@@samaasamaa2174 تجدينها في كتب النحو القديمة والحديثة مثل كتب شروح الألفية الأخرى وكتاب معاني النحو للدكتور فاضل السامرائي وكتاب النحو الوافي لعباس حسن وغيرها
@@د.حسنجعفرالبلداويّ طبعا استفاد منك دكتور شرح مبسط وسهل الله يوفقك ..البارحه اخذنه موضوع الاختصاص واعطى مثال الدكتور نحن الطلابَ مجتهدون ..هم اكو شروط بالاختصاص...
نحن العربَ أقرى الناس للضيف، الإعراب العرب غير تكون مفعول به لفعل محذوف وجوبًا تقديره أخص والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ نحن لماذا إذن قمنا بأعراب أقرى خبر؟ والسؤال الآخر في الحالة الأولى من الاختصاص لماذا لانعرب الرجلُ بدل مع أيها؟ شكرًا لجهودك جدًا ✨🌺.
الجملة الفعلية من الفعل والفاعل (أخصّ) والمفعول به العرب لا تعرب في محلّ رفع خبر لأنّنا لا نخبر عن أننا عرب بل نريد أن نخبر عن إكرامنا للضيف لكوننا عربًا أمّا لماذا لا نعرب الرجل بدلًا في قولنا أنا أحبّك أيّها الرجل فهي أنّه محمول على النداء بمعنى أنّنا لا يمكننا أن نعرب نعت أيّ المعرّف بـ (ال) في باب النداء بدلا فكذلك هنا لا يعرب بدلا بل يعرب نعتًا
السلام عليكم دكتور ان النداء ايضا يأتي مع المعرف ب ال في الضرورة الشعرية وبعض من الحالات الاخرى ،، ففي هذه الحالة كيف نفرق بينه وبين الاختصاص المصاحب ل (ال) التعريف ؟
نعم هنا كلمة (بني) مفعول به لفعل محذوف وجوبًا تقديره.(أخصّ) منصوب علامة نصبه الياء لأنّه ملحق بجمع المذكر السالم وقد حذفت النون للإضافة و(منقر) مضاف إليه مجرور علامة جرّه الفتحة بدل الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث لأنه عنى بمنقر العشيرة لا الشخص
@@د.حسنجعفرالبلداويّ مشكور دكتور كتبتها اضافة.ودكتور حبيت اشكرك من كل قلبي والله يوفقك ان شاء الله..حضرتك الوحيد الي حليت مشكلتي بالنحو جنت ابد مافهم علي هسه على شرحك بسرعه دافهم .الله يوفقك بالدنيا والأخرة ويحل مشاكلك مثل ما حليت مشكلتي 🌸🥺
نحنُ : ضمير منفصل مبني على الضمّ في محلّ رفع مبتدأ معاشرَ : مفعول به لفعل محذوف وجوبًا تقديره (أخصّ) منصوب علامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف الأنبياءِ : مضاف إليه مجرور علامة جرّه الكسرة الظاهرة لا : حرف نفي نورث : فعل مضارع مرفوع علامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره"نحن" والجملة الفعلية من الفعل والفاعل في محلّ رفع خبر للمبتدأ
بارك الله بكم استاذ .....لكن في الحالة الثانية قلت ،ان الأختصاص لا يبدأ به الكلام .....نحن العربَ أكرم الناس........ هنا جاء أول الكلام ....ممكن توضيح أكثر استاذي الطيب .
بارك الله فيك وحفظك نعم الاسم المنصوب على الاختصاص لا يأتي في بداية الكلام والمثال : نحن العربَ أكرمُ الناس الاسم المنصوب على الاختصاص هو ( العرب ) ولم يأتِ في بداية الكلام هذا ما أقصده
@@د.حسنجعفرالبلداويّ اهااا نعم واضح بارك الله بك يا طيب ودائما ذكرك وفضلك على بالي وفي الدعاء ...علم من أعلام اللغة العربية أنت ،طال الله في عمرك ونفع بك ..واتمنى من جنابك المقدر ،ان تشرح الأجزاء السابقة .
يا : حرف نداء نارُ : منادى نكرة مقصودة مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب كوني : فعل أمر ناقص مبني على حذف النون لأنّ مضارعه من الأفعال الخمسة. ياء المخاطبة : ضمير متصل مبنيّ في محلّ رفع فاعل. بردًا : خبر الفعل الناقص (كن)- كوني - منصوب علامة نصبه الفتحة الظاهرة. وسلامًا : الواو حرف عطف (سلامًا) معطوف على (بردًا) منصوب علامة نصبه الفتحة الظاهرة
الواو : بحسب ما قبلها مَنْ : اسم شرط جازم مبني في محلّ رفع مبتدأ يتقِ : فعل مضارع مجزوم علامة جزمه حذف حرف العلة (وهو فعل الشرط) والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره هو (يعود على مَنْ) اللهَ : لفظ الجلالة مفعول به منصوب علامة نصبه الفتحة الظاهرة يجعلْ : جواب الشرط فعل مضارع مجزوم علامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره (هو) يعود على لفظ الجلالة له : جار ومجرور متعلقان بالفعل (يجعل) مخرجًا: مفعول به منصوب علامة نصبه الفتحة الظاهرة ويرزقه : الواو حرف عطف و(يرزق) فعل مضارع مجزوم علامة جزمه السكون وهو معطوف على جواب الشرط والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره (هو) يعود على لفظ الجلالة والهاء ضمير متصل مبني في محلّ نصب مفعول به ويجوز أن تكون الواو حرف استئناف وفي هذه الحالة يكون حكم الفعل المضارع (يرزق) هو الرفع ويجوز أن تكون الواو هي واو المعية ويكون الفعل المضارع (يرزق) منصوب بـ"أن" مضمرة وجوبًا وعلامة نصبه الفتحة
@@رياضالدليمي-ب7ط من حيث (جار ومجرور ) متعلقان بالفعل (يرزق) من حرف جرّ حيث : ظرف مكان مبني على الضمّ في محلّ جرّ بحرف الجرّ وهو مضاف لا حرف نفس غير عامل يحتسب : فعل مضارع مرفوع علامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره (هو) والجملة الفعلية (لا يحتسب) في محلّ جرّ مضاف إليه (مضافة إلى حيث)
@@zainabzainab1395 الاسم المنصوب على الاختصاص هنا هو (أيّتها) مبني في محل نصب مفعول به لفعل محذوف وجوبًا تقديره (أخصّ) وليس قبله حرف نداء أمّا (اللهمّ) فهو منادى مبني في محلّ نصب والميم عوض عن حرف النداء فالاسم المنصوب على الاختصاص لا يكون منادى
شرح مفهوم ومختصر جزاك الله خيرا
بارك الله فيك وحفظك
اشكرك دكتور على هذا الشرح المفصل والدقيق.
بارك الله فيك وحفظك
احسنت دكتور بصراحة اعتمد ع شرحك لم ارى مثل شرحك ابداً شكراً لك بوركت دكتور
بارك الله فيك وحفظك ووفّقك لكلّ خير
دكتور ربي يوفقك بحق هاي المغربية على هذا الشرح
بارك الله فيك وحفظك 🌹
شكراً لك🤍"
شكرًا لذوقك
الله يوفقك دكتور ويجعل هذا العمل الصالح في ميزان حسناتك دمت طيبآ❤
بارك الله فيك وحفظك
يعطيك العافية افضل شرح ما شاء الله ممكن شرح للاستنثناء والمدح والذم
بارك الله فيك وحفظك
إن شاء الله
زدونا زادكم الله فضلاً ومنزلة في الدارين
بارك الله فيك وحفظك ووفّقك لكلّ خير
الدكتور الشكر والتقدير من اعماق قلبي الك على شرحك
شكرًا لذوقك الراقي
جزاك الله خير شرح وافي ومختصر 🤝
بارك الله فيك وحفظك 🌹
عملاق ❤
الله يحفظك ويسلمك
شكرًا لذوقك الراقي ❤️
بُوركَ عطاؤك دكتور وحفظك الله وزادك علمًا
بارك الله فيك وحفظك ووفّقك لكلّ خير
شكرًا لك ست حلى
الله يعطيك العافيه اقوى شرح في اليوتيوب
شكرًا لذوقك الراقي
بارك الله فيك وحفظك
اني مرحلة رابعة وطالعه دور ثاني بالنحو اتمنى اتمنى لو من المراحل الأولى كنت اعرف القناة وشرحك يا استاذ أن شاء الله بميزان حسناتك يارب
@@عليعلي-خ5ذ5ض وفّقك الله وبارك فيك
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. باركَ الله فيكَ دكتورنا الحبيب ❤️❤️❤️
بارك الله فيك وحفظك حبيبي الغالي صهيب
في ميزان حسناتك يا رب
بارك الله فيك وحفظك
شكرا دكتور
شكرًا لذوقك
ادعيلك🌺
شكرًا لك
بارك الله فيك وحفظك
نحن العراقين نحب الخير للآخرين.
لايجوز أن نبدأ الاختصاص في بداية الكلام
نعم
المنصوب على الاختصاص هنا هو (العراقيين) ولم يبدأ به الكلام
والله لم افهم الا منكم .. جزاكم الله خيرا
بارك الله فيك وحفظك
شرح راقي
احسنت دكتور
بارك الله فيك وحفظك حبيبي الغالي كرار🌹
جزاكم الله خير الجزاء ستاذنا العزيز.
بارك الله فيك وحفظك حبيبي الغالي عباس
شكرآ شكرآ استاذنا الغالي❤❤
بارك الله فيك وحفظك
بوركت جهودك دكتورنا🥰🥰
بارك الله فيك وحفظك
بارك الله فيك دكتور جاي افهم عليك 😊
بارك الله فيك وحفظك
زادك الله فهمًا و علمًا
@@د.حسنجعفرالبلداويّ والله اني اخر مرحلة وراح اتابع اول باول معك جامعة ذي قار قسم الغة العربية وان شاء الله اطلع درجه حلوه ب النحو
@@zainazaina4067
وفّقك الله وحفظك
بارك الله بيك استاذ
بارك الله فيك وحفظك
جزاك الله خيراً دكتوري العزيز♥
بارك الله فيك وحفظك
عاش يمناك ع هذا شرح راقي دكتور
بارك الله فيك وحفظك
شكرا جزيلا دكتور الله يوفقك لكل خير
اشكد حلو شرحك الله يوفقك ويرزقك الحج الاكبر بحق لااله الا الله
دكتور عفوا سؤال ممكن تعطي اكثر من مثال وامثلة من القرأن واكون ممنونه من حضرتك
بارك الله فيك وحفظك
الشواهد القرآنية غير موجودة على هذا الموضوع في القرآن الكريم
دكتور احنه دكتورنا بلجامعة اكثر الامثلة تكون من القران ...اانا اريد شواهد اكثر اين اجدها..جزاك الله خيرا
@@samaasamaa2174
تجدينها في كتب النحو القديمة والحديثة
مثل كتب شروح الألفية الأخرى وكتاب معاني النحو للدكتور فاضل السامرائي وكتاب النحو الوافي لعباس حسن وغيرها
@@د.حسنجعفرالبلداويّ البعض متوفرة عندي والبعض غير متوفر شكرا جزيلا الله يحفظكم
بارك الله فيك دكتور بس ارجو منك شرح الممنوع من الصرف والعدد ونزول لمستوانه لان اساسنا ضعيف والأحد عدنه امتحان
جامعة كركوك كلية تربية
ما شاء الله ماكو هيج توضيح وتبسيط
الله يوفقك ويحفضك بحق محمد وال محمد
الله يبارك فيك ويحفظك ست مريم
وفقك الله
الله يحفظك ويسلمك حبيبي الغالي زين العابدين
بارك الله فيك 🥰
بارك الله فيك وحفظك
مبدع دكتور شرح راقي وطريقة جيدة
شكرا لك
شكرًا حبيبي الغالي خالد 🌹
احسنت سيدنا العزيز د. حسن العزيز على القلب
أشكرك حبيبي الغالي أستاذ محمد
أعزّك الله ورفع مقامك
رحمه الله والديك دكتور
شكرًا حبيبي الغالي عباس
رحم الله والديك
الله يوفقك دكتور
بارك الله فيك وحفظك
شكرًا جزيلًا دكتور
شكرًا لك ست حوراء
جزاك الله الف خير أستاذ.
وجعلها في ميزان حسناتك.
بارك الله فيك وحفظك
جزاك الله خيرا دكتور ربي يوفقك جنت شايله للمتحان الله يسعدك
بارك الله فيك وحفظك ووفّقك لكلّ خير ست ابتهال
بارك الله فيك دكتور ❤️
بارك الله فيك وحفظك حبيبي الغالي
رحم الله والديك دكتور الله يوفقك لكل ماتحب وترضى في ميزان حسناتك ان شاء الله
شكرًا لجميل دعائك
حفظك الله وسلّمك
بارك الله فيك دكتور وجزآك الله خيراً ❤
بارك الله فيك وحفظك
بارك الله فيك دكتور 💙
بارك الله فيك وحفظك
الله يوفقك دكتور شرح يخبل. الجمله الاخيره نحن العراقيين. لماذا العراقيين ليش ما العراقيون حتى تكون خبر ل نحن ..مع مودتي لكَ
هذا هو الموضوع
العراقيين هو الاسم المنصوب على الاختصاص
وإعرابه : مفعول به لفعل محذوف وجوبًا تقديره (أخصُّ) منصوب علامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم
@@د.حسنجعفرالبلداويّ طبعا استفاد منك دكتور شرح مبسط وسهل الله يوفقك ..البارحه اخذنه موضوع الاختصاص واعطى مثال الدكتور نحن الطلابَ مجتهدون ..هم اكو شروط بالاختصاص...
جزيل الشكر دكتور بارك الله فيك في ميزان حسناتك♥️
شكرًا جزيلًا لك ست ديانا🌹
الف شكر الك والله دتنقذني بكل امتحان 😍
الله يحفظك ويسلمك ست نور
وفّقك الله
نحن العربَ أقرى الناس للضيف،
الإعراب العرب غير تكون مفعول به لفعل محذوف وجوبًا تقديره أخص والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ نحن لماذا إذن قمنا بأعراب أقرى خبر؟
والسؤال الآخر في الحالة الأولى من الاختصاص لماذا لانعرب الرجلُ بدل مع أيها؟
شكرًا لجهودك جدًا ✨🌺.
الجملة الفعلية من الفعل والفاعل (أخصّ) والمفعول به العرب لا تعرب في محلّ رفع خبر لأنّنا لا نخبر عن أننا عرب بل نريد أن نخبر عن إكرامنا للضيف لكوننا عربًا
أمّا لماذا لا نعرب الرجل بدلًا في قولنا أنا أحبّك أيّها الرجل
فهي أنّه محمول على النداء بمعنى أنّنا لا يمكننا أن نعرب نعت أيّ المعرّف بـ (ال) في باب النداء بدلا فكذلك هنا لا يعرب بدلا بل يعرب نعتًا
@@د.حسنجعفرالبلداويّ شكراً جزيلاً
الف شكر
شكرًا لك ست كوثر
واخيرا ...الف شكر
غدا ان شاء الله امتحاني امانة الله ادعولي بارك الله فيك دكتور
وفّقك الله لنيل أعلى المراتب علمًا وعملًا
احسنت دكتور بارك الله فيك
دكتور يعني إذا قلنا
نحن شعب عظيم
في هذه الحالة شعب تعرب خبر لإنه غير معرف ب ال
شكرًا لك
نعم يعرب خبرًا للمبتدأ
اشتركت لخاطر سجى😂❤
والله جنت شايله هم دكتور اسماء لاصوات وافعال نزلنه
أزال الله همّك ووفّقك لكلّ خير
دكتور اريد شرح اكثر عليه
هذا كلّ ما في الاختصاص
تمام شكرا دكتور
شكرا دكتور ❤️
السلام عليكم دكتور
ان النداء ايضا يأتي مع المعرف ب ال في الضرورة الشعرية وبعض من الحالات الاخرى ،،
ففي هذه الحالة كيف نفرق بينه وبين الاختصاص المصاحب ل (ال) التعريف ؟
عليكم السلام
الفرق بينهما بسيط وهو أنّ الاختصاص لا يأتي معه حرف النداء مطلقًا
@@د.حسنجعفرالبلداويّ بوركت جزيل الشكر لحضرتك دكتور 🌸
@@Zahra-n3l9s
بارك الله فيك وحفظك
هل هناك اضافات على هذا الموضوع دكتور اقصد فديو آخر لنفس موضوع الاختصاص مع جزيل الشكر
هذه المحاضرة احتوت كلّ ماذكره ابن عقيل عن الاختصاص مع زيادة من مصادر أخرى
ولا يوجد فيديو آخر عن الاختصاص
دكتور يعني هذا كمان شرح ابن مالك ولا بيختلف ؟
هذا شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك
@@د.حسنجعفرالبلداويّ
يعني كله واحد صحيح
شكراً كل الاحترام ☘️💚
@@reemsafi3930
بارك الله فيك وحفظك 🌹🌹
جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك دكتورنا الغالي
بلا زحمة دكتور حضرتك شارح القسم لو لا والسنة من ضمن المواد المقررة واسفة على الازعاج 🌹
بارك الله فيك وحفظك
نعم شرحت القسم وتجدينه في " جوازم الفعل المضارع/٤ "
نعم هو من المواد المقررة
@@د.حسنجعفرالبلداويّشكرا جزيلا دكتور 🌹
دكتور السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اكو بيت شعري يقول كم ملوك باد ملكهم الفعل باد متعدي لو لازم وع شكري وتقديري لكم
السلام عليكم دكتور
كيف تكون صياغة الاسئلة حول هذا الموضوع في الامتحانات
بارك الله بيك دكتور
ممكن تشرح موضوع نعم وبئس اذا متصير زحمة عليك 🌸
بارك الله فيك وحفظك
موضوع نعم وبئس من موضوعات المرحلة الثالثة
دكتور شكرا جزيلا ع الشرح هذا ممكن تشرح النفي همات لان شويه صعب
ودكتور إنا بني منقر قوم ذو حسب الاختصاص هنا بكلمة بني؟
نعم
هنا كلمة (بني) مفعول به لفعل محذوف وجوبًا تقديره.(أخصّ) منصوب علامة نصبه الياء لأنّه ملحق بجمع المذكر السالم وقد حذفت النون للإضافة و(منقر) مضاف إليه مجرور علامة جرّه الفتحة بدل الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث لأنه عنى بمنقر العشيرة لا الشخص
أحسنت النشر أرجو من حضرتك قبل بدء بشرح أي موضوع اقرأ أبيات الألفية ثم تبدأ بالشرح
بارك الله فيك وحفظك
دكتور إذا امكن ممكن تشرح التعجب لأن داخل ضمن مفردات المرحلة الرابعة.
دكتور كلش محتاجين التعجب رحم الله والديك
السلام عليكم دكتور ممكن جواب هذا السؤال مسألة الاعراب بالنيابة واحدة من أهم المسائل النحوية فصل الكلام عليها في مقال علمي وافٍ
سلام عليكم.
ما هي مواد التنافسي لقسم اللغة العربية كلية التربية ابن رشد جامعة بغداد
يعني هسه العراقيين تعرب مفعول به لفعل محذوف تقديرهُ (اخص)منصوب بالياء لانه جمع مذكر سالم
نعم
مفعول به منصوب لفعل محذوف وجوبا تقديره "أخصّ" علامة نصبه الياء لأنّه جمع مذكر سالم
دكتور الفرق بين الجواز والوجوب
حين نقول : فعل محذوف وجوبًا ، فمعناه يجب ألّا يذكر ولا يظهر
أمّا الجواز فبإمكاننا إظهاره وعدم إظهاره
دكتور مااعراب ابا المسك هل في الكاس شيء اناله
ما اعراب ابا المسك؟
منادى منصوب علامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الستة وهو مضاف
المسك مضاف إليه مجرور علامة جرّه الكسرة الظاهرة
السلام عليكم د.حسن ❤️
دكتور فدوة اني داقره على الملزمه الي حضرتك مسويها وما لگيت موضوع الاختصاص بيها شلون 🙁
صحيح
بامكانك الاقتصار على المحاضرة الفيديوية
@@د.حسنجعفرالبلداويّ مشكور دكتور كتبتها اضافة.ودكتور حبيت اشكرك من كل قلبي والله يوفقك ان شاء الله..حضرتك الوحيد الي حليت مشكلتي بالنحو جنت ابد مافهم علي
هسه على شرحك بسرعه دافهم .الله يوفقك بالدنيا والأخرة ويحل مشاكلك مثل ما حليت مشكلتي 🌸🥺
@@ودقودق-ط5ي
الله يحفظك ويسلمك ويوفقك لكلّ خير
ست ودق ممتن جدًّا لكلماتك النديّة🌹🌹🌹
عفواَ أين اجد ملزمة د. حسن؟
@@أعلامموكبأباالفضلالعباس الدكتور ربي يوفقة ويحفضه يرسلها ع التليكرام لأي شخص يريدها عن طريق المعرف مال حضرته 🌸
يعني هسه العراقيين تعرب مفعول به لفعل محذوف ؟
باجر عندي امتحان دور ثاني ادعولي
نجحت لو لا 😢
دكتور اعتقد انت ما شارح موضوع البدل ؟
دكتور ممكن أعرب نحن معاشر الانبياء لا نورث. وسؤال اخر صح معاشر الانبياء كلها تعرب اسم مخصوص
نحنُ : ضمير منفصل مبني على الضمّ في محلّ رفع مبتدأ
معاشرَ : مفعول به لفعل محذوف وجوبًا تقديره (أخصّ) منصوب علامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف
الأنبياءِ : مضاف إليه مجرور علامة جرّه الكسرة الظاهرة
لا : حرف نفي
نورث : فعل مضارع مرفوع علامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره"نحن"
والجملة الفعلية من الفعل والفاعل في محلّ رفع خبر للمبتدأ
بارك الله بكم استاذ .....لكن في الحالة الثانية قلت ،ان الأختصاص لا يبدأ به الكلام .....نحن العربَ أكرم الناس........ هنا جاء أول الكلام ....ممكن توضيح أكثر استاذي الطيب .
بارك الله فيك وحفظك
نعم الاسم المنصوب على الاختصاص لا يأتي في بداية الكلام والمثال : نحن العربَ أكرمُ الناس
الاسم المنصوب على الاختصاص هو ( العرب ) ولم يأتِ في بداية الكلام
هذا ما أقصده
@@د.حسنجعفرالبلداويّ اهااا نعم واضح بارك الله بك يا طيب ودائما ذكرك وفضلك على بالي وفي الدعاء ...علم من أعلام اللغة العربية أنت ،طال الله في عمرك ونفع بك ..واتمنى من جنابك المقدر ،ان تشرح الأجزاء السابقة .
@@noorhayder8756
شكرًا لك وبارك الله فيك
دكتور بلا زحمة ما هو اعراب الايه الكريمة يا نار كوني بردا وسلاما على ابراهيم واكون شاكره الك
يا : حرف نداء
نارُ : منادى نكرة مقصودة مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب
كوني : فعل أمر ناقص مبني على حذف النون لأنّ مضارعه من الأفعال الخمسة.
ياء المخاطبة : ضمير متصل مبنيّ في محلّ رفع فاعل.
بردًا : خبر الفعل الناقص (كن)- كوني - منصوب علامة نصبه الفتحة الظاهرة.
وسلامًا : الواو حرف عطف (سلامًا) معطوف على (بردًا) منصوب علامة نصبه الفتحة الظاهرة
دكتور بس نمط اسئله اشون يكون
استاذ ما اعراب العربُ في جملة إنا العرب ُ مخلصون
هنا يجب نصب (العرب) على الاختصاص
وإعرابها مفعول به لفعل محذوف وجوبًا تقديره (أخصّ) منصوب علامة نصبه الفتحة الظاهرة
@@د.حسنجعفرالبلداويّ استاذ جاءت مرفوعة كيف اجعلها منصوبة
@@شريفالشمري-د4ق
الرفع هنا لا يفيد معنى سوى أنّك تخبر عن نفسك بأنّك عربيّ
لكن النصب فيه معنى اختصاص الإخلاص بالعرب
السلام عليكم دكتور ممكن اعراب هذه الاية الكريمة ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لايحتسب مع جزيل الشكر لك
الواو : بحسب ما قبلها
مَنْ : اسم شرط جازم مبني في محلّ رفع مبتدأ
يتقِ : فعل مضارع مجزوم علامة جزمه حذف حرف العلة (وهو فعل الشرط) والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره هو (يعود على مَنْ)
اللهَ : لفظ الجلالة مفعول به منصوب علامة نصبه الفتحة الظاهرة
يجعلْ : جواب الشرط فعل مضارع مجزوم علامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره (هو) يعود على لفظ الجلالة
له : جار ومجرور متعلقان بالفعل (يجعل)
مخرجًا: مفعول به منصوب علامة نصبه الفتحة الظاهرة
ويرزقه : الواو حرف عطف و(يرزق) فعل مضارع مجزوم علامة جزمه السكون وهو معطوف على جواب الشرط
والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره (هو) يعود على لفظ الجلالة والهاء ضمير متصل مبني في محلّ نصب مفعول به
ويجوز أن تكون الواو حرف استئناف وفي هذه الحالة يكون حكم الفعل المضارع (يرزق) هو الرفع
ويجوز أن تكون الواو هي واو المعية ويكون الفعل المضارع (يرزق) منصوب بـ"أن" مضمرة وجوبًا وعلامة نصبه الفتحة
@@د.حسنجعفرالبلداويّ من حيث لايحتسب ماهو اعرابها
@@رياضالدليمي-ب7ط
من حيث (جار ومجرور ) متعلقان بالفعل (يرزق)
من حرف جرّ
حيث : ظرف مكان مبني على الضمّ في محلّ جرّ بحرف الجرّ وهو مضاف
لا حرف نفس غير عامل
يحتسب : فعل مضارع مرفوع علامة رفعه الضمة الظاهرة
والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره (هو) والجملة الفعلية (لا يحتسب) في محلّ جرّ مضاف إليه (مضافة إلى حيث)
دكتور بلا زحمة عليكم نريد شرح النونا توكيد
إن شاء الله
جزيل الشكر دكتور بارك الله فيك
بارك الله فيك وحفظك
السلام عليكم دكتور قلت ان لا يكون في الاختصاص نداء وحتى وان لفظا او تقدير ولكن اللهم اغفر أيتها العصابة هنا اللهم منادى حرف نداء محذوف
@@zainabzainab1395
الاسم المنصوب على الاختصاص هنا هو (أيّتها) مبني في محل نصب مفعول به لفعل محذوف وجوبًا تقديره (أخصّ)
وليس قبله حرف نداء
أمّا (اللهمّ) فهو منادى مبني في محلّ نصب والميم عوض عن حرف النداء
فالاسم المنصوب على الاختصاص لا يكون منادى
@@د.حسنجعفرالبلداويّ شكراً دكتور ربي يوفقك
@@zainabzainab1395 بارك الله فيك ووفّقك لكلّ خير
بوركت جهودك دكتورنا🥰🥰