- الأعداد من ٩ إلى ٢٠ من إنجيل مرقس غير موجودة في أهم مخطوطات الكتاب المقدس مثل السينائية و الفاتيكانية. - القس فهيم عزيز، المدخل إلى العهد الجديد، ص٢٣٠: على أساس هذين الاعتبارين فقد اعتقدت الغالبية العظمى من الدارسين أن هذه النهاية ليست من وضع البشير نفسه، وأنها قد أُضيفت إلى الإنجيل بعد ذلك. - الأب متّى المسكين، الإنجيل بحسب ق. مرقس دراسة وتفسير وشرح، ص٦٩٠: نجد في إنجيل ق. مرقس الآيات (16 : 1 -8) مسجّلة بقلمه وروحه وقد شرحناها. أما الآيات الإثنتا عشرة الباقية (16 : 9 -20) فقد أثبتت أبحاث العلماء المدققين أنها فُقِدَتْ من الإنجيل، وقد أُعيد كتابتها بواسطة أحد التلاميذ السبعين المسمّى بأريستون، وهذا التلميذ عاش في القرن الأول. وهذه الآيات الإثنتا عشرة جمعها أريستون من إنجيل ق. يوحنا وإنجيل ق. لوقا لِيُكَمّلَ بها القيامة. - دائرة المعارف الكتابية المسيحية، مجلد ١ ص٤٦٠: معظم العلماء يعتبرونها (من ٩ ل١٦) غير مرقسية أصلا. - المفسر ويليام باركلي، مقدمة تفسيره لإنجيل مرقس: هناك حقيقة مثيرة في إنجيل مرقس وهي أنه يتوقف في نسخه الأصلية إلى حد (١٦ : ٨)، أما الأعداد الباقية (١٦ : ٩ - ٢٠) فليست موجودة في أقدم النسخ وأصحها، كل ما هناك هو أنها وُجِدَتْ مؤخرا في نسخ أقل قيمة ومتأخرة في ترتيبها الزمني. كما أن أسلوبها اللغوي يختلف عن بقية الإنجيل، حتى أنه يستحيل أن يكون كاتبها هو نفس كاتب الإنجيل. - الأب جاك هيرفيو، الإنجيل بحسب القديس مرقس، ص٢٣٠: إن الآيات التي تقفل حاليا إنجيل مرقس لا تنتمي إلى هذا الكتاب. فهي غائبة في عدد من المخطوطات الهامّة. وهي تختلف كليا بأسلوبها المجرّد عن مفردات مرقس الواقعية والمصَوَّرة. فهي، بحسب الاختصاصيين، مقطع "أُضيفَ" جَلِيًّا لِيُخَفِّفَ من الجرح الذي سبَّبَته نهاية مرقس الخشنة.
مرقص ١٦ الاعداد من ٩_٢٠ مضافه ولا توجد في اي من المخطوطات القديمة حتي طريقة الكتابه غير متناسقه ولا نقول إن الانجيل محرف بل مفيش اصلا انجيل كل سنة وانتم طيبين
@@Black_Stone - الأعداد من ٩ إلى ٢٠ من إنجيل مرقس غير موجودة في أهم مخطوطات الكتاب المقدس مثل السينائية و الفاتيكانية. - القس فهيم عزيز، المدخل إلى العهد الجديد، ص٢٣٠: على أساس هذين الاعتبارين فقد اعتقدت الغالبية العظمى من الدارسين أن هذه النهاية ليست من وضع البشير نفسه، وأنها قد أُضيفت إلى الإنجيل بعد ذلك. - الأب متّى المسكين، الإنجيل بحسب ق. مرقس دراسة وتفسير وشرح، ص٦٩٠: نجد في إنجيل ق. مرقس الآيات (16 : 1 -8) مسجّلة بقلمه وروحه وقد شرحناها. أما الآيات الإثنتا عشرة الباقية (16 : 9 -20) فقد أثبتت أبحاث العلماء المدققين أنها فُقِدَتْ من الإنجيل، وقد أُعيد كتابتها بواسطة أحد التلاميذ السبعين المسمّى بأريستون، وهذا التلميذ عاش في القرن الأول. وهذه الآيات الإثنتا عشرة جمعها أريستون من إنجيل ق. يوحنا وإنجيل ق. لوقا لِيُكَمّلَ بها القيامة. - دائرة المعارف الكتابية المسيحية، مجلد ١ ص٤٦٠: معظم العلماء يعتبرونها (من ٩ ل١٦) غير مرقسية أصلا. - المفسر ويليام باركلي، مقدمة تفسيره لإنجيل مرقس: هناك حقيقة مثيرة في إنجيل مرقس وهي أنه يتوقف في نسخه الأصلية إلى حد (١٦ : ٨)، أما الأعداد الباقية (١٦ : ٩ - ٢٠) فليست موجودة في أقدم النسخ وأصحها، كل ما هناك هو أنها وُجِدَتْ مؤخرا في نسخ أقل قيمة ومتأخرة في ترتيبها الزمني. كما أن أسلوبها اللغوي يختلف عن بقية الإنجيل، حتى أنه يستحيل أن يكون كاتبها هو نفس كاتب الإنجيل. - الأب جاك هيرفيو، الإنجيل بحسب القديس مرقس، ص٢٣٠: إن الآيات التي تقفل حاليا إنجيل مرقس لا تنتمي إلى هذا الكتاب. فهي غائبة في عدد من المخطوطات الهامّة. وهي تختلف كليا بأسلوبها المجرّد عن مفردات مرقس الواقعية والمصَوَّرة. فهي، بحسب الاختصاصيين، مقطع "أُضيفَ" جَلِيًّا لِيُخَفِّفَ من الجرح الذي سبَّبَته نهاية مرقس الخشنة. من الكذاب الآن 😂😂😂
@@maitrelebeast5397 طبعا كذاب هناك ١٦٠٠ نسخه يونانية بها مرقس ١٦ ٩-٢٠ هناك نسختين فقط غائبه عنهم تلك الاعداد يقول فيكتور الانطاكي : " لأننا وبعد فحص تاكدنا ان اغلب النسخ بها الجزء من ٩ الي ٢٠" القديس ايريناوس عاش في القرن الثاني اقتبس من مرقس ٩ . .... انت كذبت انك قلت ان الاعداد غير موجوده في اقدم النسخ بينما هي موجوده . ..... وبالنسبه ان تلك الاعداد ناقصه في النسخه السينائيه فلا يغير من محتوي الإنجيل او فحواه، فالاعداد لا تقر اي شئ جديد ابدا فالحقيقه ثابته في عدد ٨ وهو القبر الفارغ . وماتبقي من ٩ الي عشرين هو رؤية المسيح وصعوده وهي مذكوره في باقي الاناجيل بالتفصيل
@@maitrelebeast5397 طبعا كذاب هناك ١٦٠٠ نسخه يونانية بها مرقس ١٦ ٩-٢٠ هناك نسختين فقط غائبه عنهم تلك الاعداد يقول فيكتور الانطاكي : " لأننا وبعد فحص تاكدنا ان اغلب النسخ بها الجزء من ٩ الي ٢٠" القديس ايريناوس عاش في القرن الثاني اقتبس من مرقس ٩ . .... انت كذبت انك قلت ان الاعداد غير موجوده في اقدم النسخ بينما هي موجوده . ..... وبالنسبه ان تلك الاعداد ناقصه في النسخه السينائيه فلا يغير من محتوي الإنجيل او فحواه، فالاعداد لا تقر اي شئ جديد ابدا فالحقيقه ثابته في عدد ٨ وهو القبر الفارغ . وماتبقي من ٩ الي عشرين هو رؤية المسيح وصعوده وهي مذكوره في باقي الاناجيل بالتفصيل
- الأعداد من ٩ إلى ٢٠ من إنجيل مرقس غير موجودة في أهم مخطوطات الكتاب المقدس مثل السينائية و الفاتيكانية. - القس فهيم عزيز، المدخل إلى العهد الجديد، ص٢٣٠: على أساس هذين الاعتبارين فقد اعتقدت الغالبية العظمى من الدارسين أن هذه النهاية ليست من وضع البشير نفسه، وأنها قد أُضيفت إلى الإنجيل بعد ذلك. - الأب متّى المسكين، الإنجيل بحسب ق. مرقس دراسة وتفسير وشرح، ص٦٩٠: نجد في إنجيل ق. مرقس الآيات (16 : 1 -8) مسجّلة بقلمه وروحه وقد شرحناها. أما الآيات الإثنتا عشرة الباقية (16 : 9 -20) فقد أثبتت أبحاث العلماء المدققين أنها فُقِدَتْ من الإنجيل، وقد أُعيد كتابتها بواسطة أحد التلاميذ السبعين المسمّى بأريستون، وهذا التلميذ عاش في القرن الأول. وهذه الآيات الإثنتا عشرة جمعها أريستون من إنجيل ق. يوحنا وإنجيل ق. لوقا لِيُكَمّلَ بها القيامة. - دائرة المعارف الكتابية المسيحية، مجلد ١ ص٤٦٠: معظم العلماء يعتبرونها (من ٩ ل١٦) غير مرقسية أصلا. - المفسر ويليام باركلي، مقدمة تفسيره لإنجيل مرقس: هناك حقيقة مثيرة في إنجيل مرقس وهي أنه يتوقف في نسخه الأصلية إلى حد (١٦ : ٨)، أما الأعداد الباقية (١٦ : ٩ - ٢٠) فليست موجودة في أقدم النسخ وأصحها، كل ما هناك هو أنها وُجِدَتْ مؤخرا في نسخ أقل قيمة ومتأخرة في ترتيبها الزمني. كما أن أسلوبها اللغوي يختلف عن بقية الإنجيل، حتى أنه يستحيل أن يكون كاتبها هو نفس كاتب الإنجيل. - الأب جاك هيرفيو، الإنجيل بحسب القديس مرقس، ص٢٣٠: إن الآيات التي تقفل حاليا إنجيل مرقس لا تنتمي إلى هذا الكتاب. فهي غائبة في عدد من المخطوطات الهامّة. وهي تختلف كليا بأسلوبها المجرّد عن مفردات مرقس الواقعية والمصَوَّرة. فهي، بحسب الاختصاصيين، مقطع "أُضيفَ" جَلِيًّا لِيُخَفِّفَ من الجرح الذي سبَّبَته نهاية مرقس الخشنة.
هم اصلهم بيبقوا صايمين و بياكلوا كل حاجة مقلية في الزيت فهو كان واقف عالنار بيقلى شوية بطاطس شوية طعمية شوية بتنجان فلقى التليفون بتاعه بيرن متاخدش في بالك 😅
Lolololy1234567890 Lolo ومن قال ان كلمة من كلام الرب تغيرت كون إصحاح من إنجيل واحد من الأربعة فقد منه إصحاح في اقدم المخطوطات وجد في ما بعد والانجيل أصلا كلها نفس الكلام تكرار الفرق في الأسلوب لان كتبه اربع أشخاص مختلفين وفي امكان مختلفه وهذه من ألادله علي صحة. الكتاب المقدس الاب متي ارد فقط يكون امين من الناحيه العلميه المسحيي الحقيقي يقول الحقيقه كما هي قبل من قبل ومن لم يقبل هو حر
يقول الاب متى المسكين في معرض شرحه لانجيل مرقس عندما وصل به الشرح الى الاصحاح 16 الفقرة 9 الى 20 قال : ( نجد في انجيل ق . مرقس الايات ( 16 : 1 - 8 ) بقلمه وروحه وقد شرحناها، اما الايات الاثنتا عشرة الباقية ( 16 : 9 - 20 فقد أثبتت ابحاث العلماء المدققين أنها فقدت من الانجيل وقد اعيد كتابتها بواسطة احد التلامذة السبعين المسمى بأريستون ، وهذا التلميذ عاش في القرن الاول و هذه الايات الاثنتا عشرة جمعها اريستون من انجيل ق. يوحنا و انجيل ق . لوقا ليكمل بها القيامة ) أهـ وفي باب شرحه لقضية صلب المسيح و موته ثم دفنه فقيامته يقول الاب متى المسكين بعد ان امتنع من شرح نهاية مرقس : ( بهذا يرتاح ضميري اذ اكون قد قدمت للقارئ مفهوما حقيقيا عن القيامة بما يتناسب مع الجزء الضائع من نهاية انجيل ق.مرقس ). أهـ الخلاصة راي الاب متى المسكين ان هناك زيادات واضافات تمت اضافتها في انجيل مرقس
امتا بتقول اى كلام عشان تدافع عن ابونا متى وخلاص انتا بتقول لما لقو المخطوطه لقو انجبل مرقص 8اصححات بس فكملوها من انجيل لوقا واعمال الرسل طيب ازى يعنى لما لقو المخطوطه مكنش فى كتاب مقدس و لا ايه
الحواريون نسخو من نفس الانجيل و لكن هناك اختلاف ..هل الحواريون هم المسؤلين .لا اضن ذلك ...بولس المدعو الرسول هو المؤسس الأول و قسطنطين هو المطور ...حتى المسيحيين الغربيين يعترفون بتطور المسيحية عوض القول تحريف لانها كلمة قاسية ... ا نسوا المسلمين ..وتكلم مباشرة مع الله و قل له انه صحيح ..فقط نفسك مع الله .هل تستطيع أن تكذب على الله أن كنت مؤمنا صالحا ..!!
ده دليل على تحريف الكتاب المقدس وجود ذياده أو نقصان اقدم المخطوطات في القرن الخامس قبل رفع السيد المسيح عليه السلام لا يوجد دليل على أن كتبت الانجيل هم تلاميذ السيد المسيح يعني متي و لوقا ويوحنا ومرقس . وباكل بساطة وسهولة متي إسم أبوه إيه وكذالك لوقا ويوحنا ومرقس ؟
Dano ibra لم يكن وثني بحياته وهو افضل البشر الإسلام يرد على اي شبهه والله سينصر دينه مهمها طال الزمان وهاهو نشر الإسلام ينتشر غصب عن الي يرضى والي مايرضى بالخاوه خيا
@@yeserhalawani7197 هل الله مسلم برأيك هل يا سيد ياسر تتكلم و كأنكم أنتم تفهمون المسيحية بالشكل الصحيح و أنتم من هو أدرى بديننا لا أعلم كيف تفكرون و هل ترى إن إزدياد عدد المسلمين هو نصرة الله لكم هل أنت تظن الله بهذه البساطة (اذا عشت حياة جيدة لا يعني إن الله ينصرك فالبوذي و الملحد أيضا يحيا مثلك ، ينتكس مثلك ، ينجح مثلك ، تزداد أعدادهم مثلك ) أنتم في منتى السداجة يا مسلمين فنحن نعلم منذ ٢٠٠٠ سنة إنه سيكون لنا ضيقات كثيرة و أتعاب كثيرة ، سيضل كثيرون عن المسيحية ، سيأتي يوم يظن من يقتلنا إنه يقدم خدمة لله حكمة الله أكبر من أن يدركها عقل محدود الفكر كالمسلم اللذي لا يعلم تفسير كثير من كلمات القرأن و يتخبط المفسرون بعشرات التفسيرات حولها
@@yeserhalawani7197 أعيد و أكرر إنتشار الإسلام ليس علامة حق عزيزي ياسر فالمسلم يتقي الله في العلن و يفعل كل النجاسات و المحرمات في الخفاء هل هذا برأييك هو الصحيح تقولون (بكلام)إن الله جبار يقدر على كل شيء و أنتم (بالفعل) تظهرونه إله عاجزا مشلولا يحتاج خليقته ليدافعوا عن دينه بقوة السيف و الذبح كما رائينا من ١٤٥٠ سنة و حتى يومنا هذا لم تكلوا و لم تملوا من خطف أطفال المسيحيين و قتل رجال الدين و رمي قنابل المولوتوف على الكنائس و أفعال إذا ما كتبتها لن تكفينا كتب لتستوعبها
@@yeserhalawani7197 و سؤالي لك كيف يكون محمد أفضل البشر و هو لا يقرأ و لا يكتب و هو لم يصنع معجزة واحد ولو بسيطة و هو متزوج من ٤٠ إمرأة في حياتة و هو يأمر بقتل الكفار و محاربتهم كيف يكون أفضل البشر و لا يأتي في يوم الدينونة بل يأتي ثاني أفضل البشر حسب زعمكم أنا لا أفهم بما تؤمنون هل الله يغير رائيه كل فترة شعب إسرائيل كان مختارا ليكون شعبه و ثم تحول للعرب ماذا رأى في العرب سوى رجاسات الشعوب الأخرى حتى شغير رايه و يختارك العرب أمة الكذب و النفاق
كلامك غلط وانت بتضل الناس وزيادة على كلام شنودة خد دى .... يقول الأب متى المسكين في تفسيره "الإنجيل بحسب القديس لوقا" في تعليقه على النص : (اتفق هنا جميع العلماء وبلا استثناء أن هذه الآية أضيفت مبكراً جداً بواسطة أحد النساخ ، لأن النص الأقدم لم يحتويها ، على كل حال هي توافق الموقف والمعنى ، والكلام ينتهي في المخطوطات القديمة عند "وانتهرهما" )
هذا الكلام السليم...لان البشارة وصلت لثلاث جهات : البشر العبرانيين (متى) والبشر الامم (لوقا) والروحانيين جميعا(يوحنا)...ما هو الداعي لبشارة غيرها ؟ بل لا مشكلة ولكنها ستكون مأخوذة من هذه الثلاثة
2:03 ههههههه يا سلام ، جزء من الإنجيل ضاع ويرقعونه من هنا وهناك ، ويقولون إنه مكتوب بإلهام من الروح القدس خخخخ . يقول متى المسكين في كتابه : (الإنجيل بحسب القديس مرقس, دراسة وتفسير وشرح - ص٦٣١) : "بهذا يرتاح ضميري إذ أكون قد قدَّمت للقارئ مفهوماً حقيقياً عن القيامة بما يتناسب مع الجزء الضائع من نهاية إنجيل ق. مرقس ، بل ربما يكون هذا القديس البارع قد قصد أن يترك الحديث عن القيامة غير منتهٍ كدعوة منه لقارئ إنجيله أن يمتد بالتأمل الحر في معنى القيامة فوق ما تستطيع الألفاظ والكلمات أن تعبِّر عنه. هذا هو رأينا في معنى الجزء الناقص من الأصحاح السادس عشر في إنجيل ق. مرقس كما يراه قبطي عاش إنجيل ق. مرقس وأحبَّه، بل عشقه. "!!! يعني أكمل أنت باختيارك وذوقك بقية الإنجيل الضائع وهذا صنيع ذاك القديس البارع مرقس !! ، بالله عليكم هل هذا يقال على كتاب مقدس وكأنه روايات غرامية ؟!!!!!! ، نص يضيع من كتاب مقدس فيبرر أنه مقصود ليسرح القارئ بخياله ويكمله !!!!! ، ثم يدّعون أنهم مسوقون من روح القدس !!!!! يا الله !!! ، انظروا كيف يضلل هؤلاء القساوسة أتباعهم بهذه الحجج الواهية !!!
@@zaratomy2738 لا عارفين باذن الله رايحين فين وعلى فكره الاسلام دين واحد من سيدنا ادم الى سيدنا محمد وسيدنا المسيح اصلا مسلم وسيدنا موسي مسلم وهؤلاء يدعون الى التوحيد النقى من غير الشوائب التى ادخلت فى اليهوديه والمسيحيه .. وبقلك ايضا اليهود الاوائل الذين التزمو بالتوراه الى رسالة سيدنا المسيح هؤلاء مسلمين والمسيحيين الاوائل الذين التزمو بتعاليم سيدنا المسيح هم ايضا مسلمين .. والمسلمين الان منهم من سيخرج عن تعاليم دينه ويكفر بها ايضا هؤلاء ليسو بمسلمين الا اسما فقط اذا الاسلام هو الخضوع التام لله بدون اى شوائب
@@user-vt1rc5rg8t الله يخليك لاداعى لخلط الاوراق وكل هذه الادعاءات الكاذبه بان كل الانبياء مسلمين من ادم اعمل معروف سمى الاشياء بمسمياتها فالديانة اليهودية لاعلاقه لها بالاسلام لامن قريب اوبعيد والمسيحية لاعلاقه لها بالاسلام لامن قريب ولامن بعيد ... الكلام الذى تقوله هو ترديد لكلام شيوخ جهلاء تعلموا فى الكتاتيب القراءة والكتابة عموما المسحية التى تعلمنا ان نحب أعداءنا ونبارك لاعنينا غير الاسلام الذى يحرض على القتل والنكاح ... الذى يقول يعذبهم الله بايديكم ويشفى صدور قوم مؤمنين. ويقول ايضا قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله واليوم الآخر ... الى اخر الايه التى لااعتبرها ايه على الإطلاق لان اخلاقيات المجتمعات ارقى بكثير من الاخلاقيات الاسلاميه الدمويه. كلمة اخيره.. حتى لاتردد عن جهل .. من هو الشخص المسلم ... وماهى اركان الاسلام الخمسه .. اليست هى الشهادة والصوم والصلاة والزكاة وحج البيت لمن استطاع اليه سبيلا ... هل كان اى من الانبياء او المسيحين او اليهود يؤمنون بهذه الاركان .. كلا والف كلا الاسلام ديانة إرهابية دمويه لاتحترم اوتقبل الاخر واول من طلبق تعاليم الإسلام جماعة داعش وشكرا لك وفكر فى ابديتك واترك محمد زير النساء الذى قبل ان يتزوج زوجة ابنه بالتبنى
@@user-vt1rc5rg8t ربك كمان مو مسلم و عربي و لاسب كلابية و حاطط عكال على راسو و يقول : صب الكهوة يا ميخائيل 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣 عموما لن أجادل مسلم في قناعته لانه عند مجادلة الحمقى قد يخطىء الناس في التفريق بيني و بينهم 😂😂
@@HanoushUSA انا قاري كويس هو اي هري وخلاص متنسيش ان كل الكتاب موحي به من الله وكل الكتاب اتكتب من اناس الله مساقين من الروح القدس. كون ان مخطوطة مش كاملة دا شئ عادي لان بالمقابل موجود مخطوطات كتير جدا كاملة بالكامل اشمعنا خدنا بالغير كاملة علماً بأن عدد مخطوطات الكتاب المقدس تتجاوز ١٥ الف مخطوطة نصهم علي الاقل كاملين ودول مطابقين لكل كلمة بالكتاب المقدس
- الأعداد من ٩ إلى ٢٠ من إنجيل مرقس غير موجودة في أهم مخطوطات الكتاب المقدس مثل السينائية و الفاتيكانية. - القس فهيم عزيز، المدخل إلى العهد الجديد، ص٢٣٠: على أساس هذين الاعتبارين فقد اعتقدت الغالبية العظمى من الدارسين أن هذه النهاية ليست من وضع البشير نفسه، وأنها قد أُضيفت إلى الإنجيل بعد ذلك. - الأب متّى المسكين، الإنجيل بحسب ق. مرقس دراسة وتفسير وشرح، ص٦٩٠: نجد في إنجيل ق. مرقس الآيات (16 : 1 -8) مسجّلة بقلمه وروحه وقد شرحناها. أما الآيات الإثنتا عشرة الباقية (16 : 9 -20) فقد أثبتت أبحاث العلماء المدققين أنها فُقِدَتْ من الإنجيل، وقد أُعيد كتابتها بواسطة أحد التلاميذ السبعين المسمّى بأريستون، وهذا التلميذ عاش في القرن الأول. وهذه الآيات الإثنتا عشرة جمعها أريستون من إنجيل ق. يوحنا وإنجيل ق. لوقا لِيُكَمّلَ بها القيامة. - دائرة المعارف الكتابية المسيحية، مجلد ١ ص٤٦٠: معظم العلماء يعتبرونها (من ٩ ل١٦) غير مرقسية أصلا. - المفسر ويليام باركلي، مقدمة تفسيره لإنجيل مرقس: هناك حقيقة مثيرة في إنجيل مرقس وهي أنه يتوقف في نسخه الأصلية إلى حد (١٦ : ٨)، أما الأعداد الباقية (١٦ : ٩ - ٢٠) فليست موجودة في أقدم النسخ وأصحها، كل ما هناك هو أنها وُجِدَتْ مؤخرا في نسخ أقل قيمة ومتأخرة في ترتيبها الزمني. كما أن أسلوبها اللغوي يختلف عن بقية الإنجيل، حتى أنه يستحيل أن يكون كاتبها هو نفس كاتب الإنجيل. - الأب جاك هيرفيو، الإنجيل بحسب القديس مرقس، ص٢٣٠: إن الآيات التي تقفل حاليا إنجيل مرقس لا تنتمي إلى هذا الكتاب. فهي غائبة في عدد من المخطوطات الهامّة. وهي تختلف كليا بأسلوبها المجرّد عن مفردات مرقس الواقعية والمصَوَّرة. فهي، بحسب الاختصاصيين، مقطع "أُضيفَ" جَلِيًّا لِيُخَفِّفَ من الجرح الذي سبَّبَته نهاية مرقس الخشنة.
لو انجيل مرقس مكون من 8 اصحاحت طيب جات منين الموجودة حاليا؟ وكلمة العلماء دي عند غير المسيحيين. ولو كانت من سفر اعمال الرسل او غيره طيب ليه الكلام مش مكرر.؟
يا يوحنا الراجل دا منقلش كلام متى المسكين كامل ممكن انت ترجع لكلام متى المسكين الى انا اشهدله بالعلم و التبحر فى فنون الكتاب المقدس و هتعرف ان مش بيتكلم على 8 اصحاحات بس ولا على الاصحاح 16 بس لا دا بيتكلم كمان فى عدم قانونية اعداد التكريز لانها لم توجد فى اى مخطوطة من المخطوطات القديمة بل اول ظهور لها كانت فى المخطوطات القبطية بعد كدا التثليث مرقس لم يعترف بيه و لم يسجله فى انجيله
@@shadymohamed2515 انت نحسسني انك عالم في دراسة الكتاب المقدس. يا حبيبي ديانتنا لو مش ديانة سماوية للنخاع مكنش استمرت على الرغم من الاضطهادات المريرة اللى مرينا بيها وحرق الكتب المقدسة من الوثنيين وغيرهم ولا استمر المسيحيين في معاناة وعدم بناء كنائسهم بالسهولة اللي انتو بتمارسوهت في كل شارع وفي كل ناصية. دا احنا محرم علينا بناء حمامات للادميين اللي بيصلوا ولا انت مش عارف دي كمان. الا بعد اخذ اذن من كذا جهة علشان خاطر النصارى يبنوا حمامجوة الكنيسة.
@@yohannasueha4770 انا لست عالم دين بل انا مجرد ناقل لكلام علمائكم ...صفهات الاضطهاد انتم من مارستوها بعد تسلطكم على قسطنطين فاضطهدتم الرومان الوثنيين ودا الى سجله النسطوريين ..بعد كدا الرومان اضطهدوكوا تانى بعد مخالفتكم لمجامع الكنائس التابعة لبابا الكرسى البطرسى والحد ما جاء الفتح الاسلامى لمصر ...لو كان الفتح الاسلامى اتاخر مكنش زمان فى ارثوزوكسى واحد دلوقتى ....اه فعلا انتوا ملكوش انكوا تبنوا كنائس اصلا فى بلادنا لان دا حكم الاسلام فيكم ..عدم التعرض ليكم ولا لصلبانكم ولا لكنائسكم ولكن لا متتبناش كنايس جديدة ..دا حكم الاسلام و منقدرش نعمل غير كدا لكن الدولة دلوقتى فى وقت ضعف علشان كدا انتوا واخدين حاجا مش ليكوا
متى المسكين كان راجل شجاع رفض اخر انجيل مرقص وقال انه مضاف وهوا كان استاذ شنوده اللي تآمر عليه واخد البطريركية منه وشنوده من مدرسة خبي بلاش فضايح وضرب في صلب العقيده على عكس الشجاع متى المسكين
كل ده عايز يثبت ان متي اللي مش مسكين لم يزور في ايات الكتاب المقدس حتي لو اتهم الرسل نفسهم انهم غلط اللي هما كانو مع المسيح وكتبو الإنجيل بوحي من الروح القدس. ده راجل مهرطق وكاذب خسارة حد يقوله ابونا . ده شيطان
ازاي اقدم مخطوطة تحتوي علي عهد قديم وجديد اذا كان في مخطوطات عهد قديم لغاية الان موجودة ابونا متي معروف بانه بنسخ من التفسير والكتب بتاعت الغرب وهو الله ينح نفسه كان حاطت البابا شنودة في دماخه
العكس يا حبيبي الانبا شنوده كان يخلق عداوه لكل من يفوقه علما ليس الاب متي المسكين فقط بل الانبا اغريغوريوس دكتور هاني مينا ميخائيل دكتور جورج بباوي الاب اثناسيوس حنين اللي بيشهدله السريان الأرثوذكس قبل الروم والمتنصرين قبل المسيحيين بالمولد انبا يوأنس اسقف الغربيه وغيرهم
ياريت الراعب دا ما يطلعش على اي وسائل ميديا علشان بيخترف . وواضح انه مستهد ينكر المسيح بس ينصف متى المسكين صاحب لاخوت جديد وتأليه الانسان. والانسان اصبح بعد المعمودية امتداد للاهوت المسيح.
- الأعداد من ٩ إلى ٢٠ من إنجيل مرقس غير موجودة في أهم مخطوطات الكتاب المقدس مثل السينائية و الفاتيكانية. - القس فهيم عزيز، المدخل إلى العهد الجديد، ص٢٣٠: على أساس هذين الاعتبارين فقد اعتقدت الغالبية العظمى من الدارسين أن هذه النهاية ليست من وضع البشير نفسه، وأنها قد أُضيفت إلى الإنجيل بعد ذلك. - الأب متّى المسكين، الإنجيل بحسب ق. مرقس دراسة وتفسير وشرح، ص٦٩٠: نجد في إنجيل ق. مرقس الآيات (16 : 1 -8) مسجّلة بقلمه وروحه وقد شرحناها. أما الآيات الإثنتا عشرة الباقية (16 : 9 -20) فقد أثبتت أبحاث العلماء المدققين أنها فُقِدَتْ من الإنجيل، وقد أُعيد كتابتها بواسطة أحد التلاميذ السبعين المسمّى بأريستون، وهذا التلميذ عاش في القرن الأول. وهذه الآيات الإثنتا عشرة جمعها أريستون من إنجيل ق. يوحنا وإنجيل ق. لوقا لِيُكَمّلَ بها القيامة. - دائرة المعارف الكتابية المسيحية، مجلد ١ ص٤٦٠: معظم العلماء يعتبرونها (من ٩ ل١٦) غير مرقسية أصلا. - المفسر ويليام باركلي، مقدمة تفسيره لإنجيل مرقس: هناك حقيقة مثيرة في إنجيل مرقس وهي أنه يتوقف في نسخه الأصلية إلى حد (١٦ : ٨)، أما الأعداد الباقية (١٦ : ٩ - ٢٠) فليست موجودة في أقدم النسخ وأصحها، كل ما هناك هو أنها وُجِدَتْ مؤخرا في نسخ أقل قيمة ومتأخرة في ترتيبها الزمني. كما أن أسلوبها اللغوي يختلف عن بقية الإنجيل، حتى أنه يستحيل أن يكون كاتبها هو نفس كاتب الإنجيل. - الأب جاك هيرفيو، الإنجيل بحسب القديس مرقس، ص٢٣٠: إن الآيات التي تقفل حاليا إنجيل مرقس لا تنتمي إلى هذا الكتاب. فهي غائبة في عدد من المخطوطات الهامّة. وهي تختلف كليا بأسلوبها المجرّد عن مفردات مرقس الواقعية والمصَوَّرة. فهي، بحسب الاختصاصيين، مقطع "أُضيفَ" جَلِيًّا لِيُخَفِّفَ من الجرح الذي سبَّبَته نهاية مرقس الخشنة.
ايه الكلام الصادم دة حرااام عليك انت اللى كلامك كله اغراض رئيس دينك لاتقول فيه سؤء وكل انجيل مرقس موحى به من الروح القدس وبداية البابا شنودة المتنيح عالم المسكونة وربنا بيعطى له حكمة ياريت نحس فى كلمة من كلامك بجزء منها انتم (دير الانبا مقار عاوزين تقسموا الكنيسة من هو لبولس ومن هو لابولس نحن خزانة عليكم حتى ملامح الوجه والكلام التخرج منها النعمة والحكمة لانها انتزعت من ضماءركم مع الترجمات الغربية والتى انتجت كناءس واديرة فى الخارج فاشلة تباع باابخس الاثمان لان الايمان عندهم ضاع انتم تحتاجون الكثييير والكثيييير لتراجعوا انفسكم قبل ان يضيع ايمانكم نهاءيا فلا توجدوا الله لايسمح ابدا من أجل سلام الكنيسة اكيد ياما ابكيتم قداسة البابا كما نحن الناس العاديين نبكى من اجلكم ونطمنك ياقدس ابونا احنا عيشتنا وحياتنا الانجيل واللتروجية السليمة بدون قص!!!
Lolololy1234567890 Lolo ومن قال ان كلمة من كلام الرب تغيرت كون إصحاح من إنجيل واحد من الأربعة فقد منه إصحاح في اقدم المخطوطات وجد في ما بعد والانجيل أصلا كلها نفس الكلام تكرار الفرق في الأسلوب لان كتبه اربع أشخاص مختلفين وفي امكان مختلفه وهذه من ألادله علي صحة. الكتاب المقدس الاب متي ارد فقط يكون امين من الناحيه العلميه المسحيي الحقيقي يقول الحقيقه كما هي قبل من قبل ومن لم يقبل هو حر
*اثبات زواج السيد المسيح له ولانبياء الله المجد واستمتاعه جنسيا بزوجته* السيد المسيح له ولانبياء الله المجد خلقه الله الملك القدوس الأزلي في رحم أمه السيدة مريم العذراء وتغذى من دمها . وتزوج واستمتع جنسيا بزوجته وهذا ثابت نقلا وعقلا . اما النقل ففي القران الكريم يقول الله الملك القدوس الازلي : ولقد ارسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم ازواجا . وفي الكتاب المقدس عند النصارى : لذا كان ينبغي ان يشبه اخوته في كل شي صائرا عبدا في شبه الناس السيد المسيح له ولانبياء الله المجد نه اشبه انبياء الله لهم المجد وتزوج واستمتع جنسيا بزوجته *أما بالعقل* السيد المسيح انسان كامل له *مني* كسائر الرجال واخرج منيه عن طريق الزواج *أكبر قسيس على وجه الارض لن يجد نصا كتابيا ينفي زواج السيد المسيح له ولانبياء المجد واستمتاعه جنسيا بزوجته* تحياتي للجميع
ابو اسامة السلولي يقصد ب الايه دي ان المسيح اتولد بناسوت هو هو الناسوت الانساني اللي عند كل انسان .... لان الانسان هو اللي كان محكوم عليه بالموت الرباعي من ايام ابونا ادم متشكرين علي كلامك المضحك يا اخ
لازم حضراتكم تخترعو اي حاجه ..... طب مهو مش كل الرحال تجوزوا .... و بعدين السيد المسبح زي ما كان عنده ناسوت ف هو كان الله في لاهوته الكامل .... و حاشا للاهوت ان يرتكب اي خطيه .... الناسوت يجوع و يعطش اه .... لكن اللاهوت الغير محدود لا يسمح بارتكاب اي خطيه لانه هو الله ..... يلا شوف ايه الكدبه التانيه اللي هتطلعولنا بيها
@@stevensaid8468 *وهل الزواج خطيئة او قذارة* ؟ *وبالعقل والمنطق اذا كان السيد المسيح له ولانبياء الله المجد انسان كامل فقطعا له حيوانات منوية .. وهذه الحيوانات المنوية اما اخرجها بالزواج او بغير الزواج .. وخطيئة الزنا لا تقع من انبياء الله لهم المجد .. النتيجة السيد المسيح مثل انبياء الله لهم المجد تزوج و استمتع جنسيا بزوجته*
@@suzangad8593 *يسوع انسان مخلوق .. خلق الله فيه ما خلقه في سائر البشر .. وكانت له حيوانات منوية وسائل منوي.. بنص كتابك المقدس .. " ولذا كان ينبغي ان يشبه اخوته في كل شيء " .. " صائرا في شبه عبد"* *وبنفس منطقك هل جاء يسوع لتكون له شهوة الطعام والشراب ؟؟؟ وهل جاء ليخرج الاف اللترات من البول والبراز في مدة ٣٣ سنة* ؟؟؟ *و بالنسبة للرهبان سواء الكاثوليك او الارثوذوكس فالاف قضايا التحرش المعلنة وغير المعلنة تفضح كذبهم ودجلهم* تحياتي
يعترف ان اقدم مخطوطات موجوده حاليا لكتاب النصارى تعود للقرن الخامس ويعترف ان النساخ كانوا يبدلون الكلام بالزياده والنقصان وفي النهايه يخرج لنا من يقول ان الكتاب المقدس كلام الله 😆😆😆
Mohammed Alian يقول ان النسخة الموجودة فى المتحف البريطانى من الممكن ان تكو غير كاملة ما المشلكة فى هذا. اعمل معروف روح اتاكد من صحة قرانك واعرف كيف جمع وبعدين اتكلم. نسيت اقولك اشرب كوبايتن بول بعير وارضع لك رضعتين رضاعة كبير قبل ما تقرأ الخزعبلات اللى عندكم. ن
يعني فيه جزء من الكتاب المقدس ضاع وملقوش مخطوطاته راحوا مكملينه من سفر أعمال الرسل عشان نفس الكلام، هي محاضرات في الكلية بتجمعوها ياجدعان ، وبعدين لما الأناجيل كلها بتنقش من بعضها ما كان كفاية واحد وخلاص ، ده بغض النظر عن إن كتبة الأناجيل أصلا مجهولين ومفيش أي دليل من داخل الأناجيل على هوية الكاتب أو انه كتب بوحي من الله ، باستثناء بعض رسايل بولس اللي ذكر فبها الكاتب، اقسم بالله المسيحية ديانة هشة مهترأة مليئة بالثقوب والثغرات والتناقضات التي أصبح من المستحيل سدها.. ربنا يهديكم ويزيل الغشاوة اللي على عنيكم
ايه علاقة الرسول الأكرم محمد صلي الله عليه وسلم بالفيديو و لا مجرد حقد و غل في قلبك يطلع شاهد حلقو بكل وضوح الاسلامي للاخ نور طارق ردا علي الكداب رشيد بعنوان الكذب لتعرف ان المسيحية المحرفة دين الكذب
اسلوب هذا الراهب وكلامه اكبر ادانة لشيوخ دير ابومقار وعلى رأسهم المنتيح الاب متى المسكين . يكفى انه لم يعلم ابناءه الحكمة والمحبة المسيحية التى هى ابسط قواعد الرهبنة
ياناس بلاش العناوين لأن شبا بنا مش بيقرا الكتاب اصلا وممكن يتشككوا في هذا الراهب العظيم شوف رد الأنبا يوانس أسقف أسيوط وراي الأنبا ميخائيل في الأنبا متى المسكين
الله يعلم انتو ناس ضاربين في مخكم. يعني ايه واخدين من سفر الاعمال ومكملين به انجيل مار مرقس وبعدين محطوطات النسخ السينائية مش كل الكتاب المقدس وبعدين كلامك كله مهزوز ومش بمستندات . وانت تقصد يا اخويا ان الكنيسة الارثوذكسية بتمجد القديس مرقص بشدة وقوة ولا انت تنتقص من مكانة القديس مرقص؟
يا عم ادرس وانت تعرف بلاش العاطفه اللي تودي في داهيه العلم شئ والعاطفه شئ وعلي فكره مش ده بس، ده كمان الاصحاح 21 من انجيل يوحنا ده مضاف علي فكره ويوحنا الرسول مكتبوش ولا يعرف عنه حاجه، ومش ده بس الايه 9/55 من انجيل لوقا مضافه ولو عايز كمان اعرفك، فرجاء ادرس وانت تعرف قبل فوات الاوان انت وغيرك من النصاري فإنني لكم ناصح أمين، دول شوية نصابين بيخدعوكم وبيتسببوا علي حسكم فالموضوع بالنسبه لهم سبوبه مش أكتر
- الأعداد من ٩ إلى ٢٠ من إنجيل مرقس غير موجودة في أهم مخطوطات الكتاب المقدس مثل السينائية و الفاتيكانية. - القس فهيم عزيز، المدخل إلى العهد الجديد، ص٢٣٠: على أساس هذين الاعتبارين فقد اعتقدت الغالبية العظمى من الدارسين أن هذه النهاية ليست من وضع البشير نفسه، وأنها قد أُضيفت إلى الإنجيل بعد ذلك. - الأب متّى المسكين، الإنجيل بحسب ق. مرقس دراسة وتفسير وشرح، ص٦٩٠: نجد في إنجيل ق. مرقس الآيات (16 : 1 -8) مسجّلة بقلمه وروحه وقد شرحناها. أما الآيات الإثنتا عشرة الباقية (16 : 9 -20) فقد أثبتت أبحاث العلماء المدققين أنها فُقِدَتْ من الإنجيل، وقد أُعيد كتابتها بواسطة أحد التلاميذ السبعين المسمّى بأريستون، وهذا التلميذ عاش في القرن الأول. وهذه الآيات الإثنتا عشرة جمعها أريستون من إنجيل ق. يوحنا وإنجيل ق. لوقا لِيُكَمّلَ بها القيامة. - دائرة المعارف الكتابية المسيحية، مجلد ١ ص٤٦٠: معظم العلماء يعتبرونها (من ٩ ل١٦) غير مرقسية أصلا. - المفسر ويليام باركلي، مقدمة تفسيره لإنجيل مرقس: هناك حقيقة مثيرة في إنجيل مرقس وهي أنه يتوقف في نسخه الأصلية إلى حد (١٦ : ٨)، أما الأعداد الباقية (١٦ : ٩ - ٢٠) فليست موجودة في أقدم النسخ وأصحها، كل ما هناك هو أنها وُجِدَتْ مؤخرا في نسخ أقل قيمة ومتأخرة في ترتيبها الزمني. كما أن أسلوبها اللغوي يختلف عن بقية الإنجيل، حتى أنه يستحيل أن يكون كاتبها هو نفس كاتب الإنجيل. - الأب جاك هيرفيو، الإنجيل بحسب القديس مرقس، ص٢٣٠: إن الآيات التي تقفل حاليا إنجيل مرقس لا تنتمي إلى هذا الكتاب. فهي غائبة في عدد من المخطوطات الهامّة. وهي تختلف كليا بأسلوبها المجرّد عن مفردات مرقس الواقعية والمصَوَّرة. فهي، بحسب الاختصاصيين، مقطع "أُضيفَ" جَلِيًّا لِيُخَفِّفَ من الجرح الذي سبَّبَته نهاية مرقس الخشنة.
- الأعداد من ٩ إلى ٢٠ من إنجيل مرقس غير موجودة في أهم مخطوطات الكتاب المقدس مثل السينائية و الفاتيكانية. - القس فهيم عزيز، المدخل إلى العهد الجديد، ص٢٣٠: على أساس هذين الاعتبارين فقد اعتقدت الغالبية العظمى من الدارسين أن هذه النهاية ليست من وضع البشير نفسه، وأنها قد أُضيفت إلى الإنجيل بعد ذلك. - الأب متّى المسكين، الإنجيل بحسب ق. مرقس دراسة وتفسير وشرح، ص٦٩٠: نجد في إنجيل ق. مرقس الآيات (16 : 1 -8) مسجّلة بقلمه وروحه وقد شرحناها. أما الآيات الإثنتا عشرة الباقية (16 : 9 -20) فقد أثبتت أبحاث العلماء المدققين أنها فُقِدَتْ من الإنجيل، وقد أُعيد كتابتها بواسطة أحد التلاميذ السبعين المسمّى بأريستون، وهذا التلميذ عاش في القرن الأول. وهذه الآيات الإثنتا عشرة جمعها أريستون من إنجيل ق. يوحنا وإنجيل ق. لوقا لِيُكَمّلَ بها القيامة. - دائرة المعارف الكتابية المسيحية، مجلد ١ ص٤٦٠: معظم العلماء يعتبرونها (من ٩ ل١٦) غير مرقسية أصلا. - المفسر ويليام باركلي، مقدمة تفسيره لإنجيل مرقس: هناك حقيقة مثيرة في إنجيل مرقس وهي أنه يتوقف في نسخه الأصلية إلى حد (١٦ : ٨)، أما الأعداد الباقية (١٦ : ٩ - ٢٠) فليست موجودة في أقدم النسخ وأصحها، كل ما هناك هو أنها وُجِدَتْ مؤخرا في نسخ أقل قيمة ومتأخرة في ترتيبها الزمني. كما أن أسلوبها اللغوي يختلف عن بقية الإنجيل، حتى أنه يستحيل أن يكون كاتبها هو نفس كاتب الإنجيل. - الأب جاك هيرفيو، الإنجيل بحسب القديس مرقس، ص٢٣٠: إن الآيات التي تقفل حاليا إنجيل مرقس لا تنتمي إلى هذا الكتاب. فهي غائبة في عدد من المخطوطات الهامّة. وهي تختلف كليا بأسلوبها المجرّد عن مفردات مرقس الواقعية والمصَوَّرة. فهي، بحسب الاختصاصيين، مقطع "أُضيفَ" جَلِيًّا لِيُخَفِّفَ من الجرح الذي سبَّبَته نهاية مرقس الخشنة.
- الأعداد من ٩ إلى ٢٠ من إنجيل مرقس غير موجودة في أهم مخطوطات الكتاب المقدس مثل السينائية و الفاتيكانية. - القس فهيم عزيز، المدخل إلى العهد الجديد، ص٢٣٠: على أساس هذين الاعتبارين فقد اعتقدت الغالبية العظمى من الدارسين أن هذه النهاية ليست من وضع البشير نفسه، وأنها قد أُضيفت إلى الإنجيل بعد ذلك. - الأب متّى المسكين، الإنجيل بحسب ق. مرقس دراسة وتفسير وشرح، ص٦٩٠: نجد في إنجيل ق. مرقس الآيات (16 : 1 -8) مسجّلة بقلمه وروحه وقد شرحناها. أما الآيات الإثنتا عشرة الباقية (16 : 9 -20) فقد أثبتت أبحاث العلماء المدققين أنها فُقِدَتْ من الإنجيل، وقد أُعيد كتابتها بواسطة أحد التلاميذ السبعين المسمّى بأريستون، وهذا التلميذ عاش في القرن الأول. وهذه الآيات الإثنتا عشرة جمعها أريستون من إنجيل ق. يوحنا وإنجيل ق. لوقا لِيُكَمّلَ بها القيامة. - دائرة المعارف الكتابية المسيحية، مجلد ١ ص٤٦٠: معظم العلماء يعتبرونها (من ٩ ل١٦) غير مرقسية أصلا. - المفسر ويليام باركلي، مقدمة تفسيره لإنجيل مرقس: هناك حقيقة مثيرة في إنجيل مرقس وهي أنه يتوقف في نسخه الأصلية إلى حد (١٦ : ٨)، أما الأعداد الباقية (١٦ : ٩ - ٢٠) فليست موجودة في أقدم النسخ وأصحها، كل ما هناك هو أنها وُجِدَتْ مؤخرا في نسخ أقل قيمة ومتأخرة في ترتيبها الزمني. كما أن أسلوبها اللغوي يختلف عن بقية الإنجيل، حتى أنه يستحيل أن يكون كاتبها هو نفس كاتب الإنجيل. - الأب جاك هيرفيو، الإنجيل بحسب القديس مرقس، ص٢٣٠: إن الآيات التي تقفل حاليا إنجيل مرقس لا تنتمي إلى هذا الكتاب. فهي غائبة في عدد من المخطوطات الهامّة. وهي تختلف كليا بأسلوبها المجرّد عن مفردات مرقس الواقعية والمصَوَّرة. فهي، بحسب الاختصاصيين، مقطع "أُضيفَ" جَلِيًّا لِيُخَفِّفَ من الجرح الذي سبَّبَته نهاية مرقس الخشنة.
- الأعداد من ٩ إلى ٢٠ من إنجيل مرقس غير موجودة في أهم مخطوطات الكتاب المقدس مثل السينائية و الفاتيكانية. - القس فهيم عزيز، المدخل إلى العهد الجديد، ص٢٣٠: على أساس هذين الاعتبارين فقد اعتقدت الغالبية العظمى من الدارسين أن هذه النهاية ليست من وضع البشير نفسه، وأنها قد أُضيفت إلى الإنجيل بعد ذلك. - الأب متّى المسكين، الإنجيل بحسب ق. مرقس دراسة وتفسير وشرح، ص٦٩٠: نجد في إنجيل ق. مرقس الآيات (16 : 1 -8) مسجّلة بقلمه وروحه وقد شرحناها. أما الآيات الإثنتا عشرة الباقية (16 : 9 -20) فقد أثبتت أبحاث العلماء المدققين أنها فُقِدَتْ من الإنجيل، وقد أُعيد كتابتها بواسطة أحد التلاميذ السبعين المسمّى بأريستون، وهذا التلميذ عاش في القرن الأول. وهذه الآيات الإثنتا عشرة جمعها أريستون من إنجيل ق. يوحنا وإنجيل ق. لوقا لِيُكَمّلَ بها القيامة. - دائرة المعارف الكتابية المسيحية، مجلد ١ ص٤٦٠: معظم العلماء يعتبرونها (من ٩ ل١٦) غير مرقسية أصلا. - المفسر ويليام باركلي، مقدمة تفسيره لإنجيل مرقس: هناك حقيقة مثيرة في إنجيل مرقس وهي أنه يتوقف في نسخه الأصلية إلى حد (١٦ : ٨)، أما الأعداد الباقية (١٦ : ٩ - ٢٠) فليست موجودة في أقدم النسخ وأصحها، كل ما هناك هو أنها وُجِدَتْ مؤخرا في نسخ أقل قيمة ومتأخرة في ترتيبها الزمني. كما أن أسلوبها اللغوي يختلف عن بقية الإنجيل، حتى أنه يستحيل أن يكون كاتبها هو نفس كاتب الإنجيل. - الأب جاك هيرفيو، الإنجيل بحسب القديس مرقس، ص٢٣٠: إن الآيات التي تقفل حاليا إنجيل مرقس لا تنتمي إلى هذا الكتاب. فهي غائبة في عدد من المخطوطات الهامّة. وهي تختلف كليا بأسلوبها المجرّد عن مفردات مرقس الواقعية والمصَوَّرة. فهي، بحسب الاختصاصيين، مقطع "أُضيفَ" جَلِيًّا لِيُخَفِّفَ من الجرح الذي سبَّبَته نهاية مرقس الخشنة.
- الأعداد من ٩ إلى ٢٠ من إنجيل مرقس غير موجودة في أهم مخطوطات الكتاب المقدس مثل السينائية و الفاتيكانية. - القس فهيم عزيز، المدخل إلى العهد الجديد، ص٢٣٠: على أساس هذين الاعتبارين فقد اعتقدت الغالبية العظمى من الدارسين أن هذه النهاية ليست من وضع البشير نفسه، وأنها قد أُضيفت إلى الإنجيل بعد ذلك. - الأب متّى المسكين، الإنجيل بحسب ق. مرقس دراسة وتفسير وشرح، ص٦٩٠: نجد في إنجيل ق. مرقس الآيات (16 : 1 -8) مسجّلة بقلمه وروحه وقد شرحناها. أما الآيات الإثنتا عشرة الباقية (16 : 9 -20) فقد أثبتت أبحاث العلماء المدققين أنها فُقِدَتْ من الإنجيل، وقد أُعيد كتابتها بواسطة أحد التلاميذ السبعين المسمّى بأريستون، وهذا التلميذ عاش في القرن الأول. وهذه الآيات الإثنتا عشرة جمعها أريستون من إنجيل ق. يوحنا وإنجيل ق. لوقا لِيُكَمّلَ بها القيامة. - دائرة المعارف الكتابية المسيحية، مجلد ١ ص٤٦٠: معظم العلماء يعتبرونها (من ٩ ل١٦) غير مرقسية أصلا. - المفسر ويليام باركلي، مقدمة تفسيره لإنجيل مرقس: هناك حقيقة مثيرة في إنجيل مرقس وهي أنه يتوقف في نسخه الأصلية إلى حد (١٦ : ٨)، أما الأعداد الباقية (١٦ : ٩ - ٢٠) فليست موجودة في أقدم النسخ وأصحها، كل ما هناك هو أنها وُجِدَتْ مؤخرا في نسخ أقل قيمة ومتأخرة في ترتيبها الزمني. كما أن أسلوبها اللغوي يختلف عن بقية الإنجيل، حتى أنه يستحيل أن يكون كاتبها هو نفس كاتب الإنجيل. - الأب جاك هيرفيو، الإنجيل بحسب القديس مرقس، ص٢٣٠: إن الآيات التي تقفل حاليا إنجيل مرقس لا تنتمي إلى هذا الكتاب. فهي غائبة في عدد من المخطوطات الهامّة. وهي تختلف كليا بأسلوبها المجرّد عن مفردات مرقس الواقعية والمصَوَّرة. فهي، بحسب الاختصاصيين، مقطع "أُضيفَ" جَلِيًّا لِيُخَفِّفَ من الجرح الذي سبَّبَته نهاية مرقس الخشنة.
- الأعداد من ٩ إلى ٢٠ من إنجيل مرقس غير موجودة في أهم مخطوطات الكتاب المقدس مثل السينائية و الفاتيكانية.
- القس فهيم عزيز، المدخل إلى العهد الجديد، ص٢٣٠: على أساس هذين الاعتبارين فقد اعتقدت الغالبية العظمى من الدارسين أن هذه النهاية ليست من وضع البشير نفسه، وأنها قد أُضيفت إلى الإنجيل بعد ذلك.
- الأب متّى المسكين، الإنجيل بحسب ق. مرقس دراسة وتفسير وشرح، ص٦٩٠: نجد في إنجيل ق. مرقس الآيات (16 : 1 -8) مسجّلة بقلمه وروحه وقد شرحناها. أما الآيات الإثنتا عشرة الباقية (16 : 9 -20) فقد أثبتت أبحاث العلماء المدققين أنها فُقِدَتْ من الإنجيل، وقد أُعيد كتابتها بواسطة أحد التلاميذ السبعين المسمّى بأريستون، وهذا التلميذ عاش في القرن الأول. وهذه الآيات الإثنتا عشرة جمعها أريستون من إنجيل ق. يوحنا وإنجيل ق. لوقا لِيُكَمّلَ بها القيامة.
- دائرة المعارف الكتابية المسيحية، مجلد ١ ص٤٦٠: معظم العلماء يعتبرونها (من ٩ ل١٦) غير مرقسية أصلا.
- المفسر ويليام باركلي، مقدمة تفسيره لإنجيل مرقس: هناك حقيقة مثيرة في إنجيل مرقس وهي أنه يتوقف في نسخه الأصلية إلى حد (١٦ : ٨)، أما الأعداد الباقية (١٦ : ٩ - ٢٠) فليست موجودة في أقدم النسخ وأصحها، كل ما هناك هو أنها وُجِدَتْ مؤخرا في نسخ أقل قيمة ومتأخرة في ترتيبها الزمني. كما أن أسلوبها اللغوي يختلف عن بقية الإنجيل، حتى أنه يستحيل أن يكون كاتبها هو نفس كاتب الإنجيل.
- الأب جاك هيرفيو، الإنجيل بحسب القديس مرقس، ص٢٣٠: إن الآيات التي تقفل حاليا إنجيل مرقس لا تنتمي إلى هذا الكتاب. فهي غائبة في عدد من المخطوطات الهامّة. وهي تختلف كليا بأسلوبها المجرّد عن مفردات مرقس الواقعية والمصَوَّرة. فهي، بحسب الاختصاصيين، مقطع "أُضيفَ" جَلِيًّا لِيُخَفِّفَ من الجرح الذي سبَّبَته نهاية مرقس الخشنة.
مرقص ١٦
الاعداد من ٩_٢٠ مضافه ولا توجد في اي من المخطوطات القديمة حتي طريقة الكتابه غير متناسقه ولا نقول إن الانجيل محرف
بل مفيش اصلا انجيل كل سنة وانتم طيبين
واضح انك تكذب كما اوصاكم رسولكم
@@Black_Stone
- الأعداد من ٩ إلى ٢٠ من إنجيل مرقس غير موجودة في أهم مخطوطات الكتاب المقدس مثل السينائية و الفاتيكانية.
- القس فهيم عزيز، المدخل إلى العهد الجديد، ص٢٣٠: على أساس هذين الاعتبارين فقد اعتقدت الغالبية العظمى من الدارسين أن هذه النهاية ليست من وضع البشير نفسه، وأنها قد أُضيفت إلى الإنجيل بعد ذلك.
- الأب متّى المسكين، الإنجيل بحسب ق. مرقس دراسة وتفسير وشرح، ص٦٩٠: نجد في إنجيل ق. مرقس الآيات (16 : 1 -8) مسجّلة بقلمه وروحه وقد شرحناها. أما الآيات الإثنتا عشرة الباقية (16 : 9 -20) فقد أثبتت أبحاث العلماء المدققين أنها فُقِدَتْ من الإنجيل، وقد أُعيد كتابتها بواسطة أحد التلاميذ السبعين المسمّى بأريستون، وهذا التلميذ عاش في القرن الأول. وهذه الآيات الإثنتا عشرة جمعها أريستون من إنجيل ق. يوحنا وإنجيل ق. لوقا لِيُكَمّلَ بها القيامة.
- دائرة المعارف الكتابية المسيحية، مجلد ١ ص٤٦٠: معظم العلماء يعتبرونها (من ٩ ل١٦) غير مرقسية أصلا.
- المفسر ويليام باركلي، مقدمة تفسيره لإنجيل مرقس: هناك حقيقة مثيرة في إنجيل مرقس وهي أنه يتوقف في نسخه الأصلية إلى حد (١٦ : ٨)، أما الأعداد الباقية (١٦ : ٩ - ٢٠) فليست موجودة في أقدم النسخ وأصحها، كل ما هناك هو أنها وُجِدَتْ مؤخرا في نسخ أقل قيمة ومتأخرة في ترتيبها الزمني. كما أن أسلوبها اللغوي يختلف عن بقية الإنجيل، حتى أنه يستحيل أن يكون كاتبها هو نفس كاتب الإنجيل.
- الأب جاك هيرفيو، الإنجيل بحسب القديس مرقس، ص٢٣٠: إن الآيات التي تقفل حاليا إنجيل مرقس لا تنتمي إلى هذا الكتاب. فهي غائبة في عدد من المخطوطات الهامّة. وهي تختلف كليا بأسلوبها المجرّد عن مفردات مرقس الواقعية والمصَوَّرة. فهي، بحسب الاختصاصيين، مقطع "أُضيفَ" جَلِيًّا لِيُخَفِّفَ من الجرح الذي سبَّبَته نهاية مرقس الخشنة.
من الكذاب الآن 😂😂😂
@@maitrelebeast5397 طبعا كذاب
هناك ١٦٠٠ نسخه يونانية بها مرقس ١٦ ٩-٢٠
هناك نسختين فقط غائبه عنهم تلك الاعداد
يقول فيكتور الانطاكي :
" لأننا وبعد فحص تاكدنا ان اغلب النسخ بها الجزء من ٩ الي ٢٠"
القديس ايريناوس عاش في القرن الثاني اقتبس من مرقس ٩ .
....
انت كذبت انك قلت ان الاعداد غير موجوده في اقدم النسخ بينما هي موجوده .
.....
وبالنسبه ان تلك الاعداد ناقصه في النسخه السينائيه فلا يغير من محتوي الإنجيل او فحواه، فالاعداد لا تقر اي شئ جديد ابدا
فالحقيقه ثابته في عدد ٨ وهو القبر الفارغ .
وماتبقي من ٩ الي عشرين هو رؤية المسيح وصعوده وهي مذكوره في باقي الاناجيل بالتفصيل
@@maitrelebeast5397 طبعا كذاب
هناك ١٦٠٠ نسخه يونانية بها مرقس ١٦ ٩-٢٠
هناك نسختين فقط غائبه عنهم تلك الاعداد
يقول فيكتور الانطاكي :
" لأننا وبعد فحص تاكدنا ان اغلب النسخ بها الجزء من ٩ الي ٢٠"
القديس ايريناوس عاش في القرن الثاني اقتبس من مرقس ٩ .
....
انت كذبت انك قلت ان الاعداد غير موجوده في اقدم النسخ بينما هي موجوده .
.....
وبالنسبه ان تلك الاعداد ناقصه في النسخه السينائيه فلا يغير من محتوي الإنجيل او فحواه، فالاعداد لا تقر اي شئ جديد ابدا
فالحقيقه ثابته في عدد ٨ وهو القبر الفارغ .
وماتبقي من ٩ الي عشرين هو رؤية المسيح وصعوده وهي مذكوره في باقي الاناجيل بالتفصيل
@@Black_Stone الكداب بولس الرزول ابن الزنا ثانيا السينائيه والفاتيكانيه والسكندريه وبيزو دول اتنين؟
القرن الخامس بعيد قوي عن عهد المسيح عليه السلام
هو أخطأ المخطوطه ترجع الى سنة 325 ميلادي
و الاصحاح 16 عدد 8 الكاهن هذا ضايع
@@AbdallahM ياض يا اهبل المخطوطه دي من القرن الرابع والتالت وبعدين بتشتم ابوك والهك علي الارض يا جاهل يا جحش الفرا؟
@@AbdallahM ممكن حضرتك توصف الموضوع ببساطة
اكملت من الاناجيل التانيه
يا حلاوه وبيقول مفيش مشكلة
خاتمة إنجيل مرقس غير موجودة بالمخطوطة السينائية والكاتب قام بعمل حط للدلالة على انتهاء الإصحاح وكانت آخر عبارة في هذا الإصحاح هي قوله " من خائفات "
- الأعداد من ٩ إلى ٢٠ من إنجيل مرقس غير موجودة في أهم مخطوطات الكتاب المقدس مثل السينائية و الفاتيكانية.
- القس فهيم عزيز، المدخل إلى العهد الجديد، ص٢٣٠: على أساس هذين الاعتبارين فقد اعتقدت الغالبية العظمى من الدارسين أن هذه النهاية ليست من وضع البشير نفسه، وأنها قد أُضيفت إلى الإنجيل بعد ذلك.
- الأب متّى المسكين، الإنجيل بحسب ق. مرقس دراسة وتفسير وشرح، ص٦٩٠: نجد في إنجيل ق. مرقس الآيات (16 : 1 -8) مسجّلة بقلمه وروحه وقد شرحناها. أما الآيات الإثنتا عشرة الباقية (16 : 9 -20) فقد أثبتت أبحاث العلماء المدققين أنها فُقِدَتْ من الإنجيل، وقد أُعيد كتابتها بواسطة أحد التلاميذ السبعين المسمّى بأريستون، وهذا التلميذ عاش في القرن الأول. وهذه الآيات الإثنتا عشرة جمعها أريستون من إنجيل ق. يوحنا وإنجيل ق. لوقا لِيُكَمّلَ بها القيامة.
- دائرة المعارف الكتابية المسيحية، مجلد ١ ص٤٦٠: معظم العلماء يعتبرونها (من ٩ ل١٦) غير مرقسية أصلا.
- المفسر ويليام باركلي، مقدمة تفسيره لإنجيل مرقس: هناك حقيقة مثيرة في إنجيل مرقس وهي أنه يتوقف في نسخه الأصلية إلى حد (١٦ : ٨)، أما الأعداد الباقية (١٦ : ٩ - ٢٠) فليست موجودة في أقدم النسخ وأصحها، كل ما هناك هو أنها وُجِدَتْ مؤخرا في نسخ أقل قيمة ومتأخرة في ترتيبها الزمني. كما أن أسلوبها اللغوي يختلف عن بقية الإنجيل، حتى أنه يستحيل أن يكون كاتبها هو نفس كاتب الإنجيل.
- الأب جاك هيرفيو، الإنجيل بحسب القديس مرقس، ص٢٣٠: إن الآيات التي تقفل حاليا إنجيل مرقس لا تنتمي إلى هذا الكتاب. فهي غائبة في عدد من المخطوطات الهامّة. وهي تختلف كليا بأسلوبها المجرّد عن مفردات مرقس الواقعية والمصَوَّرة. فهي، بحسب الاختصاصيين، مقطع "أُضيفَ" جَلِيًّا لِيُخَفِّفَ من الجرح الذي سبَّبَته نهاية مرقس الخشنة.
بدون سخرية.. يعني ايه التليفون في القلاية ... مش فاهم ؟
@yahshosh002198x سئيل يعني بيسأل ... ولا تقصد ثقيل معندوش دم ☺ ..
هم اصلهم بيبقوا صايمين و بياكلوا كل حاجة مقلية في الزيت فهو كان واقف عالنار بيقلى شوية بطاطس شوية طعمية شوية بتنجان فلقى التليفون بتاعه بيرن متاخدش في بالك 😅
@@mo7mdmo7md30القلاية هي غرفة يبيت فيها الراهب ويصلي فيها
موضوع الجدال والنقاش في أقدم المخطوطة هو الاصحاح السادس عشر : 9-20, مش الاصحاح 12
ماهو بيقع في شر اعماله ربنا يرحمه
العالم يزول وحرف من كلامي لا يزول
ياعم الانجيل العربى كله بايظ
@@CoptsUTV وانت بسلامتك قريت اناجيل بأي لغات
Lolololy1234567890 Lolo ومن قال ان كلمة من كلام الرب تغيرت كون إصحاح من إنجيل واحد من الأربعة فقد منه إصحاح في اقدم المخطوطات وجد في ما بعد والانجيل أصلا كلها نفس الكلام تكرار الفرق في الأسلوب لان كتبه اربع أشخاص مختلفين وفي امكان مختلفه وهذه من ألادله علي صحة. الكتاب المقدس الاب متي ارد فقط يكون امين من الناحيه العلميه المسحيي الحقيقي يقول الحقيقه كما هي قبل من قبل ومن لم يقبل هو حر
@@LolololyLolo
ما معني التحريف هو الزيادة أو النقصان...
الفقره اليحناويا. مضافا.. أبحث
ياعم يزول ايه بس مش تروح تدور علي اصل المخطوطات بتاعتكم فين وبعدين ايه اللغه اللي اتكتب بيها الانجيل زمان وايه دليلك انه اللغه دي ترجمتها بالعربيه كده صح
يقول الاب متى المسكين في معرض شرحه لانجيل مرقس عندما وصل به الشرح الى الاصحاح 16 الفقرة 9 الى 20 قال :
( نجد في انجيل ق . مرقس الايات ( 16 : 1 - 8 ) بقلمه وروحه وقد شرحناها، اما الايات الاثنتا عشرة الباقية ( 16 : 9 - 20 فقد أثبتت ابحاث العلماء المدققين أنها فقدت من الانجيل وقد اعيد كتابتها بواسطة احد التلامذة السبعين المسمى بأريستون ، وهذا التلميذ عاش في القرن الاول و هذه الايات الاثنتا عشرة جمعها اريستون من انجيل ق. يوحنا و انجيل ق . لوقا ليكمل بها القيامة ) أهـ
وفي باب شرحه لقضية صلب المسيح و موته ثم دفنه فقيامته يقول الاب متى المسكين بعد ان امتنع من شرح نهاية مرقس :
( بهذا يرتاح ضميري اذ اكون قد قدمت للقارئ مفهوما حقيقيا عن القيامة بما يتناسب مع الجزء الضائع من نهاية انجيل ق.مرقس ). أهـ
الخلاصة راي الاب متى المسكين ان هناك زيادات واضافات تمت اضافتها في انجيل مرقس
وعلى دة جاب تليفون قدسك منين يابونا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ده راجل كداب وبيألف واحد فاضي ياويله عند ربنا ان لم يتب .اشك انه يعرف ان فيه ربنا
صور المخطوطات ووريهلنا
امتا بتقول اى كلام عشان تدافع عن ابونا متى وخلاص
انتا بتقول لما لقو المخطوطه لقو انجبل مرقص 8اصححات بس فكملوها من انجيل لوقا واعمال الرسل طيب ازى يعنى لما لقو المخطوطه مكنش فى كتاب مقدس و لا ايه
الحواريون نسخو من نفس الانجيل و لكن هناك اختلاف ..هل الحواريون هم المسؤلين .لا اضن ذلك ...بولس المدعو الرسول هو المؤسس الأول و قسطنطين هو المطور ...حتى المسيحيين الغربيين يعترفون بتطور المسيحية عوض القول تحريف لانها كلمة قاسية ... ا نسوا المسلمين ..وتكلم مباشرة مع الله و قل له انه صحيح ..فقط نفسك مع الله .هل تستطيع أن تكذب على الله أن كنت مؤمنا صالحا ..!!
الشراسة والعنف وقلة الذوق لا تؤهل صاحبها للرهبنة، التي دخلها البعض بطريق الخطأ
الراهب دة لازم يقعد جوة ديرة ميخرجش وميجبش سيرة البابا شنودة
ده دليل على تحريف الكتاب المقدس
وجود ذياده أو نقصان
اقدم المخطوطات في القرن الخامس قبل رفع السيد المسيح عليه السلام
لا يوجد دليل على أن كتبت الانجيل
هم تلاميذ السيد المسيح يعني
متي و لوقا ويوحنا ومرقس
.
وباكل بساطة وسهولة متي إسم أبوه إيه وكذالك لوقا ويوحنا ومرقس ؟
Dano ibra لم يكن وثني بحياته وهو افضل البشر الإسلام يرد على اي شبهه والله سينصر دينه مهمها طال الزمان وهاهو نشر الإسلام ينتشر غصب عن الي يرضى والي مايرضى بالخاوه خيا
@@yeserhalawani7197
هل الله مسلم برأيك
هل يا سيد ياسر
تتكلم و كأنكم أنتم تفهمون المسيحية بالشكل الصحيح
و أنتم من هو أدرى بديننا
لا أعلم كيف تفكرون
و هل ترى إن إزدياد عدد المسلمين هو نصرة الله لكم
هل أنت تظن الله بهذه البساطة (اذا عشت حياة جيدة لا يعني إن الله ينصرك فالبوذي و الملحد أيضا يحيا مثلك ، ينتكس مثلك ، ينجح مثلك ، تزداد أعدادهم مثلك )
أنتم في منتى السداجة يا مسلمين
فنحن نعلم منذ ٢٠٠٠ سنة إنه سيكون لنا ضيقات كثيرة و أتعاب كثيرة ، سيضل كثيرون عن المسيحية ، سيأتي يوم يظن من يقتلنا إنه يقدم خدمة لله
حكمة الله أكبر من أن يدركها عقل محدود الفكر
كالمسلم اللذي لا يعلم تفسير كثير من كلمات القرأن
و يتخبط المفسرون بعشرات التفسيرات حولها
@@yeserhalawani7197
أعيد و أكرر
إنتشار الإسلام ليس علامة حق عزيزي ياسر
فالمسلم يتقي الله في العلن و يفعل كل النجاسات و المحرمات في الخفاء
هل هذا برأييك هو الصحيح
تقولون (بكلام)إن الله جبار يقدر على كل شيء
و أنتم (بالفعل) تظهرونه إله عاجزا مشلولا
يحتاج خليقته ليدافعوا عن دينه بقوة السيف و الذبح كما رائينا من ١٤٥٠ سنة و حتى يومنا هذا
لم تكلوا و لم تملوا من خطف أطفال المسيحيين و قتل رجال الدين و رمي قنابل المولوتوف على الكنائس و أفعال إذا ما كتبتها لن تكفينا كتب لتستوعبها
@@yeserhalawani7197
و سؤالي لك
كيف يكون محمد أفضل البشر
و هو لا يقرأ و لا يكتب
و هو لم يصنع معجزة واحد ولو بسيطة
و هو متزوج من ٤٠ إمرأة في حياتة
و هو يأمر بقتل الكفار و محاربتهم
كيف يكون أفضل البشر و لا يأتي في يوم الدينونة
بل يأتي ثاني أفضل البشر حسب زعمكم
أنا لا أفهم بما تؤمنون
هل الله يغير رائيه كل فترة
شعب إسرائيل كان مختارا ليكون شعبه و ثم تحول للعرب
ماذا رأى في العرب سوى رجاسات الشعوب الأخرى
حتى شغير رايه و يختارك العرب أمة الكذب و النفاق
راهب محترم
لا وبيقول هوا عالم اكتر من العلماء😂 ده انتا مفيش منك😊
إنا نحن نزلنا الذكر وإما له لحافظون
وإنا
العنوان غلط وقال رقم الاصحاح غلط الصواب الاصحاح السادس عشر الاعداد من 9-20
الذي مابش معه قناطر ادقنطر قناطري
كلامك غلط وانت بتضل الناس وزيادة على كلام شنودة خد دى .... يقول الأب متى المسكين في تفسيره "الإنجيل بحسب القديس لوقا" في تعليقه على النص :
(اتفق هنا جميع العلماء وبلا استثناء أن هذه الآية أضيفت مبكراً جداً بواسطة أحد النساخ ، لأن النص الأقدم لم يحتويها ، على كل حال هي توافق الموقف والمعنى ، والكلام ينتهي في المخطوطات القديمة عند "وانتهرهما" )
هذا الكلام السليم...لان البشارة وصلت لثلاث جهات : البشر العبرانيين (متى) والبشر الامم (لوقا) والروحانيين جميعا(يوحنا)...ما هو الداعي لبشارة غيرها ؟ بل لا مشكلة ولكنها ستكون مأخوذة من هذه الثلاثة
يا استاذ متى ولوقا نقلوا من مرقص حضرتك بتقول ايه
@@ahmedghanem6709 بتقول ايه انتا كلامك غلط
2:03 ههههههه يا سلام ، جزء من الإنجيل ضاع ويرقعونه من هنا وهناك ، ويقولون إنه مكتوب بإلهام من الروح القدس خخخخ .
يقول متى المسكين في كتابه : (الإنجيل بحسب القديس مرقس, دراسة وتفسير وشرح - ص٦٣١) : "بهذا يرتاح ضميري إذ أكون قد قدَّمت للقارئ مفهوماً حقيقياً عن القيامة بما يتناسب مع الجزء الضائع من نهاية إنجيل ق. مرقس ، بل ربما يكون هذا القديس البارع قد قصد أن يترك الحديث عن القيامة غير منتهٍ كدعوة منه لقارئ إنجيله أن يمتد بالتأمل الحر في معنى القيامة فوق ما تستطيع الألفاظ والكلمات أن تعبِّر عنه. هذا هو رأينا في معنى الجزء الناقص من الأصحاح السادس عشر في إنجيل ق. مرقس كما يراه قبطي عاش إنجيل ق. مرقس وأحبَّه، بل عشقه. "!!!
يعني أكمل أنت باختيارك وذوقك بقية الإنجيل الضائع وهذا صنيع ذاك القديس البارع مرقس !! ، بالله عليكم هل هذا يقال على كتاب مقدس وكأنه روايات غرامية ؟!!!!!! ، نص يضيع من كتاب مقدس فيبرر أنه مقصود ليسرح القارئ بخياله ويكمله !!!!! ، ثم يدّعون أنهم مسوقون من روح القدس !!!!!
يا الله !!! ، انظروا كيف يضلل هؤلاء القساوسة أتباعهم بهذه الحجج الواهية !!!
مغالطات فاجره ...وتحوير مؤسف ...مرقص توقف فى منتصف الصفحه بعد العد د الثامن ..ببساطه كل ماهو مكتوب ب بعدها فى اى إنجيل هو تحريف
علماء المخطوات عملو هيصه
سبحان الله .وشهدا شاهد
@@zaratomy2738
ايوه بس اسمع النقطه الحلوه دى الرب الهك رب واحد ..... مش تلاته اهه الانجيل بيقول اسمع بس وسيب لنا بول البعير المنعش
@@zaratomy2738
لا عارفين باذن الله رايحين فين وعلى فكره الاسلام دين واحد من سيدنا ادم الى سيدنا محمد وسيدنا المسيح اصلا مسلم وسيدنا موسي مسلم وهؤلاء يدعون الى التوحيد النقى من غير الشوائب التى ادخلت فى اليهوديه والمسيحيه .. وبقلك ايضا اليهود الاوائل الذين التزمو بالتوراه الى رسالة سيدنا المسيح هؤلاء مسلمين والمسيحيين الاوائل الذين التزمو بتعاليم سيدنا المسيح هم ايضا مسلمين .. والمسلمين الان منهم من سيخرج عن تعاليم دينه ويكفر بها ايضا هؤلاء ليسو بمسلمين الا اسما فقط اذا الاسلام هو الخضوع التام لله بدون اى شوائب
@@user-vt1rc5rg8t الله يخليك لاداعى لخلط الاوراق وكل هذه الادعاءات الكاذبه بان كل الانبياء مسلمين من ادم
اعمل معروف سمى الاشياء بمسمياتها
فالديانة اليهودية لاعلاقه لها بالاسلام لامن قريب اوبعيد والمسيحية لاعلاقه لها بالاسلام لامن قريب ولامن بعيد ... الكلام الذى تقوله هو ترديد لكلام شيوخ جهلاء تعلموا فى الكتاتيب القراءة والكتابة
عموما المسحية التى تعلمنا ان نحب أعداءنا ونبارك لاعنينا غير الاسلام الذى يحرض على القتل والنكاح ... الذى يقول يعذبهم الله بايديكم ويشفى صدور قوم مؤمنين.
ويقول ايضا قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله واليوم الآخر ... الى اخر الايه التى لااعتبرها ايه على الإطلاق لان اخلاقيات المجتمعات ارقى بكثير من الاخلاقيات الاسلاميه الدمويه.
كلمة اخيره.. حتى لاتردد عن جهل .. من هو الشخص المسلم ... وماهى اركان الاسلام الخمسه .. اليست هى الشهادة والصوم والصلاة والزكاة وحج البيت لمن استطاع اليه سبيلا ... هل كان اى من الانبياء او المسيحين او اليهود يؤمنون بهذه الاركان .. كلا والف كلا
الاسلام ديانة إرهابية دمويه لاتحترم اوتقبل الاخر واول من طلبق تعاليم الإسلام جماعة داعش وشكرا لك وفكر فى ابديتك واترك محمد زير النساء الذى قبل ان يتزوج زوجة ابنه بالتبنى
سبحان الله في سواد قلوبكم يا اتباع المزواج السابي
@@user-vt1rc5rg8t
ربك كمان مو مسلم و عربي
و لاسب كلابية و حاطط عكال على راسو
و يقول : صب الكهوة يا ميخائيل
🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
عموما لن أجادل مسلم في قناعته
لانه عند مجادلة الحمقى قد يخطىء
الناس في التفريق بيني و بينهم 😂😂
الكلام دا غلط نهائي وهرطقة وتشكيك
تسلسل الايات واضح قوي للأعمي ومتنسوش كلام المسيح
السماء والارض تزولان ولا تزول كلمة من كلامي
روح اقرأ وادرس عيب تأمن بدون فهم ودراسة
@@HanoushUSA انا قاري كويس
هو اي هري وخلاص
متنسيش ان كل الكتاب موحي به من الله وكل الكتاب اتكتب من اناس الله مساقين من الروح القدس.
كون ان مخطوطة مش كاملة دا شئ عادي لان بالمقابل موجود مخطوطات كتير جدا كاملة بالكامل
اشمعنا خدنا بالغير كاملة علماً بأن عدد مخطوطات الكتاب المقدس تتجاوز ١٥ الف مخطوطة نصهم علي الاقل كاملين ودول مطابقين لكل كلمة بالكتاب المقدس
حضرتك درست نقد نصي؟ شفت علماء النقد النصي بيقولوا ايه
العالم المسيحي انقسم نصين بسب اول مخطوطة والاقدم كتابتا
- الأعداد من ٩ إلى ٢٠ من إنجيل مرقس غير موجودة في أهم مخطوطات الكتاب المقدس مثل السينائية و الفاتيكانية.
- القس فهيم عزيز، المدخل إلى العهد الجديد، ص٢٣٠: على أساس هذين الاعتبارين فقد اعتقدت الغالبية العظمى من الدارسين أن هذه النهاية ليست من وضع البشير نفسه، وأنها قد أُضيفت إلى الإنجيل بعد ذلك.
- الأب متّى المسكين، الإنجيل بحسب ق. مرقس دراسة وتفسير وشرح، ص٦٩٠: نجد في إنجيل ق. مرقس الآيات (16 : 1 -8) مسجّلة بقلمه وروحه وقد شرحناها. أما الآيات الإثنتا عشرة الباقية (16 : 9 -20) فقد أثبتت أبحاث العلماء المدققين أنها فُقِدَتْ من الإنجيل، وقد أُعيد كتابتها بواسطة أحد التلاميذ السبعين المسمّى بأريستون، وهذا التلميذ عاش في القرن الأول. وهذه الآيات الإثنتا عشرة جمعها أريستون من إنجيل ق. يوحنا وإنجيل ق. لوقا لِيُكَمّلَ بها القيامة.
- دائرة المعارف الكتابية المسيحية، مجلد ١ ص٤٦٠: معظم العلماء يعتبرونها (من ٩ ل١٦) غير مرقسية أصلا.
- المفسر ويليام باركلي، مقدمة تفسيره لإنجيل مرقس: هناك حقيقة مثيرة في إنجيل مرقس وهي أنه يتوقف في نسخه الأصلية إلى حد (١٦ : ٨)، أما الأعداد الباقية (١٦ : ٩ - ٢٠) فليست موجودة في أقدم النسخ وأصحها، كل ما هناك هو أنها وُجِدَتْ مؤخرا في نسخ أقل قيمة ومتأخرة في ترتيبها الزمني. كما أن أسلوبها اللغوي يختلف عن بقية الإنجيل، حتى أنه يستحيل أن يكون كاتبها هو نفس كاتب الإنجيل.
- الأب جاك هيرفيو، الإنجيل بحسب القديس مرقس، ص٢٣٠: إن الآيات التي تقفل حاليا إنجيل مرقس لا تنتمي إلى هذا الكتاب. فهي غائبة في عدد من المخطوطات الهامّة. وهي تختلف كليا بأسلوبها المجرّد عن مفردات مرقس الواقعية والمصَوَّرة. فهي، بحسب الاختصاصيين، مقطع "أُضيفَ" جَلِيًّا لِيُخَفِّفَ من الجرح الذي سبَّبَته نهاية مرقس الخشنة.
لو انجيل مرقس مكون من 8 اصحاحت طيب جات منين الموجودة حاليا؟ وكلمة العلماء دي عند غير المسيحيين. ولو كانت من سفر اعمال الرسل او غيره طيب ليه الكلام مش مكرر.؟
يا يوحنا الراجل دا منقلش كلام متى المسكين كامل ممكن انت ترجع لكلام متى المسكين الى انا اشهدله بالعلم و التبحر فى فنون الكتاب المقدس و هتعرف ان مش بيتكلم على 8 اصحاحات بس ولا على الاصحاح 16 بس لا دا بيتكلم كمان فى عدم قانونية اعداد التكريز لانها لم توجد فى اى مخطوطة من المخطوطات القديمة بل اول ظهور لها كانت فى المخطوطات القبطية بعد كدا التثليث مرقس لم يعترف بيه و لم يسجله فى انجيله
@@shadymohamed2515 انت نحسسني انك عالم في دراسة الكتاب المقدس. يا حبيبي ديانتنا لو مش ديانة سماوية للنخاع مكنش استمرت على الرغم من الاضطهادات المريرة اللى مرينا بيها وحرق الكتب المقدسة من الوثنيين وغيرهم ولا استمر المسيحيين في معاناة وعدم بناء كنائسهم بالسهولة اللي انتو بتمارسوهت في كل شارع وفي كل ناصية. دا احنا محرم علينا بناء حمامات للادميين اللي بيصلوا ولا انت مش عارف دي كمان. الا بعد اخذ اذن من كذا جهة علشان خاطر النصارى يبنوا حمامجوة الكنيسة.
@@yohannasueha4770 انا لست عالم دين بل انا مجرد ناقل لكلام علمائكم ...صفهات الاضطهاد انتم من مارستوها بعد تسلطكم على قسطنطين فاضطهدتم الرومان الوثنيين ودا الى سجله النسطوريين ..بعد كدا الرومان اضطهدوكوا تانى بعد مخالفتكم لمجامع الكنائس التابعة لبابا الكرسى البطرسى والحد ما جاء الفتح الاسلامى لمصر ...لو كان الفتح الاسلامى اتاخر مكنش زمان فى ارثوزوكسى واحد دلوقتى ....اه فعلا انتوا ملكوش انكوا تبنوا كنائس اصلا فى بلادنا لان دا حكم الاسلام فيكم ..عدم التعرض ليكم ولا لصلبانكم ولا لكنائسكم ولكن لا متتبناش كنايس جديدة ..دا حكم الاسلام و منقدرش نعمل غير كدا لكن الدولة دلوقتى فى وقت ضعف علشان كدا انتوا واخدين حاجا مش ليكوا
استاذ يوحنا هو بيتكلم مش قص ولزق هو بيتكلم باقى المخطوطات الفاتيكانيه والاسكندرية اضافوها من لوقا واعمال الرسل بالفهم يعنى كملوا القصة
وليس قص ولزق
@@yohannasueha4770
استاذ يعنى البوذية والهندوسية ديانية سماوية ومستمرة وزى الفل والبقر عايشين الها وزى العسل
متى المسكين كان راجل شجاع رفض اخر انجيل مرقص وقال انه مضاف وهوا كان استاذ شنوده اللي تآمر عليه واخد البطريركية منه وشنوده من مدرسة خبي بلاش فضايح وضرب في صلب العقيده على عكس الشجاع متى المسكين
اه يا عضمك يا رضا / تحريف تحريف تحريف امسك تحريف تحريف
كل ده عايز يثبت ان متي اللي مش مسكين لم يزور في ايات الكتاب المقدس حتي لو اتهم الرسل نفسهم انهم غلط اللي هما كانو مع المسيح وكتبو الإنجيل بوحي من الروح القدس. ده راجل مهرطق وكاذب خسارة حد يقوله ابونا . ده شيطان
ازاي اقدم مخطوطة تحتوي علي عهد قديم وجديد
اذا كان في مخطوطات عهد قديم لغاية الان موجودة
ابونا متي معروف بانه بنسخ من التفسير والكتب بتاعت الغرب وهو الله ينح نفسه كان حاطت البابا شنودة في دماخه
العكس يا حبيبي
الانبا شنوده كان يخلق عداوه لكل من يفوقه علما
ليس الاب متي المسكين فقط بل
الانبا اغريغوريوس
دكتور هاني مينا ميخائيل
دكتور جورج بباوي
الاب اثناسيوس حنين اللي بيشهدله السريان الأرثوذكس قبل الروم والمتنصرين قبل المسيحيين بالمولد
انبا يوأنس اسقف الغربيه
وغيرهم
الاب متى المسكين عالم نحرير
البابا شنودة هو من زور كثيرا في الديانة البولسية
ياريت الراعب دا ما يطلعش على اي وسائل ميديا علشان بيخترف . وواضح انه مستهد ينكر المسيح بس ينصف متى المسكين صاحب لاخوت جديد وتأليه الانسان. والانسان اصبح بعد المعمودية امتداد للاهوت المسيح.
- الأعداد من ٩ إلى ٢٠ من إنجيل مرقس غير موجودة في أهم مخطوطات الكتاب المقدس مثل السينائية و الفاتيكانية.
- القس فهيم عزيز، المدخل إلى العهد الجديد، ص٢٣٠: على أساس هذين الاعتبارين فقد اعتقدت الغالبية العظمى من الدارسين أن هذه النهاية ليست من وضع البشير نفسه، وأنها قد أُضيفت إلى الإنجيل بعد ذلك.
- الأب متّى المسكين، الإنجيل بحسب ق. مرقس دراسة وتفسير وشرح، ص٦٩٠: نجد في إنجيل ق. مرقس الآيات (16 : 1 -8) مسجّلة بقلمه وروحه وقد شرحناها. أما الآيات الإثنتا عشرة الباقية (16 : 9 -20) فقد أثبتت أبحاث العلماء المدققين أنها فُقِدَتْ من الإنجيل، وقد أُعيد كتابتها بواسطة أحد التلاميذ السبعين المسمّى بأريستون، وهذا التلميذ عاش في القرن الأول. وهذه الآيات الإثنتا عشرة جمعها أريستون من إنجيل ق. يوحنا وإنجيل ق. لوقا لِيُكَمّلَ بها القيامة.
- دائرة المعارف الكتابية المسيحية، مجلد ١ ص٤٦٠: معظم العلماء يعتبرونها (من ٩ ل١٦) غير مرقسية أصلا.
- المفسر ويليام باركلي، مقدمة تفسيره لإنجيل مرقس: هناك حقيقة مثيرة في إنجيل مرقس وهي أنه يتوقف في نسخه الأصلية إلى حد (١٦ : ٨)، أما الأعداد الباقية (١٦ : ٩ - ٢٠) فليست موجودة في أقدم النسخ وأصحها، كل ما هناك هو أنها وُجِدَتْ مؤخرا في نسخ أقل قيمة ومتأخرة في ترتيبها الزمني. كما أن أسلوبها اللغوي يختلف عن بقية الإنجيل، حتى أنه يستحيل أن يكون كاتبها هو نفس كاتب الإنجيل.
- الأب جاك هيرفيو، الإنجيل بحسب القديس مرقس، ص٢٣٠: إن الآيات التي تقفل حاليا إنجيل مرقس لا تنتمي إلى هذا الكتاب. فهي غائبة في عدد من المخطوطات الهامّة. وهي تختلف كليا بأسلوبها المجرّد عن مفردات مرقس الواقعية والمصَوَّرة. فهي، بحسب الاختصاصيين، مقطع "أُضيفَ" جَلِيًّا لِيُخَفِّفَ من الجرح الذي سبَّبَته نهاية مرقس الخشنة.
قصص ملهاش معنى يا عم اقعد في ديرك. والزم الصمت. العتبة مش عليك لكن على اللي بيروح لك
ايه الكلام الصادم دة حرااام عليك انت اللى كلامك كله اغراض رئيس دينك لاتقول فيه سؤء وكل انجيل مرقس موحى به من الروح القدس وبداية البابا شنودة المتنيح عالم المسكونة وربنا بيعطى له حكمة ياريت نحس فى كلمة من كلامك بجزء منها انتم (دير الانبا مقار عاوزين تقسموا الكنيسة من هو لبولس ومن هو لابولس نحن خزانة عليكم حتى ملامح الوجه والكلام التخرج منها النعمة والحكمة لانها انتزعت من ضماءركم مع الترجمات الغربية والتى انتجت كناءس واديرة فى الخارج فاشلة تباع باابخس الاثمان لان الايمان عندهم ضاع انتم تحتاجون الكثييير والكثيييير لتراجعوا انفسكم قبل ان يضيع ايمانكم نهاءيا فلا توجدوا الله لايسمح ابدا من أجل سلام الكنيسة اكيد ياما ابكيتم قداسة البابا كما نحن الناس العاديين نبكى من اجلكم ونطمنك ياقدس ابونا احنا عيشتنا وحياتنا الانجيل واللتروجية السليمة بدون قص!!!
ادعولي للإسلام
الاسلام اكثر الأديان احتراما للمسيح وأمه الصديقه
Lolololy1234567890 Lolo ومن قال ان كلمة من كلام الرب تغيرت كون إصحاح من إنجيل واحد من الأربعة فقد منه إصحاح في اقدم المخطوطات وجد في ما بعد والانجيل أصلا كلها نفس الكلام تكرار الفرق في الأسلوب لان كتبه اربع أشخاص مختلفين وفي امكان مختلفه وهذه من ألادله علي صحة. الكتاب المقدس الاب متي ارد فقط يكون امين من الناحيه العلميه المسحيي الحقيقي يقول الحقيقه كما هي قبل من قبل ومن لم يقبل هو حر
في اصحاحات طارت مش اصحاح واحد🤣🤣🙈
*اثبات زواج السيد المسيح له ولانبياء الله المجد واستمتاعه جنسيا بزوجته*
السيد المسيح له ولانبياء الله المجد خلقه الله الملك القدوس الأزلي في رحم أمه السيدة مريم العذراء وتغذى من دمها .
وتزوج واستمتع جنسيا بزوجته وهذا ثابت نقلا وعقلا .
اما النقل
ففي القران الكريم يقول الله الملك القدوس الازلي :
ولقد ارسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم ازواجا .
وفي الكتاب المقدس عند النصارى :
لذا كان ينبغي ان يشبه اخوته في كل شي
صائرا عبدا في شبه الناس
السيد المسيح له ولانبياء الله المجد نه اشبه انبياء الله لهم المجد وتزوج واستمتع جنسيا بزوجته
*أما بالعقل*
السيد المسيح انسان كامل له *مني* كسائر الرجال واخرج منيه عن طريق الزواج
*أكبر قسيس على وجه الارض لن يجد نصا كتابيا ينفي زواج السيد المسيح له ولانبياء المجد واستمتاعه جنسيا بزوجته*
تحياتي للجميع
ابو اسامة السلولي يقصد ب الايه دي ان المسيح اتولد بناسوت هو هو الناسوت الانساني اللي عند كل انسان .... لان الانسان هو اللي كان محكوم عليه بالموت الرباعي من ايام ابونا ادم
متشكرين علي كلامك المضحك يا اخ
لازم حضراتكم تخترعو اي حاجه ..... طب مهو مش كل الرحال تجوزوا .... و بعدين السيد المسبح زي ما كان عنده ناسوت ف هو كان الله في لاهوته الكامل .... و حاشا للاهوت ان يرتكب اي خطيه .... الناسوت يجوع و يعطش اه .... لكن اللاهوت الغير محدود لا يسمح بارتكاب اي خطيه لانه هو الله ..... يلا شوف ايه الكدبه التانيه اللي هتطلعولنا بيها
@@stevensaid8468
*وهل الزواج خطيئة او قذارة* ؟
*وبالعقل والمنطق اذا كان السيد المسيح له ولانبياء الله المجد انسان كامل فقطعا له حيوانات منوية .. وهذه الحيوانات المنوية اما اخرجها بالزواج او بغير الزواج .. وخطيئة الزنا لا تقع من انبياء الله لهم المجد .. النتيجة السيد المسيح مثل انبياء الله لهم المجد تزوج و استمتع جنسيا بزوجته*
المسيح جاى هو يخلصنا من الخطية ولا جاى يتزوج ويعمل اسرة والرهبان اللى فى الدير مهما من غير جواز اهو وحياتهم ل ربنا انتو افكركم افكار حيوانية
@@suzangad8593
*يسوع انسان مخلوق .. خلق الله فيه ما خلقه في سائر البشر .. وكانت له حيوانات منوية وسائل منوي.. بنص كتابك المقدس .. " ولذا كان ينبغي ان يشبه اخوته في كل شيء " .. " صائرا في شبه عبد"*
*وبنفس منطقك هل جاء يسوع لتكون له شهوة الطعام والشراب ؟؟؟ وهل جاء ليخرج الاف اللترات من البول والبراز في مدة ٣٣ سنة* ؟؟؟
*و بالنسبة للرهبان سواء الكاثوليك او الارثوذوكس فالاف قضايا التحرش المعلنة وغير المعلنة تفضح كذبهم ودجلهم*
تحياتي
يعترف ان اقدم مخطوطات موجوده حاليا لكتاب النصارى تعود للقرن الخامس ويعترف ان النساخ كانوا يبدلون الكلام بالزياده والنقصان وفي النهايه يخرج لنا من يقول ان الكتاب المقدس كلام الله 😆😆😆
هذا كلام الله أم كلام عرب منه ياسيدي الفاضل كيف كتب القران، محمد لم يكتب القران بل جمع من عرب الجاهليه كل واحد يقوله هل
Mohammed Alian راجع الانترنت هتلاقي مخطوطات اقدم من السيناويه ابونا دا متحامل علي البابا شنوده فبيلخبط كمان في الكتاب المقدس
Mohammed Alian يقول ان النسخة الموجودة فى المتحف البريطانى من الممكن ان تكو غير كاملة ما المشلكة فى هذا. اعمل معروف روح اتاكد من صحة قرانك واعرف كيف جمع وبعدين اتكلم. نسيت اقولك اشرب كوبايتن بول بعير وارضع لك رضعتين رضاعة كبير قبل ما تقرأ الخزعبلات اللى عندكم. ن
اناجيلكم كثير ليه وكلهم بيخلفوا بعض
Soltan 971 مفيش الكلام ده كتبه الانجيل بالروح القدس اي روح الله القدس 4 مكملين لبعض متممين للتوراه والخلاص والفداء الالهي
خادم لشيطان
يعني فيه جزء من الكتاب المقدس ضاع وملقوش مخطوطاته راحوا مكملينه من سفر أعمال الرسل عشان نفس الكلام، هي محاضرات في الكلية بتجمعوها ياجدعان ، وبعدين لما الأناجيل كلها بتنقش من بعضها ما كان كفاية واحد وخلاص ، ده بغض النظر عن إن كتبة الأناجيل أصلا مجهولين ومفيش أي دليل من داخل الأناجيل على هوية الكاتب أو انه كتب بوحي من الله ، باستثناء بعض رسايل بولس اللي ذكر فبها الكاتب، اقسم بالله المسيحية ديانة هشة مهترأة مليئة بالثقوب والثغرات والتناقضات التي أصبح من المستحيل سدها.. ربنا يهديكم ويزيل الغشاوة اللي على عنيكم
انجيل مرقص وانجيل متي ...فين انجيل عيسي فين انجيل الله
دينهم يبيح لهم الكذب في كل شئ، كما احل لهم رسولهم الكذب في ثلاث
ايه علاقة الرسول الأكرم محمد صلي الله عليه وسلم بالفيديو و لا مجرد حقد و غل في قلبك يطلع
شاهد حلقو بكل وضوح الاسلامي للاخ نور طارق ردا علي الكداب رشيد بعنوان الكذب لتعرف ان المسيحية المحرفة دين الكذب
شوف اصلا معني المباح وشوف مباح في اي الموضع وفي اي شيء ومتكنش زي البغبغان يا بهيمه
@@user-ii4eu4rq6j حلل لكم الكذب في ثلاث
شوف مين اللي بيتكلم 😂😂
"إِنْ كَانَ مجد اللهِ قَدِ ازْدَادَ بِكَذِبِي لِمَجْدِهِ، فَلِمَاذَا أُدَانُ أَنَا بَعْدُ كَخَاطِئٍ؟" (رو 3: 7).
@@adhamahmed3864 اخرست هذا القذر
اسلوب هذا الراهب وكلامه اكبر ادانة لشيوخ دير ابومقار وعلى رأسهم المنتيح الاب متى المسكين . يكفى انه لم يعلم ابناءه الحكمة والمحبة المسيحية التى هى ابسط قواعد الرهبنة
ياناس بلاش العناوين لأن شبا بنا مش بيقرا الكتاب اصلا وممكن يتشككوا في هذا الراهب العظيم شوف رد الأنبا يوانس أسقف أسيوط وراي الأنبا ميخائيل في الأنبا متى المسكين
الله يعلم انتو ناس ضاربين في مخكم. يعني ايه واخدين من سفر الاعمال ومكملين به انجيل مار مرقس وبعدين محطوطات النسخ السينائية مش كل الكتاب المقدس وبعدين كلامك كله مهزوز ومش بمستندات . وانت تقصد يا اخويا ان الكنيسة الارثوذكسية بتمجد القديس مرقص بشدة وقوة ولا انت تنتقص من مكانة القديس مرقص؟
يا عم ادرس وانت تعرف بلاش العاطفه اللي تودي في داهيه العلم شئ والعاطفه شئ وعلي فكره مش ده بس، ده كمان الاصحاح 21 من انجيل يوحنا ده مضاف علي فكره ويوحنا الرسول مكتبوش ولا يعرف عنه حاجه، ومش ده بس الايه 9/55 من انجيل لوقا مضافه ولو عايز كمان اعرفك، فرجاء ادرس وانت تعرف قبل فوات الاوان انت وغيرك من النصاري فإنني لكم ناصح أمين، دول شوية نصابين بيخدعوكم وبيتسببوا علي حسكم فالموضوع بالنسبه لهم سبوبه مش أكتر
- الأعداد من ٩ إلى ٢٠ من إنجيل مرقس غير موجودة في أهم مخطوطات الكتاب المقدس مثل السينائية و الفاتيكانية.
- القس فهيم عزيز، المدخل إلى العهد الجديد، ص٢٣٠: على أساس هذين الاعتبارين فقد اعتقدت الغالبية العظمى من الدارسين أن هذه النهاية ليست من وضع البشير نفسه، وأنها قد أُضيفت إلى الإنجيل بعد ذلك.
- الأب متّى المسكين، الإنجيل بحسب ق. مرقس دراسة وتفسير وشرح، ص٦٩٠: نجد في إنجيل ق. مرقس الآيات (16 : 1 -8) مسجّلة بقلمه وروحه وقد شرحناها. أما الآيات الإثنتا عشرة الباقية (16 : 9 -20) فقد أثبتت أبحاث العلماء المدققين أنها فُقِدَتْ من الإنجيل، وقد أُعيد كتابتها بواسطة أحد التلاميذ السبعين المسمّى بأريستون، وهذا التلميذ عاش في القرن الأول. وهذه الآيات الإثنتا عشرة جمعها أريستون من إنجيل ق. يوحنا وإنجيل ق. لوقا لِيُكَمّلَ بها القيامة.
- دائرة المعارف الكتابية المسيحية، مجلد ١ ص٤٦٠: معظم العلماء يعتبرونها (من ٩ ل١٦) غير مرقسية أصلا.
- المفسر ويليام باركلي، مقدمة تفسيره لإنجيل مرقس: هناك حقيقة مثيرة في إنجيل مرقس وهي أنه يتوقف في نسخه الأصلية إلى حد (١٦ : ٨)، أما الأعداد الباقية (١٦ : ٩ - ٢٠) فليست موجودة في أقدم النسخ وأصحها، كل ما هناك هو أنها وُجِدَتْ مؤخرا في نسخ أقل قيمة ومتأخرة في ترتيبها الزمني. كما أن أسلوبها اللغوي يختلف عن بقية الإنجيل، حتى أنه يستحيل أن يكون كاتبها هو نفس كاتب الإنجيل.
- الأب جاك هيرفيو، الإنجيل بحسب القديس مرقس، ص٢٣٠: إن الآيات التي تقفل حاليا إنجيل مرقس لا تنتمي إلى هذا الكتاب. فهي غائبة في عدد من المخطوطات الهامّة. وهي تختلف كليا بأسلوبها المجرّد عن مفردات مرقس الواقعية والمصَوَّرة. فهي، بحسب الاختصاصيين، مقطع "أُضيفَ" جَلِيًّا لِيُخَفِّفَ من الجرح الذي سبَّبَته نهاية مرقس الخشنة.
- الأعداد من ٩ إلى ٢٠ من إنجيل مرقس غير موجودة في أهم مخطوطات الكتاب المقدس مثل السينائية و الفاتيكانية.
- القس فهيم عزيز، المدخل إلى العهد الجديد، ص٢٣٠: على أساس هذين الاعتبارين فقد اعتقدت الغالبية العظمى من الدارسين أن هذه النهاية ليست من وضع البشير نفسه، وأنها قد أُضيفت إلى الإنجيل بعد ذلك.
- الأب متّى المسكين، الإنجيل بحسب ق. مرقس دراسة وتفسير وشرح، ص٦٩٠: نجد في إنجيل ق. مرقس الآيات (16 : 1 -8) مسجّلة بقلمه وروحه وقد شرحناها. أما الآيات الإثنتا عشرة الباقية (16 : 9 -20) فقد أثبتت أبحاث العلماء المدققين أنها فُقِدَتْ من الإنجيل، وقد أُعيد كتابتها بواسطة أحد التلاميذ السبعين المسمّى بأريستون، وهذا التلميذ عاش في القرن الأول. وهذه الآيات الإثنتا عشرة جمعها أريستون من إنجيل ق. يوحنا وإنجيل ق. لوقا لِيُكَمّلَ بها القيامة.
- دائرة المعارف الكتابية المسيحية، مجلد ١ ص٤٦٠: معظم العلماء يعتبرونها (من ٩ ل١٦) غير مرقسية أصلا.
- المفسر ويليام باركلي، مقدمة تفسيره لإنجيل مرقس: هناك حقيقة مثيرة في إنجيل مرقس وهي أنه يتوقف في نسخه الأصلية إلى حد (١٦ : ٨)، أما الأعداد الباقية (١٦ : ٩ - ٢٠) فليست موجودة في أقدم النسخ وأصحها، كل ما هناك هو أنها وُجِدَتْ مؤخرا في نسخ أقل قيمة ومتأخرة في ترتيبها الزمني. كما أن أسلوبها اللغوي يختلف عن بقية الإنجيل، حتى أنه يستحيل أن يكون كاتبها هو نفس كاتب الإنجيل.
- الأب جاك هيرفيو، الإنجيل بحسب القديس مرقس، ص٢٣٠: إن الآيات التي تقفل حاليا إنجيل مرقس لا تنتمي إلى هذا الكتاب. فهي غائبة في عدد من المخطوطات الهامّة. وهي تختلف كليا بأسلوبها المجرّد عن مفردات مرقس الواقعية والمصَوَّرة. فهي، بحسب الاختصاصيين، مقطع "أُضيفَ" جَلِيًّا لِيُخَفِّفَ من الجرح الذي سبَّبَته نهاية مرقس الخشنة.
- الأعداد من ٩ إلى ٢٠ من إنجيل مرقس غير موجودة في أهم مخطوطات الكتاب المقدس مثل السينائية و الفاتيكانية.
- القس فهيم عزيز، المدخل إلى العهد الجديد، ص٢٣٠: على أساس هذين الاعتبارين فقد اعتقدت الغالبية العظمى من الدارسين أن هذه النهاية ليست من وضع البشير نفسه، وأنها قد أُضيفت إلى الإنجيل بعد ذلك.
- الأب متّى المسكين، الإنجيل بحسب ق. مرقس دراسة وتفسير وشرح، ص٦٩٠: نجد في إنجيل ق. مرقس الآيات (16 : 1 -8) مسجّلة بقلمه وروحه وقد شرحناها. أما الآيات الإثنتا عشرة الباقية (16 : 9 -20) فقد أثبتت أبحاث العلماء المدققين أنها فُقِدَتْ من الإنجيل، وقد أُعيد كتابتها بواسطة أحد التلاميذ السبعين المسمّى بأريستون، وهذا التلميذ عاش في القرن الأول. وهذه الآيات الإثنتا عشرة جمعها أريستون من إنجيل ق. يوحنا وإنجيل ق. لوقا لِيُكَمّلَ بها القيامة.
- دائرة المعارف الكتابية المسيحية، مجلد ١ ص٤٦٠: معظم العلماء يعتبرونها (من ٩ ل١٦) غير مرقسية أصلا.
- المفسر ويليام باركلي، مقدمة تفسيره لإنجيل مرقس: هناك حقيقة مثيرة في إنجيل مرقس وهي أنه يتوقف في نسخه الأصلية إلى حد (١٦ : ٨)، أما الأعداد الباقية (١٦ : ٩ - ٢٠) فليست موجودة في أقدم النسخ وأصحها، كل ما هناك هو أنها وُجِدَتْ مؤخرا في نسخ أقل قيمة ومتأخرة في ترتيبها الزمني. كما أن أسلوبها اللغوي يختلف عن بقية الإنجيل، حتى أنه يستحيل أن يكون كاتبها هو نفس كاتب الإنجيل.
- الأب جاك هيرفيو، الإنجيل بحسب القديس مرقس، ص٢٣٠: إن الآيات التي تقفل حاليا إنجيل مرقس لا تنتمي إلى هذا الكتاب. فهي غائبة في عدد من المخطوطات الهامّة. وهي تختلف كليا بأسلوبها المجرّد عن مفردات مرقس الواقعية والمصَوَّرة. فهي، بحسب الاختصاصيين، مقطع "أُضيفَ" جَلِيًّا لِيُخَفِّفَ من الجرح الذي سبَّبَته نهاية مرقس الخشنة.
- الأعداد من ٩ إلى ٢٠ من إنجيل مرقس غير موجودة في أهم مخطوطات الكتاب المقدس مثل السينائية و الفاتيكانية.
- القس فهيم عزيز، المدخل إلى العهد الجديد، ص٢٣٠: على أساس هذين الاعتبارين فقد اعتقدت الغالبية العظمى من الدارسين أن هذه النهاية ليست من وضع البشير نفسه، وأنها قد أُضيفت إلى الإنجيل بعد ذلك.
- الأب متّى المسكين، الإنجيل بحسب ق. مرقس دراسة وتفسير وشرح، ص٦٩٠: نجد في إنجيل ق. مرقس الآيات (16 : 1 -8) مسجّلة بقلمه وروحه وقد شرحناها. أما الآيات الإثنتا عشرة الباقية (16 : 9 -20) فقد أثبتت أبحاث العلماء المدققين أنها فُقِدَتْ من الإنجيل، وقد أُعيد كتابتها بواسطة أحد التلاميذ السبعين المسمّى بأريستون، وهذا التلميذ عاش في القرن الأول. وهذه الآيات الإثنتا عشرة جمعها أريستون من إنجيل ق. يوحنا وإنجيل ق. لوقا لِيُكَمّلَ بها القيامة.
- دائرة المعارف الكتابية المسيحية، مجلد ١ ص٤٦٠: معظم العلماء يعتبرونها (من ٩ ل١٦) غير مرقسية أصلا.
- المفسر ويليام باركلي، مقدمة تفسيره لإنجيل مرقس: هناك حقيقة مثيرة في إنجيل مرقس وهي أنه يتوقف في نسخه الأصلية إلى حد (١٦ : ٨)، أما الأعداد الباقية (١٦ : ٩ - ٢٠) فليست موجودة في أقدم النسخ وأصحها، كل ما هناك هو أنها وُجِدَتْ مؤخرا في نسخ أقل قيمة ومتأخرة في ترتيبها الزمني. كما أن أسلوبها اللغوي يختلف عن بقية الإنجيل، حتى أنه يستحيل أن يكون كاتبها هو نفس كاتب الإنجيل.
- الأب جاك هيرفيو، الإنجيل بحسب القديس مرقس، ص٢٣٠: إن الآيات التي تقفل حاليا إنجيل مرقس لا تنتمي إلى هذا الكتاب. فهي غائبة في عدد من المخطوطات الهامّة. وهي تختلف كليا بأسلوبها المجرّد عن مفردات مرقس الواقعية والمصَوَّرة. فهي، بحسب الاختصاصيين، مقطع "أُضيفَ" جَلِيًّا لِيُخَفِّفَ من الجرح الذي سبَّبَته نهاية مرقس الخشنة.
- الأعداد من ٩ إلى ٢٠ من إنجيل مرقس غير موجودة في أهم مخطوطات الكتاب المقدس مثل السينائية و الفاتيكانية.
- القس فهيم عزيز، المدخل إلى العهد الجديد، ص٢٣٠: على أساس هذين الاعتبارين فقد اعتقدت الغالبية العظمى من الدارسين أن هذه النهاية ليست من وضع البشير نفسه، وأنها قد أُضيفت إلى الإنجيل بعد ذلك.
- الأب متّى المسكين، الإنجيل بحسب ق. مرقس دراسة وتفسير وشرح، ص٦٩٠: نجد في إنجيل ق. مرقس الآيات (16 : 1 -8) مسجّلة بقلمه وروحه وقد شرحناها. أما الآيات الإثنتا عشرة الباقية (16 : 9 -20) فقد أثبتت أبحاث العلماء المدققين أنها فُقِدَتْ من الإنجيل، وقد أُعيد كتابتها بواسطة أحد التلاميذ السبعين المسمّى بأريستون، وهذا التلميذ عاش في القرن الأول. وهذه الآيات الإثنتا عشرة جمعها أريستون من إنجيل ق. يوحنا وإنجيل ق. لوقا لِيُكَمّلَ بها القيامة.
- دائرة المعارف الكتابية المسيحية، مجلد ١ ص٤٦٠: معظم العلماء يعتبرونها (من ٩ ل١٦) غير مرقسية أصلا.
- المفسر ويليام باركلي، مقدمة تفسيره لإنجيل مرقس: هناك حقيقة مثيرة في إنجيل مرقس وهي أنه يتوقف في نسخه الأصلية إلى حد (١٦ : ٨)، أما الأعداد الباقية (١٦ : ٩ - ٢٠) فليست موجودة في أقدم النسخ وأصحها، كل ما هناك هو أنها وُجِدَتْ مؤخرا في نسخ أقل قيمة ومتأخرة في ترتيبها الزمني. كما أن أسلوبها اللغوي يختلف عن بقية الإنجيل، حتى أنه يستحيل أن يكون كاتبها هو نفس كاتب الإنجيل.
- الأب جاك هيرفيو، الإنجيل بحسب القديس مرقس، ص٢٣٠: إن الآيات التي تقفل حاليا إنجيل مرقس لا تنتمي إلى هذا الكتاب. فهي غائبة في عدد من المخطوطات الهامّة. وهي تختلف كليا بأسلوبها المجرّد عن مفردات مرقس الواقعية والمصَوَّرة. فهي، بحسب الاختصاصيين، مقطع "أُضيفَ" جَلِيًّا لِيُخَفِّفَ من الجرح الذي سبَّبَته نهاية مرقس الخشنة.