حلو الكلام - الشيخ محمد السعيد عطا الله يوضح "إزاي نقرب من ربنا بشكل صحيح"
Вставка
- Опубліковано 13 вер 2024
- حلو الكلام - الشيخ محمد السعيد عطا الله يوضح "إزاي نقرب من ربنا بشكل صحيح"
"""حلو الكلام"" برنامج اجتماعي حواري تقدمه الفنانة منال سلامة تتناول موضوعات اجتماعية وتعطي نصائح قد تفيد الإنسان في حياته العملية والشخصية، يعرض كل أربعاء وخميس الساعة الواحدة ظهراً.
لمتابعة جميع حلقات برنامج حلو الكلام : bit.ly/3fRBRMI
اشترك في قناة الرسمية: bit.ly/AlHayahT...
:تابعونا على
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Facebook | / alhayah1tv
Twitter | / alhayah1tv
Instagram | / alhayahtvnetwork
Google Plus| plus.google.co...
"
الله يفتح عليك
ويهدي المذيعه
يا سلام علي كرم ربنا
روعه جزاكم الله خيرا
لا اله إلا الله محمد رسول الله
وحياة ربنا هذه الكلمة لاتجوز لايجوز القسم بغير الله
لا إلاه إلا الله محمد رسول الله
الله 🥹🥹🥹😭😭😭🫶🏻🫶🏻🫶🏻
سبحان الله العظيم
الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا وأفضل الذكر لا اله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير وان محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين .
عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
الله أكبر
جزك الله كل خير يادكتور.....حديث رائع وممتع..
ماشاء الله تبارك الرحمان
يقول الله تعالي ( وليضربن يخمورهن علي جيوبهن ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن )
سبحان الله
لا اله الا الله سيدنا ونبينا محمد صل الله عليه وسلم رسول الله
صحيح البخاري عن سمرة بن جندب رضي الله عنه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «رأيت الليلة رجلين أتياني، قالا: الذي رأيته يشق شدقه فكذاب، يكذب بالكذبة تحمل عنه حتى تبلغ الآفاق، فيصنع به إلى يوم القيامة».
ما شاء الله
لا اله الا الله محمد رسووول الله
أتق الله ياشيخ محمد السعيد ولا تكذب علي رسول الله صل الله عليهوسلم لأن ما تقوله ليس من قول الرسول صل الله عليه وسلم
أولاً الحديث عن خلق الأرض حديث ضعيف
أما القصة التي ترويها مكذوبة علي رسول الله صل الله عليه وسلم وهي من الإسرائيات وهي كالتالي
هذه القصة ليس لها أصل ، ولم يروها أحد من أهل العلم بإسناد أصلا .
وقد أوردها الرازي في تفسيره "مفاتيح الغيب" (1/155) ، وابن عادل الحنبلي في "اللباب في علوم الكتاب" (1/159) ، ومحمد المفضل بن عزوز في "العقود الدرية في بعض ما يتعلق بألفاظ التسمية" (ص85) ، منسوبة إلى عيسى ابن مريم ، وليس إلى موسى ، عليهما السلام، بهذا اللفظ ، فقال :
" مَرَّ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى قَبْرٍ ، فَرَأَى مَلَائِكَةَ الْعَذَابِ يُعَذِّبُونَ مَيِّتًا ، فَلَمَّا انْصَرَفَ مِنْ حَاجَتِهِ ، مَرَّ عَلَى الْقَبْرِ ، فَرَأَى مَلَائِكَةَ الرَّحْمَةِ مَعَهُمْ أَطْبَاقٌ مِنْ نُورٍ ، فَتَعَجَّبَ مِنْ ذَلِكَ ، فَصَلَّى وَدَعَا اللَّهَ تَعَالَى ، فَأَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَيْهِ: يَا عِيسَى ، كَانَ هَذَا الْعَبْدُ عَاصِيًا ، وَمُذْ مَاتَ كَانَ مَحْبُوسًا فِي عَذَابِي ، وَكَانَ قَدْ تَرَكَ امْرَأَةً حُبْلَى ، فَوَلَدَتْ وَلَدًا وَرَبَّتْهُ حَتَّى كَبِرَ ، فَسَلَّمَتْهُ إِلَى الْكُتَّابِ فَلَقَّنَهُ المعلم بسم الله الرحمن الرحيم ، فاستحيت مِنْ عَبْدِي أَنْ أُعَذِّبَهُ بِنَارِي فِي بَطْنِ الْأَرْضِ ، وَوَلَدُهُ يَذْكُرُ اسْمِيَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ ".
هكذا بدون إسناد ، والظاهر أنها من الإسرائيليات التي يوردها بعض المفسرين بلا إسناد .
وقد جاء في معنى القصة حديث مرفوع ، لكنه موضوع مكذوب .
أخرجه الثعلبي في تفسيره "الكشف والبيان" (1/91) ، فقال:" حدّثنا أبو عبد الله محمد بن علي ، حدّثنا أحمد بن سعيد ، حدّثنا جعفر بن محمد بن صالح ، وحدّثنا محمد بن القاسم الفارسي ، حدّثنا أبو محمّد عبد الله بن أحمد الشيباني ، أخبرنا أحمد بن كامل بن خلف ، حدّثنا علي بن حماد بن السكن ، أخبرنا أحمد بن عبد الله الهروي ، ثنا هشام بن سليمان المخزومي ، عن أبي مليكة ، عن ابن عباس رضي الله عنه ، قال: سمعت النبي صلّى الله عليه وسلّم يقول:( خير الناس وخير من يمشي على جديد الأرض المعلّمون ، فكلما خلق الدين جدّدوه ، أعطُوهم ولا تستأجروهم فتحرجوهم ، فإن المعلّم إذا قال للصبي: قل: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ، فقال الصبي: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ كتب الله براءة للصبي ، وبراءة لأبويه وبراءة للمعلّم من النار ).
وهو حديث موضوع .
قال ابن الجوزي في "التحقيق في مسائل الخلاف" (2/219) :" وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا يَجُوزُ الِاحْتِجَاجُ بِهِ، لِأَنَّهُ مِنْ عَمَلِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْهَرَوِيِّ ، وَهُوَ الْجُوَيْبَارِيُّ ، وَكَانَ كَذَّابًا يَضَعُ الْحَدِيثَ ". انتهى. وأورده السيوطي في "اللألئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة" (1/180) ، و الشوكاني في "الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة" (ص276) .
وختاما : فالقصة المذكورة : ليس لها أصل ، وهي أشبه بالحكايا ، والإسرائيليات.
والله أعلم .
احسنت والله حسبنا الله ونعم الوكيل احاديث كلها لاصحة لها
شكرا جزيلا الاخت الكريمة وضيفك الكريم استفدت كثير نظرت في المصحف وقرات صفحة بداية سورة النساء وارتحت فعلا برنامج حلو الكلام اسم على مسمى بالتوفيق والسداد لكم جميعا يا رب امين والحمد لله رب العالمين.
لا الاه الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
3
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
انت كاتب لا اله غلط
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين يارب العالمين عدد ماذكره الذاكرون وغفله عن ذكره الغافلون 💚🙌🙌🙌⭐💙🌛
كلام جميل ❤❤
الأخت تسأل عن ذكر الله ليتها تستر مايجب ستره ثم بعدذلك يحق لها ان تسأل
(حديث رقم: 3369 )
«هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه»
لَمَّا خَلقَ اللهُ الأرْضَ جَعلَتْ تَمِيدُ وتَكَفَّأُ
فأرْساها بِالجبالِ فاسْتقرَّتْ ، فعَجِبَتْ الملائِكةُ من شِدَّةِ الجِبالِ ، فقالتْ : يا ربَّنا ! هل خلَقْتَ خلْقًا أشدَّ من الجِبالِ ؟ قال : نَعمْ ، الحديدَ . قالُوا : فهلْ خلَقْتَ خلْقًا أشَدَّ من الحديدِ ؟ قال : النارَ . قالُوا : فهَلْ خلَقْتَ خلْقًا أشَدَّ من النارِ ؟ قال : الماءُ . قالُوا : فهَلْ خلَقْتَ خلْقًا أشَدَّ من الماءِ ؟ قال : الرِّيحَ . قالُوا : فهَلْ خلَقْتَ خلْقًا أشَدَّ من الرِّيحِ ؟ قال : ابنَ آدَمَ ؛ إذا تصدَّقَ بِصدَقةٍ بِيمينِه فأخْفاها من شِمالِهِ.
قال الحافظ الدمياطي رحمه الله في "المتجر الرابح" (110) : سنده سقيم .
وقال شعيب الأرنؤوط رحمه الله في "تخريج المسند" (12253) : ضعيف .
وقال الألباني رحمه الله في "ضعيف الترمذي" (3369) : ضعيف . وضعفه أيضا في "ضعيف الترغيب" (529) .
هذه القصة ليس لها أصل ، ولم يروها أحد من أهل العلم بإسناد أصلا .
" مَرَّ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى قَبْرٍ ، فَرَأَى مَلَائِكَةَ الْعَذَابِ يُعَذِّبُونَ مَيِّتًا ، فَلَمَّا انْصَرَفَ مِنْ حَاجَتِهِ ، مَرَّ عَلَى الْقَبْرِ ، فَرَأَى مَلَائِكَةَ الرَّحْمَةِ مَعَهُمْ أَطْبَاقٌ مِنْ نُورٍ ، فَتَعَجَّبَ مِنْ ذَلِكَ ، فَصَلَّى وَدَعَا اللَّهَ تَعَالَى ، فَأَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَيْهِ: يَا عِيسَى ، كَانَ هَذَا الْعَبْدُ عَاصِيًا ، وَمُذْ مَاتَ كَانَ مَحْبُوسًا فِي عَذَابِي ، وَكَانَ قَدْ تَرَكَ امْرَأَةً حُبْلَى ، فَوَلَدَتْ وَلَدًا وَرَبَّتْهُ حَتَّى كَبِرَ ، فَسَلَّمَتْهُ إِلَى الْكُتَّابِ فَلَقَّنَهُ المعلم بسم الله الرحمن الرحيم ، فاستحيت مِنْ عَبْدِي أَنْ أُعَذِّبَهُ بِنَارِي فِي بَطْنِ الْأَرْضِ ، وَوَلَدُهُ يَذْكُرُ اسْمِيَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ ".
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا يَجُوزُ الِاحْتِجَاجُ بِهِ، لِأَنَّهُ مِنْ عَمَلِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْهَرَوِيِّ ، وَهُوَ الْجُوَيْبَارِيُّ ، وَكَانَ كَذَّابًا أفَّاكً يَضَعُ الْحَدِيثَ "
والظاهر أنها من الإسرائيليات التي تم ذكرها في كتب الشيعة.
أن البيت الذي يُقْرَأُ فِيهِ الْقُرْآنُ تنصب عليه خيمة من نور تهتدي بها الملائكة الهابطة من السماء كما يهتدى بالكوكب الدري في لجج البحار فإذا مات صاحب القرآن
إنطفأ ذلك النور فيسأل الملائكة بعضهم بعضى أين صاحب القرآن الذي كان ينير بيته بتلاوته أناء الليل وأطراف النهار فيقال إنه قد مات وساعة إذن يصعد القرآن الى رب العزة فيسأله الشفاعة لصاحبه ثم ينزل بعد أن يغسل صاحبه فيوضع بين الجسد والكفن..إلخ الحديث.
حديث موضوع مكذوب على رسول الله لا يجوز نشره ، ولا تجوز نسبته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم . وقد أورده ابن الجوزي في كتاب " الموضوعات "
من أدام النظر في كتاب الله حفظ الله عليه بصره ما دام حيَّ.
وهو حديث موضوع ، كما قال الألباني في السلسلة الضعيفة (1/531). وحديث : ( أعطوا أعينكم حظها من العبادة : النظر في المصحف ، والتفكر فيه ، والاعتبار عند عجائبه ) وهو موضوع كذلك [سلسلة الأحاديث الضعيفة 4/88].
بالله عليكم في مصر المذيعات ما ممكن يحطوا الحجاب فقط امام الشيوخ احتراما لهم فقط والله الحياء نصف الايمان
الله يهديكي لقراءة القرآن الكريم ويهديكي للحجاب
بإذن الله
كلنا نعرف فضل قراءة القران لكن للاسف هذا الحديث لايصح
مع جل الاحترام لفضيلة الدكتور بحثت في موضوع لما خلق الله الأرض اخذت تهتز وتميد لم أجد صحه لهذا الحديث فجميع المحققين يقولون هذا حديث غريب لانعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه... ثم جاء في الحديث وهل هنالك مخلوق أشد من الريح قال نعم ابن آدم يتصدق بصدقة بيمينه يخفيها عن شماله وكل هذا حديث غريب كما جاء بالتحقيق ناهيك عن الذكر هنالك مقطع للشيخ متولي شعراوي رحمه الله يروي هذه الحادثه بأسلوب مغاير جدا وسند مختلف فهو يروي هذه الواقعه في تحدي الصحابه للأمام علي كرم الله وجهه ايام خلافة عمر رضي عنه وانا أصبحت في حيرة من أمري اي الروايتين أصدق ماقاله فضيلة الدكتور وهو حديث غريب على رأي المحققين ام ماقاله فضيلة الشيخ متولي شعراوي.
السلام عليكم إنتبه الحديث ضعيف أرجوا التأكد صحته والفرار من الافتراء على الله ورسوله وهذا ليس حديث قدسي
مع ذلك كلام جميل 😊😊😊
@@user-dl7ch1ix7m انتبه من التعبد بالأكاذيب كما قال ابن القيم رحمه الله:
من عبد الله بحال مجردة عن العلم لم يزدد من الله إلا بعدا.
كان على المذيعة أن تلبس ما يلزم من الستر والحجاب
تحبون نشر الأحاديث الضعيفة والتي لا تصح اتقوا الله
اسم المذيعه لوسمحتوا
الفنانة منال سلامة
😭🌹💎💖
ما شاء الله . شو اسم المديعه ؟
مو مذيعه هي ممثله اسمها منال سلامة
وقد رويت عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أحاديث ضعيفة لا يصح الاستدلال بها في فضل النظر في المصحف . نذكرها للتنبيه على ضعفها ، منها :
حديث : (النظر في المصحف عبادة ، ونظر الولد إلى الوالدين عبادة ، والنظر إلى علي بن أبي طالب عبادة) . وهو حديث موضوع ، كما قال الألباني في السلسلة الضعيفة (1/531).
وحديث : ( أعطوا أعينكم حظها من العبادة : النظر في المصحف ، والتفكر فيه ، والاعتبار عند عجائبه ) وهو موضوع كذلك [سلسلة الأحاديث الضعيفة 4/88].
وحيث : ( خمس من العبادة : قلة الطعام ، والقعود في المساجد ، والنظر إلى الكعبة ، والنظر في المصحف ، والنظر إلى وجه العالم ) . وهو حديث ضعيف جدا [ضعيف الجامع الصغير رقم:2855 ].
احاديث باطلة ليس فيها سند اغلب ما قاله الشيخ محمد السعيد, حديث الرجل الذي يعذب في قبره من الاسرائيليات ووردت باسم موسى عليه السلام ثم باسم عيسى عليه السلام , واورد لكم الفتوى, ثم حديث اشد من الحديد ومن الجبال حديث ضعيف وورد انه عن الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه وشائع في مواقع الشيعة.
السؤال
ما صحة هذا الحديث القدسي : ( إن كليم الله موسى عليه السلام مر على قبر رجل في الصباح فوجده يعذب أشد ما يكون العذاب ، ثم مر على قبره فى الليل فوجده ينعم أشد ما يكون النعيم ، فسأل موسى ربه عن تغير حال الرجل ، فاجأبه الله عز وجل يا موسى استحييت أن أعذب عبدي تحت الأرض وابنه يستغفر له فوق الأرض ) ؟
الجواب
الحمد لله.
هذه القصة ليس لها أصل ، ولم يروها أحد من أهل العلم بإسناد أصلا .
وقد أوردها الرازي في تفسيره "مفاتيح الغيب" (1/155) ، وابن عادل الحنبلي في "اللباب في علوم الكتاب" (1/159) ، ومحمد المفضل بن عزوز في "العقود الدرية في بعض ما يتعلق بألفاظ التسمية" (ص85) ، منسوبة إلى عيسى ابن مريم ، وليس إلى موسى ، عليهما السلام، بهذا اللفظ ، فقال :
" مَرَّ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى قَبْرٍ ، فَرَأَى مَلَائِكَةَ الْعَذَابِ يُعَذِّبُونَ مَيِّتًا ، فَلَمَّا انْصَرَفَ مِنْ حَاجَتِهِ ، مَرَّ عَلَى الْقَبْرِ ، فَرَأَى مَلَائِكَةَ الرَّحْمَةِ مَعَهُمْ أَطْبَاقٌ مِنْ نُورٍ ، فَتَعَجَّبَ مِنْ ذَلِكَ ، فَصَلَّى وَدَعَا اللَّهَ تَعَالَى ، فَأَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَيْهِ: يَا عِيسَى ، كَانَ هَذَا الْعَبْدُ عَاصِيًا ، وَمُذْ مَاتَ كَانَ مَحْبُوسًا فِي عَذَابِي ، وَكَانَ قَدْ تَرَكَ امْرَأَةً حُبْلَى ، فَوَلَدَتْ وَلَدًا وَرَبَّتْهُ حَتَّى كَبِرَ ، فَسَلَّمَتْهُ إِلَى الْكُتَّابِ فَلَقَّنَهُ المعلم بسم الله الرحمن الرحيم ، فاستحيت مِنْ عَبْدِي أَنْ أُعَذِّبَهُ بِنَارِي فِي بَطْنِ الْأَرْضِ ، وَوَلَدُهُ يَذْكُرُ اسْمِيَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ ".
هكذا بدون إسناد ، والظاهر أنها من الإسرائيليات التي يوردها بعض المفسرين بلا إسناد .
وقد جاء في معنى القصة حديث مرفوع ، لكنه موضوع مكذوب .
واذا رغبتم سوف ارد على جميع الاحاديث الباطلة واذكرها هنا ومنها سوف اسال لك ربي حديث حوار بين جبريل عليه السلام ورسول الله صلى الله عليه وسلم حديث باطل لم يدور وهذا كلام حكواتي مع الاسف شكرا اللهم اشهد اني قد بلغت
نشرت في موقع الاسلام سؤال وجواب
islamqa.info/ar/answers/306805/%D8%AD%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D9%87%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D9%8A%D8%B3%D9%89-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%B1%D8%A7%D9%89-%D8%B1%D8%AC%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D8%B9%D8%B0%D8%A8-%D9%81%D9%8A-%D9%82%D8%A8%D8%B1%D9%87-%D8%AB%D9%85-%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%B0%D9%84%D9%83-%D9%8A%D9%86%D8%B9%D9%85-%D9%81%D8%A7%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A7%D9%86-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A8%D8%B3%D8%A8%D8%A8-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D9%84%D9%87-%D9%8A%D8%B0%D9%83%D8%B1%D9%87-%D9%81%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D8%B6
الحديث الاول ورد بهذا اللفظ مروي عن الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه
ومما روي عن الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال: "أشد خلق ربك عشرة: الجبال والحديد ينحت الجبال، والنار تأكل الحديد، والماء يطفئ النار، والسحاب المسخّر بين السماء والأرض يحمل الماء، والريح تُقل السحاب، والإنسان يتقي الريح بيده ويذهب فيها لحاجته، والسُّكر يغلب الإنسانَ، والنوم يغلب السكر، والهم يمنع النوم، فأشدّ خلق ربك الهم" (الطبراني: المعجم الأوسط 1/267).
وهذا الحديث ايضا رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق من غير طريق الحارث.
وقال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات. اهـ.
وليس الأمر كما قال الهيثمي، بل في إسناده " الحارث بن عبد الله الأعور "، قال عنه ابن حجر في " التقريب": كَذَّبه الشعبي في رأيه، ورُمِي بالرَّفْض، وفي حديثه ضعف. اهـ.
والله أعلم
العجيب أن هذه القصة عن النبي عيسى عليه السلام وهنا ينسبها إلى النبي محمد وأصحابه صلى الله عليه وسلم
@@Moussafir جزاك الله خير, نعم كما وردت في الحديث وهي من الاسرائيليات والدكتور من وزارة الاوقاف عمل منها قصة وحوار بين جبريل عليه السلام ورسول الله صلى الله عليه وسلم والله يقرؤك السلام وجبريل يقول سوف اسال لك ربي اشبه بقصص الحكواتي مع الاسف الاستهانة بالدين وعدم التحقق من الاحاديث ونشر الكذب. تحياتي يا طيب
والله ما اكملت المقطع لأني شعرت ان هناك كلام لم يدخل قلبي واشعرني ان هنالك نقل وشطب ووضع في ذلك الكلام...
تحياتي لك استاذ علي
جزاكم الله خيرا ونفع بكم والله شكت صديقتي بالحديث وطلبت مني البحث
بارك الله فيك اخي كفيت ووفيت🌹🌺💕يا ريت الشيوخ ما ينشروا هيك شي لان عاقبة الذي يينشر احاديث باطله وخيمه
لان الاحاديث الصحيحه موجوده ولا تحتاج لدعم ونشر احاديث غير صحيحه او ضعيفه
اللهم ردنا اليك ردا جميلا🤲🤲🤲
كيف جالس امام المذيعة المتبرجه لا حول ولاقوة الابالله
اتق الله في أحديث الرسول صلى الله عليه وسلم
وعليك أنت تنصح البنت أن تتحجب
الله المستعان أصبح يتكلم في الدين من هب ودب وأصبحت الفضائية مفتوحة اهم على مصراعيها
وعليكم أن تنضرو من من تئخذو دينكم
(وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا عدد ما تعقب الليل والنهار )
هل ما ذكر من أحاديث غير صحيح بين لنا بالدليل أخي الكريم لو سمحت. والله من المفروض عند ذكره لأي حديث يذكر سنده وصحيح أم لا
@@iyadsaleh823صحيح
لا اعلم لماذا قصصهم لا تدخلي عقلي
شفى الله قلبك
لأن هذا الاحاديث موضوعه وهذا الرجل يفتري على رسول الله
ام علي قلوب اقفالها
@@raisoglu5939 الحمدلله طمنتني ربي يهديه ويهدينا جميعًا الى طريق الحق
لانها مكذوبه ولا صحة لها عن رسول الله
لا حول ولا قوة إلا بالله
هذا الرجل لم يقل حديث واحد صحيح
كلها احاديث موضوعه ومكذوبه
ما هذا الجهل المدقع
للاسف ده ليس حديث عن الله عز وجل
ده كلام سيدنا علي
كفايه جهل وتقول علي الله بالكذب
اعجب لكم كيف تكذبون عن رسول الله
احاديثك ضعيفه يا سيد محمد سعيد عطالله
اتقي الله دا حديث لاصحة له ولا يصح عن رسول الله ومن الاسرائيليات
اتق الله يارجل من اين ءاتيت
احاديث باطلة
يا دكتور انتبه انت .وانا آسف انت في هذا البرنامج مطيه لنظام عالمي يغرب الاسلام
جلستك مع السافره والاحاديث التي تلقيها ليست بهذه الطريقه والاعلام عندك بشكل عام علماني يساري
لاإله إلا الله محمد رسول الله
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين يارب العالمين عدد ماذكره الذاكرون وغفله عن ذكره الغافلون 💚🙌🙌🙌⭐💙🌛❤
الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا وأفضل الذكر لا اله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير وان محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين .
عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
سبحان الله
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين يارب العالمين عدد ماذكره الذاكرون وغفله عن ذكره الغافلون 💚🙌🙌🙌⭐💙🌛