اعتقد بالمختصر ان الله سبحانه خلق الارزاق وخلق معها اسباب الحصول عليها والأرزاق كثيرة ومتعددة والأسباب كذالك ونحن اذا شئنا الحصول على أي رزق يجب ان نستخدم الاسباب الموصلة لهذا الرزق وتوجد اسباب للحصول على الرزق بالحلال او بالحرام ويوجد رزق يذهب إلى الناس من دون استخدام اي من الاسباب وهذا بأمر الله مثل حث الناس على مساعدة المحتاجين وعدد وحدد اصنافهم والزكاة التي تذهب إلى الفقراء هذا النوع من الارزاق يعتبر بأمر من عند الله وليس فيه استخدام لأي سبب والنتيجة الله سبحانه اعطانا قدرات متعددة للحصول على الارزاق هذه مشيئة الله واستخدامنا نحن لأي من هذه القدرات للحصول على هذه الارزاق خاص بمشيئتنا وبهذا تكون المشيئة مشتركة لله وللانسان ولكن مشيئة الله سابقة لمشيئة الانسان وأخيرا ندعوا الله ان يتغمد الشحرور برحمته ويرحم كل من يسير على دربه وينشر علمه ويكمل مسيرته وخاصة الدكتور طارق..
يسعد قلبي كثيرا مشاهدتك دكتور طارق لأني أرى فيك امتداد لنور أبينا الدكتور محمد شحرور رحم الله روحه الطاهرة. أرجوك أن تكمل مشواره... إنه رجل جاء من أقصى المدينة يسعى في أهل القرى.. ناصره كل مؤمن صادق وعاداه كل افاك وطاغوت منتفع من الكهنوت.
اعتقد دكتور طارق لو تلخص المحاضرة على الورق لانه عندما تزدحم الأفكار وتتسارع يصاب الانسان بالنسيان المؤقت لفكرة او لآية وهذا يكون محرجا انت لحد الآن حفظك قوي ولكن هذه ملاحظة للمستقبل لان الكتابة تسلسل الأفكار وتحافظ عليها نتمنى لك الموفقية...
شكرا لجهودك استاذ طارق ولدي رؤية ايضا بالنسبة للنوع الثاني والثالث ان هناك قوانين للرزق وضعها رب العالمين من عرفها سيرزق حتما بغض النضر عن دينه او أخلاقه أو أي تصنيف اخر.
الله يرحم ابيك الدكتور. رائد التنوير الإسلامي خسرنا رجل يقول الحق وجه ظالمين ومحرفين رايات الله رحمك الله محمد شحرور وأحسن إليك انا من المتابعين لكم دكتور طارق وكذلك من متابعي. الاخ ايلال اليوم ترحم على والدك في فديوا نشره اليوم
من المغرب !!! بلد العلماء الجهابده وبلد ابن حزم وبلد حفاظ القرآن وبلد قال الله قال رسول الله عليه الصلاة والسلام وتستمعين لهذا الزنديق وابوه الملحد واااااااعجباااااااه ما ضننتها من احد من اهل المملكه المغربيه
ماشاء الله شرح ممتاز 👏👏👏👏👏👏 من فضلك دكتور كون طفل يولد في وسط فقير جدا وآخر يولد في وسط غني جدا هل من محض الصدفة ام بارادة الله سبحانه وتعالى وشكرا جزيلا لك
الرحمة والنور لروح الراحل د محمد شحرور ..نرى أثره الطيب من خلالكم د طارق ..ممتد ومستمر ومثمر بإذن الله ويملأ الفراغ الذي تركه برحيله نريد أن نتعلم قراءة القرآن من خلال الكيفية التي قرأ بها د محمد والكيفية التي تقرأ بها .. نخرج من التكرار والترديد الأجوف الذي لازمنا سنين طوال.. نريد أن نصل إلى تلك التجليات والومضات التي وصل لها د. شحرور..فكيف السبيل إلى ذلك
@MNR MNR MNR 5 days ago يا اخي هذا علماني يفتي على كيفيه و يحاول تغيير و تفسير مفاهيم و قوانين الإسلام على هواه بعد شوي تلاقيه منزل الخمر و أكل الخنزير حلال لا تنخدع هذا همه بس نشر الفكر الفاسد مع الأسف هاذي الشكيلات اللي مزروعه في مجتمعنا بدأت تتمادى و تتاوقح ولا هناك آحد يحاسبهم لأنهم محمين من أسيادهم الغرب أنظر ماذا حدث لأوروبا كيف أستطاعوا القضاء على المسيحيه و تحويلها لهيئة مسيحيه كيوت أترضى أن يحدث نفس الشيء في العالم الإسلامي ================================================= ياMNR تقول حضرتك: بعد شوي تلاقيه منزل الخمر و أكل الخنزير حلال طيب انا كمسلم سابق تارك الاسلام ان اتيتك بدليل قاطع من ايات قرانية بان الخمر حلال بالاسلام واكل الخنزير يحل لك ايضا فما ردة فعلك ستكون؟؟؟ انتبه ماذا قلته لك ايات قرانية ساذكرها لك وليست باحاديث عن فلان وعلان .ولكن شرطي الايات تفهم كما ذكرة بسياقها في القران ولا اقبل اي تفاسير ولا من اي احد كي لا يكن تبديل بكلام القران وتغير بمعاني الكلمات
كم تشرق نفسي برؤيتكم يا خير خلف لخير سلف 💜💚💙💛💖امانه عليك يا دكتور اذا زرت بلدنا وعقدت لقاءات الرجاء ان تخبرنا لنحضر محاضراتك فالمغرب بلد مضياف للمثقفين🖒👏👏👏
@@drtarekshahrour5175 الرجاء اخبارنا🌻 لان الاعلام غالبا ما يعتم مثل هذه اللقاءات 😣 ولا نعلم بها الا بعد مرور شهور ودهور على حدوثها وشكرا لك يا غالي يا ابن الغالي 💙💛💜💚💖🖒👏👏
موضوع جميل اخذ بتفكيري الى فكرتي الحسد و البغي بغير الحق وهما سلوكين مذمومين يمكن القول ان وراءهما جحود او عدم تقبل لقسمة الله في الخلق. فلا تعتقد ان فلانا يستاهل حسبه او نسبه او ماله من هذا القبيل… فيكون الرد تذكيرا بان الله يرزق من يشاء بغير حساب. والتفكر في ما رزقت به من غير حساب. مع العلم انك رزقت ايضا بعملك و لكن العين على ما رزقت بغير حساب. ورايت ان تدبر هذه الفكرة وهي ان الله يرزق من يشاء بغير حساب فتحت لي باب من ابواب الحوار مع الذات و كيفية تهذيبها عندما تحسد او تبغي بغير حق. شكرا لك عملك. و رحم الله والديك.
سلام الله عليكم ورحم الله الدكتور محمد شحرور الذي انار العقول وجاء بما هو صح ودحض كل ما هو ظلام وظلم للتنزيل الحكيم وللرسول محمد وللوحي جبريل......سيدي موضوع الرزق هناك من يولد امير وملعقة الذهب بفمه .وهناك دول وشعوب ولدت وتواجدت وهي فقيرة وجائعة .ما هو تفسيرك الصحيح بين ماض وحاضر ومستقبل. وشكر ا سيد مصون ورحم الله اباك وجزاكم الله كل خير.
Ali Star 5 days ago دكتور ممكن عكتتكلم عن موضوع التقويم الهجري والميلادي لان الهجري كل سنه ينقص ١١ يوم ورمضان مره يجي بالصيف ومره بالشتاء هل هذا صحيح؟ ==================================== ياسيد Ali Star من خلال استفسارك هذا لقد طرحة نقطة مثيرة للغاية وحساسة جدا لماذا؟ لان هذه النقطة نقص 11 يوم بالسنة في كل سنة من السنة الهجرية يثبت تحريف العقيدة الاسلامية كيف هذا؟؟؟ بهذه الحالة على المدى البعيد ومرور السنين سيصبح القران والرسول محمد و العقيدة الاسلامية سابقة لكل الاديان وسيصبح التاريخ مزور والنبي محمد سيصبح قبل موسى وعيسى وحتى قبل ادم اليس كذلك احسبها السنة الميلادية ستبقى على ماهي ثابتةلا تنقص ايامها ولا تزيد بينما التقويم الهجري ايامه ستنقص على مدار السنة والسنين القادمة فاي ديانة ستكن قبل الثانية وسابقة لكل الاديان؟؟؟ وهل هذا بنظرك تزوير للتاريخ او لا ؟؟؟ هل فهمتها او اشرحها لك اكثر تحياتي للجميع
الرزق هو جميع ما نفعك وستخدمته مثل النظر والسمع ولاكل والشرب لاولاد الزوجه لاهل لاخوه يعني كل شيء والرزق نسبي يعني عندك نظر قوي سمع ضعيف اولاد بنات فقط طعام بسيط هين وهكذا
الرزق ثلاثة مستويات مستوى فردي يعتمد على جهد الانسان ضمن مشيئة الله ومستوى اوسع لكن فردي يرزق الله فيه انسان مفرد ومستوى اوسع جماعي يرزق الله الناس فيه جميعًا
أرجو منك إستاذ طارق أن تقرأ رسالتي كيف اصلي لله وكيف أسجد وماذا أقول أثناء الصلاة أصبحت أشك في صلاة تعلمتها قد تكون خطأ أرجو منك مساعدتي وتخصص بحلقة عن كيفية الصلاة والسجود كل ما يخص الصلاة من كلام وحركات وسأكون لك من الشاكرين
كانت الاسئله الفلسفيه لعلماء الالحاد حاجز عندي لانهم اتبعو العقل والمنطق لذلك حرك عقلي وتفكيري واصبحت ابحث عن اجوبه علميه ومنطقيه بعضها اجبت عليها والكثير لم ارى اجابه منطقيه ولكن بعد الدكتور محمد شحرور اعتبر اني بنعمه كبيره لان الله اراد ان اسمع وارى فكره وعقليته واعتبر انه افصل من عمل بعقله عن فهم الاسلام ربي يرحمك ويغفر لك ويحشرك مع الانبياء والصالحين واعتبر يا دكتور انت بنعمه كبيره عندما عاصرت هذا العقل الفذ وانا متاكد لو ممكن نتابع المسيره والعلم الذي طرحه لن نجد الا سعاده للبشريه اكثر وحب الحياة وسيجعل حب الله اقوى واثبت وتطور العرب اكثر في الحياة العمليه ويساعدنا على الانتاج والابتكار لا على الاستهلاك المفرط من الغرب علميا وفكريا لانني اعتقد ان الغرب اكتشف علمه وطبقو اغلبه منذ اكثر من 100سنه
الانسان لا يشاء الرزق بل يسعى للرزق و المشيئه في الايات لله وحده ... هو الذي يشاء ان يقدر الرزق للعبد و العبد يرزق على قدر السعي مع انها ليست قاعده كما ذكرت حظرتك في الايه الثانيه حيث يكون الرزق مقدر مع عدم ارتباطه بالسعي من قبل العبد و هو ماسميته حظرتك الحظ. الرزق محدد على الاقل بحد اعلى ولكن ليس هذا ما اردت التعليق عليه هنا ولكن اردت ان اذكر ان المشيئه لله وحده و لا تكون لسواه ابدا مع التحيه.
كنت قد سمعت من سنوات درسا او محاضرة، قال فيها المحاضر ان ما يجنيه الانسان من ربح مادي في هذه الدنيا لا يأكل او لا يستفيد منه إلا بنسبة ٣٠% يعني ان السبعين في المئة ليست له مع انه هو من تعب و عمل من اجلها ما صحة هذا القول ؟ مع اني أرى هذا منطقيا مثال الضرائب... و الشخص الذي يتعب و ينفق لبناء منزل وربما يتوفاه الله فيصبح من نصيب شخص آخر قبل ان يستمتع هو به
الرزق هو مشيءة ربانبية فقط لا دخل لها للانسان بدليل قوله ( وما تشاءون الا ان يشاء الله). الرزق ليس فيه تفاعل بين مشيءة الله والانسان. فاالانسان على وجه الارض لا رزق له الا بوجود بيءة من زراعة ومعادن وماء وهواء وباالتالي قال الله (هو الذي جعل لكم ما في الارض...).( وسخر لكم...) ( وجعل فيها اقواتها).(اانتم تزرعونه ام نحن الزارعون).فهذه الايات كلها توضح ان الرزق لا دخل للانسان فيه وليس هناك تفاعل بين مشيءة الله والانسان فاذا شاء الله ان يحبس المطر فلا قيمة لمشيءة الانسان.فاالانسان عندما يشتغل مثلا في الفلاحة لينبت الزرع لا نقول ان مشيءته تفاعلت مع مشيءة الله وانما نقول ان الانسان توجه بعمله للاستنفاع بمشيءة الله لان الانسان لم يخلق الارض ولا الماء فمن اين نقول ان مشيءة الانسان تفاعلت مع مشيءة الله؟ والا كيف وجد الانسان البداءي غذاءه؟ هل كان يعرف الزراعة؟
هل مشيئة الهداية تكون لله وحده ايضا ؟ مثل يهدي من يشاء يضل من يشاء هل هذا ليس ظلم للذين ليسو مؤمنين ؟ لانه لو شاء الله لهداهم لكن هو شاء ان يضلهم ( انا لست ضد مشيئة الله بل شيء يريحني لكن اريد ان افهم فقط )
@@lounali3058 من حقك ان تفهم. المشيءة كلها لله. يهدي من يشاء فهو يعلم مسبقا انك ستعيش في هذه الحياة وقلبك يحب الخير وسيعرض عليك الاجرام فترفضه وتعرض عليك اعمال الخير فتحبها وباالتالي سيساعدك على الهداية. )لو يعلم الله في قلوبكم خيرا...). والعكس صحيح
@@user-nr5uj1wy4p لاادري ان كان تفكري صحيح ، لكن انا اظن ان المشيئة هي مجموعة الاحتمالات المقدرة لكن انسان مثلا انا الان الله يشاء لي الهداية ويشاء لي الضلال و يشاء لي الايمان و يشاء لي الكفر ( كلها احتمالات جعلها الله لي ) و انا اختار من بينها ما اريد واي اختيار اشاءه او اريده يبقى تحت علم الله و مشيئة الله هو شاء قبلي ( وما تشاؤون الا ان يشاء الله) مثلا : او اردت ان اصبح ملكة بريطانيا فهذا مستحيل لان الله لم يشأ لي ذلك ( من غير الممكن ان يكون هذا وارد في احتمالاتي كي اختاره ) لكن لو نذهب لملكة بريطانيا فالله شاء لها ان تكون ملكة ثم شاءت هي ان تكون ملكة و الخيار الان بيدها ان تكمل في هذا الخيار او تنسحب من الحكم ( وان انسحبت تبقى ضمن مشيئة الله ) مثال اخر : بامكاني الان حالا الانتحار بمسدس والموت فورا وبامكاني ايضا عدم قتل نفسي والاستمرار في الحياة ،فإن انتحرت الله شاء ذلك قبلي و ان استمريت في الحياة فالله شاء ذلك ايضا قبلي يعني اي خيار اقوم به هو من ضمن مشيئة الله الواسعة لي وانا اختار ( احكي عن المشيئة المضارعة و المتغيرة مع الحياة ) اما المشيئة الماضية فقد فصل فيها الله ولا تتغير ابدا مثل القوانين الكونية و غيرها ما رأيك هل فهمي صحيح ام لا ام لك رأي مخالف ؟
استغرب ما غرابه يا دكتور تجيب على جميع التعليقات الا أنا ومع ذلك سأعيد عليك السؤال. والدك في كتابه الكتاب والقران يقول انا ؤأمن بالماده وليس هناك شيء غير الماده المرجو توضيح هذه الجمله لان الامر اشكل علي وعلى الكثيرين
تفسير غير موفق {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ* مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ* إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ} هل الانسان عنده مشيئة في صفة الله بانه هو الرزاق في هذه الايه الواضحه ومعناتها انو الرزق من الله (الرزاق) ... طيب ليش في درجات بالناس منهم غني وفقير ولو كان الرزق بمشيئة الانسان كان الناس كلهم اغنياء مين يحب يكون فقير ؟؟؟ {الم * ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ}.[١] مما رزقناهم فعل ماضي يوجب ان الله مسبقا قدر الرزق للناس مافي مشيئة مشتركه زي ما بتقول والله شئ غريب كلامك يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّـهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ} إية ثانية كمان واضحه ان الله قدر الرزق مسبقا انا انسان الحمدلله الله رازقني وموسع عليا وما اقدر اقول ان كل هذي الرزق بمشيئتي وقدرتي بالعكس الحمدلله على كل شئ انا بدون رحمه الله ما اقدر اعمل شئ وكمان شئ ثاني هل الناس اللي بتغسل اموال وبتكسب وتفسد في الارض وتكسب فلوس بالملايين هل الله مشترك في المشيئة معاهم على رزقهم ؟؟؟؟ هل الله ايد سرقتهم وفسادهم ؟ مو انت بتقول مشيئة مشتركه في الرزق ولا بس المشيئة المشتركه بتمشي على حسب هواك وتفسيرك {إِنَّ رَبَّكَ يَبسُطُ الرِّزقَ لِمَن يَشاءُ وَيَقدِرُ إِنَّهُ كانَ بِعِبادِهِ خَبيرًا بَصيرًا}.[١٤ لمن يشاء تعود على الله هو يشاء مو الانسان الاية واضحه مو عارف ليش اللف والدوران مثلا انا اسمي محمد بوزع لمجموعه اطفال حلويات واخد شافني وقال : محمد يسلم الحلويات لمن يشاء, انه شخص كريم لمن يشاء هنا تعود على محمد الشخص الذي بيده الحلويات . كلام واضح مافيه لف ودوران ولو كانت الجمله محمد يسلم الحلويات لمن يشاء من الاطفال , انه شخص كريم اضافه الاطفال معناته ان الاطفال لهم مشيئة الان بقبول الحلويات او لا ولكن الجمله الاولى ما خصصت المشيئة الا ل محمد هو صاحب الحلويات وصاحب المشيئة يعطيها لمن يشاء والايه لم تخصص بل جعلت كامل المشيثة بالرزق لله وحده واضحه جدا ومافيها اضافه بعد كلمه من يشاء. غير كدا ايات ثانيه بتحصر الرزق لله وصفة الرزاق بايات موجوده بدون اضافه مشيئة لبشر او جن تعالى الله تعالى
هل يمكن أن تقول لنا أين أخطاء الدكتور محمد شحرور ؟؟؟ وكيف خرب الدنيا ؟؟؟ أتحفنا بما عندك يا فهيم زمانك ، أتعتبر فضح المشايخ أخطاء ؟؟؟ أم تعتبر تنوير العقول خراب للدنيا ؟؟؟ هداك الله للحق ، تحياتي
اعتقد بالمختصر ان الله سبحانه خلق الارزاق وخلق معها اسباب
الحصول عليها والأرزاق كثيرة ومتعددة والأسباب كذالك ونحن اذا
شئنا الحصول على أي رزق يجب ان نستخدم الاسباب الموصلة لهذا
الرزق وتوجد اسباب للحصول على الرزق بالحلال او بالحرام ويوجد رزق
يذهب إلى الناس من دون استخدام اي من الاسباب وهذا بأمر الله مثل
حث الناس على مساعدة المحتاجين وعدد وحدد اصنافهم والزكاة التي
تذهب إلى الفقراء هذا النوع من الارزاق يعتبر بأمر من عند الله وليس فيه
استخدام لأي سبب والنتيجة الله سبحانه اعطانا قدرات متعددة للحصول
على الارزاق هذه مشيئة الله واستخدامنا نحن لأي من هذه القدرات للحصول
على هذه الارزاق خاص بمشيئتنا وبهذا تكون المشيئة مشتركة لله وللانسان ولكن
مشيئة الله سابقة لمشيئة الانسان وأخيرا ندعوا الله ان يتغمد الشحرور برحمته
ويرحم كل من يسير على دربه وينشر علمه ويكمل مسيرته وخاصة الدكتور طارق..
ربي يرحم الوالد ويتغمده برحمته الواسعة ويبارك فيك ويزيدك من نعيمه ويجعلك خير خلف لخير سلف
رحم الله والدك ...وبارك الله لك يا استاذ طارق
يسعد قلبي كثيرا مشاهدتك دكتور طارق لأني أرى فيك امتداد لنور أبينا الدكتور محمد شحرور رحم الله روحه الطاهرة.
أرجوك أن تكمل مشواره... إنه رجل جاء من أقصى المدينة يسعى في أهل القرى.. ناصره كل مؤمن صادق وعاداه كل افاك وطاغوت منتفع من الكهنوت.
كلامك صحيح معقول زيد في الصوت يا اخي
فعلاً الصوت ضعيف نسبياً ، شكراً على جهودك دكتور طارق ورحم الله معلمنا ومنقذنا من ضلال المشايخ العبقري الدكتور محمد شحرور ، تحياتي
شكرااا جزيلا ..محاضرة حضرتك ومحاضرات الدكتور شحرور تنشط العقل فعلااا ربي يوفقك
محاضراتهم تكفر العقل وتجد نفسك في حضن ابو جهل
@@elhousainiadil7499طيب احنا مبسوطين عند اهلك مانع ؟ ان كنت رجل فامنعنا
فيديو جميل و مفيد شكرا على الاختصار في البداية .
بارك الله فيك ❤
بارك الله بك د. طارق..
جزاك الله كل خير..
نعم حضرتك امتداد لنور أبيك رحمه الله و تغمده بواسع رحمته
تعيشوا يا رب
يعطيك الصحة...خويا دائما نستفيد منك بتفعيل مفاهيم القرآن الكريم..شكرا جزيلا لك.
تحياتي لك دكتور طارق والرب يباركك ويبارك افراد اسرتك
في مثل عندنا في سورية يقال فيه اسعى ياعبدي لأسعى معك
وعندنا بالعراق اسعئ ياعبدي واعينك واقعد ياعبدي واهينك
رحم الله السيد الوالد رحمة واسعة
الله يبارك فيك ويحفظك على هذا الاجتهاد الرائع استمر في طريق الوالد الله يرحمو
اعتقد دكتور طارق لو تلخص المحاضرة على الورق لانه عندما تزدحم
الأفكار وتتسارع يصاب الانسان بالنسيان المؤقت لفكرة او لآية وهذا
يكون محرجا انت لحد الآن حفظك قوي ولكن هذه ملاحظة للمستقبل
لان الكتابة تسلسل الأفكار وتحافظ عليها نتمنى لك الموفقية...
شكرا لجهودك استاذ طارق ولدي رؤية ايضا بالنسبة للنوع الثاني والثالث ان هناك قوانين للرزق وضعها رب العالمين من عرفها سيرزق حتما بغض النضر عن دينه او أخلاقه أو أي تصنيف اخر.
Agree
الله يرحم ابيك الدكتور. رائد التنوير الإسلامي خسرنا رجل يقول الحق وجه ظالمين ومحرفين رايات الله رحمك الله محمد شحرور وأحسن إليك انا من المتابعين لكم دكتور طارق وكذلك من متابعي. الاخ ايلال اليوم ترحم على والدك في فديوا نشره اليوم
شكرا جزيلا والحمد لله الذي جعلك تنير فكرنا
شرح ممتاز واضح جدا الف شكر وتقدير واحترام من المغرب
شكراً جزيلاً
من المغرب !!!
بلد العلماء الجهابده وبلد ابن حزم وبلد حفاظ القرآن وبلد قال الله قال رسول الله عليه الصلاة والسلام وتستمعين لهذا الزنديق وابوه الملحد
واااااااعجباااااااه
ما ضننتها من احد من اهل المملكه المغربيه
جزاكم الله خير الجزاء، استاذنا د. طارق، الله يرحم معلمنا ووالدنا د. محمد شحرور بواسع رحمته...
رحم الله الدكتور محمد شحرور
ماشاء الله شرح ممتاز 👏👏👏👏👏👏
من فضلك دكتور كون طفل يولد في وسط فقير جدا وآخر يولد في وسط غني جدا هل من محض الصدفة ام بارادة الله سبحانه وتعالى وشكرا جزيلا لك
?????
هذا يأتي تحت المشيئة لذلك ليس شيء فردي للشخص والله خلق الدنيا بقوانين فيها فقر وغنى لذلك لا بد من ان يكون هناك فقير
@@drtarekshahrour5175 ولكن ذلك الطفل الذي ولد فقيرا لم يختر ذلك بل فرض عليه
دكتور اعملنا حلقة عن من يولد في عايلة فقير طفل اخر في عايلة غني وتوضيح اكثر عن الذي يخلق معاق وشكرا❤ @@drtarekshahrour5175
❤❤❤
الله يعطيك العافية والرحمة للدكتور محمد شحرور
نعم كله من عند الله مكتوب و الله يلحق الحبل بدلو
السلام عليكم دكتور طارق شكرا لك على هذا التوضيح لوسمحت هل الرزق هو مال فقط ام هناك انواع للرزق مثل الصحه اوالعلم وجزاك الله كل خير
😊😊😊
الرزق منوط بالعمل والصلاة والبركة
يعني موضوع الحرية بأجزاىه من مشيىة ، إرادة و إذن ، و موضوع الأعمار ، الأعمال و الأرزاق، كلها لب المشكلة عند المحمديين !
تحياتي
بارك الله فيك يا استاذ طارق محمد ارتحت لا كلامك المقنع صراحتن كلام يصدقه العقل
مفهوم جديد
رحم الله الوالد، شكرا لك علي التوضيح و بعث الامل بارك الله فيك ، توضيح سهل و بسيط
الرحمة والنور لروح الراحل د محمد شحرور ..نرى أثره الطيب من خلالكم د طارق ..ممتد ومستمر ومثمر بإذن الله ويملأ الفراغ الذي تركه برحيله
نريد أن نتعلم قراءة القرآن من خلال الكيفية التي قرأ بها د محمد والكيفية التي تقرأ بها ..
نخرج من التكرار والترديد الأجوف الذي لازمنا سنين طوال..
نريد أن نصل إلى تلك التجليات والومضات التي وصل لها د. شحرور..فكيف السبيل إلى ذلك
شكراً جزيلاً
الله يوفقك يا رب و يجازيك خير و يرحم الوالد و يسكنه فسيح جناته
ذاك الشبل من ذاك الأسد حييت وبوركت
@MNR
MNR
MNR
5 days ago
يا اخي هذا علماني يفتي على كيفيه و يحاول تغيير و تفسير مفاهيم و قوانين الإسلام على هواه بعد شوي تلاقيه منزل الخمر و أكل الخنزير حلال لا تنخدع هذا همه بس نشر الفكر الفاسد مع الأسف هاذي الشكيلات اللي مزروعه في مجتمعنا بدأت تتمادى و تتاوقح ولا هناك آحد يحاسبهم لأنهم محمين من أسيادهم الغرب أنظر ماذا حدث لأوروبا كيف أستطاعوا القضاء على المسيحيه و تحويلها لهيئة مسيحيه كيوت أترضى أن يحدث نفس الشيء في العالم الإسلامي
=================================================
ياMNR
تقول حضرتك: بعد شوي تلاقيه منزل الخمر و أكل الخنزير حلال
طيب انا كمسلم سابق تارك الاسلام ان اتيتك بدليل قاطع من ايات قرانية بان الخمر حلال بالاسلام واكل الخنزير يحل لك ايضا فما ردة فعلك ستكون؟؟؟ انتبه ماذا قلته لك ايات قرانية ساذكرها لك وليست باحاديث عن فلان وعلان .ولكن شرطي الايات تفهم كما ذكرة بسياقها في القران ولا اقبل اي تفاسير ولا من اي احد كي لا يكن تبديل بكلام القران وتغير بمعاني الكلمات
@MNR
MNR
MNR
6 hours ago
@ojllk1 قاعد استنى ايش صار هجيت؟🤣
=================================================
ياMNR
وانا متمجلس هههههههه انتظرك ترد على سؤالي هذا:: ان اتيتك بدليل قاطع من ايات قرانية بان الخمر حلال بالاسلام واكل الخنزير يحل لك ايضا فما ردة فعلك ستكون؟؟؟
هذا هو ردك كهكهات ههههههههه حسنا لا مشكلة
وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً ۖ نُّسْقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهِ مِن بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَّبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِّلشَّارِبِينَ (66) وَمِن ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (67)
وَمِن ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا ۗ
الهك اله القران ماذا حلل لك تصنع من ثمار الاشجار ومن العنب
تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا تتخذون من العنب ماذا ماذا ماذا؟؟؟ مامعنى كلمة سَكَرًا من الذي حلل لك السَكَرً و تتخذ من العنب خمرا مسكرا انا ؟؟؟
ولم يكتفي بان يحلل لك السكر وحتى حلل لك التجارة فيه ورزقا حسنا هههههههه يارجل((إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ)) هل فهمت؟؟؟ يبدو عنك انت لا تعقل هههههه
وخذ القنبلة الان بالنسبة للحم الخنزير من هذه الايات التي ((تحرمه)) و((تحلله)) في نفس الايات
إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ ۖ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿١٧٣ البقرة﴾
قُل لَّا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَىٰ طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَّسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ ۚ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿١٤٥ الأنعام﴾
إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ
قُل لَّا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَىٰ طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَّسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا
خذ القنبلة من الايتين وتحليل اكل لحم الخنزير ((عند الضرورة))!
فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿١٧٣
فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿١٤٥
ان كنت في صحراء حضرتك وجعت ولا يوجد امامك الا خنزير تصطاده لتاكله كي تبقى على قيد الحياة تصطاده وتاكله او تفضل الموت؟؟؟ هل تعرف ماذا قال لك اله القران قال لك
فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ
فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
فَمَنِ اضْطُرَّ فَمَنِ اضْطُرَّ فَمَنِ اضْطُرَّ .. ماذا حكم اكل لحم الخنزير عند اله القران ؟؟؟ لَا إِثْمَ عَلَيْهِ وماذا؟؟؟ إِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
ياعمي المفروض الاله عندما يحرم شئ عليك يحرمه بتاتا على الخالص حتى ولو ما حرمه عليك يحييك للابد هل فهمت ؟؟ وليس في اوقات محرم و اوقات مسموح به عند الضرورة و يسمح لك بما حرمه هل فهمت؟؟؟
روح يا عمو انت تتناقش مع واحد مسلم سابق اسناني قلعتها وشعري لن يبقى فيه شعرة سوداء وانا كنت مخدوع اكثر ايام عمري بهذه الدين الطاغوتي
وَمِن ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا
تحليل شرب الخمر بالقران والثمول به السكر هههههه
إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ ..فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
تحليل اكل لحم الخنزير عند الضرورة . من اضطر ههههههههه شو هالتحريم هذا من اضطر ههههههههههه
هل تريد بان اذكر لك ايات حتى بالجنة الاسلامية الخمر حلال واكل لحم الخنزير ايضا حلال؟؟؟ ههههه
يالله احط عني قبل ان تبدء تفسر وتغير بكلام الايات على كيفك مثل الاخرين يكفيني اوصلت لك المعلومة بايات قرانية وهاقد وفيت ما وعدتك به ان اتيك بان الخمر واكل لحم الخنزير حلال بالاسلام
@MNR
MNR
1 day ago
@ojllk1 قاعد استنى ايش صار هجيت؟🤣
=================================================
ياMNR
شو هل ما زلت قاعد ومتمجلس وتتكهكهههه هههههه او اكتشفت بان الخمر والسكر بالخمر ولحم الخنزير المشوي اللذيذ حلال بالاسلام مع كاس العرق؟؟ وهل اكتشفت بان كنت محروم منه لانهم خدعوك بقولهم محرما عليك هذه الاشياء ؟؟؟ ولك يا عمي اذا الهك بالجنة الاسلامية وعدك بانهار من الخمر ولحم مما تشتهون فكيف يحرم هذه الاشياء على الارض ويحللها لك بالجنة في محضره؟؟؟
مَّثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ ۖ فِيهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِّن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ
أَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ
لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ انا كشريب خمر استلذ فيه عندما اتذوقه واشربه بالدنيا فكيف لو تذوقة خمرالجنة الاسلامية هههههههههه
وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ (21)
إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ (17)
وَأَمْدَدْنَاهُم بِفَاكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ (22)
وعندما اشوي الدجاج ولحم الخنزيربالدنيا استلذ بطعمه وبالنكهة اللذيذة مع كاس العرق فكيف لو اشتهيت لحم الخنزير بالجنة و تذوقة لحم طيور الجنة ولحم خنزير جنة اله القران؟؟؟ اكيد طعم لحمهم سيكن من الخيال افضل من دجاج الدنيا و خنازير الدنيا ههههههه
ياMNR
اقعد وتمجلس و فكر كيف خدعوك وكيف انت عايش باكذوبا كبيرة اسمها الاسلام هههههههه
قال شو الخمر والخنزير محرم بالاسلام ههههههه
رحم الله الاستاذ الدكتور محمد شحرور وشكراً لك دكتور طارق ..
شكرا أخي طارق أخوك زكرياء من المغرب
كم تشرق نفسي برؤيتكم يا خير خلف لخير سلف 💜💚💙💛💖امانه عليك يا دكتور اذا زرت بلدنا وعقدت لقاءات الرجاء ان تخبرنا لنحضر محاضراتك فالمغرب بلد مضياف للمثقفين🖒👏👏👏
اكيد هذا وعد
@@drtarekshahrour5175 الرجاء اخبارنا🌻 لان الاعلام غالبا ما يعتم مثل هذه اللقاءات 😣 ولا نعلم بها الا بعد مرور شهور ودهور على حدوثها وشكرا لك يا غالي يا ابن الغالي 💙💛💜💚💖🖒👏👏
وعليكم.السلام.سعيدة.لظهورك..وبمظهرك.المبهج.والمفرح.والمريح.وفخورة.بمستواك.الراقي..لسنوات.طوبلة.دعوت.الله
..ان.يرزقني.فهما.بديني.والحمد.لله...بفضل.هذه.التكنولوجيا..تعرفت.على.الوالد.رحمة.الله.عليه.صاحب.الفظل..بسعادة.وطمءنينة.نفسي..زادك.الله.رفعة.وعلم 🇩🇿🎉
سكراً جزيلاً لحضرتكم
موضوع جميل اخذ بتفكيري الى فكرتي الحسد و البغي بغير الحق وهما سلوكين مذمومين يمكن القول ان وراءهما جحود او عدم تقبل لقسمة الله في الخلق. فلا تعتقد ان فلانا يستاهل حسبه او نسبه او ماله من هذا القبيل… فيكون الرد تذكيرا بان الله يرزق من يشاء بغير حساب. والتفكر في ما رزقت به من غير حساب. مع العلم انك رزقت ايضا بعملك و لكن العين على ما رزقت بغير حساب.
ورايت ان تدبر هذه الفكرة وهي ان الله يرزق من يشاء بغير حساب فتحت لي باب من ابواب الحوار مع الذات و كيفية تهذيبها عندما تحسد او تبغي بغير حق.
شكرا لك عملك.
و رحم الله والديك.
احسنتم كلام جميل.
اخوانى الأعزاء في قناة للاستاذ
سامر اسلامبولى فيها الكثير من المعلومات الجديره بالتفكير.
سلام الله عليكم ورحم الله الدكتور محمد شحرور الذي انار العقول وجاء بما هو صح ودحض كل ما هو ظلام وظلم للتنزيل الحكيم وللرسول محمد وللوحي جبريل......سيدي موضوع الرزق هناك من يولد امير وملعقة الذهب بفمه .وهناك دول وشعوب ولدت وتواجدت وهي فقيرة وجائعة .ما هو تفسيرك الصحيح بين ماض وحاضر ومستقبل. وشكر ا سيد مصون ورحم الله اباك وجزاكم الله كل خير.
ذاك الشبل من ذاك الاسد الله يرحم الوالد و يعطيك العافية دكتور .
اتمني منك أن تتطرق لموضوع الرؤيا من فضلك . شكرا
شكرا لك دكتور طارق
موضوع القضاء والقدر موضوع فهمه ليس سهلا.
ربما من المفيد ان تبين لنا رأيك في هذا الموضوع ان كان رأيك مختلفا عن رأي الدكتور أبو طارق.
جزاك الله خيرا
و مشكور للاهتمام بجودة الصوت 👍
شكراً دكتور طارق ، الصوت ضعيف نسبياً ، تحياتي
بارك الله فيك وجزاك الله خير وبركه وانار بصيرتك
ياريت تحكي عن معني الحظ العظيم
فيك تحكي عن السيئة والذنب وكيف نكفر وما نحس بتأنيب؟
بارك الله فيك انا بتباعك من ايام عجبني تدبرك عندي سؤال لوتفضلت عن الغسل و الصلوة فهو موضوع شاغل الكثيرين وشكرا
بارك الله لكم في صحتكم
بارك الله فيك دكتور، دمتم في حفظ الله
شكراً لك
مأجور على تعبك انشالله🌺
شكرا
شكرا دكتر على التوضيح
كلام راءع
دكتور طارق.... أرى أنك تجاهلت سؤالي المتعلق بكلمة...الزنا..... لأنني وجدت شخص يقول أن الزنا ليست متعلقة بالجنس
شكرا لك دكتور شرح مبسط ومفهوم
دكتور ممكن عكتتكلم عن موضوع التقويم الهجري والميلادي لان الهجري كل سنه ينقص ١١ يوم ورمضان مره يجي بالصيف ومره بالشتاء هل هذا صحيح؟
Ali Star
5 days ago
دكتور ممكن عكتتكلم عن موضوع التقويم الهجري والميلادي لان الهجري كل سنه ينقص ١١ يوم ورمضان مره يجي بالصيف ومره بالشتاء هل هذا صحيح؟
====================================
ياسيد Ali Star
من خلال استفسارك هذا لقد طرحة نقطة مثيرة للغاية وحساسة جدا لماذا؟ لان هذه النقطة نقص 11 يوم بالسنة في كل سنة من السنة الهجرية يثبت تحريف العقيدة الاسلامية كيف هذا؟؟؟ بهذه الحالة على المدى البعيد ومرور السنين سيصبح القران والرسول محمد و العقيدة الاسلامية سابقة لكل الاديان وسيصبح التاريخ مزور والنبي محمد سيصبح قبل موسى وعيسى وحتى قبل ادم اليس كذلك احسبها السنة الميلادية ستبقى على ماهي ثابتةلا تنقص ايامها ولا تزيد بينما التقويم الهجري ايامه ستنقص على مدار السنة والسنين القادمة فاي ديانة ستكن قبل الثانية وسابقة لكل الاديان؟؟؟ وهل هذا بنظرك تزوير للتاريخ او لا ؟؟؟
هل فهمتها او اشرحها لك اكثر
تحياتي للجميع
هل الرزق هو فقط المال استاذي الكريم ؟! رحم الله والدكم واسكنه فسيح جناته.
الرزق هو جميع ما نفعك وستخدمته مثل النظر والسمع ولاكل والشرب لاولاد الزوجه لاهل لاخوه يعني كل شيء والرزق نسبي يعني عندك نظر قوي سمع ضعيف اولاد بنات فقط طعام بسيط هين وهكذا
شكرا جزيلا
ما شاء الله لا قوة إلا بالله. إني أشكرك من كل قلبي على كلامك الرائع. وأسأل الله تعالى أن يغفر ويرحم دكتورنا الفاضل محمد شحرور
جزاكم الله خير الجزاء وأورثنا وإياكم جنة النعيم
بارك الله بجهودك دكتور طارق و السلام والنور لروح الوالد 🌹🙏
سؤال بريء و رجاء أريد إجابة .. ماذا عن اية فضلنا بعضكم على بعض في الرزق
الرزق ثلاثة مستويات مستوى فردي يعتمد على جهد الانسان ضمن مشيئة الله ومستوى اوسع لكن فردي يرزق الله فيه انسان مفرد ومستوى اوسع جماعي يرزق الله الناس فيه جميعًا
أرجو منك إستاذ طارق أن تقرأ رسالتي كيف اصلي لله وكيف أسجد وماذا أقول أثناء الصلاة أصبحت أشك في صلاة تعلمتها قد تكون خطأ أرجو منك مساعدتي وتخصص بحلقة عن كيفية الصلاة والسجود كل ما يخص الصلاة من كلام وحركات وسأكون لك من الشاكرين
لا تخف صلاتك تمام لأن الله تعالى لن يدقق على الامور الصغيرة طالما صلاتك من قلبك لله
@@drtarekshahrour5175 رد جميل ومنطقي ، شكراً دكتور طارق ، تحياتي
كانت الاسئله الفلسفيه لعلماء الالحاد حاجز عندي لانهم اتبعو العقل والمنطق لذلك حرك عقلي وتفكيري واصبحت ابحث عن اجوبه علميه ومنطقيه بعضها اجبت عليها والكثير لم ارى اجابه منطقيه ولكن بعد الدكتور محمد شحرور اعتبر اني بنعمه كبيره لان الله اراد ان اسمع وارى فكره وعقليته واعتبر انه افصل من عمل بعقله عن فهم الاسلام ربي يرحمك ويغفر لك ويحشرك مع الانبياء والصالحين واعتبر يا دكتور انت بنعمه كبيره عندما عاصرت هذا العقل الفذ وانا متاكد لو ممكن نتابع المسيره والعلم الذي طرحه لن نجد الا سعاده للبشريه اكثر وحب الحياة وسيجعل حب الله اقوى واثبت وتطور العرب اكثر في الحياة العمليه ويساعدنا على الانتاج والابتكار لا على الاستهلاك المفرط من الغرب علميا وفكريا لانني اعتقد ان الغرب اكتشف علمه وطبقو اغلبه منذ اكثر من 100سنه
الانسان لا يشاء الرزق بل يسعى للرزق و المشيئه في الايات لله وحده ... هو الذي يشاء ان يقدر الرزق للعبد و العبد يرزق على قدر السعي مع انها ليست قاعده كما ذكرت حظرتك في الايه الثانيه حيث يكون الرزق مقدر مع عدم ارتباطه بالسعي من قبل العبد و هو ماسميته حظرتك الحظ. الرزق محدد على الاقل بحد اعلى ولكن ليس هذا ما اردت التعليق عليه هنا ولكن اردت ان اذكر ان المشيئه لله وحده و لا تكون لسواه ابدا مع التحيه.
حتى مشيئة الهداية تكون لله وحده ؟ مثل يهدي من يشاء يضل من يشاء
هل هذا ليس ظلم للذين ليسو مؤمنين ؟ لانه لو شاء الله لهداهم لكن هو شاء ان يضلهم
كنت قد سمعت من سنوات درسا او محاضرة، قال فيها المحاضر ان ما يجنيه الانسان من ربح مادي في هذه الدنيا لا يأكل او لا يستفيد منه إلا بنسبة ٣٠% يعني ان السبعين في المئة ليست له مع انه هو من تعب و عمل من اجلها ما صحة هذا القول ؟ مع اني أرى هذا منطقيا مثال الضرائب... و الشخص الذي يتعب و ينفق لبناء منزل وربما يتوفاه الله فيصبح من نصيب شخص آخر قبل ان يستمتع هو به
ما معنى ورزقكم في السماء وما توعدون استاذي الكريم؟
المطر
الرزق هو مشيءة ربانبية فقط لا دخل لها للانسان بدليل قوله ( وما تشاءون الا ان يشاء الله). الرزق ليس فيه تفاعل بين مشيءة الله والانسان. فاالانسان على وجه الارض لا رزق له الا بوجود بيءة من زراعة ومعادن وماء وهواء وباالتالي قال الله (هو الذي جعل لكم ما في الارض...).( وسخر لكم...) ( وجعل فيها اقواتها).(اانتم تزرعونه ام نحن الزارعون).فهذه الايات كلها توضح ان الرزق لا دخل للانسان فيه وليس هناك تفاعل بين مشيءة الله والانسان فاذا شاء الله ان يحبس المطر فلا قيمة لمشيءة الانسان.فاالانسان عندما يشتغل مثلا في الفلاحة لينبت الزرع لا نقول ان مشيءته تفاعلت مع مشيءة الله وانما نقول ان الانسان توجه بعمله للاستنفاع بمشيءة الله لان الانسان لم يخلق الارض ولا الماء فمن اين نقول ان مشيءة الانسان تفاعلت مع مشيءة الله؟ والا كيف وجد الانسان البداءي غذاءه؟ هل كان يعرف الزراعة؟
هل مشيئة الهداية تكون لله وحده ايضا ؟ مثل يهدي من يشاء يضل من يشاء
هل هذا ليس ظلم للذين ليسو مؤمنين ؟ لانه لو شاء الله لهداهم لكن هو شاء ان يضلهم
( انا لست ضد مشيئة الله بل شيء يريحني لكن اريد ان افهم فقط )
@@lounali3058 من حقك ان تفهم. المشيءة كلها لله. يهدي من يشاء فهو يعلم مسبقا انك ستعيش في هذه الحياة وقلبك يحب الخير وسيعرض عليك الاجرام فترفضه وتعرض عليك اعمال الخير فتحبها وباالتالي سيساعدك على الهداية. )لو يعلم الله في قلوبكم خيرا...). والعكس صحيح
@@user-nr5uj1wy4p
لاادري ان كان تفكري صحيح ، لكن انا اظن ان المشيئة هي مجموعة الاحتمالات المقدرة لكن انسان مثلا انا الان الله يشاء لي الهداية ويشاء لي الضلال و يشاء لي الايمان و يشاء لي الكفر ( كلها احتمالات جعلها الله لي ) و انا اختار من بينها ما اريد واي اختيار اشاءه او اريده يبقى تحت علم الله و مشيئة الله هو شاء قبلي ( وما تشاؤون الا ان يشاء الله)
مثلا : او اردت ان اصبح ملكة بريطانيا فهذا مستحيل لان الله لم يشأ لي ذلك ( من غير الممكن ان يكون هذا وارد في احتمالاتي كي اختاره ) لكن لو نذهب لملكة بريطانيا فالله شاء لها ان تكون ملكة ثم شاءت هي ان تكون ملكة و الخيار الان بيدها ان تكمل في هذا الخيار او تنسحب من الحكم ( وان انسحبت تبقى ضمن مشيئة الله )
مثال اخر : بامكاني الان حالا الانتحار بمسدس والموت فورا وبامكاني ايضا عدم قتل نفسي والاستمرار في الحياة ،فإن انتحرت الله شاء ذلك قبلي و ان استمريت في الحياة فالله شاء ذلك ايضا قبلي يعني اي خيار اقوم به هو من ضمن مشيئة الله الواسعة لي وانا اختار ( احكي عن المشيئة المضارعة و المتغيرة مع الحياة )
اما المشيئة الماضية فقد فصل فيها الله ولا تتغير ابدا مثل القوانين الكونية و غيرها
ما رأيك هل فهمي صحيح ام لا ام لك رأي مخالف ؟
استغرب ما غرابه يا دكتور تجيب على جميع التعليقات الا أنا ومع ذلك سأعيد عليك السؤال.
والدك في كتابه الكتاب والقران يقول
انا ؤأمن بالماده وليس هناك شيء غير الماده
المرجو توضيح هذه الجمله لان الامر اشكل علي وعلى الكثيرين
دكتور من اين احصل على كتبك
موقع دار الساقي على النت
تفسير غير موفق
{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ* مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ* إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ}
هل الانسان عنده مشيئة في صفة الله بانه هو الرزاق في هذه الايه الواضحه ومعناتها انو الرزق من الله (الرزاق) ... طيب ليش في درجات بالناس منهم غني وفقير ولو كان الرزق بمشيئة الانسان كان الناس كلهم اغنياء مين يحب يكون فقير ؟؟؟
{الم * ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ}.[١]
مما رزقناهم فعل ماضي يوجب ان الله مسبقا قدر الرزق للناس مافي مشيئة مشتركه زي ما بتقول والله شئ غريب كلامك
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّـهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ}
إية ثانية كمان واضحه ان الله قدر الرزق مسبقا
انا انسان الحمدلله الله رازقني وموسع عليا وما اقدر اقول ان كل هذي الرزق بمشيئتي وقدرتي بالعكس الحمدلله على كل شئ انا بدون رحمه الله ما اقدر اعمل شئ وكمان شئ ثاني هل الناس اللي بتغسل اموال وبتكسب وتفسد في الارض وتكسب فلوس بالملايين هل الله مشترك في المشيئة معاهم على رزقهم ؟؟؟؟ هل الله ايد سرقتهم وفسادهم ؟ مو انت بتقول مشيئة مشتركه في الرزق ولا بس المشيئة المشتركه بتمشي على حسب هواك وتفسيرك
{إِنَّ رَبَّكَ يَبسُطُ الرِّزقَ لِمَن يَشاءُ وَيَقدِرُ إِنَّهُ كانَ بِعِبادِهِ خَبيرًا بَصيرًا}.[١٤
لمن يشاء تعود على الله هو يشاء مو الانسان الاية واضحه مو عارف ليش اللف والدوران
مثلا انا اسمي محمد بوزع لمجموعه اطفال حلويات
واخد شافني وقال : محمد يسلم الحلويات لمن يشاء, انه شخص كريم
لمن يشاء هنا تعود على محمد الشخص الذي بيده الحلويات . كلام واضح مافيه لف ودوران
ولو كانت الجمله
محمد يسلم الحلويات لمن يشاء من الاطفال , انه شخص كريم
اضافه الاطفال معناته ان الاطفال لهم مشيئة الان بقبول الحلويات او لا
ولكن الجمله الاولى ما خصصت المشيئة الا ل محمد هو صاحب الحلويات وصاحب المشيئة يعطيها لمن يشاء
والايه لم تخصص بل جعلت كامل المشيثة بالرزق لله وحده واضحه جدا ومافيها اضافه بعد كلمه من يشاء.
غير كدا ايات ثانيه بتحصر الرزق لله وصفة الرزاق بايات موجوده بدون اضافه مشيئة لبشر او جن
تعالى الله تعالى
والله خير الرازقين.. تبارك الله أحسن الخالقين
هل يستطيع اي انسان ان يخرج بفيديو ويتكلم في القران . ما مستواك العلمي واين درست ؟
عجيب وريث ابوك
ألذي خرب الدنيا
وظيفه هي تتوارثها العائله
أخي حرام لم تتعلم من اخطاء ابوك
هل يمكن أن تقول لنا أين أخطاء الدكتور محمد شحرور ؟؟؟ وكيف خرب الدنيا ؟؟؟ أتحفنا بما عندك يا فهيم زمانك ، أتعتبر فضح المشايخ أخطاء ؟؟؟ أم تعتبر تنوير العقول خراب للدنيا ؟؟؟ هداك الله للحق ، تحياتي
❤❤❤
جزاك الله خير يا دكتورنا العزيز