عشان اكون صريح احنا الرجال لن نصل إلى ربع اخلاق سيد الخلق محمد صلى الله عليه وفكرتك واصله؛ لانه رجال هذا الزمن على الاغلب يتزوجون لاجل الجنس وليس لمصلحة المجتمع والدين او لتطبيق السنه وهنا تكمن المشكلة... وشكرا
+Tariq Fayoumi احسنت اخوي مشكلة الرجال الزمن ذا ما يتزوجوا عشان يستروا على المرأة وكذا بل لانها اصغر واجمل فقط ويظلم الاولى على حساب الثانية طبع ما نعمم ولكن فيه كذا كثير الله يهدي الجميع
لهذا من رأيي تقنين التعدد و وضع شروط صارمة لتحقيق العدل بين الزوجات. كأن يبحث في قدرة الزوج على النفقة و صحته.... و أهم شيء إلا يميل إلى واحدة فيهمل الأخرى و يظلمها أو ينفر منها لوجود زوجة جديدة
الامام الرئع حلل وبسط وخلص وكلكم فهمتوا عليه نساءا ورجالا فلما كثرة البحث عن سبب لفرض اراؤكم وتبريرها من يريد ان يتزوج يعدل ومن لا يقدر على العدل يمسح الفكرة كما جاء في القرآن
قد قال احد العلماء من قبل ان ليس كل رجل يصلح للتعدد، وانا لست ضد ما احل الله لكن التعدد له ظروف وضوابط وان كان اطراف الزواج كلهم راضين بذلك فلا بأس لكن انا من رأيي ان كان التعدد بسبب صيانة امرأة من الفتنة او بسبب الانفاق ، ولذلك افضل للمرأة ان تكون زوجة ثانية من ان تشرد ، فانا اري الافضل من ذلك ان نساعد الرجال الغير قادرين علي الزواج علي ان يتزوجوا وبذلك لا تحتاج المرأة ان تكون ضرة، واين هو صندوق التكافل الاجتماعي ومساعدات الدولة للفقراء واين اموال الزكاة؟ فان كانت المرأة مضطرة ومكرهة علي الزواج بسبب الفقر فهذه مسئولية الدولة ثم اهل الخير
لما يتزوج الرجل واحدة واثنتين وتلاتة واربعة يكون يريد ان يذل المرأة او يسيطر عليها ؟!!!!! ههههههه غريب الرأي التعدد في مصلحة المرأة ياعالم الرجل هو القوام على النساء وما يضر المرأة ان كان هناك رجل ينفق ويحمي ويحب ويرعى واحدة واثنتين وتلتنة واربع
اللهم اسعده في الاخرة كما اسعدنا في الدنيا، واحشرنا واياه مع سيد الخلق محمد صلي الله عليه وسلم اللهم ارحم شينا الجليل طيب القلب العلامة محمد متولي الشعراوي وارحم كل دعاتنا وكل امواتنا ، اللهم ارزقنا بامام اخر يرقي لمنزلة علم الشيخ الشعراوي كي يواصل مسيرته وخواطره التي نحيا بها في عالم الايمان
اللهم صل وسلم وبارك على النبي محمد بن عبدالله وآله وصحبة الغر الميامين وأدعوك ياالله بأن ترحم شيخنا الحبيب محمد متولي الشعراوي مع المسلمين والمسلمات آمين ياربي يالباسط
اللهم صلِّ علي محمد وعلى آله وصحبه اجمعين اللهم اشفي مرضانا ومرضى المسلمين اللهم احسن الخاتمه وادخلنا الجنه بغير حساب ولا سابقة عذاب امين يارب العالمين
@هۣۗہيۣۗہآ رحۣۗـۙمۣۗـۙةّ الجواب: معناها أن الرجل يشرع له نكاح اليتيمة التي عنده إذا كانت مناسبة له، ويعطيها مهرها الواجب وينكحها بالوجه الشرعي، كبنت عمه اليتيمة عنده أو بنت خاله اليتيمة يشرع له أن يتزوجها إذا رغبت فيه، إذا وافقت على ذلك، وعليه أن يعطيها المهر المعتاد وألا يظلمها، فإن خاف ألا يقوم بالواجب وألا يقسط في حقها؛ لأنها تحت يده فليزوجها غيره وليتزوج من سواها حتى لا يظلمها، إما أن يعطيها حقها كاملًا إذا رضيت به وإما أن يزوجها غيره، ولا يتساهل يقول: هذه يتمتي ويكفيها نصف المهر، لا. ما يصلح، قد تستحي ولا تطلب لكن ينصفها يعطيها حقها كاملاً وإلا فليزوجها غيره، فإذا لم يتزوجها يلتمس سواها النساء كثير، وله السعة في هذا إن شاء تزوج ثنتين، إن شاء تزوج ثلاث، وإن شاء تزوج أربع. وهذه الآية تعطي أن نكاح الثنتين والثلاث والأربع أفضل لأن الله قال: فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ [النساء:3]، ما قال: فانكحوا واحدة، قال: فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ [النساء:3]، فدل على أنه يختار ويتأمل، يتزوج ثنتين، يتزوج ثلاث، يتزوج أربع؛ لأن في ذلك إعفافاً له وإعفافاً لهن أيضاً، وفي ذلك أيضًا طلب الولد فإن وجود زوجتين أو ثلاث أو أربع في الغالب يكون أكثر للأولاد وأكثر للأمة، مع إعفافه نفسه ومع إعفافه هؤلاء النسوة ثنتين أو ثلاث أو أربع، فيه مصالح كثيرة، تزوج بثنتين أو ثلاث أو أربع فيه مصالح كثيرة. فلا ينبغي للمرأة العاقل، ما ينبغي للمؤمنة أن تأبى ذلك، ولا أن تكره ذلك والحمد لله، إذا عدل فيها وأدى الواجب فالحمد لله، أما إذا جار وظلم لها الحق أن تأبى وأن تطلب العدل، ولهذا قال سبحانه: فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً [النساء:3]، إذا خاف ألا يقوم بالواجب يكتفي بواحدة والحمد لله، أما إذا كان عنده قدرة في بدنه وفي ماله يستطيع أن يقوم بالثنتين أو بالثلاث أو بالأربع فالسنة له أن يعدد وأن يصبر ويقوم بالواجب كما فعله النبي صلى الله عليه وسلم فإنه عدد عليه الصلاة والسلام، تزوج في المدينة تسعاً جمع بين تسع، وفي مكة خديجة وحدها ثم تزوج بعدها سودة وعائشة ثم في المدينة تزوج بقية نسائه حتى بلغن تسعاً، والله يقول: لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ [الأحزاب:21]
@هۣۗہيۣۗہآ رحۣۗـۙمۣۗـۙةّ كما أن المرأة بطبيعتها غيورة ولا تريد مشاركة زوجها فلا يدفعنها ذلك لتفسير الخاطئ للقرآن فالايات واضحة كما أن السنة النبي واضحة
@هۣۗہيۣۗہآ رحۣۗـۙمۣۗـۙةّ اذا لم نقتدي بهدي النبي فبمن نقتدي ؟ كما ان الصحابة رضوان الله عليهم ايضا عددو و قلت بانني نسخت تفسير فهل من المعقول ان افسر القرأن كما أشتهي وهو نزل منذ 14 قرن فإذا كانت الاية نزلة كما قلت ما عدد النبي وما عدد الصحابة فهل يجوز ان يخالفو قول الله تعالى
@@OussamaOussama-dd8bh وهل عاطفتك تسمح لك بتطليق زوجتك اذا اتتك قائلتا لااريدك طلقني اريد العيش مع رجل اخر. والله ستخرج الحمم البركانية من عينيك ومن اذنيك وستقتلها في مكانها. فهل ياترى تستطيع ترويض عاطفتك وتطلقها لتستمتع بين احضان رجل اخر؟
+Rama alsamir هههههههه الله يهديكي يا راما ضروري تفهمي انه الرجال يحبون النساء بشكل عام لاختلاف طريقه تفكيرهم عن طريقه تفكير الرجال وهي حكمه الاهيه حتى ان الرسول عليه الصلاة والسلام كان يحب والطيب والنساء وقره عينه الصلاة ولا انتوا بتحبوا انه الرجل يذهب في طريق الحرام؟
+Rama alsamir مش حكي فاضي..... بل حرام ومن الكبائر لو رجال هالايام قوامون على النساء كما يعنيه قول الله تعالى لما وجدت عقده تعدد الزوجات بهذا الشكل المتسلط
جزاك الله خيرا يا صاحب المقطع وجزى الله عنا كل خير للشيخ الشعراوي رحمه الله تعالى سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر يارب هب لي من الصالحين ( زوجا صالحا اسكن اليه ويسكن الي ) قولو امين
تفكيركم اختلاف كلي عن تفكيرنا والله لو تعدل بكل شي هالرفض مرفوض وما رح نرضى لو شو ما عملتو المسأله كرامه يعني لو ما بتخلف لو عجزت عن اعطاء الرجل الحقوق مممكن
كلام الله واضح ، وهذا ما شرحه الشيخ رحمه الله ، ولكن الإنسان يضع رأيه بناءً على نفسيته وعراكه الداخلي وما اقنع نفسه من أوهام يعطي رأياً يغاير كلام الله ، من أنت لتعترض على كلام الله وتناقشه وهو من خلق نفسيتكَ وأوهامكَ وصراعكَ الداخلي ، ( شيء عظيم أن نعلم أن الله يخاطب الإنسان بعقله وبقلبهِ وبباطنه الذي هو مجهول على كثير من البشر ) يكتب الله لنا الخير والسعادة بكل أحكامهِ ففكرة التعدد هي خير للمرأة قبل الرجل من الناحية الداخلية ، والله أعلم
@@bendhaibamizawri7668 فاطمة رضي الله عنها بنت النبي عليه الصلاة والسلام لم ترضى و النبي عليه الصلاة و السلام وقف معها. نحن لنا حرية القبول او الرفض فلا تحرم علينا شيء لم يحرمه الله علينا.
@@bendhaibamizawri7668 هي لم تقل انها تكره التعدد بل قالت انها لا تحب زوجها معا امرأة اخرى سواء في التعدد أو العالاقات المحرمة وهاي من الحب والغيرة يلي في غريزة المرأة لذالك لا تحاسب عليها وشكرا
@@bendhaibamizawri7668 يعني تجوزوا علينا و عايزنا نطبل وراكم ده ايه الانانية دي و بسلامة الراجل لما يكون في حضن واحدة تانية الزوجة الاولى موضعها ايه بقا عرفت ليه بنكره التعدد
قبحك الله بدعائك هذا ولا جعل لك زوجا اصلا دعاءك هذا هو ظلم ظاهر بين للنساء اللواتي لا يجدن زوجا فعدد الرجال اقل من عدد النساء فلتكوني انت المحرومة من الزوج لا غيرك نساء في الغرب يدخلن الإسلام بالزواج حرمتيهن بدعائك حرم الله عليك الاسلام ولعنك الله لعنا كثيرا الا انك تدعين الرجال للفجور
حفت الجنة بالمكاره . الله خلق الذكر يحب الحياة وفرض الجهاد . و أوجب تربية البنات مع أن انجاب البنت مكروه وكذلك صلاة الفجر . و العشاء و الصوم و الزكاة و ... الخ
+احمد عبدالله هو حر يا أخي و كثر الله من امثاله. إذا خاف الا يقيم حدود الله فواحدة كافية و وافية و ليش وجع الراس. يعني اللي معددين كلهم سعداء اكيد لا.
عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((الكبائر: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وقتلُ النفس، واليمين الغَموسُ))؛ رواه البخاري.
حسبي الله ونعم الوكيل في كل من يغلط في الدين او الرسول صلي الله عليه وسلم ايا كان الشخص دا او من اي مكان حسبي الله ونعم الوكيل ربنا يورينا فيهم ايه عشان تعرفوا لما تعترضوا علي موضوع يكون بأدب مش بغلط ايها الناس
والله الرجالة ما بيقدروا يتحملوا مسؤلية بيت واحد بس يتكلم كتير ف الموضوع دا وهو عارف انه لن يستطيع ويمتد ع بنفسه وبيته ويخليها عائشة ف حالة عدم استقرار
الله اعم بعباده انه لطيف خبير ولولا علمه بعباده والتعدد شرع الله ولا كلام فيه ويقول الصادق الامين كتاب الله وسنتى ولا اقصد التعدد حق لجميع الرجال ولاكن قال الله عز وجل بسم الله الرحيم (وان خفتم الا تعدلو فواحده ) صدق الله العظيم
الراجل الحقيقي بيتقي الله في قلب زوجته و يخلص لها زى ما هي مخلصه ليه و صايناه ...ده الراجل الحقيقي اللى يحقق لمراته الامان و يحسسها بالثقة فيه و انها في عينه ولا يمكن يستخدم حق ليه يكسرها قصاده وما يهونش عليه وجعها وبيعاملها بالرحمة. قبل جو حقي وحقك ! ......اما اللى واخد الشرع لعبه و قاعد يتجوز على نفسه حتى لو زوجته مش مقصره معاه ده ذكر مش راجل وفي جهنم بإذن الله لانه هيظلم لان اغلبكم غير مؤهل اصلا انه يعدل انت مش نبي ولا صحابي ولا تيجوا ربعهم في الاخلاق ولا العدل...فالتعدد ظلم في حق نغسه لانه كلفها فوق قدرتها المادية و الاجتماعية وظلم لحق ووقت اولاده في التربيه اللى هي فرض عليه زى ماهي فرض على مراته و في حق زوجته وفي اغلب الحالات هيقابل الله وشقه مائل وفي جهنم بإذن الله
القرآن هو الكتاب الوحيد الذي يقول تزوج واحدة .. وقبله كان العدد مفتوح ..يقول تعالى: (وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا (3)) و يقول تعالى: (وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا وَإِن يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلاًّ مِّن سَعَتِهِ وَكَانَ اللَّهُ وَاسِعًا حَكِيمًا) لو جمعنا هذه الآيات مع بعضها و عرفنا انه النبي رفض زواج سيدنا علي في حياة السيدة فاطمة هنعرف انه الاسلام بيقول: تزوج واحدة
أنتم بيقولوا ايه بس اين هم الرجال الذين يقدرون على التعدد وما هو الهدف هل فتح بيت تاني او ثالث او رابع يا مسلمين اهو مكيف بيته الأول وقاضي منه باقي يكفي تلاته ولا ايه ان كان مكيف صحيا وماديا وإعطائهم حقوقهم وغير مقصر ولا هايقصر يتوكل على الله هو المسؤل أمام الله اهم حاجه الهدف ايه
حكم الله لا اعتراض عليه. لكن صعب ع المراه تحس ان زوجها مع امرأه غيرها واكيد لن يعدل ف العاطفه يعني اكيد قلبه مع واحده بس. وده اكتر شي يألم. إن زوجي يكون معايا ماديا فقط وليس عاطفيا. الموضوع صعب جدا ع المراه بحكم خلقتها. لان هي بفطرتها غيوره. الزوج لو عايز يتزوج. يتزوج ولكن بعد أن يتم الطلاق. لانه طالما فكر بالزواج من غيري معناه ان قلبه انا مش فيه يبقى الله الغني عنه.
@@user-vr6nz6iq9b وانا كتب كتابه عليها ولما هددته بالانفصال قرر ان ممكن منفصل وعارض امه وابوة وعياله لغت مخه حسبي الله ونعم الوكيل اكلت من ملحي وعيشي وهي حاجه عينها على جوزي حسبي الله وكفى سمع الله لمن دعا
اجتهاد شخصي ورأيك غلط اعتقد لانو مو سبب رفضها ميل زوجها لغيرها وتركها او الغيره السبب كراامتها يعني عين زوجها فارغه وما ملت عينو لهيك ما بترضى بالتعدد بس مشكلة كرامه مو حب ولا غيره
بداية الأمر الزوجة المفروض تتزوج رجل بمعنى الكلمة إنسان يحترمها و يقدرها و تقي يخاف الله فيها ثانياً لازم تعرفي سبب زواجه يمكن يبا يستر على قريبته العانس الي ما تزوجها أحد أو يتيمة، مو شرط يكون سبب الزواج نقص أو عيب في الأولى و المرأة لازم تكون واثقة في نفسها سبب احساس المرأة انه كرامتها انهانت و انه تم خيانتها كلها بسبب قلة التعلق بالله، غريب أمرنا الصحابيات كانت تبارك لزوجها و تجهزه للزوجه الثانيه بنفسها، المشكلة ليست في الرجل المعدد فقط أيضا فينا احنا النساء
@@munees.5121 شو ما كان المبرر والاسباب ما بعطي حق يزوج ع زوجتو بدون هي ما توافق مع انو لو وافقت بتوافق لانو عندها نقطة ضعف ممكن ما الها اهل ممكن مضلومه كانت لهيك بترضى يعني غصب عنها مو هي راضيه ومبسوطه
هناك اسباب عدة للتعدد .الستر نعم و هناك اخر . فمنها من يريد الانجاب و منها من يهرب من جفاء امراته الاولي ومنها من يريد من تشحعه علي اهدافه و كموحاته في حياته.ومنها من يريد الحصول علي جنسية ليكبر شغله و يفيد مجتمعه و يعمر في الارض ... و منها يعم من غلبته شهوته و هدا ليس بعيب ولا نقيصة !! نعم لان السبب قد يكون من زوجته الاولي و قد يكون غير دلك و ايضا هدا ليس بنقيصة ! نعم الان التكوين الهورموني الدكوري يخلف تماما عند الرجال ... فمن المثبت علميا غلي سبيل المثال و ليس الحصر :
قالت امراة جميلة لرجل نضر اليها ..غض بصرك عما ليس لك حتى ترى ببصيرتك ما هو لك
+lara croft القصة معروفة وكان محتشمة لكنه دقق في النظر على بدنها ...... فلا تتفلسف
اللهم اجعلني الزوجة الاولى والاخيرة لزوجي واغفر لنا وارحمنا سوياً انك على كل شيء قدير
أعجبني الدعاء
امين واياكي يارب
عشان اكون صريح احنا الرجال لن نصل إلى ربع اخلاق سيد الخلق محمد صلى الله عليه وفكرتك واصله؛ لانه رجال هذا الزمن على الاغلب يتزوجون لاجل الجنس وليس لمصلحة المجتمع والدين او لتطبيق السنه وهنا تكمن المشكلة... وشكرا
+Tariq Fayoumi احسنت اخوي مشكلة الرجال الزمن ذا ما يتزوجوا عشان يستروا على المرأة وكذا بل لانها اصغر واجمل فقط ويظلم الاولى على حساب الثانية طبع ما نعمم ولكن فيه كذا كثير الله يهدي الجميع
كلامك لا غبار عليه
لهذا من رأيي تقنين التعدد و وضع شروط صارمة لتحقيق العدل بين الزوجات. كأن يبحث في قدرة الزوج على النفقة و صحته.... و أهم شيء إلا يميل إلى واحدة فيهمل الأخرى و يظلمها أو ينفر منها لوجود زوجة جديدة
مفيش حد حيقدر يعمل قانون زي ده لان كل القوانين اللي اتحطت بتخترق للاسف احسن شئ ان يكون بينه وبين ربنا
ومين قال ان الزواج لمصلحة المجتمع فقط ؟
لا يجوز يعني اني اتجوز للاستمتاع الشخصي ؟
حسبي الله ونعم الوكيل في كل رجل ظالم
الله عليك ياسيدنا لخصت وأكملت وابدعت الله يرحمك اتمنى على المسلمين والمسلمات ان يسمعو شرح الشعراوي
اشهد ان لا اله إلا الله محمد رسول الله محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا طيبا مباركا فيه
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
الامام الرئع حلل وبسط وخلص وكلكم فهمتوا عليه نساءا ورجالا فلما كثرة البحث عن سبب لفرض اراؤكم وتبريرها
من يريد ان يتزوج يعدل ومن لا يقدر على العدل يمسح الفكرة كما جاء في القرآن
رحم الله الشيخ الشعراوي
والله كلام من ذهب و النقاط إلي قالها مهمة جدا نادرا ما أحد يفهمها
قد قال احد العلماء من قبل ان ليس كل رجل يصلح للتعدد، وانا لست ضد ما احل الله لكن التعدد له ظروف وضوابط وان كان اطراف الزواج كلهم راضين بذلك فلا بأس لكن انا من رأيي ان كان التعدد بسبب صيانة امرأة من الفتنة او بسبب الانفاق ، ولذلك افضل للمرأة ان تكون زوجة ثانية من ان تشرد ، فانا اري الافضل من ذلك ان نساعد الرجال الغير قادرين علي الزواج علي ان يتزوجوا وبذلك لا تحتاج المرأة ان تكون ضرة، واين هو صندوق التكافل الاجتماعي ومساعدات الدولة للفقراء واين اموال الزكاة؟ فان كانت المرأة مضطرة ومكرهة علي الزواج بسبب الفقر فهذه مسئولية الدولة ثم اهل الخير
barhoomah1 عقﻻني...
رد محترم
اللهم اجمعنا و اياة بحبيبك المصطفى صل اللة علية و سلم و اتم نعمتك برؤية وجهك الكريم
الله الله جميل جدا رائع عالم ومفسر قران عججيب ...الله يرحمه يارب سبحان من علمه ..
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
اللهم استرنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض عليك
ولله يا شيخ من بعدك ما شوفنا راحه ولا خير ولا عاد في دين ولا ايمان ولا رحمه مثل ايامك لله يرحمك
الله يرحمك ويدخلك فسيح جناته
بالفعل الرجال دائما يأخذون الأمور التي في مصلحتهم من الدين لذل المرأة والتحكم والسيطرة بها ولا يعطوها حقها رغم أن الدين اعطاها حقها بالكامل
لما يتزوج الرجل واحدة واثنتين وتلاتة واربعة يكون يريد ان يذل المرأة او يسيطر عليها ؟!!!!! ههههههه غريب الرأي التعدد في مصلحة المرأة ياعالم الرجل هو القوام على النساء وما يضر المرأة ان كان هناك رجل ينفق ويحمي ويحب ويرعى واحدة واثنتين وتلتنة واربع
@@mommom4771 المرأة الان اصبحت تنفق على نفسها لا تحتاج جبان مثلك هههه
اذا سألتم ارجال عن الدين يقولون شرع حلل اربع 😁😁😁
اللهم اسعده في الاخرة كما اسعدنا في الدنيا، واحشرنا واياه مع سيد الخلق محمد صلي الله عليه وسلم اللهم ارحم شينا الجليل طيب القلب العلامة محمد متولي الشعراوي وارحم كل دعاتنا وكل امواتنا ، اللهم ارزقنا بامام اخر يرقي لمنزلة علم الشيخ الشعراوي كي يواصل مسيرته وخواطره التي نحيا بها في عالم الايمان
يارب آمين بارك الله فيك. أنا من المستفيدين. من علمه. وأكثروا من الدعاء لي بالسعة في العلم و البركة في التجارة. وصلي على محمد رسول الله صلى الله.
اللهم صل وسلم وبارك على النبي محمد بن عبدالله وآله وصحبة الغر الميامين وأدعوك ياالله بأن ترحم شيخنا الحبيب محمد متولي الشعراوي مع المسلمين والمسلمات آمين ياربي يالباسط
رحمك الله يا أحسن شيوخنا
يرحمك الله يا شعراوي.تعلمنا و انت ميت.ربحت.
رحمه الله عليك يا شيخنا الفاضل
رحمكم الله يا شيخنا الجليل .. نسأل الله لكم الجنة .
رحمك الله واسكنك الفردوس الاعلا.
وجمعنا معك يوم الدين
امين
انا احب هذا الرجل واتمني ان يعود ثانيه وادعو الله في هذه الساعه ان احشر في ذمرته يوم القيامه
رحمك الله ياشيخنا بحبك فالله جدا جدا كلامك كله من ذهب
رحمة الله عليك وادخلك الله فسيح جناته
اللهم امين يارب العالمين
التعدد قهر والم واهانة.
سبحان الله العظيم لااله الا الله الله يرحمك ياشيخ محمد والله يجزيك الف خير ياصاحب المقطع الله يجعله بميزان حسناتك يارب
اللهم اغفر له وارحمه
اللهم ارحمة وارحمنا من بعدة وابدلنا خيرا منه وابدلة خيرا منا
اللهم صلِّ علي محمد وعلى آله وصحبه اجمعين اللهم اشفي مرضانا ومرضى المسلمين اللهم احسن الخاتمه وادخلنا الجنه بغير حساب ولا سابقة عذاب امين يارب العالمين
اللهم انفنا بعلمه واجمعنا واياه فى مستقر واجمعنا واياه على حزض نبينا محمد صلى الله عليه وسلم اللهم آمين
رحمك الله شكرا على هذا الكلام الرائع
جزاك الله خير وبركة في علمك وجعلك الله دوخرا للامةالسلامية واسكنك فسيح جناته
صلوا على نبينا محمد ﷺ
كلام صحيح ....لكن الغيرة قاتلة و تعمي الأبصار
للاسف لانه قليل جدا من يمشي بشرع الله
@@maygoher9717 شرع الله مباح بس مو فرض متل صلاة حتا نرضى
الله يرحمه ويغفر له ويحسن اليه ويدخله الجنه محمد قناف الكبوس الغيلي الهمداني
رحمك الله و جمعنا جميعا في جنة النعيم ان شاء الله
الله يرحم شيخنا رحمة واسعة
اللهم اغفر له يارب وارحمه برحتمك
ولماذا رحمنا عاطفة الرجل ولم نحمله ان يعدل فى الحب العاطفى ولم نرحم عاطفه المرأه التى لا تحتمل ان يكون زوجها مع امرأه اخرى؟؟؟
@هۣۗہيۣۗہآ رحۣۗـۙمۣۗـۙةّ القرآن صالح في اي زمان ومكان و الحقيقة هي ان عاطفة المرأة هي التي تدفعها لرفض تعدد تجعلها تتحجج
@هۣۗہيۣۗہآ رحۣۗـۙمۣۗـۙةّ الجواب: معناها أن الرجل يشرع له نكاح اليتيمة التي عنده إذا كانت مناسبة له، ويعطيها مهرها الواجب وينكحها بالوجه الشرعي، كبنت عمه اليتيمة عنده أو بنت خاله اليتيمة يشرع له أن يتزوجها إذا رغبت فيه، إذا وافقت على ذلك، وعليه أن يعطيها المهر المعتاد وألا يظلمها، فإن خاف ألا يقوم بالواجب وألا يقسط في حقها؛ لأنها تحت يده فليزوجها غيره وليتزوج من سواها حتى لا يظلمها، إما أن يعطيها حقها كاملًا إذا رضيت به وإما أن يزوجها غيره، ولا يتساهل يقول: هذه يتمتي ويكفيها نصف المهر، لا. ما يصلح، قد تستحي ولا تطلب لكن ينصفها يعطيها حقها كاملاً وإلا فليزوجها غيره، فإذا لم يتزوجها يلتمس سواها النساء كثير، وله السعة في هذا إن شاء تزوج ثنتين، إن شاء تزوج ثلاث، وإن شاء تزوج أربع.
وهذه الآية تعطي أن نكاح الثنتين والثلاث والأربع أفضل لأن الله قال: فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ [النساء:3]، ما قال: فانكحوا واحدة، قال: فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ [النساء:3]، فدل على أنه يختار ويتأمل، يتزوج ثنتين، يتزوج ثلاث، يتزوج أربع؛ لأن في ذلك إعفافاً له وإعفافاً لهن أيضاً، وفي ذلك أيضًا طلب الولد فإن وجود زوجتين أو ثلاث أو أربع في الغالب يكون أكثر للأولاد وأكثر للأمة، مع إعفافه نفسه ومع إعفافه هؤلاء النسوة ثنتين أو ثلاث أو أربع، فيه مصالح كثيرة، تزوج بثنتين أو ثلاث أو أربع فيه مصالح كثيرة.
فلا ينبغي للمرأة العاقل، ما ينبغي للمؤمنة أن تأبى ذلك، ولا أن تكره ذلك والحمد لله، إذا عدل فيها وأدى الواجب فالحمد لله، أما إذا جار وظلم لها الحق أن تأبى وأن تطلب العدل، ولهذا قال سبحانه: فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً [النساء:3]، إذا خاف ألا يقوم بالواجب يكتفي بواحدة والحمد لله، أما إذا كان عنده قدرة في بدنه وفي ماله يستطيع أن يقوم بالثنتين أو بالثلاث أو بالأربع فالسنة له أن يعدد وأن يصبر ويقوم بالواجب كما فعله النبي صلى الله عليه وسلم فإنه عدد عليه الصلاة والسلام، تزوج في المدينة تسعاً جمع بين تسع، وفي مكة خديجة وحدها ثم تزوج بعدها سودة وعائشة ثم في المدينة تزوج بقية نسائه حتى بلغن تسعاً، والله يقول: لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ [الأحزاب:21]
@هۣۗہيۣۗہآ رحۣۗـۙمۣۗـۙةّ كما أن المرأة بطبيعتها غيورة ولا تريد مشاركة زوجها فلا يدفعنها ذلك لتفسير الخاطئ للقرآن فالايات واضحة كما أن السنة النبي واضحة
@هۣۗہيۣۗہآ رحۣۗـۙمۣۗـۙةّ اذا لم نقتدي بهدي النبي فبمن نقتدي ؟ كما ان الصحابة رضوان الله عليهم ايضا عددو و قلت بانني نسخت تفسير فهل من المعقول ان افسر القرأن كما أشتهي وهو نزل منذ 14 قرن فإذا كانت الاية نزلة كما قلت ما عدد النبي وما عدد الصحابة فهل يجوز ان يخالفو قول الله تعالى
@@OussamaOussama-dd8bh وهل عاطفتك تسمح لك بتطليق زوجتك اذا اتتك قائلتا لااريدك طلقني اريد العيش مع رجل اخر. والله ستخرج الحمم البركانية من عينيك ومن اذنيك وستقتلها في مكانها. فهل ياترى تستطيع ترويض عاطفتك وتطلقها لتستمتع بين احضان رجل اخر؟
الله يرحمك يا شيخ الاسلام
يا ناس هذا شيئ شرعه الله وهو أعلم بمصلحة عباده. رحمك الله يا شيخنا فعلا كلامك درر
لاياحبيبي كذاب العدل واجب في كل شي هذا مباح للمستطيع نفسيا وماليا وجسديا وقادر ان يعدل واذا ماعد صار مجرم كذاب
@@user-py2bd9md7f اي والله وكثير منهم المجرم الكذاب ،اخزاهم الله يارب
@@user-py2bd9md7f كلهم يقولون احنا قادرين جسديا وماليا ونفسيا، وقادرين على العدل حتى العاجز جنسيا وماديا!!
جزاكم الله كل خير ياشيخ
أحسنت ياشيخ الله يرحمك أخذ بالتعدد وهوى النفس ولم يأخذ بالعدل
لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه
تجبرون المرآه انت تحب امرآه زوجها وتسيرون احاديث الرسول بغير مكانها لصالحكم انتم ايها الرجال وهذه عاده فيكم
+Rama alsamir هههههههه الله يهديكي يا راما
ضروري تفهمي انه الرجال يحبون النساء بشكل عام لاختلاف طريقه تفكيرهم عن طريقه تفكير الرجال وهي حكمه الاهيه حتى ان الرسول عليه الصلاة والسلام كان يحب والطيب والنساء وقره عينه الصلاة
ولا انتوا بتحبوا انه الرجل يذهب في طريق الحرام؟
+يالي يذهب بطريق الحرام من ايدو مو حجه هاي حكي فاضي Tariq Fayoumi
+Rama alsamir مش حكي فاضي..... بل حرام ومن الكبائر لو رجال هالايام قوامون على النساء كما يعنيه قول الله تعالى لما وجدت عقده تعدد الزوجات بهذا الشكل المتسلط
+Rama alsamir وبحب اضيف معلومة قيمة جدا عن اغلبيه الرجال بانهم يتغيرون للافضل في حال وجود زوجه وااااحدة فقط صالحه وذكيه
فما بالك لو كانوا اثنتين 😉
جزاك الله خيرا يا صاحب المقطع
وجزى الله عنا كل خير للشيخ الشعراوي رحمه الله تعالى
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر
يارب هب لي من الصالحين ( زوجا صالحا اسكن اليه ويسكن الي ) قولو امين
اللهم صل وسلم على نبينا محمد صل الله عليه وسلم عليه الصلاة والسلام
جزاكم الله خيرا
الله يرحم شيخنا
تفكيركم اختلاف كلي عن تفكيرنا والله لو تعدل بكل شي هالرفض مرفوض وما رح نرضى لو شو ما عملتو المسأله كرامه يعني لو ما بتخلف لو عجزت عن اعطاء الرجل الحقوق مممكن
ومن قال لكي أن رأيك له قيمة عندنا ؟؟
عجبك شرع الله أهلاً وسهلاً ما عجبك ففي ستين داهيه الباب يفوت حمير كثير 👈👈
لن تستطيع إهمال راي الزوجة ...فإن رفضت فستخلعك وفي ستين دهية@@badrmkarish2692
رحمة الله عليك
كلام رائع
رحمك الله
سبحان الله والحمدلله ولا اله الا الله والله اكبر
اللهم.اسكنه.فسيح.جناتك
ماشاء الله
كلام الله واضح ، وهذا ما شرحه الشيخ رحمه الله ، ولكن الإنسان يضع رأيه بناءً على نفسيته وعراكه الداخلي وما اقنع نفسه من أوهام يعطي رأياً يغاير كلام الله ، من أنت لتعترض على كلام الله وتناقشه وهو من خلق نفسيتكَ وأوهامكَ وصراعكَ الداخلي ، ( شيء عظيم أن نعلم أن الله يخاطب الإنسان بعقله وبقلبهِ وبباطنه الذي هو مجهول على كثير من البشر ) يكتب الله لنا الخير والسعادة بكل أحكامهِ ففكرة التعدد هي خير للمرأة قبل الرجل من الناحية الداخلية ، والله أعلم
كل 💩
ما فائدة الزوجة الأولى من تعدد زوجها؟!
الله يرحمك يا شيخ
الله يرحمك ياشيخ شعراوي
رضي الله عن الشيخ الشعراوي وعن كل من علمك إلى يوم يبعثون
اللهم اجعلني الزوجه الاولي والاخيره في حياة زوجي انك سميع قريب الدعاء
لماذا لا ترضي بشرع الله تعدد الزوجات سنة لا يثبت عن إ حد نساء نبي صلى الله عليه وسلم دعت لله بدعاك تقي لله يا لأ خت الطيبة
@@bendhaibamizawri7668 فاطمة رضي الله عنها بنت النبي عليه الصلاة والسلام لم ترضى و النبي عليه الصلاة و السلام وقف معها. نحن لنا حرية القبول او الرفض فلا تحرم علينا شيء لم يحرمه الله علينا.
@@bendhaibamizawri7668 هي لم تقل انها تكره التعدد بل قالت انها لا تحب زوجها معا امرأة اخرى سواء في التعدد أو العالاقات المحرمة وهاي من الحب والغيرة يلي في غريزة المرأة لذالك لا تحاسب عليها وشكرا
@@bendhaibamizawri7668 يعني تجوزوا علينا و عايزنا نطبل وراكم ده ايه الانانية دي و بسلامة الراجل لما يكون في حضن واحدة تانية الزوجة الاولى موضعها ايه بقا عرفت ليه بنكره التعدد
قبحك الله بدعائك هذا ولا جعل لك زوجا اصلا دعاءك هذا هو ظلم ظاهر بين للنساء اللواتي لا يجدن زوجا فعدد الرجال اقل من عدد النساء فلتكوني انت المحرومة من الزوج لا غيرك نساء في الغرب يدخلن الإسلام بالزواج حرمتيهن بدعائك حرم الله عليك الاسلام ولعنك الله لعنا كثيرا الا انك تدعين الرجال للفجور
لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين
اللهم اجعل الجنه بيته
لهلا بضل محتارة انه ليه ربنا خلقنا كنساء عاطفيين ومشاعرنا مؤججة وبنفس الوقت سمح بالتعدد.. يعني شو الغاية من شغلتين متضادات لهدرجة ينجمعو سوا؟
هل سمعتي يوما بأن الدنيا دار ابتلاء وكدر؟؟؟؟؟؟؟
حفت الجنة بالمكاره .
الله خلق الذكر يحب الحياة وفرض الجهاد .
و أوجب تربية البنات مع أن انجاب البنت مكروه وكذلك صلاة الفجر . و العشاء و الصوم و الزكاة و ... الخ
@@mohamadgamer7927كلامك مقزز
لل يوجد تعدد في القرآن وكلمة نساء اا توجد اصلا في القران لان الهمزة اكتشفت بعد كتابة القران بقرن لعبو علينا ابناء ابليس
اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
لأنك مجربتيش تكونى مكانها.. لأن ربك أنعم عليكى بنعمه هى محرومه منها وفى أمس الحاجة اليها.. ألا تحتسبين إعفافها أجرا لك عند الله؟
ومين قالك انها محرومه منها ممكن نساعدها بفلوس من أجل الزواج من آخر لم يكن له المقدره علي الزواج وبهذا اخذ اجر عند الله
@@ItzTocaSunshine492
اصلا المراه ليس مطلوبا منها ان تكون عندها مال حتى تتزوج
رحمك الله ياشيخنا الجليل
سمعت منه في تفسير الآية انها لما نزلت ألزم الرجال بتطليق ما يزيد عن أربع زوجات لانه كان قبلها عدد الزوجات مفتوح
الله يرحمك ياشيخنا الجليل بس انا لا ارضي بالعدد
إلا ترضا بحكم الله
الله يرحمه
+احمد عبدالله هو حر يا أخي و كثر الله من امثاله. إذا خاف الا يقيم حدود الله فواحدة كافية و وافية و ليش وجع الراس. يعني اللي معددين كلهم سعداء اكيد لا.
لكن التعدد لسا فرض
عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((الكبائر: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وقتلُ النفس، واليمين الغَموسُ))؛ رواه البخاري.
حسبي الله ونعم الوكيل في كل من يغلط في الدين او الرسول صلي الله عليه وسلم ايا كان الشخص دا او من اي مكان حسبي الله ونعم الوكيل ربنا يورينا فيهم ايه عشان تعرفوا لما تعترضوا علي موضوع يكون بأدب مش بغلط ايها الناس
هذه الیجعل المرأه تکره التعدد لان تعرف قلبه یمیل الثانیه اکثر لانها صغیره وجدیده
اوا ليس هذا ضلم بحد ذاتو ؟
@@user-mp4zn8nu9g
لا
@@ZoD__MV كيف تريدون ان نقبل بزواجكم للثانية و انتم اصلا لا تراعون مشاعرنا و كأننا لسنا إنسان.
والله الرجالة ما بيقدروا يتحملوا مسؤلية بيت واحد بس يتكلم كتير ف الموضوع دا وهو عارف انه لن يستطيع ويمتد ع بنفسه وبيته ويخليها عائشة ف حالة عدم استقرار
اللي يقدروا يتزوجوا اثنين وأربعة من حقهم، أين المشكلة؟؟
@@MohammedIbrahim-px7cc لانو للاسف قليل جدا اللي رح يعدل !
@@struggle9394 ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين الناس و ان حرصتم
@@toysforyou3295 العدل بالحب هو الغير مقدور عليه يا جاهل !!!!
الله اعم بعباده انه لطيف خبير ولولا علمه بعباده والتعدد شرع الله ولا كلام فيه ويقول الصادق الامين كتاب الله وسنتى ولا اقصد التعدد حق لجميع الرجال ولاكن قال الله عز وجل بسم الله الرحيم (وان خفتم الا تعدلو فواحده )
صدق الله العظيم
بنحكم بمزاجنا علي احكام ربنا
رحمك الله يا امام
رحمك الله واسكنك فسيح جناته
يارب احفضلي اولادي
روعة
اسالكم الفاتحه لابنى والدعاء ولجميع امواتنا
ربي يصبرك ويجعله لك سبب في دخول الجنة ان شاء الله
حال الصوفيه عندما يسمعون آيات الجهاد
كحال النساء عندما يسمعن آيات التعدد
😂😂😂😂😂
اضحك الله سنك
@@user-th5fs8te9o بارك الله بكم
@@user-ny1jh5in9z اي الكلام اللي بتقوله دا تتمسخر عل النساء ولا اي
@@user-mk5cg2zz9x ليس مسخره على النساء ، ولكنه واقع فطري لاتلام النساء عليه ،
التعدد اهانة للكرامة المراءة ولكن الجهاد والدفاع عن النفس قمة الكرامة.
سبحان الله العظيم
* فإن خفتم الا تعدلو ا# ولن تستطيعوا ان تعدلوا
(النساء ٣/النساء ١٢٩)
3 وَجَاءَ إِلَيْهِ الْفَرِّيسِيُّونَ لِيُجَرِّبُوهُ قَائِلِينَ لَهُ: «هَلْ يَحِلُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يُطَلِّقَ امْرَأَتَهُ لِكُلِّ سَبَبٍ؟»
4 فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ أَنَّ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْبَدْءِ خَلَقَهُمَا ذَكَرًا وَأُنْثَى؟
5 وَقَالَ: مِنْ أَجْلِ هذَا يَتْرُكُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَيَلْتَصِقُ بِامْرَأَتِهِ، وَيَكُونُ الاثْنَانِ جَسَدًا وَاحِدًا.
6 إِذًا لَيْسَا بَعْدُ اثْنَيْنِ بَلْ جَسَدٌ وَاحِدٌ. فَالَّذِي جَمَعَهُ اللهُ لاَ يُفَرِّقُهُ إِنْسَانٌ».
7 قَالُوا لَهُ: «فَلِمَاذَا أَوْصَى مُوسَى أَنْ يُعْطَى كِتَابُ طَلاَق فَتُطَلَّقُ؟»
8 قَالَ لَهُمْ: «إِنَّ مُوسَى مِنْ أَجْلِ قَسَاوَةِ قُلُوبِكُمْ أَذِنَ لَكُمْ أَنْ تُطَلِّقُوا نِسَاءَكُمْ. وَلكِنْ مِنَ الْبَدْءِ لَمْ يَكُنْ هكَذَا.
9 وَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ إِلاَّ بِسَبَب الزِّنَا وَتَزَوَّجَ بِأُخْرَى يَزْنِي، وَالَّذِي يَتَزَوَّجُ بِمُطَلَّقَةٍ يَزْنِي».
10 قَالَ لَهُ تَلاَمِيذُهُ: «إِنْ كَانَ هكَذَا أَمْرُ الرَّجُلِ مَعَ الْمَرْأَةِ، فَلاَ يُوافِقُ أَنْ يَتَزَوَّجَ!»
11 فَقَالَ لَهُمْ: «لَيْسَ الْجَمِيعُ يَقْبَلُونَ هذَا الْكَلاَمَ بَلِ الَّذِينَ أُعْطِيَ لَهُم،
اللهم ارزقني
خليك مع من مال لها قلبك ولا تجرح الأخرى. لأنك لا تعبيرها سوى وعاء جنسي
الرجل الذي يجد راحته مع زوجته لا يمكن ان يزيد عليها اخرى ولكن المراة العربية بالذات بمجرد ما تنجب الاولاد تنسى زوجها واول مصيبة تبدا من الفراش
لا تعمم اصبحت الحياة فتنة والسوشل ميديا قائمة لخراب العلاقات وعدم الاكتفاء
النسوان اللي مش عاجبهم الكلام ما شافوش رجال حقيقيين... كل واحد يستفتي قلبه وحيعرف الصح.
الراجل الحقيقي بيتقي الله في قلب زوجته و يخلص لها زى ما هي مخلصه ليه و صايناه ...ده الراجل الحقيقي اللى يحقق لمراته الامان و يحسسها بالثقة فيه و انها في عينه ولا يمكن يستخدم حق ليه يكسرها قصاده وما يهونش عليه وجعها وبيعاملها بالرحمة. قبل جو حقي وحقك ! ......اما اللى واخد الشرع لعبه و قاعد يتجوز على نفسه حتى لو زوجته مش مقصره معاه ده ذكر مش راجل وفي جهنم بإذن الله لانه هيظلم لان اغلبكم غير مؤهل اصلا انه يعدل انت مش نبي ولا صحابي ولا تيجوا ربعهم في الاخلاق ولا العدل...فالتعدد ظلم في حق نغسه لانه كلفها فوق قدرتها المادية و الاجتماعية وظلم لحق ووقت اولاده في التربيه اللى هي فرض عليه زى ماهي فرض على مراته و في حق زوجته وفي اغلب الحالات هيقابل الله وشقه مائل وفي جهنم بإذن الله
القرآن هو الكتاب الوحيد الذي يقول تزوج واحدة .. وقبله كان العدد مفتوح ..يقول تعالى: (وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا (3))
و يقول تعالى: (وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا
وَإِن يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلاًّ مِّن سَعَتِهِ وَكَانَ اللَّهُ وَاسِعًا حَكِيمًا)
لو جمعنا هذه الآيات مع بعضها و عرفنا انه النبي رفض زواج سيدنا علي في حياة السيدة فاطمة هنعرف انه الاسلام بيقول: تزوج واحدة
المراة الصالحة هى من تقبل التعدد وترضى ان تعف اخواتها المؤمنات
أنتم بيقولوا ايه بس اين هم الرجال الذين يقدرون على التعدد وما هو الهدف هل فتح بيت تاني او ثالث او رابع يا مسلمين اهو مكيف بيته الأول وقاضي منه باقي يكفي تلاته ولا ايه ان كان مكيف صحيا وماديا وإعطائهم حقوقهم وغير مقصر ولا هايقصر يتوكل على الله هو المسؤل أمام الله اهم حاجه الهدف ايه
حكم الله لا اعتراض عليه. لكن صعب ع المراه تحس ان زوجها مع امرأه غيرها واكيد لن يعدل ف العاطفه يعني اكيد قلبه مع واحده بس. وده اكتر شي يألم. إن زوجي يكون معايا ماديا فقط وليس عاطفيا. الموضوع صعب جدا ع المراه بحكم خلقتها. لان هي بفطرتها غيوره. الزوج لو عايز يتزوج. يتزوج ولكن بعد أن يتم الطلاق. لانه طالما فكر بالزواج من غيري معناه ان قلبه انا مش فيه يبقى الله الغني عنه.
@@user-vr6nz6iq9b وانا كتب كتابه عليها ولما هددته بالانفصال قرر ان ممكن منفصل وعارض امه وابوة وعياله لغت مخه حسبي الله ونعم الوكيل اكلت من ملحي وعيشي وهي حاجه عينها على جوزي حسبي الله وكفى سمع الله لمن دعا
لا يا رايا , الاحصائيات بتقول ان الرجال عددهم اكتر في عدة دول العربية , هي المشكلة في تكاليف الزواج و المشقة التي يواجهها الشباب ليتزوجوا
حتى القاضي قد يحكم حكما غير عادل ولا يحاسب عليه لان يحكم بما توفر له من أدلة
النساء معذورات لأن الرجل أخذ حكم الله في التعدد ولم يأخذ مع الحكم أن يعدل، إذن اخذ الحكم الذي في صالحه فقط وهو التعدد
هو الذي سيحاسب.. مع ذلك التعدد مشروع اللي مش عاجبها تسريح بإحسان.. لكنك مش انتي اللي هاتفرضي علي زوجك إنه يبقي عليكي الا إذا ؟
ابقي في بيت والدك احسن لك وابقي عانس .احسن من ان تكوني ناشز.
@@brahim982 فعلا العنوسة أحسن و أكرم من القهر
هناك حل شرعي ان تشرطي على زوجك قبل الزواج ان لا يتزوج عليكي بعد ازواج
@@mohamedabdelbaseer4574
ما هو للأسف فيه ناس متخلفة للأسف مسميين نفسهم شيوخ ومقتنعين أنه لا يجوز للزوجة الطلاق لعلة زواج زوجها بأخرى
اجتهاد شخصي ورأيك غلط اعتقد لانو مو سبب رفضها ميل زوجها لغيرها وتركها او الغيره
السبب كراامتها يعني عين زوجها فارغه وما ملت عينو لهيك ما بترضى بالتعدد بس مشكلة كرامه مو حب ولا غيره
بداية الأمر الزوجة المفروض تتزوج رجل بمعنى الكلمة إنسان يحترمها و يقدرها و تقي يخاف الله فيها ثانياً لازم تعرفي سبب زواجه يمكن يبا يستر على قريبته العانس الي ما تزوجها أحد أو يتيمة، مو شرط يكون سبب الزواج نقص أو عيب في الأولى و المرأة لازم تكون واثقة في نفسها سبب احساس المرأة انه كرامتها انهانت و انه تم خيانتها كلها بسبب قلة التعلق بالله، غريب أمرنا الصحابيات كانت تبارك لزوجها و تجهزه للزوجه الثانيه بنفسها، المشكلة ليست في الرجل المعدد فقط أيضا فينا احنا النساء
@@munees.5121 شو ما كان المبرر والاسباب ما بعطي حق يزوج ع زوجتو بدون هي ما توافق مع انو لو وافقت بتوافق لانو عندها نقطة ضعف ممكن ما الها اهل ممكن مضلومه كانت لهيك بترضى يعني غصب عنها مو هي راضيه ومبسوطه
@@hadeelabuodeh9823
انتبهي اخيتي كلامك واضح بأنك تقفين بوجه شرع الله
الشعراوى اتأثر بزواج ابوه على امه
وبعدها لما نسى اتكلم كلام تانى
قالوا ان من تكره التعدد هي كافرة ومرتدة عن الاسلام السؤل هل نحن نعبد الله ام نعبد الرجل؟؟؟؟؟
هناك اسباب عدة للتعدد .الستر نعم و هناك اخر . فمنها من يريد الانجاب و منها من يهرب من جفاء امراته الاولي ومنها من يريد من تشحعه علي اهدافه و كموحاته في حياته.ومنها من يريد الحصول علي جنسية ليكبر شغله و يفيد مجتمعه و يعمر في الارض ... و منها يعم من غلبته شهوته و هدا ليس بعيب ولا نقيصة !! نعم لان السبب قد يكون من زوجته الاولي و قد يكون غير دلك و ايضا هدا ليس بنقيصة ! نعم الان التكوين الهورموني الدكوري يخلف تماما عند الرجال ... فمن المثبت علميا غلي سبيل المثال و ليس الحصر :
وان الزوجة الثانية قالت سامحتك دنيا واخرة فيما لم تستطع ان تعدل فيه عل بسقط عليه الحكم الشرعي
السبب الرجال ونشوذهم عن كلام الله وظلمهم لعباد الله من زوجات
صحيح البعض