تجاهلت البعد الفلسفي للغزالي ،الغزالي كان فيلسوفا عميق التفكير حتي انه تحدث عن نسبية الزمن و عن ارتباط الزمان بالمكان ارتباطا وثيقا .لم يسبق احد الغزالي بتعريف الزمكان ولم يقل بها بعده الا إينشتاين . افكار الغزالي الفلسفية تدل علي عبقرية فريدة
لن يفهم كتب الغزالي الا من كثرت خلواته مع الله وصحب القرآن وعمل به وبالسنه في السر، راجيا بها رضا الله وحده لاشريك له. اذا فعلت هذا ارجع واقرا كتبه، راح ترى صاحب تقي يعينك في طريقك الى الحق.
شكرا لك ،جزيل الشكر على هذا المجهود التنويري والتققيفي الرائد،..كما هو معلوم ،عدم استفادت أجيالنا الحالية من دروس التاريخ يعود إلى غياب تلك الأرضية الثقافية الخصبة و الأجواء المناسبة التي أشرت إليها، وعدم القدرة على القراءة التحليلية النقذية لما خلفه الاواءل.
المهم تهاجم كل ما ينتمي للاسلام اما غير ذلك فلم يجندوك لانتقاده سفيه بمرتب لنقض الاسلام ورموزه فقط لانك لا تتجراء علي انتقاد اي شئ غير ما ينتمي للاسلام وفقط عليك من الله ما تستحق
السلام عليكم اثبتم وجود الله وكما قلتم ليس بالضرورة اله الاديان، ادا وجب عليك ان تقول اين تجلى لك هذا الإله وماذا خلق واين هي شواهده؟. اله الاديان كما تقول تجلى عبر كتبه ورسله وانبياءه و قال انه خلق كل شىء ،من الإنسان الى الاكوان. فاين الشواهد على الهك اين تجلى واين تكلم ليبرز قوته وقدرته وعظمته ؟
هل يمكن اعتبار العزلة الفكرية التي لجأ اليها ابو حامد بمثابة إعادة النظر في اسلوبه و مفاهيمه و قناعاته التي سبق و أن طرحها داخل قوقعة أو فوقعة السلطة السياسية؟
من الصعب تتبع تبارك الفكرى، كلامك فية دوران، ولف، وتنتطيط،وغير مركز،وأن كان فية. أفكار جيدة، تحتاج التركيز وعدم انتشار وتشتيت.اتعبتنا محاولين متابعة الفكرة بوضوح.بس شكرا
انا سوداني.خريج إقتصاد مولع بالفكر الفلسفي لحد الجنون.بحكم تخصصي الجامعي انا أري أن أكثر شخصية مؤثرة في الفكر الفلسفي ابن خلدون.انا من أشد المعجبين بشخصك..ياريت تعمل محاضرة عن ابن خلدون
Toota Albasheer.معظم نظريات الإقتصاد نبعت من الفكر الفلسفي سواء نظريات آدم سميث أو جون ستيوارت ميل أو هيجل.انا اقصد إن تخصصي الجامعي علاقته وطيدة بالفلسفة ليس أكثر.وشكرا علي تعقيبك بس حاولي اتكلمي لغة عربية فصحي وماتتكلمي دارجي
الله ينور يا أستاذ أحمد....... أنا شبه معتزل للعالم، عدا يعض نشاطات إجبارية أمارسها مرغما كالعمل لأعيش....... و تقدر تقول ان محاضراتك سلوتي شبه الوحيدة في هذا العالم بكل تفاهاته و تناقضاته التي هي بطبيعة الحال وليدة التفاهة و التناقض و اللاجدوى التي يعاني من الجنس البشري الذي يبحث بلا طائل عن معنى وجوده...... تحياتي أيها الصوت المتفرد
أنا قرأت كتاب المستصفى كاملاً ولم أجد عبارة للغزالي تعنى بأن من لم يتعلم المنطق فهو ليس ثقة كما أن دراسة المنطق تفيد من يعجز فطرياً عن طرح الأسئلة العقلية أما الذكي فهو في غنى عنه
قال في مقدمة المستصفى: «وليست هذه المقدمة من جملة علم الأصول ولا من مقدماته الخاصة به، بل هي مقدمة العلوم كلها، ومَن لا يحيط بها فلا ثقة له بعلومه أصلا» [المستصفى: ص 10/ ط دار الكتب العلمية] وشكرا لاهتمامك يا عزيزي
Ahmed Zayed ما اوردته من مقدمة المستصفى لا يتفق مع قولك ان الذي لا يتعلم المنطق لايكون محل الثقة العلمية فهناك من يقوده عقله للإستدلال المنطقي في مسألة الحد والبرهان دون دراسة المنطق وهذا ما اوضحه الغزالي في استطراده
ثاقب الغزالي قال ان تعلم المنطق فرض كفايه هذا ما قاله الغزالي طبعا رد عليه ابن تيميه وذكر ان هذا القول خاطئ وفاسد ولو اعتبرناه فسنقول ان الصحابه والتابعين في ذلك الزمان عندما لم يكن احد قد تعلم المنطق على اثم وهذا محال بل ليت الغزالي اهتم بالعلوم الشرعيه وترك المنطق الأرسطي وقال ابن تيمية في مجموع الفتاوى المجلد5 الصفحه47 يقول( فإني كنت دائما أعلم ان المنطق اليوناني لا يحتاج إليه الذكي ولا ينتفع به البليد). وصدق رحمه الله حتى البليد عندما يتعلم المنطق لا يرتب افكاره ولا ينمي عقله فقط يسبب له( إسهال عقلي) بدون تمييز
الحضارة العربية الإسلامية : *حضارة توحيدية تربوية جهادية (جهاد النفس والمشركين حتى يؤمنوا - دولة الخلافة، الامويين، العباسيين والعثمانية )... *حضارة سادت العالم من الفلبين حتى المغرب.... *حضارة حررت العقل البشري من الخرافات ( عبادة الاوثان، عيسى مخلص البشرية واليهود شعب الله المختار)... *حضارة مهدت الطريق للبشرية للانتقال إلى الحضارة العلمانية (بن عربي، الغزالي، الحلاج، النابلسي، الرازي، الفارابي، الخوارزمي، بن رشد، بن خلدون، بن النفيس، ابوحيان، ابوالعلاء المعري، بن الهيثم الجاحظ وجاليلو؟؟؟) *حضارة أصبحت تراث إنساني عظيم.......*
@@messianic_scam العقاد داعشي😂😂😂 انت متأكد انك مستوعب اللي بتهرتل بيه 😳 .... الغزالي و ابن تيمية لهم قيمة فكرية و معرفية ف الحضارة الإنسانية عظيمة؛ اسقاطهم و تبني بعض الاصوليات او المتطرفين لبعض اقاويل بعضها مثل الامام ابن تيمية؛ ف بتر افكارهم و أراءهم ف عصرهم و ظروفهم....
انا استغرب اذا كنت فعلاً قرأت كتاب فيصل التفرقة اين كفر المعتزلة او الشيعه الاثني عشرية نعم هو كفر الفرق الباطنية وكفر الفلاسفة لكنك تفتري عليه في تكفيره المعتزلة
السلام علكم سيدي الكلام فيه مجازفه ان كان القياس هل كان ذا فائده على المستوى الإنساني.. لان فائدة من اقتنع بحججه فائده.. لان من اكتشف الديناميت بإمكان القائل..!! انه نكبه على العالم انت قلت انه اول من منهج علم القواعد الفقيه وكان من ادخل المنطق واول من بدا بالتساؤل اواعني ليناقش تلك الأسأله ليرد عليه وذاك بعد أن توصل إلى أن علم الكلام ليس هو ميدان الحجج القواطع الدافع للشبه.. وهذا لا يمكن أن يقوله الا مخلال الشك.. ولا تتولد اسأله جريئه تحدث فارق الا بالشك.. وانتصاره لما يراه هذا ليس عيب وقولك بتكفيره فهو بناء على ذاك المنهج الذي حدده.. وترك لمن ينكر عليه حق الرد وهكذا كل العلوم ما تمايزة الا بقواعد ادعئ اصحابها انها هي من يحدد ذاك العلم وعلى من ينكر ينقظ تلك القواعد ان قال انه من اهله.. وحصله دون تلك الأسس ف صانع فرن سبك المعادن أراد تمييز كل معدن ولولا ان هذه الفلسفه ال ف رويديه كانة كفرن الصهر في العلوم الإنسانيه لما احدثة فرق.. و الغزالي انما استخدم ذالك لينصر ما أمن به فهو حجة الاسلا م من هنا.. والإنسانية علومها لبنات قد لا تأخذ بالك لبنه في البنا... لكنك لا تستطيع الجزم انها بلا معنى الا ان تدلل على ذالك بنزعها بمهنية الباني.. وأما ثورته فهي أحداث هذه الجدليه من خلال ماكتب و إدخال المنطق في علم الأصول والفقه والسلوك والغيبيات وكذا الفلسفه وخوضه فيها وهذا بحد ذاته ثوره لكن بعين منصفه فهو حجه من حيث انه ترك هذا التراث لتنظر من خلاله لتلك المرحله ولتحمله من خلالها نقد الغزالي في ما ترك من إرث وحتى يأتي من يسد الخلل..بماقشته بما تركه الغزالي .. ويتم او ينقظه ليبني اخر دون أن يكرر تلك الأخطاء.. فهو حجه بما اصاب وحجه بما أخطأ دلاله وكتابه الا حياء جرده من الأحاديث وانقد أقواله.. فهو لم يقل انه يكتب مسند للحديث الشريف واشترط على نفسه شروط على ما ينقل وإنما هو كتاب تجربه وخلاصة مسار.. أخذه ومراجعات أراد ان ينبه من يأتي بعده... وكل من يأتي ينقد الكتاب يأتي محاكما الأحاديث ليرد الفكره التي أراد الغزالي من الكتاب وان الدين مسلك.. حياته بالعمل به وانه ليس مقتصر على العلماء وطلبة العلم.. ومن هنا جا الاسم وكون مافيه من أحاديث موضوعه .. لايجعل لناقده الحق برده جملة وتفصيل بل هذا واجبه إثبات ماقال الحجه هو... وما له من الصواب او مجانبته وان يأتي بالصواب حتى يحي علوم الدين في. الموضع الذي تيقن انه لم يحالف الإمام فيها الصواب.... وأما قولك هو ليس حجه ولا نكبه فأنت لم تعرفنا معايير التي تعرف الحجه.. ومعاييير تعرف النكبه.. حتى نميز بين حكمنا بعاطفة المحبه اوالكره.. والا مافائدة الندوه . فلا خطأ يتدارك محب.. ولا فائده يجنيها مشانئ
أيها الفيلسوف، شيء طبيعي انك لا تتوافق مع السيد ابو حامد الغزالي لأن في زمانه قام بدحر الفلاسفة و لم يجدوا له ندا. و كأنك تسعى لإحياء تلك المناظرات (بطريقة أحادية الإتجاه)، ولكن فات الزمان ولم يعد لصوتك صدى و لا مقصد إلا ربما إشباع نزوة كبرياء النفس، فتذكر:"إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي". أشفق على نفسك ولا تُهاجم و تُنِّكر على أهل الله، أهل الذكر الذين فنوا حياتهم في:"يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا" (ولا يعرف مقدار الكثير إلا خالق الكثير). أشفق على نفسك ربما مذهب الحب يجد صدى في قلبك فتصبح من السعداء.
لم يدحر الغزالي ولا فيلسوف والتقدم الذي وصل إليه الغرب اليوم كان جزئيا بفضل افكار فلاسفة كأبن رشد الذي كان يدرس في السربون وأثر على الكثير من المفكرين. يبدوا انك نسيت الأفكار وبدأت التهجم على شخصية المحاضر لا على أفكاره بالعقل والمنطق هكذا العقل العربي المبني على تصنيف الناس حسب خانات كتب عليها ضال زنديق عاصي الحلاني دون الرد على الأفكار لأن من تمنطق تزندق ولا عقل دون منطق. تقديس البشر وتسميتهم اهل الله رأي شخصى لا أساس له في الواقع هو فقط نعت من يناقضهم بعدو لله. ليس الله بإحتكارهم ولا قدوسية للبشر... كانت قريش تعبد اصنام بشرية واليوم تعبد السلفية الوهابية الاصنام البشرية
اخي الكريم أستاذ احمد سعد لقد تابعتك فيما بتعلق لمفكري الغرب كهيوم و كتبت مقالة بشأن الفكر الغربي. نشأته وابرز المؤسسين وقيمني عليها دكتور في لندن وحصلت على درجة مترفعة لكني أتمنى ان تقيمني من ناحية ترتيب الفكرة وانا مشتاق لمثل هذه المناقشات في صالونكم علما أني لا أومن بفصل القرآن والسنة المشهورة والمتفق علبه عن الحياة فعن السلطة نعم فالسؤال فهل يمكنني ان ارسل مقالتي هذه ؟ ام لا وشكرا
السلام عليكم ، ملاحظات حول "الغزالي حجة الإسلام أم نكبة ء أحمد سعد زايد" القول بأن الأشاعرة "قريبين من الجبرية" و الماتريديّة قريبون من "المعتزلة : 1 ـــ الأشاعرة و الماتريدية يقولان ب"كسب " الإنسان للأفعال التي سيحاسب عليها، و الله خالق للفعل ؛ مفهوم "الكسب" وهو مشهور بكتب العقيدة. 2ــ الإتّفاق مع المعتزلة و الجبريّة في نقطة فكريّة (و ليس في النقطة هذه) ، لا يوجب القول في التقارب، فكلّنا نؤمن بالله ، فهل هذا الإعتقاد نقطة تقارب أم لا؟ شكرا.
فقط عند المفكرين العرب او مايسموا انفسهم فلاسفة العرب عن المعاصرين اتحدث لايتصفون ابدا بالحيادية في طرح الافكار ابو حامد لم ينكر السببية بل فسرها على احسن وجه والعلم اليوم يؤكد ذلك وابو حامد لم يعطل العقل بل ربط بين الشريعه والعقل ارتباط وثيق حيث لاغنى لاحدهم عن الاخر واقرأ الاحياء كاملا وتأكد ولم يجادل الفلاسفه الا في الاهيات فهو يتفق معهم في الطبيعيات والكثير من الاخلاقيات انه رجل سابق لزمانه وعلى مايبدو سابق لزمان من ينتقده اليوم ...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا مهتم بمعرفة الاسلام وجنابك واحد من اعظم المكثفين او التلخيصيين او لنقل التحريريين لمصادر الاسلام اتمنى تحل علينا ضيفا في المانيا او يكتب لنا القدر فرصة زيارتكم في المانيا تقبل احترامي
فعلا ..اعطاء الاسبقية للشعور و الطقوس الصوفية من طرف ابو حامد جعل من الممارسة الدينية عبارة عن شكليات و صور يتنافس اصحاب السلطة على تبنيها و زخرفتها بالشكل لينالوا الحظوة لدى عموم الناس ....للاسف تغييب الجوهر وعدم التأكيد على القيم اضر كثيرا بالاسلام السني،الذي أصبح فولكلوريا
في الحقيقة كانت عندي رغبة في سماع المحاضرة لأنني كنت أعتقد أنها سوف تتصف بالحياد و سوف أستفيد منها في تكوين راي عن الغزالي بأقل النكاليف لكني خاب أملي في المحاضر و اكتشفت أنه يحاول تمرير أفكاره المسبقة و يفرضها على المستمع و استنتجت أنه يحاول عمل مفاضلة بين الغزالي و ابن تيمية و لهذا سوف أحرص على متابعة محاضرة هذا الأخير و هناك أتخذ حكما نهائيا لا في الغزالي و لكن في المحاضر
ملحد يسأل احمد ديدات رحمه الله ويقول له ماهو شعورك لو مت ووجدت ان الجنه والنار ليستا بحقيقه فقال له احمد ديدات انا متأكد ان شعوري سوف يكون افضل من شعورك لو انكمت ووجدت ان الجنه والنار حقيقه
محاضرة قيمة بلا شك ولكني اختلف معك استاذ احمد ، انا اعتقد بان الغزالي كان نكبة بل كارثة على الامة الاسلامية اذا سلمنا جدلا بان هناك امة اسلامية ، دون الخوض بالتفاصيل فان بصمات الغزالي وفكره نراها واضحة على مجتمعاتنا العربية والاسلامية في عصرنا الراهن ، مع خالص التحية
larry aslan اعجب الناس الذين يتحدثون فيما لا يعرفون رحم الله حُجة الاسلام مولانا العارف بالله ابي حامد الغزالي الذي صدّع اعتد فلاسفة وملحدين زمانه بإثبات وجود الله وصفاته يأتيني واحد من العامه البسطاء و يتطاول بكل سوء ادب على فيلسوف بحجم الغزالي
لماذا تعيب علي الغزالي الابتعاد عن المعارضة السياسية ،لم نسمعك يوما تنتقد السيسي ،انت من نفس نوع الغزالي ومش عيب ،كلاكما يشتغلان بالفكر وما ابعد السياسة عن الفكر .
عجيب امر الشعب المصري تقول له ان داعش يقتل الجنود المصريين يقول لك لا ده الجيش هو اللي بيقتلهم..تقول له ان المتهم بالرشوه و التربح الوظيفي وائل شلبي انتحر يقول لك لا غير صحيح دي الدوله هي اللي قتلته..و لكن تقول له ان الصخره ولدت ناقه يقول لك نعم صح..و تقول له ان واحد ركب بغله مجنحه و طلع بيها السماء السابعه و كان في كل سما بيقابل ناس ماتوا من الاف السنين يسلم علهم و يتحاور معهم و يصلوا سوا و اخدوا سيلفي مع بعض وروح قول له ان ٥٠ كتير خليه يقللهم وتعالي قولي تعمل ايه ..المهم الراجل رجع بيته في نفس الليله بواسطه البغله المجنحه و ماتعرفش راحت فين البغله بعد كده المهم لما رجع كان سريره لسه دفيان.تقوله هذا الكلام يقول لك طبعا كل ده مضبوط وده اللي حصل بالفعل و نبصم بالعشره ان ده حصل ..و تقول له ان فتاه صغيره عذرا ولدت شخصا تكلم عندما كان رضيعا في ايامه الاولي وهذا الشخص كان يشفي المرضي و يحيي الموتي و يبصر الاعمي و يمشي فوق الماء يقولون لك كلهم ان هذا صحيح و هو عين الحقيقه بل ان بعضهم يقولون ان هذا الشخص هو الله الظاهرفي الجسد و انه بعد ٣٣سنه حيموت نفسه فوق الصليب و بعد ٣ ايام حيحيي نفسه ويطلع السماء و هو حاليا يجلس بجوار الله الاب و يقولون لك امين امين..بس خد بالك ان الله الابن و الله الاب و الروح القدس هم اله واحد امين..يعني ثلاثه في واحد وواحد في ثلاثه....اه يا نافوخي...
بصراحه كلامك سمك لبن تمر هندي يعني اي كلام و السلام....هذه ليست قصص بل هي غزعبلات سقيمه لا يصدقها العقل السليم و الفطره السويه..و البوذيون يدعون ان دينهم هو الاعمق و الاجمل و الارقي فهل نصدقهم ام نصدق اتباع الديانات الاخري..وماذا تقصد بان الدين اعمق من كده و الايمان سر؟ يا عم محمود حامد كلمني علي قد عقلي وشكرا علي ذوقك و تحياتي..
تجنى على حجة الاسلام للجهل وعدم الفهم العميق لكتاب تهافت الاسلامة فالامام الغزالى واجه اخطاء الفلاسفة فى الالهيات بالتفلسف وليس بالنصوص يعنى ان الغزالى ذبح الفلاسفة بمديتهم ولم يكن ابدا عدوا للعقل كما يدعى هواة الفكر من أمثالك وآفة الرأى الهوى
تحكم على شخص بكلام العوام مع الأسف بدون منهجية علمية اكاديمية وبدون اثبات ذلك ولو بعرض اقوال الغزالي في اطار سياقه التاريخي. مع الاسف تحكم على الرجل وكما اتضح لي ذلك هو عدم قبولك للدين وتبخيسه من خلال اختيارك لبعض الألفاظ والحركات التعبيرية.مع الأسف كذلك تدعي الإنسانية وقبول الآخر ولكن فيديوهاتك تعبر عن غير هذا. تدعي بان الغزالي لم يقدم الا النصيحة الدينية للحاكم ها أنت تعيش تردي احوالنا في هذا العصر لم اراك قدمت نصيحة ولو دنوية للحاكم في بلادك. احيلك للفزياء المعاصرة ولا سيما فزياء الكم فيما يخص الفراغ والمادة لتنتبه لدور التجربة الروحية على التجربة المادية. تحياتي.
للأسف ليس عندك علم بقضية الولاء والبراء وتريد أن تجعل جميع الأديان متساوية وكل كلامك عن الانسانية كأنك تبحث عن جائزة نوبل للسلام بين الاديان وان الكل على الصواب وليس هناك كافر ومؤمن
حجه الإسلام رحمه الله ورضى الله عنه و الصوفيه صفاء من القلب اللهم اجعلنا من عبادك الصالحين يارب العالمين
تجاهلت البعد الفلسفي للغزالي ،الغزالي كان فيلسوفا عميق التفكير حتي انه تحدث عن نسبية الزمن و عن ارتباط الزمان بالمكان ارتباطا وثيقا .لم يسبق احد الغزالي بتعريف الزمكان ولم يقل بها بعده الا إينشتاين . افكار الغزالي الفلسفية تدل علي عبقرية فريدة
لن يفهم كتب الغزالي الا من كثرت خلواته مع الله وصحب القرآن وعمل به وبالسنه في السر، راجيا بها رضا الله وحده لاشريك له. اذا فعلت هذا ارجع واقرا كتبه، راح ترى صاحب تقي يعينك في طريقك الى الحق.
شكرا لك ،جزيل الشكر على هذا المجهود التنويري والتققيفي الرائد،..كما هو معلوم ،عدم استفادت أجيالنا الحالية من دروس التاريخ يعود إلى غياب تلك الأرضية الثقافية الخصبة و الأجواء المناسبة التي أشرت إليها، وعدم القدرة على القراءة التحليلية النقذية لما خلفه الاواءل.
يوجد خطأ إملائي بالعنوان ( الغزالي ) يلزم وضع نقطة للعين
شكرا لجهودكم الكبيرة ، تحياتنا
المهم تهاجم كل ما ينتمي للاسلام اما غير ذلك فلم يجندوك لانتقاده سفيه بمرتب لنقض الاسلام ورموزه فقط لانك لا تتجراء علي انتقاد اي شئ غير ما ينتمي للاسلام وفقط عليك من الله ما تستحق
السلام عليكم
اثبتم وجود الله وكما قلتم ليس بالضرورة اله الاديان، ادا وجب عليك ان تقول اين تجلى لك هذا الإله وماذا خلق واين هي شواهده؟. اله الاديان كما تقول تجلى عبر كتبه ورسله وانبياءه و قال انه خلق كل شىء ،من الإنسان الى الاكوان. فاين الشواهد على الهك اين تجلى واين تكلم ليبرز قوته وقدرته وعظمته ؟
احسنت أيها المكتبة المتنقلة ، يا ريت ابن سينا والأفكار الفلسفية والفلاسفة الذين انتقدهم الغزالي في المستقبل ، شكرًا جزيلا لك أيها الرائع.
لو سمحتوا اعملو فيديو عن فتنة خلق القرآن.
انا لست مقتنع بالذي تعلمناه في المدرسة.
وشكرا.
هل يمكن اعتبار العزلة الفكرية التي لجأ اليها ابو حامد بمثابة إعادة النظر في اسلوبه و مفاهيمه و قناعاته التي سبق و أن طرحها داخل قوقعة أو فوقعة السلطة السياسية؟
" عليك بالفول والكباب فهو خِمارُ حاجبًا للجهلِ قهارُ "
سر احمد زايد هو الفول والكباب !
التونسي المقصود يدعى عثمان الكعاك لا مصطفى العكاك ( فقط للتدقيق مع تحياتي لأحمد زايد)
سردك جميل ويعجبني فيك الكلام اللي بين سطور والاحترام كم انت مبدع بالسرد دمت بكل بود 💚
الاخ احمد سعد زايد متفتح الذهن ...ذكي موفق على الاغلب....و لكن حبذا لو وثق كلامه و مدعياته. ...سلام..
♥♥
انا سمعت محاضرة للاستاذ يوسف زيدان ذكر فيها ان الفاطميين ما حاولوا يفرضون المذهب الشيعي في مصر والازهر لم يكن شيعي بل يدرس به كل المذاهب
الله يجازيك خير...بسطت المواضيع وسهلت عليا التعلم
من الصعب تتبع تبارك الفكرى، كلامك فية دوران، ولف، وتنتطيط،وغير مركز،وأن كان فية. أفكار جيدة، تحتاج التركيز وعدم انتشار وتشتيت.اتعبتنا محاولين متابعة الفكرة بوضوح.بس شكرا
مواضيعه جميله لكن يسترسل و يمللنا من التابعه ولا يوصل الفكره بشكل سريع
فكر ابو حامد فعلا كان مستعليا و كأنه يريد أن يفرض "سلطوية و سياسيا" تيار فكري معين.
أنا لم أر لحد الٱن مفكرا متزندقا و مفتريا على أسياده أكثر منكم .
انا امازيغي من الجزائر
بارك الله فيك وجه وجه خير
انتا تصنع المستقبل 🌹🌹🌹🌹🌹
أنا من المعجبين بأسلوبك وفكرك
نتمنى لك دوام التوفيق والنجاح
+Ali Al Harthi
اهلا بك ولكم جزيل الشكر
انا سوداني.خريج إقتصاد مولع بالفكر الفلسفي لحد الجنون.بحكم تخصصي الجامعي انا أري أن أكثر شخصية مؤثرة في الفكر الفلسفي ابن خلدون.انا من أشد المعجبين بشخصك..ياريت تعمل محاضرة عن ابن خلدون
اسي ياعلي تخصصك علاقتو بي رأيك ده شنو؟
Toota Albasheer.معظم نظريات الإقتصاد نبعت من الفكر الفلسفي سواء نظريات آدم سميث أو جون ستيوارت ميل أو هيجل.انا اقصد إن تخصصي الجامعي علاقته وطيدة بالفلسفة ليس أكثر.وشكرا علي تعقيبك بس حاولي اتكلمي لغة عربية فصحي وماتتكلمي دارجي
+Ali Ebied اهااااا وليش مالو الدارجي اسي الأستاذ ده بي جلالة قدرو بتكلم بالدارجي وبقول للقاف أ
Ali Manga لو قرأت كتب ابن تيمية لعلمت انه ليس له نظير بكل علم خاصة الفلسفه والمنطق واتمنى من الأستاذ أحمد التعليق على كلامي هذا
على منهج السلف الغزالي وبس . اثر على كل العلوم ديكارت وهيوم وأنشتاين وبافلوف
رحم الله وغفر لي ابو حامد الغزلي !
يكفي ان اسمه معروف مند ولادته الي يومنا هذا !
ابو حامد الغزالي له فضل كبير على النهضة العلمية الغربية و قد اعترف الكثير من المغكرين الغربيين بذلك
مجهود كبير تستحق الثناء عليه
اذا كان الاسلام في حد ذاته من اكبر النكبات علي البشريه يعني ايش يطلع ابو حامد يعني !! ا
يعنى ايه العقول العشرة وهل اتعمل حلقات عن الحلاج ؟
أظن أنها فكرة الأبدال الثمانية أو العشرة، أو فكرة مقاربة لها !
الله ينور يا أستاذ أحمد....... أنا شبه معتزل للعالم، عدا يعض نشاطات إجبارية أمارسها مرغما كالعمل لأعيش....... و تقدر تقول ان محاضراتك سلوتي شبه الوحيدة في هذا العالم بكل تفاهاته و تناقضاته التي هي بطبيعة الحال وليدة التفاهة و التناقض و اللاجدوى التي يعاني من الجنس البشري الذي يبحث بلا طائل عن معنى وجوده...... تحياتي أيها الصوت المتفرد
Urhan Urhan. أتمنى أن تبحث أيضا عن شخص اسمه محمد شحرور.
Emad A.E.
قبح الله نصيحتك الغبية ... شحرور المفتون ...
انت تبحث عن اتباع هوالك
أنا قرأت كتاب المستصفى كاملاً ولم أجد عبارة للغزالي تعنى بأن من لم يتعلم المنطق فهو ليس ثقة
كما أن دراسة المنطق تفيد من يعجز فطرياً عن طرح الأسئلة العقلية أما الذكي فهو في غنى عنه
قال في مقدمة المستصفى: «وليست هذه المقدمة من جملة علم الأصول ولا من مقدماته الخاصة به، بل هي مقدمة العلوم كلها، ومَن لا يحيط بها فلا ثقة له بعلومه أصلا» [المستصفى: ص 10/ ط دار الكتب العلمية]
وشكرا لاهتمامك يا عزيزي
Ahmed Zayed
ما اوردته من مقدمة المستصفى لا يتفق مع قولك ان الذي لا يتعلم المنطق لايكون محل الثقة العلمية
فهناك من يقوده عقله للإستدلال المنطقي في مسألة الحد والبرهان دون دراسة المنطق
وهذا ما اوضحه الغزالي في استطراده
اتفق معك ولم اورده للاستدلال ده رأي الغزالي ليس راي واهلابك دوما
Ahmed Zayed
اشكرك اخي الكريم
ثاقب الغزالي قال ان تعلم المنطق فرض كفايه هذا ما قاله الغزالي طبعا رد عليه ابن تيميه وذكر ان هذا القول خاطئ وفاسد ولو اعتبرناه فسنقول ان الصحابه والتابعين في ذلك الزمان عندما لم يكن احد قد تعلم المنطق على اثم وهذا محال بل ليت الغزالي اهتم بالعلوم الشرعيه وترك المنطق الأرسطي
وقال ابن تيمية في مجموع الفتاوى المجلد5 الصفحه47 يقول( فإني كنت دائما أعلم ان المنطق اليوناني لا يحتاج إليه الذكي ولا ينتفع به البليد).
وصدق رحمه الله حتى البليد عندما يتعلم المنطق لا يرتب افكاره ولا ينمي عقله فقط يسبب له( إسهال عقلي) بدون تمييز
شكراً على المحاضرة ... والمداخلات قوية وذكية ومرتبة ومبشرة ....
ايضا الغزالي والمذهب الأشعري عموما تأثروا ب ( الأول المحرك الذي لا يتحرك)
لذلك نفوا الصفات
سلام. في نظري ان الغزلي كان ابن بيئة في نقاط ومتقدم عن عصره في نقاط اخرى كرده على المشائين في وضع حدود للكون فخالفهم وقال ان الكون يتمدد
شكرا أستاذ على هذه المحاضرات وآلله يحفظكم
أستاذ ليتك تتحدث عن اللغات الماضي والحاضر والمستقبل
أبو حامد الغزالي فيلسوف مثل يوحنا النحوي متمرد على فلسفة أرسطو والمشائين.
انت مبدع دائما
استاذى العظيم
جزاك الله خيرا
يرجى تسيع ايقاع الالقاء وبعض الشىء ,و محاولة عمل مونتاج للحلقة قبل عرضها حتى تعم الفائدة
ممكن حلقه عن العائله التي حكمت في زمن العثمانين و خصوصا فترة الارهاصات قبل استيلائهم على السلطه .
لم تذكر التهمة الاساسية علي الغزالي وهي انه ذم العلوم الطبيعية
لم افهمك هل انت ملحد أم ماذا هل كلامك يقرب لمعرفة الله او الابتعاد؟ ؟؟؟؟؟؟؟
ملحد و ماذا بعد ؟
عموما كلامك جميل استاذنا الاستاذ احمد مع انني اختلف معك في بعض النقاط!!!
الحضارة العربية الإسلامية :
*حضارة توحيدية تربوية جهادية (جهاد النفس والمشركين حتى يؤمنوا - دولة الخلافة، الامويين، العباسيين والعثمانية )...
*حضارة سادت العالم من الفلبين حتى المغرب....
*حضارة حررت العقل البشري من الخرافات ( عبادة الاوثان، عيسى مخلص البشرية واليهود شعب الله المختار)...
*حضارة مهدت الطريق للبشرية للانتقال إلى الحضارة العلمانية (بن عربي، الغزالي، الحلاج، النابلسي، الرازي، الفارابي، الخوارزمي، بن رشد، بن خلدون، بن النفيس، ابوحيان، ابوالعلاء المعري، بن الهيثم الجاحظ وجاليلو؟؟؟)
*حضارة أصبحت تراث إنساني عظيم.......*
الحلاج ليس صوفيا، بل انكره ائمة الصوفية في عصره ووصفوه بالانحراف. الحلاج هامة فلسفية فوق حدود الصوفية وفوق حدود الغزالي
رحم الله عباس محمود العقاد الذي وصف هذا وأمثاله بأنه ( جاهل بقدر نفسه وبقدر الغزالي )
وصف مين؟
@@messianic_scam
العقاد داعشي😂😂😂
انت متأكد انك مستوعب اللي بتهرتل بيه 😳
.... الغزالي و ابن تيمية لهم قيمة فكرية و معرفية ف الحضارة الإنسانية عظيمة؛ اسقاطهم و تبني بعض الاصوليات او المتطرفين لبعض اقاويل بعضها مثل الامام ابن تيمية؛ ف بتر افكارهم و أراءهم ف عصرهم و ظروفهم....
@@karmabaha265
قال ايه قال عبقريه عمر اعرفهم اشمهم اصوليين بثوب جديد
فخر الدين الرازي لابدَ أن تتكلم عنه
انا استغرب اذا كنت فعلاً قرأت كتاب فيصل التفرقة اين كفر المعتزلة او الشيعه الاثني عشرية نعم هو كفر الفرق الباطنية وكفر الفلاسفة لكنك تفتري عليه في تكفيره المعتزلة
السلام علكم
سيدي الكلام فيه مجازفه ان كان القياس هل كان ذا فائده على المستوى الإنساني.. لان فائدة من اقتنع بحججه فائده..
لان من اكتشف الديناميت بإمكان القائل..!! انه نكبه على العالم
انت قلت انه اول من منهج علم القواعد الفقيه وكان من ادخل المنطق
واول من بدا بالتساؤل اواعني ليناقش تلك الأسأله ليرد عليه وذاك بعد أن توصل إلى أن علم الكلام ليس هو ميدان الحجج القواطع الدافع للشبه.. وهذا لا يمكن أن يقوله الا مخلال الشك.. ولا تتولد اسأله جريئه تحدث فارق الا بالشك..
وانتصاره لما يراه هذا ليس عيب
وقولك بتكفيره فهو بناء على ذاك المنهج الذي حدده..
وترك لمن ينكر عليه حق الرد وهكذا كل العلوم ما تمايزة الا بقواعد ادعئ اصحابها انها هي من يحدد ذاك العلم وعلى من ينكر ينقظ تلك القواعد
ان قال انه من اهله.. وحصله دون تلك الأسس
ف صانع فرن سبك المعادن أراد تمييز كل معدن ولولا ان هذه الفلسفه ال ف رويديه كانة كفرن الصهر في العلوم الإنسانيه لما احدثة فرق..
و الغزالي انما استخدم ذالك لينصر ما أمن به فهو حجة الاسلا م من هنا.. والإنسانية
علومها لبنات قد لا تأخذ بالك لبنه في البنا... لكنك لا تستطيع الجزم انها بلا معنى
الا ان تدلل على ذالك بنزعها بمهنية الباني..
وأما ثورته فهي أحداث هذه الجدليه من خلال ماكتب و إدخال المنطق في علم الأصول والفقه والسلوك والغيبيات وكذا الفلسفه وخوضه فيها وهذا بحد ذاته ثوره لكن بعين منصفه فهو حجه من حيث انه ترك هذا التراث لتنظر من خلاله لتلك المرحله ولتحمله من خلالها نقد الغزالي في ما ترك من إرث وحتى يأتي من يسد الخلل..بماقشته بما تركه الغزالي .. ويتم او ينقظه ليبني اخر دون أن يكرر تلك الأخطاء.. فهو حجه بما اصاب وحجه بما أخطأ دلاله
وكتابه الا حياء جرده من الأحاديث وانقد أقواله..
فهو لم يقل انه يكتب مسند للحديث الشريف واشترط على نفسه شروط على ما ينقل
وإنما هو كتاب تجربه وخلاصة مسار.. أخذه ومراجعات أراد ان ينبه من يأتي بعده...
وكل من يأتي ينقد الكتاب يأتي محاكما الأحاديث ليرد الفكره التي أراد الغزالي من الكتاب وان الدين مسلك.. حياته بالعمل به وانه ليس مقتصر على العلماء وطلبة العلم.. ومن هنا جا الاسم
وكون مافيه من أحاديث موضوعه .. لايجعل لناقده الحق برده جملة وتفصيل بل هذا واجبه إثبات ماقال الحجه هو... وما له من الصواب او مجانبته وان يأتي بالصواب حتى يحي علوم الدين في. الموضع الذي تيقن انه لم يحالف الإمام فيها الصواب....
وأما قولك هو ليس حجه ولا نكبه
فأنت لم تعرفنا معايير التي تعرف الحجه.. ومعاييير تعرف النكبه..
حتى نميز بين حكمنا بعاطفة المحبه اوالكره.. والا مافائدة الندوه . فلا خطأ يتدارك محب.. ولا فائده يجنيها مشانئ
بما أنك تكلمت عن الغزالي فلابدَ أن تكمل مشوارك و تتكلم عن الإمام فخر الدين الرازي هو أيضاً شافعي أشعري
من صاحب مقولة من تمنطق فقد تزندق؟
أيها الفيلسوف، شيء طبيعي انك لا تتوافق مع السيد ابو حامد الغزالي لأن في زمانه قام بدحر الفلاسفة و لم يجدوا له ندا.
و كأنك تسعى لإحياء تلك المناظرات (بطريقة أحادية الإتجاه)، ولكن فات الزمان ولم يعد لصوتك صدى و لا مقصد إلا ربما إشباع نزوة كبرياء النفس، فتذكر:"إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي".
أشفق على نفسك ولا تُهاجم و تُنِّكر على أهل الله، أهل الذكر الذين فنوا حياتهم في:"يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا" (ولا يعرف مقدار الكثير إلا خالق الكثير). أشفق على نفسك ربما مذهب الحب يجد صدى في قلبك فتصبح من السعداء.
لم يدحر الغزالي ولا فيلسوف والتقدم الذي وصل إليه الغرب اليوم كان جزئيا بفضل افكار فلاسفة كأبن رشد الذي كان يدرس في السربون وأثر على الكثير من المفكرين.
يبدوا انك نسيت الأفكار وبدأت التهجم على شخصية المحاضر لا على أفكاره بالعقل والمنطق
هكذا العقل العربي المبني على تصنيف الناس حسب خانات كتب عليها ضال زنديق عاصي الحلاني دون الرد على الأفكار لأن من تمنطق تزندق ولا عقل دون منطق.
تقديس البشر وتسميتهم اهل الله رأي شخصى لا أساس له في الواقع هو فقط نعت من يناقضهم بعدو لله.
ليس الله بإحتكارهم ولا قدوسية للبشر... كانت قريش تعبد اصنام بشرية واليوم تعبد السلفية الوهابية الاصنام البشرية
ياليتك يادكتور عندنا بالخليج،لاحضر محاضراتك كلها
الخليج انظمة ظلامية تحارب الحرية
الحريه وطن للاسف ما ادري ليش ما عندنا جذي استاذة يكرسون وقتهم لعمل محاضرات مثل الاستاذ احمد
يسعدني زيارة الخليج وكثير من الاصدقاء زاروني هنا
يوجد في الخليج "عباقرة" مثل عبد الله النفيسي !!!!!! الله يعينكم أخت هالة و أخ الحرية وطن
Ahmed Zayed طيب وين اقدر احصل على كتب على فلسفة
أكثر ما يشدني في محاضراتك هو اهتمامك بالنسق التاريخي للشخصيات و الأفكار
اخي الكريم أستاذ احمد سعد لقد تابعتك فيما بتعلق لمفكري الغرب كهيوم و كتبت مقالة بشأن الفكر الغربي. نشأته وابرز المؤسسين وقيمني عليها دكتور في لندن وحصلت على درجة مترفعة لكني أتمنى ان تقيمني من ناحية ترتيب الفكرة
وانا مشتاق لمثل هذه المناقشات في صالونكم علما أني لا أومن بفصل القرآن والسنة المشهورة والمتفق علبه عن الحياة
فعن السلطة نعم
فالسؤال فهل يمكنني ان ارسل مقالتي هذه ؟ ام لا وشكرا
+istabrak jameel
مشكور يا عزيزي ويسرني قراءة مقالتك وارسلها لي على حسابي بالفيسبوك او الايميل وتجدهم في اي فيديو او في حول القناة
انا لا اراه حجة ولا نكبة بل اراه ضحية !!! نعم ضحية للموروث الاسلامي الذي سبقه
يمكن لنا ان نقول ان احمد سعد هنا لم يستطع لا بلع الغزالي ولا تقيئه طبعا مع تقديري الكبير ل الاستاذ احمد و ثقافته الواسعه
هي نفس العبارة التي قالها ابوبكر بن العربي للغزالى حول تأثره بالفلاسفة.
فكر متنوع منقح و متنور..
الاعلانات في مقاطعك مزعجه لكثرتها وهي سبب منعني من متابعتك..
كلمة عبقررري قليل عليك بروفسور أحمد
موسوعة معلومات
السلام عليكم ، ملاحظات حول
"الغزالي حجة الإسلام أم نكبة ء أحمد سعد زايد"
القول بأن الأشاعرة "قريبين من الجبرية" و الماتريديّة قريبون من "المعتزلة :
1 ـــ الأشاعرة و الماتريدية يقولان ب"كسب " الإنسان للأفعال التي سيحاسب عليها، و الله خالق للفعل ؛ مفهوم "الكسب" وهو مشهور بكتب العقيدة.
2ــ الإتّفاق مع المعتزلة و الجبريّة في نقطة فكريّة (و ليس في النقطة هذه) ، لا يوجب القول في التقارب، فكلّنا نؤمن بالله ، فهل هذا الإعتقاد نقطة تقارب أم لا؟
شكرا.
ممتاز،، سوف انزل الفديو وانا خارج البيت،، اوووف من الغزالي هو اللي حطمني من التسعينات القرن الماضي 😁🤡
حبيبتي
لماذا حطمك ؟
وجهة نظر تحترم
ولكن يبقى الغزالى عبقرى وأضاف الى الإنسانية
ماذا أضاف !
فقط عند المفكرين العرب او مايسموا انفسهم فلاسفة العرب عن المعاصرين اتحدث لايتصفون ابدا بالحيادية في طرح الافكار ابو حامد لم ينكر السببية بل فسرها على احسن وجه والعلم اليوم يؤكد ذلك وابو حامد لم يعطل العقل بل ربط بين الشريعه والعقل ارتباط وثيق حيث لاغنى لاحدهم عن الاخر واقرأ الاحياء كاملا وتأكد ولم يجادل الفلاسفه الا في الاهيات فهو يتفق معهم في الطبيعيات والكثير من الاخلاقيات انه رجل سابق لزمانه وعلى مايبدو سابق لزمان من ينتقده اليوم ...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا مهتم بمعرفة الاسلام وجنابك واحد من اعظم المكثفين او التلخيصيين او لنقل التحريريين لمصادر الاسلام اتمنى تحل علينا ضيفا في المانيا او يكتب لنا القدر فرصة زيارتكم في المانيا تقبل احترامي
فعلا ..اعطاء الاسبقية للشعور و الطقوس الصوفية من طرف ابو حامد جعل من الممارسة الدينية عبارة عن شكليات و صور يتنافس اصحاب السلطة على تبنيها و زخرفتها بالشكل لينالوا الحظوة لدى عموم الناس ....للاسف تغييب الجوهر وعدم التأكيد على القيم اضر كثيرا بالاسلام السني،الذي أصبح فولكلوريا
ليس هناك حاجة اسلام ولا شيخ اسلام ولا اي شي تلك اسماء انتم سميتموها.
روعة
بانتظار محاضراتك حول الإمام ابن تيمية
في الحقيقة كانت عندي رغبة في سماع المحاضرة لأنني كنت أعتقد أنها سوف تتصف بالحياد و سوف أستفيد منها في تكوين راي عن الغزالي بأقل النكاليف لكني خاب أملي في المحاضر و اكتشفت أنه يحاول تمرير أفكاره المسبقة و يفرضها على المستمع و استنتجت أنه يحاول عمل مفاضلة بين الغزالي و ابن تيمية و لهذا سوف أحرص على متابعة محاضرة هذا الأخير و هناك أتخذ حكما نهائيا لا في الغزالي و لكن في المحاضر
انصحك ان تشاهد سلسلة ابو حامد الغزالي ... الباحث عن الحقيقة للدكتور عدنان ابراهيم.
كويس الحمد لله انه كتاب.....الكتب تحبك.. هههه
كلكم نكبة على التاريخ
كيف تريد احد يتابع محاضراتك وفيها خمسين مقطع دعائي
ادخل فى الموضوع مباشرة، بدلا من الدوران،والسلف حول الموضوع،خليك ممثل والفارابى وخلينا نحكم.
انا انتابني يا أستاذ أحمد شعور انك قللت من الامام الغزالي
وخاصة في نقطة ان الغزالي هو لوكل. محلي. ولكني أرى ان الغزالي. هو يبجل. العقل
من يريد ان يعرف الامام الغزالي حق معرفة عليه مشاهدة محاضرات الدكتور عدنان ابراهيم
Omar Moh عدنان ابراهيم مطبل للغزالي ويروي له معجزات
ملحد يسأل احمد ديدات رحمه الله ويقول له ماهو شعورك لو مت ووجدت ان الجنه والنار ليستا بحقيقه فقال له احمد ديدات انا متأكد ان شعوري سوف يكون افضل من شعورك لو انكمت ووجدت ان الجنه والنار حقيقه
الشئ الغريب ان كل التعليقات بتمدح فيك وكأنه لا يوجد أحد لا يوافقك فهل هذه حقيقه أم أنك تزيل كل تعليقات المعارضين ؟
لا ببساطة لان الطرح جميل و نادر تشوف الأغبياء هنا لاكن موجود بعضهم
@@muhammed6630 لكن وليس لاكن. هكذا تكتب
محاضرة قيمة بلا شك ولكني اختلف معك استاذ احمد ، انا اعتقد بان الغزالي كان نكبة بل كارثة على الامة الاسلامية اذا سلمنا جدلا بان هناك امة اسلامية ، دون الخوض بالتفاصيل فان بصمات الغزالي وفكره نراها واضحة على مجتمعاتنا العربية والاسلامية في عصرنا الراهن ، مع خالص التحية
larry aslan اتفق معك نوعا ما واحتاج الى تفصيل منك
larry aslan
اعجب الناس الذين يتحدثون فيما لا يعرفون
رحم الله حُجة الاسلام مولانا العارف بالله ابي حامد الغزالي الذي صدّع اعتد فلاسفة وملحدين زمانه بإثبات وجود الله وصفاته
يأتيني واحد من العامه البسطاء و يتطاول بكل سوء ادب
على فيلسوف بحجم الغزالي
محمد حسين الغزالي من أئمة الاسلام الذين خدموا هذا الدين العزيز ولكن عنده اخطاء كثيره بل ان بعض اخطائه نكبة خلق كثير
Larry Aslan
كل مفكر لا بد ان يتعثر لكن الغزالي هو من اعظم المفكرين
بعد ما اتمت "الانصات" للمحاضرة تستأهل الف لايك
لماذا تعيب علي الغزالي الابتعاد عن المعارضة السياسية ،لم نسمعك يوما تنتقد السيسي ،انت من نفس نوع الغزالي ومش عيب ،كلاكما يشتغلان بالفكر وما ابعد السياسة عن الفكر .
كن في أسرار لا الغزي وبن رونذي وبن راشد وووووووو
عجيب امر الشعب المصري تقول له ان داعش يقتل الجنود المصريين يقول لك لا ده الجيش هو اللي بيقتلهم..تقول له ان المتهم بالرشوه و التربح الوظيفي وائل شلبي انتحر يقول لك لا غير صحيح دي الدوله هي اللي قتلته..و لكن تقول له ان الصخره ولدت ناقه يقول لك نعم صح..و تقول له ان واحد ركب بغله مجنحه و طلع بيها السماء السابعه و كان في كل سما بيقابل ناس ماتوا من الاف السنين يسلم علهم و يتحاور معهم و يصلوا سوا و اخدوا سيلفي مع بعض وروح قول له ان ٥٠ كتير خليه يقللهم وتعالي قولي تعمل ايه ..المهم الراجل رجع بيته في نفس الليله بواسطه البغله المجنحه و ماتعرفش راحت فين البغله بعد كده المهم لما رجع كان سريره لسه دفيان.تقوله هذا الكلام يقول لك طبعا كل ده مضبوط وده اللي حصل بالفعل و نبصم بالعشره ان ده حصل ..و تقول له ان فتاه صغيره عذرا ولدت شخصا تكلم عندما كان رضيعا في ايامه الاولي وهذا الشخص كان يشفي المرضي و يحيي الموتي و يبصر الاعمي و يمشي فوق الماء يقولون لك كلهم ان هذا صحيح و هو عين الحقيقه بل ان بعضهم يقولون ان هذا الشخص هو الله الظاهرفي الجسد و انه بعد ٣٣سنه حيموت نفسه فوق الصليب و بعد ٣ ايام حيحيي نفسه ويطلع السماء و هو حاليا يجلس بجوار الله الاب و يقولون لك امين امين..بس خد بالك ان الله الابن و الله الاب و الروح القدس هم اله واحد امين..يعني ثلاثه في واحد وواحد في ثلاثه....اه يا نافوخي...
هو انت تاعب نفوخك ليه فى القصص ... القصص للعبر لكن الدين اعمق من كده بكتير ما تبقاش سطحى ... الدين عقيدة والايمان سر كما ان الالحاد غباء
بصراحه كلامك سمك لبن تمر هندي يعني اي كلام و السلام....هذه ليست قصص بل هي غزعبلات سقيمه لا يصدقها العقل السليم و الفطره السويه..و البوذيون يدعون ان دينهم هو الاعمق و الاجمل و الارقي فهل نصدقهم ام نصدق اتباع الديانات الاخري..وماذا تقصد بان الدين اعمق من كده و الايمان سر؟ يا عم محمود حامد كلمني علي قد عقلي وشكرا علي ذوقك و تحياتي..
Omar Zhivago اذا تسمحلي اوضح....الناس حائرة في فوائد عقائدها....يريدون تبرير لتمسكهم بهذه القصص
بالطبع.الحيوان.يميز.بذكاءه.العقلى.وهناك.انسان.اعطاه.الله.العقل.ولا.يميز.اذن.الحيوان.اعلى.بدرجات.من.الانسان.وهنا.اقصد.الملحد.اللذى.لا.يعترف.بنبى.او.رسالة.ولن.نستطيع.تغيير.ما.بعقله.المريض.وسلوكه.الشاز
الغزالي ضحية الااستسلام
اذهب وتعلم اللغة العربية. ثم انتقدوتكلم أنت تتكلم بلهجة مصرية خاصة
❤❤❤
من ناحية الحفظ حفيظ ولكن للأسف ماعندك القدرة على إظهار التحايد اعمل تدريب على الأسلوب اتحايل شوية شان تأثر على أكبر عددممكن من العقول الخااااملة دي
التحايد هو انه يطبل للبصمجي
هذا التافه الألثغ يقيم الغزالي هزلت ياعم روح نام
تجنى على حجة الاسلام للجهل وعدم الفهم العميق لكتاب تهافت الاسلامة فالامام الغزالى واجه اخطاء الفلاسفة فى الالهيات بالتفلسف وليس بالنصوص يعنى ان الغزالى ذبح الفلاسفة بمديتهم ولم يكن ابدا عدوا للعقل كما يدعى هواة الفكر من أمثالك وآفة الرأى الهوى
حقيقة الغزالي نكبة
تحكم على شخص بكلام العوام مع الأسف بدون منهجية علمية اكاديمية وبدون اثبات ذلك ولو بعرض اقوال الغزالي في اطار سياقه التاريخي. مع الاسف تحكم على الرجل وكما اتضح لي ذلك هو عدم قبولك للدين وتبخيسه من خلال اختيارك لبعض الألفاظ والحركات التعبيرية.مع الأسف كذلك تدعي الإنسانية وقبول الآخر ولكن فيديوهاتك تعبر عن غير هذا. تدعي بان الغزالي لم يقدم الا النصيحة الدينية للحاكم ها أنت تعيش تردي احوالنا في هذا العصر لم اراك قدمت نصيحة ولو دنوية للحاكم في بلادك. احيلك للفزياء المعاصرة ولا سيما فزياء الكم فيما يخص الفراغ والمادة لتنتبه لدور التجربة الروحية على التجربة المادية. تحياتي.
لا اكاد استفيد شيء من محاضرتك. لا يوجد خط متصل لمداخلتك. ناهيك عن المغالطات. اقرؤو امهات الكتب سواء للغزالي وغيره بدل الاحكام و الاراء الجاهزة
احمد زايد يكره الغزالي لانه حارب الفلسفة التي يحبها احمد زايد
ما تذكرة هو اصول الازهر وليس اهل السنه
ارجو مراجعة ما تعرضه
اصول اهل السنه ترجع اساسا لابي زرعة وابي حاتم
اصول اهل السنه خمسه
١) اﻹﻳﻤﺎﻥ ﻗﻮﻝ ﻭﻋﻤﻞ ﻳﺰﻳﺪ ﻭﻳﻨﻘﺺ،
٢) ﻭاﻟﻘﺮﺁﻥ ﻛﻼﻡ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻏﻴﺮ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﺟﻬﺎﺗﻪ،
٣) ﻭاﻟﻘﺪﺭ ﺧﻴﺮﻩ ﻭﺷﺮﻩ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ،
٤) ﻭﺧﻴﺮ ﻫﺬﻩ اﻷﻣﺔ ﺑﻌﺪ ﻧﺒﻴﻬﺎ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﺼﺪﻳﻖ ﺛﻢ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎﺏ ﺛﻢ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ ﺛﻢ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ،
٥) ﻭﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ ﺑﺎﺋﻦ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ ﻛﻤﺎ ﻭﺻﻒ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻼ ﻛﻴﻒ ﺃﺣﺎﻁ ﺑﻜﻞ ﺷﻲء ﻋﻠﻤﺎ {ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺜﻠﻪ ﺷﻲء ﻭﻫﻮ اﻟﺴﻤﻴﻊ اﻟﺒﺼﻴﺮ} [ اﻟﺸﻮﺭﻯ: 11]
ﻭﺃﻧﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻳﺮﻯ ﻓﻲ اﻵﺧﺮﺓ ; ﻳﺮاﻩ ﺃﻫﻞ اﻟﺠﻨﺔ ﺑﺄﺑﺼﺎﺭﻫﻢ ﻭﻳﺴﻤﻌﻮﻥ ﻛﻼﻣﻪ ﻛﻴﻒ ﺷﺎء ﻭﻛﻤﺎ ﺷﺎء،
ﻭاﻟﺠﻨﺔ ﺣﻖ ﻭاﻟﻨﺎﺭ ﺣﻖ ﻭﻫﻤﺎ ﻣﺨﻠﻮﻗﺘﺎﻥ ﻻ ﻳﻔﻨﻴﺎﻥ ﺃﺑﺪا. . .
ﻭﻣﻦ ﺯﻋﻢ ﺃﻥ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻓﺮ ﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻛﻔﺮا ﻳﻨﻘﻞ ﻋﻦ اﻟﻤﻠﺔ، ﻭﻣﻦ ﺷﻚ ﻓﻲ ﻛﻔﺮﻩ ﻣﻤﻦ ﻳﻔﻬﻢ ﻭﻻ ﻳﺠﻬﻠﻪ ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻓﺮ. . . ﻭﻣﻦ ﻭﻗﻒ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻬﻮ ﺟﻬﻤﻲ. . . ﻭﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﻟﻔﻈﻲ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﺨﻠﻮﻕ. . . ﻓﻬﻮ ﺟﻬﻤﻲ،
ﺃﻭ ﻗﺎﻝ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﺑﻠﻔﻈﻲ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﻓﻬﻮ ﺟﻬﻤﻲ، ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ: ﻭاﻟﻘﺮﺁﻥ ﻛﻼﻡ اﻟﻠﻪ ﻭﻋﻠﻤﻪ ﻭﺃﺳﻤﺎﺅﻩ ﻭﺻﻔﺎﺗﻪ ﻭﺃﻣﺮﻩ ﻭﻧﻬﻴﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﻣﺨﻠﻮﻕ ﺑﺠﻬﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺎﺕ، ﻭﻧﻘﻮﻝ: ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ ﺑﺎﺋﻦ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ {ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺜﻠﻪ ﺷﻲء ﻭﻫﻮ اﻟﺴﻤﻴﻊ اﻟﺒﺼﻴﺮ)
ولذلك فان اهل السنه ثلاثه اقسام اهل الحديث والماتروديه والاشاعرة
من اكثر الشخصيات سلبيه وسوء ...الفزالي
هل أنت ملحد أو مومن
للأسف ليس عندك علم بقضية الولاء والبراء وتريد أن تجعل جميع الأديان متساوية وكل كلامك عن الانسانية كأنك تبحث عن جائزة نوبل للسلام بين الاديان وان الكل على الصواب وليس هناك كافر ومؤمن
للاسف هناك تحامل على الامام و تجنبت الموضوعية تماما في حديثك عقل جبار بهذا الحجم لا يساء معه الادب
أنت فاشل فى عرض المعلومه ولا يفهم منك شىء
أنت فيلسوف