لعلهم يفقهون - حكم الأئمة الأربعة في ( نجاسة الخمر ) هل الخمر نجس ؟
Вставка
- Опубліковано 8 лют 2017
- حكم الأئمة الأربعة في ( القول بنجاسة الخمر ) مع الشيخ خالد الجندي ورمضان عبد المعز
إشترك الآن: goo.gl/NQkcZ5
فيسبوك: / dmctveg
تويتر: / dmctveg
إنستاجرام: / dmctv.eg
#dmcTV #dmctveg #dmcHD
جزاكم الله خيرا ..والله متعتونا وحببتوا الينا التفقه في الدين ..الله يجمعكم في الفردوس الاعلى كما جمعتم في هذا المجلس
قال الله تعالى:
(يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون* إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون)
قال ابن عباس : لما حرمت الخمر مشى رجال من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بعضهم إلى بعض، وقالوا: حرمت الخمر، وجعلت عدلاً للشرك: (أي معادلة ومساوية للشرك).
حكم الله على الخمر وما ذكر معها بأنه رجس، ولفظ الرجس لم يطلق في القرآن إلا على الأوثان ولحم الخنزير، وهو يدل على التنفير، والزجر الشديد.
تعقيب الله تعالى على ذلك بقوله: (فاجتنبوه لعلكم تفلحون) والأمر بالاجتناب لفظ استخدم في الزجر عن الأوثان وعبادتها، فقال تعالى: (فاجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور)
ثم إن القرآن نص على تحريم الخمر بلفظ التحريم، قال تعالى: (قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق) [الأعراف:33] فالإثم حرام، والله تعالى يقول عن الخمر: (يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير) [البقرة:219]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" ما أسكر كثيره فقليله حرام "
" كل ما أسكر حرام، وما أسكر الفرق منه فملء الكف منه حرام. وفي رواية: الحسوة منه حرام "
" أتاني جبريل فقال: (يا محمد، إن الله لعن الخمر، وعاصرها، ومعتصرها، وشاربها، والمحمولة إليه، وبائعها، ومبتاعها، وساقيها، ومسقاها) "
" ليشربن ناس من أمتى الخمر يسمونها بغير اسمها "
جمهور أهل العلم على أن أي طعام أو شراب حصل الإسكار بشرب كمية منه فإنه يصير محرماً، لا فرق بين كثيره المسكر وقليله الذي لا يسكر.
فقد ثبت تحريم الخمر في الكتاب والسنة والإجماع .
وهى محرمة من أي نوع اتخذت
وإنها كبيرة من الكبائر المهلكة؛
وأما إذا وردت أقوال مخالفة للقرآن والسنة فى بعض المذاهب فقد قال الأئمة الأربعة :
قال الإمام أبو حنيفة : إذا قلت قولاً يُخالف كتاب الله تعالى وخبرِ الرسول صلى الله عليه وسلم فاتركوا قولي.
وقال الإمام مالك : إنما أنا بشر أخطئ وأصيب ، فانظروا في رأيي فكلّ ما وافق الكتاب والسنة فخذوه ، وكل ما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه .
وقال الإمام الشافعي : إذا وجدتم في كتابي خلاف سُنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعوا ما قلت .
وقال الإمام أحمد : لا تقلد في دينك أحداً من هؤلاء ، ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابهِ فخُذ به .
تلك هي أقوال الأئمة رضي الله تعالى عنهم في الأمر بالتمسك بالحديث والنهي عن تقليدهم دون بصيرة وهي من الوضوح والبيان بحيث لا تقبل جدلا ولا تأويلا وعليه فإن من تمسك بكل ما ثبت في السنة ولو خالف بعض أقوال الأئمة لا يكون مباينا لمذهبهم ولا خارجا عن طريقتهم بل هو متبع لهم جميعا ومتمسك بالعروة الوثقى التي لا انفصام لها وليس كذلك من ترك السنة الثابتة لمجرد مخالتفها لقولهم بل هو بذلك عاص لهم ومخالف لأقوالهم المتقدمة والله تعالى يقول: فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما.
فان هذه الادله واضحه علي تحريم الخمر مثل قوله تعالي يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازالم رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون
لكن الشافعي كان كلامه واضحا فصيحا يريح القلب والعقل...فتح الله عليه وعلى جميع علماء الإسلام.
كيف حكمت على كلامه بأنه يريح القلب و العقل هل عاصرته ؟ ام انك متأثر بمن مثل دور الشافعي
اذا اردت ان تسقط امة ولا تقوم لها راية مجددا..اقنع اهلها انهم على الحق وغيرهم باطل..وازرع في اذهانهم اعتقادات السمو والاحقية والافضلية وكذلك اقطع وسائل التواصل العقلي بينهم وبين الاخرين..اضافة الى تشويه المعايير التي تقيّم عليها السلوكيات والافكار..فاذا ساروا في هذا النهج فلا رجعة لهم لجادة الصواب..وهذا ما اتخذه اصحاب المصالح من ذوو الدهاء والحيلة لنصب شباكهم ليوقعوا بها ضعاف الحيلة والعقول..تحياتي لمن يمتلك عقله..
انا معجب جدا ومذهول من تقبل الاراء للاخرين. شكرا لكم الي الامام
لقاء راقي جدا ودليل على ان الامور كلها ببساطة يجب ان تحتوي على الوسط الذهبي ، يعني افعلوا كل شئ لكن بتوازن . لكن عقول البشر ليست كلها تستطيع التصرف بأتزان
الله محيي الشيخ خالد ... المغوار...... الله يكرمنا ويكرم ولادنا وامة محمد اجمعين ب. مئة. عالم مثلك بس .... منرضى ......
ما شاء الله تبارك الله رضى الله عن أئمتنا الاربعة ورضى الله عنكم علمائنا الاجلاء
هؤلاء إذا كان هذا كلامهم واعتقادهم فهم لا يرتقون إلى طلاب علم حتى !
يخلطون الحق بالباطل ويبتدعون في أمور الدين الثابته والواضحه
ولا أعلم إذا كانوا يعلمون بأن البدعه بالدين حرام ام لا يعلمون !
فعلا ( شيوخ البدع ) ضالون ومضلون !
يارب صل وسلم وبارك علي حبيبنا محمد في كل وقت وحين كلما ذكرك الذاكرين أو غفل عن ذكرك الغافلين
بارك الله فيكم ونفع الناس بعلمكم
هناك خطأ في كلمة رجس ورجز { فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزًا مِّنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ }
البقرة:59
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } المائدة:90
فهناك فرق بين كلمة رجس ورجز
رجس تعني الخلط بين الاشياء ورجز تعني ماهو غضب مقيم فالشيخ الشافعي قال: كلمة رجس نطقهابرجز وادعى انها غضب فلم يفرق بين رجس ورجز
علماء الامة الاجلاء .. حفظكم الله
تحية من ليبيا السنة المالكية
المشايخ دول ملهمش شغلانة ؟ لقد كان الانبياء ياكلون من عمل ايديهم ، فهل اصبح الاشتغال بالدين وظيفة يتكسبون منها ؟ عجيب امر هؤلاء القوم
الله يبارك بيكم
بارك الله فيكم ما الرأي في استخدام الشامبو المصنوع من البيرة هل غسل الشعر به حرام ام حلال
بارك الله فيكم
فعلا ..عمم على قمم ..بارك الله في الجميع
نشكركم جميعا المشايخ الاربعه ولله ننتظىكم لنستمتع لحلاقاتكم التي تنور القلوب والعقول بارك الله فيكم
الله يبارك لك وفى عمرك. الله عليكم وعلى العلم الجميل الله يبارك لكم فى عمركم.ويعطيكم الصحة والعافية وجزاكم الله خيرا. والله رنتمنع بكلامكم
كرم الله اباحنيفه واحمد ومالك والشافعي عن هؤلاء
يحكى ان بائع خمر سقط في برميل خمره فأر فذهب الى قسيسه فقال له عليك باهراق الخمر فانه اصابه النجس من الفأر
الذي مات فيه لم يعجب البائع هذا الجواب فذهب الى شيخ مسلم ليسأله عن فتوى فاجابه الشيخ ان الفأر الميت طاهر اكثر من
خمره وقد تنجس الفأر به
نقاش عقيم ما راح يغير شي ولا يعمل اي تطوير او تغيير
سؤال بسيط
هل يجوز قول الزور وعباده الأوثان
أكيد لايجوز
لقوله تعالى ( فأجتنبوا الرجس من الأوثان وأجتنبوا قول الزور )
كذلك على الخمر قال تعالى ( فأجتنبوه لعلكم تفلحون)
الإجتناب بمعنى التحريم
اتمنى إني وصلت معلومه للقارئ الفاضل.
شفاكم الله يا خلفاء الله في أرضه
تتكلمون و تفسرون و تتقولون باسم الله
علماء و نعمة بالله
طب مش هو شرب قليل إذن لو كان شرب أكثر لكان سكر إذن فتنطبق عليها كل مسكر حرام
حلو جدا في عدم اتفاق بس في ماقشة
انا بس رسولنا محمد وبس
استمعت بالمعلومات شكؤؤرررر
لفت نظري حلوين
يعنى لازم يجرب اولا هل انه مسكر ام ليس مسكر يا شيخ خالد فإذا كان مسكر فيكون كل طاح فى المعصيه
هراء لأن مادة الكحول هو أطهر مادة للتعقيم والتنظيف.كيف يكون نجس،وهناك نهر من خمر في الجنة،مالكم كيف تحكمون.هل هذا النهر نجس😤
لزم نتحدث عن العدالة في الدول العربية والإسلامية اذ في مجال الكل صار بيعرف الحلال والحرام
تصحيح للاية الكريمة..
. وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا
🌹 السبل فتفرق بكم عن سبيله *****
طيب ياشيخ احه انت وهو شجرة البانجو حلال ام حرام
ياجماعه من غير تريقه واللي شرب منها حاجه بسيطه وبيصلي يكمل صلاه عادي ولا مش مقبوله صلاته
حسبي الله ونعم الوكيل.
الواحد عايز يرجع.
هو في أحد يسكر من العيش يا شيخ خالد 7:10 حسبي الله عليك وعلى من عاونك في تمييع الدين
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ )
اقوال غريبة. يعني ان الخمر لو لم تسكر الواحد يشربها وليست حرام؟! هذآ شيء لم نسمع به الا في مصر.الحمد لله ان في بلدي لم يقل احد هذا
تنبيه: مع الشروط...
يعني اخذ بانهي امام مش فاهم لو سمحتم
للتوضيح فقط
رأي خالد الجندي أن الخمر بجميع أنواعه حرام حرام حرام
ولكن في هذا البرنامج هو بيشرح رأي أبو حنيفة
حضرتك انتى في مجتمع في نسبة جهل وفقر كبيرة والكلام دا تشتيت للناس الحوارات دي يتناقشو فيها بينهم ولما يخرجومن المناقشة بفتوى تتقال للناس الحلال والحرام كفاية لغط حرام احنا وصلنا لمرحلة صعبة جدا
الناس مش قادرة تفهم إن دي مش آراؤهم الشخصية. كل واحد فيهم بيتكلم بلسان مذهب معين من المذاهب الأربعة. للأسف الناس مش فاهمين وبيشتموا
تدليس واضح و صريح عليكم من الله عقابكم المناسب بإذن واحد أحد
الرجس نوعان ( حسي ومعنوي ) وكثير من العلماء ذهبوا على ان الخمر رجس معنوي
التحاور واختلاف الراي يجعل الاسلام غني بالعقل ورساله للعالم ليست خاصه لاهل البدو - الله اكبر ولا اله الا الله
الماء طاهر ومطهر والخمر مطهر وغير طاهر والصابون مطهر وغير طاهر وهذا كله يدخل في تعريف الطهاره وما المقصود منها
السلام عليكم ..
من هو صاحب المذهب الخامس الذي درس آراء المذاهب الفقيه وادلتهم ورجح واستنبط الرأي الاقرب للصواب وبين خلاصة الأحكام
المذهب الخامس الشيعة وابو حنيفه طالب الامام الكاظم تؤمنون بي ابن حنبل وابي حنيفة وتتركون الكاظم والصادق ابناء رسول الله ارجعو الى قوله رسَل الله اني تاركن فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي
ممدوح سمير
بس ياشيخي
في كلمة فاجتنبوووووووووه
الضمير على من يعود؟
سؤالي للشيخ جوني الجندي، يعني اذا شربت قزازة فودكا بعد الإفطار في رمضان و و لم تسكرني أقدر أروح صلاة التراويح؟
هههههه
نع روح صلي
يمكنك اضافه زجاجه نبيت مع الفودكا فربما تقيم الليل ايضا.
(حسبي الله ونعم الوكيل)
طيب الشيخ دة قارىء للقران وحافظ للاحاديث والسنة وهو يقول راى الامام ابى حنيفة .وانت تتهمة بالكفر سبحان الله من لايعلم خمس سور من القران يكفر شخص حافظ وقارى للقران والسنة . وهو يقول راى الامام ابى حنيفة . وكرهكم لة جعلتموة ينسب الراى لنفسة وهو يقول كل مرة عندى اى ابى حنيفة .
يتلاعب بالمذهب
خلاص يا جماعه كلكوا اشربوا خمره بس متسكروش وكده تبقا حلال
أعوذ بالله منك شوف كام واحد اتفرج عليك وممكن يشرب بسببك ويقول اصل السيخ بيقول لو مسكرتش فحلال
افهموا جيدا . قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ .. الإثم هنا محرم صح !! جيد خليك معايا ... يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْخَمْرِ وَٱلْمَيْسِرِ ۖ قُلْ فِيهِمَآ إِثْمٌ كَبِيرٌ.!! الخمر فيه إثم كبير ! اذا كان الإثم فقط محرم فكيف بالاثم الكبير؟؟؟؟؟؟! شيعي وافتخر
حسبي الله ونعم الوكيل
كلام منطقي إلى حد ما . و لا كن اين تحريم الخمر في القرآن. و لا في الصحيح لان ما يسمي في الصحيح ليس كلام الله . و لاكن لماذا لا تتكلم مرة أخرى على العدل في الدول الإسلامية
الاحاديث مصدر تشريع + تدبر تفاسير القرآن
وقول الله اجتنبوه ما تعتبره تحريم؟
@@Donbcheap انا ولا يحق إلى احد ان يحرم أي شيء هاذا لا يعني أننا يباح لنا شربه ولكن اتكلم في منطق التحريم و بس لان شيوخنا يحرمون ز يحللون ما يردون و كتيرا على هواهم ز هوا السلطان. التحريم و الاجتناب شيءين مختلفين....
@@mlahfiomar5468 شوف تفسير الشعراوي
لو سمحت شرب البيره لم تذهب العقل حلال ام حرام
لا حول ولا قوة الا بالله عمالين يلفو ويدورو
الايه مفتاحها ف كلمه فاجتنبوه ان ربنا بيحذرنا من التقرب من الخمر أصلا يعني محرمه من التقرب فما بالك لو شربت اتقو الله
أحمق
أحمق وغبي لم يحللوا الخمرة
شرب الخمر ليس بحرام
ربنا سبحانه لو كان الخمر حرام مش حيستحي منكم ليقول لكم حرام
التأويل فاللغة سيزج بكم في جهنم
هذا الحوار يحتاج الى متخص من علماء التخمرات الميكروبية حتى يعرفو انه لا يوجد فرق بين الكحوليات المصنعة من اى كربوهيدرات
Dr. A 0ssem Abolmaaty
انا مش فاهم حاجة 😐😐😐😐😐
الله
الحجاب لا واجب ولا فرض بلا خرط ولعب بالناس ايش جاب الخمر للحجاب شو هالتخلف مافي كهنة بالدِّين الله حرم شرب الخمر وبس كفاية أفلام هندية
omalya 2012
ياعم افهم الأول كفايه تخلف
اربع مذاهب سنيه لم تتفق على رأي واحد ولحد الان لا نعرف ما هو رأي الأخوه الشيعه الاثني عشريه والاسماعيليه وغيرهم وضاع ابتر بين البتران
راي الشيعه تفضل . . قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ .. الإثم هنا محرم صح !! جيد خليك معايا ... يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْخَمْرِ وَٱلْمَيْسِرِ ۖ قُلْ فِيهِمَآ إِثْمٌ كَبِيرٌ.!! الخمر فيه إثم كبير ! اذا كان الإثم فقط محرم فكيف بالاثم الكبير؟؟؟؟؟؟! الخمر جملة وتفصيلاً محرمه
مش انتو بتقولوا ما اسكر كثيره فقليله حرام .. بيقى حتى لو مقدار قليل حرام
الخمر نجسة على المذاهب الأربعة بما فيهم الشافعي إزاي الشيخ أشرف قال أنها ليست نجسة؟
دخلت على قوقل وكتبت ..حكم الامام ابو حنيفه للخمر...فوجدت كتب منقوله من الامام ابن حزم وغيره ..ينقولون شرح للإمام ابى حنيفه ""ونصه مالايبلغ مرحلة الخمريه فهو ليس بحرام...مادام الشارب لم يفقد عقله ولايزال يميز بين قدميه ورجليه فهو ليس بحرام...والله اعلم...هم كبارنا وعظماءنا ..ولنا عليهم كمال الاحترام والتقدير..واستفتي قلبك وان افتوك واافتوك
لا استنه انتم لزم نسمعكم للاخر لاني اخاف تقلبوا عن الأحق 🙂
قالى تعالى فاجتنبوه يعني لاتقربوه اتقي الله
How come I will not be "Drunk" after drinking "Liquor"??? And, if I am Not Drunk, why the heck I would be drinking...! :)
Maybe one drop? Idk, you're not a Hanafi, don't bother the Hanafi Madhab. Just focus on your Madhab.
برنامج ممتاز..
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن مما يسعى إليه أعداء الإسلام تشكيك المسلمين في دينهم عن طريق تشويه الإسلام، تارة وقدف الشبهات تارة، وجعل الأمور القطعية خاضعة للأخذ والرد والنقاش.
ونحن لا نعجب أن يكون هذا التشكيك والتشويه هو عمل أعداء الإسلام من اليهود والنصارى والوثنيين، لأن الله تعالى يقول: (ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا) [البقرة:217] لكن الذي نعجب له هو أن ينساق وراء هذه الدعاوى الهدامة قوم من بني جلدتنا يتكلمون بألسنتنا.
وننبه قبل الجواب إلى أن حرمة الخمر معلومة من دين الإسلام بالضرورة، من أنكرها كفر، وخرج من ملة الإسلام، وعلى الحاكم المسلم أن يستتيبه ثلاثة أيام، فإن تاب وإلا قتل.
وإليك أدلة تحريم الخمر في الكتاب والسنة والإجماع:
أما الكتاب: فيقول الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون* إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون)[المائدة:90-91] وقد بينت هاتان الآيتان حرمة الخمر أعظم بيان، وذلك من وجوه:
الأول: أن الله قرن الخمر بالأنصاب والأزلام والتي قال الله تعالى عنها في آية أخرى:(ذلكم فسق) [المائدة:4] وقد فهم هذا المعنى الصحابة رضي الله عنهم، قال ابن عباس : لما حرمت الخمر مشى رجال من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بعضهم إلى بعض، وقالوا: حرمت الخمر، وجعلت عدلاً للشرك: (أي معادلة ومساوية للشرك). رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح، وجاء في الحديث الذي رواه الإمام أحمد في مسنده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "مدمن الخمر إن مات لقي الله كعابد وثن" .
الثاني: حكم الله على الخمر وما ذكر معها بأنه رجس، ولفظ الرجس لم يطلق في القرآن إلا على الأوثان ولحم الخنزير، وهو يدل على التنفير، والزجر الشديد.
الرابع: تعقيب الله تعالى على ذلك بقوله: (فاجتنبوه لعلكم تفلحون) والأمر بالاجتناب لفظ استخدم في الزجر عن الأوثان وعبادتها، فقال تعالى: (فاجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور) [الحج:30] وقال: (ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت) [النحل:36] وقال: (والذين اجتنبوا الطاغوت أن يعبدوها) [الزمر:17]. كما استخدم لفظ الاجتناب في ترك كبائر الذنوب والآثام، قال تعالى: (إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم)[النساء:31] وقال تعالى: (الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم) [النجم:32]
الخامس: أن الله رتب على هذا الاجتناب الفلاح بقوله:(لعلكم تفلحون) وتحصيل أسباب الفلاح واجب لازم.
السادس: أن الخمرة سبب للعداء والبغضاء بين المسلمين، قال تعالى: (إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر)
السابع: أن الخمرة سبب يقطع عن الله تعالى وعبادته وذكره، قال تعالى: (ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة)
الثامن: ختم الآية بقوله: (فهل أنتم منتهون) أي: بعد ذكر هذه الحجج كلها هل أنتم منتهون مقلعون؟! ولذا لما سمعها المؤمنون قالوا: قد انتهينا يا رب، قد انتهينا يا رب.
والذين ناقشوا في دلالة الآية على تحريم الخمر إنما أوقعهم في ذلك جهلهم المطبق باللغة والشرع معاً، وظنوا ظناً فاسداً أن التحريم لا يستفاد إلا من لفظ: حرم ويحرم، وهذا باطل، بل التحريم تدل عليه ألفاظ كثيرة: كلعن فاعله، أو الوعيد على فعله بالنار، أو ذكر أنه من الكبائر، أو الإخبار بأنه رجس… إلخ.
ثم إن القرآن نص على تحريم الخمر بلفظ التحريم، قال تعالى: (قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق) [الأعراف:33] فالإثم حرام، والله تعالى يقول عن الخمر: (يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير) [البقرة:219] فإذا كان الإثم حراماً، وكان في الخمر إثم كبير، كانت النتيجة أن الخمر حرام، وهذا واضح، كما هو مصرح به في الآيتين.
أما أدلة التحريم من السنة: فهي كثيرة فمنها: ما رواهمسلم عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام" .
وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن"
وفي مسند أحمد بإسناد صحيح عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أتاني جبريل فقال: (يا محمد، إن الله لعن الخمر، وعاصرها، ومعتصرها، وشاربها، والمحمولة إليه، وبائعها، ومبتاعها، وساقيها، ومسقاها)"
وضرر الخمر على الفرد في دينه وجسمه وعقله ونفسه وماله مما لا ريب فيه، وكذلك ضررها على المجتمع والأسرة. ذلك كاف في تحريمها.
يتلاعبون بالمذاهب
الناس اللي عماله تشتم في خالد الجندي... هو مش بيقول رأيه، هو بيشرح مذهب الإمام أبي حنيفة في مسألة الخمر.....
البرنامج فكرته ان كل واحد من الشيوخ يمثل رأي أحد الأئمة الأربعة و يشرح رأيهم الفقهي
مظبوط دا رأي الأمة بس الكلام دا يعمل لغط وتشويش احنا في غنى عنه والله اعلم بنوياهم
الناس الي في التعليقات .... ولا فاهمين اشي ولا القصد من الحلقه ولا الاقوال ....
والله ضيعتونا معكم يعني اللي بشرب وما بسكر حلال عليه واللي بشرب بسكر حرام يعني الشغله اقشط واربح
ربنا بيقول فأجتنبوه فما بالك بمن يشربه الشرع واضح يا اخي
طالما انتم تؤمنون بالناسخ والمنسوخ فى القران اذا عليه العوض ومنه العوض
4:02
4:55
5:30
من اين جاءت النجاسة اليس في الجنة انهار من الخمور؟
خمر الدنيا فهي تذهب العقل وتحجبه بعمل المعاصي والضرر بالنفس وبالاخرين
فلا يوجد في الجنه شيء نجس أعوذ بالله
إنما خمر الجنه من شراب وانهار فليس هو بمسكر ولا هو بنجس ولكنه يذهب العقل من جماله وحلاوته ولذته مع الإدراك الكامل للعقل ففيه فرق في الإثنين. . وهذا لقوله تعالي ( ولا عين رأت ولا خطر علي قلب بشر ) صدق الله العلي العظيم
وهذا علي خمر الجنه وانهار الجنه وجميع الملذات في الجنه فأن الأسماء متشابه بين اسماء الدنيا وأسماء الجنه بس هناك فرق كبير في الطعم واللزة والشكل والرؤية ففعلاااا صدق الله العظيم ،، ولا عين رأت ولا خطر علي قلب بشر ... وعدنا الله وإياكم بالجنه ونعيم الجنه وانهار الجنه وقصور الجنه وخمور الجنه الذي لاتذهب العقل
اللهم امين يارب العالمين
يا رويبضه يا أتباع ذو الخويصره يا اامة الكفر صدق رسول الله (عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((سيأتي على الناس سنوات خدّعات، يُصَدق فيها الكاذب ويُكذَّب فيها الصادق، ويُؤتمن فيها الخائن ويُخوَّن فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة))، قيل وما الرويبضة يا رسول الله ؟ .. قال: «الرجل التافه يتكلم في أمر العامة» قال الله تعالى (وَمِن ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ) سَكَرًا نبيذ
جميل جميل انك تجسد آراء الائمه الاربعه فى المسائل للتيسير على الناس لفهم الأحكام الشرعيه المختلفه فهذا هو الفقه المقارن
ريجس الخمر هو السوكر
يبقى احنا نشرب ونجرب والى يسكر هو يبقى حرام عليه والى لم يسكر يبقى مش حرام😂 مهزله
اتقى الله فأنت لا تفقه الكثير
الكلام الغريب والذي هو بعيد كل البعد عن الصحيح والثابت عن الرسول صل الله عليه وسلم وعن كل العلماء السلف منهم والخلف هو كلام الشيخ الجندي !
ألا يعلم الجندي بأن كل ما هو يسكر حرام فليله او كثيره وحتى لو اخذه الشخص بأقل من القليل ولم يصل الى السكر !
واتمنى من الجندي يقرأ بتمعن عن هذه النقطة فلا يعني بأن( قليله حرام ) يعني القليل الذي لم يصل له هذا الشارب الى حالة السكر وانما تعني بأن كل شراب مسكر فكثيره او قليله حرام حتى ولو لم يصل لحالة السكر ( يا خالد الجندي قدرة التحمل تختلف من شخص الى اخر والاختلاف قد يكون طبيعيا او مثل ما أثير باللقاء قد تكون القدرة والتحمل بأثر مؤثر هل من المنطق والعقل جعل الناس تجرب الخمر لكي كل شخص يعرف قدرته على تحمل الخمر ومتى يصل الى حالة السكر ! ! ! ؟
ياخالدالحندي تحتاج ان تتعلم وتتفقه بالدين ولا تفتي بما ليس لك به علم
الشيخ خالد الجندي يوضح رأي المذهب الحنفي و ليس رأيه الشخصي
@@farahnassef6711 لا والله هذا ليس رأي المذهب الحنفي هذا رأي وتفكير خالد الجندي
ليس هناك مذهب من المذاهب الاربعه يقول بما قاله خالد الجندي !
فمن يقول ذلك يكون في حالتين إما جاهل وإما مدلس ولغاية في نفسه !
القرأن والسنة والعلماء الخلف والسلف يقولون قولا واحداً في تحريم القرأن !
ولكن خالد الجندي يحلل ويحرم على هواه !!!
قال أن الإسكار نسبي يفرق من شخص إلى شخص. فلا تعارض. قد يكون عند فلان يشرب كوبا واحدا ولا يسكر، فلا يحرم عليه، بشروط قالها في الفيديو.
@@elmajraz6019 الإسكار نسبي فهذه بدعه من من يدعي بأنه شيخ ( مبتدع ) وقاري نصف مليون مجلد !
وهذا كلام جاهل ولم يقرأ حتى كتاب واحد من الكتب المعتمده لعلماء الدين
وهذا المدعو خالد الجندي الجاهل له كثير من البدع والسقطات التي لا يسقط فيها حتى طالب العلم فضلاً عن العلماء
ربنا ينتقم منك ياخالد ياجندي ربنا بيقول فاجتنبوه
الإمام الشافعي على صوب والله اعلم
سبحان الله عندما تكون مصر أرض العفانه يبداء العفن يخرج من أفواه السفهاء منهم ...!!
مجلس الشياطين حسبي الله ونعم الوكيل
لا اله الا الله
الله اكبر شو عم يحكوا شو عم يناقشوا
هيدول عمائم على ابواب جهنم
كان دين واحد وقرآن واحد ورسول واحد..ومن بعد
اصبح مذهب شافعي مالكي حنبلي مريكاني...الخ
واحد يحلل والآخر يحرم
قال له فتحها اله عليك لانه وصل لما يريده من الوصول الى تحليل الخمر
اذا شربت خمرا قليلا ولم تسكر فهذا حلااااااااال هؤلاء من علماء الاسلام ام عملاء
ألم تروا حالكم كحال السلف تعقيدا في تعقيد. وأنكم تقولون مالم يقل الله ولم يفصل فيه .
ماتدينون به وفرضمتموه على العامة هو دين الفقهاء والسلف والتابعين لا دين الله .
لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم. ان سكر من الخمر فهو حرام. وان لم يسكر فهو حلال. شيوخ اخر زمن. اتقوا الله.
هههههههههه
والله كأنهم يتكلمون بالصينية ، إن أسكر صار خمرا ، وليس الخمر إن لم تسكر تصير حلالا .
ثم ما من شيئ إلا وفيه نسبة من الكحول من الفواكه والخضر وبالتالي العصائر والمشروبات التي تُؤخذ منهم وبالتالي على رأي الجمهور العصير حراما لأن فيه كحولا لو أكثرت منها ستسكر وبالتالي كمية العصير التي لم تسكر منها حراما أيضا من خلال فهمهم للحديث ما أسكر كثيره فقليله حرام
الله يقول الخمر ام الفواحش.... ياراجل اتقي الله لطفا.....😡
حوار محترم جدا
gondy, gfus
يعني ايه الخمر حلال...بس مايسكرش....ايه الكلام داه؟😡😡😡😡
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
كيف يكون الخلاف حول امر وضح في كتاب الله نزل من عند الله سبحانه وتعالي علي رسول الله صل الله عليه وسلم.
وقد نزل تحريم الخمر في 3 مراحل .
ا
لماذا كل هذا الجدال والجدل حول نجاسة ما هو حرام في الأصل؟.
ألا يكفي أنه حرم في القرآن الكريم .
هذا الفقه الجديد ليس له أصل من الصحة وسيحاسب كل من حلل ما حرمه الله علي الناس .
الحل ف فأجتنبوه ان الله يأمر بتجنبه فما بالك من شربه
وانت حلوا احوا ليه ماتظلش علي الحق كدا علي طول أو ماتستطع
حاجتك فلسفة
كلام الله هو القانون الخمر والمسكر حرام
هل الدم قليله حلال وغير نجس
وكثيره حرام
حبيبي التحريم مطلق على الخمر
ولو كان قليل الخمر والذي لم يسكر حلال
فلماذا سكبوا الخمر في الارض يبقوه ويشربوا منه القليل
هذا التشتت والرأي الخاص تعدى حتى على الخالق وجعلوا له ايدي كالبشر وجعلو له مكان يجلس فيه
لاحول ولا قوه إلا بالله العلي العظيم
اه ياجذمه يا شخشيخه ياجندى الله ينتقم منك اجتناب الخمر اشد من تحريمه حسبنا الله ونعم الوكيل وكفى
جوني الجندي يفتي على مذهب السيسي
رحم الله فارس المنابر الشيخ كشك رحمة واسعة واسكنه فسيح جناته امين
هو يقول راى الامام ابى حنيفة وكرهك للسيسى جعلك تلعنة بالكفر ربنا يهديك . هل انت استمعت لما قالة وهل تستطيع ان تجيب عن كل الاسئلة الى قالها فى المقدمة . طبعا لا .
لماذا لا نصنع ولا نبدع لا طاءرات ولا صواريخ نحن نصنع كراسى الحكام ابدا إلى الابد تاركين ظلم الحكام وتجويع الشعوب ثم تستهزؤن على الناس وشربوا انتم الخمر ثم جربوها اش تعمل بصاحبها.ايهاالجاهلون 99% من الجرائم البشعة قتل واغتصاب من جميع الانواع سببها سببها سببها الخمر الخمر الخمر.ايها الجاهلون
هي حرام وليس نجس
المذاهب !!!!!!!
واليانسون والعرق يا شيخ رزبحليب
ي مولانا بطل فذلكه فارغه .. انت بتفتح المجال للشباب ان يستسهلوا شرب الخمر بحجج واهيه ... وارى ان فقه الشافعى فى هذا الموضوع اكثر عمقا واكثرهم صحه