مروان المثقف ،المتخلق،المغربي الحر، مسيرة تنمية المغرب،تحتاج إلى تنويريين لا لاصحاب الانتخابات والخوانجية والعدميين ،تحية وتقدير لكل من يحب الخير لبلده
و الله حتى شفت فالمغرب بزاف الأسر فيهم المرأة و الراجل بزوج خدامين او بزوج كيصرفو و لكن شغال الدار طايحين غير على المرأة بوحدها و تقدر تلقاها من فوق هادشي كامل لي كادير هي تقريبا بوحدها لي كتهتم بالأطفال او كاتراجع معاهم دروسهم او الراجل كاتلقاه حدو الخدمة او الخروج مع صحابو. فين هو العدل فهادشي ؟ او فاللخر ايجيو اقولو لك لا الراجل هو لي مظلوم إوى باز
ماشي بزاف دالأسر....الأغلبية الساحقة ديال الأسر هاكاك دايرين لأنها ثقافة عند المغاربة و جميع الشعوب العربية... الراجل يدخل للدار هو و المرأة في نفس الوقت و بجوج كانو مدوزين النهار في الخدمة، الراجل كيدير بيين سبور يتفررج في الماتشات و المرأة الكوزينة و تجمع الدار...
خاص ضروري التبليغ بالي كيهددو لأن هادشي ماشي معقول. هادي ماشي حرية تعبير هادي ضسارة او تعدي على حدود او حقوق الاخرين. إذا ما تمش محاكمتهه ناس اخرين غادي ضسرو أو غادي دوزو للفعل.
Both of you are amazing! Thank u for speaking up for women's rights in morocco! We need more intelligent and considerate moroccan men like you ❤ I really enjoy your discussions ❤
بالنسبة للزواج بكتابية الإسلام كيشرط أن دك الكتابة تكون عفيفة يعني العفة وهذا الشرط نادر في أغلب النساء المسيحيات واليهوديات إن لم نقل منعدم في الفترة المعاصرة ومع زمن العولمة
وماهي العفة في نظرك .الاسلام يقول كتابية وكفى .اش من عفة عند الصحابة .واش كايمشيو للسوق وكايشريو لعيالات وكينكخوهم ومن بعد ايبيعوهوم .اما جواري او سرايا .ماريا القبطية كانت سرية .ولم يعترف بها الرسول كزوجة .سوق العبيد والحواري اغلق في مراكش في عشرينات القىن الماضي .وفي السعودية في الستينات .اش من عفة كانت .شي راكب على شي .
41:30 ماكاينش تناقض بين الحديث والنص حيت أولا الآية جات قبل من سورة النساء اللي فيها جا الإرث وكيفاش وشكون وشحال .. كيفحال إلى جات كنسخ ليها لكن دون تعطيل العمل حيت يمكن ايكون شي حد من الأقربين ولا الوالدين لايرث لوجود مانع وبالتالي الآية تبقى صحيحة. والله أعلم
علاش الذكر يرث حظ انثيين ونحن نرى في مجتمعاتنا أن الذكر غير مسؤول ولا يصرف على والديه ولا اخواته ومرات عديدة لا يصرف على زوجته وأولاده بل الأنثيين هم من يتكفلوا باهلهم و اولادهم وكلشي فعلا لابد من التغيير
Ana mtafqa m3ak 100% islam ila 3tak chi privilège ra kay7malk ms2ouliya wlkn lmochkil tawahd makaylazam 3lik dik lms2oliya ama lwart kaylzmoh 3la dok lbnat o katlqa l qofa dl mizan mamqadach
هادشي في الإسلام ماشي القانون . كاين شي قانون في المغرب كيلزم ابن العم يصرف على بنت عمو منين يورث معاها ؟ واش البنت في القانون تقدر دير متابعة قضائية باش يصرف عليها ؟؟؟؟؟؟؟ لا إذن هاد الرجال في التعصيب كياخدو الحقوق وما كيديرو الواجبات . واش كاينة في الإسلام هدرة واش كاينة في القانون وكتطبق هدرة أخرى .
دبا أنا ولد عمي شنو كيلزمو أنه يصرف عليا؟ رآه عايش حياتو مع مرتو و وليداتو في دارهم، علاش غادي نقسم معاه الورث ديال بابا النص بالنص؟ واش هو يوث في خوه و باه و ختو، و يورث حتى في بابا، و الاكثر لو أنا مت و ما عنديش دراري، غادي يورث الثلثين و ماما الثلث فقط، هذا رآه ماشي ولد العم هاذي رآها التابعة 😂
الواقع يخالف هاد المنطق. لعدة أسباب منها ماهو اقتصادي في الدرجة الأولى. بنادم تيشوف رآه داك حقو. أو ماشي سوقو يبقى اخسر على ختو الفقيرة. في حين عندو اطفال أو الزوجة أو مصاريف أو كريديات. فبالتالي تكون القسمة مناصفة أو مريضنا ما عندو باس.
Montaigne :"Car tout ce qui est posé comme énoncé ou comme axiome a autant d’autorité qu’un autre si la raison ne vient établir de différence entre eux. Il faut donc les mettre tous en question, et d’abord les plus généraux, ceux qui nous tyrannisent. Le sentiment de certitude est un indice de folie et d’extrême incertitude."
On ne remet pas en question la parole divine, lorsqu’il s’agit de la foi soit on est croyant soit on ne l’est pas. Tout le baratin sur la raison dans la foi est une perte de temps
واحد لقضية دكرتيها ديال زواج من غير المسلم كمعلومة الى مغربي بغا يتزوج من كتابية كي طلبوا من زوجة تجيب معاها ورقة كتبث انها مسيحية او هاد لورقة كتاخدها من الكنيسة
41:23 راه الارث والوصية نزلو فحالهم فحال تحريم الخمر بتدريج. لا يمكن انك تسمع "لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى" وتجي تقول بلي صافي غير شرب مادام انك ماغاديش تصلي ونتا شارب. في الاول ديال الاسلام كانت الوصية كيما كاتقول الاية لكن من بعد تغيرات
شكون اخاي قالينا را تنسخات واش قالها لينا القرآن واش الله كيبدل رأي ديالو ولا كيفاش و لا غا لي لبس شي عباية و طول زغب ف وجهو يجي ينسخ لي بغا و يحلل و يحرم و هو لي عندو الحق زعما
على ما أضن كايقصد أخوال الميت ماشي أخوال الورتة . يعني ايلا مات شي حد ( إمرأة أو رجل ) عندو غير البنات يقدر يورت فيه كعصبة ولد ولد عم باه و ماغايورتش فيه خالو واخة هو أقرب ذكر ليه زعما .
wa dik lwaqt kanet silat ra7im 3la 7aqha o famila famila , ima daba kiban chwia dakchi fih dolm !! mochkil machi nbadloh kandon nkhaliw dakchi o n7asbo chi 3la chi walakin 3awtani s3iba dgol siyad malek jriti 3la bent khok ola maradch liha lballl !!! lmochkil din mabqach 100% mtabaq donc dakchi li fih biensur ayjina malayqch
مروان تنويري فالضلام ، يؤمن بالاختلاف ، لي ماشي بحالو مكياد علوي دخلن بالتاريخ ، يهدر مع كولش جا الاول يمات القيماطر ، الزغب فالزون فراند ، صايم على حق النجم 6 , وكل مع العياش عَيق بقَصد ولا بلاش منو ،المؤامرة سببها اللحية ، الله يهديه علينا ، راجع مرشريان ، الغرب 45 ربح , سمعا يا سيس و ديكو ، الدجاج بريشو ، الاب دروري ، جرب يا مروان ، حياتك أكطي وراه وصل الماتريكس ، ok , سُو يا الأنكلوا ساكسو جيتوا كتارتوا ، papa maman ، جو كخوا دازو ، سمع لا هادا لاهادو ، جا الامر من الفوق قالكم نودو تكعدوا ، تلهاو بهدي و انا فالديوانا دازو ، نتأقلم مع بوه و لي زيدوه ، أ قر. وكحوز بالستة و السلام ، على الجاه العالي مروان العلوي، وبالساكسوا فاك يو ، يا المحرزي العلوي ،
موران ديما كنشد الفيديوهات ديالك وكنختالف ف شي نقاط وكنتافق ف شي نقاط ولكن كاين بزاف دال الأشياء كنتافق معاها وشي اشياء راك غالط فيها فحال المسألة ديال الام وابن العم راك غالط ابن العم لا يرت مع وجود الام بقا المرة الجاية منين الا ا ي ديالك يعطيك شي حاجة عاود تأكد نتا نيت من هاد الشي حيت كاتبيني واحد الاقتناع على شي حاجة غالطة وكتجر معاك بزاف الي ماكيفيريفيوش مراك
@@marouane53Too إن وجدت الأم، لا يرث ابن العم شيئًا من ميراث ابنها المتوفى في جميع الحالات، وذلك بغض النظر عن وجود أو عدم وجود فرع وارث (ابن أو بنت أو ابن ابن أو بنت ابن) أو جمع من الإخوة والأخوات (أخوين فأكثر أو أختين فأكثر أو أخ وأخت) لابن المتوفى. وذلك لأنّ الأم من أصحاب الفروض في الميراث الإسلامي، ولها نصيب محدد من ميراث ابنها، وهو: السدس: في حال وجود فرع وارث أو وجود جمع من الإخوة والأخوات. الثلث: في حال عدم وجود فرع وارث وعدم وجود جمع من الإخوة والأخوات. وبعد إعطاء الأم نصيبها الشرعي من الميراث، يتبقى ما يسمى بـ "الباقي"، وهذا الباقي لا يرثه ابن العم، بل يقسم على باقي الورثة من أصحاب الفروض والعصبة، حسب درجاتهم في الميراث. ففي المرتبة الأولى بعد الأم في الميراث يأتي: الفرع الوارث (ابن أو بنت أو ابن ابن أو بنت ابن) للمتوفي، وله نصيب محدد من الميراث. في حال عدم وجود فرع وارث، تأتي المرتبة الثانية للعصبة، وهم: الأب، يرث كلّ التركة إن كان وحيدًا. الأبناء، يقسمون التركة بالتساوي بينهم إن كانوا ذكورًا، أمّا إن كان بينهم إناث فيقسمون التركة ذكورًا وإناثًا بوصايا الله تعالى. الجدّ، إن لم يكن هناك أب. الإخوة الأشقاء، يقسمون التركة بالتساوي بينهم إن كانوا ذكورًا، أمّا إن كان بينهم إناث فيقسمون التركة ذكورًا وإناثًا بوصايا الله تعالى. الإخوة لأب، يقسمون التركة بالتساوي بينهم إن كانوا ذكورًا، أمّا إن كان بينهم إناث فيقسمون التركة ذكورًا وإناثًا بوصايا الله تعالى. وهكذا تستمر درجات العصبة إلى أبعد حدّ. وبالتالي، لا يحق لابن العم أن يرث شيئًا من ميراث ابن عمه في حال وجود الأم، حتى لو لم يكن هناك فرع وارث أو جمع من الإخوة والأخوات.
@@marouane53Too الحنفية: يذهب الحنفية إلى أن الأم من أصحاب الفروض في الميراث، ولها نصيب محدد وهو السدس أو الثلث، وبعد إعطائها نصيبها الشرعي، لا يبقى شيء لابن العم. المالكية: يُقر المالكية بأن الأم من أصحاب الفروض، ولها نصيب محدد، وبالتالي لا يرث ابن العم شيئًا. الشافعية: يُؤكد الشافعية على أن الأم من أصحاب الفروض، ولها نصيب محدد، فلا يرث ابن العم. الحنابلة: يُشدد الحنابلة على أن الأم من أصحاب الفروض، ولها نصيب محدد، فلا يرث ابن العم. أدلة من كتب الفقه: شرح مختصر الروضة: للإمام النووي (الحنفية) مغني المحتاج: للشيخ محمد بن قدامة المقدسي (الحنابلة) زاد المحتاج: للشيخ شمس الدين السرخسي (الشافعية) تحفة الفقهاء: للشيخ ابن حجر الهيتمي (المالكية)
مروان المثقف ،المتخلق،المغربي الحر،
مسيرة تنمية المغرب،تحتاج إلى تنويريين لا لاصحاب الانتخابات والخوانجية والعدميين ،تحية وتقدير لكل من يحب الخير لبلده
moroccans are divided more than ever
khass chi tanwiir
و الله حتى شفت فالمغرب بزاف الأسر فيهم المرأة و الراجل بزوج خدامين او بزوج كيصرفو و لكن شغال الدار طايحين غير على المرأة بوحدها و تقدر تلقاها من فوق هادشي كامل لي كادير هي تقريبا بوحدها لي كتهتم بالأطفال او كاتراجع معاهم دروسهم او الراجل كاتلقاه حدو الخدمة او الخروج مع صحابو. فين هو العدل فهادشي ؟ او فاللخر ايجيو اقولو لك لا الراجل هو لي مظلوم إوى باز
أنا وغيري كثير ..غير خليها على الله
والله حتى شفت فالمغرب بزاف الأسر فيهم المرا والراجل بزوج خدامين والراجل بحدو لي كيصرف. وفالخر يجي يقولك لا المرا لي مظلومه
Mni tzwji w tkhdmi tya w yah w t9asmo xghal dar hwa yjfaf wty 9ary taybi w hakada hhh malki ax day9ak homa homa w nty nty 😅
ماشي بزاف دالأسر....الأغلبية الساحقة ديال الأسر هاكاك دايرين لأنها ثقافة عند المغاربة و جميع الشعوب العربية... الراجل يدخل للدار هو و المرأة في نفس الوقت و بجوج كانو مدوزين النهار في الخدمة، الراجل كيدير بيين سبور يتفررج في الماتشات و المرأة الكوزينة و تجمع الدار...
شفتي بزاف ؟؟ ههه را هادشي هو " العادي"
شكرا مروان بوجودك ضمن التنويريين في يوتوب
خاص ضروري التبليغ بالي كيهددو لأن هادشي ماشي معقول. هادي ماشي حرية تعبير هادي ضسارة او تعدي على حدود او حقوق الاخرين. إذا ما تمش محاكمتهه ناس اخرين غادي ضسرو أو غادي دوزو للفعل.
راه مبقى والو يديوزو للفعل
لأنهم كيهددو المخالف لطريقهم بالقتل ولأنهم يطالبون بحرب أهلية ادعو جلالة الملك من هذا المنبر لإرجاع القرعة إلى سجون المملكة ويا حبذا لو ديال لتر
😂😂
فحالة هددك شي حد بالقتل تقدر تدعيه كاين قانون فالبلاد وهادو لي تاتهضر عليهوم عارفين القانون كثر منك يكفي تسمي شي حد منهوم وشوف اشنو بايوقع ليك
الذكور الذين ينتقدون مدونة الأسرة يفعلون ذلك بدافع المصلحة الشخصية فقط و من قال غير ذلك فهو يكذب
Both of you are amazing! Thank u for speaking up for women's rights in morocco! We need more intelligent and considerate moroccan men like you ❤ I really enjoy your discussions ❤
برافو مروان و عبد الله فيديو فالمستوى تبارك الله ناقشتو كولشي ب موضوعية و هادو هما الأفكار للي بغينا شباب و شابات اليوم يتبناوهم 🩵🙌🌸
بالنسبة للزواج بكتابية الإسلام كيشرط أن دك الكتابة تكون عفيفة يعني العفة وهذا الشرط نادر في أغلب النساء المسيحيات واليهوديات إن لم نقل منعدم في الفترة المعاصرة ومع زمن العولمة
وماهي العفة في نظرك .الاسلام يقول كتابية وكفى .اش من عفة عند الصحابة .واش كايمشيو للسوق وكايشريو لعيالات وكينكخوهم ومن بعد ايبيعوهوم .اما جواري او سرايا .ماريا القبطية كانت سرية .ولم يعترف بها الرسول كزوجة .سوق العبيد والحواري اغلق في مراكش في عشرينات القىن الماضي .وفي السعودية في الستينات .اش من عفة كانت .شي راكب على شي .
Excellent, merci pour ce contenu constructif et exceptionnel ❤
I really enjoy these 2 hour discussions man, you're amazing!
القناة ديالك زوينة أخويا مروان ...
41:30 ماكاينش تناقض بين الحديث والنص حيت أولا الآية جات قبل من سورة النساء اللي فيها جا الإرث وكيفاش وشكون وشحال .. كيفحال إلى جات كنسخ ليها لكن دون تعطيل العمل حيت يمكن ايكون شي حد من الأقربين ولا الوالدين لايرث لوجود مانع وبالتالي الآية تبقى صحيحة. والله أعلم
واش يعقل أن آخر رسالة من خالق الكون فيها آية كتنسخ آية وتخلي البشر تالفين كيفاش يفهمو هاد الرسالة وتفتح المجال لبشر يفسر ويأول كيما بغى 🤔
c un plaisir de vous écouter
نوجد للباك ❌
نتفرج فاللايف دمروان على مدونة الأسرة ✅
Same o bac sm 😔
Achnou ngoul 3lia ana li science math w kantfarej fih m3a 3 dyal lil
Sir wajed l bac hsan lik
اتا سير توجد للباك هادشي راه حدو اليوتيوب وديما اللايفات كاينين
Me too
Bravo Marouan pour tes analyses ✅💯🙏👍👏👏
علاش الذكر يرث حظ انثيين ونحن نرى في مجتمعاتنا أن الذكر غير مسؤول ولا يصرف على والديه ولا اخواته ومرات عديدة لا يصرف على زوجته وأولاده بل الأنثيين هم من يتكفلوا باهلهم و اولادهم وكلشي
فعلا لابد من التغيير
ديما كيعجبوني مواضيعك و طريقة تفكيرك ، ستمتعت فالنقاش و كنتمنى المدونة تغير للاحسن ، محتوى زوين سي مروان ، استمر 🛐💗💗💗😻
وأنا كيبلي الإرث خاصو ايكون الولدين و الأبناء و الزوجة و النسبة الكبيرة خاصها تكون الأبناء بالتساوي و سدات مدام
كتناقشو فقط انه المعصبين كيورثو ولكن خاصكوم تناقشو المسؤولية ديالهوم من بعد الورث
راه ماشي غير كيورثو وصافي ، الاسلام كيحملهوم مسؤولية ديال دوك البنات
واش فعلا هدشي اللي تايوقع ؟ واش كاين شي قانون تايلازمهم بالمسؤولية ؟
Ana mtafqa m3ak 100% islam ila 3tak chi privilège ra kay7malk ms2ouliya wlkn lmochkil tawahd makaylazam 3lik dik lms2oliya ama lwart kaylzmoh 3la dok lbnat o katlqa l qofa dl mizan mamqadach
هادشي في الإسلام ماشي القانون . كاين شي قانون في المغرب كيلزم ابن العم يصرف على بنت عمو منين يورث معاها ؟ واش البنت في القانون تقدر دير متابعة قضائية باش يصرف عليها ؟؟؟؟؟؟؟ لا إذن هاد الرجال في التعصيب كياخدو الحقوق وما كيديرو الواجبات . واش كاينة في الإسلام هدرة واش كاينة في القانون وكتطبق هدرة أخرى .
دبا أنا ولد عمي شنو كيلزمو أنه يصرف عليا؟ رآه عايش حياتو مع مرتو و وليداتو في دارهم، علاش غادي نقسم معاه الورث ديال بابا النص بالنص؟ واش هو يوث في خوه و باه و ختو، و يورث حتى في بابا، و الاكثر لو أنا مت و ما عنديش دراري، غادي يورث الثلثين و ماما الثلث فقط، هذا رآه ماشي ولد العم هاذي رآها التابعة 😂
الواقع يخالف هاد المنطق. لعدة أسباب منها ماهو اقتصادي في الدرجة الأولى. بنادم تيشوف رآه داك حقو. أو ماشي سوقو يبقى اخسر على ختو الفقيرة. في حين عندو اطفال أو الزوجة أو مصاريف أو كريديات. فبالتالي تكون القسمة مناصفة أو مريضنا ما عندو باس.
هاد الستريم عندك حلو بزاااف لدرجة لحلوة ديالو تاتملها كون جبتي شي حد مخالف معاك تناقشو بجوج كون هير جبتي مول الفوقية نيت تانظن يقدر يقنعك بوجهة نظرو
مول الفوقية يقنعو بأن تطبيق المدونة الجديدة ستؤدي لتطبيق حد الرقاب؟ سير راجع أوراقك
@@Sandoukhane ماشي هو لي قال ديك الرقاب واحد اخر هاداك المهم كان عليه يجيب شي حد مخالف معاه باش يكون شوية ديال الاكشن
Bravo
Tooop video is the best time ❤❤
Bravo les gars
السي عبدالله الآية ديال الوصية تنسخات بأية أخرى دالورث، ومن بعد عاد جا الحديث ديال لا وصية لوارث...
الحديث مكينسخش القرآن من غير أنه حديث ضعيف ، و الآية باش نسخو الآية لي قبل براسها فيها بعد وصية أو دين!
احسن هضرة.. علاش الدولة طالقا اللعب للحايا دبا,,,..؟؟؟؟؟؟؟؟🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥
Montaigne :"Car tout ce qui est posé comme énoncé ou comme axiome a autant d’autorité qu’un autre si la raison ne vient établir de différence entre eux. Il faut donc les mettre tous en question, et d’abord les plus généraux, ceux qui nous tyrannisent. Le sentiment de certitude est un indice de folie et d’extrême incertitude."
On ne remet pas en question la parole divine, lorsqu’il s’agit de la foi soit on est croyant soit on ne l’est pas.
Tout le baratin sur la raison dans la foi est une perte de temps
اخي مروان:
لا ل تغماض العينين، عفاك ارفع دعوة بهداك لهداك " الإنسان" ليهددك بالقتل
هنا نخليو المواطنين يحتارموا القانون ⁉️⁉️⁉️⁉️⁉️
Nice talk good job.
اخويا... اصلا اغلبية المغاربة وارثين غير المشاكل دواليديهم 😅
💯💯💯
❤❤❤❤
راه الوصية هي الحل لكل هذ الاشكالات الأسرية
خاي مروان كين بلاطفورم ديال النيابة العامة فاش يجيك تهديد لوحو ف5 دقايق وتسنا الرد ديالهم...
بغيناك تناقش الموضوع ديال العلاقات الرضائية
KHOUYA BGHIT NEDWI M3AK MERCI MON FRERE TU PEU ME CONTACTER
نكولهالك فوجهك، منكدبش عليك، فهادي بلوبيل حقيقي😂
عايش فميريكان معرفتش اش همو فينا حنى لي فالمغرب
مروان يلا بغيتي دير لقاء فتويتش مع أبو حمزة.. خلي لي شي وسيلة تواصل
عمري شفت واحد كيعرض راسو 😂😂😂
فصل الدين عن الدولة ضرورة ملحة للتنمية الاجتماعية و الاقتصادية
تسحاب راسك فدولة الشريعة راه اصلا دولة علمانية من شحال هادي فين بال ليك الاسلام فالدولة غير الارث صافي امكن
مثال الاحوال و الاعمام
العم واجب عليه النفقة الخال لا
واحد لقضية دكرتيها ديال زواج من غير المسلم كمعلومة الى مغربي بغا يتزوج من كتابية كي طلبوا من زوجة تجيب معاها ورقة كتبث انها مسيحية او هاد لورقة كتاخدها من الكنيسة
👏👏👏
video msequenci b AI nadi
مشكلة الباراجات كيعبر على تأخر المغرب
واش بنادم عرق او نشف باش ايجمعو الفلوس او يدير اللعاقة تجي وحدا تطلب الطلاق اوتدي 50% واش مراض
41:23 راه الارث والوصية نزلو فحالهم فحال تحريم الخمر بتدريج. لا يمكن انك تسمع "لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى" وتجي تقول بلي صافي غير شرب مادام انك ماغاديش تصلي ونتا شارب. في الاول ديال الاسلام كانت الوصية كيما كاتقول الاية لكن من بعد تغيرات
شكون اخاي قالينا را تنسخات واش قالها لينا القرآن واش الله كيبدل رأي ديالو ولا كيفاش و لا غا لي لبس شي عباية و طول زغب ف وجهو يجي ينسخ لي بغا و يحلل و يحرم و هو لي عندو الحق زعما
و كيف تفسر أن أبو بكر رضي الله عنه فرض و حدد إرث الجد(ة)
هادوك طلقوا عليهم غير الشيخ طالوط
السجارة وڤيجيتاريان وفهم ؟
تا انا غنولي حامضة وغنقول FIIIRST 😂😂😂
الاخوال والخلات كي يورثو في اختهم المتوفات اللي ماعندعاش الذكر عندها غير البنات
على ما أضن كايقصد أخوال الميت ماشي أخوال الورتة . يعني ايلا مات شي حد ( إمرأة أو رجل ) عندو غير البنات يقدر يورت فيه كعصبة ولد ولد عم باه و ماغايورتش فيه خالو واخة هو أقرب ذكر ليه زعما .
اش اودي من تقدمي راه خوانجي بدون لحية
كاين فرق بين المساواة والافضلية لطرف هلى أخر، برجولة حويا مروان بلمدونة جديدة لتزوج مشا فيها 😂😂
أشمن أفضلية عند النساء فهاد المغرب ؟
علاش؟؟
@@Jurin98كيهزو رجليهم في ... و في...
حويا؟ 😂
Last 😅
اول تعليق من بنجرير
كل واحد كيدافع على إديولوجية ديالو
wa dik lwaqt kanet silat ra7im 3la 7aqha o famila famila , ima daba kiban chwia dakchi fih dolm !! mochkil machi nbadloh kandon nkhaliw dakchi o n7asbo chi 3la chi walakin 3awtani s3iba dgol siyad malek jriti 3la bent khok ola maradch liha lballl !!! lmochkil din mabqach 100% mtabaq donc dakchi li fih biensur ayjina malayqch
خرج الفطرة آ مروان ها طلابا بانو
Chkon mol jakaba chkon mol lfou9ya wchkon
Mol 9aftan 🤣🤣🤣
مروان تنويري فالضلام ، يؤمن بالاختلاف ، لي ماشي بحالو مكياد علوي دخلن بالتاريخ ، يهدر مع كولش جا الاول يمات القيماطر ، الزغب فالزون فراند ، صايم على حق النجم 6 , وكل مع العياش عَيق بقَصد ولا بلاش منو ،المؤامرة سببها اللحية ، الله يهديه علينا ، راجع مرشريان ، الغرب 45 ربح , سمعا يا سيس و ديكو ، الدجاج بريشو ، الاب دروري ، جرب يا مروان ، حياتك أكطي وراه وصل الماتريكس ، ok , سُو يا الأنكلوا ساكسو جيتوا كتارتوا ، papa maman ، جو كخوا دازو ، سمع لا هادا لاهادو ، جا الامر من الفوق قالكم نودو تكعدوا ، تلهاو بهدي و انا فالديوانا دازو ، نتأقلم مع بوه و لي زيدوه ، أ قر. وكحوز بالستة و السلام ، على الجاه العالي مروان العلوي، وبالساكسوا فاك يو ، يا المحرزي العلوي ،
first flos laid hahahhahaha
موران ديما كنشد الفيديوهات ديالك وكنختالف ف شي نقاط وكنتافق ف شي نقاط ولكن كاين بزاف دال الأشياء كنتافق معاها وشي اشياء راك غالط فيها فحال المسألة ديال الام وابن العم راك غالط ابن العم لا يرت مع وجود الام بقا المرة الجاية منين الا ا ي ديالك يعطيك شي حاجة عاود تأكد نتا نيت من هاد الشي حيت كاتبيني واحد الاقتناع على شي حاجة غالطة وكتجر معاك بزاف الي ماكيفيريفيوش مراك
يا نتا كذاب ولا جاهل.
الأم كتاخد التلث لقول الله تعالى: ﴿فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ﴾ [النساء: 11].
والباقي تعصيب لإبن العم
@@marouane53Too إن وجدت الأم، لا يرث ابن العم شيئًا من ميراث ابنها المتوفى في جميع الحالات، وذلك بغض النظر عن وجود أو عدم وجود فرع وارث (ابن أو بنت أو ابن ابن أو بنت ابن) أو جمع من الإخوة والأخوات (أخوين فأكثر أو أختين فأكثر أو أخ وأخت) لابن المتوفى.
وذلك لأنّ الأم من أصحاب الفروض في الميراث الإسلامي، ولها نصيب محدد من ميراث ابنها، وهو:
السدس: في حال وجود فرع وارث أو وجود جمع من الإخوة والأخوات.
الثلث: في حال عدم وجود فرع وارث وعدم وجود جمع من الإخوة والأخوات.
وبعد إعطاء الأم نصيبها الشرعي من الميراث، يتبقى ما يسمى بـ "الباقي"، وهذا الباقي لا يرثه ابن العم، بل يقسم على باقي الورثة من أصحاب الفروض والعصبة، حسب درجاتهم في الميراث.
ففي المرتبة الأولى بعد الأم في الميراث يأتي:
الفرع الوارث (ابن أو بنت أو ابن ابن أو بنت ابن) للمتوفي، وله نصيب محدد من الميراث.
في حال عدم وجود فرع وارث، تأتي المرتبة الثانية للعصبة، وهم:
الأب، يرث كلّ التركة إن كان وحيدًا.
الأبناء، يقسمون التركة بالتساوي بينهم إن كانوا ذكورًا، أمّا إن كان بينهم إناث فيقسمون التركة ذكورًا وإناثًا بوصايا الله تعالى.
الجدّ، إن لم يكن هناك أب.
الإخوة الأشقاء، يقسمون التركة بالتساوي بينهم إن كانوا ذكورًا، أمّا إن كان بينهم إناث فيقسمون التركة ذكورًا وإناثًا بوصايا الله تعالى.
الإخوة لأب، يقسمون التركة بالتساوي بينهم إن كانوا ذكورًا، أمّا إن كان بينهم إناث فيقسمون التركة ذكورًا وإناثًا بوصايا الله تعالى.
وهكذا تستمر درجات العصبة إلى أبعد حدّ.
وبالتالي، لا يحق لابن العم أن يرث شيئًا من ميراث ابن عمه في حال وجود الأم، حتى لو لم يكن هناك فرع وارث أو جمع من الإخوة والأخوات.
@@marouane53Too الحنفية:
يذهب الحنفية إلى أن الأم من أصحاب الفروض في الميراث، ولها نصيب محدد وهو السدس أو الثلث، وبعد إعطائها نصيبها الشرعي، لا يبقى شيء لابن العم.
المالكية:
يُقر المالكية بأن الأم من أصحاب الفروض، ولها نصيب محدد، وبالتالي لا يرث ابن العم شيئًا.
الشافعية:
يُؤكد الشافعية على أن الأم من أصحاب الفروض، ولها نصيب محدد، فلا يرث ابن العم.
الحنابلة:
يُشدد الحنابلة على أن الأم من أصحاب الفروض، ولها نصيب محدد، فلا يرث ابن العم.
أدلة من كتب الفقه:
شرح مختصر الروضة: للإمام النووي (الحنفية)
مغني المحتاج: للشيخ محمد بن قدامة المقدسي (الحنابلة)
زاد المحتاج: للشيخ شمس الدين السرخسي (الشافعية)
تحفة الفقهاء: للشيخ ابن حجر الهيتمي (المالكية)
First
@marouane53 أنتظر بشغف التفاعل على فيديو الدركيين مع السائح
اول تعليق من بنجرير
First
اول تعليق من بنجرير
First
First