以我們凡夫為例，小乘法根本不是小乘，可以說是無上乘啊！【化育│眾生文化】《修心絮語》系列四

• 聽過某種佛法或講過某種佛法，是不足夠的，要將...
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開示：第十七世法王噶瑪巴
讀誦：傅惠慧
這個階段該做的修持，只有一個，就是發自內心真實憶念死亡，這時候才算是捨棄了此生，才算是真正奠定了佛法的基礎，步上了修道的旅程，水流入了進口，功德的生起將不會困難。由於具有內在的善因，因此惡緣也難以動搖，能夠如法地修持佛法，依教奉行。
如果沒有捨棄此生，就算知道如何引經據典，或者進入大乘密咒之門而知道如何修持無二雙運，也跟世俗凡夫沒有什麼兩樣。
因此，阿底峽尊者開示出，匯集一切經藏要義的三士夫道法。其中下士夫指的是能夠捨棄此生，害怕來世惡道痛苦而修持的人。如果他的心中沒有生起這樣的觀念，再怎麼教授下士夫的道法，也是沒有辦法生起[出離心]的。為什麼呢？例如一個人跟隨一位善知識接受皈依發心的教授，但之後卻不尊稱對方為傳法老師，因為怕被別人取笑，因此秘而不宣。別人問說：難道他不是你的師父嗎？這人卻回答說：除了皈依發心之外，其他沒多學。這樣的回答，代表這個人犯了很大的錯誤，因為他根本不知道皈依和發心是一切佛法的根本……
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