Fragmento de Hyperion: ¡Feliz naturaleza! No sé lo que me pasa cuando alzo los ojos ante tu belleza, pero en las lágrimas que lloro ante ti, la bien amada de las bien amadas, hay toda la alegría del cielo. Todo mi ser calla y escucha cuando las dulces ondas del aire juegan en torno de mi pecho. Perdido en el inmenso azul, levanto a menudo los ojos al éter y los inclino hacia el sagrado mar, y es como si un espíritu familiar me abriera los brazos, como si me disolviera el dolor de la soledad en la vida de la divinidad. Ser uno con todo, esa es la vida de la divinidad, ese es el cielo del hombre. Ser uno con todo lo viviente, volver, en un feliz olvido de sí mismo, al todo de la naturaleza, esa es la cima de los pensamientos y alegrías, esta es la sagrada cumbre de la montaña, el lugar del reposo eterno donde el mediodía pierde su calor sofocante y el trueno su voz, y el hirviente mar se asemeja a los trigales ondulantes. ¡Ser uno con todo lo viviente! Con esta consigna, la virtud abandona su airada armadura y el espíritu de hombre su cetro, y todos los pensamientos desaparecen ante la imagen del mundo eternamente uno, como las reglas del artista esforzado ante su Urania, y el férreo destino abdica de su soberanía, y la muerte desaparece de la alianza de los seres, y lo imposible de la separación y la juventud eterna dan felicidad y embellecen al mundo. A menudo alcanzo esa cumbre, Belarmino. Pero un momento de reflexión basta para despeñarme de ella. Medito, y me encuentro como estaba antes, solo, con todos los dolores propios de la condición mortal, y el asilo de mi corazón, el mundo eternamente uno, desaparece; la naturaleza se cruza de brazos, y no la comprendo. ¡Ojala no hubiera ido nunca a vuestras escuelas! La ciencia, a la que perseguí a través de las sombras, de la que esperaba, con la insensatez de la juventud, la confirmación de mis alegrías más puras, es la que me ha estropeado todo. En vuestras escuelas es donde me volví tan razonable, donde aprendí a diferenciarme de manera fundamental de lo que me rodea; ahora estoy aislado entre la hermosura del mundo, he sido así expulsado del jardín de la naturaleza, donde crecía y florecía, y me agosto al sol de mediodía. Ah! Si el hombre es un dios cuando sueña y un mendigo cuando reflexiona,
Pura BELLEZA POÉTICA de F. HÖRDERLIN... Gracias HELENA C. GABAUDAN (admirable interpretación y presentación), ERNESTO ARIAS (Bellísima Voz), E. GRAJERA (Hermoso canto) A. CARDÓ !!!!
Qué maravilla este canal. Descubrí de casualidad estas conferencias a partir de haber visto al de Antonio Pau sobre Rilke. Seguí indagando y encontré otras conferencias excelentes. Ahora voy a ver ésta de Hölderlin, que justo ahora estoy leyendo su biografía. Saludls desde Argentina. A los que gustan de Hölderlin, recomiendo el estudio de Antonio Pau.
"El rayo envuelto en canción", de Antonio Pau, publicado por Editorial Trotta, es, efectivamente, una excelente biografía sobre Hölderlin. Muy aconsejable.
Saludos chicas y chicos!!! Hace tiempo ya que hice ese comentario y recién ahora vi sus respuestas, qué pena tan grande. Espero que se encuentren bien, de verdad a pesar de todo esto nefasto que estamos viviendo! Si les gusta la poesia me buscan por mi nombre en facebook (tengo una foto de los simpson. Más específicamente de la madre de Skinner) y si sale sale. ¡Saludos!
23:07 Creo que el poema no esta dedicado a Diotima, sino a la sensación de unicidad y paz y Hölderlin entiende que este "Sagrado Ser", siente todas esas sensaciones de amor y sufrimiento a través de la propia existencia de Hölderlin ("tuviste que aprenderlas a mi lado"), se siente apenado por sentir esa bajeza y el sabe que una vez deshecho su ego, su individuo, comparándose con las nubes ("como esas nubes celando a la Luna en calma, yo me iré") solo quedará esa "Dulce Luz".
Me parece apresurado tildar de "panteísta" a la obra de Hölderlin, y lo extiendo a cualquier poeta del romanticismo. Ese movimiento cultural tuvo influencias de varias corrientes religiosas, por lo que buscar una en particular sería reductivo. Digamos sólo que esos poetas encabezaron un movimiento existencial-espiritual.
No creo que pudiera ser panteista, mas bien sería unificador del pateísmo griego como dice la parte del poema de Hiperion: "Sólo habrá una Belleza; y Humanidad y Naturaleza se unirán en una Única Divinidad que lo abarcará Todo." Sus poemas más elevados hablan fundamentalmente de la sensación de Unicidad con la Naturaleza o bien de la sensación de carencia de la misma.
@@polocalderon Yo no creo que la "sensación" sea el principio o lo último de la experiencia estética romántica. El Romanticismo es existencial-espiritual. Hay que hablar de "anhelo" pero también de "caída"; a veces se comete el error de ser muy terminante con las definiciones, porque se mezcla filosofía con arte.
Fragmento de Hyperion: ¡Feliz naturaleza! No sé lo que me pasa cuando alzo los ojos ante tu belleza, pero en las lágrimas que lloro ante ti, la bien amada de las bien amadas, hay toda la alegría del cielo.
Todo mi ser calla y escucha cuando las dulces ondas del aire juegan en torno de mi pecho. Perdido en el inmenso azul, levanto a menudo los ojos al éter y los inclino hacia el sagrado mar, y es como si un espíritu familiar me abriera los brazos, como si me disolviera el dolor de la soledad en la vida de la divinidad.
Ser uno con todo, esa es la vida de la divinidad, ese es el cielo del hombre. Ser uno con todo lo viviente, volver, en un feliz olvido de sí mismo, al todo de la naturaleza, esa es la cima de los pensamientos y alegrías, esta es la sagrada cumbre de la montaña, el lugar del reposo eterno donde el mediodía pierde su calor sofocante y el trueno su voz, y el hirviente mar se asemeja a los trigales ondulantes.
¡Ser uno con todo lo viviente! Con esta consigna, la virtud abandona su airada armadura y el espíritu de hombre su cetro, y todos los pensamientos desaparecen ante la imagen del mundo eternamente uno, como las reglas del artista esforzado ante su Urania, y el férreo destino abdica de su soberanía, y la muerte desaparece de la alianza de los seres, y lo imposible de la separación y la juventud eterna dan felicidad y embellecen al mundo.
A menudo alcanzo esa cumbre, Belarmino. Pero un momento de reflexión basta para despeñarme de ella. Medito, y me encuentro como estaba antes, solo, con todos los dolores propios de la condición mortal, y el asilo de mi corazón, el mundo eternamente uno, desaparece; la naturaleza se cruza de brazos, y no la comprendo.
¡Ojala no hubiera ido nunca a vuestras escuelas! La ciencia, a la que perseguí a través de las sombras, de la que esperaba, con la insensatez de la juventud, la confirmación de mis alegrías más puras, es la que me ha estropeado todo.
En vuestras escuelas es donde me volví tan razonable, donde aprendí a diferenciarme de manera fundamental de lo que me rodea; ahora estoy aislado entre la hermosura del mundo, he sido así expulsado del jardín de la naturaleza, donde crecía y florecía, y me agosto al sol de mediodía.
Ah! Si el hombre es un dios cuando sueña y un mendigo cuando reflexiona,
Excelente Fundación Juan March y los participantes de este evento!
Pura BELLEZA POÉTICA de F. HÖRDERLIN... Gracias HELENA C. GABAUDAN (admirable interpretación y presentación), ERNESTO ARIAS (Bellísima Voz), E. GRAJERA (Hermoso canto) A. CARDÓ !!!!
La calma con la que habla esta esta mujer me transmite serenidad.
Bello homenaje a lo sublime y natural entronizado en el temario de Holderlin, muchas gracias desde Colombia hermoso regalo.
GRACIAS FUNDACIÓN. A ESTOS GRANDES GERMANOS LOS ADMIRO.
Aplausos!! Muchas Gracias desde Argentina.
Qué maravilla este canal. Descubrí de casualidad estas conferencias a partir de haber visto al de Antonio Pau sobre Rilke. Seguí indagando y encontré otras conferencias excelentes. Ahora voy a ver ésta de Hölderlin, que justo ahora estoy leyendo su biografía. Saludls desde Argentina. A los que gustan de Hölderlin, recomiendo el estudio de Antonio Pau.
¿Cuál es el estudio al que te refieres? Desde Buenos Aires
@@alfredoluna7965 el rayo envuelto en canción, es un libro
"El rayo envuelto en canción", de Antonio Pau, publicado por Editorial Trotta, es, efectivamente, una excelente biografía sobre Hölderlin. Muy aconsejable.
¡No puedo creer haber regresado a este video después de años! Me alegra que haya llegado a más gente. Qué buen gusto tienen.
Eh llegado aqui y tampoco lo esperaba, es emocionante. es satisfactorio, no hay palabras.
Que maravilla de descubrimiento en UA-cam! El Romanticismo es mi periodo (artístico) favorito de la historia del arte europeo !
Qué acostumbras hacer?
Muy bueno acabo de ver otra vez la Lectura dramatizada de los poemas de Friedrich Hölderlin, los créditos correctamente agregados. Gracias.
Es lo mas hermoso que he escuchado, excelente vídeo.
Lo que más quiero en este mundo,la poesía. Que belleza
Tremendamente.bueno ..salto de nietzsche.ha. hegel.pero me encuentro ahora.aqui .es magico. Gracias.gracias
Inmenso, sentido agradecimiento 🙏🏼
Como he llegado aquí, que maravilla
Qué lujo. Muchísimas gracias por este agasajo
Quisiera ser amiga de todos y todas quienes comentan en este video. Les saludo con profundo cariño, desde Argentina!
Saludos desde México..
Saludos, desde Colombia 🇨🇴
Saludos desde Ec 🇪🇨
Pues seamos compas, es una buena idea
Saludos chicas y chicos!!! Hace tiempo ya que hice ese comentario y recién ahora vi sus respuestas, qué pena tan grande. Espero que se encuentren bien, de verdad a pesar de todo esto nefasto que estamos viviendo! Si les gusta la poesia me buscan por mi nombre en facebook (tengo una foto de los simpson. Más específicamente de la madre de Skinner) y si sale sale.
¡Saludos!
Que hermoso
-Helena Cortés Gabaudan, con su voz y su forma hablar, nada tiene que envidiar. La misma divinidad hay en su contenido que en el de Hólderlin
Razón por la cual amo UA-cam: La poesía bien recitada.
Hola...👀
Excelente...
Gracias .
23:07 Creo que el poema no esta dedicado a Diotima, sino a la sensación de unicidad y paz y Hölderlin entiende que este "Sagrado Ser", siente todas esas sensaciones de amor y sufrimiento a través de la propia existencia de Hölderlin ("tuviste que aprenderlas a mi lado"), se siente apenado por sentir esa bajeza y el sabe que una vez deshecho su ego, su individuo, comparándose con las nubes ("como esas nubes celando a la Luna en calma, yo me iré") solo quedará esa "Dulce Luz".
Sí está dedicado a Diotima. Y ni falta que hace, pues todo el poema es un canto al amor concebido de esa manera
Felicidades por el tema y la excelente producción y una realización magnífica.
Enhorabuena.!!!
Afectuoso saludo.!!!
Heiddeger escribió sobre Holderlin en Arte y Poesía. Búsquenlo, que no tiene desperdicio.
Notable!!!!
Me pregunto si Heidegger leyó a Hôlderling antes o durante Ser y Tiempo?
Escribió un libro sobre Hölderling y la poesía
17:06 ✨
Una joya.
💖 💖 💖 💖 💖 💖 💖 💖 💖 💖 💖 💖 💖 💖 💖 💖 💖 💖 💖 💖 💖 💖 💖 💖
39:00 ⚡
Video español y no traducen los cantos....
Edith los trajo aquí
16:15
Me parece apresurado tildar de "panteísta" a la obra de Hölderlin, y lo extiendo a cualquier poeta del romanticismo. Ese movimiento cultural tuvo influencias de varias corrientes religiosas, por lo que buscar una en particular sería reductivo. Digamos sólo que esos poetas encabezaron un movimiento existencial-espiritual.
No creo que pudiera ser panteista, mas bien sería unificador del pateísmo griego como dice la parte del poema de Hiperion: "Sólo habrá una Belleza; y Humanidad y Naturaleza se unirán en una Única Divinidad que lo abarcará Todo." Sus poemas más elevados hablan fundamentalmente de la sensación de Unicidad con la Naturaleza o bien de la sensación de carencia de la misma.
@@polocalderon Yo no creo que la "sensación" sea el principio o lo último de la experiencia estética romántica. El Romanticismo es existencial-espiritual. Hay que hablar de "anhelo" pero también de "caída"; a veces se comete el error de ser muy terminante con las definiciones, porque se mezcla filosofía con arte.
Todos poetas los del 59. Jejeje