبكة
تحية على هذا المساهمة
صراحتا علم القانون يتناول دراسة و تفسير و تنظيم المجتمعات البشرية لتحقيق الامن
اللهم اجعل علمك هذا صدقة جارية الى يوم القيامة
احسنت يااستاد شرح مبسط وغني بالمعلومات القانونية
تبارك الله عليك استاذ ونعم الشرح المدقق
السلام عليكم أستاذنا الكريم السي عبد الكريم ، جزاك الله خيرا
الله يوفقك استاذنا
شكرا جزيلا استاذ دمت متألقا.
استاذ ذو كفاءة عالية ، كان استاذي في مادة قانون المسطرة المدنية.
تبارك الله عليك
السلام عليكم أستاذنا الكريم السي عبد الكريم ، جزاك الله خيرا على ما تبذله من جهد جاهد من أجل تحضير هذه المحاضرات المتميزة، فما أحوجنا إليها - رغم كوني مهتم فقط- وخصوصا أن السواد الأعظم من هذه الأمة يجهل القانون بكل أشكاله ومع ذلك يحاسب المواطن الجاهل لهذا القانون رغم أن الدولة لم تقوم بتوعيته ( وعِيبي ودك ساعة حاسبني ). وبهذه المناسبة أتقدم إليك يا أستاذ بطلب إن تفضلتم وهو: إذا كانت هذه الدروس في مجملها موجهة إلى فئة من الطلبة وما فوقهم من أساتذة وباحثين.........بمعني ضرورة توفر المستفيد من هذه الدروس على حد معين من ثقافة القانون إلا أن العديد من التواقين لثقافة القانون- حتى لا يقعوا في فخ حهلهم للقانون - لا يستفيدون من هذه المحاضرات إلا الشيء اليسير، وأنا من المتعطشين لمثل هذه المحاضرات - وإن كنت فقط طالب معاشو- لكني أكرر الإستماع إليها من حين إلى أخر حتى أتمكن من الإستفادةمنها ولو 50 في المائة. ولهذا الغرض أطلب منكم التفضل بإعداد هذه المحاضرات بالطريقة المبسطة - لم لا استعمال الدارجة- لإيصال المعنى أكثر وبالتالى ارتفاع عدد المستفيدين منها لأننا محرومون من الفائدة والله ولا تدري من أين سيأتيك الخير لقوله تعالى: " ....ومن يعمل مثقال ذرة خيرا يره، ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره." ولقوله صلى الله عليه وسلم : " إن الله وملائكته وأهل السماوات والأرض، وحتى الحوت في جوف البحر ليصلون على معلم الناس الخير" صدق رسول الله.
إنني أشاهد الكثير عبر الأنترنت وفي على جهاز الدش العديد من الأساتذة يقمون الدروس في شتى المجالات ( اللغة، الإعلاميات، القانون ، الدين( تفسير القرأن بالدارجة )) بطريقة جد سهلة للغاية - غير اللي ما بغاش يتعلم - مع احترامهم للمصطلحات التقنية أو الفقهية أو القانونية لكل تخصص طبعا. والسلام عليكم دمتم في خدمة مستمعيكم.
شكرا أستاذ
السلام عليكم ذكتور عبد الكريم . وجدتك هنا بالصدفة . الف تحية وتحية من فم العنصر . شرحك لهذه المادة جيد جدا . تشجيعاتي و الله المستعان
شرح جميل جدا
شكرا جزيلا على هذه البادرة الرائعة
لكم مني تحية طيبة و الله الموفق
لك جميل الشكر يا د كتور
شكرا 🙏
جزاك الله خيرا
جزك الله خير استادنا العزيز
سلام استاذ جزاك الله خيرا
هنيئا لسيادتكم في عمادة كلية العلوم القانونية والاقتصادية والاجتماعية القاضي عياض ♥️
شكراً لك يا استاذ
chokran ostad
دكتور عافاك انا غا تنجي ندوز ونمشي ماعارفه والو عافاك ااستاد تبقه ترسلي الملخصات وشرحات ولبغيت المحاضرات لي تدير فالقسم هدا بعد ادنك وطبعا من حسن اخلاقك وطيب كرمك
السلام بغيت نهضر معاك عافاك
ممتاز مودتي
merci
ماشاء الله شرح ممتاز
hafidaka alah
من فضلك ما اسم القناة الموجردة فيها جميع المحاضرات للدروس جزاك الله خيرا
كم نحتاج لمثل هذا الشرح في باقي المواد...جزاك اللّٰه خيرا
good luck
شكرا دكتور جازاك الله خير
شكرا جزيلا دكتور على مجهوداتك وجعلها اللّٰه في ميزان حسناتك انشاءالله
جزاكم الله خيرا أستاذنا الكريم، وأرجو من أساتذة القانون في الجامعات المغربية أن يحدوا حدوك، كلٌ حسب تخصصه.
معاذ الحصاني wach hadchi dial s1
@@HamzaHamza-fp9ev نعم الفصل الاولs1
السلام عليكم ، اريد ان اعرف هل سن الحكومة للقوانين يعتبر استثناء ام لا
💓💓💓👌👍
السلام عليكم الله يجازيكم بالخير شنو اسم القناة لي موجود فيها جميع المحاضرات لجميع الدروس وشكرا
بغيت نسولك هدا القانون المغربي
ماهي القاعدة المجردة لمن تختص و العامة لمن تختص
السلام عليكم استاذي ابنتي درست القانون الخاص وحصلت على الماستر والان لم يساعدها الحظ لدراسة الدكتورة فما السبيل لذالك استاذي العزيز
اريد توضيح من فضلك من خصائص القاعدة القانونية انها عامه ومجرده مامعنى ذلك
عامة اي انها ليست مختصة بشخص واحد عكس المراسيم التنصيبية مثلا كان ينصب :حسب القانون التكميلي المحدد لصلاحيات ريس الجمهورية وكذ وكذا...... يتم تنصيب كريم بن فلان والي او قاضي او اواو مجردة اي وقاءع وليست بداتها انما كلما توفرت الشروط تطبق القاعدة القانونية ادا لم تفهمي قوليلي اوضح لك
Merci
Imane Hammadou في اي جامعة تدرسين ؟
abdou almagro السلام عليكم لدي بعض الاستفسارات من فضلك
السلام استاذ عفاك انا كنت غالطة فالكروب وكنت كندخل عند الاساسذة ديال الكروب 1 حتى البارح عاد عرفت بلي الكروب 2 ولقيتك استاذ لي كتقري المادة وانا شريت الكتب ديال الكروب1 وماعنديش الدروس ديالك
السلام عليكم استاذي الغالي لدي بعض الاستفسارات كيف يمكنني التواصل معكم
اريد ان اعرف منكم اسماء الكتب لدراسة قانون عام سنة ثالتة وشكرا
استاذ كلية القاضي عياض في مراكش
السلام عليكم يا جماعة من فضلكم اللي عندو كتاب حول المحكمة الدستورية او الاسبانية يرسلولي بارك الله فيكم جميعا
ممكن شي حد يشرح ليا هاذ الجزاء المدني
Svp shi whd kayshreh droit francais mezn
Fati Ma .. karim économiste. . Taychreh mzyan
كثرة الاشهارات تفقد التركيز
السلام عليكم دكتور أنا لدي العام الاول في جامعة القاضي عياض شعبة القانون لكن لا أعرف من أين أبدأ وكيفة ستكون هذه السنة من ناحية الدراسة وأين يمكنني وجود الكتب وشكرا مسبقا😊😊
بحالك 💔
حضانة الطفل فقها ولغة تعني كفالة الطفل بحيث يتكفل الحاضن بكل شؤون الطفل من توفير السكن والملبس والمأكل والملبس ومصاريف العلاج والتربية والرعاية وكل مايحتاجه الطفل من معاش وغيره،وهذا مايفهمه كل من له إلمام باللغة العربية والفقه الإسلامي ومن له عقل يفكر به وليس بببغاء يردد كل مايسمعه أو يقرأه،أما ماهو مطبق في مجتماتنا من خطأ شرعي فادح في ادعاء أن حضانة الطفل للأم ويجبر الأب ويهدد ويحبس على توفير السكن ودفع مايسمى نفقة وغيرها إنما هو مهزلة أبتليت بها مجتمعاتنا لأن قانون نابليون الفرنسي الوضعي هو المطبق في محاكمنا الذي لقنه الأجانب للجهلاء في مجتمعاتنا ولم يثبت من خلال دراسة المخطوطات أن أحدا أفتى بحضانة الأم للطفل دون الأب بل إن الحنابلة ثابت عندهم أن الحضانة للأب وليس الأم،والطفل الذي لم يبلغ السنتين من العمر ذكرا أو أنثى بعد طلاق والديه حضانته مشتركة بين الأب والأم حتى يبلغ السنتين من العمر فتكون الحضانة للأب ذكرا كان الطفل أو أنثى فالأب هو ولي أمر الطفل والحاضن الشرعي له والحضانة لاتنفصل عن ولاية الأمر"ووالد وماولد"(سورة البلد الآية ٣)،"ادعوهم لآبائهم"(سورة الأحزاب الآية ٥).
ولاحجة ولا اعتبار لقول من يدعي أن الأم أولى بحضانة الطفل لأنها حملت وولدت وأرضعت واعتنت بالطفل حتى كبر وأن الأم أحن وأرأف على الطفل وأقدر على تربيته من الأب حسب اعتقاده،فنبي الله يعقوب فقد بصره حزنا على فراق ابنه يوسف وهو يعلم أنه حي يرزق ولكن لم نسمع في تاريخ البشرية أن أما حصل لها ذاك لفقدها طفلها،فهذا الادعاء بأحقية الأم بالحضانة مجرد تفكير سطحي لابُعد له في مقابل ماسنّه الله من قوانين لتنظيم حياة البشر مشابه لمن ينكر على الله عز وجل أنه أعطى للذكر مثل حظ الأنثيين،فكثرة حالات الطلاق في المجتمعات سببها التحيز للمرأة في النفقة والحضانة والسكن وغيرها وأصبح الرجل مضطهدا في المجتمع على أيدي رجالا وليس نساءا اختلقوا قوانينا وضعية دمرت الأسر والمجتمعات ونشرت الظلم والفساد.
انشرها وأوصلها إلى جهلاء المجتمع ومن يسمون أنفسهم قضاة والله بريء منهم ظنا منهم أن من يدرس سنتين أو ثلاث أو أربع في معهد أو كلية أو جامعة صار قاضيا يعتبره قانون نابليون الفرنسي إلها وليس موظفا في المحكمة بإمكانه حبس الناس وتهديدهم وسلبهم أموالهم حسب القانون الوضعي وحرمان الآباء من أبنائهم بزعمهم أن الحضانة للأم ويحرم عندهم الاعتراض على حكم القاضي في وجوده أو التحدث وإصدار صوت أو حركة في القاعة إذ بإمكانه حبس أي شخص يخالف ذلك(علما بأن الحبس أو السجن سُنّة الملك الظالم نمرود الذي أمر برمي النبي إبراهيم عليه السلام في النار،ولاأصل للحبس أو السجن في الإسلام ويعد من كبائر الذنوب عند الله)لكن القضاة يزعمون أنهم ينفذون ماوقّع عليه الحاكم مع أن الحاكم ليس فقيها ولايعلم أنه وقّع على مايخالف شرع الله لأنه وثق بأن ماكتبه اللاقانونيون حق وصدق ومطابق لشريعة الله عز وجل،وهناك بلدانا كثيرة في العالم يسكنها مسلمون لكن حكام تلك البلدان من ديانات أخرى غير مسلمة فهل تجب طاعة الحكام فيما يخالف أمر الله ونهيه وأحكامه؟ وأيضا أوصلها إلى أولئك الجهلاء الذين يظنون أن القاضي إله وليس مخلوق مثلهم فيخافونه ويأتمرون بأمره وإن كان مخالفا لأوامر الله ونهيه ويعتقدون أن القاضي خُلق قاضيا وولد قاضيا وتجب طاعته العمياء،وكذلك أوصلها إلى زمرة المرتزقة(المحامون)الذين باعوا دينهم وآخرتهم بدراهم معدودة وهدموا الأسر ونشروا الظلم والفساد في المجتمع مع وجود فتاوى تحرم عمل المحامي في المحاكم الوضعية المخالفة لقوانين الله وتعتبر مايأخذه من أموال سحت وكسب غير مشروع يجب رده إلى أصحابه.
ثم إن من يدعي زورا أن القانون فوق الجميع جاهل ومستعبد لأن هذا القانون الذي يدافع عنه وضعه إنسان مثله قد يخطيء وقد يصيب والجاهل لايفرق بين الخطأ والصواب لأنه لايستخدم عقله وإنما يتبع غيره بلا وعي أو إدراك لخطأ تلك القوانين الوضعية الفرنسية الأصل،في حين أن الله سبحانه وتعالى يقول وهو أصدق القائلين:
"وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ (44)"(سورة المائدة)
"وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (45)"(سورة المائدة)
"وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (47)"(سورة المائدة)
"أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ (50)"(سورة المائدة)
"يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَن يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا (60)(سورة النساء)
"إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۖ يَقُصُّ الْحَقَّ ۖ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ (57)(سورة الأنعام)
استاد ممكن حسابك على فيس بليز😢
واش s1 ??
السلام عليكم الله يجازيكم بالخير شنو اسم القناة لي موجود فيها جميع المحاضرات لجميع الدروس وشكرا