พระโพธิ์สัตว์กับพระโสดาบันอะไรเหนือกว่ากัน
Вставка
- Опубліковано 5 бер 2024
- Live] ถ่ายทอดสดคลิปธรรมะคุณภาพระดับ 2K จากช่องยูทูป "พระสิ้นคิด"
ส่งคำถามสดๆได้ในเวลา 6 โมง 8 โมง 1ทุ่ม 2ทุ่มและ3ทุ่ม ทุกวัน
สมัครเป็นสมาชิกของช่องนี้เพื่อเข้าถึงสิทธิพิเศษต่างๆ
/ @prasinkid
เลขบัญชีสำหรับทำบุญและทานกับท่านหลวงตาสินทรัพย์ จรณธัมโม
ธ.กรุงไทย 660-7-29192-9 พระสินทรัพย์ สีรัง
วัดป่าบ่อน้ำพระอินทร์ ต.ช่องเม็ก อ.สิรินธร จ. อุบลราชธานี
(ถ้ายังลังเลสงสัยอย่าเพิ่งทำ ถ้าพร้อมจะสละเพื่อจาคะแล้วค่อยทำ)
ติดต่อแอดมิน 083-929-1932 หรือ Facebook : น็อต เด็กวัดป่าละเมาะ
ท่านสอนดีมากครับ พระอาจารย์ เป็นอีกรูปแบบของการสอน ข้าฯเข้าใจภาษาของท่านทั้งหมด มีพื้นฐานของอานาปานสติ4หมวด16ขั้น ขอขอบคุณที่สอนญาติโยม เพื่อให้คนไทยเข้าใจมากๆ เผยแพร่ความรู้ที่เป็นแก่นธรรมของพระพุทธเจ้า เพื่อความเจริญทางจิต ประเทศไทย จะเป็นศูนย์กลางของความบริสุทธิ์ทางจิต ง่ายๆสติต้องมาจากลมหายใจ จะบอกธรรมะพูดได้เรื่อยๆ แต่ก็เส้นทางเดียวกัน คืออานาปานสติภาวนา ให้เป็นพื้นฐานของ กาย เวทนา จิต และธรรม ขอแค่นี้ก่อน ครับญาติโยม
ใช่พูดเตือนสติได้ดี ถึงบางอย่างอาจไม่แม่นเปะก็ตาม ผมเชื่อในเหตุผล กาลามสูตร ผมปฏิบัติในส่วนนั้น ในหลักพุทธองค์
ครั้งแรกที่ได้ฟังหลวงตาเทศ มันคือแก่นของพระพุทธศาสนา จริงแท้แน่นอน หลวงตาของแทร่
เป็นคลิปที่บรรยายได้ยอดเยี่ยม มาก ๆ ครับ หลวงตา ได้ทบทวนความรู้เก่า และ ได้ ของใหม่ๆเพิ่ม ยอดเยี่ยม
กราบนะมัสการหลวงตาสินทรัพย์ขอรับ ผมชอบฟังธรรมที่เข้าใจง่ายไม่ต้องแปลแบบที่หลวงตาได้อธิบายธรรมให้ได้รับฟังครับ กราบนะมัสการสาธุครับ
หายากครับพระที่ สอนธรรมะแบบเข้าใจง่ายๆ พูดตรงๆ ท่านพูดถูก น้อมกราบ สาธุ ครับ
กราบนมัสการหลวงตาเจ้าค่ะ ฟังธรรมเข้าใจง่ายคะ สาธุ
วันเวลาที่ผ่านไป เป็นอดีต ปัจจุบัน ฐานตั้งสติ คือ ลมหายใจ ยินดีบุญ กับ คนอื่นทำบุญ สะสมบุญ ตั้งสัจจะ อธิษฐาน บันทึกบุญฯ สาธุ สาธุ สาธุ
ศาสนาพุทธกับวิทยาศาสตร์เดินทางควบคู่กันไป...
แต่พัฒนาการทางวิทยาศาสตร์
ยังไปไม่ถึงจุดหมายการค้นพบความจริงเหมือนอย่างศาสนาพุทธที่ค้นพบความจริงได้ก่อน
ตั้งใจฟังท่านผุ้เจริญทั้งหลาย
จะได้มีความรุ้
กราบนมัสการขอรับหลวงตา
พระโพธิสัตว์ท่านเป็นปุถุชนมีกิเลสหนาอยู่ยังไม่ใช่เนื้อนาบุญไม่ใช่อริยะ ส่วนพระโสดาบันท่านเป็นอริยะเบื้องต้นละกิเลสได้สามอย่างเป็นเนื้อนาบุญของโลก พระโสดาบันด่าพระโพธิสัตว์พระโสดาบันไม่ตกนรก แต่พระโพธิสัตว์ด่าพระโสดาบันพระโพธิสัตว์ตกนรก ส่วนเรื่องพระอรหันต์ให้เณรน้อยที่ปราถนาพุทธภูมิเดินนำหน้านั้น มันเป็นคุณธรรมของท่าน ที่ท่านเคารพพระพุทธเจ้าและเมตตาเณรน้อย แต่ไม่ใช่พระอรหันต์ทุกรูปท่านจะทำแบบนั้นกับเณร สรุปคือพระโสดาบันสูงส่งกว่าพระโพธิสัตว์ครับพระอริยะสูงส่งกว่าปุถุชนเสมอครับ❤❤❤
จะเถียงก็แตกแยกทำไมอ่ะ
น้ำพึ่งเรือเสือพึ่งป่าถ้าไม่ใช่
พุทธเจ้ามาจากไหนไม่ใช่มาจากโพธิสัตว์เหรอ
น้อมกราบสาธุเจ้าค่ะหลวงตา
น้อมกราบสาธุๆๆครับผม
น้อมกราบสาธุหลวงตาเจ้าค่ะ🙏❤️🙏
น้อมกราบสาธุในธรรมคำสอนเจ้าค่ะ
น้อมกราบนมัสการหลวงตา สาธุ สาธุ สาธุ เจ้าค่ะ
กราบนมัสการเจ้าค่ะ ไม่ทันไลฟ์สด สาธุ
น้อมกราบสาธุสาธุสาธุเจ้าค่ะ
น้อมกราบพระอาจารย์เจ้าค่ะ
สาธุครับ
สาธุธรรมครับ
สนุกและได้ความรู้ครับหลวงตา❤❤❤
หลวงพ่อแสดงธรรมตรงมาก
สอนดีเจ้าค่ะชอบมาก
น้อมกราบสาธุค่ะหลวงตา
สาธุๆๆค่ะ
ลึกซึ้งกินใจมากฟังไปน้ำตาไหลไปด้วยความปิติ กราบสาธุหลวงตาครับ
สาธุๆเข้าใจง่ายแต่ปฏิบัติยากครับ
สาธุคับ
ขอขอบคุณ
อนุโมทนาสาธุๆ
กราบสาธุๆๆ🙏🙏🙏ครับหลวงตา
🙏🙏🙏 กราบพระอาจารย์ ยิ่งฟังยิ่งมีความสุข ผมชอบฟังพระอาจารย์แบบนี้เขาเรียกว่ากิเลสหรือเปล่าครับ
สาธุธรรม ครับ
สาธุๆค่ะ
สาธุสาธุสาผธุครับ
น้อมกราบอนุโมทนาสาธุค่ะ
🙏🙏🙏
น้อมกราบสาธุๆๆ เจ้าค่ะ
สาธุ สาธุ สาธุครับ
พระโสดาบัน คือผู้ที่ ละสังโยชน์ ๑๐ (สังโยชน์ มี สักยทิฏฐิ - อวิชชา) เบื้องต้น หรือบางส่วนเบื้องต้นได้ ต่อไปก็จะเป็น พระสกทาคามี พระอนาคามี และพระอรหันต์ พระพุทธเจ้า ก็คือ พระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า สำเร็จเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแล้ว สามารถที่จะเผยแผ่ สั่งสอนให้ผู้อื่นได้ ส่วนพระปัจเจกพุทธเจ้า สำเร็จเป็นพระพุทธเจ้าแล้ว รู้ได้เฉพาะตน ไม่สามารถสั่งสอนผู้อื่นได้ ส่วนพระภิกษุ ที่ปฏิบัติธรรมอย่างเคร่งครัด จนสำเร็จขั้นอภิญญา ๖ แล้ว จะเป็นพระอริยสงฆ์ เป็นพระอรหันต์แล้ว ย่อมละสังโยชน์ ๑๐ ได้ พระโพธิสัตว์ยังเป็นปุถุชน ที่เริ่มต้นสร้างปารมี เหมือนกับการศึกษาทางโลก เริ่มต้น อนุบาล ประถม มัธยม อนุปริญญา และปริญญา ตรี โท เอก ตามลำดับ โพธิสัตว์ ก็คือบุคคลธรรมดาที่ปฏิบัติธรรม ตั้งใจที่หวังจะเป็นพระอรหันต์ ในวันข้างหน้า รอไป กี่ภพ กี่ชาติ ก็จะเพียรพยายาม แต่อยู่ระดับที่ยังไม่ถึงพระอริยสงฆ์ ต้องกราบไหว้พระภิกษุสงฆ์ ตามที่เราเข้าใจว่า หวังที่จะตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้านั้น อีกยาวไกล นับภพนับชาติไม่ถ้วน อีกอสงขัยปลายแสนมหากัป คำว่า กัป คือนับไม่ถ้วนไม่ได้ ขอให้เราหยุดคิดได้แล้ว และจงภูมิใจในชาติตัวเองที่เกิดมาเจอ ในภัทรกัป ของพระโคตม พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ก็ภูมิใจตัวเอง อย่าไปหวัง โพธิสัตว์ ตามที่เข้าใจกัน เพราะ เรามีพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นี้ ส่วนคำว่า "เทวดา"(ผู้รื่นรมณ์อยู่ในกาม) ที่เรา อยากเกิดเป็นเทวดา แต่เทวดาอยากเกิดมาเป็นมนุษย์ เพราะมนุษย์ สามารถบรรจุธรรมได้ แต่เทวดา ไม่สามารถบรรลุธรรมได้ ถ้าเทวดาจะจุติ(ตาย) จะมีเทวดาทั้งหลาย มาอวยพรให้จงได้ไปเกิดเป็นมนุษย์ เพื่อหวังจะปฏิบัติธรรม สำเร็จธรรมชั้นสูงได้ สังเกตุดูเทวดาโดยสมมุติ ในโลกมนุษย์ มิใช่ว่า ตามจินตนาการ ที่เราคิดว่า เทวดา ตามสถานที่ต่าง ๆ อาทิบนกำแพงจะ จะมีรูปปั้น ต้องมีชฏาสวมไว้บนศีรษะ เป็นจินตนาการ ขอให้ชาวพุทธเราจงเข้าใจถูก ถึงจะเป็น ผู้รู้ผู้ตื่น ผู้เบิกบานด้วยธรรมจริง ๆ อย่าเดินหลงทาง สาธุ ได้คัดจากบทความ เรื่อง "พระพระโสดาบัน พระอรหันต์ เทวดา โพธิสัตว์" ของพ่อหนานดวงจันทร์ ครุขยัน แห่ง วัดไหล่หินหลวง นครลำปาง (๔/๙/๑๒)ขอกราบอนุโมทนาสาธุ(คำทำนายทายทักของต่านครูบาเจ้า ได้กล่าวไว้ ยังเปรียบเทียบ กับเหตุการณ์ จนถึงปัจจุบันนี้ ก็เพราะอภิญญา คือความรู้ยิ่ง ส่วนครูบาพระมหาป่าเจ้า เกสรปัญโญ แห่งวัดไหล่หินหลงง นครลำปาง ตื่นเช้ามา ไปโปรดรับบิณฑบาต ถึง เชียงตุง รัฐฉาน ประเทศพม่า และได้กลับมาฉันเช้า ที่วัดไหล่หินหลวง นครลำปาง ทุกเช้าเป็นประจำ ก็เพราะ สำเร็จขั้นอภิญญา ๖ ประการ ดังที่กล่าวมา นิพพานะ ปัจจะโย โหตุ โน นิจจัง คัดจากประวัติวัดไหล่หินหลวง วัดปงยางคก ประวัติวัดพันอ้น เจดีย์ควัน เมืองเชียงใหม่ ประวัติบ้านไหล่หินเขตคาม(บ้าน แม่น้ำ ทุ่งนา ป่าไม้) ของสามเณรดวงจันทร์ ครุขยัน สาธุ ( ๔ กันยายน ๒๕๑๒)
เรื่องครูบาเจ้าศรีวิชัย นักบุญ แห่งล้านนาไทย ครูบาต่าน ได้ปฏิบัติ และพัฒนาไปในตัว เพื่อความเจริญ แก่ศาสนสถาน ไม่ว่าจะเป็นโบราณสถาน วัตถุ ให้คงอยู่คู่ แคว้นล้านนาไทย ต่างจะไม่ทิ้งอย่างใดอย่างหนึ่ง จะต้องเอื้อประโยชน์ ควบคู่กันไป อาทิ เชิญชวน คณะศรัทธา สาธุชน บุกเบิกสร้างถนนขึ้นไป เพื่อสาธุชน จะได้ขึ้นไปกราบไหว้ ไปนั่งเจริญสมาธิภาวนาได้สะดวก และบูรณปฏิสังขรณ์ ก็เพื่อที่จะให้เจริญหูเจริญตา ทุกอย่างเป็นที่มา ของพื้นฐานของการเอื้อประโยชน์ ในการ ปฏิบัติธรรมทั้งสิ้น ส่วนเรื่องการปฏิบัติธรรม ครูบาต่านก็ไม่ละ เป็นการสร้าง ปารมี เป็นภาษาบาลี เพราะบาลี จะไม่มี บ ใบไม้ นอกจากเขียนเป็นภาษาไทย (บารมี) ปารมี แปลว่า อย่างยิ่ง ทำให้เต็ม ปะระมะ หรือ บรม แปลว่าอย่างยิ่ง บูรณะ ก็คือทำให้เต็มให้อยู่ในสภาพดีเหมือนเดิม ต่านครูบา ได้ปฏิบัติธรรมอย่างเคร่งครัด จนสามารถ บรรลุธรรมขั้นอภิญญา ๖ ประการ เป็นพระอริยสงฆ์คือพระอรหันต์ มี ๑ อิทธิวิธิ แสดงฤทธิ์ได้ ๒ ทิพโสต หูทิพย์ ๓ เจโตปริยญาณ กำหนดใจผู้อื่นได้ ๔ ปุพเพนิวาสานุสติญาณ ระลึกชาติได้ ๕ ทิพจักขุ ตาทิพย์ ๖ อาสวักขยญาณ รู้จักทำอาสวกิเลสทั่วหลายทั้งปวงให้หมดสิ้นไปได้ อภิญญา แปลว่าตวามรู้ยิ่ง พระพุทธองค์ ไม่ทรงอนุญาต ให้ใช้ในยามที่จำเป็นเท่านั้น อาทิ เพื่อแสดงธรรมให้ผู้ที่เป็นมิจฉาทิฏฐิ เห็นผิดให้กลับมาเป็น สัมมาทิฏฐิ เห็นชอบ เท่านั้น ถ้าใช้ในยามไม่จำเป็น จะถือว่าเป็นการอวดอุตริมนุสธรรม ขาดจากความเป็นพระภิษุ ส่วนคำว่า โพธิสัตว์ นั้นเป็นสิ่งที่น่าเสียดายอย่างยิ่ง มีพระธุดงค์จากวัดป่าแถว ภาคอื่น อุตริมากล่าวว่า ครูบาเจ้าศรีวิชัย จะไม่ปฏิบัติ เพราะหวังว่าจะเป็น พระโพธิสัตว์ จะหวังว่าจะเป็นเป็นพระพุทธเจ้า ในอนาคตกาล พระธุดงค์ ดังกล่าว ก็พูดไปแบบไม่ได้ศึกษามาก่อน พูดกันต่อ ๆ มาแบบผิด ๆ และได้เที่ยวแต่งตั้ง พรรคพวกตัวเอง ฝ่ายตัวเอง รูปนั้นรูปนี้ เป็นพระอรหันต์ แต่ที่แท้จริงคนที่เที่ยวไปแต่งตั้งนั้น กลับจะไม่เป็นพระอรหันต์เสียเอง แต่งตั้งพรรคพวกตัวเอง ก็ผิดอยู่แล้ว คืออวดอุตริมนุสธรรม แต่พระอริยสงฆ์ องค์หนึ่ง อยู่ทางจังหวัดอื่นก็ได้ลดท่านมาเป็นพระโพธิสัตว์ เช่นเดียวกับ ทางเหนือ คือ ครูบาเจ้าศรีวิชัย ก็อุตริ ลดวัตร์ปฏิบัติธรรม ของครูบาต่าน ลงโดยไม่รู้ อย่างน่าเสียดาย ทางภาคอื่น อาทิ หลวงปูองค์หนึ่งทางภาคใต้ จะไม่ขอเอ่ยชื่อนาม เพราะมีคนหลงผิด ลดวัตร์ปฏิบัติ ท่านลงมาเป็นพระโพธิสัตว์ เช่นเดียวกับครูบาเจ้าศรีวิชัย ว่าเป็นพระโพธิสัตว์ ไปอย่างน่าเสียดาย แต่หลวงปู่ ครูบาท่าน เป็นพระอรหันต์แล้ว ใครจะเรียก ว่าอย่างไร หลวงปู่ ครูบาท่านทั้ง ๒ องค์ ท่านก็มีจิตใจตั้งมั่นแล้ว จะเรียกอะไร หลวงปู่ ครูบาท่านก็ไม่เกี่ยว ท่านหลุดพ้นแล้ว เป็นเถรตรงตั้งมั่นไม่หวั่นไหว พระธุดงค์ดังกล่าว พูดขึ้นมาโดยที่ไม่ได้ศึกษาใน คำว่า พระอรหันต์ กับโพธิสัตว์ ต้องศึกษา ปริยัติ ปฏิบัติ ปฏิเวธ ตามลำดับ เหมือน เรียนอนุบาล ประถม มัธยม อุดมศึกษา ตามลำดับ อย่าข้ามขั้น ตะบะ ความเพียร จะแตก หลงทางไปเลย คนอื่ที่ไม่รู้ก็จะเข้าใจผิด ๆ ไป โพธิสัตว์ คือการเรื่มบำเพ็ญปารมี พระพุทธเจ้า พระอรหันต์ ก็ผ่านการเริ่มต้น เป็นบันไดแรก ในคำว่า โพธิสัตว์มาทั้งนั้น อนุบาล ประถม มัธยม อุดมศึกษา มาทั้งนั้น ยถาฉันใด เอวังก็ฉันนั้น อย่าเดินหลงทาง น๊ะท่านพุทธบริษัท ทั้งหลาย ขอกราบอนุโมทรา สาธุ นิพพานะ ปัจจะโย โหตุ โน นิจจัง(พ่อหนานดวงจันทร์ ครุขยัน) แห่งวัดไหล่หินหลวง นครลำปาง ๔/๙/๑๒
ได้อธิบาย คำว่าโพธิสัตว์ คือจุดเริ่มต้น การปฏิบัติธรรม ก้าวต่อไปของโพธิสัตว์ คือเป็นพระอริยสงฆ์ คือสำเร็จเป็นพระอรหันต์ คือโสดาบัน สกทาคามี อนาคามี และเป็นพระอรหันต์ ตามลำดับ ตอนหลวงปู่ กับครูบาเจ้า ได้สำเร็จ อภิญญา เป็นพระอรหันต์ แล้ว มีหลวงปู่หลวงตา บางรูป ที่เดินธุดงค์ มาลดค่า หลวงปู่ ครูบา ลงมาเป็น พระโพธิสัตว์ เป็นการไม่สมควร แต่หลวงปู่ ครูบา ท่านไม่หวั่นไหวต่อผู้มาลดขั้นลงมา โพธิสัตว์ ถือว่าเป็น ปุถุชนอยู่ จะปรารถนา อยาก สำเร็จเป็นพระอรหันต์ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ก็เป็น พระอรหันตะสัมมาสัมพุทธเจ้า เช่นเดียวกัน อย่าเดินข้ามขั้นตอนก็จะมาจากจุดเริ่มต้น มาจากการเริ่มต้น ที่เราเรียกว่า พระโพธิสัตว์ แต่ที่น่าเสียดายคือ ท่านสำเร็จเป็นพระอรหันต์แล้ว มีหลวงตาหลวงปู่ มาทักว่าท่านครูบา เป็นพระโพธิสัตว์ เพราะความไม่ถนัดในปริยัติ ปฏิบัติ ปฏิเวธ ถือว่า โพธิสัตว์ เป็นขั้นสูงแล้ว หลวงปู่ ทุกวันนี้ ยังมีคนเชื่อว่า เป็นพระโพธิสัตว์ อย่างน่าสงสารยิ่งนัก จนปัจจุบัน ยังหลงผิดกันอีกมากทุกวันนี้วันนี้ หาว่าหลวงปู่ อภิญญา ๖ อย่าถือว่าหลวงปู่ สำเร็จแค่อภิญญา ๕ เท่านั้น ยิ่งจะเป็น วจีกรรม มโรกรรมอีก โดยไม่รู้ตัว กรณีนี้หมายถึงหลวงปู่ เท่านั้น แต่สำหรับครูบาเจ้าศรีวิขัย เพียงแต่มีพระธุดงค์ กลวงปู่หลวงตา อุตริ ลดวัตร์ปฏิบัติ ครูบาลงมา เพราะ ครูบาศรีวิชัย มีผู้คนนับหน้าถือตาศรัทธา ล้นหลาม จึงหาทางกำจัดทางอ้อม ว่าเป็น แค่โพธิสัตว์ หวังไต่ต้าว เป็นพระพุทธเจ้า คำว่า พระพุทธเจ้า มิใช่ว่าจะเป็นกันง่าย ๆ อีกหลายกัป นับไม่ถ้วน อสงขัยปลายแสนมหากัป พระพุทธเจ้า ในโลกใบนี้ มีถึง ๒ ล้านกว่าพระองค์ ทั้งพระปัจเจกพุทธเจ้า และพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ดังปรากฏในบทสวด สัมพุทเธ พร้อมคำแปลดูจะรู้ว่า มีเป็น ๒ ล้านกว่า คือ ๒ ล้าน ๔ หมื่น ๘ พัน ๑๐๙ พระองค์ หาอ่านได้ในบทสวดสัมพุทเธ อันนี้เฉพาะบทที่ ๓ (บทที่ ๑ มี ๕ แสน ๑ หมื่น ๒ พัน ๒๘ พระองค์, บทที่ ๒ มี ๑ ล้าน ๒ หมื่น ๔ พัน ๕๕ พระองค์, บทที่ ๓ มี ๒ ล้าน ๔ หมื่น ๘ พัน ๑๐๙ พระองค์, ข้าพเจ้าขอนอบน้อม พระสัมพุทธเจ้า ทั้งหลาย จำนวน ดังกล่าวทั้ง ๓ บทของสัมพุทเธ ด้วยเศียรเกล้า) ในความรู้ ปริยัติ ปฏิบัติ ปฏิเวธ ให้ละเอียดถ่องแท้ อย่าเชื่อตามเขาเล่ามา จงดูใน กาลามสูตร ๑๐ ประการ อย่าเชื่อโดยไม่มีหลัก ถือแบบชาวกาลามะ ๑๐ อย่าง ขออนุโมทนาสาธุ (เหมือนกับ ก่อนวัยเรียน อนุบาล ประถม มัธยม และอุดมศึกษา ตามลำดับอย่าข้ามขั้นตอน ตะบะ ความเพียร จะแตก เดินหลงทาง)
ที่เราพูดถึง คำว่า โพธิสัตว์ กับพระโสดาบัน เท่านั้น โพธิสัตว์ "ยังเป็นปุถุชน" อยู่ต้องกราบไหว้พระภิกษุสงฆ์ อยู่ ไม่เกี่ยวกับ "โพธิญาณ" เป็นคนละศัพท์กัน พระโสดาบัน สกทาคามี อนาคามี พระอรหันต์ ตามลำดับ พระพุทธเจ้า ก็เป็น พระอรหันตะสัมมาสัมพุทธเจ้า คำว่าอาวุโส กับภันเต ก็เข้าใจผิดกันมา ระหว่าง พระผู้น้อย กับพระผู้ใหญ่ ถ้าเราได้แปลภาษาบาลีแล้วหรือว่า เคยบวชเรียน ตอนขานนาค "อาวุโสสิ" เราจะตอบว่า "อามภันเต " ภันเต แปลว่า "ผู้เจริญ" ถ้าจะเปลี่ยน จากมหานิกาย เป็นธรรมยุตนิกาย ที่จริงไม่จำเป็นต้อง ญัตติ ใหม่ สาเหตุที่ให้สวดญัติใหม่ เพราะ คนที่เปลี่ยนเข้ามา อาจพรรษาแก่กว่าเจ้าสำนักก็เกี่ยวกับกิเลสทั้งนั้น กลัวผู้เข้ามาใหม่ จะสูงกว่าเรา ด้านอายุพรรษา ก็ให้เริ่มต้นใหม่เสียเลย นี่ก็เป็นกิเลส ที่ยึดมั่นถือมั่น แล้วจะละกิเลสอย่างอื่นได้อย่างไร ก็ยากยิ่ง ถ้าได้ศึกษาธรรม ปริยัติ ปฏิบัติ ปฏิเวธ จะเข้าใจ เพราะเป็นภาษาบาลี คำว่า"จุติ "แปลว่า "ตาย" บางคนเข้าใจว่า "เกิด" ทุกอย่างที่เราอธิบาย คำที่เป็นภาษาบาลี มาจงอย่าถือว่าเป็นการโต้แย้งกัน พุทธบริษัททั้งหลาย ให้ถือว่าเป็นการแลกเปลี่ยน ความคิดเห็นกันและกัน เอื้อประโยชน์ แก่กันและกัน ให้ถือเสียว่า เราสนใจธรรมะกัน เป็น ธรรมสวนมัย และเป็นธรรมเทศนามัย ในบุญกิริยาวัตถุ ๑๐ อย่าง ข้อที่ ๘ และ ๙ ในบุญกิริยาวัตถุ ๑๐ ผู้มาอ่านให้ความคิดเห็นกัน ถือว่าเป็นคนสนใจธรรมะ กันทุกคน โบราณกล่าวไว้ว่า พี่รู้สอง น้องรู้หนึ่ง ติเพื่อก่อ เหมือนมีบ่อทองคำ มีคนคอยแนะนำ เหมือนกับได้ฟังธรรมร้อยกัณฑ์ หากมีความไฝ่ฝันไปข้างหน้า เหมือนมี วังชาแข็งแรง หากมีใบแดงใบม่วง อยู่ในกระเป๋า เหมือนมีกับข้าวเต็มถุง หากมุ่งในการศึกษา เหมือนกับได้รับปริญญาหลายใบ เอวังก็มีด้วยประการฉะนี้แล ขออนุโมทนาสาธุ (ขอจบเรื่องเกี่ยวกับ โพธิสัตว์ โสดาบัน เพียงเท่านี้ จะไม่ยุ่งในเรื่องนี้อีก "ขอยุติ" ลงเพียงเท่านี้ ถ้าอยากรู้ก็ศึกษา เพราะสมัยนี้ การศึกษาหาความรู้ มีหลายช่องทาง สะดวกสบายมากในสมัยนี้ ที่อธิบายมาก็เพื่อเป็นวิทยาทาน นิพพาน ปัจจโย โหตุ)
เขียนเยอะดี แต่ไร้ประโยชน์ รู้แค่ตน สอนคนไม่ได้ ต้องเปลี่ยนแนวนะท่าน
สาธุค่ะยายติดตามตลอด ค่ะ หลวงตา
สาธุ🙏
น้อมกราบนมัสการหลวงตา เป็นกราฟังที่มีความรู้ที่ดีครับ
ไม่ทันไลฟ์สดครับ สาธุ
ต้องดูย้อนหลังเอาครับ
ฟังทุกวันครับรู้ดีครับ
ชอบฟังมากค่ะ
น้อมกราบสาธุ สาธุ สาธุเจ้าค่ะหลวงตา
หลวงตา สอนธรรมเข้าใจง่าย ครับ ดูลมเข้าออก ทำมานาน แต่ยังสงสัย ตอนนี้เข้าใจแล้ว หายสงสัยแล้วครับ
สาธุๆๆครับหลักธรรมถูกติอง
ฟังแล้วเข้าใจง่ายมากครับ ขอขอบพระคุณพระอาจารย์มากครับ จากเมื่อก่อนไม่ชอบพระอาจารย์
สาธุ สาธุ สาธุ
สาธุครับหลวงตา
กราบสาธุ สาธุ สาธุค่ะ
นอมอนุโมทนาสาธุค่ะ
สาธุเจ้าคัา
น้อมกราบหลวงตาคับ
กราบสาธุสาธุครับผม
หลวงตาสอนถูกที่สุดครับ สาธุๆๆ
สาธุ
ว๊าว!เลเวล สุดยอด.สาธุข้าน้อย อนุโมทามิ.
กราบสาธุ สาธุ สาธุ
คุณหยอง ไม่ธรรมดา 😊😊😊ถามเฉียบคม ชัดเจน ตรงใจผู้ดู
กราบนมัสการหลวงตาค่ะ🙏🙏🙏
สาธุๆ ครับหลวงตา
หลวงตาท่านสอนใด้เข้าใจง่ายๆไม่อิงไสย์ศาตร์มากไปวิทยาศาตร์มากไป นำไปปฏิบัติต่อใด้เลย สาธุ สาธุ สาธุ
นมัสการ ค่ะ หลวงตา ๆ สอนเข้าใจ ต่อการ ปฏิบัติ เหลือ แต่จะ ปฏิบัติ เท่านั้น ให้ ได้ อย่างหลวงตาได้ สอนสั่งไว้ ในแต่ละคลิป 🙏🙏🙏🇹🇭🇩🇪 ดู จาก เยอรมัน ค่ะ
สติ... สาธุ
กราบสาธุสาธุสาธุครับ
สาธุกราบนมัสการหลวงตา🙏🙏🙏
สาธุๆ๐
กราบสาธุครับหลวงตา
พระโพธิสัตว์ ที่จะเป็นพุทธะองค์ต่อไป ท่านชำนาญทางไปพระนิพพานดีแล้ว แต่ท่านยังมีกิจที่ยังต้องทำอยู่ยังไม่ถึงเวลาของท่านครับ
เป็นความ น่าถามเลยจริงๆ
กราบนมัสการ หลวงตาครับ
มีครับฟังแล้วเข้าใจ
อนุโมทนาสาธุ…..พระโพธิสัตว์บำเพ็ญบารมีเพื่อเป็นพระพุทธเจ้าส่วนพระโสดาบันปฏิบัติเพื่อเป็นพระอรหันต์ จุดมุ่งหมายมันต่างกัน
ท่านอธิบายข้อธรรมะได้ดีมาก
กราบสาธุค่ะหลวงตา
สาธุๆค่ะน้อมรับคำสอนขี้เกียจก็ทำไม่ขี้เกียจก็ทำ ขอบุญบารมีหลวงตาหนุนหนำเจ้าค่ะ
กราบสาธุๆครับ
กราบหลวงตาสาธุค่ะ
🙏สาธุ
สาธุค่ะหลวงพ่อ เทศสนาไม่เครียด กราบขอบพระคุณค่ะหลวงพ่อ😂 กราบ 1กราบ2กราบ3สาธุ
สาธุครับหลวงตาของจริง
ใครที่ฟังคลิป หลวงตา น่าจะมีสองกลุ่มใหญ่ๆ 1คนที่ปรามาส และอีกกลุ่ม มีความสงสัยเรื่องต่างๆ เป็นทุนเดิมอยู่แล้ว เมื่อฟัง หลวงตาชี้แนะ ก็ อ๋อเข้าใจได้เลย....ชอบค่ะ ไม่เคยนึกว่าพุทธศิลป์ ศิลปะด้านวัตถุ ที่จริงอีกแง่นึง เป็นด้านนามธรรมก็ได้
สาธุ.สาธุ.สาธุ.🙏🙏🙏🌷🌷🌷
กราบนมัสการท่านหลวงตาด้วยความเคารพยิ่ง โยมตั้งใจฟังทุกคนลิบๆ ละหลายๆ แม้จะเข้าใจบ้าง ไม่เข้าใจบ้าง แต่ตั้งใจฟังในคำพูดและน้ำเสียงของหลวงตาเพราะโยมได้รับพลังจิต และปัจจุบันการหายใจเป็นออโตแล้ว สภาวะที่ได้คือหายใจอึดอัด ปวดศีรษะมาก บางครั้งทนไม่ไหวต้องออกจากดูลม และไปเดินเล่น สภาวะดังกล่าวหายทันที กราบสาธุๆๆๆค่ะ
สุดยอดเลยครับ นับถือๆๆๆ
รู้ตัวว่ากำลังคิดอะไร เช่นกำลังไปกำหนดผู้นั้นเลวแบบนั้นแบบนี้ สติก็ระลึกรู้ว่าเรากำลังไปพิจารณาผู้อื่น รู้ตัวก็ไม่ไปกำหนดแต่ให้สอน เตือนตนเอง เป็นไปกับความกำหนด นั้นแล คิด พูด ทำ ให้รู้ให้ดูที่ตัวเรา ขอบคุณครับ
กราบสาธุ
ชอบคุณหยอง ครับ พูดจาฉะฉานดี
เช่น ทุก. ทุกข์ ความหมายต่างกัน
จริงครับ ความคิดกีบสติมันแยกกัน เวลานั่งสมาธิ ความคิดมันจะฟุ้งไปโน่นมานี้ จิตจับดูตามไปเดี่ยวความคิดมันก็หยุด หยุดแล้วก็มาดูลมต่อ
ปรืบัติ ปฏิบัติ ปฏิเวธ 3อย่างต้องครบในพุทธศาสนา พุทธศาสนายื่งกว่าวิทยาศาสตร์ แม้แต่วิทยาศาสตร์ยังไม่สามารถพิสูจน์ฌาณญาณในพุทธศาสนาได้เลย
ชาธุเดอคับฟังยูคับ
ถูกครับบ
ยิ่งฟังยิ่งประทับใจไม่มีเบื่อเลยครับ บางคนอาจฟังแล้วอาจจะไม่เข้าใจหรือเข้าใจยากแต่ถ้าลองปฏิบัติตามท่านพูดแล้วต้องลงมือลองทำดูแล้วจะเข้าใจที่ท่านพูดทุกสิ่งอย่าง
ธรรม ย่อมรักษา ผู้ปฏิบัติ ธรรม
ในศาสนาพุทธศาสนา, พระโพธิ์สัตว์และพระโสดาบันมักถูกพูดถึงเพื่อให้ความกระจ่างถึงคุณค่าและคุณธรรมที่สำคัญในการตามศีลธรรม. อย่างไรก็ตาม, ไม่มีการกำหนดว่าพวกเขาเหนือกว่ากัน. ทั้งนี้เพราะทั้งพระโพธิ์สัตว์และพระโสดาบันถูกพิจารณาเป็นสัญลักษณ์ของการตามศีลธรรมและทำดี, และมุ่งหวังที่จะให้ประโยชน์แก่มนุษยชาติ.
การเลือกที่จะสวมพระโสดาบันหรือไม่, หรือการนำเสนอพระโพธิ์สัตว์มีความหมายทางวัฒนธรรมและศาสนา. ทั้งสองนี้มีบทบาทในการแสดงถึงความบริสุทธิ์และการตามศีลธรรมในทางที่แตกต่างกัน. การถือพระโพธิ์สัตว์หรือพระโสดาบันไม่ใช่การบอกเล่าถึงความสมบูรณ์หรือคุณค่าของบุคคล, แต่เป็นการแสดงให้เห็นถึงความกระจ่างและการมุ่งมั่นทางศีลธรรม.
สุดท้าย ที่นิพพาน ก็เหมือนกัน ไม่มี วรรณะ รูปก็ไม่มี เสมอกัน ถ้ามีความต่อยต่ำมี วรรณมี ลำชั้นมี ความสุขแท้จริงเกิดไม่ได้
สาธุ...
ผมรู้สึกว่าจักรวาลอยู่่ที่ปลายจมูก ขอคำแนะนำครับพระอาจารย์ที่เคารพ
พระอาจารย์พูดถูกแล้ว กระพี้ ธรรมทั่วหลายนั้น เอาไว้ สอบเปรียญ ยึดมั่นในแก่น ก้จะไม่หลงทาง
พระเจ้า
😊