القداس الغريغوري للقمص بولا ملك

Поділитися
Вставка
  • Опубліковано 2 жов 2024
  • القداس الغريغوري للقمص بولا ملك
    #قناة_محتاجلك_يايسوع
    #ابونا_بولا_ملك
    / @محتاجلكيايسوع
    قناة محتاجلك يايسوع قناة دينية متخصصة
    ف العظات والقصص الدينية والاجتماعية المتنوعة
    بالاضافة للترانيم والموسيقي والتاملات الروحية

КОМЕНТАРІ • 7

  • @omgeorge4968
    @omgeorge4968 Місяць тому

    ربنا يديم كهنوتك سنين عدة وأزمنة كثيرة اذكرنا ف صلاتك أبونا بولا ملك صوت قدسك روحاني وجميل جدا من سنين وانا بحب اسمع قداسات كتير بصوتك اذكرنا في صلاتك 🙏

  • @NovaMama-xg4ju
    @NovaMama-xg4ju 2 місяці тому

    الله الله الصوت الجميل المعزي ربنا يديم عليك النعمة ويديم كهنوتك يا ابونا اذكريني في صلاتك

  • @nasrathabet5137
    @nasrathabet5137 2 місяці тому +1

    ربنا يديم كهنوتك يا ابونا امين يارب

  • @nagymarcos9546
    @nagymarcos9546 2 місяці тому

    ج . 4
    و لأن الإنسان يسوع المسيح له دم ...
    لذلك كتب بطرس الرسول..
    .
    وهكذا قال بطرس الرسول..
    .
    18 عَالِمِينَ أَنَّكُمُ افْتُدِيتُمْ لاَ بِأَشْيَاءَ تَفْنَى،
    بِفِضَّةٍ أَوْ ذَهَبٍ، مِنْ سِيرَتِكُمُ الْبَاطِلَةِ الَّتِي تَقَلَّدْتُمُوهَا مِنَ الآبَاءِ،
    19 بَلْ بِدَمٍ كَرِيمٍ، كَمَا مِنْ حَمَل بِلاَ عَيْبٍ وَلاَ دَنَسٍ،
    دَمِ الْمَسِيحِ،
    20 مَعْرُوفًا سَابِقًا قَبْلَ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ،
    وَلكِنْ قَدْ أُظْهِرَ فِي الأَزْمِنَةِ الأَخِيرَةِ مِنْ أَجْلِكُمْ،
    رسالة بطرس الأولى20-18:1
    .
    هذه الثلاث ايات لا تحتاج إلى شرح أو تفسير .
    الكلام واضح ..
    نحن افتدانا الرب يسوع بشئ غير مخلوق لا يفنى ..
    ما هو هذا الشئ ؟
    هو دم كريم ..
    دم المسيح .
    من متى هو هذا الدم الكريم ؟
    معروفا سابقا قبل تأسيس العالم ... .
    .
    هذا عن الدم الذى هو نفس الإنسان ...
    .
    و ماذا عن الجسد الانسانى ؟
    كتب بولس موضحا من اين جسد المسيح و قال ...
    وشرح هذا بولس الرسول فى رسالته للعبرانيين و قال ..
    2 كَلَّمَنَا فِي هذِهِ الأَيَّامِ الأَخِيرَةِ فِي ابْنِهِ، الَّذِي جَعَلَهُ وَارِثًا لِكُلِّ شَيْءٍ، الَّذِي بِهِ أَيْضًا عَمِلَ الْعَالَمِينَ، 3 الَّذِي، وَهُوَ بَهَاءُ مَجْدِهِ، وَرَسْمُ جَوْهَرِهِ، وَحَامِلٌ كُلَّ الأَشْيَاءِ بِكَلِمَةِ قُدْرَتِهِ، بَعْدَ مَا صَنَعَ بِنَفْسِهِ تَطْهِيرًا لِخَطَايَانَا، جَلَسَ فِي يَمِينِ الْعَظَمَةِ فِي الأَعَالِي، 6 وَأَيْضًا مَتَى أَدْخَلَ الْبِكْرَ إِلَى الْعَالَمِ يَقُولُ:«وَلْتَسْجُدْ لَهُ كُلُّ مَلاَئِكَةِ اللهِ». الرسالة إلى العبرانيين6,3,2:1.
    9 وَلكِنَّ الَّذِي وُضِعَ قَلِيلاً عَنِ الْمَلاَئِكَةِ، يَسُوعَ، نَرَاهُ مُكَلَّلاً بِالْمَجْدِ وَالْكَرَامَةِ، مِنْ أَجْلِ أَلَمِ الْمَوْتِ، لِكَيْ يَذُوقَ بِنِعْمَةِ اللهِ الْمَوْتَ لأَجْلِ كُلِّ وَاحِدٍ. 10 لأَنَّهُ لاَقَ بِذَاكَ الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ الْكُلُّ وَبِهِ الْكُلُّ، وَهُوَ آتٍ بِأَبْنَاءٍ كَثِيرِينَ إِلَى الْمَجْدِ، أَنْ يُكَمِّلَ رَئِيسَ خَلاَصِهِمْ بِالآلاَمِ. 14 فَإِذْ قَدْ تَشَارَكَ الأَوْلاَدُ فِي اللَّحْمِ وَالدَّمِ اشْتَرَكَ هُوَ أَيْضًا كَذلِكَ فِيهِمَا، لِكَيْ يُبِيدَ بِالْمَوْتِ ذَاكَ الَّذِي لَهُ سُلْطَانُ الْمَوْتِ، أَيْ إِبْلِيسَ، الرسالة إلى العبرانيين14,10,9:2....
    وايضا شرح بولس شرح وافى عن أزلية ناسوت المسيح ..
    جسدا و روحا و دم ( اى نفس ).. و قال ..
    11 وَأَمَّا الْمَسِيحُ،
    وَهُوَ قَدْ جَاءَ رَئِيسَ كَهَنَةٍ لِلْخَيْرَاتِ الْعَتِيدَةِ،
    فَبِالْمَسْكَنِ الأَعْظَمِ وَالأَكْمَلِ،
    غَيْرِ الْمَصْنُوعِ بِيَدٍ،
    أَيِ الَّذِي لَيْسَ مِنْ هذِهِ الْخَلِيقَةِ،
    12 وَلَيْسَ بِدَمِ تُيُوسٍ وَعُجُول،
    بَلْ بِدَمِ نَفْسِهِ،
    دَخَلَ مَرَّةً وَاحِدَةً إِلَى الأَقْدَاسِ،
    فَوَجَدَ فِدَاءً أَبَدِيًّا.
    14 فَكَمْ بِالْحَرِيِّ يَكُونُ دَمُ الْمَسِيحِ،
    الَّذِي بِرُوحٍ أَزَلِيٍّ قَدَّمَ نَفْسَهُ ِللهِ بِلاَ عَيْبٍ،
    يُطَهِّرُ ضَمَائِرَكُمْ مِنْ أَعْمَال مَيِّتَةٍ لِتَخْدِمُوا اللهَ الْحَيَّ
    15 وَلأَجْلِ هذَا هُوَ وَسِيطُ عَهْدٍ جَدِيدٍ، لِكَيْ يَكُونَ الْمَدْعُوُّونَ إِذْ صَارَ مَوْتٌ لِفِدَاءِ التَّعَدِّيَاتِ الَّتِي فِي الْعَهْدِ الأَوَّلِ يَنَالُونَ وَعْدَ الْمِيرَاثِ الأَبَدِيِّ. الرسالة إلى العبرانيين15,14,12,11:9
    و هذه الايات لا تحتاج لشرح و لا تفسير لأنها تظهر الله بثالوثه القدوس الازلى .موضحا الروح الإنسانية ..
    و النفس الإنسانية
    و الجسد الانسانى.
    قال بولس .
    جاء رئيس كهنة .... بالمسكن الاعظم و الأكمل ( جسده ).
    من ايه صنع هذاالجسد؟.
    قال بولس .
    غير مصنوع بيد ... و يفسر و يقول ..
    اى ليس من هذه الخليقة ....
    ثم يكمل و يتكلم عن النفس البشرية و يقول ..
    و ليس بدم تيوس و عجول ...
    و لكن ماذا يا معلمنا بولس ..
    بل بدم نفسه. ..
    و دم نفسه هذا ما وضحه قائلا ..
    فكم بالحرى يكون دم المسيح
    الذى بروح ازلى ..
    اذا دم المسيح ليس بروح زمنى لكنه بروح ازلى ...
    و لأن الروح هى التى تعطى للجسد و النفس الحياة
    اذا هنا روح الإنسان يسوع المسيح ازلى بازليه الله ..
    و ايضا نفسه الإنسانية أزلية .
    و هكذا جسده ازلى و ظهر بشكل نواة جنين فى أحشاء العذراء مريم..
    و تغذى من جسدها و نمى قليلا قليلا ..
    .++++. +++. +++
    سؤال ؛
    هل تجسد الله الكلمة ( اقنوم الابن ) فى ملء الزمان مولود من امرأة .
    هل اخذ منها بويضة ؟
    الإجابة:
    إن كانت الإجابة .
    نعم أخذ بويضة من العذراء .
    اذا فإن جسد المسيح مخلوق بشرى عادى يحمل فى جسده خطية ادم و لا يصلح ليقدم فدائا و لايكون فادى للبشر ..
    أما إذا كانت الإجابة لا .
    لم يأخذ بويضة من السيدة العذراء مريم.
    اذا .. هو مولود غير مخلوق.
    و تنطبق عليه نبوة حزقيال اصحاح 44
    كما كتب حزقيال النبى و قال ..
    2 فَقَالَ لِيَ الرَّبُّ:
    «هذَا الْبَابُ يَكُونُ مُغْلَقًا، لاَ يُفْتَحُ وَلاَ يَدْخُلُ مِنْهُ إِنْسَانٌ، لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَ إِسْرَائِيلَ دَخَلَ مِنْهُ فَيَكُونُ مُغْلَقًا.
    3 اَلرَّئِيسُ الرَّئِيسُ هُوَ يَجْلِسُ فِيهِ لِيَأْكُلَ خُبْزًا أَمَامَ الرَّبِّ.
    مِنْ طَرِيقِ رِوَاقِ الْبَابِ يَدْخُلُ، وَمِنْ طَرِيقِهِ يَخْرُجُ».
    سفر حزقيال3-2:44
    بمعنى أن الرب كاجنين يدخل و يخرخ و الباب مغلق ..
    و ايضا لانه هو الرئيس يأكل و يخرج من الباب ..
    و هكذا .
    دعاه اشعياء بالرئيس .
    سفر إشعياء الأصحاح 9 اية 6
    6 لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى ابْنًا،
    وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ،
    وَيُدْعَى اسْمُهُ عَجِيبًا
    مُشِيرًا،
    إِلهًا قَدِيرًا،
    أَبًا أَبَدِيًّا،
    رَئِيسَ السَّلاَمِ.
    .

  • @osa5556
    @osa5556 5 місяців тому +1

    ربنا يديم كهنوتك ياابي،

  • @fadyf4356
    @fadyf4356 7 місяців тому +4

    أبونا بولا صوته روحانى وجميل جدااا بحب أسمعلك دايما ربنا يديم كهنوتك ي أبى 🙏🥰😍♥️🤍

  • @SabahMoris
    @SabahMoris 5 місяців тому

    ابونا ربنا يديم كهنوتك