شكرا استاذ بلال إنسان رائع إنسان جميل معلومات قيمة كم بحاجة لها نحن المجتمعات العربية التي إما متدينة أو تلهو في حاجات لا قيمة لها و شكرا أرنيست وليم على هذه الحلقة الرائعة ❤🌹❤🌹
احس نظرا للبنات في عمري (الثانوي) وهكذا الوضح تغير كثير يعني اصبحت الاناث اكثر تطوراً من السابق بكثير يعني كلامك فيه من الصحه الكثير خصوصا كلامك عن الادوار الجندريه و التطبيع الغريب ليها
الريد بيل ليست فلسفة، هي فقط توجه فكري، و الريدبيل أو الحبة الحمراء هي تعبير عن فهم الواقع-واقع كل جوانب الحياة و ليس فقط علاقة الرجل بالمرأة- بالمنطق و التعامل معه (الواقع)كما هو، عكسها الحبة الزرقاء و اللتي تعبر عن تهميش المنطق و قبول الوهم البراق الخادع، إذ أن تحريك التفكير و إعمال المنطق يجعل الشخص غير مرتاح نسبيا لكن يعي تماما ما له و ما عليه في الحياة، و إلى أين حدوده فيها، عكس العيش دون منطق و تفكير ما يجعل الحياة أسهل نسبيا، لكن بشكل خادع، و هاتين الفكرتين (الريدبيل و البلو بيل) مؤخوذتان من فيلم ذا ميتريكس، وللمزيد من الفهم المرجو مشاهدة الفيلم مرارا و تكرارا
ستاذنا العزيز متابعك من بغداد من قبل ٤ سنوات، سؤولي لك... لماذا لاتترجم كتب علمية مفيدة للشباب الناطق بالعربية، الحقيقة امثالك قليلون، لان المترجم (المؤمن) يُدخل مسبوقاته الثقافية ومنها الدينية على النص المترجم وهذا يعد تأليف جديد يختلف عن الأصل المترجم... مودتي لك
العلم هو محاولة نسبية محدودة غير حقيقية لتفسير لظواهر الطبيعة و تيسير الحياة للتكيف مع الطبيعة و ليس للوصول لماهياتها او جوهرها . اما جوهر الطبيعة و الكون فعلومنا مشوهة بالنسبة لحقيقة ماهية الكون و المادة لان عقولنا المشوهة بالزمان و المكان غير قادر على التعامل مع جوهر الكون و الطبيعة و الميتافيزيقيا . فليس امامنا الا لاستخدام العقل و الروح و النفس الحية و المشاعر المنبثقة من جوهر المادة البشرية للوصول للأيمان بجوهر الكون الا و هو الله .( ومااوتيتم من العلم الا قليلا). العقل و المنطق و الروح تقودك حتما للأيمان بالله الروح المطلقة جوهر و واجب الوجود وهذا ماتوصل اليه جميع الاديان الروحية بغض النظر مما طرأ عليها من خرافات و تحريفات و تشويهات عبر الزمن . اما العلم يفسر الطريقة الأفضل للبشرية لكيفية تفاعل البشر مع الطبيعة فقط لاغير . فلا تخلطوا بين الايمان الروحي و العلم المادي فهذا موضوع و ذاك موضوع اخر . نامل التعليق و الرد .
في بلدي المغرب أعلى نقط الباكلوريا تحصدها الطالبات و بنسبة كبيرة جدا... و لدي ابن في مدرسة المهندسين في فصله المكون من ثلاثين مقعدا... فقط ذكرين و الباقي طالبات مع العلم ان الناجح سوف يتخرج مهندس دولة.....شكرا
@@يوسفقسمية-ت7ب أنا لا اميز حسب النوع... ولكن اعطي مؤشرا حقيقي وواقعي على ان الظروف تصنع الفرد...أما من أفضل أو أذكى فيصعب المقارنة ...اتمنى ان يكون هذا رأيك و ليس رأي ثقافتنا الذكورية المخزية....شكرا
لا يعني صح ايكون نار بلا عقل لكن بتقدم العمر يبرد يتغير عقله ايقل شعوره الرغبه يعني تنتهي حتي كلمة حب يتغير مفهومه فيقوم ايفسره نضريا وجدان او رحمه ليس، كما يفهمه الشباب فيقل وعقله يتوجه لغير امور ينتهي سعي يصبح كسل جنسي يهجع، يخمد يبرد هذا الماشي الاغلبيه اما ان تعرض لصدمه كبيره وغدر فهذا جنسيا اصلا ينتهي بعد ميشوف الجنس راحه واتصال ومتعت جسد لان يتم تحطيمه عن عمد وبوقاحه ولئم وخسه ونذاله فحتي ممكن تأتي افكار بعيد الجنس ممكن تعرت امامه اجمل النكسات تجده دمعته تطرف اتريد ليقول لنفسه علي هذا كل السبايه هيج ايسون بي هكذا حصل من شاب حتي كبرت واني مغدور اي حض هذا رماني بيد هكذا بشر،مندون بزر العالم كله فأن حصرته وصار تحت ضغط كبير ممكن اتولد عنده بسبب هذا الضغط اراد يحرق الدنيا كله لان دماغه صار حريق بلا ابالي بعد ميفهم ان هذا اخطر انواع الجرائم حيل خطره لان تلف مادي وايضا ممكن بشري ينقل ربما فلت فصعب السيطره خاصه مناطق قديمه او قرب محولات كهرباءفهذا صار تحت ضغط قوي هذا يعني كنت شاب قبل اكثر من عقد من الزمن وكنت اني يعني المضرر واذا وقعت بيد اشر خلق الله من جه استغلو حالي فقسو عليه قسوه لم تحدث علي بشر، قط هذا طبيعي ايريد جنس جدا طبيعي وهو انحصر وهكذا يكون اشد، من المسجون قهرا وحزن واي شاب هكذا انوب من يحنصر ايشوط اني بعد مااقدر امارس العاده السريه حتي وصل بي لهذه الدرجه حتي عقلي تعب ذني يصلخن ايفعلون بيهن لو متوهم بعده بس اتمر هذه الفتره مثل نار او حديد حار وذب عليه مي متسمع غير صوت الحراره من اطير بخار بعده يخمد بعده خلص كرهن كرهن لان بدل راحه صارن نقمه وبدل سند صارن عدو وبدل حب صار كبت متعمد وبدل ذكوره تبحث عن عكسه انوثه ليوزان الخشونه بالنعمومه صارن حرب هذا هيج يعني نقمه يعني انت لا ناقه ولا جمل مجرد كله صارت براسك ابن العاص من مدعي الشرف والدين وكحابهم الي كله وكحابهم وبنص ذوله كلهم بس انت الاشعري وكلب حملت عليه يلهث تركته يلهث بكل الاحوال سووه هيج انتحرت وخبلوك تركوك خايف ذليل فاقد الامان واحساس بالضلم ايقتلك بالغبن ايمردك ايحطمك نفسيا وانت سنين هكذا سووه هيج ادك وتلطم تركوك تدرم وتبكي علي نفسك بكل الاحوال كلب لسوء حضك فقط لانك وقعت بيد خايسات وخياس صارت بيه لا حكومه حمتني ولا سألت ليش واحد رد ابد بل اخذو ايغلطون ويفروه اني العايل من ايدي يعني شوف النذاله والخسه بمباركة حكومتهم الي ماحاسبت ابد بل سرقو حتي ملابسي بل رادو اهلوس كما بشيعة الزربان اهلوس مثلا شهلوس حتي ردة اخدع نفسي اضحك عليه لان فقط اناغيه مو لتلك الدرجه رخيص قلت هذه شركه ورح ايخلوني وياهن هكذا لكن هو مجرد حتي لا ابكي واقع واحس بضلم اكثر لان الاحساس بالضلم ايدقك وانت عاجز اترد ضلمهم لان هذه حكومات ونجسات واني منو حتي اكسر قلوبهن واني منو يعني حتي لا خطيه شباب ميصير غير اما مسن اما مغدور خلك جياف خياس صارو براسي حياله وساعدهم الحض وطلعو عليه من مردوني وهم حياتهم جميله راقيه ربحو دنيا واخره واني مدمر خسرت حتي ربي وديني تركته فتتغير فحتي من هربت لا بدوافع جنسيه ولا اي شي ايخص النكسات لان كبرت بعد ماعندي قناعه حتي ان مثل باقي العالم لان احساس بالغبن والضلم وجرح الفطره يعني عليمن خو عير احسن بدل كل هذا يعني لشي طبيعي هن يردنه وهنه مسؤوليه وهكذا ايصير بعد عليمن يعني لو اتعاين الله وتموت وهو ياخذ حقك ويعذرك لكفرك وهو ماخلاك يعني الا لو باقي لا متطرف كان زدة وقفلت اكثر واكثر
فيبرد لان السعي للابوه تنتهي يبرد ثم يتغير والعافيه بين شاب ازغير ناطوط يعني قسم من ذوله الويانه قبل ايقول مااخليه تلبس الباس بس ثوب وحده مااقدر كلساع شايل الثوب داحسه عصفور مااقدر وهن اتعودن كلساع ونصن وهسه اكيد ولدهم بطولهم هن نشفن انقطاع الطمث شبعن جنس وحضنن اطفال في فرق بين طفله اتعاند اتخلي وتشرد والله تشرد تالي يله اخذيه وبين هي الان كبرة وخلفت ونوب حارت بنكاسات لو نكسين ذني هم اتوجه فكره يمهن اتريدهن يوصلون عادي اتريد بيت ايخلفن لحتي بغريزته اموت امنت عليه كبرت بيد خلفته الي ان ايدفنوه بعد امنته بيد امينه لان اضل بعينه طفله طلعت من حشوته تذكره تاتي وتنضفه وتلبس وتضفرله اضل بيه محنه عليه يمكن اكثر من الذكور الي بحكم الفطره هي اتريده وكح تتكل عليه بعد من طلع من سيطرة ايده يعني ممكن بكتلته العضليه اذا دفعه مد ايده عليه يمغله لكن بحكم منصبه لو تغلط اسبه يتركه ويطلع تغلط اسب خاف يطلع يعني تزعل عليه بعدين طفله وان كبر اترخي نفسه ليكلمه وهكذا وهذا يعني الي صار وياي ماصار مع بشر ضلم بربك ويقولون زربه بربك خريه حتي ذنيج كنت احترمهن لخاطر من خاطر تفلت دم من وره هاي السالفه يعني اتخيل انت هسه بطلت بطلت الجنس، خلي يولي كبرت عادي بعد ماالوج لا اقدر لا بي يعني مثل اقول بعد عشرين ثلاثين سنه ونسه وياهن ماكو شضل خرب بحضي بيدمن غير ناس قذره ذني الامور خلفه حب كبرت لمه ذكري بعد كبرت الي بعمري وين دكو قصور وسيارات وكعدو ايدورون زيارات لو اهناك طلعو شووه اكل طلعو الجهال الشباب وخلو ورجعو قابل شكبر الواحد شيسون تعالي خلي اعصر بديج لو تعالي للحمام لا عادي كلمن ضهره للاخر ونامو وحايرين بالجيل الي ذبو واني خبل ايريد نيجه هنا وهناك وين حتي ضليت صافن رغم اهناك استقلاليه لكن عادي نفس التفكير محد ايريد بنته او ابنه فاشلين عادي هذا فطره والفطره وحده واحاسيس نوع نفسه وان اختلف العرق لكن يضل الاساس النوع واني شارد بسيط بالتفكير صار هيج اهنا حكومتهم خايسه العمامه خلي يدحسه بكس كحابهم هم ونجماتهم وزرابهم الخايس كله رحت اطلعت مضاهرات لكن اني ماادري الامور هيج ايضل جرح اطفالي وقلت شسوي كافر كله تراب بس اعوض مو هكذا صرت تقلود اني فاشل والوياي وين مو جنس خلي ايولي الجنس كلمن حضه شسوي لعد لكن اتعلم لغه اشتغل البس اطلع اسافر وهكذا يعني اخذلي شقه اكعد مزاجي يعني وهكذا يعني وقام ايخابروني لهناك واني بعد اصفط سويتهم ملائكه وسويت نفسي عايش ملك شقتي وكاعد ادرس عود كليات اللغات يعني ضميت الشهايد تعويض نفسي مالي علاقه بشر مااذيت بشر فكله ادمغ ادي لفشل من ايشوف هو امخربط غير الحاله النفسيه تعبت متدري اشلون انذليت بشبابي الغدر مو سهل واني مالي ذنب ويجون ساقطين، بيك هيج وذوالاك مرتاحين ثم الفطره اجرحت اتملخت انتهت طبعا يعني شاب وشوفهم ميتات عليهم ووياهم ولا غدرن وكلهن القاب مطيهن وهذا الي ايسولفون يعني همه وكلمن حجت صاحبتي وقالت والحبيبه والكذا وهذا تعبته وهذا ادمرته وهذا ايعتن بي اثنين وهذا يتعاركن وهذا يطنه مياخذن منه افلوس شهيد هاك وهذا وياه وهذا اتروح وحده تجي اثنين وهذا ذيج امجلبه وهاي اصبح بصدري حسره وهذا وين ميروح ايدحسه ووحده تنكل اكل والثانيه بعده امولع ومشه واني اشكدني وهذا ايريد زربه بعد مثلي بشر يقنع يعرف ان هنه بشر اكيد لا غير الجنس ليش اتنيج واني هيج بيدمن وكعت وشنو هذا الخسه والنذاله وبهذا الحجم هذا كله مر شبابك شيصير بيك وهناك نفس الشي وكيف شسووه بيك شيصير بيك لو اتنيج لو الله افضلك ياخذ الحق ويرد شبابك بحياة مابعد الموت ويقولك تعال ذني الحور العين اتفل بوجوهن كدام خوات بلاعات العير وروح امشي حتي اتفوخ دودتهم اشويه ايقولون الله حق والله صدك انضلم ومن وره الزراب وبأسم الزراب والله حقه والله حقه محد صار بي هيج لان شسووه بيه لان مر سبع اسنين غير ارد اعرف شسويتلهم اني بشنو اذيتهم قلتلته خليني ابو سمره لا والله هم قالولهم يعني تنكن عليه ومااعرف يعني علي اساس ايقاهروني كل خلق ولباسات شتقاهر شايب نفس وكبر بالعمر لعد شريد قابل اريدك مثل حضي لا اريدك اوليدهن ووياك وماكو غدر وروح دك بيت واخذلك سياره واطلع وخيم وكعدهن ذات اليمين وذات الشمال واسلت لحم وكلهن وراتاح انطلق هي الفطره هاي لعد قابل خبل ايريد نيجه لا مترهم موت اي اتروح ودموع تنزل عليك هيج مااقبله صافن مااعرف يعني حالي ابو سمره حالي ابو عبدو هو ليش اقولك ونذليت من اقولك كلمن اجر بأيد وبفوادي حسره هي كرامه الهن يعني حب وحنان نبع مو يعني استنقاص لا عادي جدا عادي وطبيعي لكن اقولك لان اصفن اني انته خلص بس خطيه هيج ايضلون ابزر العالم صعبه عليه الشاب مو مثل المسن المسن عادي ايقولك يعني عمري مو محله وهذا وكتهم واني كنت مثلهم مقابله مسن ايضا كان بمثل عمري فد اتعجبت الخسه والنذاله يعني لو اصنعه ميسون هيج واني شاب مو انوب هذا ايريد زربه يعني بهذا العمر المتقدم ويسون هيج شيصير بيك بس ارعبت وخفت خوفه اهناك لان من مصيري هذا مصيري واني مسجون ضلم وكبرت واشرد لخياس حق مو مو باطل ومو دلال وخياس من شاب ازغير احلم اشرد وكافر بربي اربع زربات قالي واني ممتن ومارايد شي غير بس مثل الباقين مو الينجون لا رايد سوري افغاني فلسطيني مثل بزرهم كل مارايد مثل المسنين الباقين واني مجروح وابجي وزربه زربه مثلا غرور عادي ماعجبه واني دست بفواده احترم اتأدب مو حاطيك مضحك اصير زلمه يله حقه عادي ماعجبه شجابك عليه احترم نفسك الا بالرزاله وبعدين تكره مو انت علت الي اجيت منهن شنو نفس الشي اترد بعد شكو الا امكتر وفقير ومسكين من كثر التدمغ ومجرح يعني لا قلت لذوله انطوني مو عدهم مثله كبع واخذ بس داريه واني كحابهم غادرتني ولا قلتلهن خلني ابو عبدو اسلت من اللباس امبلل نطبك علي صفحه انسوي موطه
كان زدة غيا لان صرت كالذين في قلوبهم وزادهم الله مرض حقد زاد بس لتصرف جيد من بعض رجالهم عكس عليه يعني ربك ستر ودفع لو ان نكساتهم اصرفن معاي بشكل اخوي وبأحترام يعني كفرت بكلشي لشدة ماجره عليه بس تصرف اخوي ليس جنس لان حتي عاجز ولست صغير ولم تعد ثقه بنفسي لشدة الضلم فقدة الثقه بنفسي لكن الحمد لله شائت السماء وكأني يم الشيعيات بعدني ماتحركت اصبع ماتحركت حتي مو يعني اريد اصادقهن لا شلي علاقه بيهن اني لذني مااعرفهن انوب اهناك لكن تصرف طبيعي يعني لكن شائت الاقدار ان ايكونون يصرفن بلئم وتكبر حتي ليس طيب بشري مما خلاني متكتر اجنبهن الا ضروره حتي قام ايسون ان هذا امسودن ايريد عنوشه عنوشه فمن انتبهت ضليت شوصل هاي السالفه لهناك ليش هو اني ماادري يعني ماخذه هاي الخطوره والتلف والهلاك كله وذوله ناوين بعدني اهنا ماخذين قرار ان انهب وارجع بهذه الهيئه والحال المحزن وعمري كبر وقبل سبع سنوات فزاد الطين بله بعد اهنا قالو لذني احترمن ولذوله بعديش اطفالي كبرو واني سلبت وشماته وكلشي راح افلوسي شبابي كلشي حتي ماالبس انهب ثم حالة الحزن طبعا قولي نيچ اقولك اي وابوس رجلك لانك ماجرحتني وتكلمت حق صح حرامات ميسون مو زربه لو زراب بعد ميفيد بعد ميفيد دون حكومه تحميني ولا كلشي ضليت بوز مهانه ومنهوب حتي كبرت شوف الحض الاغبر وشوف كم احتلال امريكا للعراق سبب نهايتي وتلفي مو طبيعي يعني مستفاد بوقت صدام استفاد الان اكثر ومرتاح ولي بكصتي وين واني وين هذا غير حاله الحزن الي استمرت فترة عزه شبابي وعافيتي كله اعض اسنوني ارد اكسرهن لان اذكر ربعي اقاربي وهم شباب وحده اجره منا والثانيه منا ماخلو منهن ومن حب ابد حتي ازوجو وهم بألف يالله اتورضهم النكسات من كثر ما خلوه منهن ومن اصدقائي الي لو شوف حجم الوفه وشوف المحبه يعني مو طبيعي واني فقير علي الطعام بزرة جوع هم تختلف امورهم اضافه للجوع ايخرب البنيه يرحل الشكل لانك تعبان بنيتك ضعيفه وان صل حيه ونوب شصار بيه هذا كله اثر كره ورفض الهن اموت منهم حيل انوب البلاوي من الشيعيات من كان صدام ازين صفر انوب البلوه من اني بحالي وارد اطلع لكمتي غيري يتونس واني اجيت انكتل انوب الخبله ومرت اخوه شوف كمية سوء الحض الي رافقني انوب الي صار انوب غير شردة شكو بعد ميحقلك حتي ان مو اينصبون يعني مااعرف يقولون زربه انطيه مجال مارايد منك ولا من ذوله ولا رايدهن وليش زربه ماقلتله اريد اصير ابو سمره يمكن اتقولي لاقي اضفر حتي زربه اقولك حتي الاضفر مشكورين عليمن اسون هيج لا من ذوله ولا من ذوالاك ولا كلشي هو حتي اتقول ميكلمن بشر اتقول نفس بلاعات العير الخايسات
مسألة تفوق الذكر على الأنثى ليست رأي أو وجهة نظر . الواقع و الطبيعة يؤكدان ذلك ، نعم هما جنسان مختلفان و مع هذا يمكن المفاضلة بينهما و المسألة ليست أيهما الافضل الأحمر أم الأسود ، لأنه لا أفضلية في هكذا مقارنة . أعطيك مثالا أصح على الأفضلية : ما هو الأفضل التراب أم الرمل ، الجواب التراب . صحيح أنه لكليهما خصائص لا تتوافر عند الآخر لكن من الواضح أن الحياة تتواجد بالتوازي مع تواجد التراب. بالعودة إلى الجنسين بيولوجيا ، الأفضلية للذكر لأنه عند توافر الشروط نفسها للجنسين يتفوق الذكر ، مثال : إذا جمعت مئة ذكر و مئة أنثى سأحصل على مئة مولود في السنة ، مئة ذكر و أنثى واحدة أحصل على مولود في السنة ، ذكر واحد و مئة أنثى أحصل على مئة مولود في السنة .
غريب كيف رابط التفوق الجنسي الانجاب وهو اصلا ايش فايده انك تنجنب او لا وانت اصلا لا تستطيع رعاية الطفل؟؟! كلامك كان صح قبل مئات السنين .… الان المرأه تستطيع الحمل من نضيرتها بسهوله تأكد من مقال جامعة نيو كاسل البريطانيه
كلامك غير مبني على كلام علمي ابدا وحتى مثالك لا يخدم غرضك هذا يعني ان الذكر اقل فائدة بيولوجية من الانثى لذلك عدد الرجال لا يهم كثيرا بالتكاثر المهم هو عدد الإناث اما الذكور فيمكن تعويض النقص فيهم بسهولة وهذا دليل على ضعف دوره البيولوجي وليس على أهميته ففف اعتقد مثالك سيء عدا انها مقارنة غبية
هذا الكلام ضد ماوصلت اليه .. يعني حاجة الحياة للاناث اكثر ، الذكر وجوده ثانوي يكفي حيامن رجل واحد تجمد ببنك النطف ويقتل جميع الرجال .. لايؤثر على الحياة . وجود المرأة ليس فقط بالانجاب ، وجودها ضروري بالرعاية والرضاعة فجسد الاناث منتج
@@batoolfarooqalhasoon1380 اصلا بسبب دور الأنثى البيولوجي الأكبر بكثير ولا يقارن بدور الرجل يجعل الذكر يسعى لإرضاء الأنثى وليس العكس وهذا الشي بكل المخلوقات الحية تجدين الذكور يرقصون يغردون يتباهون بالوانهم بريشهم بقرونهم يقتلون بعضهم البعض من أجل الإناث واما الإناث فتختار الأفضل من الذكور او المنتصر او الاجمل ثم يأتي لك شخص ويقولك تفوق بيولوجي التفوق الوحيد الذي لدى الذكر هو الذي يجعله مطلوب لدى الأنثى فهذه غريزتك وهذه غريزتها
![هل الانسان اكثر عنفا وقسوة من الحيوان؟ حوار مع سهيلة مصطفى [257]](http://i.ytimg.com/vi/tlemHuI--GU/mqdefault.jpg)
![هل الانسان اكثر عنفا وقسوة من الحيوان؟ حوار مع سهيلة مصطفى [257]](/img/tr.png)
![[219] مع الأستاذ هاني - لماذا يؤمن الناس بنظريات المؤامرة؟](http://i.ytimg.com/vi/P2ev6BH200U/mqdefault.jpg)
![[64] العادة السرية في التاريخ والعلم](http://i.ytimg.com/vi/ncOzRlV27Vk/mqdefault.jpg)
شكرا استاذ بلال إنسان رائع إنسان جميل معلومات قيمة كم بحاجة لها نحن المجتمعات العربية التي إما متدينة أو تلهو في حاجات لا قيمة لها و شكرا أرنيست وليم على هذه الحلقة الرائعة ❤🌹❤🌹
انا فخوره بك وبافكارك وكبنت بلدك رغم اني لست جيده بالعربيه كوني كورديه
يجب ان تتعلمي العربية مع الانگليزية كون الصراع سيحدث بين هذين اللغتين
سواء كان صراع بحثي علمي او همجي مبعثر
ليس من المنطق ان تلوم طائر على عدم طيارانه بعد ان تقص جناحيه!
بلال + ارنست = العظمة 🙌
حضور غني بالمعرفة والاغنى حضوركما الرائعان اخ ارنست وبلال ❤️🌼
أستاذ بلال أنسان جميل، شكراً لحضراتكم
شكراً على هذا الطرح الراقي والغني بالمعلومات
حلقة تستحق الاعادة اكثر من مرة
حلقه جميله ومفيده اشكركم جدآ
حلقة رائعة أستاذ بلال ، لدي سؤال خارج عن الموضوع ، هل يمكنك الحديث عن موضوع حرية الإرادة ، خاصة ان الحلقة التي كنت أنجوتها بخصوص هذا الموضوع قديمة
احس نظرا للبنات في عمري (الثانوي) وهكذا الوضح تغير كثير يعني اصبحت الاناث اكثر تطوراً من السابق بكثير
يعني كلامك فيه من الصحه الكثير خصوصا كلامك عن الادوار الجندريه و التطبيع الغريب ليها
عاشت جهودكم الطيبة استاذ بلال واستاذ ارنست
حلقه مهمه شكراً للمجهود 🙏🙏
بغير قصد خرجتم عن الموضوع في اخر الحلقة ...على العموم كل افكاركم مفيدة جدا برافو
الحلقة مثرية استاذ بيلال 👍👍❤🙏
حلقة رائعة . شكرا لك أستاذ بلال والشكر موصول للأستاذ أرنست وليم . 🌹🌹
تمنيت من ارنست لو فقط صمت ماعنده شيء نستفيد منه ، لو وترك استاد بلال يتكلم كان افضل، على كل حال كان لقاء جميل❤️
هل اطلعت استاذ بلال على فلسفة الريد بيل redpill أو ميغتاو megtaw ؟ نرجو أن تيسر لكم الأمر تعمل حلقة حولها
اني اشوف هذا التيار ينتشر بأستمرار
@Ahlam ليست بفلسفة فقط ناس في يوتيب تتكلم
الريد بيل ليست فلسفة، هي فقط توجه فكري، و الريدبيل أو الحبة الحمراء هي تعبير عن فهم الواقع-واقع كل جوانب الحياة و ليس فقط علاقة الرجل بالمرأة- بالمنطق و التعامل معه (الواقع)كما هو، عكسها الحبة الزرقاء و اللتي تعبر عن تهميش المنطق و قبول الوهم البراق الخادع، إذ أن تحريك التفكير و إعمال المنطق يجعل الشخص غير مرتاح نسبيا لكن يعي تماما ما له و ما عليه في الحياة، و إلى أين حدوده فيها، عكس العيش دون منطق و تفكير ما يجعل الحياة أسهل نسبيا، لكن بشكل خادع، و هاتين الفكرتين (الريدبيل و البلو بيل) مؤخوذتان من فيلم ذا ميتريكس، وللمزيد من الفهم المرجو مشاهدة الفيلم مرارا و تكرارا
حلقة أكثر من روعة كثير من المعلومات المفيدة تحياتي لكل استاذ ارنست و دكتور بلال 🌹
شكرا لك استاذ بلال ❤️🥀
رائع وشكرا والى المزيد ومليون لايك ♥️
تحية للمحترم والمبجل المحنك ويليام أرنست
عندما يلتقي العمالقة. ❤️🙏❤️
الحلقة جميل
جزيل الشكر والامتنان لك استاذ بلال
رائع استاذ متابعك من زمان
جزيل الشكر استاذنا بلال
طرح رائع ،و نقاش محترم ،اتمنى ان يتم طرح و تكملة الموضوع في جزء تاني.
استاذ ارنست انا جيت احضر الاستاذ مو احضرك
فياليت تقلل كلام وشرح
في انتظار الجزء الثاني🙂
حلقة اكثر من رائعة
قبعة chapeau
ستاذنا العزيز متابعك من بغداد من قبل ٤ سنوات، سؤولي لك... لماذا لاتترجم كتب علمية مفيدة للشباب الناطق بالعربية، الحقيقة امثالك قليلون، لان المترجم (المؤمن) يُدخل مسبوقاته الثقافية ومنها الدينية على النص المترجم وهذا يعد تأليف جديد يختلف عن الأصل المترجم... مودتي لك
🌹
بلال انسان محترم ولايستهزي بمخالفيه عكس وليم
العلم هو محاولة نسبية محدودة غير حقيقية لتفسير لظواهر الطبيعة و تيسير الحياة للتكيف مع الطبيعة و ليس للوصول لماهياتها او جوهرها . اما جوهر الطبيعة و الكون فعلومنا مشوهة بالنسبة لحقيقة ماهية الكون و المادة لان عقولنا المشوهة بالزمان و المكان غير قادر على التعامل مع جوهر الكون و الطبيعة و الميتافيزيقيا . فليس امامنا الا لاستخدام العقل و الروح و النفس الحية و المشاعر المنبثقة من جوهر المادة البشرية للوصول للأيمان بجوهر الكون الا و هو الله .( ومااوتيتم من العلم الا قليلا). العقل و المنطق و الروح تقودك حتما للأيمان بالله الروح المطلقة جوهر و واجب الوجود وهذا ماتوصل اليه جميع الاديان الروحية بغض النظر مما طرأ عليها من خرافات و تحريفات و تشويهات عبر الزمن . اما العلم يفسر الطريقة الأفضل للبشرية لكيفية تفاعل البشر مع الطبيعة فقط لاغير . فلا تخلطوا بين الايمان الروحي و العلم المادي فهذا موضوع و ذاك موضوع اخر . نامل التعليق و الرد .
في بلدي المغرب أعلى نقط الباكلوريا تحصدها الطالبات و بنسبة كبيرة جدا... و لدي ابن في مدرسة المهندسين في فصله المكون من ثلاثين مقعدا... فقط ذكرين و الباقي طالبات مع العلم ان الناجح سوف يتخرج مهندس دولة.....شكرا
التحصيل الأكاديمي لا علاقة له بالنجاح او الذكاء لان المؤشرات الأخرى يتفوق فيها الذكر مطلقا
@@يوسفقسمية-ت7ب أنا لا اميز حسب النوع... ولكن اعطي مؤشرا حقيقي وواقعي على ان الظروف تصنع الفرد...أما من أفضل أو أذكى فيصعب المقارنة ...اتمنى ان يكون هذا رأيك و ليس رأي ثقافتنا الذكورية المخزية....شكرا
اتفق، انامن اكبر المنددين ضد التمييز الجنسي
@@solarjean9432 ارى أن مؤشرات انتشار فكر النسوي وخزعبلاتهم غير علمية عند بعد الناس بدأت في ظهور
@@يوسفقسمية-ت7ب هناك تمييز طبيعي سواء نددت او لا
❤️
لا يعني صح ايكون نار بلا عقل لكن بتقدم العمر يبرد يتغير عقله ايقل شعوره الرغبه يعني تنتهي حتي كلمة حب يتغير مفهومه فيقوم ايفسره نضريا وجدان او رحمه ليس، كما يفهمه الشباب فيقل وعقله يتوجه لغير امور ينتهي سعي يصبح كسل جنسي يهجع، يخمد يبرد هذا الماشي الاغلبيه اما ان تعرض لصدمه كبيره وغدر فهذا جنسيا اصلا ينتهي بعد ميشوف الجنس راحه واتصال ومتعت جسد لان يتم تحطيمه عن عمد وبوقاحه ولئم وخسه ونذاله فحتي ممكن تأتي افكار بعيد الجنس ممكن تعرت امامه اجمل النكسات تجده دمعته تطرف اتريد ليقول لنفسه علي هذا كل السبايه هيج ايسون بي هكذا حصل من شاب حتي كبرت واني مغدور اي حض هذا رماني بيد هكذا بشر،مندون بزر العالم كله فأن حصرته وصار تحت ضغط كبير ممكن اتولد عنده بسبب هذا الضغط اراد يحرق الدنيا كله لان دماغه صار حريق بلا ابالي بعد ميفهم ان هذا اخطر انواع الجرائم حيل خطره لان تلف مادي وايضا ممكن بشري ينقل ربما فلت فصعب السيطره خاصه مناطق قديمه او قرب محولات كهرباءفهذا صار تحت ضغط قوي هذا يعني كنت شاب قبل اكثر من عقد من الزمن وكنت اني يعني المضرر واذا وقعت بيد اشر خلق الله من جه استغلو حالي فقسو عليه قسوه لم تحدث علي بشر، قط هذا طبيعي ايريد جنس جدا طبيعي وهو انحصر وهكذا يكون اشد، من المسجون قهرا وحزن واي شاب هكذا انوب من يحنصر ايشوط اني بعد مااقدر امارس العاده السريه حتي وصل بي لهذه الدرجه حتي عقلي تعب ذني يصلخن ايفعلون بيهن لو متوهم بعده بس اتمر هذه الفتره مثل نار او حديد حار وذب عليه مي متسمع غير صوت الحراره من اطير بخار بعده يخمد بعده خلص كرهن كرهن لان بدل راحه صارن نقمه وبدل سند صارن عدو وبدل حب صار كبت متعمد وبدل ذكوره تبحث عن عكسه انوثه ليوزان الخشونه بالنعمومه صارن حرب هذا هيج يعني نقمه يعني انت لا ناقه ولا جمل مجرد كله صارت براسك ابن العاص من مدعي الشرف والدين وكحابهم الي كله وكحابهم وبنص ذوله كلهم بس انت الاشعري وكلب حملت عليه يلهث تركته يلهث بكل الاحوال سووه هيج انتحرت وخبلوك تركوك خايف ذليل فاقد الامان واحساس بالضلم ايقتلك بالغبن ايمردك ايحطمك نفسيا وانت سنين هكذا سووه هيج ادك وتلطم تركوك تدرم وتبكي علي نفسك بكل الاحوال كلب لسوء حضك فقط لانك وقعت بيد خايسات وخياس صارت بيه لا حكومه حمتني ولا سألت ليش واحد رد ابد بل اخذو ايغلطون ويفروه اني العايل من ايدي يعني شوف النذاله والخسه بمباركة حكومتهم الي ماحاسبت ابد بل سرقو حتي ملابسي بل رادو اهلوس كما بشيعة الزربان اهلوس مثلا شهلوس حتي ردة اخدع نفسي اضحك عليه لان فقط اناغيه مو لتلك الدرجه رخيص قلت هذه شركه ورح ايخلوني وياهن هكذا لكن هو مجرد حتي لا ابكي واقع واحس بضلم اكثر لان الاحساس بالضلم ايدقك وانت عاجز اترد ضلمهم لان هذه حكومات ونجسات واني منو حتي اكسر قلوبهن واني منو يعني حتي لا خطيه شباب ميصير غير اما مسن اما مغدور خلك جياف خياس صارو براسي حياله وساعدهم الحض وطلعو عليه من مردوني وهم حياتهم جميله راقيه ربحو دنيا واخره واني مدمر خسرت حتي ربي وديني تركته فتتغير فحتي من هربت لا بدوافع جنسيه ولا اي شي ايخص النكسات لان كبرت بعد ماعندي قناعه حتي ان مثل باقي العالم لان احساس بالغبن والضلم وجرح الفطره يعني عليمن خو عير احسن بدل كل هذا يعني لشي طبيعي هن يردنه وهنه مسؤوليه وهكذا ايصير بعد عليمن يعني لو اتعاين الله وتموت وهو ياخذ حقك ويعذرك لكفرك وهو ماخلاك يعني الا لو باقي لا متطرف كان زدة وقفلت اكثر واكثر
فيبرد لان السعي للابوه تنتهي يبرد ثم يتغير والعافيه بين شاب ازغير ناطوط يعني قسم من ذوله الويانه قبل ايقول مااخليه تلبس الباس بس ثوب وحده مااقدر كلساع شايل الثوب داحسه عصفور مااقدر وهن اتعودن كلساع ونصن وهسه اكيد ولدهم بطولهم هن نشفن انقطاع الطمث شبعن جنس وحضنن اطفال في فرق بين طفله اتعاند اتخلي وتشرد والله تشرد تالي يله اخذيه وبين هي الان كبرة وخلفت ونوب حارت بنكاسات لو نكسين ذني هم اتوجه فكره يمهن اتريدهن يوصلون عادي اتريد بيت ايخلفن لحتي بغريزته اموت امنت عليه كبرت بيد خلفته الي ان ايدفنوه بعد امنته بيد امينه لان اضل بعينه طفله طلعت من حشوته تذكره تاتي وتنضفه وتلبس وتضفرله اضل بيه محنه عليه يمكن اكثر من الذكور الي بحكم الفطره هي اتريده وكح تتكل عليه بعد من طلع من سيطرة ايده يعني ممكن بكتلته العضليه اذا دفعه مد ايده عليه يمغله لكن بحكم منصبه لو تغلط اسبه يتركه ويطلع تغلط اسب خاف يطلع يعني تزعل عليه بعدين طفله وان كبر اترخي نفسه ليكلمه وهكذا وهذا يعني الي صار وياي ماصار مع بشر ضلم بربك ويقولون زربه بربك خريه حتي ذنيج كنت احترمهن لخاطر من خاطر تفلت دم من وره هاي السالفه يعني اتخيل انت هسه بطلت بطلت الجنس، خلي يولي كبرت عادي بعد ماالوج لا اقدر لا بي يعني مثل اقول بعد عشرين ثلاثين سنه ونسه وياهن ماكو شضل خرب بحضي بيدمن غير ناس قذره ذني الامور خلفه حب كبرت لمه ذكري بعد كبرت الي بعمري وين دكو قصور وسيارات وكعدو ايدورون زيارات لو اهناك طلعو شووه اكل طلعو الجهال الشباب وخلو ورجعو قابل شكبر الواحد شيسون تعالي خلي اعصر بديج لو تعالي للحمام لا عادي كلمن ضهره للاخر ونامو وحايرين بالجيل الي ذبو واني خبل ايريد نيجه هنا وهناك وين حتي ضليت صافن رغم اهناك استقلاليه لكن عادي نفس التفكير محد ايريد بنته او ابنه فاشلين عادي هذا فطره والفطره وحده واحاسيس نوع نفسه وان اختلف العرق لكن يضل الاساس النوع واني شارد بسيط بالتفكير صار هيج اهنا حكومتهم خايسه العمامه خلي يدحسه بكس كحابهم هم ونجماتهم وزرابهم الخايس كله رحت اطلعت مضاهرات لكن اني ماادري الامور هيج ايضل جرح اطفالي وقلت شسوي كافر كله تراب بس اعوض مو هكذا صرت تقلود اني فاشل والوياي وين مو جنس خلي ايولي الجنس كلمن حضه شسوي لعد لكن اتعلم لغه اشتغل البس اطلع اسافر وهكذا يعني اخذلي شقه اكعد مزاجي يعني وهكذا يعني وقام ايخابروني لهناك واني بعد اصفط سويتهم ملائكه وسويت نفسي عايش ملك شقتي وكاعد ادرس عود كليات اللغات يعني ضميت الشهايد تعويض نفسي مالي علاقه بشر مااذيت بشر فكله ادمغ ادي لفشل من ايشوف هو امخربط غير الحاله النفسيه تعبت متدري اشلون انذليت بشبابي الغدر مو سهل واني مالي ذنب ويجون ساقطين، بيك هيج وذوالاك مرتاحين ثم الفطره اجرحت اتملخت انتهت طبعا يعني شاب وشوفهم ميتات عليهم ووياهم ولا غدرن وكلهن القاب مطيهن وهذا الي ايسولفون يعني همه وكلمن حجت صاحبتي وقالت والحبيبه والكذا وهذا تعبته وهذا ادمرته وهذا ايعتن بي اثنين وهذا يتعاركن وهذا يطنه مياخذن منه افلوس شهيد هاك وهذا وياه وهذا اتروح وحده تجي اثنين وهذا ذيج امجلبه وهاي اصبح بصدري حسره وهذا وين ميروح ايدحسه ووحده تنكل اكل والثانيه بعده امولع ومشه واني اشكدني وهذا ايريد زربه بعد مثلي بشر يقنع يعرف ان هنه بشر اكيد لا غير الجنس ليش اتنيج واني هيج بيدمن وكعت وشنو هذا الخسه والنذاله وبهذا الحجم هذا كله مر شبابك شيصير بيك وهناك نفس الشي وكيف شسووه بيك شيصير بيك لو اتنيج لو الله افضلك ياخذ الحق ويرد شبابك بحياة مابعد الموت ويقولك تعال ذني الحور العين اتفل بوجوهن كدام خوات بلاعات العير وروح امشي حتي اتفوخ دودتهم اشويه ايقولون الله حق والله صدك انضلم ومن وره الزراب وبأسم الزراب والله حقه والله حقه محد صار بي هيج لان شسووه بيه لان مر سبع اسنين غير ارد اعرف شسويتلهم اني بشنو اذيتهم قلتلته خليني ابو سمره لا والله هم قالولهم يعني تنكن عليه ومااعرف يعني علي اساس ايقاهروني كل خلق ولباسات شتقاهر شايب نفس وكبر بالعمر لعد شريد قابل اريدك مثل حضي لا اريدك اوليدهن ووياك وماكو غدر وروح دك بيت واخذلك سياره واطلع وخيم وكعدهن ذات اليمين وذات الشمال واسلت لحم وكلهن وراتاح انطلق هي الفطره هاي لعد قابل خبل ايريد نيجه لا مترهم موت اي اتروح ودموع تنزل عليك هيج مااقبله صافن مااعرف يعني حالي ابو سمره حالي ابو عبدو هو ليش اقولك ونذليت من اقولك كلمن اجر بأيد وبفوادي حسره هي كرامه الهن يعني حب وحنان نبع مو يعني استنقاص لا عادي جدا عادي وطبيعي لكن اقولك لان اصفن اني انته خلص بس خطيه هيج ايضلون ابزر العالم صعبه عليه الشاب مو مثل المسن المسن عادي ايقولك يعني عمري مو محله وهذا وكتهم واني كنت مثلهم مقابله مسن ايضا كان بمثل عمري فد اتعجبت الخسه والنذاله يعني لو اصنعه ميسون هيج واني شاب مو انوب هذا ايريد زربه يعني بهذا العمر المتقدم ويسون هيج شيصير بيك بس ارعبت وخفت خوفه اهناك لان من مصيري هذا مصيري واني مسجون ضلم وكبرت واشرد لخياس حق مو مو باطل ومو دلال وخياس من شاب ازغير احلم اشرد وكافر بربي اربع زربات قالي واني ممتن ومارايد شي غير بس مثل الباقين مو الينجون لا رايد سوري افغاني فلسطيني مثل بزرهم كل مارايد مثل المسنين الباقين واني مجروح وابجي وزربه زربه مثلا غرور عادي ماعجبه واني دست بفواده احترم اتأدب مو حاطيك مضحك اصير زلمه يله حقه عادي ماعجبه شجابك عليه احترم نفسك الا بالرزاله وبعدين تكره مو انت علت الي اجيت منهن شنو نفس الشي اترد بعد شكو الا امكتر وفقير ومسكين من كثر التدمغ ومجرح يعني لا قلت لذوله انطوني مو عدهم مثله كبع واخذ بس داريه واني كحابهم غادرتني ولا قلتلهن خلني ابو عبدو اسلت من اللباس امبلل نطبك علي صفحه انسوي موطه
كان زدة غيا لان صرت كالذين في قلوبهم وزادهم الله مرض حقد زاد بس لتصرف جيد من بعض رجالهم عكس عليه يعني ربك ستر ودفع لو ان نكساتهم اصرفن معاي بشكل اخوي وبأحترام يعني كفرت بكلشي لشدة ماجره عليه بس تصرف اخوي ليس جنس لان حتي عاجز ولست صغير ولم تعد ثقه بنفسي لشدة الضلم فقدة الثقه بنفسي لكن الحمد لله شائت السماء وكأني يم الشيعيات بعدني ماتحركت اصبع ماتحركت حتي مو يعني اريد اصادقهن لا شلي علاقه بيهن اني لذني مااعرفهن انوب اهناك لكن تصرف طبيعي يعني لكن شائت الاقدار ان ايكونون يصرفن بلئم وتكبر حتي ليس طيب بشري مما خلاني متكتر اجنبهن الا ضروره حتي قام ايسون ان هذا امسودن ايريد عنوشه عنوشه فمن انتبهت ضليت شوصل هاي السالفه لهناك ليش هو اني ماادري يعني ماخذه هاي الخطوره والتلف والهلاك كله وذوله ناوين بعدني اهنا ماخذين قرار ان انهب وارجع بهذه الهيئه والحال المحزن وعمري كبر وقبل سبع سنوات فزاد الطين بله بعد اهنا قالو لذني احترمن ولذوله بعديش اطفالي كبرو واني سلبت وشماته وكلشي راح افلوسي شبابي كلشي حتي ماالبس انهب ثم حالة الحزن طبعا قولي نيچ اقولك اي وابوس رجلك لانك ماجرحتني وتكلمت حق صح حرامات ميسون مو زربه لو زراب بعد ميفيد بعد ميفيد دون حكومه تحميني ولا كلشي ضليت بوز مهانه ومنهوب حتي كبرت شوف الحض الاغبر وشوف كم احتلال امريكا للعراق سبب نهايتي وتلفي مو طبيعي يعني مستفاد بوقت صدام استفاد الان اكثر ومرتاح ولي بكصتي وين واني وين هذا غير حاله الحزن الي استمرت فترة عزه شبابي وعافيتي كله اعض اسنوني ارد اكسرهن لان اذكر ربعي اقاربي وهم شباب وحده اجره منا والثانيه منا ماخلو منهن ومن حب ابد حتي ازوجو وهم بألف يالله اتورضهم النكسات من كثر ما خلوه منهن ومن اصدقائي الي لو شوف حجم الوفه وشوف المحبه يعني مو طبيعي واني فقير علي الطعام بزرة جوع هم تختلف امورهم اضافه للجوع ايخرب البنيه يرحل الشكل لانك تعبان بنيتك ضعيفه وان صل حيه ونوب شصار بيه هذا كله اثر كره ورفض الهن اموت منهم حيل انوب البلاوي من الشيعيات من كان صدام ازين صفر انوب البلوه من اني بحالي وارد اطلع لكمتي غيري يتونس واني اجيت انكتل انوب الخبله ومرت اخوه شوف كمية سوء الحض الي رافقني انوب الي صار انوب غير شردة شكو بعد ميحقلك حتي ان مو اينصبون يعني مااعرف يقولون زربه انطيه مجال مارايد منك ولا من ذوله ولا رايدهن وليش زربه ماقلتله اريد اصير ابو سمره يمكن اتقولي لاقي اضفر حتي زربه اقولك حتي الاضفر مشكورين عليمن اسون هيج لا من ذوله ولا من ذوالاك ولا كلشي هو حتي اتقول ميكلمن بشر اتقول نفس بلاعات العير الخايسات
جميل
صديقي بلال 20% اي 1 من 5 ليس بالنسبة القليلة ......
❤🌷❤🇹🇷
انصحك بمتابعت السيد كمال الحيدري يفيدك
مسألة تفوق الذكر على الأنثى ليست رأي أو وجهة نظر .
الواقع و الطبيعة يؤكدان ذلك ، نعم هما جنسان مختلفان و مع هذا يمكن المفاضلة بينهما و المسألة ليست أيهما الافضل الأحمر أم الأسود ، لأنه لا أفضلية في هكذا مقارنة .
أعطيك مثالا أصح على الأفضلية : ما هو الأفضل التراب أم الرمل ، الجواب التراب .
صحيح أنه لكليهما خصائص لا تتوافر عند الآخر لكن من الواضح أن الحياة تتواجد بالتوازي مع تواجد التراب.
بالعودة إلى الجنسين بيولوجيا ، الأفضلية للذكر لأنه عند توافر الشروط نفسها للجنسين يتفوق الذكر ، مثال : إذا جمعت مئة ذكر و مئة أنثى سأحصل على مئة مولود في السنة ، مئة ذكر و أنثى واحدة أحصل على مولود في السنة ، ذكر واحد و مئة أنثى أحصل على مئة مولود في السنة .
غريب كيف رابط التفوق الجنسي الانجاب وهو اصلا ايش فايده انك تنجنب او لا وانت اصلا لا تستطيع رعاية الطفل؟؟!
كلامك كان صح قبل مئات السنين .… الان المرأه تستطيع الحمل من نضيرتها بسهوله تأكد من مقال جامعة نيو كاسل البريطانيه
كلامك غير مبني على كلام علمي ابدا وحتى مثالك لا يخدم غرضك هذا يعني ان الذكر اقل فائدة بيولوجية من الانثى لذلك عدد الرجال لا يهم كثيرا بالتكاثر المهم هو عدد الإناث اما الذكور فيمكن تعويض النقص فيهم بسهولة وهذا دليل على ضعف دوره البيولوجي وليس على أهميته ففف اعتقد مثالك سيء عدا انها مقارنة غبية
هذا الكلام ضد ماوصلت اليه .. يعني حاجة الحياة للاناث اكثر ، الذكر وجوده ثانوي يكفي حيامن رجل واحد تجمد ببنك النطف ويقتل جميع الرجال .. لايؤثر على الحياة . وجود المرأة ليس فقط بالانجاب ، وجودها ضروري بالرعاية والرضاعة فجسد الاناث منتج
@@batoolfarooqalhasoon1380 اصلا بسبب دور الأنثى البيولوجي الأكبر بكثير ولا يقارن بدور الرجل يجعل الذكر يسعى لإرضاء الأنثى وليس العكس وهذا الشي بكل المخلوقات الحية تجدين الذكور يرقصون يغردون يتباهون بالوانهم بريشهم بقرونهم يقتلون بعضهم البعض من أجل الإناث واما الإناث فتختار الأفضل من الذكور او المنتصر او الاجمل ثم يأتي لك شخص ويقولك تفوق بيولوجي التفوق الوحيد الذي لدى الذكر هو الذي يجعله مطلوب لدى الأنثى فهذه غريزتك وهذه غريزتها
@@chiree6119 صحيح تماما
👍🌹