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Praise the Lord
究竟十四這數字對馬太福音的第一代讀者有甚麼特殊意義?我們華人教會普遍把主後70年聖殿被毀看成是主後猶太人的最大災難, 但其實那只是針對耶路撒冷而已, 猶太人仍可以在猶太全地生活, 猶大省仍是猶太人生活的地方, 但主後135年則是全面性種族清洗, 連猶大省這名字也沒有了, 動手的羅馬皇帝是哈德良, 也是羅馬自凱撒奧古斯都以來的第十四個皇帝, 馬太福音的作者, 是不是在繞圈子譏諷羅馬呢: 帝國的興亡, 我們猶太人經歷多了, 阿伯拉罕時代的埃及, 王國時代的巴比倫, 回歸時代的波斯, 他們今日在那裡呢? 救贖我們的是耶和華, 而且祂的兒子也已降生, 為我們死, 為我們復活, 如今天天與我們同在, 直到世代的終結
Praise the Lord
究竟十四這數字對馬太福音的第一代讀者有甚麼特殊意義?我們華人教會普遍把主後70年聖殿被毀看成是主後猶太人的最大災難, 但其實那只是針對耶路撒冷而已, 猶太人仍可以在猶太全地生活, 猶大省仍是猶太人生活的地方, 但主後135年則是全面性種族清洗, 連猶大省這名字也沒有了, 動手的羅馬皇帝是哈德良, 也是羅馬自凱撒奧古斯都以來的第十四個皇帝, 馬太福音的作者, 是不是在繞圈子譏諷羅馬呢: 帝國的興亡, 我們猶太人經歷多了, 阿伯拉罕時代的埃及, 王國時代的巴比倫, 回歸時代的波斯, 他們今日在那裡呢? 救贖我們的是耶和華, 而且祂的兒子也已降生, 為我們死, 為我們復活, 如今天天與我們同在, 直到世代的終結