Allah razı olsun inşallah. hakikaten insan bir cihetle evrenin ruhu olup yaratılmasına vesiledir. bir cihetle de kainatın azraili gibi olup kıyametle yok olmasına vesile olacaktır.
Sa. Birileri için yazılan bu yazıyı sizede İnșeAllah faydası olur diye gönderiyorum... : Açıkça hiç bir ayette Allah cc. Ben semadayim dememiştir. Yalnızca yukarıya işaret eden naslar vardır. Evet Allah cc. Her şeyin ötesindedir. ARŞ-İ AZAM in dahi.. Yani yarattıkları varlıklardan itibaren mekan ve zamanda başlar ve Cenabı Hak bunların içerisinde olmaktan yani sınırlanmaktan münezzehtir. [ Yaratılmışlarda Onu sınırlamiyor. Çünkü her şey Onun tecelli eseri var gibi görünen (gerçekte kendiliklerinden varlıkları olmadiklarindan) sanatlarindan ibarettir.] işte bütün İslam büyükleri gerçek marifetullahe sahip olanlar, Allah cc. için her şeyden öte ve hiç bir mahluk Ona erișemez manasına gelecek şekilde manasınıda kastederek, her şeyden Yüce, her şeyin fevkinde demiş olmalarına rağmen ; Doğru marifetullahe sahip olmayan anlayışı kıtlar Onun münezzeh ve a'la olan Mukaddes Zatını mahlukat gibi düşünerek, vartaya yuvarlanmislar, hatta şirke düştüklerinin bile farkında olmadan birde bu sapık ve materyalist dar anlayışları ile bir çok cahili saptirmakla kalmamışlar, üstelik böyle bayağı ve tenakuz lu bir tanrı anlayışı ile ehl-i zındıkayada bir yığın saldırma malzemesi üretmişler, samimi insanlarında zihnini fitneye verip İslamdan soğutmuslardir. Netice : Hz. ALLAH CC. Her şeyden yücedir. Hiç bir şey Ona kendiliğinden yakın olamaz. Ama O ise, her şeye her şeyden daha yakındır. Yakınlığı da, yaratıkların birbirlerine yakınlıklari gibi asla değildir. Bir diğer karıştırılan meselede, Onun mukaddes Zatını tecellileri ile karıştırmalaridir. Tecellileri çeşit türlü varlık(lar) göstermesidir, mahlukatina göre Kendini belirtmesi, onlarla muhatap olmasıdır. Onun Mukaddes Zatını kimse göremezde, ulaşmakta söz konusu değildir. Çünkü ne cismanidir, ne maddidir, ne ruhanidir. Yani Onun gibi bir şey yoktur ki, mahlukat gibi görülebilsin , yaklaşılabilsin ..! Ona cc mahlukatın muhatap olabilmesi , ancak Onun bizlere lütfen tecellileri iledir. Her mahlukatina tecellileride farklı farklı olup o kullarına göredir. O cc. tecellileri ile makamlar ve dolayısı ile dereceler Sahibidir. Meleklerine onlara göre tecellileri ile makamlar kılmış, Peygamberlerine asv. ve diğer kullarinada onlara göre tecellileri ile makamlar kılmıştır. Allah cc. her şeyin en doğrusunu bilendir.
Allah razı olsun
Allah razı olsun elhamdülillah
Allah razı olsun inşallah. hakikaten insan bir cihetle evrenin ruhu olup yaratılmasına vesiledir. bir cihetle de kainatın azraili gibi olup kıyametle yok olmasına vesile olacaktır.
Selam aleyküm
Sa.
Birileri için yazılan bu yazıyı sizede İnșeAllah faydası olur diye gönderiyorum... :
Açıkça hiç bir ayette Allah cc. Ben semadayim dememiştir. Yalnızca yukarıya işaret eden naslar vardır. Evet Allah cc. Her şeyin ötesindedir. ARŞ-İ AZAM in dahi.. Yani yarattıkları varlıklardan itibaren mekan ve zamanda başlar ve Cenabı Hak bunların içerisinde olmaktan yani sınırlanmaktan münezzehtir. [ Yaratılmışlarda Onu sınırlamiyor. Çünkü her şey Onun tecelli eseri var gibi görünen (gerçekte kendiliklerinden varlıkları olmadiklarindan) sanatlarindan ibarettir.] işte bütün İslam büyükleri gerçek marifetullahe sahip olanlar, Allah cc. için her şeyden öte ve hiç bir mahluk Ona erișemez manasına gelecek şekilde manasınıda kastederek, her şeyden Yüce, her şeyin fevkinde demiş olmalarına rağmen ; Doğru marifetullahe sahip olmayan anlayışı kıtlar Onun münezzeh ve a'la olan Mukaddes Zatını mahlukat gibi düşünerek, vartaya yuvarlanmislar, hatta şirke düştüklerinin bile farkında olmadan birde bu sapık ve materyalist dar anlayışları ile bir çok cahili saptirmakla kalmamışlar, üstelik böyle bayağı ve tenakuz lu bir tanrı anlayışı ile ehl-i zındıkayada bir yığın saldırma malzemesi üretmişler, samimi insanlarında zihnini fitneye verip İslamdan soğutmuslardir. Netice : Hz. ALLAH CC. Her şeyden yücedir. Hiç bir şey Ona kendiliğinden yakın olamaz. Ama O ise, her şeye her şeyden daha yakındır. Yakınlığı da, yaratıkların birbirlerine yakınlıklari gibi asla değildir. Bir diğer karıştırılan meselede, Onun mukaddes Zatını tecellileri ile karıştırmalaridir. Tecellileri çeşit türlü varlık(lar) göstermesidir, mahlukatina göre Kendini belirtmesi, onlarla muhatap olmasıdır. Onun Mukaddes Zatını kimse göremezde, ulaşmakta söz konusu değildir. Çünkü ne cismanidir, ne maddidir, ne ruhanidir. Yani Onun gibi bir şey yoktur ki, mahlukat gibi görülebilsin , yaklaşılabilsin ..!
Ona cc mahlukatın muhatap olabilmesi , ancak Onun bizlere lütfen tecellileri iledir. Her mahlukatina tecellileride farklı farklı olup o kullarına göredir. O cc. tecellileri ile makamlar ve dolayısı ile dereceler Sahibidir. Meleklerine onlara göre tecellileri ile makamlar kılmış, Peygamberlerine asv. ve diğer kullarinada onlara göre tecellileri ile makamlar kılmıştır. Allah cc. her şeyin en doğrusunu bilendir.
Allah razı olsun bu dersleri dinləməkdə çox böyuk fayda var
ALLAH RAZI OLSUN DÜNYADA AHİRET AMİN