أي مٌشرع أخرق أو شرير يضع الإسلام كمصدر لتشريعاته في الدستور فهو يفتح الباب على مصراعيه لعودة شرور القرون الوسطى من: قطع الرؤوس و الأيادي و الأرجل التعذيب الصلب و سمل الأعين القتل في الساحات العمومية بواسطة رجم الغوغاء للمحكوم عليه للعبودية و أسواق النخاسة لضرب المرأة و سجنها و تقييد حركتها لبث الكراهية ضد الأغيار لاستبداد الحكام بأمر ديني .... في المغرب لولا الكابح الملكي لأصبحت كل هذه الكوابيس حقيقة على أرض الواقع, فمجانين الله لا يتسوقون للإنسان همهم الوحيد هو أن يفرح إلههم الوهمي الذي لا يعرف أحد أين هو!!!
المتدين حربائي: يكره اللائكية ويشتم من يروج لها عندما يكون في بلد غالبيتهم متدينون لأن اللائكية تعرقل السيطرة والاستبداد المتأصلة في الدين وتمنع الأفضلية التي يمنحها الدين لهم، لكن عندما يكونون في بلدان لا أغلبية دينية فيها يستنجدون اللائكية لحمايتهم كأقلية. إذن المؤمن يحارب المساواة ويحارب حقوق الإنسان بكل أنواع التدليس لأنها قيم متعارضة مع الدين الذي هو في شكله ومضمونه تمييزي اقصائي بنصوص قطعية الدلالة
شكرا استاذ علي المعلومات القيمة وباختصار انه التاريخ الاوربي يعني احداث ومجريات ووقاءع سياق خاص بعيد عن التجربة العربية الاسلامية . لكن ماذا عن التجربة العربية التاريخية ؟ انتم كباحثين في التراث كيف كانت التجربة السياسية في التاريخ العربي الاسلامي وكيف تعاملت مع الاسلام ؟ اعتقد ان المرحوم الجابري دراسته للموضوع دراسة راءدة ومبدعة لكن ومن المؤكد انكم تختلفون مع المرحوم في تعاطيه مع العلمانية ؟ وعليه ماهي اطروحاتكم حول الموضوع ؟ ربما الحلقة الثانية قد تبين ذلك . تحياتي
ماشاء الله تبارك الرحمان. جزاك الله على المعلومات القيمة
أي مٌشرع أخرق أو شرير يضع الإسلام كمصدر لتشريعاته في الدستور فهو يفتح الباب على مصراعيه لعودة شرور القرون الوسطى من:
قطع الرؤوس و الأيادي و الأرجل
التعذيب
الصلب و سمل الأعين
القتل في الساحات العمومية بواسطة رجم الغوغاء للمحكوم عليه
للعبودية و أسواق النخاسة
لضرب المرأة و سجنها و تقييد حركتها
لبث الكراهية ضد الأغيار
لاستبداد الحكام بأمر ديني
....
في المغرب لولا الكابح الملكي لأصبحت كل هذه الكوابيس حقيقة على أرض الواقع, فمجانين الله لا يتسوقون للإنسان همهم الوحيد هو أن يفرح إلههم الوهمي الذي لا يعرف أحد أين هو!!!
المتدين حربائي: يكره اللائكية ويشتم من يروج لها عندما يكون في بلد غالبيتهم متدينون لأن اللائكية تعرقل السيطرة والاستبداد المتأصلة في الدين وتمنع الأفضلية التي يمنحها الدين لهم، لكن عندما يكونون في بلدان لا أغلبية دينية فيها يستنجدون اللائكية لحمايتهم كأقلية. إذن المؤمن يحارب المساواة ويحارب حقوق الإنسان بكل أنواع التدليس لأنها قيم متعارضة مع الدين الذي هو في شكله ومضمونه تمييزي اقصائي بنصوص قطعية الدلالة
شكرا استاذ علي المعلومات القيمة وباختصار انه التاريخ الاوربي يعني احداث ومجريات ووقاءع سياق خاص بعيد عن التجربة العربية الاسلامية . لكن ماذا عن التجربة العربية التاريخية ؟ انتم كباحثين في التراث كيف كانت التجربة السياسية في التاريخ العربي الاسلامي وكيف تعاملت مع الاسلام ؟ اعتقد ان المرحوم الجابري دراسته للموضوع دراسة راءدة ومبدعة لكن ومن المؤكد انكم تختلفون مع المرحوم في تعاطيه مع العلمانية ؟ وعليه ماهي اطروحاتكم حول الموضوع ؟ ربما الحلقة الثانية قد تبين ذلك . تحياتي