اشترك وفعل الجرس على "الكل" 🔔 ضع إعجاب 👍 وعلق أكثر من تعليق ✅ قم بمشاركة المقطع ⤵ دعماً لنا ولكي تعم الفائدة للجميع. هذا المقطع جدا مهم وممكن يشيع الكثير، لا تقصروا بدعمه ومشاركة الرابط في كل مكان.
اوا تضن ان هذه الخزعبلات قد تغير شيء فينا لي سؤال بسيط هل الله لم يكن يعلم ان عائشة وحفصة منفقتين عندما قال ان نساء النبي صلى الله عليه وسلم امهات المؤمنين الان تيقنت ان الشيعة طائفة ضالة
افا يعني اللطم حرام؟ إذن عيوشه مو لطمت على الرسول؟ والرسول مو لطم على عمه؟ وفاطمه الزهراء عليها أفضل الصلاة والسلام لطمت على خدها ولا يمنعها رسول الله عندما أخبارها ما سيجري بولدها؟ ولك أبلع يامجوسي😂@@AbdullahShakfa
عظم الله لنا ولكم الاجر بمصابنا باستشهاد المعذب في قعر السجون ذي الساق المرضوض بحلق القيود والجنازة المنادى عليها بذل الاستخفاف الامام موسى الكاظم 🥀🥀🥀🥀🥺😭😭😭😭😭😭😭
نتقدم .. ببـالغ التعازي والمواساة إلى مقام صاحب العصر والزمان ( عجل الله فرجه الشريف ) ومراجعنا العظام والأمة الإسلامية جمعاء وبالخصوص الى شيعة اهل البيت (عليهم السلام) بالبذكرى استشهاد 😢راهب ال محمد حليف السجده الطويلة باب الحوائج الامام #موسى_ابن جعفر _ الكاظم عليه🥺💔سلام الله😔.
الغريب في الامر أن الله يمدد رسوله والمؤمنين في اشرس المعارك ب3000-5000من الملائكه ولم نسمع أن جبريل معهم ولكن مع عائشه وحفصه كان الله معه وجبرائيل وصالح المؤمنين والملائكه بعد ذالك ظهير وهذا يشير إلى عظمة الجرم الذي يرتكبانه اذا علم الله تعالى بسوء نوايهن التي هي اشد من الكافرين
قوله الله تعالى: بسم الله الرحمن الرحيم ﴿إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ ۚ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ ۖ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ۚ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ ۚ وَالَّذِي تَوَلَّىٰ كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ (11) ﴾ ، براءة ، الله ، أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها في حديث في الإفك سورة النور ، أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، زوجة النبي الرسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهيا شريفه وا عفيفه ،
لايوجد في كتبنا انها طلقها . لو كلمك صحيح . كان صدر عليها الحكم . رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لوابنتي فاطمه سرقت لاقطعتهو يدها . براها الله سبحانه في سورة النور . فالقرآن الكريم . رب العالمين يختبر محمد صلى الله عليه وسلم . ولايجوز انكا تتكلم في عرض النبي وتطلعون في رسول الأمه محمد صلى الله عليه وسلم . انا جبت دليل في القران الكريم . قوله الله تعالى: بسم الله الرحمن الرحيم ﴿إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ ۚ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ ۖ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ۚ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ ۚ وَالَّذِي تَوَلَّىٰ كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ (11) ﴾ ، براءة ، الله ، أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها في حديث في الإفك سورة النور ، أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، زوجة النبي الرسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهيا شريفه وا عفيفه ،
@@احمدالعمر-ق9د اولا احترم نفسك فاطمة تاج راسك وتاج راس امك عيوشة 100 رجل وبرواية صحيحة ثانيا دخلت المسجد فَإِذَا النَّاسُ يَنْكُتُونَ بالحَصَى، ويقولونَ: طَلَّقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ، وَذلكَ قَبْلَ أَنْ يُؤْمَرْنَ بالحِجَابِ، فَقالَ عُمَرُ، فَقُلتُ: لأَعْلَمَنَّ ذلكَ اليَومَ، قالَ: فَدَخَلْتُ علَى عَائِشَةَ، فَقُلتُ: يا بنْتَ أَبِي بَكْرٍ، أَقَدْ بَلَغَ مِن شَأْنِكِ أَنْ تُؤْذِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ؟! فَقالَتْ: ما لي وَما لكَ يا ابْنَ الخَطَّابِ! عَلَيْكَ بعَيْبَتِكَ وفي هذا ننتقل الى قوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم (إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا) اي ان عائشة اعد لها عذاب مهين في نار جهنم ثالثا كونها زوجة نبي لا يعني انها في الجنة لان امراة لوط ونوح في نار قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم ضرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ ۖ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ فلا يشترط كونها زوجة النبي انها تدخل الجنة رابعا كل تفاسير اشارت الى ان قول الله عز وجل إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ۖ وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ موجه الى عائشة وحفصة ف الله سبحانه وتعالى يطالبهن بالتوبة وان تقول انهن تابٍ فلماذا لم يوجد في القران دليل على توبتهما لماذا يجعلنا الله نشك في عرض رسول الله؟ पालन गर्छौं। पोस नहटाउनुहोपालन गर्छौं। पोस नहटाउनुहोपापालन गर्छौं। पोस नहटाउनुहोपा। पालन गर्छौं। पोस नहटाउनुहोपालन गर्छौं। पोस नहटाउनुहोपापालन गर्छौं। पोस नहटाउनुहोपा।
@@احمدالعمر-ق9د اولا احترم نفسك فاطمة تاج راسك وتاج راس ا، م،... ك عيوشة 100 رجل وبرواية صحيحة ثانيا دخلت المسجد فَإِذَا النَّاسُ يَنْكُتُونَ بالحَصَى، ويقولونَ: طَلَّقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ، وَذلكَ قَبْلَ أَنْ يُؤْمَرْنَ بالحِجَابِ، فَقالَ عُمَرُ، فَقُلتُ: لأَعْلَمَنَّ ذلكَ اليَومَ، قالَ: فَدَخَلْتُ علَى عَائِشَةَ، فَقُلتُ: يا بنْتَ أَبِي بَكْرٍ، أَقَدْ بَلَغَ مِن شَأْنِكِ أَنْ تُؤْ، ذِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ؟! فَقالَتْ: ما لي وَما لكَ يا ابْنَ الخَطَّابِ! عَلَيْكَ بعَ، يْبَتِكَ وفي هذا ننتقل الى قوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم (إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَ، نَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَ، ابًا مُّهِ، ينًا) اي ان عائشة اعد لها عذ،، اب مه،، ين في ن،، ار جه،،. نم ثالثا كونها زوجة نبي لا يعني انها في الجنة لان امراة لوط ونوح في ن،،. ار قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم ضرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَ، رُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ ۖ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّ، ارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ فلا يشترط كونها زوجة النبي انها تدخل الجنة رابعا كل تفاسير اشارت الى ان قول الله عز وجل إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ۖ وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ موجه الى عائشة وحفصة ف الله سبحانه وتعالى يطالبهن بالتوبة وان تقول انهن تابٍ فلماذا لم يوجد في القران دليل على توبتهما لماذا يجعلنا الله نشك في عرض رسول الله؟ पालन गर्छौं। पोस नहटाउनुहोपालन गर्छौं। पोस नहटाउनुहोपापालन गर्छौं। पोस नहटाउनुहोपा। पालन गर्छौं। पोस नहटाउनुहोपालन गर्छौं। पोस नहटाउनुहोपापालन गर्छौं। पोस नहटाउनुहोपा।
@@احمدالعمر-ق9د @@احمدالعمر-ق9د اولا احترم نفسك فاطمة تاج راسك وتاج راس ا، م،... ك عيوشة 100 رجل وبرواية صحيحة ثانيا دخلت المسجد فَإِذَا النَّاسُ يَنْكُتُونَ بالحَصَى، ويقولونَ: طَلَّقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ، وَذلكَ قَبْلَ أَنْ يُؤْمَرْنَ بالحِجَابِ، فَقالَ عُمَرُ، فَقُلتُ: لأَعْلَمَنَّ ذلكَ اليَومَ، قالَ: فَدَخَلْتُ علَى عَائِشَةَ، فَقُلتُ: يا بنْتَ أَبِي بَكْرٍ، أَقَدْ بَلَغَ مِن شَأْنِكِ أَنْ تُؤْ، ذِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ؟! فَقالَتْ: ما لي وَما لكَ يا ابْنَ الخَطَّابِ! عَلَيْكَ بعَ، يْبَتِكَ وفي هذا ننتقل الى قوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم (إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَ، نَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَ، ابًا مُّهِ، ينًا) اي ان عائشة اعد لها عذ،، اب مه،، ين في ن،، ار جه،،. نم ثالثا كونها زوجة نبي لا يعني انها في الجنة لان امراة لوط ونوح في ن،،. ار قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم ضرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَ، رُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ ۖ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّ، ارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ فلا يشترط كونها زوجة النبي انها تدخل الجنة رابعا كل تفاسير اشارت الى ان قول الله عز وجل إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ۖ وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ موجه الى عائشة وحفصة ف الله سبحانه وتعالى يطالبهن بالتوبة وان تقول انهن تابٍ فلماذا لم يوجد في القران دليل على توبتهما لماذا يجعلنا الله نشك في عرض رسول الله؟ पालन गर्छौं। पोस नहटाउनुहोपालन गर्छौं। पोस नहटाउनुहोपापालन गर्छौं। पोस नहटाउनुहोपा। पालन गर्छौं। पोस नहटाउनुहोपालन गर्छौं। पोस नहटाउनुहोपापालन गर्छौं। पोस नहटाउनुहोपा। पालन गर्छौं। पोस नहटाउनुहोपालन गर्छौं। पोस नहटाउनुहोपापालन गर्छौं। पोस नहटाउनुहोपा।اولا احترم نفسك فاطمة تاج راسك وتاج راس امك عيوشة 100 رجل وبرواية صحيحة ثانيا دخلت المسجد فَإِذَا النَّاسُ يَنْكُتُونَ بالحَصَى، ويقولونَ: طَلَّقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ، وَذلكَ قَبْلَ أَنْ يُؤْمَرْنَ بالحِجَابِ، فَقالَ عُمَرُ، فَقُلتُ: لأَعْلَمَنَّ ذلكَ اليَومَ، قالَ: فَدَخَلْتُ علَى عَائِشَةَ، فَقُلتُ: يا بنْتَ أَبِي بَكْرٍ، أَقَدْ بَلَغَ مِن شَأْنِكِ أَنْ تُؤْذِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ؟! فَقالَتْ: ما لي وَما لكَ يا ابْنَ الخَطَّابِ! عَلَيْكَ بعَيْبَتِكَ وفي هذا ننتقل الى قوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم (إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا) اي ان عائشة اعد لها عذاب مهين في نار جهنم ثالثا كونها زوجة نبي لا يعني انها في الجنة لان امراة لوط ونوح في نار قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم رَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ ۖ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ فلا يشترط كونها زوجة النبي انها تدخل الجنة رابعا كل تفاسير اشارت الى ان قول الله عز وجل إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ۖ وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ موجه الى عائشة وحفصة ف الله سبحانه وتعالى يطالبهن بالتوبة وان تقول انهن تابٍ فلماذا لم يوجد في القران دليل على توبتهما لماذا يجعلنا الله نشك في عرض رسول الله؟ पालन गर्छौं। पोस नहटाउनुहोपालन गर्छौं। पोस नहटाउनुहोपापालन गर्छौं। पोस नहटाउनुहोपा। पालन गर्छौं। पोस नहटाउनुहोपालन गर्छौं। पोस नहटाउनुहोपापालन गर्छौं। पोस नहटाउनुहोपा। पालन गर्छौं। पोस नहटाउनुहोपालन गर्छौं। पोस नहटाउनुहोपापालन गर्छौं। पोस नहटाउनुहोपापालन
جلس النبي 14 يوماً يُفكر فقال قُم يا ابي بكر خُذ الرايه وافتح الحصن راح أبا بكر ورجع وهو خجلان فقال لا أقدر يارسول الله ثم في اليوم التالي قال قُم يا عمر خذ الرايه وافتح الحصنفرجع عمر فقال لا أقدر يارسول الله فقال رسول الله غداً سأعطي الرايه لرجل كرار غير فرار يحبُ الله و رسوله ويحبوهُ الله ورسوله
@@yhgopomروى السيوطي في الدر المنثور وأخرج ابن أبي حاتم وابن مردوية عن ابن عباس في قوله (( وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله... )) قال: نزلت في رجل هم أن يتزوج بعض نساء النبي صلى الله عليه وسلم بعده قال سفيان: ذكروا أنها عائشة. وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال: قال رجل: لئن مات محمد صلى الله عليه وسلم لأتزوجن عائشة. فأنزل الله (( وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله.... )). وأخرج ابن أبي حاتم عن ألسدي قال: بلغنا أن طلحة بن عبيد الله قال: أيحجبنا محمد عن بنات عمنا، ويتزوج نساءنا من بعدنا، لئن حدث به حدث لنتزوجن نساءه من بعده. فنزلت هذه الآية. وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر عن قتادة قال: قال طلحة بن عبيد الله: لو قبض النبي صلى الله عليه وسلم تزوجت عائشة. وأخرج ابن سعد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم في قوله (( وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله...)) قال: نزلت في طلحة بن عبيد الله لأنه قال: إذا توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجت عائشة. وأخرج البيهقي في السنن عن ابن عباس قال: قال رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: لو قد مات رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجت عائشة ربط مفسري العامة بين نزول الآيتين المذكورة كما اشار الى ذلك القرطبي وقالوا ان سببها قول بعض الصحابة ان مات محمد ليتزوج عائشة وذكر بعضهم ان القائل طلحه بن عبيد الله. المبحث الثاني : ما المقصود من أمومتهن؟ ذكر العامة ان المقصود من أموتهن هو تشديد حرمة الزواج منهن حيث حرموا الدخول عليهن لأنهن ليس محرم قال إبن جرير الطبري (313هـ) في تفسيره: حدثنا بشر، قال ثنا يزيد، قال ثنا سعيد، عن قتادة، قال في بعض القراءة: النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وهو أب لهم وذكر لنا أن نبي الله (ص) قال: أيما رجل ترك ضياعا فأنا أولى به، وإن ترك مالاً فهو لورثته. وقوله: (( وَأَزوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُم )) يقول: وحرمة أزواجه حرمة أمهاتهم عليهم، في أنهن يحرم عليهن نكاحهن من بعد وفاته، كما يحرم عليهم نكاح أمهاتهم. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. - قال محمد بن عبد الله بن أبي زمنين (399هـ) في تفسيره: (( النَّبِيُّ أَولَى بِالمُؤمِنِينَ مِن أَنفُسِهِم )) تفسير مجاهد: يعني: هو أبوهم، (( وَأَزوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُم )) أي: هن في التحريم مثل أمهاتهم. - قال الحسين بن مسعود البغوي (510هـ) في تفسيره: (( وَأَزوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُم )) وهو لهم وهن أمهات المؤمنين في تعظيم حقهن وتحريم نكاحهن على التأييد لا في النظر إليهن والخلوة بهن فإنه حرام في حقهن كما في حق الأجانب قال الله تعالى: (( وَإِذَا سَأَلتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ )) ولا يقال لبناتهن هن أخوات المؤمنين ولا لإخوانهم وأخواتهن هم أخوال المؤمنين وخالاتهم قال الشافعي تزوج الزبير أسماء بنت أبي بكر وهي أخت أم المؤمنين ولم يقل هي خالة المؤمنين وغيرها من المصادر اذا نظرنا وجدنا كلما هناك هو التحريم وهذا حكم شرعي لا يدل على ما ذهب اليه البعض من العامة والخاصة من اضافة اجلالهن واحترامهن، نعم تحرم وتجل من اطاعة النبي (صلى الله عليه وآله) فيما اوصاهن به فمن عصت لا احترام لها البته لأن من خالف اصول الشريعة لا احترام له والا لزم القول بان من خالف يحترم اذا كان احترامهن كمال والقران هددهن في حالة عدم المكوث في بيوتهن.
@@yhgopomهل تعتقد انهم لهم علاقة بكتاب الله لو كانوا يقرأون كتاب الله ويتدبرونه ماكانوا في هدا الضلال لقد ابعدوهم عنه ففريق منهم يقول له معنا باطني وفريق اخر يقول انه محرف
احسن واكمل الإلزام علي بن ابي طالب أخطأ ولا اصاب عندما تزوج السيده فاطمه رضي الله عنهم... يرد يقول اصاب بكل سهوله تيجي تسأله هل النبي صلى الله عليه وسلم اخطا او أصاب عندما تزوج من عائشه رضي الله عنها ... هيقولك باوع اييي شوف يوجد أجابه واضحه لا كله لف ودوران عاشان إجابته كده كده متورط فيها باثبات ان عائشه رضي الله عنها مؤمنه في معتقده او سقطته العصمه في معتقده. او النبي صلى الله عليه وسلم افضل من علي بن ابي طالب في دينه ببساطه دين متناقض لا نعترف به كمذهب في الإسلام
@@yhgopom لان النبي صلى الله عليه وآله ياخذ على الظاهر وليس الباطن ونفاق عائشة ظهر بعد ممات النبي صلى الله عليه واله حتى ان عمار بن ياسر رضي الله عنه يرى انها بلاء على الامة خصوصا خروجها على امام زمانها سؤالي هل اخطأ نبي الله نوح في اختيار زوجته؟
@منتظرالموسوي-وط8ص وهل زوجة لوط بقيت معه وهل الله لم يدركها في كتابه وهل زوجة نوح بقيت معه يا مغيبين العقول وهل تقرأون كتاب الله اصلا والله لو اخدت كتاب الله وتدبرت به ماكنت في هدا الجهل والضلال
@@makhlasmakhlasدقيقه انت اذا هيج محروق قلبك على عائشة روح ناقش علمائك وشيوخك على كتبكم الي انتم بنفسكم تطعنون بعرض رسول الله صل الله عليه واله وسلم وتتهمون الشيعة بذلك اذا انتم الرسول بنفسه جعلتوه مسخرة عذرا اليك يا رسول الله والبراءة الى الله من قال عنك مسحورا ومن قال عنك تهجر وتهذي ان خصيمك الرسول يوم القيامة روح اقرة كتبك يا جاهل وسترى كيف وصفوا ربك وكيف تحدثوا ونطقوا عن الرسول
يا جماعة آني سني ترى والله انصدمت هذا الكلام صحيح اني بعلم لو بحلم لكن علماء السنة والجماعة وينهم من هذا الشرح كله انت أخي صاحب القناة اشعجب ما تناقش رامي عيسى وليد اسماعيل وغيرو وغيرو أحد يفهمني يا جماعة
بسم الله الرحمن الرحيم 🕋 موضوع طهارة دم 🩸المعصوم عليه السلام نستطيع إثبات طهارة دم 🩸المعصوم عليه السلام من خلال أربعة أدلة 📚 1 العقل 🧠 لا يخفى على احد أهمية العقل بل نسبة لك كة مسلم 📿 بل العقل اثبتتا وجود الله عز وجل و بل عقل اثبتتا العصمة أهل البيت عليهم السلام 🔮 فة الدليل العقلي يقدم على دليل النقلي 📝 إذ خاطب الله العقل عند خلقه وقال له اقبل فة اقبل أدبر فة أدبر قال وعزتي وجلالي بك اثيب بك اعاقب 💫 فة العقل 🧠 (الشيعي ) لا يستطع تحمل نجاسة دم 🩸المعصوم والعياذ بل لله 2 القرآن الكريم 📖 طهرهم الله عز وجل بكتابه القرآن الكريم 🕋 بسم الله الرحمن الرحيم 📿🔮 إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا صدق الله العلي العظيم 3 زيارة السادسة أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب عليه السلام 🕌 تنص 📜 أشهد انك طهر طاهر مطهر من طهر طاهر مطهر 📝 اكو بعد اوضح من هيج ??🔮 4 زيارة الرجبية الامام الحسين عليه السلام تنص 📜 أشهد انك طهر طاهر مطهر من طهر طهرت وطهرت بك البلاد وطهرت 🌍 أرض انت فيها ⚡️ نرجع علة دليل العقلي ✨🧠 الامام الحسين عليه السلام لطخ لحيته بدمه 🩸وقال هاكذا القي 🪦ربي وجدي وانا ملطخ بدمي 🩸 فة كيف يتجس الحسين عليه السلام بدمه وهو نجس ?? والعياذ بل لله يا شيخ أحمد الوائلي 📜 كيف تقارن دم المعصوم بدم 🩸 انسان عادي ليس ؟؟ استقام الإسلام 🕋 بدماء المعصومين عليهم السلام وليس حفظ القرآن و الدين بفضل دم الحسين عليه السلام 📖 يا شيخ أحمد أنصف ضميرك الحمد الله رب العالمين اللهم صل على محمد وآل محمد الرد على شيخ أحمد الوائلي بخصوص نجاسة دم المعصوم والعياذ بل لله 313
عمر بن الخطاب يعترف علي أمير المؤمنين اقضنا= افضلهم) روى في بخاري صحيحه في كتاب التفسير قوله تعالى ( ما ننسخ من ايه او ننسها) روى في سنده عن سعيد بن جبير عن ابن عباس حديثا قال فيه قال عمر بن الخطاب واقضنا علي
أحسنت على نشر كتبهم عسى ولعل يقراء شخص سني ويعرف الحقيقة لنهم لايقأرؤن😢والله لو قرؤا كتبهم بتدبر والى البحث عن الحقيقة والله لايبقى سني على وجه الأرض الى وتشيع 🥲
@samadawlat2920 صحيح مسلم رقم الف و سبع مئة و خمسة يا ايها الناس فأن أمة لرسول الله زنت فأمرني ان اجلدها فخشيت ان اقتلها المحدث مسلم بوووووم صحيح مسلم يطعن في شرف نبيهم اين السنة
سؤال. على من انزلت " ولاتمسكوا بعصم الكوافر..) أليست على نبينا محمد فلماذا أمسك الرسول عائشه وهي بنظركم منافقه والمنافق أشد جرما من الكافر أو تقولون انكم اعلم من رسول الله
هاي مال قد ابلغ من شأنك ان توذي رسول ألله هنا يعني يعني عمر يقول لعائشة هم راح يجي يوم توذين رسول الله؟ فقالت مالي ومالك يابن الخطاب يعني بيني وبينك يابن الخطاب فقالت عليك بعبيتك يعني عليك بموضوعك ثم ذهب اله حفصه وقال نفس الكلآم فبكت وكان سبب البكاء هو فراق رسول الله عن زوجاته بعد ما اعتزلت عنهن اما حلف والله لقد علمت ان رسول الله لاحبك يعني هنا يحذرهه من الطلاق يخوفها وبعدين هاذه قول عمر وليس قول الله ولا قول النبي بنفسهم انتهى
يجب ان نحب عاىشه اكثر من قبل حين نعلم ان الله جمعها مع خديجه بايات هي ونساء النبي فهل شخص يجمعه الله بخديجه و نكفره وخاصه اذا كانت اول هذه الايات انهن امهات للمومنين طيب بلاش من امهات المومنين في ايه الله قال للرسول ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ ) هل في هذا الجمع منافقه
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ما هذا الحقد على ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها ام المؤمنين الصديقه بنت الصديق الذي جاء ذكرها في القران مبراه عليكم من الله ما تستحقون . .. لا امامه ذكرت في القران ... سبحان الله الذي جعلكم تضربون انفسكم بايديكم لطم وجلد لا اله الا الله
@@Erene_Yeagerتكدر تاخذ الأرقام وتروح تبحث و مو بس هاي ماذا قال عمر بن الخطاب في رزية يوم الخميس قال لرسول الله لا تمكنوه أن يكتب شيئاً لاا نريد رئاسة أهل بيته حتى ولو ضلت الأمة!!!!!! المصادر-مسند أحمد /ج1/ ص336/ و324
تأتي بكلمة من هنا وكلمة من هناك وتكذب وتدلس وتركب قصص من عندك فقد كذبت على الرسول والذين يكذبون على الرسول يدخلون النار وتقص سياق الحديث وتركب انتم يا من قتلتم الحسين وغدرتم به انتم الذين تدعون حب الرسول وتسبون عرضه ماذا سنستفيد ان كان زيد في الجنة أو النار وقصة موت الحسين تبكينا وتحزننا لكن ليس لدرجة اللطم والزيادات التي تقومون بها فما فائدة هذا الحزن على من هو سيد شباب أهل الجنة بابي هو وامي سيدنا الحسين لماذا احزن على من هو في اعلا عليين في الجنة
اخ اثر الله ليش ما تتكلم عن اللي يصير في اخوانا الشيعة في سوريا وليش الشيعة سواءا العوام أو مدعين المشيخة مع عدم احترامي لهم ليش ساكتين ؟؟؟؟؟ مع احترامي لك اخ اثر لكن الصراحة ودي انتقدك انتقاد لاذع لكن ماراح اسوي هالشي
اولا هل زوجه نوح وزوجه لوط كانت خيانتهم بالعرض او بالدين جاوبني لو سمحت بعدها ارد عليك ثاني ثانيا الم تقرا قول الله تعالى ضربك للمثل خاطى اثبت لنا أن لوط ونوح تزوجا زوجتهم بعد البعثه عكس آمنا عايشه يابو دين خزعبلاتي 😂 ثالثا زوج نوح وزوج لوط اهلكهم الله وعذبهم بالدنيا قبل الاخير وفصل بينهم وبين أنبياء الله رابعا 😂عندك كل علمائك لا يتهمون زوجات النبي بالعرض عكسكم ياعباد القبور 😂 انت تقول أن قرب زوجات النبي لا تنفعهن من قربهن من الرسول فالتحذير والتنويه صاير على النبي نفسه قال تعالى. ﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا﴾ [ الأحزاب: 1] سورة : الأحزاب - Al-Ahzab - الجزء : ( 21 ) - الصفحة: ( 418 ) فهل الرسول غير متقي والعياذ بالله حسب القاعده الي سويتها دراما تركي 😂😂ثانيا لكل نبي منهاج وتشريع قال تعالى ولكل جعلنا منهاجا وتشريع فالزامك زوجه نوح وزوجه لوط انتهى السبب رسول الله طلق عايشه وحفصه طبعا لا او اتحداك تجيب دليل صحيح من كتبي او كتبك فمنهاج رسولنا الكريم والقرآن يقول قال تعالى ولامه مسلمه خير من مشركه ولو اعجبتكم وقال تعالى ولا تمسكو بعصم الكوافر وقال تعالى أن من ازواجكم واولادكم عدو لكم فاحذروهم فماهو الحذر الي اتخذه رسول الله من حفصه وعايشه رضي الله عنهن جميعا 😂 اما خصوص ذكرك ايه ان تتوبا إلى الله فقط صاغط قلوبكم 🎉لا تجيب خنفاشري مانت بحسينينه 🎉 زاغت ومالت عن الحق في حب ما كرهه النبي صلى الله عليه وسلم من اجتناب جاريته واجتناب العسل.. وكان عليه السلام يحب العسل والنساء.. أي إن تتوبا كان خيرا لكما إذ قد صغت قلوبكما (القرطبي18/124) وهذا الزيغ متعلق بالغيرة لا غير. وهذا زيغ في هذه المسألة ليس زيغا عن الاسلام إلى الكفر. والرسول لم يطلقهما بعدما علم ذلك منهما بل أقر زواجهما منه، وحاشاه أن يقر ببقائهما ولا يطلقهما إن كان الأمر يستحق ما ينفخ فيه الرافضة. لأنه يلزم من هذا الطعن بالنبوة وأن الرسول لم يطلق من تستحق الطلاق. ولم يمنع الحق عمر أن يقول «هما عائشة وحفصة» وذلك عندما سئل عن معنى هذه الآية. وإذا كانت عائشة وحفصة قد اتفقنا على مظاهرة كل منهما الأخرى فإن صالح المؤمنين هما أبو بكر وعمر فقد ظاهر أبو بكر وعمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ضد ابنتيهما بتوبيخ كل منهما ابنته على ذلك. وقد وردت الروايات في شرح الآية (وصالح المؤمنين) أي أبو بكر وعمر (تفسير الطبري) تفسيرنا للايه🎉 ونرجع لاكتبك ايهمها اصح كتبنا او كتبك حول تفسير هذه الايه 😂😂نماشيك هل يجوز لك ان تطعن بعرض امرأه بكتب غير كتبك 🎉🎉 اتحداك تعطيني روايه صحيحه من كتبك تطعن في عرض النبي حصه وعايشه روايه صحيحه حسب قواعدكم 😂😂😂 لن اكمل الفيديو لان دينك اهبل
انتم لاتعرفون تفسرو فانتم شيعة تفسرون على اهوائكم وحتا علمائكم يسفطون بعضهم البعض عالم يفسر تفسير فيئتي عالم بعده يسقطه ويفسر تفسير مختلف عليه مهذا الدين
@منتظرالموسوي-ط8ص لو كنت عائشة و حفصة منافقيات كما تقولون لتبراء منهم رسول الله قال تعالى جاهد الكفار والمنافقين وغلض عليهم وانتم تفسرون على اهوائكم تكفرون من نصرو الله ورسوله باالله عليكم اين عقولكم
اول استدلال مبدأيا باطل بقول العلامة آصف محسني في كتاب مشرعة بحار الانوار ج 1 ص 393 و اساسا في عقيدة بني اسرائيل يجوز الزواج من كافرة انت عقيدتك عقيدة محمد عليه الصلاة و السلام ام بني اسرائيل ؟ و اساسا ليس لديك دليل صحيح على ان سيدنا علي طلقها من رسول الله بالنسبة لسورة التحريم ف الله عز و جل خيرهن ام لم يتوبا فقد صغت قوبكما و اساسا الله عز و جل قال للنبي لو طلقهن لبدله الله ازواج غيرهم افضل منهم ... ف بما انه لم يطلقهن فسر هذه و شبهة ان تاذي رسول الله ... من أرجل انت ام رسول الله ؟ لو انها فعلا أذت رسول الله لطلقها ولكنكم تعتبرون رسول الله ديوث و ان عائشة اقوى منه و كان خائفا ان يطلقها (حاشاه) لا اعلم ما هذا الدين .... و عموما لا اعلم ما علاقتك بعلاقة زوج و زوجته ؟ و بالنسبة للأذية ... ف ألا تؤذي رسول الله عندما تكفر زوجته و تطعن بها ؟ و لو انها أذت رسول الله .. فلماذا لم يطلقها ؟ و اساسا يا مهرطق كان عمر عائشة عند وفاة رسول الله لا يتجاوز ال 17 ف ان اخطأت فهي صغيرة بالعمر اصلا و على مسألة الغيرة بتمنى تثبتلي غيرة الامام على حميدة ..
1 - روى البخاري بإسناده عن ابن عباس يقول : أردت أن أسأل عمر ، فقلت يا أمير المؤمنين : من المرأتان اللتان تظاهرتا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فما اتممت كلامي حتى قال : عائشة وحفصة . ( صحيح البخاري - كتاب تفسير القرآن ، سورة التحريم - 3 / 204 )
وفق ما ذكره الشيخ في واحدة من جلسات سلسلة الرد على الضجة المفتعلة من أنصار عائشة فإنّ أمير المؤمنين عليه السلام طلق عائشة لعنها الله حينما خرجت عليه في يوم الجمل وقد سُلبت من حينها لقب أم المؤمنين ولكنّ من أعلن طلاقها هو الحسين عليه السلام بعد رميها جنازة السبط الزكي عليه السلام. من جواب سبق للشيخ الحبيب: أما جوابنا على الشق الثاني من سؤالكم فنقول فيه إنه قد وردت روايات عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه أمر أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) بتطليق أية زوجة تخرج عليه وتحاربه من زوجاته وإسقاط شرف أمهات المؤمنين عنها، فقد قال رسول الله لعلي صلوات الله عليهما وآلهما: "ارفق بهن ما كان الرفق أمثل بهن، فمن عصاك منهن فطلقها طلاقا يبرأ الله ورسوله منها، قال: وكل نساء النبي قد صمتن فلم يقلن شيئا. فتكلمت عايشة فقالت: يا رسول الله ما كنا لتأمرنا بشيء فنخالفه بما سواه! فقال لها: بلى يا حميراء! قد خالفت أمري أشد خلاف! وأيم الله لتخالفين قولي هذا ولتعصينه بعدي ولتخرجن من البيت الذي أخلفك فيه متبرجة قد حف بك فئام من الناس، فتخالفينه ظالمة له عاصية لربك ولتنبحنك في طريقك كلاب الحوأب ألا إن ذلك كائن" (بحار الأنوار ج28 ص107). وكذلك ورد أن رسول الله قال لأمير المؤمنين عليهما وآلهما السلام: "يا أبا الحسن.. إن هذا شرف باقٍ ما دمن لله على طاعة، فأيّتهن عصت الله بعدي في الأزواج بالخروج عليك فطلّقها وأسقطها من شرف أمهات المؤمنين" (بحار الأنوار ج32 ص267). ومعلوم بالضرورة أن أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) لا يتوانى عن تنفيذ أوامر رسول الله (صلى الله عليه وآله) ولذا تكون النتيجة أنه قد طلّق عائشة (عليها اللعنة والعذاب) بمجرّد خروجها عليه في يوم الجمل.
وفق ما ذكره الشيخ في واحدة من جلسات سلسلة الرد على الضجة المفتعلة من أنصار عائشة فإنّ أمير المؤمنين عليه السلام طلق عائشة لعنها الله حينما خرجت عليه في يوم الجمل وقد سُلبت من حينها لقب أم المؤمنين ولكنّ من أعلن طلاقها هو الحسين عليه السلام بعد رميها جنازة السبط الزكي عليه السلام. من جواب سبق للشيخ الحبيب: أما جوابنا على الشق الثاني من سؤالكم فنقول فيه إنه قد وردت روايات عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه أمر أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) بتطليق أية زوجة تخرج عليه وتحاربه من زوجاته وإسقاط شرف أمهات المؤمنين عنها، فقد قال رسول الله لعلي صلوات الله عليهما وآلهما: "ارفق بهن ما كان الرفق أمثل بهن، فمن عصاك منهن فطلقها طلاقا يبرأ الله ورسوله منها، قال: وكل نساء النبي قد صمتن فلم يقلن شيئا. فتكلمت عايشة فقالت: يا رسول الله ما كنا لتأمرنا بشيء فنخالفه بما سواه! فقال لها: بلى يا حميراء! قد خالفت أمري أشد خلاف! وأيم الله لتخالفين قولي هذا ولتعصينه بعدي ولتخرجن من البيت الذي أخلفك فيه متبرجة قد حف بك فئام من الناس، فتخالفينه ظالمة له عاصية لربك ولتنبحنك في طريقك كلاب الحوأب ألا إن ذلك كائن" (بحار الأنوار ج28 ص107). وكذلك ورد أن رسول الله قال لأمير المؤمنين عليهما وآلهما السلام: "يا أبا الحسن.. إن هذا شرف باقٍ ما دمن لله على طاعة، فأيّتهن عصت الله بعدي في الأزواج بالخروج عليك فطلّقها وأسقطها من شرف أمهات المؤمنين" (بحار الأنوار ج32 ص267). ومعلوم بالضرورة أن أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) لا يتوانى عن تنفيذ أوامر رسول الله (صلى الله عليه وآله) ولذا تكون النتيجة أنه قد طلّق عائشة (عليها اللعنة والعذاب) بمجرّد خروجها عليه في يوم الجمل.
وفق ما ذكره الشيخ في واحدة من جلسات سلسلة الرد على الضجة المفتعلة من أنصار عائشة فإنّ أمير المؤمنين عليه السلام طلق عائشة لعنها الله حينما خرجت عليه في يوم الجمل وقد سُلبت من حينها لقب أم المؤمنين ولكنّ من أعلن طلاقها هو الحسين عليه السلام بعد رميها جنازة السبط الزكي عليه السلام. من جواب سبق للشيخ الحبيب: أما جوابنا على الشق الثاني من سؤالكم فنقول فيه إنه قد وردت روايات عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه أمر أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) بتطليق أية زوجة تخرج عليه وتحاربه من زوجاته وإسقاط شرف أمهات المؤمنين عنها، فقد قال رسول الله لعلي صلوات الله عليهما وآلهما: "ارفق بهن ما كان الرفق أمثل بهن، فمن عصاك منهن فطلقها طلاقا يبرأ الله ورسوله منها، قال: وكل نساء النبي قد صمتن فلم يقلن شيئا. فتكلمت عايشة فقالت: يا رسول الله ما كنا لتأمرنا بشيء فنخالفه بما سواه! فقال لها: بلى يا حميراء! قد خالفت أمري أشد خلاف! وأيم الله لتخالفين قولي هذا ولتعصينه بعدي ولتخرجن من البيت الذي أخلفك فيه متبرجة قد حف بك فئام من الناس، فتخالفينه ظالمة له عاصية لربك ولتنبحنك في طريقك كلاب الحوأب ألا إن ذلك كائن" (بحار الأنوار ج28 ص107). وكذلك ورد أن رسول الله قال لأمير المؤمنين عليهما وآلهما السلام: "يا أبا الحسن.. إن هذا شرف باقٍ ما دمن لله على طاعة، فأيّتهن عصت الله بعدي في الأزواج بالخروج عليك فطلّقها وأسقطها من شرف أمهات المؤمنين" (بحار الأنوار ج32 ص267). ومعلوم بالضرورة أن أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) لا يتوانى عن تنفيذ أوامر رسول الله (صلى الله عليه وآله) ولذا تكون النتيجة أنه قد طلّق عائشة (عليها اللعنة والعذاب) بمجرّد خروجها عليه في يوم الجمل.
اشترك وفعل الجرس على "الكل" 🔔 ضع إعجاب 👍 وعلق أكثر من تعليق ✅ قم بمشاركة المقطع ⤵ دعماً لنا ولكي تعم الفائدة للجميع.
هذا المقطع جدا مهم وممكن يشيع الكثير، لا تقصروا بدعمه ومشاركة الرابط في كل مكان.
❤🎉👍🏻👆
احسنت بارك الله فيك يا شيخ
❤️❤️
اوا تضن ان هذه الخزعبلات قد تغير شيء فينا لي سؤال بسيط هل الله لم يكن يعلم ان عائشة وحفصة منفقتين عندما قال ان نساء النبي صلى الله عليه وسلم امهات المؤمنين الان تيقنت ان الشيعة طائفة ضالة
❤🫡🫡❤
Première à mettre un j'aime, première à commenter tout ça pour l'amour des Ahl Al Bayt ❤.
احسنت طيب الله انفاسك، اللهم اني ابرأ اليك من كل فعل يؤذي رسول الله والعن فاعله
الحمد لله والشكر الي خلاني اتابعك ونظهر حقيقة السنة وفضح دينهم في كتبهم😂🔥
@@Akel-Alrafthe كان غيره عنده ماده علميه وما قدر يبقي هذا الجاهل يقدر
الطم الطم متتكلمش كتير
@ ما فهمتك ؟
هذا راضع خمس رضعات مشبعات حتى لايعرف كيف يتكلم @@Akel-Alrafthe
@@Akel-Alrafthe حقك ما تفهم
لانك فهمت كلام الحائض بتاعك
بمنتهي البساطه كل الكلام ده مجرد هبل وعبط نتيجه اللطم خليه يخف لطم
افا يعني اللطم حرام؟ إذن عيوشه مو لطمت على الرسول؟ والرسول مو لطم على عمه؟ وفاطمه الزهراء عليها أفضل الصلاة والسلام لطمت على خدها ولا يمنعها رسول الله عندما أخبارها ما سيجري بولدها؟ ولك أبلع يامجوسي😂@@AbdullahShakfa
عظم الله لنا ولكم الاجر بمصابنا باستشهاد المعذب في قعر السجون ذي الساق المرضوض بحلق القيود والجنازة المنادى عليها بذل الاستخفاف الامام موسى الكاظم 🥀🥀🥀🥀🥺😭😭😭😭😭😭😭
😢😢😢😢😢
عظم الله إجور المؤمنين والمسلمين ب أستشهاد أبن رسول الله الأمام الكاظم عليهما السلام 💔😢
نـــــــٌحن لا نـــــــٌكتب التاريخ بّـــــــلَ الَتـاريخِ يگتبنا فحن شــــيعت🖤 ؏ًـلي والكَل يــــــ؏ًرفنا 🇮🇶👌🏻
مبروك عليك الذل 😂😂
هو غير انذليتوا من الفيديو
ماعندك شي تقوله غير السب @@قناتالمؤمؤان
من واحد ما كانوا مرتاحين اجاهم واحد ثاني... العب
الله يقويكم و يثبت خطاكم بحق محمدو ال محمد
بارق الله فيك احسنت
احسنتم طيب الله انفاسكم
أحسنت ياثائر ❤اللهم عجل لوليك المنتقم الفرج
احسنت النشر وفقك الله لكل الخير استاذ اثر الله
نتقدم ..
ببـالغ التعازي والمواساة إلى مقام صاحب العصر والزمان ( عجل الله فرجه الشريف )
ومراجعنا العظام والأمة الإسلامية جمعاء وبالخصوص الى شيعة اهل البيت (عليهم السلام) بالبذكرى استشهاد 😢راهب ال محمد حليف السجده الطويلة باب الحوائج الامام #موسى_ابن جعفر _ الكاظم عليه🥺💔سلام الله😔.
عظم الله إجور المؤمنين والمسلمين ب أستشهاد أبن رسول الله الأمام الكاظم عليهما السلام 💔😢
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ولعن عدوهم
صدقت ❤❤
اللهم صل على محمد وال محمد
احسنت اثر الله❤
بسم الله الرحمن الرحيم ، يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا (66) وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا (67) رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا (68)
جزاك الله خيراً
الحمد لله على نعمه الشيعة
عاش أسد الشيعة أثر الله 😊❤
❤❤
الغريب في الامر أن الله يمدد رسوله والمؤمنين في اشرس المعارك ب3000-5000من الملائكه ولم نسمع أن جبريل معهم ولكن مع عائشه وحفصه كان الله معه وجبرائيل وصالح المؤمنين والملائكه بعد ذالك ظهير وهذا يشير إلى عظمة الجرم الذي يرتكبانه اذا علم الله تعالى بسوء نوايهن التي هي اشد من الكافرين
أحسنت 👌
خف لطم شويه هتبقى زي الفل
@AbdullahShakfa الطم على الشاب الايفع وسالم سبلان مثل لطم عائشه على ابي بكر حلال وعلى رسول الله واهل بيته حرام
انت عبالك مذهب الشيعة لطم فقط؟ لاتخلي الإعلام يضحك عليك انصح تبحث والله يهديك@@AbdullahShakfa
حفظك الله ونصرك اخي اثر الله 🤍
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعدائهم
جزاك الله خير الجزاء ❤
من لم يكن علي مولاه فإن الشيطان مولاه
يكفيني رسول الله
اعظم الله اجورنا واجوركم بذكره استشهاد الامام موسى الكاظم
(عليه السلام) 💔
اللهم صلِ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين 🤍
لو لا عَلي لم يُكن هنالك أحداً يقول لا إله إلا الله مُحمداً رسول الله
😂❤ منور شيخنا انت بطل وشجاع🫳🏻🫴🔥🔥🔥🦾
دائمن انت ذكي يااثر الله ودليلك قوي
دائما وابدا النصر للشيعة ❤
الله يبارك بيك أخ اثر الله
لا خطيه مو هيج 😂 .. نريد بعد فضايح ..❤اثر الله
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم يا ارحم الراحمين
اللهم صل على محمد وال محمد
احسنت يا اثر الله بوركت جهودك
❤❤❤❤❤❤
بارك الله بيك اخي استمر وسويهه سلسلة جزاك الله خير
قوله الله تعالى: بسم الله الرحمن الرحيم ﴿إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ ۚ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ ۖ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ۚ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ ۚ وَالَّذِي تَوَلَّىٰ كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ (11) ﴾ ، براءة ، الله ، أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها في حديث في الإفك سورة النور ، أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، زوجة النبي الرسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهيا شريفه وا عفيفه ،
التي طلقها في كتبكم
لايوجد في كتبنا انها طلقها . لو كلمك صحيح . كان صدر عليها الحكم . رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لوابنتي فاطمه سرقت لاقطعتهو يدها . براها الله سبحانه في سورة النور . فالقرآن الكريم . رب العالمين يختبر محمد صلى الله عليه وسلم . ولايجوز انكا تتكلم في عرض النبي وتطلعون في رسول الأمه محمد صلى الله عليه وسلم . انا جبت دليل في القران الكريم . قوله الله تعالى: بسم الله الرحمن الرحيم ﴿إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ ۚ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ ۖ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ۚ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ ۚ وَالَّذِي تَوَلَّىٰ كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ (11) ﴾ ، براءة ، الله ، أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها في حديث في الإفك سورة النور ، أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، زوجة النبي الرسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهيا شريفه وا عفيفه ،
@@احمدالعمر-ق9د اولا احترم نفسك فاطمة تاج راسك وتاج راس امك عيوشة 100 رجل وبرواية صحيحة ثانيا دخلت المسجد فَإِذَا النَّاسُ يَنْكُتُونَ بالحَصَى، ويقولونَ: طَلَّقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ، وَذلكَ قَبْلَ أَنْ يُؤْمَرْنَ بالحِجَابِ، فَقالَ عُمَرُ، فَقُلتُ: لأَعْلَمَنَّ ذلكَ اليَومَ، قالَ: فَدَخَلْتُ علَى عَائِشَةَ، فَقُلتُ: يا بنْتَ أَبِي بَكْرٍ، أَقَدْ بَلَغَ مِن شَأْنِكِ أَنْ تُؤْذِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ؟! فَقالَتْ: ما لي وَما لكَ يا ابْنَ الخَطَّابِ! عَلَيْكَ بعَيْبَتِكَ
وفي هذا ننتقل الى قوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم (إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا) اي ان عائشة اعد لها عذاب مهين في نار جهنم ثالثا كونها زوجة نبي لا يعني انها في الجنة لان امراة لوط ونوح في نار قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم ضرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ ۖ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ فلا يشترط كونها زوجة النبي انها تدخل الجنة رابعا كل تفاسير اشارت الى ان قول الله عز وجل إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ۖ وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ
موجه الى عائشة وحفصة ف الله سبحانه وتعالى يطالبهن بالتوبة وان تقول انهن تابٍ فلماذا لم يوجد في القران دليل على توبتهما لماذا يجعلنا الله نشك في عرض رسول الله؟ पालन गर्छौं। पोस नहटाउनुहोपालन गर्छौं। पोस नहटाउनुहोपापालन गर्छौं। पोस नहटाउनुहोपा। पालन गर्छौं। पोस नहटाउनुहोपालन गर्छौं। पोस नहटाउनुहोपापालन गर्छौं। पोस नहटाउनुहोपा।
@@احمدالعمر-ق9د اولا احترم نفسك فاطمة تاج راسك وتاج راس ا، م،... ك عيوشة 100 رجل وبرواية صحيحة ثانيا دخلت المسجد فَإِذَا النَّاسُ يَنْكُتُونَ بالحَصَى، ويقولونَ: طَلَّقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ، وَذلكَ قَبْلَ أَنْ يُؤْمَرْنَ بالحِجَابِ، فَقالَ عُمَرُ، فَقُلتُ: لأَعْلَمَنَّ ذلكَ اليَومَ، قالَ: فَدَخَلْتُ علَى عَائِشَةَ، فَقُلتُ: يا بنْتَ أَبِي بَكْرٍ، أَقَدْ بَلَغَ مِن شَأْنِكِ أَنْ تُؤْ، ذِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ؟! فَقالَتْ: ما لي وَما لكَ يا ابْنَ الخَطَّابِ! عَلَيْكَ بعَ، يْبَتِكَ
وفي هذا ننتقل الى قوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم (إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَ، نَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَ، ابًا مُّهِ، ينًا) اي ان عائشة اعد لها عذ،، اب مه،، ين في ن،، ار جه،،. نم ثالثا كونها زوجة نبي لا يعني انها في الجنة لان امراة لوط ونوح في ن،،. ار قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم ضرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَ، رُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ ۖ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّ، ارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ فلا يشترط كونها زوجة النبي انها تدخل الجنة رابعا كل تفاسير اشارت الى ان قول الله عز وجل إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ۖ وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ
موجه الى عائشة وحفصة ف الله سبحانه وتعالى يطالبهن بالتوبة وان تقول انهن تابٍ فلماذا لم يوجد في القران دليل على توبتهما لماذا يجعلنا الله نشك في عرض رسول الله؟ पालन गर्छौं। पोस नहटाउनुहोपालन गर्छौं। पोस नहटाउनुहोपापालन गर्छौं। पोस नहटाउनुहोपा। पालन गर्छौं। पोस नहटाउनुहोपालन गर्छौं। पोस नहटाउनुहोपापालन गर्छौं। पोस नहटाउनुहोपा।
@@احمدالعمر-ق9د @@احمدالعمر-ق9د اولا احترم نفسك فاطمة تاج راسك وتاج راس ا، م،... ك عيوشة 100 رجل وبرواية صحيحة ثانيا دخلت المسجد فَإِذَا النَّاسُ يَنْكُتُونَ بالحَصَى، ويقولونَ: طَلَّقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ، وَذلكَ قَبْلَ أَنْ يُؤْمَرْنَ بالحِجَابِ، فَقالَ عُمَرُ، فَقُلتُ: لأَعْلَمَنَّ ذلكَ اليَومَ، قالَ: فَدَخَلْتُ علَى عَائِشَةَ، فَقُلتُ: يا بنْتَ أَبِي بَكْرٍ، أَقَدْ بَلَغَ مِن شَأْنِكِ أَنْ تُؤْ، ذِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ؟! فَقالَتْ: ما لي وَما لكَ يا ابْنَ الخَطَّابِ! عَلَيْكَ بعَ، يْبَتِكَ
وفي هذا ننتقل الى قوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم (إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَ، نَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَ، ابًا مُّهِ، ينًا) اي ان عائشة اعد لها عذ،، اب مه،، ين في ن،، ار جه،،. نم ثالثا كونها زوجة نبي لا يعني انها في الجنة لان امراة لوط ونوح في ن،،. ار قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم ضرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَ، رُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ ۖ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّ، ارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ فلا يشترط كونها زوجة النبي انها تدخل الجنة رابعا كل تفاسير اشارت الى ان قول الله عز وجل إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ۖ وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ
موجه الى عائشة وحفصة ف الله سبحانه وتعالى يطالبهن بالتوبة وان تقول انهن تابٍ فلماذا لم يوجد في القران دليل على توبتهما لماذا يجعلنا الله نشك في عرض رسول الله؟ पालन गर्छौं। पोस नहटाउनुहोपालन गर्छौं। पोस नहटाउनुहोपापालन गर्छौं। पोस नहटाउनुहोपा। पालन गर्छौं। पोस नहटाउनुहोपालन गर्छौं। पोस नहटाउनुहोपापालन गर्छौं। पोस नहटाउनुहोपा। पालन गर्छौं। पोस नहटाउनुहोपालन गर्छौं। पोस नहटाउनुहोपापालन गर्छौं। पोस नहटाउनुहोपा।اولا احترم نفسك فاطمة تاج راسك وتاج راس امك عيوشة 100 رجل وبرواية صحيحة ثانيا دخلت المسجد فَإِذَا النَّاسُ يَنْكُتُونَ بالحَصَى، ويقولونَ: طَلَّقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ، وَذلكَ قَبْلَ أَنْ يُؤْمَرْنَ بالحِجَابِ، فَقالَ عُمَرُ، فَقُلتُ: لأَعْلَمَنَّ ذلكَ اليَومَ، قالَ: فَدَخَلْتُ علَى عَائِشَةَ، فَقُلتُ: يا بنْتَ أَبِي بَكْرٍ، أَقَدْ بَلَغَ مِن شَأْنِكِ أَنْ تُؤْذِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ؟! فَقالَتْ: ما لي وَما لكَ يا ابْنَ الخَطَّابِ! عَلَيْكَ بعَيْبَتِكَ
وفي هذا ننتقل الى قوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم (إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا) اي ان عائشة اعد لها عذاب مهين في نار جهنم ثالثا كونها زوجة نبي لا يعني انها في الجنة لان امراة لوط ونوح في نار قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم رَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ ۖ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ فلا يشترط كونها زوجة النبي انها تدخل الجنة رابعا كل تفاسير اشارت الى ان قول الله عز وجل إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ۖ وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ
موجه الى عائشة وحفصة ف الله سبحانه وتعالى يطالبهن بالتوبة وان تقول انهن تابٍ فلماذا لم يوجد في القران دليل على توبتهما لماذا يجعلنا الله نشك في عرض رسول الله؟ पालन गर्छौं। पोस नहटाउनुहोपालन गर्छौं। पोस नहटाउनुहोपापालन गर्छौं। पोस नहटाउनुहोपा। पालन गर्छौं। पोस नहटाउनुहोपालन गर्छौं। पोस नहटाउनुहोपापालन गर्छौं। पोस नहटाउनुहोपा। पालन गर्छौं। पोस नहटाउनुहोपालन गर्छौं। पोस नहटाउनुहोपापालन गर्छौं। पोस नहटाउनुहोपापालन
اللهم عجل لوليك الفرج
مسجون؟
احسنتم
بطل والله اكثر من هذه النوع من الفيديوات اخي الكريم اثر ❤❤
نحن لا نقبل في سب الصحابه او زوجات النبي لكن البخاري سبب ذالك هو من يتهم الصحابه وزوجة النبي اعوذ بالله
اللهم صلِ على محمد وال محمد وعجل فرجهم
بارك الله بيك اخي الكريم اثر ❤
اللهم صلِ على محمد وال محمد
☝️🌹🖤 اللهم صلي على محمد وآل محمد☝️🖤🌹
؍.َِ🖤 َِ👑ۥَِ۠•؍٭🦅ۥَِ،! أثر الله مرعب السنة؍.َِ🖤 َِ👑ۥَِ۠•؍٭🦅ۥَِ،!
(إبنُ الثَقَلِين)
عيني أثر الله، يا ريت نسمع قصة استبصارك إذا ما بيها زحمة 🌹
الحمدلله على نعمة الشيعه
هه وهل التشيع المخالف للقران حق حتى تفتخربه
@@ابنالعراق-ف5ق4ك
وهل سنة السقيفة مطابقة للقران وكتبكتهم حتى تنتقد غيرك
جلس النبي 14 يوماً يُفكر فقال قُم يا ابي بكر خُذ الرايه وافتح الحصن راح أبا بكر ورجع وهو خجلان فقال لا أقدر يارسول الله ثم في اليوم التالي قال قُم يا عمر خذ الرايه وافتح الحصنفرجع عمر فقال لا أقدر يارسول الله فقال رسول الله غداً سأعطي الرايه لرجل كرار غير فرار يحبُ الله و رسوله ويحبوهُ الله ورسوله
وماذا عن ألآية القرآنية التي تقول :
وَلَا تُمۡسِكُواْ بِعِصَمِ ٱلۡكَوَافِرِ وَسۡـَٔلُواْ مَآ أَنفَقۡتُمۡ وَلۡيَسۡـَٔلُواْ مَآ أَنفَقُواْۚ ذَٰلِكُمۡ حُكۡمُ ٱللَّهِ يَحۡكُمُ بَيۡنَكُمۡۖ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٞ ١٠
؟؟
يا اخي اقسم بالله العظيم انهم بينفخو في قربه مقطوعه
ويقولك لا تأخذك العاطفه 😂 دين العاطفه بيتكلم عن العاطفه 😂😂
@@AbdullahShakfa للعلم انا شيعي ترا 🌚
معاملة المنافق المسلم كالمسلم عند الطرفين طبيعي حتى يظهر بنفسه كفره
@@monershuaa شكلك شيعي عاقل مسلم فعلا
مش الاشكال اللي مفكره نفسها علماء وهم سفهاء
حياك الله اخونا الغالي
@@AbdullahShakfa اي نعم انا شيعي متبرء من الصحابة المنافقين اللي اتسمونهم عدلاء والحمد لله باقي وثابت على نهج محمد وآل محمد 😉😉
اللهم صلي على محمد وال محمد والعن عدوهم
احسنت الله عزوجل ابتلهم بي عائشة و عجيب انهم يحبون الا عائشة كأن زوجات رسول الله يجد الا عائشة
بارك الله بيك
انا قراني واحترمك
بارك الله فيك❤
قراني زين القران ماله مفسرين 😂 شون اخذتم الصلاه الصبح ركعتين ما موجود تفاصيل صلاه الصبح من القران ؟ أنتم جهلاء مثل ابناء عائشه
بسم الله الرحمن الرحيم ،(56) إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا (57) وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا (58) سورة الأحزاب ،
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمه على أعدائهم أجمعين من الأولين والآخرين إلى يوم الدين
اخي اثر الله متشوفهم اشكد مستحين لان نفاقهم ظهر للعالم 😂
بارك السيستاني بك
@@ابنالعراق-ف5ق4كشبيك مضغوط
فعلا نستحي من هيك عقول وسخة خربه لعبت بها المعممين والرواديد 😂
اللهم عجّل لوليك الفرج
خطية مسجون
اللهم عجل لوليك الفرج
احسنت
احسنت واجدت
أحسنت أستاذ
اللهم اني اتبرأ اليك من اعداء محمد وال محمد ص واله
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم يارب العالمين
لامجال للتشبيه بين من وصفها الله بأم المؤمنين بالقرآن عائشه وبمن وصفهن الله بالقرآن بالكفر زوجتي نوح ولوط فلا تشبيه إلا بين متماثلين في الحكم
اثبت لي ان عائشه من امهات المؤمنين و عدد من هم امهات المؤمنين؟
@مؤملالزهيري-و9ر النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزوجه أمهاتهم
@@yhgopomروى السيوطي في الدر المنثور وأخرج ابن أبي حاتم وابن مردوية عن ابن عباس في قوله (( وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله... )) قال: نزلت في رجل هم أن يتزوج بعض نساء النبي صلى الله عليه وسلم بعده قال سفيان: ذكروا أنها عائشة.
وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال: قال رجل: لئن مات محمد صلى الله عليه وسلم لأتزوجن عائشة. فأنزل الله (( وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله.... )).
وأخرج ابن أبي حاتم عن ألسدي قال: بلغنا أن طلحة بن عبيد الله قال: أيحجبنا محمد عن بنات عمنا، ويتزوج نساءنا من بعدنا، لئن حدث به حدث لنتزوجن نساءه من بعده. فنزلت هذه الآية.
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر عن قتادة قال: قال طلحة بن عبيد الله: لو قبض النبي صلى الله عليه وسلم تزوجت عائشة. وأخرج ابن سعد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم في قوله (( وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله...)) قال: نزلت في طلحة بن عبيد الله لأنه قال: إذا توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجت عائشة.
وأخرج البيهقي في السنن عن ابن عباس قال: قال رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: لو قد مات رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجت عائشة ربط مفسري العامة بين نزول الآيتين المذكورة كما اشار الى ذلك القرطبي وقالوا ان سببها قول بعض الصحابة ان مات محمد ليتزوج عائشة وذكر بعضهم ان القائل طلحه بن عبيد الله.
المبحث الثاني : ما المقصود من أمومتهن؟
ذكر العامة ان المقصود من أموتهن هو تشديد حرمة الزواج منهن حيث حرموا الدخول عليهن لأنهن ليس محرم قال إبن جرير الطبري (313هـ) في تفسيره:
حدثنا بشر، قال ثنا يزيد، قال ثنا سعيد، عن قتادة، قال في بعض القراءة: النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وهو أب لهم وذكر لنا أن نبي الله (ص) قال: أيما رجل ترك ضياعا فأنا أولى به، وإن ترك مالاً فهو لورثته. وقوله: (( وَأَزوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُم )) يقول: وحرمة أزواجه حرمة أمهاتهم عليهم، في أنهن يحرم عليهن نكاحهن من بعد وفاته، كما يحرم عليهم نكاح أمهاتهم. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
- قال محمد بن عبد الله بن أبي زمنين (399هـ) في تفسيره:
(( النَّبِيُّ أَولَى بِالمُؤمِنِينَ مِن أَنفُسِهِم )) تفسير مجاهد: يعني: هو أبوهم، (( وَأَزوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُم )) أي: هن في التحريم مثل أمهاتهم.
- قال الحسين بن مسعود البغوي (510هـ) في تفسيره:
(( وَأَزوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُم )) وهو لهم وهن أمهات المؤمنين في تعظيم حقهن وتحريم نكاحهن على التأييد لا في النظر إليهن والخلوة بهن فإنه حرام في حقهن كما في حق الأجانب قال الله تعالى: (( وَإِذَا سَأَلتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ )) ولا يقال لبناتهن هن أخوات المؤمنين ولا لإخوانهم وأخواتهن هم أخوال المؤمنين وخالاتهم قال الشافعي تزوج الزبير أسماء بنت أبي بكر وهي أخت أم المؤمنين ولم يقل هي خالة المؤمنين وغيرها من المصادر اذا نظرنا وجدنا كلما هناك هو التحريم وهذا حكم شرعي لا يدل على ما ذهب اليه البعض من العامة والخاصة من اضافة اجلالهن واحترامهن، نعم تحرم وتجل من اطاعة النبي (صلى الله عليه وآله) فيما اوصاهن به فمن عصت لا احترام لها البته لأن من خالف اصول الشريعة لا احترام له والا لزم القول بان من خالف يحترم اذا كان احترامهن كمال والقران هددهن في حالة عدم المكوث في بيوتهن.
@@yhgopomبووووووم 😂
@@yhgopomهل تعتقد انهم لهم علاقة بكتاب الله لو كانوا يقرأون كتاب الله ويتدبرونه ماكانوا في هدا الضلال لقد ابعدوهم عنه ففريق منهم يقول له معنا باطني وفريق اخر يقول انه محرف
تقول لي أن أتبرأ من عائشة ورسول الله زوجها لم يتبرأ منها فكأنك تقول أن النبي أخطا حينما لم يتبرأ من عائشة
احسنت الرد هم ياخذون من جزء من قران ويتركون بعض
يأخذون النصوص القرآنيه ويأولونها حسب هواهم وتوجهاتهم
احسن واكمل الإلزام
علي بن ابي طالب أخطأ ولا اصاب عندما تزوج السيده فاطمه رضي الله عنهم... يرد يقول اصاب بكل سهوله
تيجي تسأله هل النبي صلى الله عليه وسلم اخطا او أصاب عندما تزوج من عائشه رضي الله عنها ... هيقولك باوع اييي شوف
يوجد أجابه واضحه لا كله لف ودوران
عاشان إجابته كده كده متورط فيها باثبات ان عائشه رضي الله عنها مؤمنه في معتقده او سقطته العصمه في معتقده. او النبي صلى الله عليه وسلم افضل من علي بن ابي طالب في دينه
ببساطه دين متناقض لا نعترف به كمذهب في الإسلام
@@yhgopom لان النبي صلى الله عليه وآله ياخذ على الظاهر وليس الباطن ونفاق عائشة ظهر بعد ممات النبي صلى الله عليه واله حتى ان عمار بن ياسر رضي الله عنه يرى انها بلاء على الامة خصوصا خروجها على امام زمانها
سؤالي هل اخطأ نبي الله نوح في اختيار زوجته؟
ومن قال لك لم يتبرأ؟ الادلة امامك و عند الطرفين في الاستنتاج و تحصيل الروايات متبرأ
وكأني بلسان حال الشيعي يقول أن الرسول كان مخطئا حينما رضي بعائشه زوجة له ولم يتبرأ منها ويطلقها لأن الشيعي أعلم بحال عائشه من زوجها
وكأني بلسان سني يقرأ (ضرب الله مثلا للذين كفروا...) ثم يقول كيف رضي النبيين نوح ولوط بهاتين المرأتين 😂
عدم تطليقها لايعني حب الرسول لها او صلاحها وسيرتها تشهد
@منتظرالموسوي-وط8ص وهل زوجة لوط بقيت معه وهل الله لم يدركها في كتابه وهل زوجة نوح بقيت معه يا مغيبين العقول
وهل تقرأون كتاب الله اصلا والله لو اخدت كتاب الله وتدبرت به ماكنت في هدا الجهل والضلال
تمت عليكم الحجه ان اهتديتم رحمكم الله ان عاندتم لعنكم الله و لكم الخيار في ذلك@@makhlasmakhlas
@@makhlasmakhlasدقيقه انت اذا هيج محروق قلبك على عائشة روح ناقش علمائك وشيوخك على كتبكم الي انتم بنفسكم تطعنون بعرض رسول الله صل الله عليه واله وسلم وتتهمون الشيعة بذلك اذا انتم الرسول بنفسه جعلتوه مسخرة عذرا اليك يا رسول الله والبراءة الى الله من قال عنك مسحورا ومن قال عنك تهجر وتهذي ان خصيمك الرسول يوم القيامة روح اقرة كتبك يا جاهل وسترى كيف وصفوا ربك وكيف تحدثوا ونطقوا عن الرسول
أحسنت
والله لا سالفة زوجة نبي ولا شيء السبب انه بنت ابو بكر يدافعون عنها
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن عدوهم
🌺🌺🌺
والله يا استاذ اثر هؤلاء لو تعطيهم مليار دليل وإثبات وتشرح لهم يضلون جهلة ومعاندين
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله اللهم انا نبرا اليك من الشرك ومن يقول بتحريف القران ومن سب وشتم الصحابة وامهات المومنين
واشهد ان علي ولي الله
لعنت الله على عائشه والصحابه حتى ترضى سيدتي ومولاتي فاطمه الزهراء سلام الله عليها
اذاً انت تتبرا من عائشة التي سبت أم المؤمنين زينب رضي الله عنها
@@Maher-pt4 وافتخر بسيدتي ومولاتي زينب سلام الله عليها وانا ايضن اسب عائشه
@@Maher-pt4 اللهم اشهد اني تبريت من عائشه الزانيه في الدنيا والاخره
الحمدلله رب العالمين
يا جماعة آني سني ترى والله انصدمت هذا الكلام صحيح اني بعلم لو بحلم لكن علماء السنة والجماعة وينهم من هذا الشرح كله انت أخي صاحب القناة اشعجب ما تناقش رامي عيسى وليد اسماعيل وغيرو وغيرو أحد يفهمني يا جماعة
بسم الله الرحمن الرحيم 🕋
موضوع طهارة دم 🩸المعصوم عليه السلام
نستطيع إثبات طهارة دم 🩸المعصوم عليه السلام من خلال أربعة أدلة 📚
1 العقل 🧠
لا يخفى على احد أهمية العقل بل نسبة لك كة مسلم 📿 بل العقل اثبتتا وجود الله عز وجل و بل عقل اثبتتا العصمة أهل البيت عليهم السلام 🔮 فة الدليل العقلي يقدم على دليل النقلي 📝 إذ خاطب الله العقل عند خلقه وقال له اقبل فة اقبل أدبر فة أدبر قال وعزتي وجلالي بك اثيب بك اعاقب 💫 فة العقل 🧠 (الشيعي ) لا يستطع تحمل نجاسة دم 🩸المعصوم والعياذ بل لله
2 القرآن الكريم 📖
طهرهم الله عز وجل بكتابه القرآن الكريم 🕋
بسم الله الرحمن الرحيم 📿🔮
إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا صدق الله العلي العظيم
3 زيارة السادسة أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب عليه السلام 🕌
تنص 📜 أشهد انك طهر طاهر مطهر من طهر طاهر مطهر 📝 اكو بعد اوضح من هيج ??🔮
4 زيارة الرجبية الامام الحسين عليه السلام
تنص 📜 أشهد انك طهر طاهر مطهر من طهر طهرت وطهرت بك البلاد وطهرت 🌍 أرض انت فيها ⚡️
نرجع علة دليل العقلي ✨🧠
الامام الحسين عليه السلام لطخ لحيته بدمه 🩸وقال هاكذا القي 🪦ربي وجدي وانا ملطخ بدمي 🩸 فة كيف يتجس الحسين عليه السلام بدمه وهو نجس ?? والعياذ بل لله
يا شيخ أحمد الوائلي 📜 كيف تقارن دم المعصوم بدم 🩸 انسان عادي ليس ؟؟ استقام الإسلام 🕋 بدماء المعصومين عليهم السلام وليس حفظ القرآن و الدين بفضل دم الحسين عليه السلام 📖 يا شيخ أحمد أنصف ضميرك
الحمد الله رب العالمين
اللهم صل على محمد وآل محمد
الرد على شيخ أحمد الوائلي بخصوص نجاسة دم المعصوم والعياذ بل لله
313
ان تتوبا الله فقد صغت قلوبكما
معنى صغت قلوبكما مالتا عن الحق والاية في سورة التوبة نزلت بحق عائشة وحفصة
❤
عمر بن الخطاب يعترف علي أمير المؤمنين اقضنا= افضلهم) روى في بخاري صحيحه في كتاب التفسير قوله تعالى ( ما ننسخ من ايه او ننسها) روى في سنده عن سعيد بن جبير عن ابن عباس حديثا قال فيه قال عمر بن الخطاب واقضنا علي
وينك مختفي اريد فيديو او بث اخي
أحسنت على نشر كتبهم عسى ولعل يقراء شخص سني ويعرف الحقيقة لنهم لايقأرؤن😢والله لو قرؤا كتبهم بتدبر والى البحث عن الحقيقة والله لايبقى سني على وجه الأرض الى وتشيع 🥲
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
ولله انكم اضل سبيلا من الأنعام سبحان الله
ولله حالكم يضحك ويحزن في نفس الوقت
اخي نصيحة لك اقرأ كتاب الله
عرض ماذا زوحة ماذا في صحيح مسلم حديث يقول احد زوجات النبي زنت و جلدوها و احد زوجات النبي ارتدت في صحيح البخاري
ممكن رقم الصفحة؟؟ 😊
@samadawlat2920 صحيح مسلم رقم الف و سبع مئة و خمسة يا ايها الناس فأن أمة لرسول الله زنت فأمرني ان اجلدها فخشيت ان اقتلها المحدث مسلم بوووووم صحيح مسلم يطعن في شرف نبيهم اين السنة
دا شيعي ابن ربع ساعة الان لو سالتو مين ابوك ما يعرف 😂😂
سؤال. على من انزلت " ولاتمسكوا بعصم الكوافر..) أليست على نبينا محمد فلماذا أمسك الرسول عائشه وهي بنظركم منافقه والمنافق أشد جرما من الكافر أو تقولون انكم اعلم من رسول الله
والدلائل طلعها من كتب الشيعة😂😂 وهمات من يسلم ظاهريا يعامل معاملة المسلم
@aboalkok5 انتم علمتم بنافقها والرسول لم يعلم بأنها منافقه لذالك عاملها ظاهريا أف لهكذا عقول لاتفهم ولاتفكر
مناااافقه 😅😂
نزل عليك جبريل يالوحي @@MohammadErfani-s5i
@@yhgopomالكوافر ..وليس المنافقات 😂
هاي مال قد ابلغ من شأنك ان توذي رسول ألله هنا يعني يعني عمر يقول لعائشة هم راح يجي يوم توذين رسول الله؟ فقالت مالي ومالك يابن الخطاب يعني بيني وبينك يابن الخطاب فقالت عليك بعبيتك يعني عليك بموضوعك ثم ذهب اله حفصه وقال نفس الكلآم فبكت وكان سبب البكاء هو فراق رسول الله عن زوجاته بعد ما اعتزلت عنهن اما حلف والله لقد علمت ان رسول الله لاحبك يعني هنا يحذرهه من الطلاق يخوفها وبعدين هاذه قول عمر وليس قول الله ولا قول النبي بنفسهم انتهى
اريد الروايات لو سمحتم
رضي الله عن امنا عائشه وعن امهاتنا ازواج رسول الله عليه الصلاه والسلام وعن آله وصحبه أجمعين ❤
ارجوك كمل المقطع ، الا تخاف من الله ؟ كمل المقطع جاب ادله من القران و من كتبكم الصحيحه ، اترجاك شوف المقطع كامل ، ما ادراك انك على الطريق الصح؟
اكمل المقطع أن كنت رجل 😂 يا اهل الرضاعه والجماعه
😂 سنه مجانين😂@@Ahmed_2004-z6q
ميفيد وياهم هذول اولاد حرام ناكرين الولاية مالهم نصيب من الجنة@@SHKHBARAK
صدق قوله تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ ۖ لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَا ۚ أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)
هئا وعيد .. ربما تابت؟ ... اتا يعجبني ما فعلت بعد رسول الله . خرجت بعد ما نهى الرسول عن ذالك
يجب ان نحب عاىشه اكثر من قبل حين نعلم ان الله جمعها مع خديجه بايات هي ونساء النبي فهل شخص يجمعه الله بخديجه و نكفره وخاصه اذا كانت اول هذه الايات انهن امهات للمومنين
طيب بلاش من امهات المومنين في ايه
الله قال للرسول
( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ ) هل في هذا الجمع منافقه
ياهارب من رامي عيسى هل سيدنا علي وابناءه استدلوبهذه الايات على نفاق أزواج النبي عليه الصلاة والسلام
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ما هذا الحقد على ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها ام المؤمنين الصديقه بنت الصديق الذي جاء ذكرها في القران مبراه عليكم من الله ما تستحقون . .. لا امامه ذكرت في القران ...
سبحان الله الذي جعلكم تضربون انفسكم بايديكم لطم وجلد لا اله الا الله
البطريقة بنت البطريق عصت الله وخرجت تقود جيشا لتقاتل اهل البيت فتسببت بقتل الكثير من الصحابة الذين تدعون محبتهم وتكفروننا لمجرد انتقادهم 😉
صديقة وبنت صديق?? ??
اتحداك تثبت ذلك? ??.
جعلنا الله? انت تعتقد بالجبر? 😂
وانا اقول لك سبحان الله الذي جعلكم حمقى
وانا اقول سبحان الله الذي جعلكم حمقى
عمر يمنع أحاديث الرسول ويضرب عليها) صحيح مسلم-الزكاة- النهي عن المسئلة - رقم الحديث (1719
مالي خلك أتاكد بس اذا الحديث صحيح ميه بالميه فعمر كافر لان عدهم وسائل التشريع الكتاب والسنه والاجماع أذن عمر كافر هاي الشبهه لكيته
@@Erene_Yeagerتكدر تاخذ الأرقام وتروح تبحث و مو بس هاي ماذا قال عمر بن الخطاب في رزية يوم الخميس قال لرسول الله لا تمكنوه أن يكتب شيئاً لاا نريد رئاسة أهل بيته حتى ولو ضلت الأمة!!!!!! المصادر-مسند أحمد /ج1/ ص336/ و324
تأتي بكلمة من هنا وكلمة من هناك وتكذب وتدلس وتركب قصص من عندك فقد كذبت على الرسول والذين يكذبون على الرسول يدخلون النار وتقص سياق الحديث وتركب انتم يا من قتلتم الحسين وغدرتم به انتم الذين تدعون حب الرسول وتسبون عرضه ماذا سنستفيد ان كان زيد في الجنة أو النار وقصة موت الحسين تبكينا وتحزننا لكن ليس لدرجة اللطم والزيادات التي تقومون بها فما فائدة هذا الحزن على من هو سيد شباب أهل الجنة بابي هو وامي سيدنا الحسين لماذا احزن على من هو في اعلا عليين في الجنة
اذا ما عندك رد اكرمنا بسكوتك فنباحك يزعجنا
اقوه حجه
اخ اثر الله ليش ما تتكلم عن اللي يصير في اخوانا الشيعة في سوريا وليش الشيعة سواءا العوام أو مدعين المشيخة مع عدم احترامي لهم ليش ساكتين ؟؟؟؟؟ مع احترامي لك اخ اثر لكن الصراحة ودي انتقدك انتقاد لاذع لكن ماراح اسوي هالشي
ناظر وليد اسماعيل بهذا الموضوع ؟
حينجلد 😂😂😂😂
راح ينجلد
مين حينجلد؟؟ 😅
@@samadawlat2920 ولید اسماعیل طبعا
کما انجلد فی المقاطع السابقه موجودات فی القناة اذهب و انظر ، هداک الله
@@samadawlat2920 تضن انه لم یناظر ولید اسماعیل مزور الایمیلات؟ اذهب و ابحث فی القناة
الفيديو كله عبارة عن نظرية رجل القش
اولا هل زوجه نوح وزوجه لوط كانت خيانتهم بالعرض او بالدين جاوبني لو سمحت بعدها ارد عليك ثاني ثانيا الم تقرا قول الله تعالى ضربك للمثل خاطى اثبت لنا أن لوط ونوح تزوجا زوجتهم بعد البعثه عكس آمنا عايشه يابو دين خزعبلاتي 😂 ثالثا زوج نوح وزوج لوط اهلكهم الله وعذبهم بالدنيا قبل الاخير وفصل بينهم وبين أنبياء الله رابعا 😂عندك كل علمائك لا يتهمون زوجات النبي بالعرض عكسكم ياعباد القبور 😂 انت تقول أن قرب زوجات النبي لا تنفعهن من قربهن من الرسول فالتحذير والتنويه صاير على النبي نفسه قال تعالى. ﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا﴾
[ الأحزاب: 1]
سورة : الأحزاب - Al-Ahzab - الجزء : ( 21 ) - الصفحة: ( 418 )
فهل الرسول غير متقي والعياذ بالله حسب القاعده الي سويتها دراما تركي 😂😂ثانيا لكل نبي منهاج وتشريع قال تعالى ولكل جعلنا منهاجا وتشريع فالزامك زوجه نوح وزوجه لوط انتهى السبب رسول الله طلق عايشه وحفصه طبعا لا او اتحداك تجيب دليل صحيح من كتبي او كتبك فمنهاج رسولنا الكريم والقرآن يقول قال تعالى ولامه مسلمه خير من مشركه ولو اعجبتكم وقال تعالى ولا تمسكو بعصم الكوافر وقال تعالى أن من ازواجكم واولادكم عدو لكم فاحذروهم فماهو الحذر الي اتخذه رسول الله من حفصه وعايشه رضي الله عنهن جميعا 😂 اما خصوص ذكرك ايه ان تتوبا إلى الله فقط صاغط قلوبكم 🎉لا تجيب خنفاشري مانت بحسينينه 🎉 زاغت ومالت عن الحق في حب ما كرهه النبي صلى الله عليه وسلم من اجتناب جاريته واجتناب العسل.. وكان عليه السلام يحب العسل والنساء.. أي إن تتوبا كان خيرا لكما إذ قد صغت قلوبكما (القرطبي18/124) وهذا الزيغ متعلق بالغيرة لا غير.
وهذا زيغ في هذه المسألة ليس زيغا عن الاسلام إلى الكفر.
والرسول لم يطلقهما بعدما علم ذلك منهما بل أقر زواجهما منه، وحاشاه أن يقر ببقائهما ولا يطلقهما إن كان الأمر يستحق ما ينفخ فيه الرافضة. لأنه يلزم من هذا الطعن بالنبوة وأن الرسول لم يطلق من تستحق الطلاق.
ولم يمنع الحق عمر أن يقول «هما عائشة وحفصة» وذلك عندما سئل عن معنى هذه الآية.
وإذا كانت عائشة وحفصة قد اتفقنا على مظاهرة كل منهما الأخرى فإن صالح المؤمنين هما أبو بكر وعمر فقد ظاهر أبو بكر وعمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ضد ابنتيهما بتوبيخ كل منهما ابنته على ذلك. وقد وردت الروايات في شرح الآية (وصالح المؤمنين) أي أبو بكر وعمر (تفسير الطبري)
تفسيرنا للايه🎉 ونرجع لاكتبك ايهمها اصح كتبنا او كتبك حول تفسير هذه الايه 😂😂نماشيك هل يجوز لك ان تطعن بعرض امرأه بكتب غير كتبك 🎉🎉 اتحداك تعطيني روايه صحيحه من كتبك تطعن في عرض النبي حصه وعايشه روايه صحيحه حسب قواعدكم 😂😂😂 لن اكمل الفيديو لان دينك اهبل
بكلامك هذا انت تطعن فالقران الذي يعتبر ازواج النبي امهات المؤمنين
امهات المومنين السيده خديجه سلام الله عليها
انتم لاتعرفون تفسرو فانتم شيعة تفسرون على اهوائكم وحتا علمائكم يسفطون بعضهم البعض عالم يفسر تفسير فيئتي عالم بعده يسقطه ويفسر تفسير مختلف عليه مهذا الدين
من كان مولى عائشة وحفصة في سورة التحريم ?
@منتظرالموسوي-ط8ص لو كنت عائشة و حفصة منافقيات كما تقولون لتبراء منهم رسول الله قال تعالى جاهد الكفار والمنافقين وغلض عليهم
وانتم تفسرون على اهوائكم تكفرون من نصرو الله ورسوله باالله عليكم اين عقولكم
وماذا تقول بالبغوي هل هوة من الذين يفسرون على اهوائهم عندما فسر اية ان تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما وانها نزلت بعائشة وحفصة
نحن لا ناخذ بتفسير القران الي من اهل البيت اما انتم تاخذونه من كل شخص هب و دب
@@SHKHBARAK انت بس روح شوف تفسير اية وامسحو برؤوسكم وراجلكم بتفسير الطبري
اول استدلال مبدأيا باطل بقول العلامة آصف محسني في كتاب مشرعة بحار الانوار ج 1 ص 393 و اساسا في عقيدة بني اسرائيل يجوز الزواج من كافرة انت عقيدتك عقيدة محمد عليه الصلاة و السلام ام بني اسرائيل ؟
و اساسا ليس لديك دليل صحيح على ان سيدنا علي طلقها من رسول الله
بالنسبة لسورة التحريم ف الله عز و جل خيرهن ام لم يتوبا فقد صغت قوبكما و اساسا الله عز و جل قال للنبي لو طلقهن لبدله الله ازواج غيرهم افضل منهم ... ف بما انه لم يطلقهن فسر هذه
و شبهة ان تاذي رسول الله ... من أرجل انت ام رسول الله ؟ لو انها فعلا أذت رسول الله لطلقها ولكنكم تعتبرون رسول الله ديوث و ان عائشة اقوى منه و كان خائفا ان يطلقها (حاشاه) لا اعلم ما هذا الدين .... و عموما لا اعلم ما علاقتك بعلاقة زوج و زوجته ؟
و بالنسبة للأذية ... ف ألا تؤذي رسول الله عندما تكفر زوجته و تطعن بها ؟ و لو انها أذت رسول الله .. فلماذا لم يطلقها ؟ و اساسا يا مهرطق كان عمر عائشة عند وفاة رسول الله لا يتجاوز ال 17 ف ان اخطأت فهي صغيرة بالعمر اصلا
و على مسألة الغيرة بتمنى تثبتلي غيرة الامام على حميدة ..
1 - روى البخاري بإسناده عن ابن عباس يقول : أردت أن أسأل عمر ، فقلت يا أمير المؤمنين : من المرأتان اللتان تظاهرتا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فما اتممت كلامي حتى قال : عائشة وحفصة . ( صحيح البخاري - كتاب تفسير القرآن ، سورة التحريم - 3 / 204 )
وفق ما ذكره الشيخ في واحدة من جلسات سلسلة الرد على الضجة المفتعلة من أنصار عائشة فإنّ أمير المؤمنين عليه السلام طلق عائشة لعنها الله حينما خرجت عليه في يوم الجمل وقد سُلبت من حينها لقب أم المؤمنين ولكنّ من أعلن طلاقها هو الحسين عليه السلام بعد رميها جنازة السبط الزكي عليه السلام.
من جواب سبق للشيخ الحبيب:
أما جوابنا على الشق الثاني من سؤالكم فنقول فيه إنه قد وردت روايات عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه أمر أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) بتطليق أية زوجة تخرج عليه وتحاربه من زوجاته وإسقاط شرف أمهات المؤمنين عنها، فقد قال رسول الله لعلي صلوات الله عليهما وآلهما: "ارفق بهن ما كان الرفق أمثل بهن، فمن عصاك منهن فطلقها طلاقا يبرأ الله ورسوله منها، قال: وكل نساء النبي قد صمتن فلم يقلن شيئا. فتكلمت عايشة فقالت: يا رسول الله ما كنا لتأمرنا بشيء فنخالفه بما سواه! فقال لها: بلى يا حميراء! قد خالفت أمري أشد خلاف! وأيم الله لتخالفين قولي هذا ولتعصينه بعدي ولتخرجن من البيت الذي أخلفك فيه متبرجة قد حف بك فئام من الناس، فتخالفينه ظالمة له عاصية لربك ولتنبحنك في طريقك كلاب الحوأب ألا إن ذلك كائن" (بحار الأنوار ج28 ص107).
وكذلك ورد أن رسول الله قال لأمير المؤمنين عليهما وآلهما السلام: "يا أبا الحسن.. إن هذا شرف باقٍ ما دمن لله على طاعة، فأيّتهن عصت الله بعدي في الأزواج بالخروج عليك فطلّقها وأسقطها من شرف أمهات المؤمنين" (بحار الأنوار ج32 ص267).
ومعلوم بالضرورة أن أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) لا يتوانى عن تنفيذ أوامر رسول الله (صلى الله عليه وآله) ولذا تكون النتيجة أنه قد طلّق عائشة (عليها اللعنة والعذاب) بمجرّد خروجها عليه في يوم الجمل.
وفق ما ذكره الشيخ في واحدة من جلسات سلسلة الرد على الضجة المفتعلة من أنصار عائشة فإنّ أمير المؤمنين عليه السلام طلق عائشة لعنها الله حينما خرجت عليه في يوم الجمل وقد سُلبت من حينها لقب أم المؤمنين ولكنّ من أعلن طلاقها هو الحسين عليه السلام بعد رميها جنازة السبط الزكي عليه السلام.
من جواب سبق للشيخ الحبيب:
أما جوابنا على الشق الثاني من سؤالكم فنقول فيه إنه قد وردت روايات عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه أمر أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) بتطليق أية زوجة تخرج عليه وتحاربه من زوجاته وإسقاط شرف أمهات المؤمنين عنها، فقد قال رسول الله لعلي صلوات الله عليهما وآلهما: "ارفق بهن ما كان الرفق أمثل بهن، فمن عصاك منهن فطلقها طلاقا يبرأ الله ورسوله منها، قال: وكل نساء النبي قد صمتن فلم يقلن شيئا. فتكلمت عايشة فقالت: يا رسول الله ما كنا لتأمرنا بشيء فنخالفه بما سواه! فقال لها: بلى يا حميراء! قد خالفت أمري أشد خلاف! وأيم الله لتخالفين قولي هذا ولتعصينه بعدي ولتخرجن من البيت الذي أخلفك فيه متبرجة قد حف بك فئام من الناس، فتخالفينه ظالمة له عاصية لربك ولتنبحنك في طريقك كلاب الحوأب ألا إن ذلك كائن" (بحار الأنوار ج28 ص107).
وكذلك ورد أن رسول الله قال لأمير المؤمنين عليهما وآلهما السلام: "يا أبا الحسن.. إن هذا شرف باقٍ ما دمن لله على طاعة، فأيّتهن عصت الله بعدي في الأزواج بالخروج عليك فطلّقها وأسقطها من شرف أمهات المؤمنين" (بحار الأنوار ج32 ص267).
ومعلوم بالضرورة أن أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) لا يتوانى عن تنفيذ أوامر رسول الله (صلى الله عليه وآله) ولذا تكون النتيجة أنه قد طلّق عائشة (عليها اللعنة والعذاب) بمجرّد خروجها عليه في يوم الجمل.
@@hwghhdshsh5979 طيب مين أنكر هذا الاشي ؟
وفق ما ذكره الشيخ في واحدة من جلسات سلسلة الرد على الضجة المفتعلة من أنصار عائشة فإنّ أمير المؤمنين عليه السلام طلق عائشة لعنها الله حينما خرجت عليه في يوم الجمل وقد سُلبت من حينها لقب أم المؤمنين ولكنّ من أعلن طلاقها هو الحسين عليه السلام بعد رميها جنازة السبط الزكي عليه السلام.
من جواب سبق للشيخ الحبيب:
أما جوابنا على الشق الثاني من سؤالكم فنقول فيه إنه قد وردت روايات عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه أمر أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) بتطليق أية زوجة تخرج عليه وتحاربه من زوجاته وإسقاط شرف أمهات المؤمنين عنها، فقد قال رسول الله لعلي صلوات الله عليهما وآلهما: "ارفق بهن ما كان الرفق أمثل بهن، فمن عصاك منهن فطلقها طلاقا يبرأ الله ورسوله منها، قال: وكل نساء النبي قد صمتن فلم يقلن شيئا. فتكلمت عايشة فقالت: يا رسول الله ما كنا لتأمرنا بشيء فنخالفه بما سواه! فقال لها: بلى يا حميراء! قد خالفت أمري أشد خلاف! وأيم الله لتخالفين قولي هذا ولتعصينه بعدي ولتخرجن من البيت الذي أخلفك فيه متبرجة قد حف بك فئام من الناس، فتخالفينه ظالمة له عاصية لربك ولتنبحنك في طريقك كلاب الحوأب ألا إن ذلك كائن" (بحار الأنوار ج28 ص107).
وكذلك ورد أن رسول الله قال لأمير المؤمنين عليهما وآلهما السلام: "يا أبا الحسن.. إن هذا شرف باقٍ ما دمن لله على طاعة، فأيّتهن عصت الله بعدي في الأزواج بالخروج عليك فطلّقها وأسقطها من شرف أمهات المؤمنين" (بحار الأنوار ج32 ص267).
ومعلوم بالضرورة أن أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) لا يتوانى عن تنفيذ أوامر رسول الله (صلى الله عليه وآله) ولذا تكون النتيجة أنه قد طلّق عائشة (عليها اللعنة والعذاب) بمجرّد خروجها عليه في يوم الجمل.