استاد عسگری یحیی زاده چه برنامه پر معنی و چه تنظیم و پر محتوی ای گذاشتید خدمات شما قابل بزرگ‌ترین تمجید است موضوع باز کردن نکات تبو و غلبه به افکار عقب مانده است که با کمال حوصله و پدرانه شرح دادید
هر چه بيشتر به سخنان استاد گوش فرا ميدهيم حقيقت مذهب بهايي برايمان بيشتر ميشود. اى كاش زودتر اين استاد فهيم مردم ايران را بيدار ميكرد. با تشكر از روشنگرى و ارزوى سلامتى براى استاد گرانقدر را از خداوند منان داريم.🌷
Dearest Ostad! I have read this truly mighty Book twice both in English and Persian, but with you explaining the delicate details specially the Quronic Verses, now I know I didn’t appreciate and understand it the way I should have! it! Many many thanks Sir! Please continue 🙏🙏 استاد عزیز و گرامی حقیقتا درب جدیدی بزای لذت بردن از این مایده آسمانی بروی بنده باز کردید ممنون و تشکر از زحماتتون
ای تیرِ غمت را دل عشّاق نشانه خلقی به تو مشغول و تو غایب ز میانه گه معتکف دیرم و گه ساکن مسجد یعنی که تو را می‌طلبم خانه به خانه هرکس به زبانی سخن عشق تو راند عاشق به سرود غم و مطرب به ترانه مقصود من از کعبه و بتخانه تویی تو مقصود تویی کعبه و بتخانه بهانه افسون دل افسانهٔ عشق است دگر نه باقی به جمالت که فسون است و فسانه تقصیر خیالی به امید کرم تست باری چو گنه را به ازاین نیست بهانه
شیخ خوش زبان. سپاس. همانطور که میدانید بهاییان مجاز نمیدانند که شمایل مبارک جمال قدم حضرت بهاالله به این صورت در کانالهای منتشر شود. میدانم که بهائیان بسیار صبورند و هرگز منفی ها را ندیده و بشدت با امر به معروف و نهی از منکر مخالفند و آزادی کامل بیان با احترام را قدر می نهند. پیشنهاد میکنم برای احترام و قلب پاک و مهربان بهائیان شما عنایتا شمایل مبارک را از سایت خود بردارید. سپاس.
با تشکر از اطلاعات بسیار واضح و مفیدتان 🙏🏼 ای خدا ما را از تحریک علمایمان نسبت به این هموطنان بهاییم ما را ببخش ، هم وطن عزیزم ما مسلمانان را عف بفرمایید ، از خودم گرفته و تا به بقیه به خدا نادان بودیم ، امیدوارم خدا از سر این علمایی که ما را تحریک می‌کردند نسبت به بهاییان نگذرد ، حاج آقا لطفا ادامه دهید ، مرسی👏🌹
عقيده مند شدن به حقانيّت حضرت بهاءالله مانند ورود به دانشگاه است كسب لياقت دوستى با ايشان در عوالم ابدى خيلى عرفان و عمل ميخواهد بسیار سفر باید تا پخته شود خامی صوفی نشود صافی تا درنکشد جامی
خوب حالا تو هم. اه. چرا بعضی جو زده میشن کار مسالمونا رو ادامه میدن. حضرت بهاءالله قدرت داشتند پزشو من و شما بدیم؟ حقیقت امرشون مهمه. سرعت قلمشون قابل انکار نیست. همه چیزو که یه دفعه نمیریزن رو دایره. معجزه به قول حضرت عبدالبهاء فقط برای افرادی که در اون لحظه حاضر بوده اند هست. مردم زمانهای دیگه باید با تفکر در سخنانشون قضیه رو بسنجند. به احترام. از دستت کلی خندیدم😅. الله ابهی
This is Real Talk, truth with no dress! سخنان شما در باره امپراطوری دروغ، نعمتی است بی انتها برای جویندگان حقیقت. نه خدا در دنیای من راه دارد و طبعا نه دین اما از سخنان شما لذت میبرم. صداقت و علم از وجود شما آشکار است و خوشا بحال دیندارانی که شما را بیابند تا عقلشان بکار افتد.
کتاب ایقان نثر فارسی روانی دارد و برای افراد عادی و فاقد تحصیلات دینی قابل فهم است. ادوارد براون، خاورشناس انگلیسی، کتاب را: «اثری شایسته، با سبکی پرصلابت، روشن در استدلال، مجاب‌کننده در اثبات» توصیف میکند که در آن دانش «انجیل، قرآن و احادیث» به فراوانی دیده می‌شود.
ای همگنان ابواب لامکان باز گشته و دیار جانان از دم عاشقان زینت یافته و جمیع از این شهر روحانی محروم مانده‌اند الّا قلیلی و از آن قلیل هم با قلب طاهر و نفس مقدّس مشهود نگشت الّا اقلّ قلیلی
در كتاب معروف خود به كتاب بيان فارسى ميفرمايند مقامشان از مقام حضرت محمد كه مقام نبوت يعنى خبر آورى داشتند و خبر آورى بايشان خاتمه يافت بالاتر است زيرا ايشان وجودى هستند كه حضرت احديت از لسان ايشان خلق خود را مخاطب ميفرمايد يعنى نقطه الوهيت هستند. اينست عين كلام ايشان در باب خامس والعشر من الواحد الاول ميفرمايند : " حضرت حجت عليه السلم ظاهر شد بآيات وبينات بظهور نقطه بيان كه بعينه ظهور نقطه فرقان است اگرچه نقطه بيان در اول ذكر شد نقطه فرقان در ثانى و ظهور حضرت در باب خامس عشر سرآن اينكه نقطه در مقام تجرد كه صرف ظهور الله است باسم الوهيت ظاهر است در مقام اول ذكر شدودر مقام تعين كه مشيت اوليه است در مقام ثاني ذكر شد ودر مقام قائميت بر كل نفس كه مخصوص بظهور رابع عشر است در باب خامس عشر ذكر شد" يعنى هر چند بعنوان مورد انتظار مسلمين يعنى حضرت حجت ظاهر شده اند ولى ظهور آيات ايشان را هم طراز حضرت محمد جلوه ميدهد با اين حال مقام حقيقى ايشان نقطه الوهيت است يعنى ايشان وجودى هستند كه خدا از وجود ايشان سخن ميگويد
بسيارى از تازه تصديقان در شيراز در مسجد وكيل ايمان آوردند زيرا در آنجا حضرت باب فرمودند من باب امام نيستم! و جهلا از كلمه نيستم دلخوش شدند كه حضرت باب انكار بابيت فرموده اند ولى اهل اذن واعيه نظائر ميرزا اقاي ركاب ساز شيرازي، ميرزا ابوالحسن شيرازي و ميرزا رحيم خباز از خطبه ايشان فهميدند كه ايشان نفس باب الله معهود در قرآن يعنى باب حطه هستند كه بواسطه ايشان به ظهور الله يعنى حضرت بهاءالله هدايت ميشوند
ایول . واقعا منم داشتم میگفتم با خودم که الحق که حضرت بهاءالله همشهری خودش رو فرستاد جلو. آخ که چه قدر ما احتیاج داریم افرادی مثل ایشون برامون مطالب عربی و آیات رو توضیح بدن. همیشه میگم ای خدا جای ملا حسین عزیزم خالیست که برای ما جوجه ها کلاس بذارن. روحم فدای خاک پاشون❤
اگر خداوند در قرآن بجاى آيات متشابهات در اشاره به هنگام ظهور حضرت قائم آيات محكمات بكار ميبرد امروز يكعده مهر بر پيشانى مسلمان متظاهر همه بهائى ميشدند ولى آيات متشابهات بكار برد تا نا لايقين ايمان نياورند مثلاً بجاى اينكه بفرمايد قائم با آيات ظاهر ميشود و اكثرى او را رد ميكنند ميفرمايد جنبنده اى را از زمين ظاهر ميكنيم وَ إِذا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كانُوا بِآياتِنا لا يُوقِنُونَ
این قسمت هم که می‌فرماید نار سدره ربانیه را از مإ تکذیب و اعراض افسرده و محمود نمایند ما را یاد آن بیت مشهور انداخت که میگوید: هر آن شمعی که ایزد برفروزد کسی کش پف کند سبلت بسوزد
وقتى اهل قرآن كتاب خودشون رو نمى خونن چطور ميشه توقع داشت كه كتاب اهل بهارو مطالعه كنند ولى به نظر منهر كس ميخواهد به حقيقت اديان پى ببرد حتما كتاب ايقان رو مطالعه كند تا عاشق دين وديانت وخدا شود
@Elham tabaei ببخشید٫ کتاب آسمانی حضرت بهاءالله کتاب اقدس است کتاب دین بهایی است .قرآن کتاب آسمانی اسلام است..اگر منظور شما ظهور حضرت بهاءالله است، بله در قرآن از ظهور حضرت بهاءالله نوشته شده.
@@Amr_9919 ببخشید بنظرمیاد ایشون کتاب "بهاءالله در قران" (معمای بزرگ قران) نوشته اقای هوشیدرمطلق را پیشنهاد برای مطالعه میکنند. این کتابیست بسیار ارزنده و مطالب .زیادی برای علاقمندان میتواند داشته باشد و خیلی راحت از طریق گوگل پی دی اف کپی به رایگان قابل دسترسیست.
@@tooraj4713 به کتاب پیشنهاد شده "بهاءالله درقران" (معمای بزرگ قران) نوشته اقای هوشیدرمطلق مراجعه کنید این کتاب به رایگان ازطریق گوگل به راحتی قابل دسترسیست.
در كتب اوليه خود كه در همان شيراز نازل شد به صراحت ميفرمايند خداوتد به هيچ يك از انبياء و رسل قدرت نزول آياتى كه بمن داده است نداده است فرستاده محمد شاه سيد يحيى دارابى كه سى هزار حديث از حفظ بود وقتى ديد گلچين احاديث را در تفسير سوره كوثر ( ٢٣٢ صفحه) مستدلاً اين جوان ٢٥ ساله با توضيح و تشريح در اثبات حقانيت خود از يك شب تا صبح نازل فرموده اند فوراً مومن شد و جهلا ماندند و هنوز هم بخوضهم يلعبون
از صفحه ٣٤٩ شروع ميشود: استدلال پيروان حضرت باب وتبيين علامات ظهور وتفسيرايات كه براي مردم بيان مي كردند سبب حيرت نفوس مي گشت و وضيع وشريف را در پايتخت ايران وساير نقاط ان مملكت بجستجوي وبحث وادارمي نمود حتي سلطان ايران محمد شاه نيز از استماع قيام باب واصحابمتوجه اهميت مطلب شد ودر صدد تحقيق موضوع برامد.براي اين منظور سيديحياي دارابي را كه از دانشمندان زمان وداراي فصاحت بيان بود بشيراز فرستاد تا از حقيقت حال دعوت باب اطلاع يابد ونتيجه رابدرگاه سلطنت بنويسد. شاه نهايت اعتماد را بسيديحيي داشت شهرت سيددر بين عموم باندازه اي بود واحترامش بدرجه اي كه چون در مجلسي ورود مي فرمود ولب بسخن مي گشود احدي را ياراي تكيلم نبود. وحيد كه دران زمان در طهران مهمان شاه بود از طرف وي مامور شد به شيراز سفر كند وبا حضرت باب ملاقات نمايد مي گويند كه شاه يك اسب و يك شمشير و يكصد تومان وجه براي انجام اين سفر در اختيار وحيد گذاشتوحيد در اجراي خواسته شاه بلافاصله بسوي شيراز رهسپار شد ودرميان راه سري هم به خانه خويش در يزد كه همسر وچهار پسرش دران مي زيستند زد در يزد تعداد زيادي از نفوس بملاقات او امدند تا درباره ماموريتش بشنوند شرح مختصري درباره اين ملاقات در كتاب تاريخ شهداي يزد ثبت شده است. ايشان از طهران حركت فرموده وارد يزد شدند در حالتيكه شمشير دردست گرفته وسوار براسب شده وچند نفر از مقدسين در ركاب ايشان تشريف بردند بمصلاي صفدرخان كه معروف است ودران وقت چندين خلق جمع بودند فرمودند اي اهل يزد سيد بزرگواري در شيراز اظهار امرقائميت فرموده ومن مي خواهم بشيراز روم واو را ملاقات كنم اگرباطل است بااين شمشير با او مقابله كنم واگر حق است در سبيلش جهاد نمايم.حال هركس ميل دارد بهمراه من بيايد من روانه هستم ان جمع به يك قول گفتند شما از جانب جميع ماها از عالم وجاهل و وضيع وشريف وفقيرو غني وكيل هستيدبرويد وانچه بر شما محقق گشت ما تماما شما را قبول داريم ومطيع راي شما هستيم وعلم و عقل وتقوي وايمان وادراك ورد وقبول شما دراين امر برتمام ماحجت است.
استاد محترم. من به سایت شما امدم که از خواندن کتاب ایقان استفاده کنم. لطفا کامنت ها را ببندید چون افرادی که کامنت میگذارند در بحث و در محتوای کتاب خلل بوجود میاورند. کامنت های شما کفایت است.... ممنون
بعضی کامنت ها توسط دیگر اساتید هم بسیار مفید و اموزنده هستند و در جواب افرادی است که نیت پاک ندارند. با شما موافق هستم که هر کامنتی که بی ادبانه است باید پاک شود و استاد قادر به انجام آن هستند.
وقتي آيه: إِن تَتَوَلَّوْاْ يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيرْكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُواْ أَمْثَالَكم (٣٨، محمد) نازل شد اصحاب برآشفتند كه يا محمد آيا خداوند از قومي غير عرب امر صاحب امر را بر خواهد انگيخت!؟؟؟ حضرت رسول فرمودند بلى!! ودست مبارك را بر شانه سلمان فارسي نهاده فرمودند قوم بعدي يعني امتي كه بعد از اسلام تابع حضرت صاحب الزمان ميشوند از خاندان او هستند. روزى حضرت محمد به حال غفلت مسلمانان آخر زمان و اينكه موعود خود را انكار كرده و او و مومنينش را تكه تكه خواهند كرد نوحه و ندبه ميفرمودند اصحاب بسيار متاثر شده جوياي حال ميشوند! فقالوا :ما يبكيك يا رسول الله ؟ قال: اشتقت لإخواني قالوا: اولسنا إخوانك يا رسول الله قال: لا انتم أصحابي اما إخواني فقوم يأتون من بعدي يؤمنون بي ولا يروني. ميپرسند اى رسول خدا براى چه گريه ميكنى!؟ ميفرمايند اشتياق برادرانم را داشتم (و ازين جهت اشكم جاري بود)! پس اصحاب ميگويند: اي رسول خدا آيا ما برادران تو نيستيم!؟؟ فرمود: خير! شما هم صحبتان من هستيد ولي برادران من قومي هستند كه بعد ازين خواهند آمد و با اينكه مرا نديده اند به من اعتقاد دارند! حضرت علي نيز روزي آنچه بإلهام الهي مينگاشتند به رود فرات ميافكندند! ياران آن جواهر كائنات در آن حين به حضور رسيده اين حال را ديده مىپرسند اي اميرالمومنين به چكار مشغول هستيد! فرمود اين ها اسرارو معاريفيست كه بعد ازين از لسان اهل ايران ظاهر خواهد شد إنّ اميرالمؤمنين ع ذات يوم يكتب علي أوراق ويلقها الي شطّ الفرات فسئلوا الأصحاب ما السبب في ذلك و بما كتبته فقال ع تلك اسرار اكتبها و القيها الي شط الفرات فيظهر بعد هذا من لسان اهل الفارس"
سلام من ازاعتقاداتت اعتقادی ندارم ولی هرکسی در دین باید آزاد باشد چون خداوند به پیامبرش محمد فرمود تو ابلاغ رسالت کن هدایت و ضلالت دست خداست و بعدش خدا به ما قدرت تعقل داده ومن هیچ اعتقادی به تقلید ندارم که بخوام بتو تقلید کنم
اگر مسلمانان ميتوانستند قرآن را بفهمند كارشان درست بود و اكثرى به حضرت باب و حضرت بهاءالله ايمان ميآوردند! ١- ميفهميدند كه خدا ذات غيب منيع لايدرك است و قابل نزديك شدن و ملاقات چه در عهد الست و چه در معراج و چه در روز قيامت نيست. ٢- حضرت محمد خاتمه نبوت يعنى خبر آورى از ظهور خدا در روز قيامت و وقوع ملاقات مظهر او هستند ٣- صاحب امر يعنى حضرت قائم و حضرت بقية الله يعنى قائم مقام خدا يا حضرت قيوم دو نفخ فى الصور و دو ظهور در يوم الله بعد از شب ديجور بودند كه ساعتى از روز يعنى بيش از ٩ سال بين آن دو ظهور فاصله وجود نخواهد داشت و در آخر صاد يعنى بعد حين كه همان سال ١٢٦٩ است نباء عظيم يعنى خبر بزرگ را خواهند شنيد ٤-فرشتگان به تعداد تسعة عشر( مدثر ٣٠) كه حضرت باب و مومنين اوليه ايشان باشند مومنين را به حضور مظهر خدا كه حضرت بهاءالله باشند در باغ داد بحضورشان ميرسانند
برای محاکمه باب هم علما گفتند مطالبش را نخواندند اما اصل بر ادعای بابیت بود کاش راه دیگری را برای خنک شدن دل خود انتخاب میکردید اصل فقه ال محمد ایراد دارد یا این افرادی که نقل کننده این فقه هستند من هم مانند شما در میان این افراد بودم ودرس خواندم دانش افسارش نزد هیچ کسی نیست اما چرا از نوشته های حسن زاده استفاده نمیکنید که خود افتخار به درک محضرش میفرمایید شئیان عجیبان هما ابرد من یخ ......
جواب کامنت Ahmad Nikpayan@ و agahcyrus@ است چطور به خودتون اجازه میدین بی ادبانه کامنت بدین؟ باعث تاسف و شرمساری که اشخاصی مثل شما سواد و تربیت وتعصب مملکت را آشکار میکنه .
دوست عزیز، من فکر کنم شما باید با دقت بیشتر کتاب بیان و ایقان رو بخوانید چون بظاهر هنوز کم آوردی. کتاب سنگینی هست ولی چند بار بخوان. من خود نتیجه آخوند هستم به اسم ملا نصرالله شهید شهمیرزادی که ایمان آورد و در این راه کشته شد او هم مثل شما آخوند ولی بسیار معرف و بسیار زرنگ و خواند این کتاب در جا بهائی شد و ما رو از خرافات نجات داد.
جناب خطیر عزیز . از بیانات شیوای شما حظ وافر می برم ، اکثر ویدیوهای شما را بیش از یکبار می بینم ، تنها تمنای من از شما اینست که کمتر به حواشی و تکرار ها بپردازید و بیشتر به مغز کلام و خواندن متن و توضیحات لازم بپردازید . سپاسگزار خواهم شد. سایه عالی مستدام
آنانکه زنگار قلب را زدوده و با گوش جان به بیانات شما گوش هوش فرا می‌دهند را اشارتی بس و آنانکه مرده روحانی اند و خود را به خواب زده اند ، بفرمایش یغمای جندقی گوش اگر گوش تو و ناله اگر ناله من، آنچه البته به جایی نرسد فریاد است! فریاد شما هم بی اثر است . شما با اهل دل گفتگو کنید . با نهایت احترام و تشکر
باسلام، ولی حضرت درویش !تابعین همین دین بابیه بزرگانشان راپبامبرودرست ازطرف خدا ماموریت داشته،میخوانند،،(هرچندکه هرکسی درراه حق قدم برداشت ازطرف حق است ودر طرف حق)
البته حاج آقای عسکری ،بنده مسلمان (شیعه) هستم ،شما شاید درست متوجه کلام بنده نشدید، شمافرمودید که علیمحمدباب را بابیان پیامبر نمیخوانند،،بنده جواب اونو دادم که متابعین باب اورا پیامبر ویابلکه ظهور خدا در کالبد باب الله میدانند،،این چگونه اعتقادیست،،، البته انسان میتوانداز جلالت پروردگار بهرمند شد وتاجاییکه میتواند خداگونه باشد این درست است،،اما مظهر جلال خدا شدن ،چه معنی داره بجز اینکه ( اینکه بشر دروحدت وجود باشد،یاعلی،،
به خدا در باغ نیستی تقصیری هم نداری به این خاطر که به قول همین حاج آقا به شما و من اجازه ه نداده اند که از حد و اقل خود پیشتر برویم چرا که شماو ما نیز ناصردین شاهی فکر میکنم و همش درجا میزنیم در همان ناحیه تفکر خودمان ، عزیز اگر توجه کرده باشی به صحبتهای این دانشمند شما هنوز در اسم و یا کلمه پیامبری گیر کرده ایی ، و در باغ الهی و عرفان نیستی ، ایشان در حقیقت حتی با اسم و با کلمه ایی که به پیامبری و پیامبر بودن کل انبیا و حتی محمد نیز مخالف است یعنی معنی و اسم کلمه پیامبر مهم نیست و نبوده چرا که انها و همه مثل شیخ علی محمد و یا شیخ مازندرانی در باغ رفته بودند و برگشته بودند که به ما ابلاغ کنند از آنچه را که در آن باغ الهی دیده بودند این درحقیقت یعنی از اسم و کلمه پیامبری خیلی خیلی بالاتر است و بی حد و اندازه نسبت به این شخصیتها که در باغ خداوند تحصیل کرده و تجربه کرده‌اند !
@@Shahin3465 باسلام،خیلی عذر میخوام، مانه به ناصرالدین علاقه ای دارم ونه به هرکسی که تلبیس کند،وحقیقت حقه رابپوشاند،بقول شاعر عارف ،،،هرکه رااسرارحق آموختند ، قفل کردندو،دهانش دوختند،،،،من چی بگم که کی هستم یا چی بلدم،فقط همیشه به دنبال حرکت باد نرفتم وموجب سوارهم نیستم ،ونمیدونم اینکه امام شافعی وحنبل ومالک، درباره حدیًثهایی که نوشتند از۷۰هزار حدیًث ۲۵هزارشو نوشته ،الله واعلم آیا آنهاهم درسته،،واگ درسته محتوای حدیث هم بحالمون خوبه یانه،،،والبته میدان که نادانی وبی سوادی باعث نفهمی و ظلالت هر کس میشه،،ولی رفته رفته یه باری رو به روی مغزودل انسانها خالی کردند که پس زدنش وخلاف موجش چه تاوان سختی داره ،،میخوام بگم که ازهمه چیزو همه مطالب باخبر م، این صحبتهای دانشمند محترم جناب عسکری و،ای بسا من در یک قصیده شعر آوردم که اگروقتی شد میفرستم که ببینید چه گفته ام،،ولی ولی ولی واما،واما،واما ،،وقتی یک مقاله باعث ازبین رفتن انسانهای بی گناه وباعث یکعمر بلکه صدها سال عمرها به خاک سیه بنشیند وکودکان وزنان وپی مردان کشته شوند وووووتمام عزت انسانی زیر چکمه ظلم وزیر پایمال بشود،،،بهترمیدانم که بگویم ،،آنکه رااسرارحق آموختند،،،قفل کردندو دهانش دوختند،،،بقول طری سقطی،که به شاگردش فرمود ازاین به بعد شماخدا هستی واین خرقه مال شماست ،ولی شرطش این است که کسی مطلع ازخدایی تو نشود ،فقط توهم به جانشینی بگو،،که اگر بمردم بگویی،آنوقت تنظیم جامعه و ولایت،نه،بلکه تنطیم دنیا بهم میخورد،،،برادربز گوارم ،،،چه از شیعه وچه سنی وچه بابی وغیرهم،، هرسخن و ایده جدید دینی و علمی را نمیشود اعلام کرد،،چون کشت وکشتار و نفاق وآوارگی همراه دارد،،پس ما باگفته هایمان دنیارا می‌سازیم ودنیای دیگران را ،،خیلی سخته دنیای عرفان ،ووادی خطرناکیست،،واگر اینچنین نبود ،۸۰۰۰هزار بلکه هشتادهزار کلمه صوفیانه وعارفانه تنظیم نمیشد ودر. لفافه سخن نمی‌گفتند، حالیا ه کسی باعث شود خون کسی ریخته وشهری یاکشوری بهم بخورد وچندین سال بخاطر یک نظریه علمی دینی جان هزاران هزار بخاک وخون کشیده شود ،بایدا،گفتنش امتناع کرد،،البته مخالف آگاه بودن ودانستن وبیراهه نرفتن نیستم،،نمی‌دانم چطو شرح بدم،،ممنونم ازراهنمایی شما دوست عزیزم،،،یاعلی شبتون نورانی تصیح تک بیت شعر(مهرکردندو دهانش دوختند)
@@as-cr2ub ای بابا اول خودت بخوان چی نوشتی بعد بیا از اسلام دفاع کن. دفاع از اسلام هیچ ایرادی نداره. تهمت زدن کار بی دین هاست. حضرت محمد احتیاجه به دفاع شما ندارند. خودشان در رکاب حضرت بهاءالله بوده اند
مسلمانان امروز بعينه مانند يهوديان زمان حضرت مسيح و حتى عقب افتاده ترند. آن يهوديان فقط تورات را داشتند و اكثراً هم سواد خواندن و نوشتن نداشتند و حضرت مسيح را انكار كردند زيرا گفتند ما منتظر كسى بوديم كه از آسمان بيايد و سلطنت بر عالم بكند و عاقبت هم موعود خود را بر دار بياويختند وبه مسخره بالاى سر او نوشتند "عيسى ناصرى پادشاه يهوديان" مسلمانان علاوه بر قرآن ده ها هزار حديث دارند كه مسلمانان زمان ظهور قائم او و مومنينش را از دين خارج ميشناسند و مومنين او را تكه تكه كرده حضرت قائم را در آذرباييجان شهيد ميكنند با اين صراحت حضرت باقر ميفرمايند بعد از اينكه مسلمانان او را در آذرباييجان شهيد كردند رئيس مرسلين و حركت دهنده ايشان با كتاب جديدى ميآيد و عرب نما ها يعنى كسانيكه لباس عرب ها را ميپوشند ( آخوندها) با او مخالفت ميكنند ولى بعد از مدتى شرشان براى هميشه كنده خواهد شد لابد لنا من آذربيجان لا يقوم لها شيئ وإذا كان ذلك فكونوا أحلاس بيوتكم وألبدوا ما ألبدنا فإذا تحرك متحركنا فاسعوا إليه ولو حبوا والله لكأني أنظر إليه بين الركن والمقام يبايع الناس على كتاب جديد، على العرب شديد وقال: ويل لطغاة العرب من شر قد اقترب صفحه ١٣٥ جلد ٥٢ بحارالانوار. ميقات آن وقت معلوم نزديك است إِلى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ ص ٨١
كسانيكه دروغ ميگويند آدم نيستند يعنى نفس دروغ گوئى ماهيت انسان را تغيير ميدهد و بهمين دليل حضرت محمد دروغ گويانى چون ابى لهب را كه عمويشان بودند زنيم يعنى ولد زنا مينامند عُتُلٍّ بَعْدَ ذلِكَ زَنِيمٍ سوره قلم ١٣ اين باين معنى نيست كه پدر و يا مادر ابى لهب كه والدين پدر خودشان بودند زنا كرده بودند بلكه روح انسان وقتى براى رسيدن به آمال خود دروغ ميگويد تغيير ماهيت ميدهد و ديگر آدم نيست و از حيات ابدى روحانى در جوار مظهر حقيقت محروم ميشود و اينست معنى رفتن به جهنم.
دقیقا درست می فرمایید حضرت شیخ ، ملت ایران حتی حاضر نیستند ( بخوانند ) و بگویند : ای جمله ای که نوشتی و برای اثباتش از قرآن دلیل و مدرک محکم آوردی ، این اشکال بر تو رواست ، به نظر من این خود شهامت و شجاعت لازم دارد. چراغی را که ایزد بر فروزد هر آنکس پف کند ............
استاد عزیز و ارجمند ،جناب درویش ، باعرض ادب واحترام ،بدینوسیله چنانچه در این مورد مرا راهنمایی فرمایید سپاسگزار خواهم بود ،در عبارت زیر که از حضرت بهاءالله میباشد ،(یا اله الرحمن والمقتدر علی الامکان )اولا - اعراب صحیح را بنویسید ،ثانیا -٫آیا اله الرحمن ترکیب اضافیست یا وصفی ؟ با سپاس فراوان
شما که تمام کتابهای ادیان را خوانده‌اید قرآن را هم خوانده اید هنوز نمیتوانید یک مطلب را منسجم بررسی کنید عذر خواهی میکنم فکر کنم باید دقیقتر به مطالعه بپردازید
جواب کامنت Elham tabaei@ است. ببخشید٫ کتاب آسمانی حضرت بهاءالله کتاب اقدس است کتاب دین بهایی است .قرآن کتاب آسمانی اسلام است..اگر منظور شما ظهور حضرت بهاءالله است، بله در قرآن از ظهور حضرت بهاءالله نوشته شده.
ببخشید بنظر میاد ایشون کتاب "بهاءالله در قران" (معمای بزرگ قران) نوشته اقای هوشیدرمطلق را پیشنهاد برای مطالعه میکنند. این کتابیست بسیار ارزنده و مطالب زیادی برای علاقمندان میتواند داشته باشد و خیلی راحت از طریق گوگل پی دی اف کپی به رایگان قابل دسترسیست.
خوب که چی؟ زنگ بزنی فحش بدی و تهدید کنی؟؟ این میشه مسلمونی؟ عجب. شماها اصلا نمیدونید خود حضرت محمد کی بوده. اولین کسی که میامد از حضرت اعلی امرش را بی تعصب بپرسد، خود حضرت محمد بوده اند. شما با اسلام حقیقی خیلی فاصله داری
سلام ودرود بر احباب اشیخ گم شده در اغنام الله باب وبها.. بی شک شما با توسل به کلمات بها میخواهید اسلام را بدرستی معرفی کنید؟ یعنی در میان علمای ودانشمندان شیعه کسی نبود که شما به او تاسی کنید برای تمیز سره از ناسره. پرسشم این است شما باب وبها را چه میدانید .ایا به کلام خود بها اینکه میگوید ::ای اهل انشا ندای مالک اسما را بشنوید که از طرف زندان خود شما را ندا میکند که خدایی جز من مقتدر متکبر متسخر متعالی علیهم حکیم نیست .را قبول دارید ؟اینها را پیامبر میدانید یا رکن رابع یا یک روشنفکر واصلاحگر؟؟ ایا من یظهر الله را بها میدانید درحالی که از باب بزرگتر بود وباب وعده دو هزار سال بعد را برای ظهور او داده بود؟ جایگاه صبح ازل را کجا میدانید ؟چرا بها اول او را تبلیغ کرد وبعد کنار زد وخود را منجی بابیان معرفی کرد. اگر ما پرسش میکنیم ما را متهم نکنید بلکه ابهام را رفع کنید . اگر این دو تن مسلمان بودند پس چگونه شریعت وتغییر در احکام پدید اوردند .مانند پاک بودن منی خدا در آب نطفه به طهارت حکم کرده این رحمتی از سوی او برای بندگان است. اینکه حج خانه خدا را محل دفن خود وباب در عکا قرار داد از چه بابی است ؟
باز سرو كله سفيانيان پيدا شده است! اين سفيانيان آنقدر بى سوادند كه براى دلخوشى فقط به كلماتى متمسك شده اند تا خود را خوشحال كنند كه جايشان در تاريكى جهالت صحيح است! بگو اى بيچاره بيچاره! تو ميخواهى لطيفه اى بگوئى كه چون حضرت بهاءالله در آثارشان دوستان خدا را " اغنام الله " خطاب فرموده اند تصور كرده اى كه اين اشاره مختص به حضرت بهاءالله است و براى تحقير بيان ايشان ميخواهى بگوئى كه بهائيان گاو و گوسفند حساب ميشوند! در حاليكه نمام انبياء و رسل راعى غنم بوده اند و اين به مقام مربى بودن و محافظت نمودن ايشان و رعايت نمودن ايشان است و نه اشاره به نادانى و جهالت گاو و گوسفند !! حضرت محمد ميفرمايند خودشان نيز راعى غنم هستند يعنى مسلمانان نيز اغنام الله هستند وقال صلى الله عليه وآله: ما بعث الله نبيا إلا راعي غنم بحارالانوار جلد ٦١ صفحه ١١٧ يعنى خداوند هيچ نبييى را مبعوث نفرمود مگر اينكه ايشان رعايت اغنام ميكردند
اينكه خداوند اهل عالم را از وجود حضرت بهاءالله ندا ميدهد كه خدائى نيست مگر آن وجودى كه مردمان او را زندانى نموده اند! شما تصور نموده اى كه حضرت بهاءالله كه ميفرمايند حتى اشاره به خدا كفر است زيرا او را محدود به حدود ميكند حال ميفرمايند خدا محدود به حدود خودشان شده است و خودشان خدا هستند! اى بيچاره بيچاره! در قرآن هم هست كه وقتى حضرت محمد تير پرتاب نمود خدا بود كه تير پرتاب نمود آيا اين بيان بمعنى اينستكه حضرت محمد خداست!؟ فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَ لكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ وَ ما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَ لكِنَّ اللَّهَ رَمى وَ لِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلاءً حَسَناً إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ انفال ١٧ يا وقتى حضرت محمد ميفرمايند بين ما و خدا حالاتى هست كه گاهى ما خدا ميشويم و گاهى خدا ما ميشود و گاهى ما خودمان هستم و گاه او او ! اين حضرت محمد را بعضى از اوقات خدا ميكند!؟ لنا مع الله حالات هو هو ونحن نحن، وهو نحن ونحن هو
حضرت باب وعده دوهزار سال بعد براى ظهور حضرت بهاءالله ندادند بلكه ميفرمايند دو هنگام براى ظهور او هست يكى را اغيث و غياث مينامند و ديگرى را مستغاث اين كلمات همه از ثلاثى مجرد غوث ميآيند يعنى پناه دادن وقتى پناه ديگرى نيست و ظهور حضرت بهاءالله در دو هنگام بود يكى ٩ سال كه ميفرمايند "فلتراقبن فرق القائم و القيوم ثم في سنة التسع كل خير تدركون " يعني متوجه تفاوت عدي قائم [١٠٠+١+٦( همزه بشكل ٦)+ ٤٠] باشيد با ( ١٠٠+١٠+٦+٤٠) كه عدد ٩ است سپس (بدانيد) كه در سال ٩ به تمام خوبيها خواهيد رسيد و حضرت باب معني "به تمام خوبيها رسيدن" را قبل از آن شناسائي من يظهره الله معني نموده بوده اند و همچنين در قرآن نيز شناسائي بقية الله از هر كار خير ديگري خوب تر معرفي شده است! و ديگر وقتهائيست كه ميفرمايند ظهور در سال واحد يعنى ١٩ واقع خواهد شد زيرا هر اهل دكاوتى ميفهمد كه اگر مقصود اين باشد كه اگر در غياث يعنى ١٥٠١١ نشناختى مبادا ٢٠٠١ بيايد و در عدم عرفان بمانى ميفرمايند: "هركس ايمان باو نياورد اگرچه در كل عوالم در ايمان ورضاي خداوند بوده كل هباء منثورا ميگردد. بقدر طول الي المستغاث هم لايق نيست كه بمانند اگر احتياط دامن گير ايشان نشود كه آن احتياط در نار بوده وهست اگرچه اميد از فضل خداوند عطوف و رؤف اين است كه در حين ظهور باوامر عاليه خود و ألواح خود كل عباد خود را از رقد بيدار نمايد ونگذارد الي امر محكم بيان كه تا غياث يا مستغاث شده در نار بمانند چه كسي عالم بظهور نيست غيرالله هروقت شود بايد كل تصديق بنقطه حقيقت نمايند و شكر الهي بجا آورند اگر چه اميد از فضل او است كه تا مستغاث نرسد و از قبل كلمة الله مرتفع گردد و انما الدليل آياته و الوجود علي نفسه نفسه اذا يعرف يعرف به و هو لا يعرف بدونه سبحان الله عمّا يصفون. يعنى بايد آماده باشيد كه هروقت آمد او را بشناسيد. ولى اشاره به عدد اغيث و مستغاث اينستكه اين واژه ها همه از ريشه غوث ميآيد يعنى پناه وقتى پناه ديگر نيست! عدد اغيث ١٥١١ است و عدد مستغاث ٢٠٠١ ميفرمايند بخود رحم نموده و اگر اورا در اغيث نشناختيد مبادا مستغاث نيز بيايد و او را نشناسيد ولى فاصله زمانى اين دو٤٩٠ سال است البته هيچ انسانى اينقدر عمر نميكند كه اگر من يظهره الله در سال ١٥١١ بيانى ظاهر شد و او را نشناختند تا ٤٩٠ سال بعد حتماً او را بشناسند!!!
حضرت محمد ميفرمايند احكام قرآن فقط و فقط تا ظهور قيامت يعنى ظهور قائم دوام و اعتبار دارند و خوب ميبيند كه هيچ يك از احكام قرآن را خود مسلمانان نميتوانند عمل كنند پس قائم ظاهر شده است و تمام آن احكام غير عقلانى مانند نيمه بودن حق زن و كشتن اهل اديان تا اسلام بياورند و يا جزيه بدهند و صيغه كردن و.. همه ساقط شده اند و نجس شناختن كافر مرتفع شده است و اجازه مصاحبت داده شده است و ناپاكى نطفه در ميان عقايد مسلمانان نيز رفع شده است
خدا خانه ندارد! ولى عزيز ترين وجود و نزديكترين وجود كه آثار او را ظاهر ميفرمايد مظاهر او حضرت باب و حضرت بهاءالله هستند حال آيا بهتر نيست كه بجاى سنگ و گل كه كاره اى نيستند به وجود مظاهر او توجه نمائيم و بجاى اينكه شما خدائى در ذهن خود خلق كنيد كه خانه اش كعبه است كه آن وجود خيالى مخلوق شماست و اثرى و كتابى ندارد به مظهر خدا توجه كنيد كه خدا از وجود ايشان ظاهر شده است!؟
جانم فدای حضرت بهاءالله ❤❤❤❤🙏🙏
با سپاس از زحمات بی دریغ شما که به زیان ساده و بسیار شیرین کتاب ایقان را معنی کردید درود بر شما 🙏🙏🙏🙏👏👏👏👏👏💯💯💯💯❤️
دورودبر شما خسته نباشید استاد گرامی
صحبتهای آموزنده شما را هرروز گوش میکنم و گاهی هر سخنرانی را دوبار ... ممنون از زحمات شما بزرگوار! ( بهایی یعنی جامع جمیع کمالات انسانی )❤
شما انسان با انصافی هستید . بنظر من تعصب یک نوع مریضی هست خدا را شکر شما سالم هستید !ً
احسنت وهزاران درود برشما پاینده وبرقرار باشید استاد بزرگوار 🙏💥🎉💥🙏
احسنت جناب يحيي زاره
أفرين و صد أفرين
کتاب مقدس ایقان بهترین هدیه‌ای است که به بشر تقدیم شده ❤️💯🙏🌎
Thank you dear ostad Askari 🥰🙏🫶
درودبرشما ❤️❤️❤️❤️❤️🙏🙏🙏🙏🙏🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
قربان شما انسان با معرفت بى تعصب ❤❤
تعصب حادم بنیان انسانیست!💡🤫
Excellent many thanks ❤️👍👏💯
Thank you SolhTV ❤️🕊🙏
God bless you dear ostad ❤️🙏❤️🙏🙏
درود بر شما استاد که روشنگری میکنید برای ما ایرانیان وفارسی زبانان❤❤❤❤❤❤
Thank you🙏🙏❤❤
زنده باد جناب استاد عسکری مطمئن هستم که اجر دنیا و آخرت را برای خودتان خریده اید👏👏
سلام و درود به شرف یحیی زاده فهمیدم
Thank you.🙏🌺❤
لطفا بي ادبي وناداني بعضي ها را ببخشيد .. ما شرمنده ميشويم كه بعضي ها بشما انسان متفكر ومطلع توهين مي كنند .. برايشان دعا ميكنيم .🙏🏼💐
من نه دینی هستم نه خدا شناس ولی آموزش میگیرم از کلام صادق شما و کاملا رسالتتان را درک میکنم. سپاسگزارم.
استاد عسگری یحیی زاده چه برنامه پر معنی و چه تنظیم و پر محتوی ای گذاشتید خدمات شما قابل بزرگ‌ترین تمجید است موضوع باز کردن نکات تبو و غلبه به افکار عقب مانده است که با کمال حوصله و پدرانه شرح دادید
هر چه بيشتر به سخنان استاد گوش فرا ميدهيم حقيقت مذهب بهايي برايمان بيشتر ميشود. اى كاش زودتر اين استاد فهيم مردم ايران را بيدار ميكرد. با تشكر از روشنگرى و ارزوى سلامتى براى استاد گرانقدر را از خداوند منان داريم.🌷
Thanks!
بینهایت لذت بردیم چقد ممنون و متشکریم از شما
بدانید که نام شما تا ابد در روشن کردن حقایق بافی می‌ماند
با کمال تشکر
Dearest Ostad! I have read this truly mighty Book twice both in English and Persian, but with you explaining the delicate details specially the Quronic Verses, now I know I didn’t appreciate and understand it the way I should have! it! Many many thanks Sir! Please continue 🙏🙏
استاد عزیز و گرامی حقیقتا درب جدیدی بزای لذت بردن از این مایده آسمانی بروی بنده باز کردید ممنون و تشکر از زحماتتون
شما بهترین ایین دنیا رادارید و ان درهر اسمی باشد 🌹🌹❤🙏
درود بر شما دانشمند صادق، به امید نجات ملتمان از دست دروغ گویان دینی، که البته زاده ی اعراض قوم است...
درود بر شما درویش بزرگوار
ای تیرِ غمت را دل عشّاق نشانه
خلقی به تو مشغول و تو غایب ز میانه
گه معتکف دیرم و گه ساکن مسجد
یعنی که تو را می‌طلبم خانه به خانه
هرکس به زبانی سخن عشق تو راند
عاشق به سرود غم و مطرب به ترانه
مقصود من از کعبه و بتخانه تویی تو
مقصود تویی کعبه و بتخانه بهانه
افسون دل افسانهٔ عشق است دگر نه
باقی به جمالت که فسون است و فسانه
تقصیر خیالی به امید کرم تست
باری چو گنه را به ازاین نیست بهانه
هركس بفهم وسوا د خود از ايات الهى استفاده وبهره مى برد افرين بشما شيخ جليل
خدایتان حافظ جسم و تلاطم استوار اقیانوس روح بلندتان باد .
استاد عزیز خیلی ممنون و سپاسگزار شما هستم . خیلی استفاده کردم و آموختم . ❤
شیخ خوش زبان. سپاس. همانطور که میدانید بهاییان مجاز نمیدانند که شمایل مبارک جمال قدم حضرت بهاالله به این صورت در کانالهای منتشر شود. میدانم که بهائیان بسیار صبورند و هرگز منفی ها را ندیده و بشدت با امر به معروف و نهی از منکر مخالفند و آزادی کامل بیان با احترام را قدر می نهند. پیشنهاد میکنم برای احترام و قلب پاک و مهربان بهائیان شما عنایتا شمایل مبارک را از سایت خود بردارید. سپاس.
😅
جناب شیخ ممنون از زحمات شما کتاب ایقان ازلحاظ ادبی هم قابل تامل است ویکی ازشاهکارهای ادبی است فارق از آن مفاهیم عمیق روحانی
دوستان بسيار عزيز همه علامات نشانگر آنست كه امر بهائى همان امر خدا در آخرالزمان است قبول و يا ردّ حقيقت با شماست
جناب پزشک زاد
اگر قادر به خواندن کل
کامنت ها نیستید اشکال از
UA-cam App
است.
Great job. You are a good Mazandarani brother of Jamal-i-Qidam Baha’u’llah.
“علمای راشدین که به هدایت نفوس مشغولند و از وساوس نفس اماره مصون ایشان از انجم سماء عرفان نزد مقصود عالمیان محسوب احترام ایشان لازم….” بهاءالله
❤❤❤
God bless you
کتابهای حضرت بهاءالله گنجینه جان هر انسانی است. آن گنج را ببین
تنها راه چشیدن شهد الهی تحری حقیقت است!💡
حضرت بهاءالله به معنی صلح و آرامش در بین تمام اقوام
دنیا فقط با تعالیم حضرت بهاءالله تغییر خواهد کرد. نه این که مردم همه بهائی بشن. ولی تعالیمشون جهانی است
Ok-ok
💝👍👍👍💯💯🙏🌹
👍👍👍👍👍👍👍❤️👏👏👏👏👏👏
shoma besyar dana hasteed. mamnoon.
استاد یحیی زاده، جلسه اموزنده دیگری بود با توضیح مفاهیم عرفانی و‌معنوی
🙏🌻
Tanks
سلام لطفا یکم کمتر توی حالشیه بروید
ببخشیدها
سپاسگذارم از زحمات شما❤
We are one
با تشکر از اطلاعات بسیار واضح و مفیدتان 🙏🏼 ای خدا ما را از تحریک علمایمان نسبت به این هموطنان بهاییم ما را ببخش ، هم وطن عزیزم ما مسلمانان را عف بفرمایید ، از خودم گرفته و تا به بقیه به خدا نادان بودیم ، امیدوارم خدا از سر این علمایی که ما را تحریک می‌کردند نسبت به بهاییان نگذرد ، حاج آقا لطفا ادامه دهید ، مرسی👏🌹
پامنبری خوبی هستی
@@zebrasafari7318 شما خودت اولی،تو پامنبری!💡🤫
عقيده مند شدن به حقانيّت حضرت بهاءالله مانند ورود به دانشگاه است كسب لياقت دوستى با ايشان در عوالم ابدى خيلى عرفان و عمل ميخواهد
بسیار سفر باید تا پخته شود خامی
صوفی نشود صافی تا درنکشد جامی
جناب یحیی زاده
بفرمائید که بهاالله این کتاب را در عرض دو روز نوشته
در صورتیکه در هیچ مدرسه ای ابدا داخل نشده بودند
خوب حالا تو هم. اه. چرا بعضی جو زده میشن کار مسالمونا رو ادامه میدن. حضرت بهاءالله قدرت داشتند پزشو من و شما بدیم؟ حقیقت امرشون مهمه. سرعت قلمشون قابل انکار نیست. همه چیزو که یه دفعه نمیریزن رو دایره. معجزه به قول حضرت عبدالبهاء فقط برای افرادی که در اون لحظه حاضر بوده اند هست. مردم زمانهای دیگه باید با تفکر در سخنانشون قضیه رو بسنجند. به احترام. از دستت کلی خندیدم😅.
الله ابهی
This is Real Talk, truth with no dress!
سخنان شما در باره امپراطوری دروغ، نعمتی است بی انتها برای جویندگان حقیقت.
نه خدا در دنیای من راه دارد و طبعا نه دین اما از سخنان شما لذت میبرم. صداقت و علم از وجود شما آشکار است و خوشا بحال دیندارانی که شما را بیابند تا عقلشان بکار افتد.
کتاب ایقان نثر فارسی روانی دارد و برای افراد عادی و فاقد تحصیلات دینی قابل فهم است. ادوارد براون، خاورشناس انگلیسی، کتاب را: «اثری شایسته، با سبکی پرصلابت، روشن در استدلال، مجاب‌کننده در اثبات» توصیف میکند که در آن دانش «انجیل، قرآن و احادیث» به فراوانی دیده می‌شود.
ای همگنان
ابواب لامکان باز گشته و دیار جانان از دم عاشقان زینت یافته و جمیع از این شهر روحانی محروم مانده‌اند الّا قلیلی و از آن قلیل هم با قلب طاهر و نفس مقدّس مشهود نگشت الّا اقلّ قلیلی
در كتاب معروف خود به كتاب بيان فارسى ميفرمايند مقامشان از مقام حضرت محمد كه مقام نبوت يعنى خبر آورى داشتند و خبر آورى بايشان خاتمه يافت بالاتر است زيرا ايشان وجودى هستند كه حضرت احديت از لسان ايشان خلق خود را مخاطب ميفرمايد يعنى نقطه الوهيت هستند. اينست عين كلام ايشان در باب خامس والعشر من الواحد الاول ميفرمايند :
" حضرت حجت عليه السلم ظاهر شد بآيات وبينات بظهور نقطه بيان كه بعينه ظهور نقطه فرقان است اگرچه نقطه بيان در اول ذكر شد نقطه فرقان در ثانى و ظهور حضرت در باب خامس عشر سرآن اينكه نقطه در مقام تجرد كه صرف ظهور الله است باسم الوهيت ظاهر است در مقام اول ذكر شدودر مقام تعين كه مشيت اوليه است در مقام ثاني ذكر شد ودر مقام قائميت بر كل نفس كه مخصوص بظهور رابع عشر است در باب خامس عشر ذكر شد"
يعنى هر چند بعنوان مورد انتظار مسلمين يعنى حضرت حجت ظاهر شده اند ولى ظهور آيات ايشان را هم طراز حضرت محمد جلوه ميدهد با اين حال مقام حقيقى ايشان نقطه الوهيت است يعنى ايشان وجودى هستند كه خدا از وجود ايشان سخن ميگويد
بسيارى از تازه تصديقان در شيراز در مسجد وكيل ايمان آوردند زيرا در آنجا حضرت باب فرمودند من باب امام نيستم! و جهلا از كلمه نيستم دلخوش شدند كه حضرت باب انكار بابيت فرموده اند ولى اهل اذن واعيه نظائر ميرزا اقاي ركاب ساز شيرازي، ميرزا ابوالحسن شيرازي و ميرزا رحيم خباز از خطبه ايشان فهميدند كه ايشان نفس باب الله معهود در قرآن يعنى باب حطه هستند كه بواسطه ايشان به ظهور الله يعنى حضرت بهاءالله هدايت ميشوند
احسنت لذت بردم از دانش وعلم مذهبی شما پاينده باشی
Danke sehr
🌹❤🙏🏻
جناب میرزا ابوافضایل گلپایگانی از علمای بزرگ ..... قاموسی برای ایقان نوشته اند به نام ً فرائد ً ...... که در اینترنت قابل دسترسی است
البته کتابی هم هست به نام "قاموس ایقان" درچند جلد ازجناب اشراق خاوری
قربانت درویش زنده باشی ترا میگویند شیخ که فهمیدی و نادانان رادانا می‌کنی الحق که همشهری جمال معبودی
ایول . واقعا منم داشتم میگفتم با خودم که الحق که حضرت بهاءالله همشهری خودش رو فرستاد جلو. آخ که چه قدر ما احتیاج داریم افرادی مثل ایشون برامون مطالب عربی و آیات رو توضیح بدن. همیشه میگم ای خدا جای ملا حسین عزیزم خالیست که برای ما جوجه ها کلاس بذارن. روحم فدای خاک پاشون❤
👋👋👍🙏🙏🙏
اگر خداوند در قرآن بجاى آيات متشابهات در اشاره به هنگام ظهور حضرت قائم آيات محكمات بكار ميبرد امروز يكعده مهر بر پيشانى مسلمان متظاهر همه بهائى ميشدند ولى آيات متشابهات بكار برد تا نا لايقين ايمان نياورند
مثلاً بجاى اينكه بفرمايد قائم با آيات ظاهر ميشود و اكثرى او را رد ميكنند ميفرمايد جنبنده اى را از زمين ظاهر ميكنيم
وَ إِذا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كانُوا بِآياتِنا لا يُوقِنُونَ
این قسمت هم که می‌فرماید نار سدره ربانیه را از مإ تکذیب و اعراض افسرده و محمود نمایند ما را یاد آن بیت مشهور انداخت که میگوید:
هر آن شمعی که ایزد برفروزد
کسی کش پف کند سبلت بسوزد
اگر بتوانید درس‌گفتارهای تان را در کلاب هوس بیاورید خیلی دسترسی تان بیشتر می شود.
تنوین و نون ساکنه حکمش بدان ای هوشیار
وقتى اهل قرآن كتاب خودشون رو نمى خونن چطور ميشه توقع داشت كه كتاب اهل بهارو مطالعه كنند ولى به نظر منهر كس ميخواهد به حقيقت اديان پى ببرد حتما كتاب ايقان رو مطالعه كند تا عاشق دين وديانت وخدا شود
👍
🙏🙏🙏👏👏👏
خیلی عالی است که بدون تعصب تحری حقیقت میکنید. به شما و همه همراهان توصیه میکنم کتاب بهاءالله در قرآن و فرائد رو هم بخونید.
@Elham tabaei
ببخشید٫ کتاب آسمانی حضرت بهاءالله کتاب اقدس است کتاب دین بهایی است .قرآن کتاب آسمانی اسلام است..اگر منظور شما ظهور حضرت بهاءالله است، بله در قرآن از ظهور حضرت بهاءالله نوشته شده.
@@Amr_9919 لطفا بفرمایید در کدام سوره و آیه اشاره شده
@@Amr_9919 ببخشید بنظرمیاد ایشون کتاب "بهاءالله در قران" (معمای بزرگ قران) نوشته اقای هوشیدرمطلق را پیشنهاد برای مطالعه میکنند. این کتابیست بسیار ارزنده و مطالب .زیادی برای علاقمندان میتواند داشته باشد و خیلی راحت از طریق گوگل پی دی اف کپی به رایگان قابل دسترسیست.
@@tooraj4713 به کتاب پیشنهاد شده "بهاءالله درقران" (معمای بزرگ قران) نوشته اقای هوشیدرمطلق مراجعه کنید این کتاب به رایگان ازطریق گوگل به راحتی قابل دسترسیست.
@@hiddenpearlsofwisdom3724
ممنونم.متوجه شدم.
شماره‌های ۱ و ۲ و ۳ چرا نیست؟ از کجا میشه دیدشون؟
🤔🤔🤔🤔
من الان 78سال از عمرم میگذرد یعنی شیعه بودن من با همه مطالب عنوان شده در زمینه شیعه گری موجب شده در گمراهی بسر ببرم.,?
در كتب اوليه خود كه در همان شيراز نازل شد به صراحت ميفرمايند خداوتد به هيچ يك از انبياء و رسل قدرت نزول آياتى كه بمن داده است نداده است
فرستاده محمد شاه سيد يحيى دارابى كه سى هزار حديث از حفظ بود وقتى ديد گلچين احاديث را در تفسير سوره كوثر ( ٢٣٢ صفحه) مستدلاً اين جوان ٢٥ ساله با توضيح و تشريح در اثبات حقانيت خود از يك شب تا صبح نازل فرموده اند فوراً مومن شد و جهلا ماندند و هنوز هم بخوضهم يلعبون
اگر اشتباه نکنم شرح حال سید یحیی دارابی در کتاب نفحات ظهور است.
بله؟
از صفحه ٣٤٩ شروع ميشود:
استدلال پيروان حضرت باب وتبيين علامات ظهور وتفسيرايات كه براي مردم بيان مي كردند سبب حيرت نفوس مي گشت و وضيع وشريف را در پايتخت ايران وساير نقاط ان مملكت بجستجوي وبحث وادارمي نمود حتي سلطان ايران محمد شاه نيز از استماع قيام باب واصحابمتوجه اهميت مطلب شد ودر صدد تحقيق موضوع برامد.براي اين منظور سيديحياي دارابي را كه از دانشمندان زمان وداراي فصاحت بيان بود بشيراز فرستاد تا از حقيقت حال دعوت باب اطلاع يابد ونتيجه رابدرگاه سلطنت بنويسد. شاه نهايت اعتماد را بسيديحيي داشت شهرت سيددر بين عموم باندازه اي بود واحترامش بدرجه اي كه چون در مجلسي ورود مي فرمود ولب بسخن مي گشود احدي را ياراي تكيلم نبود.
وحيد كه دران زمان در طهران مهمان شاه بود از طرف وي مامور شد به شيراز سفر كند وبا حضرت باب ملاقات نمايد مي گويند كه شاه يك اسب و يك شمشير و يكصد تومان وجه براي انجام اين سفر در اختيار وحيد گذاشتوحيد در اجراي خواسته شاه بلافاصله بسوي شيراز رهسپار شد ودرميان راه سري هم به خانه خويش در يزد كه همسر وچهار پسرش دران مي زيستند زد در يزد تعداد زيادي از نفوس بملاقات او امدند تا درباره ماموريتش بشنوند شرح مختصري درباره اين ملاقات در كتاب تاريخ شهداي يزد ثبت شده است.
ايشان از طهران حركت فرموده وارد يزد شدند در حالتيكه شمشير دردست گرفته وسوار براسب شده وچند نفر از مقدسين در ركاب ايشان تشريف بردند بمصلاي صفدرخان كه معروف است ودران وقت چندين خلق جمع بودند فرمودند اي اهل يزد سيد بزرگواري در شيراز اظهار امرقائميت فرموده ومن مي خواهم بشيراز روم واو را ملاقات كنم اگرباطل است بااين شمشير با او مقابله كنم واگر حق است در سبيلش جهاد نمايم.حال هركس ميل دارد بهمراه من بيايد من روانه هستم ان جمع به يك قول گفتند شما از جانب جميع ماها از عالم وجاهل و وضيع وشريف وفقيرو غني وكيل هستيدبرويد وانچه بر شما محقق گشت ما تماما شما را قبول داريم ومطيع راي شما هستيم وعلم و عقل وتقوي وايمان وادراك ورد وقبول شما دراين امر برتمام ماحجت است.
@@naderpezeshkzad6582
با تشکر از توضیحات شما!
بسیار مفید است.
حقیقتا زحمت می کشید.
کتاب اقان بیهترین کتاب است که من خواندم.
استاد محترم. من به سایت شما امدم که از خواندن کتاب ایقان استفاده کنم. لطفا کامنت ها را ببندید چون افرادی که کامنت میگذارند در بحث و در محتوای کتاب خلل بوجود میاورند. کامنت های شما کفایت است.... ممنون
بعضی کامنت ها توسط دیگر اساتید هم بسیار مفید و اموزنده هستند و در جواب افرادی است که نیت پاک ندارند. با شما موافق هستم که هر کامنتی که
بی ادبانه است باید پاک شود و استاد قادر به انجام آن هستند.
وقتي آيه:
إِن تَتَوَلَّوْاْ يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيرْكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُواْ أَمْثَالَكم (٣٨، محمد)
نازل شد اصحاب برآشفتند كه يا محمد آيا خداوند از قومي غير عرب امر صاحب امر را بر خواهد انگيخت!؟؟؟
حضرت رسول فرمودند بلى!!
ودست مبارك را بر شانه سلمان فارسي نهاده فرمودند قوم بعدي يعني امتي كه بعد از اسلام تابع حضرت صاحب الزمان ميشوند از خاندان او هستند.
روزى حضرت محمد به حال غفلت مسلمانان آخر زمان و اينكه موعود خود را انكار كرده و او و مومنينش را تكه تكه خواهند كرد نوحه و ندبه ميفرمودند اصحاب بسيار متاثر شده جوياي حال ميشوند!
فقالوا :ما يبكيك يا رسول الله ؟
قال: اشتقت لإخواني
قالوا: اولسنا إخوانك يا رسول الله
قال: لا انتم أصحابي اما إخواني
فقوم يأتون من بعدي يؤمنون بي ولا يروني.
ميپرسند اى رسول خدا براى چه گريه ميكنى!؟
ميفرمايند اشتياق برادرانم را داشتم (و ازين جهت اشكم جاري بود)!
پس اصحاب ميگويند: اي رسول خدا آيا ما برادران تو نيستيم!؟؟
فرمود: خير! شما هم صحبتان من هستيد ولي برادران من قومي هستند كه بعد ازين خواهند آمد و با اينكه مرا نديده اند به من اعتقاد دارند!
حضرت علي نيز روزي آنچه بإلهام الهي مينگاشتند به رود فرات ميافكندند! ياران آن جواهر كائنات در آن حين به حضور رسيده اين حال را ديده مىپرسند اي اميرالمومنين به چكار مشغول هستيد!
فرمود اين ها اسرارو معاريفيست كه بعد ازين از لسان اهل ايران ظاهر خواهد شد
إنّ اميرالمؤمنين ع ذات يوم يكتب علي أوراق ويلقها الي شطّ الفرات فسئلوا الأصحاب ما السبب في ذلك و بما كتبته فقال ع تلك اسرار اكتبها و القيها الي شط الفرات فيظهر بعد هذا من لسان اهل الفارس"
ما بهائيان افتخار ميكنيم كه برادران حضرت محمد ص هستيم و مسلمانانى كه ما را آزار ميدهند در واقع حضرت محمد از ايشان دلخون هستند
بسیار عالی! با اجازه شما
نت برداری میکنم
رستم دستان تویی
😅از جهت روحانی واقعا. ولی خنده ام گرفت از جهت فیزیکی. واقعا مسلمون روحانی باشی و بیای بی تعصب کتاب بهاءالله رو بخونی از رستم قوی تر میخواد
selam darvesh askarei aziz a cox saq ol qardash get gabaqe askarei jan war olsun love you az azer baycan
جناب شیخ، آیا بدید شما اثار بهاالله جوهرالحیات برای عصر نوین عقلانی و مناسب است؟
سلام
من ازاعتقاداتت اعتقادی ندارم ولی هرکسی در دین باید آزاد باشد چون خداوند به پیامبرش محمد فرمود تو ابلاغ رسالت کن هدایت و ضلالت دست خداست و بعدش خدا به ما قدرت تعقل داده ومن هیچ اعتقادی به تقلید ندارم که بخوام بتو تقلید کنم
اگر مسلمانان ميتوانستند قرآن را بفهمند كارشان درست بود و اكثرى به حضرت باب و حضرت بهاءالله ايمان ميآوردند!
١- ميفهميدند كه خدا ذات غيب منيع لايدرك است و قابل نزديك شدن و ملاقات چه در عهد الست و چه در معراج و چه در روز قيامت نيست.
٢- حضرت محمد خاتمه نبوت يعنى خبر آورى از ظهور خدا در روز قيامت و وقوع ملاقات مظهر او هستند
٣- صاحب امر يعنى حضرت قائم و حضرت بقية الله يعنى قائم مقام خدا يا حضرت قيوم دو نفخ فى الصور و دو ظهور در يوم الله بعد از شب ديجور بودند كه ساعتى از روز يعنى بيش از ٩ سال بين آن دو ظهور فاصله وجود نخواهد داشت و در آخر صاد يعنى بعد حين كه همان سال ١٢٦٩ است نباء عظيم يعنى خبر بزرگ را خواهند شنيد
٤-فرشتگان به تعداد تسعة عشر( مدثر ٣٠) كه حضرت باب و مومنين اوليه ايشان باشند مومنين را به حضور مظهر خدا كه حضرت بهاءالله باشند در باغ داد بحضورشان ميرسانند
برای محاکمه باب هم علما گفتند مطالبش را نخواندند اما اصل بر ادعای بابیت بود
کاش راه دیگری را برای خنک شدن دل خود انتخاب میکردید اصل فقه ال محمد ایراد دارد یا این افرادی که نقل کننده این فقه هستند من هم مانند شما در میان این افراد بودم ودرس خواندم دانش افسارش نزد هیچ کسی نیست اما چرا از نوشته های حسن زاده استفاده نمیکنید که خود افتخار به درک محضرش میفرمایید شئیان عجیبان هما ابرد من یخ ......
جواب کامنت Ahmad Nikpayan@ و agahcyrus@ است
چطور به خودتون اجازه میدین بی ادبانه کامنت بدین؟ باعث تاسف و شرمساری که اشخاصی مثل شما سواد و تربیت وتعصب مملکت را آشکار میکنه .
دوست عزیز، من فکر کنم شما باید با دقت بیشتر کتاب بیان و ایقان رو بخوانید چون بظاهر هنوز کم آوردی. کتاب سنگینی هست ولی چند بار بخوان. من خود نتیجه آخوند هستم به اسم ملا نصرالله شهید شهمیرزادی که ایمان آورد و در این راه کشته شد او هم مثل شما آخوند ولی بسیار معرف و بسیار زرنگ و خواند این کتاب در جا بهائی شد و ما رو از خرافات نجات داد.
تصور می کنم که بدقت کامل توجه نفرمودید. به نکات دقیقی اشاره فرمودند. البته سطح عرفانی بالای فرد کمک به درک صحبت های ایشان
می کند.
@@Melody.4567B Baharak Johnson (?) is on the payroll.
@@seifazghandi1228اگر دروغ بگوئى چه محازاتى براى خود قبول خواهى كرد!؟
جناب خطیر عزیز .
از بیانات شیوای شما حظ وافر می برم ، اکثر ویدیوهای شما را بیش از یکبار می بینم ، تنها تمنای من از شما اینست که کمتر به حواشی و تکرار ها بپردازید و بیشتر به مغز کلام و خواندن متن و توضیحات لازم بپردازید . سپاسگزار خواهم شد.
سایه عالی مستدام
آنانکه زنگار قلب را زدوده و با گوش جان به بیانات شما گوش هوش فرا می‌دهند را اشارتی بس و آنانکه مرده روحانی اند و خود را به خواب زده اند ، بفرمایش یغمای جندقی
گوش اگر گوش تو و ناله اگر ناله من، آنچه البته به جایی نرسد فریاد است!
فریاد شما هم بی اثر است .
شما با اهل دل گفتگو کنید .
با نهایت احترام و تشکر
باسلام،
ولی حضرت درویش !تابعین همین دین بابیه بزرگانشان راپبامبرودرست ازطرف خدا ماموریت داشته،میخوانند،،(هرچندکه هرکسی درراه حق قدم برداشت ازطرف حق است ودر طرف حق)
باسلام
البته حاج آقای عسکری ،بنده مسلمان (شیعه) هستم ،شما شاید درست متوجه کلام بنده نشدید،
شمافرمودید که علیمحمدباب را بابیان پیامبر نمیخوانند،،بنده جواب اونو دادم که متابعین باب اورا پیامبر ویابلکه ظهور خدا در کالبد باب الله میدانند،،این چگونه اعتقادیست،،،
البته انسان میتوانداز جلالت پروردگار بهرمند شد وتاجاییکه میتواند خداگونه باشد این درست است،،اما مظهر جلال خدا شدن ،چه معنی داره بجز اینکه ( اینکه بشر دروحدت وجود باشد،یاعلی،،
به خدا در باغ نیستی تقصیری هم نداری به این خاطر که به قول همین حاج آقا به شما و من اجازه ه نداده اند که از حد و اقل خود پیشتر برویم چرا که شماو ما نیز ناصردین شاهی فکر میکنم و همش درجا میزنیم در همان ناحیه تفکر خودمان ، عزیز اگر توجه کرده باشی به صحبتهای این دانشمند شما هنوز در اسم و یا کلمه پیامبری گیر کرده ایی ، و در باغ الهی و عرفان نیستی ، ایشان در حقیقت حتی با اسم و با کلمه ایی که به پیامبری و پیامبر بودن کل انبیا و حتی محمد نیز مخالف است یعنی معنی و اسم کلمه پیامبر مهم نیست و نبوده چرا که انها و همه مثل شیخ علی محمد و یا شیخ مازندرانی در باغ رفته بودند و برگشته بودند که به ما ابلاغ کنند از آنچه را که در آن باغ الهی دیده بودند این درحقیقت یعنی از اسم و کلمه پیامبری خیلی خیلی بالاتر است و بی حد و اندازه نسبت به این شخصیتها که در باغ خداوند تحصیل کرده و تجربه کرده‌اند !
@@Shahin3465 باسلام،خیلی عذر میخوام،
مانه به ناصرالدین علاقه ای دارم ونه به هرکسی که تلبیس کند،وحقیقت حقه رابپوشاند،بقول شاعر عارف ،،،هرکه رااسرارحق آموختند ، قفل کردندو،دهانش دوختند،،،،من چی بگم که کی هستم یا چی بلدم،فقط همیشه به دنبال حرکت باد نرفتم وموجب سوارهم نیستم ،ونمیدونم اینکه امام شافعی وحنبل ومالک، درباره حدیًثهایی که نوشتند از۷۰هزار حدیًث ۲۵هزارشو نوشته ،الله واعلم آیا آنهاهم درسته،،واگ درسته محتوای حدیث هم بحالمون خوبه یانه،،،والبته میدان که نادانی وبی سوادی باعث نفهمی و ظلالت هر کس میشه،،ولی رفته رفته یه باری رو به روی مغزودل انسانها خالی کردند که پس زدنش وخلاف موجش چه تاوان سختی داره ،،میخوام بگم که ازهمه چیزو همه مطالب باخبر م، این صحبتهای دانشمند محترم جناب عسکری و،ای بسا من در یک قصیده شعر آوردم که اگروقتی شد میفرستم که ببینید چه گفته ام،،ولی ولی ولی واما،واما،واما ،،وقتی یک مقاله باعث ازبین رفتن انسانهای بی گناه وباعث یکعمر بلکه صدها سال عمرها به خاک سیه بنشیند وکودکان وزنان وپی مردان کشته شوند وووووتمام عزت انسانی زیر چکمه ظلم وزیر پایمال بشود،،،بهترمیدانم که بگویم ،،آنکه رااسرارحق آموختند،،،قفل کردندو دهانش دوختند،،،بقول طری سقطی،که به شاگردش فرمود ازاین به بعد شماخدا هستی واین خرقه مال شماست ،ولی شرطش این است که کسی مطلع ازخدایی تو نشود ،فقط توهم به جانشینی بگو،،که اگر بمردم بگویی،آنوقت تنظیم جامعه و ولایت،نه،بلکه تنطیم دنیا بهم میخورد،،،برادربز گوارم ،،،چه از شیعه وچه سنی وچه بابی وغیرهم،،
هرسخن و ایده جدید دینی و علمی را نمیشود اعلام کرد،،چون کشت وکشتار و نفاق وآوارگی همراه دارد،،پس ما باگفته هایمان دنیارا می‌سازیم ودنیای دیگران را ،،خیلی سخته دنیای عرفان ،ووادی خطرناکیست،،واگر اینچنین نبود ،۸۰۰۰هزار بلکه هشتادهزار کلمه صوفیانه وعارفانه تنظیم نمیشد ودر. لفافه سخن نمی‌گفتند، حالیا ه کسی باعث شود خون کسی ریخته وشهری یاکشوری بهم بخورد وچندین سال بخاطر یک نظریه علمی دینی جان هزاران هزار بخاک وخون کشیده شود ،بایدا،گفتنش امتناع کرد،،البته مخالف آگاه بودن ودانستن وبیراهه نرفتن نیستم،،نمی‌دانم چطو شرح بدم،،ممنونم ازراهنمایی شما دوست عزیزم،،،یاعلی شبتون نورانی
تصیح تک بیت شعر(مهرکردندو دهانش دوختند)
@@as-cr2ub ای بابا اول خودت بخوان چی نوشتی بعد بیا از اسلام دفاع کن. دفاع از اسلام هیچ ایرادی نداره. تهمت زدن کار بی دین هاست. حضرت محمد احتیاجه به دفاع شما ندارند. خودشان در رکاب حضرت بهاءالله بوده اند
Se vê vê
مسلمانان امروز بعينه مانند يهوديان زمان حضرت مسيح و حتى عقب افتاده ترند.
آن يهوديان فقط تورات را داشتند و اكثراً هم سواد خواندن و نوشتن نداشتند و حضرت مسيح را انكار كردند زيرا گفتند ما منتظر كسى بوديم كه از آسمان بيايد و سلطنت بر عالم بكند
و عاقبت هم موعود خود را بر دار بياويختند وبه مسخره بالاى سر او نوشتند "عيسى ناصرى پادشاه يهوديان"
مسلمانان علاوه بر قرآن ده ها هزار حديث دارند كه مسلمانان زمان ظهور قائم او و مومنينش را از دين خارج ميشناسند و مومنين او را تكه تكه كرده حضرت قائم را در آذرباييجان شهيد ميكنند با اين صراحت حضرت باقر ميفرمايند بعد از اينكه مسلمانان او را در آذرباييجان شهيد كردند رئيس مرسلين و حركت دهنده ايشان با كتاب جديدى ميآيد و عرب نما ها يعنى كسانيكه لباس عرب ها را ميپوشند ( آخوندها) با او مخالفت ميكنند ولى بعد از مدتى شرشان براى هميشه كنده خواهد شد
لابد لنا من آذربيجان لا يقوم لها شيئ وإذا كان ذلك فكونوا أحلاس بيوتكم وألبدوا ما ألبدنا فإذا تحرك متحركنا فاسعوا إليه ولو حبوا والله لكأني أنظر إليه بين الركن والمقام يبايع الناس على كتاب جديد، على العرب شديد وقال: ويل لطغاة العرب من شر قد اقترب
صفحه ١٣٥ جلد ٥٢ بحارالانوار.
ميقات آن وقت معلوم نزديك است
إِلى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ
ص ٨١
كسانيكه دروغ ميگويند آدم نيستند يعنى نفس دروغ گوئى ماهيت انسان را تغيير ميدهد و بهمين دليل حضرت محمد دروغ گويانى چون ابى لهب را كه عمويشان بودند زنيم يعنى ولد زنا مينامند
عُتُلٍّ بَعْدَ ذلِكَ زَنِيمٍ
سوره قلم ١٣
اين باين معنى نيست كه پدر و يا مادر ابى لهب كه والدين پدر خودشان بودند زنا كرده بودند بلكه روح انسان وقتى براى رسيدن به آمال خود دروغ ميگويد تغيير ماهيت ميدهد و ديگر آدم نيست و از حيات ابدى روحانى در جوار مظهر حقيقت محروم ميشود و اينست معنى رفتن به جهنم.
دقیقا درست می فرمایید حضرت شیخ ، ملت ایران حتی حاضر نیستند ( بخوانند ) و بگویند : ای جمله ای که نوشتی و برای اثباتش از قرآن دلیل و مدرک محکم آوردی ، این اشکال بر تو رواست ، به نظر من این خود شهامت و شجاعت لازم دارد.
چراغی را که ایزد بر فروزد
هر آنکس پف کند ............
استاد عزیز و ارجمند ،جناب درویش ، باعرض ادب واحترام ،بدینوسیله چنانچه در این مورد مرا راهنمایی فرمایید سپاسگزار خواهم بود ،در عبارت زیر که از حضرت بهاءالله میباشد ،(یا اله الرحمن والمقتدر علی الامکان )اولا - اعراب صحیح را بنویسید ،ثانیا -٫آیا اله الرحمن ترکیب اضافیست یا وصفی ؟ با سپاس فراوان
😅
شما که تمام کتابهای ادیان را خوانده‌اید قرآن را هم خوانده اید هنوز نمیتوانید یک مطلب را منسجم بررسی کنید عذر خواهی میکنم فکر کنم باید دقیقتر به مطالعه بپردازید
وک تره بخره ته شه جره بی بوردی
جواب کامنت Elham tabaei@ است.
ببخشید٫ کتاب آسمانی حضرت بهاءالله کتاب اقدس است کتاب دین بهایی است .قرآن کتاب آسمانی اسلام است..اگر منظور شما ظهور حضرت بهاءالله است، بله در قرآن از ظهور حضرت بهاءالله نوشته شده.
ببخشید بنظر میاد ایشون کتاب "بهاءالله در قران" (معمای بزرگ قران) نوشته اقای هوشیدرمطلق را پیشنهاد برای مطالعه میکنند. این کتابیست بسیار ارزنده و مطالب زیادی برای علاقمندان میتواند داشته باشد و خیلی راحت از طریق گوگل پی دی اف کپی به رایگان قابل دسترسیست.
@@hiddenpearlsofwisdom3724
متشکرم
اشیخ شما نزد چه کسانی درس خواندید که امروز انها را بی سواد معرفی میکنید؟
Why are you speaking in such a confusing style?
You need to listen attentively
@@Melody.4567B One can not expect better answer than BJ
آقای الله ونبی نشناس تلفنت پخش کن
خوب که چی؟ زنگ بزنی فحش بدی و تهدید کنی؟؟ این میشه مسلمونی؟ عجب. شماها اصلا نمیدونید خود حضرت محمد کی بوده. اولین کسی که میامد از حضرت اعلی امرش را بی تعصب بپرسد، خود حضرت محمد بوده اند. شما با اسلام حقیقی خیلی فاصله داری
آقای عسکری مثل آدم حرف فورش خواهر ومادر یعنی...دورست حرف بزن
فورش
دورست. شما اول بیزحمت غلط املاییت رو متوجه باش
سلام ودرود بر احباب اشیخ گم شده در اغنام الله باب وبها..
بی شک شما با توسل به کلمات بها میخواهید اسلام را بدرستی معرفی کنید؟
یعنی در میان علمای ودانشمندان شیعه کسی نبود که شما به او تاسی کنید برای تمیز سره از ناسره.
پرسشم این است شما باب وبها را چه میدانید .ایا به کلام خود بها اینکه میگوید ::ای اهل انشا ندای مالک اسما را بشنوید که از طرف زندان خود شما را ندا میکند که خدایی جز من مقتدر متکبر متسخر متعالی علیهم حکیم نیست .را قبول دارید ؟اینها را پیامبر میدانید یا رکن رابع یا یک روشنفکر واصلاحگر؟؟
ایا من یظهر الله را بها میدانید درحالی که از باب بزرگتر بود وباب وعده دو هزار سال بعد را برای ظهور او داده بود؟
جایگاه صبح ازل را کجا میدانید ؟چرا بها اول او را تبلیغ کرد وبعد کنار زد وخود را منجی بابیان معرفی کرد.
اگر ما پرسش میکنیم ما را متهم نکنید بلکه ابهام را رفع کنید .
اگر این دو تن مسلمان بودند پس چگونه شریعت وتغییر در احکام پدید اوردند .مانند پاک بودن منی
خدا در آب نطفه به طهارت حکم کرده این رحمتی از سوی او برای بندگان است.
اینکه حج خانه خدا را محل دفن خود وباب در عکا قرار داد از چه بابی است ؟
باز سرو كله سفيانيان پيدا شده است!
اين سفيانيان آنقدر بى سوادند كه براى دلخوشى فقط به كلماتى متمسك شده اند تا خود را خوشحال كنند كه جايشان در تاريكى جهالت صحيح است!
بگو اى بيچاره بيچاره! تو ميخواهى لطيفه اى بگوئى كه چون حضرت بهاءالله در آثارشان دوستان خدا را " اغنام الله " خطاب فرموده اند تصور كرده اى كه اين اشاره مختص به حضرت بهاءالله است و براى تحقير بيان ايشان ميخواهى بگوئى كه بهائيان گاو و گوسفند حساب ميشوند! در حاليكه نمام انبياء و رسل راعى غنم بوده اند و اين به مقام مربى بودن و محافظت نمودن ايشان و رعايت نمودن ايشان است و نه اشاره به نادانى و جهالت گاو و گوسفند !!
حضرت محمد ميفرمايند خودشان نيز راعى غنم هستند يعنى مسلمانان نيز اغنام الله هستند
وقال صلى الله عليه وآله: ما بعث الله نبيا إلا راعي غنم
بحارالانوار جلد ٦١ صفحه ١١٧
يعنى خداوند هيچ نبييى را مبعوث نفرمود مگر اينكه ايشان رعايت اغنام ميكردند
اينكه خداوند اهل عالم را از وجود حضرت بهاءالله ندا ميدهد كه خدائى نيست مگر آن وجودى كه مردمان او را زندانى نموده اند!
شما تصور نموده اى كه حضرت بهاءالله كه ميفرمايند حتى اشاره به خدا كفر است زيرا او را محدود به حدود ميكند حال ميفرمايند خدا محدود به حدود خودشان شده است و خودشان خدا هستند!
اى بيچاره بيچاره! در قرآن هم هست كه وقتى حضرت محمد تير پرتاب نمود خدا بود كه تير پرتاب نمود آيا اين بيان بمعنى اينستكه حضرت محمد خداست!؟
فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَ لكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ وَ ما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَ لكِنَّ اللَّهَ رَمى وَ لِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلاءً حَسَناً إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
انفال ١٧
يا وقتى حضرت محمد ميفرمايند بين ما و خدا حالاتى هست كه گاهى ما خدا ميشويم و گاهى خدا ما ميشود و گاهى ما خودمان هستم و گاه او او ! اين حضرت محمد را بعضى از اوقات خدا ميكند!؟
لنا مع الله حالات هو هو ونحن نحن، وهو نحن ونحن هو
حضرت باب وعده دوهزار سال بعد براى ظهور حضرت بهاءالله ندادند بلكه ميفرمايند دو هنگام براى ظهور او هست يكى را اغيث و غياث مينامند و ديگرى را مستغاث
اين كلمات همه از ثلاثى مجرد غوث ميآيند
يعنى پناه دادن وقتى پناه ديگرى نيست
و ظهور حضرت بهاءالله در دو هنگام بود يكى ٩ سال كه ميفرمايند
"فلتراقبن فرق القائم و القيوم ثم في سنة التسع كل خير تدركون "
يعني متوجه تفاوت عدي قائم [١٠٠+١+٦( همزه بشكل ٦)+ ٤٠] باشيد با ( ١٠٠+١٠+٦+٤٠) كه عدد ٩ است سپس (بدانيد) كه در سال ٩ به تمام خوبيها خواهيد رسيد و حضرت باب معني "به تمام خوبيها رسيدن" را قبل از آن شناسائي من يظهره الله معني نموده بوده اند و همچنين در قرآن نيز شناسائي بقية الله از هر كار خير ديگري خوب تر معرفي شده است!
و ديگر وقتهائيست كه ميفرمايند ظهور در سال واحد يعنى ١٩ واقع خواهد شد
زيرا هر اهل دكاوتى ميفهمد كه اگر مقصود اين باشد كه اگر در غياث يعنى ١٥٠١١ نشناختى مبادا ٢٠٠١ بيايد و در عدم عرفان بمانى
ميفرمايند:
"هركس ايمان باو نياورد اگرچه در كل عوالم در ايمان ورضاي خداوند بوده كل هباء منثورا ميگردد.
بقدر طول الي المستغاث هم لايق نيست كه بمانند اگر احتياط دامن گير ايشان نشود كه آن احتياط در نار بوده وهست اگرچه اميد از فضل خداوند عطوف و رؤف اين است كه در حين ظهور باوامر عاليه خود و ألواح خود كل عباد خود را از رقد بيدار نمايد ونگذارد الي امر محكم بيان كه تا غياث يا مستغاث شده در نار بمانند چه كسي عالم بظهور نيست غيرالله هروقت شود بايد كل تصديق بنقطه حقيقت نمايند و شكر الهي بجا آورند اگر چه اميد از فضل او است كه تا مستغاث نرسد و از قبل كلمة الله مرتفع گردد و انما الدليل آياته و الوجود علي نفسه نفسه اذا يعرف يعرف به و هو لا يعرف بدونه سبحان الله عمّا يصفون.
يعنى بايد آماده باشيد كه هروقت آمد او را بشناسيد.
ولى اشاره به عدد اغيث و مستغاث اينستكه اين واژه ها همه از ريشه غوث ميآيد يعنى پناه وقتى پناه ديگر نيست!
عدد اغيث ١٥١١ است و عدد مستغاث ٢٠٠١
ميفرمايند بخود رحم نموده و اگر اورا در اغيث نشناختيد مبادا مستغاث نيز بيايد و او را نشناسيد
ولى فاصله زمانى اين دو٤٩٠ سال است البته هيچ انسانى اينقدر عمر نميكند كه اگر من يظهره الله در سال ١٥١١ بيانى ظاهر شد و او را نشناختند تا ٤٩٠ سال بعد حتماً او را بشناسند!!!
حضرت محمد ميفرمايند احكام قرآن فقط و فقط تا ظهور قيامت يعنى ظهور قائم دوام و اعتبار دارند و خوب ميبيند كه هيچ يك از احكام قرآن را خود مسلمانان نميتوانند عمل كنند پس قائم ظاهر شده است و تمام آن احكام غير عقلانى مانند نيمه بودن حق زن و كشتن اهل اديان تا اسلام بياورند و يا جزيه بدهند و صيغه كردن و.. همه ساقط شده اند و نجس شناختن كافر مرتفع شده است و اجازه مصاحبت داده شده است و ناپاكى نطفه در ميان عقايد مسلمانان نيز رفع شده است
خدا خانه ندارد! ولى عزيز ترين وجود و نزديكترين وجود كه آثار او را ظاهر ميفرمايد مظاهر او حضرت باب و حضرت بهاءالله هستند
حال آيا بهتر نيست كه بجاى سنگ و گل كه كاره اى نيستند به وجود مظاهر او توجه نمائيم و بجاى اينكه شما خدائى در ذهن خود خلق كنيد كه خانه اش كعبه است كه آن وجود خيالى مخلوق شماست و اثرى و كتابى ندارد به مظهر خدا توجه كنيد كه خدا از وجود ايشان ظاهر شده است!؟
جناب عسکری من کلا معتقد سفت و سختی نیستم
ولی شما هم دارید
به انحراف میکشونی
بابی گری و بهایی گری مبارک خودت باشه
چرت و پرت میگی
تو چرا مجبوری به قول خودت به چرت و پرت گوش کنی ؟!!!!!!!!!