@@samaasamaa2174 تجدينها في كتب النحو القديمة والحديثة مثل كتب شروح الألفية الأخرى وكتاب معاني النحو للدكتور فاضل السامرائي وكتاب النحو الوافي لعباس حسن وغيرها
@@د.حسنجعفرالبلداويّ طبعا استفاد منك دكتور شرح مبسط وسهل الله يوفقك ..البارحه اخذنه موضوع الاختصاص واعطى مثال الدكتور نحن الطلابَ مجتهدون ..هم اكو شروط بالاختصاص...
السلام عليكم دكتور ان النداء ايضا يأتي مع المعرف ب ال في الضرورة الشعرية وبعض من الحالات الاخرى ،، ففي هذه الحالة كيف نفرق بينه وبين الاختصاص المصاحب ل (ال) التعريف ؟
نحن العربَ أقرى الناس للضيف، الإعراب العرب غير تكون مفعول به لفعل محذوف وجوبًا تقديره أخص والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ نحن لماذا إذن قمنا بأعراب أقرى خبر؟ والسؤال الآخر في الحالة الأولى من الاختصاص لماذا لانعرب الرجلُ بدل مع أيها؟ شكرًا لجهودك جدًا ✨🌺.
الجملة الفعلية من الفعل والفاعل (أخصّ) والمفعول به العرب لا تعرب في محلّ رفع خبر لأنّنا لا نخبر عن أننا عرب بل نريد أن نخبر عن إكرامنا للضيف لكوننا عربًا أمّا لماذا لا نعرب الرجل بدلًا في قولنا أنا أحبّك أيّها الرجل فهي أنّه محمول على النداء بمعنى أنّنا لا يمكننا أن نعرب نعت أيّ المعرّف بـ (ال) في باب النداء بدلا فكذلك هنا لا يعرب بدلا بل يعرب نعتًا
@@د.حسنجعفرالبلداويّ مشكور دكتور كتبتها اضافة.ودكتور حبيت اشكرك من كل قلبي والله يوفقك ان شاء الله..حضرتك الوحيد الي حليت مشكلتي بالنحو جنت ابد مافهم علي هسه على شرحك بسرعه دافهم .الله يوفقك بالدنيا والأخرة ويحل مشاكلك مثل ما حليت مشكلتي 🌸🥺
نعم هنا كلمة (بني) مفعول به لفعل محذوف وجوبًا تقديره.(أخصّ) منصوب علامة نصبه الياء لأنّه ملحق بجمع المذكر السالم وقد حذفت النون للإضافة و(منقر) مضاف إليه مجرور علامة جرّه الفتحة بدل الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث لأنه عنى بمنقر العشيرة لا الشخص
يا : حرف نداء نارُ : منادى نكرة مقصودة مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب كوني : فعل أمر ناقص مبني على حذف النون لأنّ مضارعه من الأفعال الخمسة. ياء المخاطبة : ضمير متصل مبنيّ في محلّ رفع فاعل. بردًا : خبر الفعل الناقص (كن)- كوني - منصوب علامة نصبه الفتحة الظاهرة. وسلامًا : الواو حرف عطف (سلامًا) معطوف على (بردًا) منصوب علامة نصبه الفتحة الظاهرة
نحنُ : ضمير منفصل مبني على الضمّ في محلّ رفع مبتدأ معاشرَ : مفعول به لفعل محذوف وجوبًا تقديره (أخصّ) منصوب علامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف الأنبياءِ : مضاف إليه مجرور علامة جرّه الكسرة الظاهرة لا : حرف نفي نورث : فعل مضارع مرفوع علامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره"نحن" والجملة الفعلية من الفعل والفاعل في محلّ رفع خبر للمبتدأ
الواو : بحسب ما قبلها مَنْ : اسم شرط جازم مبني في محلّ رفع مبتدأ يتقِ : فعل مضارع مجزوم علامة جزمه حذف حرف العلة (وهو فعل الشرط) والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره هو (يعود على مَنْ) اللهَ : لفظ الجلالة مفعول به منصوب علامة نصبه الفتحة الظاهرة يجعلْ : جواب الشرط فعل مضارع مجزوم علامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره (هو) يعود على لفظ الجلالة له : جار ومجرور متعلقان بالفعل (يجعل) مخرجًا: مفعول به منصوب علامة نصبه الفتحة الظاهرة ويرزقه : الواو حرف عطف و(يرزق) فعل مضارع مجزوم علامة جزمه السكون وهو معطوف على جواب الشرط والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره (هو) يعود على لفظ الجلالة والهاء ضمير متصل مبني في محلّ نصب مفعول به ويجوز أن تكون الواو حرف استئناف وفي هذه الحالة يكون حكم الفعل المضارع (يرزق) هو الرفع ويجوز أن تكون الواو هي واو المعية ويكون الفعل المضارع (يرزق) منصوب بـ"أن" مضمرة وجوبًا وعلامة نصبه الفتحة
@@رياضالدليمي-ب7ط من حيث (جار ومجرور ) متعلقان بالفعل (يرزق) من حرف جرّ حيث : ظرف مكان مبني على الضمّ في محلّ جرّ بحرف الجرّ وهو مضاف لا حرف نفس غير عامل يحتسب : فعل مضارع مرفوع علامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره (هو) والجملة الفعلية (لا يحتسب) في محلّ جرّ مضاف إليه (مضافة إلى حيث)
بارك الله بكم استاذ .....لكن في الحالة الثانية قلت ،ان الأختصاص لا يبدأ به الكلام .....نحن العربَ أكرم الناس........ هنا جاء أول الكلام ....ممكن توضيح أكثر استاذي الطيب .
بارك الله فيك وحفظك نعم الاسم المنصوب على الاختصاص لا يأتي في بداية الكلام والمثال : نحن العربَ أكرمُ الناس الاسم المنصوب على الاختصاص هو ( العرب ) ولم يأتِ في بداية الكلام هذا ما أقصده
@@د.حسنجعفرالبلداويّ اهااا نعم واضح بارك الله بك يا طيب ودائما ذكرك وفضلك على بالي وفي الدعاء ...علم من أعلام اللغة العربية أنت ،طال الله في عمرك ونفع بك ..واتمنى من جنابك المقدر ،ان تشرح الأجزاء السابقة .
@@zainabzainab1395 الاسم المنصوب على الاختصاص هنا هو (أيّتها) مبني في محل نصب مفعول به لفعل محذوف وجوبًا تقديره (أخصّ) وليس قبله حرف نداء أمّا (اللهمّ) فهو منادى مبني في محلّ نصب والميم عوض عن حرف النداء فالاسم المنصوب على الاختصاص لا يكون منادى
شرح مفهوم ومختصر جزاك الله خيرا
بارك الله فيك وحفظك
احسنت دكتور بصراحة اعتمد ع شرحك لم ارى مثل شرحك ابداً شكراً لك بوركت دكتور
بارك الله فيك وحفظك ووفّقك لكلّ خير
شكرا دكتور على الشرح المفهوم 🙏🏻🙏🏻
@@zenafalah8169
شكرًا لذوقك
حفظك الله وسلمك
دكتور ربي يوفقك بحق هاي المغربية على هذا الشرح
بارك الله فيك وحفظك 🌹
اشكرك دكتور على هذا الشرح المفصل والدقيق.
بارك الله فيك وحفظك
بُوركَ عطاؤك دكتور وحفظك الله وزادك علمًا
بارك الله فيك وحفظك ووفّقك لكلّ خير
شكرًا لك ست حلى
جزاك الله خير شرح وافي ومختصر 🤝
بارك الله فيك وحفظك 🌹
الله يوفقك دكتور ويجعل هذا العمل الصالح في ميزان حسناتك دمت طيبآ❤
بارك الله فيك وحفظك
الدكتور الشكر والتقدير من اعماق قلبي الك على شرحك
شكرًا لذوقك الراقي
شرح راقي
احسنت دكتور
بارك الله فيك وحفظك حبيبي الغالي كرار🌹
زدونا زادكم الله فضلاً ومنزلة في الدارين
بارك الله فيك وحفظك ووفّقك لكلّ خير
جزاكم الله خير الجزاء ستاذنا العزيز.
بارك الله فيك وحفظك حبيبي الغالي عباس
شكرا جزيلا دكتور الله يوفقك لكل خير
عاش يمناك ع هذا شرح راقي دكتور
بارك الله فيك وحفظك
الله يعطيك العافيه اقوى شرح في اليوتيوب
شكرًا لذوقك الراقي
بارك الله فيك وحفظك
والله لم افهم الا منكم .. جزاكم الله خيرا
بارك الله فيك وحفظك
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. باركَ الله فيكَ دكتورنا الحبيب ❤️❤️❤️
بارك الله فيك وحفظك حبيبي الغالي صهيب
مبدع دكتور شرح راقي وطريقة جيدة
شكرا لك
شكرًا حبيبي الغالي خالد 🌹
احسنت سيدنا العزيز د. حسن العزيز على القلب
أشكرك حبيبي الغالي أستاذ محمد
أعزّك الله ورفع مقامك
في ميزان حسناتك يا رب
بارك الله فيك وحفظك
يعطيك العافية افضل شرح ما شاء الله ممكن شرح للاستنثناء والمدح والذم
بارك الله فيك وحفظك
إن شاء الله
بارك الله بيك استاذ
بارك الله فيك وحفظك
بوركت جهودك دكتورنا🥰🥰
بارك الله فيك وحفظك
بارك الله فيك 🥰
بارك الله فيك وحفظك
بارك الله فيك دكتور جاي افهم عليك 😊
بارك الله فيك وحفظك
زادك الله فهمًا و علمًا
@@د.حسنجعفرالبلداويّ والله اني اخر مرحلة وراح اتابع اول باول معك جامعة ذي قار قسم الغة العربية وان شاء الله اطلع درجه حلوه ب النحو
@@zainazaina4067
وفّقك الله وحفظك
شكرا دكتور
شكرًا لذوقك
جزاك الله خيراً دكتوري العزيز♥
بارك الله فيك وحفظك
جزاك الله الف خير أستاذ.
وجعلها في ميزان حسناتك.
بارك الله فيك وحفظك
ما شاء الله ماكو هيج توضيح وتبسيط
الله يوفقك ويحفضك بحق محمد وال محمد
الله يبارك فيك ويحفظك ست مريم
بارك الله فيك دكتور ❤️
بارك الله فيك وحفظك حبيبي الغالي
بارك الله فيك دكتور وجزآك الله خيراً ❤
بارك الله فيك وحفظك
عملاق ❤
الله يحفظك ويسلمك
شكرًا لذوقك الراقي ❤️
بارك الله فيك دكتور 💙
بارك الله فيك وحفظك
الله يوفقك دكتور
بارك الله فيك وحفظك
رحمه الله والديك دكتور
شكرًا حبيبي الغالي عباس
رحم الله والديك
رحم الله والديك دكتور الله يوفقك لكل ماتحب وترضى في ميزان حسناتك ان شاء الله
شكرًا لجميل دعائك
حفظك الله وسلّمك
شكرًا جزيلًا دكتور
شكرًا لك ست حوراء
اني مرحلة رابعة وطالعه دور ثاني بالنحو اتمنى اتمنى لو من المراحل الأولى كنت اعرف القناة وشرحك يا استاذ أن شاء الله بميزان حسناتك يارب
@@عليعلي-خ5ذ5ض وفّقك الله وبارك فيك
وفقك الله
الله يحفظك ويسلمك حبيبي الغالي زين العابدين
جزيل الشكر دكتور بارك الله فيك في ميزان حسناتك♥️
شكرًا جزيلًا لك ست ديانا🌹
جزاك الله خيرا دكتور ربي يوفقك جنت شايله للمتحان الله يسعدك
بارك الله فيك وحفظك ووفّقك لكلّ خير ست ابتهال
شكرآ شكرآ استاذنا الغالي❤❤
بارك الله فيك وحفظك
شكراً لك🤍"
شكرًا لذوقك
ادعيلك🌺
شكرًا لك
بارك الله فيك وحفظك
نحن العراقين نحب الخير للآخرين.
لايجوز أن نبدأ الاختصاص في بداية الكلام
نعم
المنصوب على الاختصاص هنا هو (العراقيين) ولم يبدأ به الكلام
الف شكر
شكرًا لك ست كوثر
الف شكر الك والله دتنقذني بكل امتحان 😍
الله يحفظك ويسلمك ست نور
وفّقك الله
اشكد حلو شرحك الله يوفقك ويرزقك الحج الاكبر بحق لااله الا الله
دكتور عفوا سؤال ممكن تعطي اكثر من مثال وامثلة من القرأن واكون ممنونه من حضرتك
بارك الله فيك وحفظك
الشواهد القرآنية غير موجودة على هذا الموضوع في القرآن الكريم
دكتور احنه دكتورنا بلجامعة اكثر الامثلة تكون من القران ...اانا اريد شواهد اكثر اين اجدها..جزاك الله خيرا
@@samaasamaa2174
تجدينها في كتب النحو القديمة والحديثة
مثل كتب شروح الألفية الأخرى وكتاب معاني النحو للدكتور فاضل السامرائي وكتاب النحو الوافي لعباس حسن وغيرها
@@د.حسنجعفرالبلداويّ البعض متوفرة عندي والبعض غير متوفر شكرا جزيلا الله يحفظكم
اشتركت لخاطر سجى😂❤
بارك الله فيك دكتور بس ارجو منك شرح الممنوع من الصرف والعدد ونزول لمستوانه لان اساسنا ضعيف والأحد عدنه امتحان
جامعة كركوك كلية تربية
غدا ان شاء الله امتحاني امانة الله ادعولي بارك الله فيك دكتور
وفّقك الله لنيل أعلى المراتب علمًا وعملًا
والله جنت شايله هم دكتور اسماء لاصوات وافعال نزلنه
أزال الله همّك ووفّقك لكلّ خير
شكرا دكتور ❤️
واخيرا ...الف شكر
الله يوفقك دكتور شرح يخبل. الجمله الاخيره نحن العراقيين. لماذا العراقيين ليش ما العراقيون حتى تكون خبر ل نحن ..مع مودتي لكَ
هذا هو الموضوع
العراقيين هو الاسم المنصوب على الاختصاص
وإعرابه : مفعول به لفعل محذوف وجوبًا تقديره (أخصُّ) منصوب علامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم
@@د.حسنجعفرالبلداويّ طبعا استفاد منك دكتور شرح مبسط وسهل الله يوفقك ..البارحه اخذنه موضوع الاختصاص واعطى مثال الدكتور نحن الطلابَ مجتهدون ..هم اكو شروط بالاختصاص...
السلام عليكم دكتور
ان النداء ايضا يأتي مع المعرف ب ال في الضرورة الشعرية وبعض من الحالات الاخرى ،،
ففي هذه الحالة كيف نفرق بينه وبين الاختصاص المصاحب ل (ال) التعريف ؟
عليكم السلام
الفرق بينهما بسيط وهو أنّ الاختصاص لا يأتي معه حرف النداء مطلقًا
@@د.حسنجعفرالبلداويّ بوركت جزيل الشكر لحضرتك دكتور 🌸
@@Zahra-n3l9s
بارك الله فيك وحفظك
احسنت دكتور بارك الله فيك
دكتور يعني إذا قلنا
نحن شعب عظيم
في هذه الحالة شعب تعرب خبر لإنه غير معرف ب ال
شكرًا لك
نعم يعرب خبرًا للمبتدأ
دكتور السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اكو بيت شعري يقول كم ملوك باد ملكهم الفعل باد متعدي لو لازم وع شكري وتقديري لكم
@@الوردهالبيضاءفاميلي
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الفعل (باد) فعل لازم
دكتور اريد شرح اكثر عليه
هذا كلّ ما في الاختصاص
تمام شكرا دكتور
نحن العربَ أقرى الناس للضيف،
الإعراب العرب غير تكون مفعول به لفعل محذوف وجوبًا تقديره أخص والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ نحن لماذا إذن قمنا بأعراب أقرى خبر؟
والسؤال الآخر في الحالة الأولى من الاختصاص لماذا لانعرب الرجلُ بدل مع أيها؟
شكرًا لجهودك جدًا ✨🌺.
الجملة الفعلية من الفعل والفاعل (أخصّ) والمفعول به العرب لا تعرب في محلّ رفع خبر لأنّنا لا نخبر عن أننا عرب بل نريد أن نخبر عن إكرامنا للضيف لكوننا عربًا
أمّا لماذا لا نعرب الرجل بدلًا في قولنا أنا أحبّك أيّها الرجل
فهي أنّه محمول على النداء بمعنى أنّنا لا يمكننا أن نعرب نعت أيّ المعرّف بـ (ال) في باب النداء بدلا فكذلك هنا لا يعرب بدلا بل يعرب نعتًا
@@د.حسنجعفرالبلداويّ شكراً جزيلاً
هل هناك اضافات على هذا الموضوع دكتور اقصد فديو آخر لنفس موضوع الاختصاص مع جزيل الشكر
هذه المحاضرة احتوت كلّ ماذكره ابن عقيل عن الاختصاص مع زيادة من مصادر أخرى
ولا يوجد فيديو آخر عن الاختصاص
دكتور إذا امكن ممكن تشرح التعجب لأن داخل ضمن مفردات المرحلة الرابعة.
دكتور كلش محتاجين التعجب رحم الله والديك
السلام عليكم دكتور
كيف تكون صياغة الاسئلة حول هذا الموضوع في الامتحانات
سلام عليكم.
ما هي مواد التنافسي لقسم اللغة العربية كلية التربية ابن رشد جامعة بغداد
بارك الله بيك دكتور
ممكن تشرح موضوع نعم وبئس اذا متصير زحمة عليك 🌸
بارك الله فيك وحفظك
موضوع نعم وبئس من موضوعات المرحلة الثالثة
السلام عليكم دكتور ممكن جواب هذا السؤال مسألة الاعراب بالنيابة واحدة من أهم المسائل النحوية فصل الكلام عليها في مقال علمي وافٍ
دكتور الفرق بين الجواز والوجوب
حين نقول : فعل محذوف وجوبًا ، فمعناه يجب ألّا يذكر ولا يظهر
أمّا الجواز فبإمكاننا إظهاره وعدم إظهاره
يعني هسه العراقيين تعرب مفعول به لفعل محذوف ؟
دكتور بس نمط اسئله اشون يكون
جزيل الشكر دكتور بارك الله فيك
بارك الله فيك وحفظك
دكتور مااعراب ابا المسك هل في الكاس شيء اناله
ما اعراب ابا المسك؟
منادى منصوب علامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الستة وهو مضاف
المسك مضاف إليه مجرور علامة جرّه الكسرة الظاهرة
دكتور اعتقد انت ما شارح موضوع البدل ؟
جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك دكتورنا الغالي
بلا زحمة دكتور حضرتك شارح القسم لو لا والسنة من ضمن المواد المقررة واسفة على الازعاج 🌹
بارك الله فيك وحفظك
نعم شرحت القسم وتجدينه في " جوازم الفعل المضارع/٤ "
نعم هو من المواد المقررة
@@د.حسنجعفرالبلداويّشكرا جزيلا دكتور 🌹
يعني هسه العراقيين تعرب مفعول به لفعل محذوف تقديرهُ (اخص)منصوب بالياء لانه جمع مذكر سالم
نعم
مفعول به منصوب لفعل محذوف وجوبا تقديره "أخصّ" علامة نصبه الياء لأنّه جمع مذكر سالم
باجر عندي امتحان دور ثاني ادعولي
نجحت لو لا 😢
دكتور يعني هذا كمان شرح ابن مالك ولا بيختلف ؟
هذا شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك
@@د.حسنجعفرالبلداويّ
يعني كله واحد صحيح
شكراً كل الاحترام ☘️💚
@@reemsafi3930
بارك الله فيك وحفظك 🌹🌹
السلام عليكم د.حسن ❤️
دكتور فدوة اني داقره على الملزمه الي حضرتك مسويها وما لگيت موضوع الاختصاص بيها شلون 🙁
صحيح
بامكانك الاقتصار على المحاضرة الفيديوية
@@د.حسنجعفرالبلداويّ مشكور دكتور كتبتها اضافة.ودكتور حبيت اشكرك من كل قلبي والله يوفقك ان شاء الله..حضرتك الوحيد الي حليت مشكلتي بالنحو جنت ابد مافهم علي
هسه على شرحك بسرعه دافهم .الله يوفقك بالدنيا والأخرة ويحل مشاكلك مثل ما حليت مشكلتي 🌸🥺
@@ودقودق-ط5ي
الله يحفظك ويسلمك ويوفقك لكلّ خير
ست ودق ممتن جدًّا لكلماتك النديّة🌹🌹🌹
عفواَ أين اجد ملزمة د. حسن؟
@@أعلامموكبأباالفضلالعباس الدكتور ربي يوفقة ويحفضه يرسلها ع التليكرام لأي شخص يريدها عن طريق المعرف مال حضرته 🌸
دكتور بلا زحمة عليكم نريد شرح النونا توكيد
إن شاء الله
أحسنت النشر أرجو من حضرتك قبل بدء بشرح أي موضوع اقرأ أبيات الألفية ثم تبدأ بالشرح
بارك الله فيك وحفظك
دكتور شكرا جزيلا ع الشرح هذا ممكن تشرح النفي همات لان شويه صعب
ودكتور إنا بني منقر قوم ذو حسب الاختصاص هنا بكلمة بني؟
نعم
هنا كلمة (بني) مفعول به لفعل محذوف وجوبًا تقديره.(أخصّ) منصوب علامة نصبه الياء لأنّه ملحق بجمع المذكر السالم وقد حذفت النون للإضافة و(منقر) مضاف إليه مجرور علامة جرّه الفتحة بدل الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث لأنه عنى بمنقر العشيرة لا الشخص
دكتور بلا زحمة ما هو اعراب الايه الكريمة يا نار كوني بردا وسلاما على ابراهيم واكون شاكره الك
يا : حرف نداء
نارُ : منادى نكرة مقصودة مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب
كوني : فعل أمر ناقص مبني على حذف النون لأنّ مضارعه من الأفعال الخمسة.
ياء المخاطبة : ضمير متصل مبنيّ في محلّ رفع فاعل.
بردًا : خبر الفعل الناقص (كن)- كوني - منصوب علامة نصبه الفتحة الظاهرة.
وسلامًا : الواو حرف عطف (سلامًا) معطوف على (بردًا) منصوب علامة نصبه الفتحة الظاهرة
دكتور ممكن أعرب نحن معاشر الانبياء لا نورث. وسؤال اخر صح معاشر الانبياء كلها تعرب اسم مخصوص
نحنُ : ضمير منفصل مبني على الضمّ في محلّ رفع مبتدأ
معاشرَ : مفعول به لفعل محذوف وجوبًا تقديره (أخصّ) منصوب علامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف
الأنبياءِ : مضاف إليه مجرور علامة جرّه الكسرة الظاهرة
لا : حرف نفي
نورث : فعل مضارع مرفوع علامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره"نحن"
والجملة الفعلية من الفعل والفاعل في محلّ رفع خبر للمبتدأ
استاذ ما اعراب العربُ في جملة إنا العرب ُ مخلصون
هنا يجب نصب (العرب) على الاختصاص
وإعرابها مفعول به لفعل محذوف وجوبًا تقديره (أخصّ) منصوب علامة نصبه الفتحة الظاهرة
@@د.حسنجعفرالبلداويّ استاذ جاءت مرفوعة كيف اجعلها منصوبة
@@شريفالشمري-د4ق
الرفع هنا لا يفيد معنى سوى أنّك تخبر عن نفسك بأنّك عربيّ
لكن النصب فيه معنى اختصاص الإخلاص بالعرب
السلام عليكم دكتور ممكن اعراب هذه الاية الكريمة ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لايحتسب مع جزيل الشكر لك
الواو : بحسب ما قبلها
مَنْ : اسم شرط جازم مبني في محلّ رفع مبتدأ
يتقِ : فعل مضارع مجزوم علامة جزمه حذف حرف العلة (وهو فعل الشرط) والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره هو (يعود على مَنْ)
اللهَ : لفظ الجلالة مفعول به منصوب علامة نصبه الفتحة الظاهرة
يجعلْ : جواب الشرط فعل مضارع مجزوم علامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره (هو) يعود على لفظ الجلالة
له : جار ومجرور متعلقان بالفعل (يجعل)
مخرجًا: مفعول به منصوب علامة نصبه الفتحة الظاهرة
ويرزقه : الواو حرف عطف و(يرزق) فعل مضارع مجزوم علامة جزمه السكون وهو معطوف على جواب الشرط
والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره (هو) يعود على لفظ الجلالة والهاء ضمير متصل مبني في محلّ نصب مفعول به
ويجوز أن تكون الواو حرف استئناف وفي هذه الحالة يكون حكم الفعل المضارع (يرزق) هو الرفع
ويجوز أن تكون الواو هي واو المعية ويكون الفعل المضارع (يرزق) منصوب بـ"أن" مضمرة وجوبًا وعلامة نصبه الفتحة
@@د.حسنجعفرالبلداويّ من حيث لايحتسب ماهو اعرابها
@@رياضالدليمي-ب7ط
من حيث (جار ومجرور ) متعلقان بالفعل (يرزق)
من حرف جرّ
حيث : ظرف مكان مبني على الضمّ في محلّ جرّ بحرف الجرّ وهو مضاف
لا حرف نفس غير عامل
يحتسب : فعل مضارع مرفوع علامة رفعه الضمة الظاهرة
والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره (هو) والجملة الفعلية (لا يحتسب) في محلّ جرّ مضاف إليه (مضافة إلى حيث)
بارك الله بكم استاذ .....لكن في الحالة الثانية قلت ،ان الأختصاص لا يبدأ به الكلام .....نحن العربَ أكرم الناس........ هنا جاء أول الكلام ....ممكن توضيح أكثر استاذي الطيب .
بارك الله فيك وحفظك
نعم الاسم المنصوب على الاختصاص لا يأتي في بداية الكلام والمثال : نحن العربَ أكرمُ الناس
الاسم المنصوب على الاختصاص هو ( العرب ) ولم يأتِ في بداية الكلام
هذا ما أقصده
@@د.حسنجعفرالبلداويّ اهااا نعم واضح بارك الله بك يا طيب ودائما ذكرك وفضلك على بالي وفي الدعاء ...علم من أعلام اللغة العربية أنت ،طال الله في عمرك ونفع بك ..واتمنى من جنابك المقدر ،ان تشرح الأجزاء السابقة .
@@noorhayder8756
شكرًا لك وبارك الله فيك
السلام عليكم دكتور قلت ان لا يكون في الاختصاص نداء وحتى وان لفظا او تقدير ولكن اللهم اغفر أيتها العصابة هنا اللهم منادى حرف نداء محذوف
@@zainabzainab1395
الاسم المنصوب على الاختصاص هنا هو (أيّتها) مبني في محل نصب مفعول به لفعل محذوف وجوبًا تقديره (أخصّ)
وليس قبله حرف نداء
أمّا (اللهمّ) فهو منادى مبني في محلّ نصب والميم عوض عن حرف النداء
فالاسم المنصوب على الاختصاص لا يكون منادى
@@د.حسنجعفرالبلداويّ شكراً دكتور ربي يوفقك
@@zainabzainab1395 بارك الله فيك ووفّقك لكلّ خير
بوركت جهودك دكتورنا🥰🥰