يا لطيف السياسة و حكامكم اعمو قلوبكم اينما وجد تعليق مغربي قوبل بشتائم جزائرية و اينما وجدت تعليقات جزائرية قوبلت بتجريح و سب مغربي بالله عليكم هل فعلا انتم مسلمون اليس لديكم قبلة واحدة و نبي واحد و لغة واحدة
هذا حوزي جزائري وماكسيم كاروتشي يغني أساسا الطبوع الجزائرية وما تسمون شكوري هو الحوزي الجزائري والصنعة الجزائرية وهما طبوع يغنيها كثيرا يهود بالخصوص في المغرب الأقصى
حالفني الحظ أن أكون من تلامدة المرحوم الشيخ صالح رحمه الله في السبعينيات ، وكنا نتدرب في فيلا وراء مقهى فرنسا على ما أظن كان يمتلكها السيد عصمان بمدينة وجدة .
Rahman partgimoins bat hadro ntom kanto ta7t sappat turk. Hada patrimoine ta3 les juives w l maghreb lama dakhlat franssa 7aratkom w dakhlat li jaza2ir l 7adara li anakom kontom vi jahl 7darat les pieds noirs surtous juive marocains les italien les espagnole les maltais.raj3o l'archive l faranssi bach t3arfo bladkom mli7.
اسمه الغرناطي وليس التلمساني. هذا راه فن مشترك بين المغرب و الجزائر الذين احتضنوا الجالية الاندلسية بعد سقوط الفردوس المفقود. لكن لا حياة لمن تنادي. الشعوب وصلت الى كواكب اخرى و نحن نتناقش على كسكس و غناء و قفطان
@@omardaoudi8884 انت. مخطأ. هو. تلمساني. محض. كل المصادر. والمراجع تقول. هذا. لكم فقط. طرب. الاله. حتي الاغنيه. هنا جزاءريه. عم. يقلد. مكاش. مشترك. ابدعوا بألحانكم. واغانيكم بعد. ارونا ما لديكم. اما. هذا كله تقليد.
ريم رمتني للفنان الجزائري العنابي ( اي اقصى الشرق الجزائري) محمد الكرد هههه، ما احمق لمراركة، الحان جزائرية، معظم الاشعار جزائرية، نتوما جايين بتراميكم تعاودو فقط و رغم ذلك تعاودو كي شغل معيز تعيط هههههه
@@paradhoax على من تضحك المعتوهة المالوف لقسنطينة يتغنو بالملحون المغربي مالوف وحوزى والغرناطي الغبية يتغنو بقصايد غىناطية وتوجد اغانى دزيرى تكون بالكلام الشعبي الى يعزف على ايقاع اندلسي كما عندنا في المغرب عندنا الاندلسي بقصايد اندلسية وتوجد اغانى شعبية على ايقاع اندلسي تقدر تدوخ على الاغبياء ولامرة تغنى المعتوهة الاندلسي بكلام جزايري اشعار اندلسية محضة ومن غرناطة بالتحديد قم ترى شفت الاغبياء مثلك ومثل ناس تاعنا ومسجلة في اليونيسكو احفظت اكاديبكم قم ترى للسان الدين بلخطيب شاعر اندلسي محض ودرس بفاس وانتما تقولو اغنية جزايرية فقط لانكم تؤدونها كثيرا لدرجة نسبتم الشاعر الاندلسي لكم 🤔🤔🤔
En écoutant et en réécoutant cette chanson, j'ai l'impression c'est un mélange du malhoun et du gharnati avec une touche de chgouri. C'est typiquement propre à Oujda. Remarquez les instruments sont d'une harmonie stupéfiante et la justesse des paroles. C'est un avis personnel. Bien cordialement à toutes.
Je me demande pourquoi on affiche la photo de ce grand maître , alors que ce n'est pas lui qui chante . C'est l'un de ces anciens élèves des années 70 , Mr Fakir . Ça induit les gens en erreur , je l'ai constaté d'après les commentaires . Mais ça n'empêche pas de dire que Mr Fakir chante bien , il a une belle voix .
Je découvre al gharnati et cheikh Salah, franchement c'est magistrale, c'est vraiment le frère jumeau du hawzi, alors svp arrêter ces expressions de discorde pathogène, des deux côtés, vous êtes liés malgré vous, par la religion, le sang, l'histoire et la culture. La mère de mon Grand père c'était une ghernati de Nedroma et alors, vous voyez
@@sarradz8379 merci pour ces informations, cependant, l'interaction des civilisations est un mécanisme naturel que nulle ne peut contester, l'histoire de l'humanité en témoigne, ce n'est pas qu'une histoire de qui a fait quoi, قال الله تعالى : و خلقناكم شعوبا و قبائل لتعارفو إن أكرمكم عند الله أتقاكم
اللهم يرحمك الشيخ صالح ودخلك جنات فردوس ان شاء الله،اللهم يرحم شيوخ مدينة وجدة،،محمد ولد الناصر ،ع القادر العلوي ،شيخ الجيلالي والشادلي والجازولي والشيخ بوشناق او جميع الذين ماتو رحمهم الله،رحم الله يرحم الهاشمي الكروابي ،تحياتي الى احباءنا في وجدة،شعبان واخوه محمد صاحب لبيانو والاخ المحترم احميدة دندان والى ولاد بوشناق والطنطاوي وس شهين ،شكرا لكم جميعا واستسمح الذي نسيتهم ،وجدة الوطنية والمرحوم لخضر الوشاش او عبد الله المكانة او مول سواك راه يحرر راه يقليط يالمرا ،او رقييا مميس وتهاي ومسك الليل واللايكا ،يا ربي رحم الجميع وشافي الجميع انك انت على كل شيء قدير،،تحية من وجدة الى سكان تلمسان الطيبين،،،
الشيخ شعبان رحمه الله جارنا في الحومة اتمنى من أبناءه وبناته أن يكونوا بخير كنت اذكر آسية كانت تدرس مع اختي..سلامي إليها إذا مر احد من هنا يخبرني كيف حالها مع الشكر مسبقا...مع التحيات
@@sabahbenmessaoud8434 ابلغي التحيات والسلام من فضلك لآسية كانت الصديقة الجميلة من طرف الخالدي كنا نسكن قرب منزل المرحوم بلهاشمي وندرس معا في مدرسة البنات شكرا
tbarkllah 3la oujda et le maroc et je me demande quand rendrons nous hommage au roi du gharnati sidi med chaabane weld chikh saleh morabbi l'ajiyal le plus grands enseignant de cet art et surtout le plus grand oublié...négligé...sajjil ya tarikh
"La musique andalouse marocaine" " Rares sont les pays du monde qui possèdent un patrimoine musical aussi riche et ancien que celui du Maroc...En effet, par sa position géographique, le Maroc a été, plus que les autres pays du Maghreb, en relation étroite avec l'Espagne, tout au long des huit siècles de son histoire musulmane. Les deux pays ont même été unifiés durant une assez longue période, sous le règne des Almoravides, des Almohades et des Mérinides. À ces facteurs qui ont largement contribué à la fusion des cultures marocaine et andalouse, il faut ajouter le rôle, non moins considérable, joué par les réfugiés andalous, qui, par vagues successives, déferlaient sur le Maroc, au fur et à mesure que s'étendaient les conquêtes chrétiennes. Cet exode a atteint son point culminant après la chute de Grenade en 1492: la plupart de ceux qui ont été expulsés de l'Espagne ont trouvé leur dernier refuge au Maroc. " - Reference: La musique andalouse marocaine, by Daniel Eisenberg, Published in Journal of Hispanic Philology, 12 (1988), 181-89. users.pfw.edu/jehle/deisenbe/JHPcolumn/MUSIQUEA.htm Author Biography: Daniel Eisenberg, Ph.D., Brown University, 1970 [1971]. Dissertation topic: «An Edition of a Sixteenth-Century Romance of Chivalry: Diego Ortúñez de Calahorra's Espejo de príncipes y caballeros [El Caballero del Febo]» (subsequently published in the Clásicos Castellanos series of Editorial Espasa-Calpe). - Founder and Editor, Journal of Hispanic Philology, 1976-92 (48 issues). - Editorial Board, Juan de la Cuesta Hispanic Monographs, 1980-date. - «El erotismo y la brujería en la obra cervantina», Montilla (Córdoba), Spain, November, 1991 (with José Antonio Cerezo). [Translation: Eroticism and Witchcraft in the Works of Cervantes]. - Primer Coloquio de Erótica Hispana, Montilla (Córdoba), Spain, June, 1993 (with José Antonio Cerezo). [Translation: First Colloquium on Hispanic Eroticism]. - Coloquio Internacional «Cervantes en Andalucía», Estepa (Sevilla), Spain, December, 1998 (with Pedro Ruiz Pérez).
tu racontes n'importe quoi ! est ce que tu as entendu parler de geographie ....regardes ou se trouve Oujda et l'andalou est souvent sur les villes cotieres et les villes pas tres eloignées de la cote ...tlemcen et oran sont sur la cote et les arabes d'andalousie sont revenus en algerie et au maroc et tunisie ....et comme Oujda est proche de Tlemcen donc C'EST ALGERIEN
@@legitan9195 Dude, you're catatonically brainless....but you don't have to be smart to know that this article was published by professor Daniel Eisenberg at Brown University, USA...Now, are you seriously tell me that you know much better than him? have you published anything in your life?What is your academic level i regarding to professor Daniel Eisenberg? the answer to all these questions is obviously NONE ....GET THE TROLLING STICK OUT OF YOUR ASS AND LRN THE TRUTH...Otherwise, SHUT UP and you won't have to talk and say stupid shit "The History of Morocco spans over 12 centuries, without considering the Classical antiquity. The country was first unified by the Idrisid dynasty in 789, representing the first Islamic state in Africa autonomous from the Arab Empire. Under the Almoravid dynasty and the Almohad dynasty, Morocco dominated the Maghreb and Muslim Spain.[1][2]" - References: [1] - Michel Abitbol, Histoire du Maroc, Paris, Perrin, 2009 [2] - Jean Brignon, Guy Martinet, Bernard Rosenberg, Histoire du Maroc, Hatier, 1967 ======================================================================================== "شهد المغرب الأقصى خلال القرنين الخامس والسادس من الهجره فترة مزدهرة ، حتى أصبحت هذه الفترة بحق تعد من أخصب فترات حياته فى العصور الوسطى ، حيث نشأت على أرضه أضخم دولتين عرفهما هذه المنطقة خلال تاريخه الوسيط وهما دولتا المرابطين والموحدين ، ففى ظلال هاتين الدولتين برزت شخصية المغرب الأقصى كدولة مستقلة ، قامت على أكتاف أبنائها ، باسطة نفوذها على مناطق شاسعة من الشمال الإفريقى فضلا عن الأندلس ..." المصدر : الحضارة الإسلامية فى المغرب و الأندلس عصر المرابطين والموحدين , الدكتور حسن على حسن، كلية دارالعلوم، جامعة القاهرة , الطبعة الأولى، ١٩٨٠، الناشر مكتبة الخانجى بمصر , ص ٣ ======================================================================================== "وفي المغرب التي ازدهت عصورها المختلفة التي تعاقب عليها المرابطون والموحئدون والمرينيون والسعديون والعلويون بالفنون ، ولاسيما في عهد المرينيين ، عندما وفد إليها النازحون الأندلسيون بعد سقوط إشبيلية ثم غرناطة حاملين معهم فنون الأندلس الموسيقية." - المرجع: الحياة الموسيقية، مجلة فصلية تصدرعن وزارة الثقافة، الهيئة العامة السورية للكتاب، العدد ٦٣/٢٠١٢، دمشق الجمهورية العربية السورية، ص ٤٠-٤١ ===================================================================================== "يذكر المؤرخ الإسباني مكيل دي أبلاسا فيرير في كتابه “الموريسكيون قبل وبعد الطرد” أن التهجير تم باتجاه الشام وتركيا وليبيا وأساسًا نحو دول المغرب العربي، وبالأخص نحو المغرب بسبب القرب الجغرافي ...لا نعلم حتى الآن بالتحديد العدد الحقيقي للمورسكيين المرحلين، إلا أن المختصين يكادون يتفقون حول 300 ألف مورسكي، أغلب الموريسكيين المرحلين من الأندلس جاءوا إلى المغرب بحكم القرب الجغرافي، بينما ذهبت نسبة منهم إلى تونس والجزائر وتركيا، ثم هناك من توجه إلى فرنسا وعدد آخر رحل إلى المستعمرات الإسبانية في أمريكا اللاتينية مثل المكسيك والبيرو، مات الكثير منهم نتيجة مشقة السفر أو غرقًا في البحر أو تنكيلًا من قبل قطاع الطرق...يذكر الباحث الإسباني غيير مورو ثالبيث بوستو في كتابه القيم “المورسكيون في المغرب”، أن عددًا كبيرًا من المورسكيين الغرناطيين استقروا في تطوان بالمغرب، وسكن معهم أناس من فاس فتصاهرت الأسر واختلطت، وتم تقليد العادات الغرناطية في طريقة العيش ونمط الحياة واللباس والمأكل وطريقة التحدث والكلام، تطبع الجميع بالصبغة التطوانية الخاصة، حتى أصبح من الصعب التمييز بدقة بين من هو غرناطي ومن هو فاسي أو ريفي أو جبلي، انصهر الكل في بوتقة واحدة وتحت قيادة روحية واجتماعية واحدة، كما قام يهود المورسكيين ومسلميهم بتأسيس مدينة شفشاون بالمغرب" المصدر: هكذا طُرد الأندلسيون: القصة الكاملة لطرد أهل الأندلس من ديارهم www.sasapost.com/the-full-story-of-the-expulsion-of-the-people-of-andalusia/ ==================================================================================== "فاس المغربية ذاكرة ثانية لأمجاد الأندلس "تقول سواريز “لا تستقيم زيارة الأندلس، وحواضرها العربية المسلمة، دون التعريج على فاس، الجزء الآخر من قصة الحضارة العربية في الأندلس”. وتضيف السائحة الأسبانية، وهي تقف في الجزء العلوي للبرج الشمالي، حيث تظهر بجلاء قباب مدارس فاس العتيقة الخضراء وصوامع مساجدها ومساكن أهاليها التي يعود أغلبها إلى قرون خلت، “هناك شبه كبير بين فاس ومدن أخرى زرتها في أسبانيا كقرطبة وإشبيلية وغرناطة”...وتعد فاس على رأس قائمة المدن التاريخية التي استقبلت الهجرات الكثيفة لعرب الأندلس القادمين بحرا من الجنوب الأسباني، بعد سقوط الحكم الإسلامي فيه... وظلت فاس تستقطب “المورسكيين”، أي المسلمين الهاربين خفية من بطش الكنيسة، بعد سقوط غرناطة. وأصبح للعائلات الأندلسية الفاسية دور ريادي في المجالات العلمية والمالية والسياسية والثقافية والحرفية. وتوجد إلى غاية اليوم بفاس مئات العائلات ذات الأصول الأندلسية، من بينها من حافظ على اسمه الأعجمي ومنها من تغير اسمه بفعل الزمن." المصدر : فاس المغربية ذاكرة ثانية لأمجاد الأندلس, الثلاثاء 2015/06/09 alarab.co.uk/%D9%81%D8%A7%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D8%B0%D8%A7%D9%83%D8%B1%D8%A9-%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%AC%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%AF%D9%84%D8%B3 ================================================================================================ "تطوان وشفشاون.. تحف غرناطية" "يخيّل إلى الزائر منا لمدينة تطوان وكأنه في كنف مدينة إسبانية، فالمعمار الأوروبي يطالعك يميناً ويساراً، والجدران هنا تحمل في أعمدتها رائحة أندلسية، فمدينة تطوان، أو تطاوين، تمثل نموذجاً للحضور الأندلسي الغرناطي. فبعد تعرضها للتدمير الكامل على يد الاستعمار البرتغالي، طال المدينةَ شبحُ النسيان، إلى أن قدم إليها النبيل الغرناطي أبو الحسن علي المنظري، الذي أعاد تأسيسها مع المهاجرين الموريسكيين، ليقدموا لنا تحفة معمارية أندلسية غرناطية. فموريسكيو شمال المغرب تمكنوا من الحفاظ على موروثهم المعماري والشفهي المتمثل في الطرب الأندلسي أو الغرناطي وملبسهم ومطبخهم من النسيان، أكثر مما حافظ عليه موريسكيو فاس والرباط... "كان الموريسكيين حينذاك يملكون خيارين اثنين أحلاهما مر: إما هجرة الوطن والرحيل عنه أو تعميدهم من قبَل المحكمة، فاختار عدد منهم التوجه نحو بلدان شمال إفريقيا هروباً من ويلات وبطش الكاثوليك، خصوصاً بعد قرار فيليب الثالث وطرد الموريسكيين من الأندلس سنة 1906م. كان للمغرب حينذاك نصيب الأسد، فتمركز الوجود الموريسكي في مدن الشمال وفاس والرباط، فشيدوا قرىً وأحياءَ ببصمة أندلسية قحة، خصوصاً هنا في مدن الشمال." - المصدر: مدونات الجزيرة، رميساء أمزيل مدونة و خريجة اقتصاد blogs.aljazeera.net/blogs/2018/1/8/%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%B4%D9%81%D8%B4%D8%A7%D9%88%D9%86-%D8%AA%D8%AD%D9%81-%D8%BA%D8%B1%D9%86%D8%A7%D8%B7%D9%8A%D8%A9
Un maître absolu du chant Gharnati MAROCAIN. Cet Art vient de l'Andalousie de la ville Grenade. Au Maroc il ya 3 école de cette musique : Rabat, Tanger et Ouajda.il ne faut pas oublier que l'Andalousie était Marocaine grâce aux rois Marocains et à leurs interventions miltaires. Par conséquent, l'art, le chant, la musique, la gastronomie Andalouses sont ancrés dans la société Marocaine. J'ajoute que le Maroc le Japon et la Chine les 3 viellles nations du Monde. Vive le Maroc éternel. 🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦
أولا هذه قصيدة الشاعر الجزائري بن سهلة تانيا هذا حوزي ثالثا الطرب الغرناطي جزائري ودخلوه الجزائريين لوجدة وأول مدرسة للطرب الغرناطي في وجدة اسسها الجزائري الشيخ محمد بن سماعيل
Cette chanson appartient au hawzi de Tlemcen du 19ème siècle et a été enregistrée au début du 20ème siècle en 1903 et reprise depuis par de nombreux chanteurs algériens....De quelle Andalousie parlez-vous à propos de chansons composée seulement dans les années 1800...?? La seule musique andalouse ou gharnati c'est le flamenco, et non pas le hawzi, la sanaâ algéroise ou le malouf de Constantine. Bon courage.........§
@@omardaoudi8884 يا سراق الفن الغناطي تلمساني جزائري دخلكم عن طريق المهاجرين الجزائريين ابان الحروب...وهذا يقر به المغاربة انفسهم يا متخلف كذاب... ua-cam.com/video/v3XUmutG86U/v-deo.html ua-cam.com/video/pCyfLk13ncY/v-deo.html ua-cam.com/video/YsUS1NvqV18/v-deo.html ua-cam.com/video/HSJ5rJOp7hY/v-deo.html تحب نزيدلك نزيدلك يا مغرور مخدوع في عمرو...لم يكن عندكم الغرناطي بتاتا لولا الفنانين الجزائريين الذين اوصلوه للمروك قديما وهذا باعتراف المراركة انفسهم... حتى الراي قلتم مغربي ..ههههه والله انتم صرتم مضحكة تاريخية تضحك عليكم كل الامم وانتم تتخبطون في السرقات والبلاغات الكاذبة لضعف رصيدكم الثقافي وضعف الشخصية ..وتريدون ان تصنعوا لكم رصيدا عن طريق سرقات كل ماهو جزائري حتى الماكولات والحلويات واللباس الجزائريين سرقتموهم دون حيا يا ممسوخين.....
كل القصائد التي يغنيها العنقة و ݣروابي و الزاهي و تلاميذهم هي قصائد مبارك السوسي و المغراوي وقدور العلمي و جيلالي متيرد ووو و كلهم مغاربة الملحون الاصلي .
asmaa asma ويبقى سروال لي جمال هدا صوت وهدا عملاق في زمان لا تزيف لي الصوت ولا تعديل ولكن احساس وروح تكلم كل من هو يحي بس روح ولي كل الشرف اني درست من يدي ابنه محمد شعبان ابن شيخ صالح نعم وعفوا حتى علا العود خاص لي شيخ صالح رحمه الله وكانت أطوار مصنوعة بي احشاء ...طبيعية نعم سمع وتمعن وغرناطي ملك لي كل من هو بي هده روح مشاء الله ورحمه الله Componist yahya soufie wajedi talbi Holland Rotterdam
@@componisteyahyasoufiewajedital Il y a une erreur , il ne s'agit pas de lmerhoum cheikh Salah , c'est son élève des années 70 Mr Fakir . Mais le nom de la troupe c'est Ahbab Cheikh Salah .
فنان كبير الشيخ صالح المغربي . رحمه الله . كلمات عميقة الفكر وفلسفية. الفن الغرناطي الوجدي العريق. فن الغرناطي أصله من الأندلس من مدينة غرناطة. في المغرب هناك تلاتة مدارس غرناطية :الرباط طنجة ووجدة. ترات وفن الأندلس موجود في المغرب لأن الأندلس كانت مغربية. عاش المغرب.
"شهد المغرب الأقصى خلال القرنين الخامس والسادس من الهجره فترة مزدهرة ، حتى أصبحت هذه الفترة بحق تعد من أخصب فترات حياته فى العصور الوسطى ، حيث نشأت على أرضه أضخم دولتين عرفهما هذه المنطقة خلال تاريخه الوسيط وهما دولتا المرابطين والموحدين ، ففى ظلال هاتين الدولتين برزت شخصية المغرب الأقصى كدولة مستقلة ، قامت على أكتاف أبنائها ، باسطة نفوذها على مناطق شاسعة من الشمال الإفريقى فضلا عن الأندلس ..." المصدر : الحضارة الإسلامية فى المغرب و الأندلس عصر المرابطين والموحدين , الدكتور حسن على حسن، كلية دارالعلوم، جامعة القاهرة , الطبعة الأولى، ١٩٨٠، الناشر مكتبة الخانجى بمصر , ص ٣ ========================================================================================== "وفي المغرب التي ازدهت عصورها المختلفة التي تعاقب عليها المرابطون والموحئدون والمرينيون والسعديون والعلويون بالفنون ، ولاسيما في عهد المرينيين ، عندما وفد إليها النازحون الأندلسيون بعد سقوط إشبيلية ثم غرناطة حاملين معهم فنون الأندلس الموسيقية." - المرجع: الحياة الموسيقية، مجلة فصلية تصدرعن وزارة الثقافة، الهيئة العامة السورية للكتاب، العدد ٦٣/٢٠١٢، دمشق الجمهورية العربية السورية، ص ٤٠-٤١ ========================================================================================= "يذكر المؤرخ الإسباني مكيل دي أبلاسا فيرير في كتابه “الموريسكيون قبل وبعد الطرد” أن التهجير تم باتجاه الشام وتركيا وليبيا وأساسًا نحو دول المغرب العربي، وبالأخص نحو المغرب بسبب القرب الجغرافي ...لا نعلم حتى الآن بالتحديد العدد الحقيقي للمورسكيين المرحلين، إلا أن المختصين يكادون يتفقون حول 300 ألف مورسكي، أغلب الموريسكيين المرحلين من الأندلس جاءوا إلى المغرب بحكم القرب الجغرافي، بينما ذهبت نسبة منهم إلى تونس والجزائر وتركيا، ثم هناك من توجه إلى فرنسا وعدد آخر رحل إلى المستعمرات الإسبانية في أمريكا اللاتينية مثل المكسيك والبيرو، مات الكثير منهم نتيجة مشقة السفر أو غرقًا في البحر أو تنكيلًا من قبل قطاع الطرق...يذكر الباحث الإسباني غيير مورو ثالبيث بوستو في كتابه القيم “المورسكيون في المغرب”، أن عددًا كبيرًا من المورسكيين الغرناطيين استقروا في تطوان بالمغرب، وسكن معهم أناس من فاس فتصاهرت الأسر واختلطت، وتم تقليد العادات الغرناطية في طريقة العيش ونمط الحياة واللباس والمأكل وطريقة التحدث والكلام، تطبع الجميع بالصبغة التطوانية الخاصة، حتى أصبح من الصعب التمييز بدقة بين من هو غرناطي ومن هو فاسي أو ريفي أو جبلي، انصهر الكل في بوتقة واحدة وتحت قيادة روحية واجتماعية واحدة، كما قام يهود المورسكيين ومسلميهم بتأسيس مدينة شفشاون بالمغرب" المصدر: هكذا طُرد الأندلسيون: القصة الكاملة لطرد أهل الأندلس من ديارهم www.sasapost.com/the-full-story-of-the-expulsion-of-the-people-of-andalusia/ ====================================================================================== لقاء صحفي إسباني في مراكش مع أحفاد المعتمد بن عباد آخر ملوك إشبيلية و في تطوان مع أحفاد أبي عبد الله آخر ملوك غرناطة" "في عام 2010, قام الصحفي الإسباني إنمانويل كاماتشو Enmanuel Camacho بزيارة إلى مراكش و تطوان في المغرب للقاء أحفاد المعتمد بن عباد و أبي عبد الله الصغير. و قد دوََن تفاصيل هذه الزيارة في مقالة له بعنوان "بحثا عن الملوك المنسيين" En busca de los reyes olvidados. و نشره يوم الأربعاء 22 دجنبر 2010 بموقع "360 grados Press" الإسباني" "En busca de los reyes olvidados"Por Enmanuel Camacho publicado en el sitio web 360gradospress 360gradospress.com/viajes/en-busca-de-los-reyes-olvidados/ ======================================================================================= كيف أصبحت مدينة تطوان المغربية «بنت غرناطة»؟ "ارتبط تاريخ المغرب لسنوات طويلة بتاريخ الأندلس، واستمرت الهجرات بين البلدين على مر العصور؛ كانت الهجرة في البداية من شمال إفريقيا إلى الأندلس في عصور ازدهارها، ولاحقًا وبالتدريج صارت من بلاد الأندلس إلى المغرب في فترات ازدهارها... يرد ذكر تطوان في مواضع متفرقة من كتاب التاريخ القديم، ويبدو أنها لم تصمد طويلًا أمام تفوُّق المدن المجاورة؛ فطواها النسيان، إلى أن قدِم إليها النبيل الغرناطي أبو الحسن علي المنظري، وكان أحد قادة جيوش حاكم غرناطة أبي عبد الله الملقب بالملك الصغير، وبقدومه إليها أعاد مع المهاجرين الأندلسيين تأسيس المدينة." المصدر: كيف أصبحت مدينة تطوان المغربية «بنت غرناطة»؟، إيثار جمال، تاريخ وفلسفة، 25 نوفمبر, 2017 www.sasapost.com/how-tetouanwas-affected-by-granada%D8%9F/ ========================================================================================= "بنت غرناطة" الحاضنة للحضارة الأندلسية" "في معالمها التاريخية وفي عاداتها وتقاليدها السائدة منذ القدم، في ألقاب أسَرها، وفي مظاهر حضارتها، من موسيقى وطبخ ولباس وعمارة وحدائق وصناعات تقليدية، يظهر ارتباط "تطوان" بالحضارة الأندلسية واحتفاظها بالإرث الأندلسي، "فهي بنت غرناطة، وأختها الفاترة"، وملاذ الأندلسيين المطرودين من إسبانيا بعد سقوط غرناطة عام 1492. فعلى مر التاريخ، تمكنت تطوان المغربية من الحفاظ على حضارتها الثقافية والعمرانية الأندلسية رغم انفتاحها على عدة روافد ثقافية طيلة القرون الماضية، وهو ما يظهر في أحيائها ومنازلها، مساجدها ومقابرها، أسوارها وحصونها، أقواسها وساحاتها، حماماتها وفنادقها القديمة، قصورها بما تتميز به من أفنية ونافورات وحدائق وأزقتها العتيقة..." المصدر: "بنت غرناطة" الحاضنة للحضارة الأندلسية" www.noonpost.com/content/16909 ========================================================================================= "تطوان وشفشاون.. تحف غرناطية" "يخيّل إلى الزائر منا لمدينة تطوان وكأنه في كنف مدينة إسبانية، فالمعمار الأوروبي يطالعك يميناً ويساراً، والجدران هنا تحمل في أعمدتها رائحة أندلسية، فمدينة تطوان، أو تطاوين، تمثل نموذجاً للحضور الأندلسي الغرناطي. فبعد تعرضها للتدمير الكامل على يد الاستعمار البرتغالي، طال المدينةَ شبحُ النسيان، إلى أن قدم إليها النبيل الغرناطي أبو الحسن علي المنظري، الذي أعاد تأسيسها مع المهاجرين الموريسكيين، ليقدموا لنا تحفة معمارية أندلسية غرناطية. فموريسكيو شمال المغرب تمكنوا من الحفاظ على موروثهم المعماري والشفهي المتمثل في الطرب الأندلسي أو الغرناطي وملبسهم ومطبخهم من النسيان، أكثر مما حافظ عليه موريسكيو فاس والرباط." - المصدر: مدونات الجزيرة، رميساء أمزيل مدونة و خريجة اقتصاد blogs.aljazeera.net/blogs/2018/1/8/%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%B4%D9%81%D8%B4%D8%A7%D9%88%D9%86-%D8%AA%D8%AD%D9%81-%D8%BA%D8%B1%D9%86%D8%A7%D8%B7%D9%8A%D8%A9
😂😂😂😂والعكس صحيح شكوري رجعتوه حوزي . والملحون حوزي عبيدات رمى نكافات دقةةالمراكشية تقيتات حتى من الراي خالد وطه وفضيل عتارفو خرج من شيوج وجدة . وكلهم بداو باغاني مغربية . زيادة الستينات بقاليكم غير لغنا 😂😂
@@مغربيةوافتخر-ع2ن هاذي اغنية كاتب كلماتها جزائرب مسلم، من لحنها جزائري مسلم و اول من ادها جزائري مسلم اين اليهود في هذه الاغنية ابحثي قليلا و كفاك من الكذب.
@@مغربيةوافتخر-ع2ن كاتب الاغنية جزائري مسلم، ملحن الاغنية جزائري مسلم و اول من اداها جزائري مسلم. و هذا المغني اعاد الاغنية فقط. الجزائر لاصقتلكم في الحلق، و اذا اغنية جزائرية وواعادها مروكي عادي و لا عندما تعيدون اغاني عبد الحليم و ام كلثوم كذلك تقولوا اغاني مروكية.
Gharnati rah marocain 9bel maykoun algérien, les familles gharnati s'installaient fel maghrib et puis à tlemcen...ya l7jora 9raw tarikh , ou men hadshi kamel gharnati rah men gharnata...ya ya3ni la tawa7ed men joj bghal
Mo3dam el aghani fel gharnati koutibate wa louhinate fel djazair oughniya gharnatiya la ya3ni anaha ja'ate men gharnata ensuite le plus grand nombre d'andalous sont venus en algerie et pas au maroc parceque c'est la marine algerienne et ottomane qui les a aide et les a ramene vers l'Algerie(le port d'Oran).Le gharnati est une musique algerienne avant le 20eme siecle au maroc ils ne la connaissait meme pas, c'est les algeriens qui l'ont implante la-bas!
oui beaucoup de choses ont été apportées par les algeriens au maroc à l'arrivée du colonialisme en Algérie en 1830 mais la tombée de grenade a été en 1492 donc al gharnaté est entré au Maghreb par différents circuits et notamment par le détroit de Gibraltar ( 14 Km seulement) ce qui est logique non?
"وجدة.. العبور إلى الضرورة" "لكن الموسيقى الغرناطية الموجودة في وجدة شبيهة بالموسيقى التي توجد بالجزائر بحكم الجوار، ولأن أسرا أندلسية استقرت في وجدة التي كانت معبرا لمدن جزائرية مثل تلمسان" www.aljazeera.net/programs/almashaa/2014/10/2/%D9%88%D8%AC%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%88%D8%B1-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%A9
هههه المهاجرين الأندلسيين كانو يديرو ليسكال في وجدة باش يدخلو الجزائر كأنو كان هناك ما يمنعهم من دخول الجزائر مباشرة كلامك مضحك ...أصلا مثبتة تاريخيا لم تكن هناك هجرة أندلسية إلى وجدة فالطرب الغرناطي الموجود بوجدة دخلها من تلمسان فهي تتبع المدرسة التلمسانية وهذا حتى بشهادة بهاء الروندة في إحدى تصريحاتها ..وأول مدرسة للطرب الغرناطي بوجدة كان أسسها جزائري وهو محمد بن اسماعيل ..الطرب الغرناطي هو الموسيقى الأندلسية الجزائرية الذي كان يسميه أجدادك "بالدزيري" ...وللإشارة في وجدة يستعملون كمزيج مع الغرناطي أيضا طابع الصنعة العاصمية الدزيرية الذي ينتمي للمدرسة القرطبية
@@Sam-hj2vx هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ...أولا هذا ليس كلامي بل موضوع منشور في الجزيرة ومصحوب بالربط,...ثانيا ما هية المراجع والمصادر التاريخية التي تأكد كلامك؟ فاكتب هده المراجع والمصادر التاريخية وإلى اخرص تماما كلام بدون مراجع او مصادرتاريخية = مزبلة...ثالتا الطرب الغرناطي نشأ وترعرع في غرناطة كما يدل على ذلك اسمه، وجغرافيا غرناطة موجودة بالأندلس , وقد قدم مع الموريسكيين الوافدين بعد سقوط ممالك الأندلس تباعا، والذين استقروا في مدن دولة المغرب الأقصى ...هل غرناطة كانت ملككم؟وماهوإسم "الدولةالجزائرية" التي كانت تحكم الأندلس أنذاك؟طبعا ليس لها وجود ولو في لأحلام...هل عندكم تاريخ مشترك مع الأندلس؟هل الأندلس أقرب لكم جغرافيا؟ ... رابعا بمايسمى "الدزيري" عبارة عن خليط الموسيقى التركية العثمانية والطرب الغرناطي ليس له أي علاقة بالطرب الغرناطي الأصيل الذي نشأ وترعرع في غرناطة لا من بعيد ولا من قريب "تمتاز الموسيقى الغرناطية او ما يسمى بالطرب الغرناطي بالالحان الجميلة التي يغلب عليها الطابع الاندلسي المحض لكونها سائدة ببلاد الاندلس و بالاخص بمدينة غرناطة التي تنتسب اليها الموسيقى الغرناطية (٥) " - المرجع: (٥) الموسيقى العربية، مجلة ثقافية موسيقية تصدر عن المجمع العربي للموسيقى، الجمعة, ١٥ آب/أيلول٢٠١٤ ================================================================================================== "كيف تطورت الآلة الإشبيلية والطرب الغرناطي في المهاجرات الأندلسية المغرب عبد العزيز بنعبد الله" "أما الطرب الغرناطي، فهو صنف من الآلة الأندلسية نشأ وترعرع في غرناطة آخر معقل بالأندلس استولى عليه الإسبان عام 897هـ/1481م، فهاجر معظم سكانه إلى فاس وتازة وتطوان وعدوتي أبي رقراق، ثم إلى الجزائر(وهران وتلمسان وبيجة) عبر المغرب الشرقي. www.almaktabah.net/vb/showthread.php?p=482350 قصة حياة الكاتب: عبد العزيز بنعبد الله (18 ربيع الآخر 1342 هـ / 28 نوفمبر 1923م - 12 ربيع الأول 1433 هـ / 5 فبراير 2012م)، عالم لغوي وموسوعي مغربي، يعد من أعلام المغرب الحديث. هو عضو من أعضاء آكاديمية المملكة المغربية، وعضو المجامع اللغوية العربية والعالمية المتعددة. له كثير من المؤلفات المتنوعة باللغتين العربية والفرنسية. طَبع نشاط حياته على الخصوص "التعريب" وقضايا اللغة العربية إذ كان المدير المسؤول عن مكتب تنسيق التعريب ب الرباط من سنة 1961 إلى حدود 1983.[2] شغل كأستاذ الحضارة والفن والفلسفة والعلوم الإسلامية بكلية الآداب بجامعة محمد الخامس، وأستاذ بجامعة القرويين ودار الحديث الحسنية. حاصل على جائزة الاستحقاق الكبرى بالمغرب مع الوسام الذهبي للأكاديمية المحدثة المغربية. وعضو منتخب في المعهد البيوغرافي الأمريكي عام 2001. وانتخب من طرف المعهد الدولي البيوغرافي كأول رجل بيوغرافي عالمي لسنوات 1997، 98، 99، 2000، 2001، وله أزيد من مائة مصنف منها أربعون مطبوعة بالإضافة إلى 37 معجما بثلاث لغات حول العلوم والثقافة والتقنيات والحضارة مع عدة معلمات حول القبائل والمدن بالمغرب وعشرة مصنفات حول الفكر الإسلامي باللغة الفرنسية.[3] - المراجع: [2] - الحجمري : الأولوية ليست لجعل العربية لغة عالمية ولكن لكيفية جعلها لغة معاصرة جريدة المساء المغربية، تاريخ الولوج 18 سبتمبر 2013 [3] - عبد العزيز بنعبد الله - حياته - نشاطه العلمي موقع عبد العزيز بن عبد الله، تاريخ الولوج 23 مارس 2013 نسخة محفوظة 15 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين. ================================================================================================== "التأثير الموريسكي في الطرب المغربي-عباس الجراري" " ب ـ الطرب الغرناطي...وقد ظهر في المغرب اتجاهان لهذا الطرب: أحدهما في الرباط متأثر مباشرة بالأصل الغرناطي. والثاني في وجدة، وفيه بصمات مما كان رائجا من هذا الطرب في القطر الجزائري، ولا سيما في تلمسان." www.abbesjirari.com/moore.htm قصة حياة الكاتب: "عباس الجراري ، أديب ومؤرخ وباحث مغربي ولد في 15 فبراير سنة 1937 بالرباط حصل على الإجازة في اللغة العربية وآدابها، من جامعة القاهرة ، سنة 1961 ، وعلى الماجستير سنة 1965 ، وفي سنة 1969 ، أحرز على دكتوراه الدولة في الآداب من الجامعة نفسها . له عدة مهام منها العلمية والإدارية وهي كالآتي : - أستاذ بجامعة محمد الخامس . - عضو اللجنة الإدارية والمكتب التنفيذي للنقابة الوطنية للتعليم العالي (من 1969 إلى 1973). - مدير الدراسات الجامعية العليا لتكوين أطر التدريس بجامعة محمد الخامس (1982). - أستاذ بالمدرسة المولوية (1979 - 2000). - عميد كلية الآداب، جامعة القاضي عياض بمراكش (1980). - عضو مكتب أكاديمية المملكة المغربية. - الأمين العام لمركز دراسات الأندلس وحوار الحضارات ================================================================================================ الطرب الغرناطي في وجدة موروث من التراث الموسيقي الأندلسي www.arabmusicmagazine.com/index.php/2012-03-12-12-52-35/215-2012-11-30-10-52-03 ================================================================================================ "La musique andalouse marocaine" " Rares sont les pays du monde qui possèdent un patrimoine musical aussi riche et ancien que celui du Maroc...En effet, par sa position géographique, le Maroc a été, plus que les autres pays du Maghreb, en relation étroite avec l'Espagne, tout au long des huit siècles de son histoire musulmane. Les deux pays ont même été unifiés durant une assez longue période, sous le règne des Almoravides, des Almohades et des Mérinides. À ces facteurs qui ont largement contribué à la fusion des cultures marocaine et andalouse, il faut ajouter le rôle, non moins considérable, joué par les réfugiés andalous, qui, par vagues successives, déferlaient sur le Maroc, au fur et à mesure que s'étendaient les conquêtes chrétiennes. Cet exode a atteint son point culminant après la chute de Grenade en 1492: la plupart de ceux qui ont été expulsés de l'Espagne ont trouvé leur dernier refuge au Maroc. " - Reference: La musique andalouse marocaine, by Daniel Eisenberg, Published in Journal of Hispanic Philology, 12 (1988), 181-89. www.yawatani.com/politique/5948-la-musique-andalouse-marocaine Author Biography: Daniel Eisenberg, Ph.D., Brown University, 1970 [1971]. Dissertation topic: «An Edition of a Sixteenth-Century Romance of Chivalry: Diego Ortúñez de Calahorra's Espejo de príncipes y caballeros [El Caballero del Febo]» (subsequently published in the Clásicos Castellanos series of Editorial Espasa-Calpe). - Founder and Editor, Journal of Hispanic Philology, 1976-92 (48 issues). - Editorial Board, Juan de la Cuesta Hispanic Monographs, 1980-date. - «El erotismo y la brujería en la obra cervantina», Montilla (Córdoba), Spain, November, 1991 (with José Antonio Cerezo). [Translation: Eroticism and Witchcraft in the Works of Cervantes]. - Primer Coloquio de Erótica Hispana, Montilla (Córdoba), Spain, June, 1993 (with José Antonio Cerezo). [Translation: First Colloquium on Hispanic Eroticism]. - Coloquio Internacional «Cervantes en Andalucía», Estepa (Sevilla), Spain, December, 1998 (with Pedro Ruiz Pérez).
@@Sam-hj2vx أولا الطرب الغرناطي نشأ وترعرع في غرناطة كما يدل على ذلك اسمه، وجغرافيا غرناطة موجودة بالأندلس , وقد قدم مع الموريسكيين الوافدين بعد سقوط ممالك الأندلس تباعا، والذين استقروا في مدن دولة المغرب الأقصى ...ثانيا هل غرناطة كانت ملككم؟وماهوإسم الدولةالجزائرية" التي كانت تحكم الأندلس أنذاك؟طبعا ليس لها وجود ولو في الأحلام...هل عندكم تاريخ مشترك مع الأندلس؟هل الأندلس أقرب لكم جغرافيا؟ ...ثالتا بمايسمى "الدزيري" عبارة عن خليط الموسيقى التركية العثمانية والطرب الغرناطي ليس له أي علاقة بالطرب الغرناطي الأصيل الذي نشأ وترعرع في غرناطة لا من بعيد ولا من قريب...رابعا لما تتكلم اكتب المصادر والمراجع التاريخية التي تأكد كلامك وإلى اخرص تماما كلام بدون مراجع او مصادرتاريخية = مزبلة "تمتاز الموسيقى الغرناطية او ما يسمى بالطرب الغرناطي بالالحان الجميلة التي يغلب عليها الطابع الاندلسي المحض لكونها سائدة ببلاد الاندلس و بالاخص بمدينة غرناطة التي تنتسب اليها الموسيقى الغرناطية (٥) " - المرجع: (٥) الموسيقى العربية، مجلة ثقافية موسيقية تصدر عن المجمع العربي للموسيقى، الجمعة, ١٥ آب/أيلول٢٠١٤ ================================================================================================ "Le gharnati ou musique gharnatie (arabe : الطرب الغرناطي) désigne une forme de la musique arabo-andalouse originaire de la ville espagnole de Grenade, dernier bastion de l'Andalousie sous souveraineté musulmane.[1]" - Références: [1] - La culture andalouse reste très ancrée au Maghreb », Magharebia, 3 février 2005 ============================================================================================== الطرب الغرناطي في وجدة موروث من التراث الموسيقي الأندلسي www.arabmusicmagazine.com/index.php/2012-03-12-12-52-35/215-2012-11-30-10-52-03 ============================================================================================= "وقد استقر فن الطرب الغرناطي بمنطقة وجدة والرباط في المغرب بعد هجرة السكان النازحون من غرناطة التي استقروا بها بعد سقوط الأندلس. في حين هاجر البعض الآخر للجزائر ...لتتعهد مدينة تلمسان كذلك باللون الغرناطي الأصيل متأثرة بالموسيقى التركية العثمانية من حيث الأداء الصوتي و الآلات(١)" المصدر : (١) - ملف حول الطرب الغرناطي في وجدة موروث من التراث الموسيقي الأندلسي ، تاريخ الولوج 17 يوليو 2011 ================================================================================================ "وجدة.. العبور إلى الضرورة" "لكن الموسيقى الغرناطية الموجودة في وجدة شبيهة بالموسيقى التي توجد بالجزائر بحكم الجوار، ولأن أسرا أندلسية استقرت في وجدة التي كانت معبرا لمدن جزائرية مثل تلمسان" www.aljazeera.net/programs/almashaa/2014/10/2/%D9%88%D8%AC%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%88%D8%B1-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%A9 ========================================================================================== "التأثير الموريسكي في الطرب المغربي" "أما الطرب الغرناطي، ولعله نمط مميز حمله الموريسكيون, فعلى الرغم من كونه من«الآلة» إذ كان يطلق عليه «نوبة غرناطة»؛ إلا أنه يختص ببعض الملامح التي تتجلى نصاً وأداءً في طغيان «النَفس الحزين» والإيقاع البطيء. وفي ذلك هو مرآة تعكس المعاناة القاسية التي كابدها هؤلاء على مدى نحو قرن قبل أن يستقروا في المغرب." - المصدر: المجلة العربية العدد (516) | سبتمبر 2019 م- محرم 1441 هـ ============================================================================================== "La musique andalouse marocaine" " Rares sont les pays du monde qui possèdent un patrimoine musical aussi riche et ancien que celui du Maroc...En effet, par sa position géographique, le Maroc a été, plus que les autres pays du Maghreb, en relation étroite avec l'Espagne, tout au long des huit siècles de son histoire musulmane. Les deux pays ont même été unifiés durant une assez longue période, sous le règne des Almoravides, des Almohades et des Mérinides. À ces facteurs qui ont largement contribué à la fusion des cultures marocaine et andalouse, il faut ajouter le rôle, non moins considérable, joué par les réfugiés andalous, qui, par vagues successives, déferlaient sur le Maroc, au fur et à mesure que s'étendaient les conquêtes chrétiennes. Cet exode a atteint son point culminant après la chute de Grenade en 1492: la plupart de ceux qui ont été expulsés de l'Espagne ont trouvé leur dernier refuge au Maroc. " - Reference: La musique andalouse marocaine, by Daniel Eisenberg, Published in Journal of Hispanic Philology, 12 (1988), 181-89. www.yawatani.com/politique/5948-la-musique-andalouse-marocaine Author Biography: Daniel Eisenberg, Ph.D., Brown University, 1970 [1971]. Dissertation topic: «An Edition of a Sixteenth-Century Romance of Chivalry: Diego Ortúñez de Calahorra's Espejo de príncipes y caballeros [El Caballero del Febo]» (subsequently published in the Clásicos Castellanos series of Editorial Espasa-Calpe). - Founder and Editor, Journal of Hispanic Philology, 1976-92 (48 issues). - Editorial Board, Juan de la Cuesta Hispanic Monographs, 1980-date. - «El erotismo y la brujería en la obra cervantina», Montilla (Córdoba), Spain, November, 1991 (with José Antonio Cerezo). [Translation: Eroticism and Witchcraft in the Works of Cervantes]. - Primer Coloquio de Erótica Hispana, Montilla (Córdoba), Spain, June, 1993 (with José Antonio Cerezo). [Translation: First Colloquium on Hispanic Eroticism]. - Coloquio Internacional «Cervantes en Andalucía», Estepa (Sevilla), Spain, December, 1998 (with Pedro Ruiz Pérez).
@@TheAlmohads ألا تعلم ان تلمسان عاصمة الدولة الزيانية كانت لها علاقات جد متينة مع بنو الأحمر في غرناطة وكانت بينهم تبادلات ثقافية وتجارية وعسكرية وأن اغلبية الغرناطيين من الموسيقيين الكبار والطبقة المثقفة إستقرت بتلمسان ..وحتى آخر ملوكها استقر بتلمسان وتوفى فيها لهذا الطرب الغرناطي وجد ملاذه والبيئة المناسبة بتلمسان والجزائريون هم ورثة هذا الفن الحقيقيون الذي كان يسمى عندكم قديما "بالدزيري"..وحتى الفنان أحمد بيرو في إحدى تصريحاته قال بصريح العبارة "غرناطة مشات لتلمسان"
@@TheAlmohads - هل تعلم ان هناك مدينة جزائرية قال عنها الخليفة العباسي هارون الرشيد " تلمسان باب افريقية ..ومن ملك الباب ملك الدار .." لكل من يسيئ الى تلمسان و مايقارب مليون من سكانها: -هل تعلم ان تلمسان هي حضارة عمرها الفي سنة .. 2000 سنة -هل تعلم ان تأسيسها يعود الى القرن الثاني الميلادي .. على يد الرومان وسموها ( بوماريا ) - هل تعلم ان ثاني اقدم مسجد في الجزائر بني في تلمسان .. - هل تعلم أن في تلمسان توجد أكثر من لهجة مختلفة فحرف القاف لوحده ينطقه التلمسانيون على 5 طرق مختلفة ... قاف الفصحى و القاف المُضرية (الڨا) و الكاف و بالألف (على طريقة أهل الشام ) و حتى بالشنشنة ( على الطريقة الكويتية ) فلا تستغرب إن سمعت ( ڨلبي ، قلبي ، ألبي ـ كلبي تشلبي ) فكلها لهجات تلمسانية لنفس الكلمة (القلب) - هل تعلم ان كثيرا من المؤرخين قالو ان تلمسان هي مدينة الجدار المذكور في القرأن و ان فيها التقى سيدنا موسى مع الخضر عليهما السلام .. - هل تعلم أن تلمسان كانت عاصمة الجزائر لمدة أربعة قرون ( 400 سنة) أو يزيد و أن كل البلاد (الجزائر حاليا ) كانت تسمى آنذاك مملكة تلمسان .. - هل تعلم أن في تلمسان أصول مختلفة فهي مدينة استقبلت الجميع ولم تكن يوما عنصرية ( فتجد فيها قبائل عربية أشراف وهلاليون ومعقل وأمازيغية ومئات العائلات الكرغلية العثمانية والكثير من الأصول الأندلسية وبعض اليهود ) - هل تعلم ان طارق بن زياد كان واليا (حاكما ) لتلمسان و فيها احتجز ابنتي يوليان حاكم سبتة و من منطقة تلمسان انطلق لفتح الاندلس .. - هل تعلم ان تلمسان آوت و نصرت الأدارسة و السليمانيين أحفاد الرسول عليه الصلاة و السلام و كانت عاصمة لممالكهم وإماراتهم ..هل تعلم أن عين الحوت كانت تسمى قرية العلويين لأن جل سكانها كانوا من السليمانيين احفاد النبي محمد عليه الصلاة و السلام و أن كثيرا من اهل تلمسان هم كذلك .. - هل تعلم أن تلمسان كانت عاصمة لبني يفرن الذين حكموا الجزائر و المغرب الاقصى - هل تعلم أن تلمسان انجبت عبد المؤمن بن علي مؤسس الامبراطورية الموحدية الكبرى التي حكمت من اطراف ليبيا الى شواطئ المحيط الاطلسي .. - هل تعلم أنه لا تخلو مكتبة في العالم من كتب لعلماء تلمسانيين .. -هل تعلم أن اول شارح للحديث الشريف هو سيدي الداودي بن نصر التلمساني .. - هل تعلم ان علماء تلمسان فاقوا الالاف و هناك كتب خاصة فقط لاحصاءهم من بينها على سبيل المثال فقط لا الحصر كتاب ( البستان في ذكر العلماء من تلمسان ..) - هل تعلم ان تلمسان كانت عاصمة لعلم الفلك و الطب في العالم بأسره و ان شيخ علماء الفلك المسلمين هو ابن الحباك التلمساني صاحب كتاب ( بغية الطلاب في علم الاسطرلاب ) و هو الذي كان لقرون عدة المرجع الاساسي لكل الفلكيين .. - هل تعلم ان مخترع اول منبه في التاريخ و رائد علم الميكانيك و الرياضيات هو ابن الفحام التلمساني الذي بنى منجانة تلمسان و منجانة فاس و هي ساعات ميكانيكية جد معقدة لم يسبق لها مثيل في التاريخ .. - هل تعلم ان اول من استخدم نظام الكسور في الرياضيات هو القلصادي التلمساني و شرح ذلك في كتابه الحوفي .. - هل تعلم ان تلمسان هي اكثر من استقبل مهاجري الاندلس ( نصف مليون ) و اوتهم و نصرتهم عندما تخلى عنهم الجميع .. - هل تعلم ان اكبر مرجع لتاريخ الاندلس هو كتاب نفح الطيب للمقري التلمساني ..و لولاه لما عرفنا عن الاندلس الا القليل النادر .. - هل تعلم ان ابا مدين الاندلسي ثم التلمساني ( المدفون فيي مدخل تلمسان ) هو قائد جيش المغاربة المحاربين مع صلاح الدين و اوقافه لا تزال باقية الى يومنا هذا في القدس .. - هل تعلم انه لا توجد حاضرة اسلامية الا وجدت فيها لقب التلمساني من فاس و مراكش غربا الى العراق و بغداد مرورا بتونس و طرابلس و الاسكندرية و القاهرة و دمشق و حلب و بيروت و اسطنبول .. - هل تعلم ان العائلة المالكة في ليبيا قبل انقلاب القذافي هي العائلة السنوسية و اصلهم من أشراف تلمسان .. - هل تعلم ان الامير عبد القادر احتمى بتلمسان و احبها و عندما هاجر الى بورصة بتركيا قال قولته الشهيرة "صدق من اخبرني انها تشبه تلمسان.." - هل تعلم ان معركة سيدي ابراهيم الاولى في الغزوات من اكبر معارك الامير و قتل فيها عشرات الفرنسيين ..كتيبة كاملة من الفرنسيين - هل تعلم ان اب الحركة الوطنية و المدافع عن استقلال و هوية الجزائر هو مصالي الحاج التلمساني و انه هو من صمم العلم الجزائر و زوجته هي من خاطته - هل تعلم ان تلمسان كانت مسرحا لاكبر عمليات الجهاد في الثورة و ان معركة فلاوسن بالغزوات قتل فيها 300 فرنسي برصاص ثلة من المجاهدين فقط .. - هل تعلم انه لا توجد عائلة من تلمسان الا و فيها عدد من الشهداء .. - هل تعلم ان اول من تحصل على بكالوريا في الجزائر هو ابن مدينة ندرومة بتلمسان .. - هل تعلم ان اكبر ادباء و مثقفي البلد خرجوا من هذه الولاية من امثال محمد ديب و واسيني الاعرج و غيرهم .. - هل تعلم ان تلمسان منطقة الفن الاندلسي الراقي و ان ابناءها طالما اطربوا و افرحوا الجزاىريين برقي و دون فجر او ميوعة ..من امثال العربي بن صاري و الشيخ الغفور و نوري كوفي و عبد الكريم دالي .. - هل تعلم ان جامعة تلمسان هي الوحيدة في الجزائر التي ظهرت في قائمة احسن 800 جامعة في العالم ( رغم انها جاءت في موقع متأخر ) .. - هل تعلم ان قرابة 80 بالمئة من التراث والآثار الاسلامية في الجزائر موجودة في تلمسان بمساجدها و مدارسها و مؤلفاتها
المرحوم الشيخ صالح تعلم الغناء الاندلسي على يد شيوخ تلمسان وقدم خدمة كبيرة للاغنية الاندلسية او الاغنية التلمسانية على الاصح وله قرابة مصاهرة مع امير الغناء الاندلسي المرحوم عبد الكريم دالي وله علاقة طيبة مع امير الطرب الغرناطي المرحوم الشيخ رضوان بن صاري. رحمهم الله جميعا واسكنهم فسيح جنانه.
ياودي راه شيوخكوم اللي تعلمو على ايادي شيوخ مغاربة احسن ماعندكوم محمد الناضور ةبن مسايب تعلمو على يد شيوخ المغرب واغلب مغنييكم تعلمو فالمغرب بمن فيهم العنقى واغلبهم يغني الزجل والقصيدة المغربية
@@amarlecirteen6773 عطينا دليل 😂😂😂نتوما كلشي تخلطوه وتجلطوه يقطعو ليكم الفيديوات وطلقو علينا سلوقياتكم . فنانينكم عاشو في المغرب وتعلمو في المغرب نتوما براكة عليكم غير الواي واي 😂😂
@@brahimtaek8702 راك غالط الجزائر لها شعراؤهاةفي الملحون منهم لخضر بن خلوف، المنداسي، بومدين بن سهلة، بن مسايب، التريكي. بن حراث.، مصطفى بن براهيم، حمادة، بن قيطون و غيرهم ويغنى الشعر الملحون عندنا في الجزائر في عدة طبوع منها البدوي و الحوزي.
راه هاد الفن لا هو جزاءري ولا مغربي راه اندلسي الاصل او غرناطي لماذا تتقاتلون على تراث ليس ملككم بدل الاستمتاع بهدا الفن الراقي و التامل في عظمة المسلمين في ذلك الزمن ورقي المجتمع الاندلسي انذاك.
الغرناطي يغنى باللغة العربية الفصحى، اما هذه الاغنية فهي في طبع الحوزي بلهجة تلمسان من نظم شاعر تلمساني مسلم و من لحنها تلمساني مسلم و من اداها اول مرة جزائري مسلم، فلاداعي للكذب.
الله يرحم الشيخ صالح التعليقات مستفزة من الجزائريين وجدة الغرناطي فيها مند القدم المدينة الألفية وبها جمعيات اسست في القرن الماضي مند العشرينيات لقد نزح إليها الموريسكيون ثم إلى تلمسان لهدا نجد تشابه فهاد الفن الدي يسمى الغرناطي بوجدة والرباط والحوزي بتلمسان كانت قصائد لمغاربة كثيرة أداها مطربين جزائريين كالحاج غفور والهاشمي كروابي وشعو ..الشعراء مغاربة بسهادتهم كان البلدين منفتحين والشعبين متلاحمين وهناك بعض القصائد كدلك لبعض الجزائريين ارتقو في تفكيرطم
تلك الجمعية اسسها الشيخ محمد بن سماعيل التلمساني كما اسس في نفس الشيخ محمد بن غبريط التلمساني مدرسة الرباط ثانيا هذا حوزي تلمساني وليس غرناطي تلمساني وهذه القصيدة نظمها جزائري وتغنات في الجزائر قبل ما يتزاد هذا
الشيخ صالح مولود في 1911 في قلب العمالة بمدينة وجدة. أبوه تونسي كان رجل بريد ينتقل من تونس عبر الجزائر الفرنسية الشمالية حتى الدار البيضاء. و أمه من تلمسان. و كل اولاده مغاربة وُلظوا و تربو و ترعرعوا بالمغرب الشريف. لم تعطهم الجزائر دورو . مثل اللاعب زيدان فرنسي ابن فرنسا. إنتهى الكلام
لا اخي الغرناطي دخلوه عائلات موريسكيه للجزائر وبضبط تلمسان الجزائر العاصمه و بجايه وقسنطينه ونزيدك استاد كبير فلغرناطي اسمه بن غبريط من عائله تلمسانيه فتح مدرسه فى الرباط و درسه الغرناطي
مسكين 😂😂😂 انا من أصول غرناطية ،جدودي عاشو بمدينة الرباط التي تستقبلت العديد من موريسكيين غرناطة و كانو كذلك في مدن شمال المغرب تطوان طنجة أصيلة ووووو و بن غبريط فقط فتح مدرسة للتجديد ،و المغرب ركز من قبل على مدرسة الآلة و الملحون اكثر
salam excuses moi de ne pas écrire en arabe (mon ordi ne le fait pas) A l'arrivée des Maureques en afrique du nord ( après leur expulsion d'Espagne fin du 15 siècle) la frentiére entre le Maroc et l'Algerie existait elle ? et était elle situé avant Maghniya après Maghniya ou plus loin loin à ouded mluya ? et cette musique n'a pas pu traverser ' la frentiere ' ? manque de visa peut etre? a cette époque tous les gens de la région circulaient librement pas de mure. des hommes dignes quoi
كما اود أن اوضح للإخوة المغربيين هذا يدعى بالحوزي و ليس الغرناطي وهو مسيقى جزائرية و في المغرب يدعى بالدزيري و رابط يحمل نفس النوع الغنائي و هو غناء الأعراس ويرقص بالمحارم و الكراكو ua-cam.com/video/qwx6reQiA5w/v-deo.html
jim huber شي نهار يطرطق لك شي عرق في كل فيديوهات مغربية وتسبنا وبما ان المغرب واحل لك في الحلق سيرو سمعو الادلسي الجزائريوشهروه شكون منعكم بقات غير بلا بلا في فيديوهات مغربية
la musique n'a pas de frontière al gharnti est entré à oujda et tout le maghreb il y a bien des siècles .ammenés d'espagne par les mauresques( arabes et juifs) expulsés d'europe aprés la tombée de Grenade fin 15° siecle
وللهي اني أتعجب لماذا المغربيين يكرهون الجزائريين ؟ من إعترف أن الغرناطي هو الجزائري هو المؤرخين المغربيين لذا من فضلكم لو لديكم ذرة اخلاق و تربية و مستوى ثقافي ناقشو الامر بطريقة مهذبة و منطقية تكون على أساس استدلال بالادلة و ليس مجرد اقاويل سبب كون الغرناطي جزائري هو تأثير العثماني في الطرب كالدربوكة والناي المندولين و المندول و الكمان و الكويترة هي ألات دخلت حديثة للمغرب
@Ania الغرناطي يا أخي ليس جزائري، يا ودي مالكم جهلاء ....الغرناطي كان في المغرب، لكن كان إختصاص اليهود المغاربة ....المسلمين فضلو الآلة لأنها من مدارس عاصمة الأندلس قرطبة
ياك الاندلسي من عهد زريب عند ما جاء الي الاندلس وهنا تفرع علي تلاتة مناطق في غرناطة واشبيلية وقرطبة وباقيين مغربي جزائري المهم االناس لبقات محافضة علي الترات هدا من قديم الزمان وانتما تتجادلو
entre oujda et tlemcen y a 60 km c est la meme region la meme culture le meme patrimoine pourquoi les gens de constantine chante le malouf ,le malouf est il tunisien,??
@@sissotarik8393 C'est le maroc qui n'existait pas et est une pure invention du colonialisme francais et il n'a vu le jour qu'en 1956.Toute la partie Est du Maroc actuel faisait partie de l'Algérie, le reste faisait partie de l'Espagne ou du Portugal ou Blad Essiba. Et cela, c'est une vérité historique dument vérifiée alors que votre propagande n'a aucun lien avec la réalité historique. En revanche, l'Algerie existait pendant des centaines d'années.
"تمتاز الموسيقى الغرناطية او ما يسمى بالطرب الغرناطي بالالحان الجميلة التي يغلب عليها الطابع الاندلسي المحض لكونها سائدة ببلاد الاندلس و بالاخص بمدينة غرناطة التي تنتسب اليها الموسيقى الغرناطية (٥) " - المرجع: (٥) الموسيقى العربية، مجلة ثقافية موسيقية تصدر عن المجمع العربي للموسيقى، الجمعة, ١٥ آب/أيلول٢٠١٤
كلمة الطرب الغرناطي هو ضلم لمدينة تلمسان فهو أن ولد في غرناطة فقد نشأة وشابة في في تلمسان والتلمسانيين هم لي حافظوا عليه وهو لي نقلوه للمغرب وبعض مناطق في الجزائر أضف إلى ذلك هذا حوزي وليس غرناطي وااحوزي ولد في تلمسان
@@mohamedamin5850 الطرب الغرناطي نشأ وترعرع في غرناطة كما يدل على ذلك اسمه، وجغرافيا غرناطة موجودة بالأندلس، وقد قدم مع الموريسكيين الوافدين بعد سقوط ممالك الأندلس تباعا، والذين استقروا في مدن دولة المغرب الأقصى "التأثير الموريسكي في الطرب المغربي" "أما الطرب الغرناطي، ولعله نمط مميز حمله الموريسكيون, فعلى الرغم من كونه من«الآلة» إذ كان يطلق عليه «نوبة غرناطة»؛ إلا أنه يختص ببعض الملامح التي تتجلى نصاً وأداءً في طغيان «النَفس الحزين» والإيقاع البطيء. وفي ذلك هو مرآة تعكس المعاناة القاسية التي كابدها هؤلاء على مدى نحو قرن قبل أن يستقروا في المغرب." - المصدر: المجلة العربية العدد (516) | سبتمبر 2019 م- محرم 1441 هـ www.arabicmagazine.com/arabic/articleDetails.aspx?Id=866# ========================================================================================= "كيف تطورت الآلة الإشبيلية والطرب الغرناطي في المهاجرات الأندلسية المغرب عبد العزيز بنعبد الله" "أما الطرب الغرناطي، فهو صنف من الآلة الأندلسية نشأ وترعرع في غرناطة آخر معقل بالأندلس استولى عليه الإسبان عام 897هـ/1481م، فهاجر معظم سكانه إلى فاس وتازة وتطوان وعدوتي أبي رقراق، ثم إلى الجزائر وهران وتلمسان وبيجة) عبر المغرب الشرقي)." www.almaktabah.net/vb/showthread.php?p=482350 قصة حياة الكاتب: عبد العزيز بنعبد الله (18 ربيع الآخر 1342 هـ / 28 نوفمبر 1923م - 12 ربيع الأول 1433 هـ / 5 فبراير 2012م)، عالم لغوي وموسوعي مغربي، يعد من أعلام المغرب الحديث. هو عضو من أعضاء آكاديمية المملكة المغربية، وعضو المجامع اللغوية العربية والعالمية المتعددة. له كثير من المؤلفات المتنوعة باللغتين العربية والفرنسية. طَبع نشاط حياته على الخصوص "التعريب" وقضايا اللغة العربية إذ كان المدير المسؤول عن مكتب تنسيق التعريب ب الرباط من سنة 1961 إلى حدود 1983.[2] شغل كأستاذ الحضارة والفن والفلسفة والعلوم الإسلامية بكلية الآداب بجامعة محمد الخامس، وأستاذ بجامعة القرويين ودار الحديث الحسنية. حاصل على جائزة الاستحقاق الكبرى بالمغرب مع الوسام الذهبي للأكاديمية المحدثة المغربية. وعضو منتخب في المعهد البيوغرافي الأمريكي عام 2001. وانتخب من طرف المعهد الدولي البيوغرافي كأول رجل بيوغرافي عالمي لسنوات 1997، 98، 99، 2000، 2001، وله أزيد من مائة مصنف منها أربعون مطبوعة بالإضافة إلى 37 معجما بثلاث لغات حول العلوم والثقافة والتقنيات والحضارة مع عدة معلمات حول القبائل والمدن بالمغرب وعشرة مصنفات حول الفكر الإسلامي باللغة الفرنسية.[3] - المراجع: [2] - الحجمري : الأولوية ليست لجعل العربية لغة عالمية ولكن لكيفية جعلها لغة معاصرة جريدة المساء المغربية، تاريخ الولوج 18 سبتمبر 2013 [3] - عبد العزيز بنعبد الله - حياته - نشاطه العلمي موقع عبد العزيز بن عبد الله، تاريخ الولوج 23 مارس 2013 نسخة محفوظة 15 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين. =========================================================================================== "تطوان وشفشاون.. تحف غرناطية" "يخيّل إلى الزائر منا لمدينة تطوان وكأنه في كنف مدينة إسبانية، فالمعمار الأوروبي يطالعك يميناً ويساراً، والجدران هنا تحمل في أعمدتها رائحة أندلسية، فمدينة تطوان، أو تطاوين، تمثل نموذجاً للحضور الأندلسي الغرناطي. فبعد تعرضها للتدمير الكامل على يد الاستعمار البرتغالي، طال المدينةَ شبحُ النسيان، إلى أن قدم إليها النبيل الغرناطي أبو الحسن علي المنظري، الذي أعاد تأسيسها مع المهاجرين الموريسكيين، ليقدموا لنا تحفة معمارية أندلسية غرناطية. فموريسكيو شمال المغرب تمكنوا من الحفاظ على موروثهم المعماري والشفهي المتمثل في الطرب الأندلسي أو الغرناطي وملبسهم ومطبخهم من النسيان، أكثر مما حافظ عليه موريسكيو فاس والرباط." - المصدر: مدونات الجزيرة، رميساء أمزيل مدونة و خريجة اقتصاد blogs.aljazeera.net/blogs/2018/1/8/%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%B4%D9%81%D8%B4%D8%A7%D9%88%D9%86-%D8%AA%D8%AD%D9%81-%D8%BA%D8%B1%D9%86%D8%A7%D8%B7%D9%8A%D8%A9 ============================================================================================= "فاس المغربية ذاكرة ثانية لأمجاد الأندلس "تقول سواريز “لا تستقيم زيارة الأندلس، وحواضرها العربية المسلمة، دون التعريج على فاس، الجزء الآخر من قصة الحضارة العربية في الأندلس”. وتضيف السائحة الأسبانية، وهي تقف في الجزء العلوي للبرج الشمالي، حيث تظهر بجلاء قباب مدارس فاس العتيقة الخضراء وصوامع مساجدها ومساكن أهاليها التي يعود أغلبها إلى قرون خلت، “هناك شبه كبير بين فاس ومدن أخرى زرتها في أسبانيا كقرطبة وإشبيلية وغرناطة”...وتعد فاس على رأس قائمة المدن التاريخية التي استقبلت الهجرات الكثيفة لعرب الأندلس القادمين بحرا من الجنوب الأسباني، بعد سقوط الحكم الإسلامي فيه... وظلت فاس تستقطب “المورسكيين”، أي المسلمين الهاربين خفية من بطش الكنيسة، بعد سقوط غرناطة. وأصبح للعائلات الأندلسية الفاسية دور ريادي في المجالات العلمية والمالية والسياسية والثقافية والحرفية. وتوجد إلى غاية اليوم بفاس مئات العائلات ذات الأصول الأندلسية، من بينها من حافظ على اسمه الأعجمي ومنها من تغير اسمه بفعل الزمن." المصدر : فاس المغربية ذاكرة ثانية لأمجاد الأندلس, الثلاثاء 2015/06/09 alarab.co.uk/%D9%81%D8%A7%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D8%B0%D8%A7%D9%83%D8%B1%D8%A9-%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%AC%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%AF%D9%84%D8%B3
@@mohamedamin5850 هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه...فين في الأحلام؟ أولا بما يسمى" الدزيري"فهو خليط الموسيقى التركية العثمانية والموسيقى الشرقية لا علاقة له بالطرب الغرناطي الأصيل لا من بعيد ولا من قريب...هو اقرب الى الموسيقى الشرقية منها الى الاندلسية..ثانيا وماهوإسم "الدولةالجزائرية" التي كانت تحكم الأندلس؟ ليس لها وجود ولو في الأحلام... في فترة لأندلس "الجزائر الفرنسية (الجزائر حاليا)" فضلا عن الأندلس كانت ارض مغربية تتبع انذاك دولة المرابطين (1040-1147م) عاصمتها مراكش وقبلها الادارسة( 788 974م) عاصمتها فاس, وبعدها الموحدين(1147-1269م) عاصمتها مراكش ثم الرباط, والمرينيين(1269-1465م) عاصمتها فاس...أما الجزائر الفرنسية (الجزائر حاليا) صنعها الإستعمار الفرنسي في الستينات خريطة المغرب تحت حكم الأدارسة (المغرب 788-974م): upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d1/Idrisids-eng.PNG خريطة المغرب تحت حكم المرابطون(المغرب 1040-1147م): www.marefa.org/images/5/56/Morav.PNG assets.sutori.com/user-uploads/image/091d0d02-3ec3-4126-a1ca-d3347641fa69/f2304f2308a5cc56524c96f623d37eef.jpeg hemed.univ-lemans.fr/cours2011/en/res/L'empire%20almoravide.jpg abou9othoum.files.wordpress.com/2010/01/622px-morav.png خريطة المغرب تحت حكم الموحدين(1147-1269م): www.marefa.org/images/3/3e/Almohads2.PNG pbs.twimg.com/media/CY2VkcAWMAA6jI2?format=jpg&name=900x900 خريطة المغرب تحت حكم المرينيين(1269-1465م) www.hukam.net/essay/maps/ziyanids2.png enacademic.com/pictures/enwiki/77/Marinid_dynasty_1258_-_1420_%28AD%29.PNG Bernard Lugan, distinguished scholar, anthropologist, historian and France's foremost scholar on African matters... Bernard Lugan: "L'algerie n'a jamais existe dans l'histoire...L'Etat algérien n'est qu'une création coloniale française composée de plusieurs nations avant 1830." ==================================================================================== "The History of Morocco spans over 12 centuries, without considering the Classical antiquity. The country was first unified by the Idrisid dynasty in 789, representing the first Islamic state in Africa autonomous from the Arab Empire. Under the Almoravid dynasty and the Almohad dynasty, Morocco dominated the Maghreb and Muslim Spain.[1][2]" - References: [1] - Michel Abitbol, Histoire du Maroc, Paris, Perrin, 2009 [2] - Jean Brignon, Guy Martinet, Bernard Rosenberg, Histoire du Maroc, Hatier, 1967 ================================================================================== "شهد المغرب الأقصى خلال القرنين الخامس والسادس من الهجره فترة مزدهرة ، حتى أصبحت هذه الفترة بحق تعد من أخصب فترات حياته فى العصور الوسطى ، حيث نشأت على أرضه أضخم دولتين عرفهما هذه المنطقة خلال تاريخه الوسيط وهما دولتا المرابطين والموحدين ، ففى ظلال هاتين الدولتين برزت شخصية المغرب الأقصى كدولة مستقلة ، قامت على أكتاف أبنائها ، باسطة نفوذها على مناطق شاسعة من الشمال الإفريقى فضلا عن الأندلس ..." المصدر : الحضارة الإسلامية فى المغرب و الأندلس عصر المرابطين والموحدين , الدكتور حسن على حسن، كلية دارالعلوم، جامعة القاهرة , الطبعة الأولى، ١٩٨٠، الناشر مكتبة الخانجى بمصر , ص ٣ ======================================================================================= "Les Mérinides (ou Marinides, Banû Marin, Bénî Marin, en arabe : مرينيون (marīnīyūn) ou بنو مرين (Banû Marīn), en berbère ⵉⵎⵔⵢⵏⴻⵏ (Imrinen)) constituent une dynastie d'origine berbère zénète qui règne au Maghreb al-Aqsa (Maroc) entre le XIIIe et le XVe siècles et qui contrôle, épisodiquement, d'autres parties de l'Afrique du Nord et de la Péninsule Ibérique pendant le XIVe siècle. Installés dans le bassin de la haute Moulouya pendant le Moyen Âge, ils sont au service des Almohades avant de se rendre maitres d'un fief au nord du Maroc et de prendre le contrôle de Fès en 1248.[1]" - Référence: [1] - Bernard Lugan, « Les Mérinides (1258-1420) », dans Histoire du Maroc ========================================================================================= "الدولة المرينية" "المرينيون، بنو مرين أو بنو عبد الحق هي سلالة حكمت بلاد المغرب الأقصى من القرن الثالث عشر إلى القرن الخامس عشر ميلادي، وتوسعت حدود دولتهم خارج نطاق المغرب في عهد السلطان أبي سعيد الأول، ويوسف بن يعقوب وخاصة أيام أبي الحسن المريني، الذي ضَمَّ لدولته المغرب الأوسط والأدنى فوحد المغرب الكبير تحت رايته، مسيطرا على بلاد السوس ومعاقل الصحراء جنوبا[1]" - المرجع: [١] - ابن خلدون، العبر ، ج 7 ص 244
Chant chanteurs alimentation...en+ ils ont grandi avec la TVA. Moi personnellement j'aime les gens de OUADJDA J'ai de jolis souvenirs avec certaines personnes. Avec tous mes respects.
الشيخ بن غبريط هو من ادخل الأندلسي إلى المروك وكان يسمى بالدزيري في المروك حتى التلاتينات من القرن الماضي و تسميته بالغرناطي إلا لأن جزء التلمساني الذي دخل إلى المروك وبقي نوعان لم يدخلا المروك هما الإشبيلي كما هو في قسنطينة و القرطوبي كما هو في العاصمة
ça c'est du hawzi tlemcenien , ce n'est pas du gharnati et en plus le gharnati aussi c'est tlemcenien mais comme Oujda est pas loin de tlemcen , ils ont pris tout de Tlemcen et ils disent que c'est oujdi.
ناس وجدة ناس الذوق الرفيع ،ناس الهمة والكرم والصدق.
Cheikh Salah Allah Yarhmou un Tlemcenien de souche
Le Hawzi Tlemcenien de souche Algerienne
ما شاء الله على اهل مدينة وجدة المغربية ، العراقة والاصالة ❤💚
تحية للشعب الواحد و الوحيد (لمغربيلجزائري) فرقتنا فرنسا اللعينة
MERCI Bouchnak Omar pour ce lien nostalgique grandiose inimitable
oujda maville natale❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤cheikh salah est un symbole
الله يفرحكم كما فرحتوني بوجود هاذ الأغنية , vous m’avais fait rappeler mes grands mères allah yerhamhom , un grand salut de l’Algerie 💕
L'ecole artistisue de Tlemcene a fait d'apprendre au marokchis l'art et la musique contemporaine...
المفروض ان يوحد هذا الفن المشترك بين الشعبين لا ان يشعل نيران التفرقة و الحقد و العنصرية
صحيح الله يعطيك الصحة
هو فن جزاءري أصيل فكيف تسميه مشترك
تبارك الله على ناس وجدة اهل فن و حضارة تحية من فاس
Oujda splendide, Oujda fiere, Oujda rebelle, oujda envoutante.
أغنية مدرسة تلمسانية في الكلمات والطبع والوزن حتى لو كان المغني لم يكن تلمساني فله ميولة
فن غرناطي يا صديقي .. غرناطي ..لا توجد غرناطة في الجزائر
@@YoussefBourfaacan you show us gharnati existed before 1800 without mentioning tlemcen.
فن غرناطي ادخلوه موريسكيين غرناطة المغرب في كل من طنجة تطوان رباط وجدة
@@MsSisstar كلهم دخلهم من جزاءر الأرشيف لا يرحم
Merci pour le partage, un moment superbe à l'écoute de cette chanson .
يا لطيف السياسة و حكامكم اعمو قلوبكم اينما وجد تعليق مغربي قوبل بشتائم جزائرية و اينما وجدت تعليقات جزائرية قوبلت بتجريح و سب مغربي بالله عليكم هل فعلا انتم مسلمون اليس لديكم قبلة واحدة و نبي واحد و لغة واحدة
بل و حتى عادات و تقاليد واحدة و طبخ واحد و مناخ واحد لكن قبح الله السياسة التي تزرع الكره وتفرق بين الاشقاء
Noureddine Charef هادو راه باقين فعهد الجاهلية هههه فكروني غير فالعرب قبل الاسلام ملي تحاربو اربعين سنة على قبل ناقة اسمها البسوس....
מוזיקה כפית אתה עם עצמך
לאורך זמן ללא הפסקה🌷🌷
@@Amal-vw4pj علاش كنتي عايشى فعصر الجاهلية ولا شنو
حيث الحروب لا علاقة لها بالجاهلية
Bien.Baraka allahou fik
تحية الفن الشكوري المغربي 🇲🇦 متألق دائما
فن جزاءري. قصيدة جزاءرية لبومدين بن سهلة... واله الكو‘يترة جزاءرية
هذا حوزي جزائري وماكسيم كاروتشي يغني أساسا الطبوع الجزائرية وما تسمون شكوري هو الحوزي الجزائري والصنعة الجزائرية وهما طبوع يغنيها كثيرا يهود بالخصوص في المغرب الأقصى
تحي الجزائر لي علمتلكم الفن الراقي اما انتم عندكم تبرويت و الشخات فقط...
الفن دزيري. الجميل. يثير قريحه المراكشيين
بالصدفة شفت هاد القناة واكتشفت هاد الفنان المبدع واستمعت لهاد الاغاني الرائعة صراحة فن راقي وأصيل وصوت الشيخ صالح الوجدي ياسلام وماشاء الله روعة👍👏🙏
للتوضيح ليس صوت الشيخ صالح فقط العنوان لجدب الانتباه نظرا لما خلفه من صيت في وجدة وفاس وتلمسان رحمه الله 🙏
Allah 3la l heritage arabo -andalous et de granada....la lmusique qui eleve l ame et donne le temps au temps!!
يعطيك الصحة سيدي على تعليقك وقعتم في فخ الحكام واصبحتم أعداء ماذا جنيتم خليوا السياسة على جانب
Allah yarhamouk ya cheikh Salah bi rahmati Allah aza wa gel...MeRciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii
حالفني الحظ أن أكون من تلامدة المرحوم الشيخ صالح رحمه الله في السبعينيات ، وكنا نتدرب في فيلا وراء مقهى فرنسا على ما أظن كان يمتلكها السيد عصمان بمدينة وجدة .
بصراحة تفاجئت ب هدا الفنان أدائه رائع وجميل وصوته اروع عندي سؤال لك أخي بومزة هل هناك شيوخ أخرين بمدينة وجدة مثل الفنان القدير صالح الله يرحمو
الحمد لله اللي باقيين الناس كايكولو هادشي وجدي .... اما راه بنادم ساير يسرق وينسب كلشي لراسو وهوما مادايرين والو من هادشي الجميل الرفيع .
للأسف ليس الشيخ صالح فقط متطفل 😕
Superbe chant 👏👏👏👏👏❤❤❤👍👍👍👍👍
Patrimoine du malhoun Algerien pur...
Rahman partgimoins bat hadro ntom kanto ta7t sappat turk. Hada patrimoine ta3 les juives w l maghreb lama dakhlat franssa 7aratkom w dakhlat li jaza2ir l 7adara li anakom kontom vi jahl 7darat les pieds noirs surtous juive marocains les italien les espagnole les maltais.raj3o l'archive l faranssi bach t3arfo bladkom mli7.
Malhoun est inscrit a Unesco comme patrimoine marocain 🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦
الله الله الغرناطي التلمساني الجزائري واللهجة واضحة 100 /100 لكن لا حياة لمن تنادي
اسمه الغرناطي وليس التلمساني. هذا راه فن مشترك بين المغرب و الجزائر الذين احتضنوا الجالية الاندلسية بعد سقوط الفردوس المفقود. لكن لا حياة لمن تنادي. الشعوب وصلت الى كواكب اخرى و نحن نتناقش على كسكس و غناء و قفطان
@@omardaoudi8884 انت. مخطأ. هو. تلمساني. محض. كل المصادر. والمراجع تقول. هذا. لكم فقط. طرب. الاله. حتي الاغنيه. هنا جزاءريه. عم. يقلد. مكاش. مشترك. ابدعوا بألحانكم. واغانيكم بعد. ارونا ما لديكم. اما. هذا كله تقليد.
اخي هاذا الفن الغرناطي المغربي الوجدي العريق. الشيخ صالح. كفا من سرقت الفن المغربي.. الجزائر لها تاريخ فرنسي تركي رومي فنيقي.
كفا من الأكاذيب والجهل وسرقت الفن المغربي . هاذا فن غرناطي مغربي من وجدة. الشيخ صالح مغربي. الجزائر لها تاريخ فرنسي تركي رومي فنيقي. ان الكذب حرام.
الغرناطي نسبة الى غرناطة في اسپانيا ( الاندلس سابقا) آن داك كانت تلمسان تحت الحكم المغربي. لم يكن شيء اسمه الجزائر🤣
مازلت اتذكر في زنقة كازابلانكا الكارا دار المقري الله يرحم الجميع
الله الله حياكم الله يا أهل وجدة الكرام
أداء رائع تحية طيبة لكل الإخوة من الجزائر 🇩🇿
C'est notre patrimoine Algérien chanté par un Algérien de Tlemcen résidant à Oujda
يا سلام على الطرب الغرناطي الجميل ،افتخر انني من موريكسين غرناطة❤️❤️❤️❤️🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦
طرب. تقليد لكل ما هو جزاءري فقراء تراث وهويه
اصولك فرنسيه لاغير ههه
@@الحوزي.العاصميالشعبي asslak imma harki aw kariouli c'est tout ! bala3 margoulak ya wald jattrona
اغاني من الملحةن الجزائري الاصيل....
الله على تلمسان
Cheikh Salah in grand chanteur et poète de la musique Andalouse ancienne et première musique
تخدشون رقي هذا الفن الانيق الراقي بانحطاط تعليقاتكم و اسفافكم
الفن الغرناطى الوجدى الاصيل
أصيل تلمسان والباقي تقليد
ريم رمتني للفنان الجزائري العنابي ( اي اقصى الشرق الجزائري) محمد الكرد هههه، ما احمق لمراركة، الحان جزائرية، معظم الاشعار جزائرية، نتوما جايين بتراميكم تعاودو فقط و رغم ذلك تعاودو كي شغل معيز تعيط هههههه
@@paradhoax على من تضحك المعتوهة المالوف لقسنطينة يتغنو بالملحون المغربي مالوف وحوزى والغرناطي الغبية يتغنو بقصايد غىناطية وتوجد اغانى دزيرى تكون بالكلام الشعبي الى يعزف على ايقاع اندلسي كما عندنا في المغرب عندنا الاندلسي بقصايد اندلسية وتوجد اغانى شعبية على ايقاع اندلسي تقدر تدوخ على الاغبياء ولامرة تغنى المعتوهة الاندلسي بكلام جزايري اشعار اندلسية محضة ومن غرناطة بالتحديد قم ترى شفت الاغبياء مثلك ومثل ناس تاعنا ومسجلة في اليونيسكو احفظت اكاديبكم قم ترى للسان الدين بلخطيب شاعر اندلسي محض ودرس بفاس وانتما تقولو اغنية جزايرية فقط لانكم تؤدونها كثيرا لدرجة نسبتم الشاعر الاندلسي لكم 🤔🤔🤔
اكيد غرناطي وجدي روعة
@@titogshsj4450 الفن الدزيري ،وجدة قرية فقط 😂😂😂
En écoutant et en réécoutant cette chanson, j'ai l'impression c'est un mélange du malhoun et du gharnati avec une touche de chgouri. C'est typiquement propre à Oujda. Remarquez les instruments sont d'une harmonie stupéfiante et la justesse des paroles. C'est un avis personnel. Bien cordialement à toutes.
Et Bien cordialement à tous.
Bien dit 👍🏻
c'est un pur hawzi de Tlemcen de chikh ben sahla
C'est l'ecole de l'art Tlemcenienne ok
Lol ce ksid appartient a boumedienne ben sahla poete tlemcienien du 18eme siècle
Très bon chanteur
Très belle chanson
Je me demande pourquoi on affiche la photo de ce grand maître , alors que ce n'est pas lui qui chante . C'est l'un de ces anciens élèves des années 70 , Mr Fakir . Ça induit les gens en erreur , je l'ai constaté d'après les commentaires . Mais ça n'empêche pas de dire que Mr Fakir chante bien , il a une belle voix .
الفن الراقي كل العصور 6/10/2020
WHAT A MASTER WAS SHAIKH SALEH
GOD HAVE MARCY ON HIM.
Belle chanson
صلاح غرناطي راه تلمساني و هذا طابع تلمساني. كلمات جزائرية و لحن جزائري..
OUJDA C'EST TLEMCEN ALLAH DJIB KHEIR AMINE YA RABBI ET ON SERA COMME L'EUROPE INCHAALLAH FRÈRES AMIS VOISINS COMME TOUJOURS YA RABBI AMINE
ويبقى مغربنا عاليا
❤💚
بالتقليد
قصايد. لشعراء. جزاءريين. تقلدونهم. وتزيدوا تهدروا
belle chanson
allah yardi 3lik l'histoire c'est l'histoire on ne peut rien inventer merci
Je découvre al gharnati et cheikh Salah, franchement c'est magistrale, c'est vraiment le frère jumeau du hawzi, alors svp arrêter ces expressions de discorde pathogène, des deux côtés, vous êtes liés malgré vous, par la religion, le sang, l'histoire et la culture.
La mère de mon Grand père c'était une ghernati de Nedroma et alors, vous voyez
ua-cam.com/video/HSJ5rJOp7hY/v-deo.html
@@sarradz8379 merci pour ces informations, cependant, l'interaction des civilisations est un mécanisme naturel que nulle ne peut contester, l'histoire de l'humanité en témoigne, ce n'est pas qu'une histoire de qui a fait quoi, قال الله تعالى : و خلقناكم شعوبا و قبائل لتعارفو إن أكرمكم عند الله أتقاكم
اللهم يرحمك الشيخ صالح ودخلك جنات فردوس ان شاء الله،اللهم يرحم شيوخ مدينة وجدة،،محمد ولد الناصر ،ع القادر العلوي ،شيخ الجيلالي والشادلي والجازولي والشيخ بوشناق او جميع الذين ماتو رحمهم الله،رحم الله يرحم الهاشمي الكروابي ،تحياتي الى احباءنا في وجدة،شعبان واخوه محمد صاحب لبيانو والاخ المحترم احميدة دندان والى ولاد بوشناق والطنطاوي وس شهين ،شكرا لكم جميعا واستسمح الذي نسيتهم ،وجدة الوطنية والمرحوم لخضر الوشاش او عبد الله المكانة او مول سواك راه يحرر راه يقليط يالمرا ،او رقييا مميس وتهاي ومسك الليل واللايكا ،يا ربي رحم الجميع وشافي الجميع انك انت على كل شيء قدير،،تحية من وجدة الى سكان تلمسان الطيبين،،،
الشيخ شعبان رحمه الله جارنا في الحومة اتمنى من أبناءه وبناته أن يكونوا بخير كنت اذكر آسية كانت تدرس مع اختي..سلامي إليها
إذا مر احد من هنا يخبرني كيف حالها مع الشكر مسبقا...مع التحيات
الحمدلله كلهم بخير وعلى خير 💝اخوان وليسوا جيران الناس الأصيلة المحترمة
@@sabahbenmessaoud8434 ابلغي التحيات والسلام من فضلك لآسية كانت الصديقة الجميلة من طرف الخالدي كنا نسكن قرب منزل المرحوم بلهاشمي وندرس معا في مدرسة البنات شكرا
@@zinebkhaldi8505 انشاء الله هي صديقه لاخواتي انا صديقه بنتها اللي قدي يوصل انشاءالله مرحبا
الفن الغرناطي هو الفن الزيري فقط...
الجزائر دولة صنعتها فرنسا سنة اثنين وستين ،احشم .
الغرناطي ادخلوه موريسكيين غرناطة المغرب و الجزائر يعني ثراث مشترك يا غبي
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
أصل جدود غرناطي ندرومي محض..رحمه الله.
tbarkllah 3la oujda et le maroc et je me demande quand rendrons nous hommage au roi du gharnati sidi med chaabane weld chikh saleh morabbi l'ajiyal le plus grands enseignant de cet art et surtout le plus grand oublié...négligé...sajjil ya tarikh
vous avez raison
"La musique andalouse marocaine"
" Rares sont les pays du monde qui possèdent un patrimoine musical aussi riche et ancien que celui du Maroc...En effet, par sa position géographique, le Maroc a été, plus que les autres pays du Maghreb, en relation étroite avec l'Espagne, tout au long des huit siècles de son histoire musulmane. Les deux pays ont même été unifiés durant une assez longue période, sous le règne des Almoravides, des Almohades et des Mérinides. À ces facteurs qui ont largement contribué à la fusion des cultures marocaine et andalouse, il faut ajouter le rôle, non moins considérable, joué par les réfugiés andalous, qui, par vagues successives, déferlaient sur le Maroc, au fur et à mesure que s'étendaient les conquêtes chrétiennes. Cet exode a atteint son point culminant après la chute de Grenade en 1492: la plupart de ceux qui ont été expulsés de l'Espagne ont trouvé leur dernier refuge au Maroc. "
- Reference:
La musique andalouse marocaine, by Daniel Eisenberg, Published in Journal of Hispanic Philology, 12 (1988), 181-89.
users.pfw.edu/jehle/deisenbe/JHPcolumn/MUSIQUEA.htm
Author Biography:
Daniel Eisenberg, Ph.D., Brown University, 1970 [1971]. Dissertation topic: «An Edition of a Sixteenth-Century Romance of Chivalry: Diego Ortúñez de Calahorra's Espejo de príncipes y caballeros [El Caballero del Febo]» (subsequently published in the Clásicos Castellanos series of Editorial Espasa-Calpe).
- Founder and Editor, Journal of Hispanic Philology, 1976-92 (48 issues).
- Editorial Board, Juan de la Cuesta Hispanic Monographs, 1980-date.
- «El erotismo y la brujería en la obra cervantina», Montilla (Córdoba), Spain, November, 1991 (with José Antonio Cerezo). [Translation: Eroticism and Witchcraft in the Works of Cervantes].
- Primer Coloquio de Erótica Hispana, Montilla (Córdoba), Spain, June, 1993 (with José Antonio Cerezo). [Translation: First Colloquium on Hispanic Eroticism].
- Coloquio Internacional «Cervantes en Andalucía», Estepa (Sevilla), Spain, December, 1998 (with Pedro Ruiz Pérez).
tu racontes n'importe quoi ! est ce que tu as entendu parler de geographie ....regardes ou se trouve Oujda et l'andalou est souvent sur les villes cotieres et les villes pas tres eloignées de la cote ...tlemcen et oran sont sur la cote et les arabes d'andalousie sont revenus en algerie et au maroc et tunisie ....et comme Oujda est proche de Tlemcen donc C'EST ALGERIEN
@@legitan9195
Dude, you're catatonically brainless....but you don't have to be smart to know that this article was published by professor Daniel Eisenberg at Brown University, USA...Now, are you seriously tell me that you know much better than him? have you published anything in your life?What is your academic level i regarding to professor Daniel Eisenberg? the answer to all these questions is obviously NONE ....GET THE TROLLING STICK OUT OF YOUR ASS AND LRN THE TRUTH...Otherwise, SHUT UP and you won't have to talk and say stupid shit
"The History of Morocco spans over 12 centuries, without considering the Classical antiquity. The country was first unified by the Idrisid dynasty in 789, representing the first Islamic state in Africa autonomous from the Arab Empire. Under the Almoravid dynasty and the Almohad dynasty, Morocco dominated the Maghreb and Muslim Spain.[1][2]"
- References:
[1] - Michel Abitbol, Histoire du Maroc, Paris, Perrin, 2009
[2] - Jean Brignon, Guy Martinet, Bernard Rosenberg, Histoire du Maroc, Hatier, 1967
========================================================================================
"شهد المغرب الأقصى خلال القرنين الخامس والسادس من الهجره فترة مزدهرة ، حتى أصبحت هذه الفترة بحق تعد من أخصب فترات حياته فى العصور الوسطى ، حيث نشأت على أرضه أضخم دولتين عرفهما هذه المنطقة خلال تاريخه الوسيط وهما دولتا المرابطين والموحدين ، ففى ظلال هاتين الدولتين برزت شخصية المغرب الأقصى كدولة مستقلة ، قامت على أكتاف أبنائها ، باسطة نفوذها على مناطق شاسعة من الشمال الإفريقى فضلا عن الأندلس ..."
المصدر :
الحضارة الإسلامية فى المغرب و الأندلس عصر المرابطين والموحدين , الدكتور حسن على حسن، كلية دارالعلوم، جامعة القاهرة , الطبعة الأولى، ١٩٨٠، الناشر مكتبة الخانجى بمصر , ص ٣
========================================================================================
"وفي المغرب التي ازدهت عصورها المختلفة التي تعاقب عليها المرابطون والموحئدون والمرينيون والسعديون والعلويون بالفنون ، ولاسيما في عهد المرينيين ، عندما وفد إليها النازحون الأندلسيون بعد سقوط إشبيلية ثم غرناطة حاملين معهم فنون الأندلس الموسيقية."
- المرجع:
الحياة الموسيقية، مجلة فصلية تصدرعن وزارة الثقافة، الهيئة العامة السورية للكتاب، العدد ٦٣/٢٠١٢، دمشق الجمهورية العربية السورية، ص ٤٠-٤١
=====================================================================================
"يذكر المؤرخ الإسباني مكيل دي أبلاسا فيرير في كتابه “الموريسكيون قبل وبعد الطرد” أن التهجير تم باتجاه الشام وتركيا وليبيا وأساسًا نحو دول المغرب العربي، وبالأخص نحو المغرب بسبب القرب الجغرافي ...لا نعلم حتى الآن بالتحديد العدد الحقيقي للمورسكيين المرحلين، إلا أن المختصين يكادون يتفقون حول 300 ألف مورسكي، أغلب الموريسكيين المرحلين من الأندلس جاءوا إلى المغرب بحكم القرب الجغرافي، بينما ذهبت نسبة منهم إلى تونس والجزائر وتركيا، ثم هناك من توجه إلى فرنسا وعدد آخر رحل إلى المستعمرات الإسبانية في أمريكا اللاتينية مثل المكسيك والبيرو، مات الكثير منهم نتيجة مشقة السفر أو غرقًا في البحر أو تنكيلًا من قبل قطاع الطرق...يذكر الباحث الإسباني غيير مورو ثالبيث بوستو في كتابه القيم “المورسكيون في المغرب”، أن عددًا كبيرًا من المورسكيين الغرناطيين استقروا في تطوان بالمغرب، وسكن معهم أناس من فاس فتصاهرت الأسر واختلطت، وتم تقليد العادات الغرناطية في طريقة العيش ونمط الحياة واللباس والمأكل وطريقة التحدث والكلام، تطبع الجميع بالصبغة التطوانية الخاصة، حتى أصبح من الصعب التمييز بدقة بين من هو غرناطي ومن هو فاسي أو ريفي أو جبلي، انصهر الكل في بوتقة واحدة وتحت قيادة روحية واجتماعية واحدة، كما قام يهود المورسكيين ومسلميهم بتأسيس مدينة شفشاون بالمغرب"
المصدر:
هكذا طُرد الأندلسيون: القصة الكاملة لطرد أهل الأندلس من ديارهم
www.sasapost.com/the-full-story-of-the-expulsion-of-the-people-of-andalusia/
====================================================================================
"فاس المغربية ذاكرة ثانية لأمجاد الأندلس
"تقول سواريز “لا تستقيم زيارة الأندلس، وحواضرها العربية المسلمة، دون التعريج على فاس، الجزء الآخر من قصة الحضارة العربية في الأندلس”. وتضيف السائحة الأسبانية، وهي تقف في الجزء العلوي للبرج الشمالي، حيث تظهر بجلاء قباب مدارس فاس العتيقة الخضراء وصوامع مساجدها ومساكن أهاليها التي يعود أغلبها إلى قرون خلت، “هناك شبه كبير بين فاس ومدن أخرى زرتها في أسبانيا كقرطبة وإشبيلية وغرناطة”...وتعد فاس على رأس قائمة المدن التاريخية التي استقبلت الهجرات الكثيفة لعرب الأندلس القادمين بحرا من الجنوب الأسباني، بعد سقوط الحكم الإسلامي فيه...
وظلت فاس تستقطب “المورسكيين”، أي المسلمين الهاربين خفية من بطش الكنيسة، بعد سقوط غرناطة. وأصبح للعائلات الأندلسية الفاسية دور ريادي في المجالات العلمية والمالية والسياسية والثقافية والحرفية. وتوجد إلى غاية اليوم بفاس مئات العائلات ذات الأصول الأندلسية، من بينها من حافظ على اسمه الأعجمي ومنها من تغير اسمه بفعل الزمن."
المصدر :
فاس المغربية ذاكرة ثانية لأمجاد الأندلس, الثلاثاء 2015/06/09
alarab.co.uk/%D9%81%D8%A7%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D8%B0%D8%A7%D9%83%D8%B1%D8%A9-%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%AC%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%AF%D9%84%D8%B3
================================================================================================
"تطوان وشفشاون.. تحف غرناطية"
"يخيّل إلى الزائر منا لمدينة تطوان وكأنه في كنف مدينة إسبانية، فالمعمار الأوروبي يطالعك يميناً ويساراً، والجدران هنا تحمل في أعمدتها رائحة أندلسية، فمدينة تطوان، أو تطاوين، تمثل نموذجاً للحضور الأندلسي الغرناطي. فبعد تعرضها للتدمير الكامل على يد الاستعمار البرتغالي، طال المدينةَ شبحُ النسيان، إلى أن قدم إليها النبيل الغرناطي أبو الحسن علي المنظري، الذي أعاد تأسيسها مع المهاجرين الموريسكيين، ليقدموا لنا تحفة معمارية أندلسية غرناطية. فموريسكيو شمال المغرب تمكنوا من الحفاظ على موروثهم المعماري والشفهي المتمثل في الطرب الأندلسي أو الغرناطي وملبسهم ومطبخهم من النسيان، أكثر مما حافظ عليه موريسكيو فاس والرباط...
"كان الموريسكيين حينذاك يملكون خيارين اثنين أحلاهما مر: إما هجرة الوطن والرحيل عنه أو تعميدهم من قبَل المحكمة، فاختار عدد منهم التوجه نحو بلدان شمال إفريقيا هروباً من ويلات وبطش الكاثوليك، خصوصاً بعد قرار فيليب الثالث وطرد الموريسكيين من الأندلس سنة 1906م. كان للمغرب حينذاك نصيب الأسد، فتمركز الوجود الموريسكي في مدن الشمال وفاس والرباط، فشيدوا قرىً وأحياءَ ببصمة أندلسية قحة، خصوصاً هنا في مدن الشمال."
- المصدر:
مدونات الجزيرة، رميساء أمزيل مدونة و خريجة اقتصاد
blogs.aljazeera.net/blogs/2018/1/8/%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%B4%D9%81%D8%B4%D8%A7%D9%88%D9%86-%D8%AA%D8%AD%D9%81-%D8%BA%D8%B1%D9%86%D8%A7%D8%B7%D9%8A%D8%A9
C vrai 🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦
Il faut écoute la belle music lahyareham cheikh salah
Oudli
La musique Andalouse à été reconnue par l unesco ❤ Marocaine Algérie juif musique Andalouse vient d Espagne
Un maître absolu du chant Gharnati MAROCAIN. Cet Art vient de l'Andalousie de la ville Grenade. Au Maroc il ya 3 école de cette musique : Rabat, Tanger et Ouajda.il ne faut pas oublier que l'Andalousie était Marocaine grâce aux rois Marocains et à leurs interventions miltaires. Par conséquent, l'art, le chant, la musique, la gastronomie Andalouses sont ancrés dans la société Marocaine. J'ajoute que le Maroc le Japon et la Chine les 3 viellles nations du Monde. Vive le Maroc éternel. 🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦
أولا هذه قصيدة الشاعر الجزائري بن سهلة تانيا هذا حوزي ثالثا الطرب الغرناطي جزائري ودخلوه الجزائريين لوجدة وأول مدرسة للطرب الغرناطي في وجدة اسسها الجزائري الشيخ محمد بن سماعيل
Cette chanson appartient au hawzi de Tlemcen du 19ème siècle et a été enregistrée au début du 20ème siècle en 1903 et reprise depuis par de nombreux chanteurs algériens....De quelle Andalousie parlez-vous à propos de chansons composée seulement dans les années 1800...?? La seule musique andalouse ou gharnati c'est le flamenco, et non pas le hawzi, la sanaâ algéroise ou le malouf de Constantine. Bon courage.........§
شحال زوين الغرناطي المغربي
فن تلمساني جزائري و وجدة قريبة من تلمسان تاثرت بهذا الموروث الجزائري ...و هاهو الوجدي يغني الغرناطي ابتلمساني.
@@bachiyahi1284 و هل غرناطة في الجزائر؟! لا تكن متعصبا يا رجل
@@omardaoudi8884
يا سراق الفن الغناطي تلمساني جزائري دخلكم عن طريق المهاجرين الجزائريين ابان الحروب...وهذا يقر به المغاربة انفسهم يا متخلف كذاب...
ua-cam.com/video/v3XUmutG86U/v-deo.html
ua-cam.com/video/pCyfLk13ncY/v-deo.html
ua-cam.com/video/YsUS1NvqV18/v-deo.html
ua-cam.com/video/HSJ5rJOp7hY/v-deo.html
تحب نزيدلك نزيدلك يا مغرور مخدوع في عمرو...لم يكن عندكم الغرناطي بتاتا لولا الفنانين الجزائريين الذين اوصلوه للمروك قديما وهذا باعتراف المراركة انفسهم...
حتى الراي قلتم مغربي ..ههههه
والله انتم صرتم مضحكة تاريخية تضحك عليكم كل الامم وانتم تتخبطون في السرقات والبلاغات الكاذبة لضعف رصيدكم الثقافي وضعف الشخصية ..وتريدون ان تصنعوا لكم رصيدا عن طريق سرقات كل ماهو جزائري حتى الماكولات والحلويات واللباس الجزائريين سرقتموهم دون حيا يا ممسوخين.....
@@omardaoudi8884 شحال تموتوا علي غنانا يا مراكشيين. حتي. سرقه في دمكم. شعبي. عاصمي. حوزي. كل. شيء. سميتوه حوزي
كل القصائد التي يغنيها العنقة و ݣروابي و الزاهي و تلاميذهم هي قصائد مبارك السوسي و المغراوي وقدور العلمي و جيلالي متيرد ووو و كلهم مغاربة الملحون الاصلي .
الغرناطي و الشكوري غناء اليهود الأندلسيين في المغرب منذ قرون
asmaa asma ويبقى سروال لي جمال هدا صوت وهدا عملاق في زمان لا تزيف لي الصوت ولا تعديل ولكن احساس وروح تكلم كل من هو يحي بس روح ولي كل الشرف اني درست من يدي ابنه محمد شعبان ابن شيخ صالح نعم وعفوا حتى علا العود خاص لي شيخ صالح رحمه الله وكانت أطوار مصنوعة بي احشاء ...طبيعية نعم سمع وتمعن وغرناطي ملك لي كل من هو بي هده روح مشاء الله ورحمه الله
Componist yahya soufie wajedi talbi Holland Rotterdam
كله غناء جزاءري والباقي تقلبد
@@componisteyahyasoufiewajedital Il y a une erreur , il ne s'agit pas de lmerhoum cheikh Salah , c'est son élève des années 70 Mr Fakir . Mais le nom de la troupe c'est Ahbab Cheikh Salah .
الطرب الغرناطي %100 المغربي
❤💚
هههه. قصيده جزاءريه
Le maroc orientale reste toujours dans un bon coeur à qui le respecte pour les bons moments qui reste dans la mémoire www.w .nourbenjamal
فنان كبير الشيخ صالح المغربي . رحمه الله . كلمات عميقة الفكر وفلسفية. الفن الغرناطي الوجدي العريق. فن الغرناطي أصله من الأندلس من مدينة غرناطة. في المغرب هناك تلاتة مدارس غرناطية :الرباط طنجة ووجدة. ترات وفن الأندلس موجود في المغرب لأن الأندلس كانت مغربية. عاش المغرب.
المدرسة الأم هي تلمسان وشيوخها اللي علموكم هاد الفن بفتتاه مدارس في المروك
حتي القصيد والالحان جزاءريه هه
صحيح و لا ننسى الآلة في فاس و الملحون في مكناس
Cette musique , n'est pas du gharnati , mais c'est du hawzi , qui etait repandu dans la pirepherie de Tlemcen
@@nadiaeljilali2628 N'importe quoi. Moi je te montre la lune toi tu regardes le doigt. Réponse hors sujet
"شهد المغرب الأقصى خلال القرنين الخامس والسادس من الهجره فترة مزدهرة ، حتى أصبحت هذه الفترة بحق تعد من أخصب فترات حياته فى العصور الوسطى ، حيث نشأت على أرضه أضخم دولتين عرفهما هذه المنطقة خلال تاريخه الوسيط وهما دولتا المرابطين والموحدين ، ففى ظلال هاتين الدولتين برزت شخصية المغرب الأقصى كدولة مستقلة ، قامت على أكتاف أبنائها ، باسطة نفوذها على مناطق شاسعة من الشمال الإفريقى فضلا عن الأندلس ..."
المصدر :
الحضارة الإسلامية فى المغرب و الأندلس عصر المرابطين والموحدين , الدكتور حسن على حسن، كلية دارالعلوم، جامعة القاهرة , الطبعة الأولى، ١٩٨٠، الناشر مكتبة الخانجى بمصر , ص ٣
==========================================================================================
"وفي المغرب التي ازدهت عصورها المختلفة التي تعاقب عليها المرابطون والموحئدون والمرينيون والسعديون والعلويون بالفنون ، ولاسيما في عهد المرينيين ، عندما وفد إليها النازحون الأندلسيون بعد سقوط إشبيلية ثم غرناطة حاملين معهم فنون الأندلس الموسيقية."
- المرجع:
الحياة الموسيقية، مجلة فصلية تصدرعن وزارة الثقافة، الهيئة العامة السورية للكتاب، العدد ٦٣/٢٠١٢، دمشق الجمهورية العربية السورية، ص ٤٠-٤١
=========================================================================================
"يذكر المؤرخ الإسباني مكيل دي أبلاسا فيرير في كتابه “الموريسكيون قبل وبعد الطرد” أن التهجير تم باتجاه الشام وتركيا وليبيا وأساسًا نحو دول المغرب العربي، وبالأخص نحو المغرب بسبب القرب الجغرافي ...لا نعلم حتى الآن بالتحديد العدد الحقيقي للمورسكيين المرحلين، إلا أن المختصين يكادون يتفقون حول 300 ألف مورسكي، أغلب الموريسكيين المرحلين من الأندلس جاءوا إلى المغرب بحكم القرب الجغرافي، بينما ذهبت نسبة منهم إلى تونس والجزائر وتركيا، ثم هناك من توجه إلى فرنسا وعدد آخر رحل إلى المستعمرات الإسبانية في أمريكا اللاتينية مثل المكسيك والبيرو، مات الكثير منهم نتيجة مشقة السفر أو غرقًا في البحر أو تنكيلًا من قبل قطاع الطرق...يذكر الباحث الإسباني غيير مورو ثالبيث بوستو في كتابه القيم “المورسكيون في المغرب”، أن عددًا كبيرًا من المورسكيين الغرناطيين استقروا في تطوان بالمغرب، وسكن معهم أناس من فاس فتصاهرت الأسر واختلطت، وتم تقليد العادات الغرناطية في طريقة العيش ونمط الحياة واللباس والمأكل وطريقة التحدث والكلام، تطبع الجميع بالصبغة التطوانية الخاصة، حتى أصبح من الصعب التمييز بدقة بين من هو غرناطي ومن هو فاسي أو ريفي أو جبلي، انصهر الكل في بوتقة واحدة وتحت قيادة روحية واجتماعية واحدة، كما قام يهود المورسكيين ومسلميهم بتأسيس مدينة شفشاون بالمغرب"
المصدر:
هكذا طُرد الأندلسيون: القصة الكاملة لطرد أهل الأندلس من ديارهم
www.sasapost.com/the-full-story-of-the-expulsion-of-the-people-of-andalusia/
======================================================================================
لقاء صحفي إسباني في مراكش مع أحفاد المعتمد بن عباد آخر ملوك إشبيلية و في تطوان مع أحفاد أبي عبد الله آخر ملوك غرناطة"
"في عام 2010, قام الصحفي الإسباني إنمانويل كاماتشو Enmanuel Camacho بزيارة إلى مراكش و تطوان في المغرب للقاء أحفاد المعتمد بن عباد و أبي عبد الله الصغير. و قد دوََن تفاصيل هذه الزيارة في مقالة له بعنوان "بحثا عن الملوك المنسيين" En busca de los reyes olvidados. و نشره يوم الأربعاء 22 دجنبر 2010 بموقع "360 grados Press" الإسباني"
"En busca de los reyes olvidados"Por Enmanuel Camacho publicado en el sitio web 360gradospress
360gradospress.com/viajes/en-busca-de-los-reyes-olvidados/
=======================================================================================
كيف أصبحت مدينة تطوان المغربية «بنت غرناطة»؟
"ارتبط تاريخ المغرب لسنوات طويلة بتاريخ الأندلس، واستمرت الهجرات بين البلدين على مر العصور؛ كانت الهجرة في البداية من شمال إفريقيا إلى الأندلس في عصور ازدهارها، ولاحقًا وبالتدريج صارت من بلاد الأندلس إلى المغرب في فترات ازدهارها...
يرد ذكر تطوان في مواضع متفرقة من كتاب التاريخ القديم، ويبدو أنها لم تصمد طويلًا أمام تفوُّق المدن المجاورة؛ فطواها النسيان، إلى أن قدِم إليها النبيل الغرناطي أبو الحسن علي المنظري، وكان أحد قادة جيوش حاكم غرناطة أبي عبد الله الملقب بالملك الصغير، وبقدومه إليها أعاد مع المهاجرين الأندلسيين تأسيس المدينة."
المصدر:
كيف أصبحت مدينة تطوان المغربية «بنت غرناطة»؟، إيثار جمال، تاريخ وفلسفة، 25 نوفمبر, 2017
www.sasapost.com/how-tetouanwas-affected-by-granada%D8%9F/
=========================================================================================
"بنت غرناطة" الحاضنة للحضارة الأندلسية"
"في معالمها التاريخية وفي عاداتها وتقاليدها السائدة منذ القدم، في ألقاب أسَرها، وفي مظاهر حضارتها، من موسيقى وطبخ ولباس وعمارة وحدائق وصناعات تقليدية، يظهر ارتباط "تطوان" بالحضارة الأندلسية واحتفاظها بالإرث الأندلسي، "فهي بنت غرناطة، وأختها الفاترة"، وملاذ الأندلسيين المطرودين من إسبانيا بعد سقوط غرناطة عام 1492.
فعلى مر التاريخ، تمكنت تطوان المغربية من الحفاظ على حضارتها الثقافية والعمرانية الأندلسية رغم انفتاحها على عدة روافد ثقافية طيلة القرون الماضية، وهو ما يظهر في أحيائها ومنازلها، مساجدها ومقابرها، أسوارها وحصونها، أقواسها وساحاتها، حماماتها وفنادقها القديمة، قصورها بما تتميز به من أفنية ونافورات وحدائق وأزقتها العتيقة..."
المصدر:
"بنت غرناطة" الحاضنة للحضارة الأندلسية"
www.noonpost.com/content/16909
=========================================================================================
"تطوان وشفشاون.. تحف غرناطية"
"يخيّل إلى الزائر منا لمدينة تطوان وكأنه في كنف مدينة إسبانية، فالمعمار الأوروبي يطالعك يميناً ويساراً، والجدران هنا تحمل في أعمدتها رائحة أندلسية، فمدينة تطوان، أو تطاوين، تمثل نموذجاً للحضور الأندلسي الغرناطي. فبعد تعرضها للتدمير الكامل على يد الاستعمار البرتغالي، طال المدينةَ شبحُ النسيان، إلى أن قدم إليها النبيل الغرناطي أبو الحسن علي المنظري، الذي أعاد تأسيسها مع المهاجرين الموريسكيين، ليقدموا لنا تحفة معمارية أندلسية غرناطية. فموريسكيو شمال المغرب تمكنوا من الحفاظ على موروثهم المعماري والشفهي المتمثل في الطرب الأندلسي أو الغرناطي وملبسهم ومطبخهم من النسيان، أكثر مما حافظ عليه موريسكيو فاس والرباط."
- المصدر:
مدونات الجزيرة، رميساء أمزيل مدونة و خريجة اقتصاد
blogs.aljazeera.net/blogs/2018/1/8/%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%B4%D9%81%D8%B4%D8%A7%D9%88%D9%86-%D8%AA%D8%AD%D9%81-%D8%BA%D8%B1%D9%86%D8%A7%D8%B7%D9%8A%D8%A9
Cette chansson dorigine chanter par chekh zouzou
بارك الله فيك جيرانا المغاربه كلش احتاكروه ليهم حتى الراي الجزائري قالو انتاعهم الديوان كلشئ لست ادري مرض هادا او مادا
😂😂😂😂والعكس صحيح شكوري رجعتوه حوزي . والملحون حوزي عبيدات رمى نكافات دقةةالمراكشية تقيتات حتى من الراي خالد وطه وفضيل عتارفو خرج من شيوج وجدة . وكلهم بداو باغاني مغربية . زيادة الستينات بقاليكم غير لغنا 😂😂
@@مغربيةوافتخر-ع2ن هاذي اغنية كاتب كلماتها جزائرب مسلم، من لحنها جزائري مسلم و اول من ادها جزائري مسلم اين اليهود في هذه الاغنية ابحثي قليلا و كفاك من الكذب.
هذا حوزي جزاءري يتغنا بالهجة الجزاءرية
شكوري مغربي يانفنافين
@@مغربيةوافتخر-ع2ن كاتب الاغنية جزائري مسلم، ملحن الاغنية جزائري مسلم و اول من اداها جزائري مسلم. و هذا المغني اعاد الاغنية فقط. الجزائر لاصقتلكم في الحلق، و اذا اغنية جزائرية وواعادها مروكي عادي و لا عندما تعيدون اغاني عبد الحليم و ام كلثوم كذلك تقولوا اغاني مروكية.
@@ProudDZ46 و علاش غرناطة جزائرية؟!
@@omardaoudi8884 يا برهوش. ابدعوا يامقلدين. ماعندكم. والو. غرناطه بناها دزيرييون. انتم. فوتو. شوب فقط
@@الحوزي.العاصميالشعبيههههههههه قول خرطي اخر ,هل كانت زازاير من قبل ،زيريين من سجلماسة والعاصمة في تونس اش دخل زازاير
Gharnati rah marocain 9bel maykoun algérien, les familles gharnati s'installaient fel maghrib et puis à tlemcen...ya l7jora 9raw tarikh , ou men hadshi kamel gharnati rah men gharnata...ya ya3ni la tawa7ed men joj bghal
joli poeme tlemçani chantè par un rossignol oujdi voila la vérite,alors cesse de dire des bétises espece d'ignare.
Mo3dam el aghani fel gharnati koutibate wa louhinate fel djazair oughniya gharnatiya la ya3ni anaha ja'ate men gharnata ensuite le plus grand nombre d'andalous sont venus en algerie et pas au maroc parceque c'est la marine algerienne et ottomane qui les a aide et les a ramene vers l'Algerie(le port d'Oran).Le gharnati est une musique algerienne avant le 20eme siecle au maroc ils ne la connaissait meme pas, c'est les algeriens qui l'ont implante la-bas!
@@SuperRanelaالعديد من الموريكسيين الغرناطيين عاشو بالمغرب لي رباط و سلا و تطوان و طنجة و عرائش و فاس ... انا من أصول غرناطية
تم تغييب هذا الفن الراقي الى جانب فنون راقية اخرى وتفرضات علينا التفاهة والانحطاط.
ابرافو
oui beaucoup de choses ont été apportées par les algeriens au maroc à l'arrivée du colonialisme en Algérie en 1830 mais la tombée de grenade a été en 1492 donc al gharnaté est entré au Maghreb par différents circuits et notamment par le détroit de Gibraltar ( 14 Km seulement) ce qui est logique non?
"وجدة.. العبور إلى الضرورة"
"لكن الموسيقى الغرناطية الموجودة في وجدة شبيهة بالموسيقى التي توجد بالجزائر بحكم الجوار، ولأن أسرا أندلسية استقرت في وجدة التي كانت معبرا لمدن جزائرية مثل تلمسان"
www.aljazeera.net/programs/almashaa/2014/10/2/%D9%88%D8%AC%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%88%D8%B1-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%A9
هههه المهاجرين الأندلسيين كانو يديرو ليسكال في وجدة باش يدخلو الجزائر كأنو كان هناك ما يمنعهم من دخول الجزائر مباشرة كلامك مضحك ...أصلا مثبتة تاريخيا لم تكن هناك هجرة أندلسية إلى وجدة فالطرب الغرناطي الموجود بوجدة دخلها من تلمسان فهي تتبع المدرسة التلمسانية وهذا حتى بشهادة بهاء الروندة في إحدى تصريحاتها ..وأول مدرسة للطرب الغرناطي بوجدة كان أسسها جزائري وهو محمد بن اسماعيل ..الطرب الغرناطي هو الموسيقى الأندلسية الجزائرية الذي كان يسميه أجدادك "بالدزيري" ...وللإشارة في وجدة يستعملون كمزيج مع الغرناطي أيضا طابع الصنعة العاصمية الدزيرية الذي ينتمي للمدرسة القرطبية
@@Sam-hj2vx
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ...أولا هذا ليس كلامي بل موضوع منشور في الجزيرة ومصحوب بالربط,...ثانيا ما هية المراجع والمصادر التاريخية التي تأكد كلامك؟ فاكتب هده المراجع والمصادر التاريخية وإلى اخرص تماما كلام بدون مراجع او مصادرتاريخية = مزبلة...ثالتا الطرب الغرناطي نشأ وترعرع في غرناطة كما يدل على ذلك اسمه، وجغرافيا غرناطة موجودة بالأندلس , وقد قدم مع الموريسكيين الوافدين بعد سقوط ممالك الأندلس تباعا، والذين استقروا في مدن دولة المغرب الأقصى ...هل غرناطة كانت ملككم؟وماهوإسم "الدولةالجزائرية" التي كانت تحكم الأندلس أنذاك؟طبعا ليس لها وجود ولو في لأحلام...هل عندكم تاريخ مشترك مع الأندلس؟هل الأندلس أقرب لكم جغرافيا؟ ... رابعا بمايسمى "الدزيري" عبارة عن خليط الموسيقى التركية العثمانية والطرب الغرناطي ليس له أي علاقة بالطرب الغرناطي الأصيل الذي نشأ وترعرع في غرناطة لا من بعيد ولا من قريب
"تمتاز الموسيقى الغرناطية او ما يسمى بالطرب الغرناطي بالالحان الجميلة التي يغلب عليها الطابع الاندلسي المحض لكونها سائدة ببلاد الاندلس و بالاخص بمدينة غرناطة التي تنتسب اليها الموسيقى الغرناطية (٥) "
- المرجع:
(٥) الموسيقى العربية، مجلة ثقافية موسيقية تصدر عن المجمع العربي للموسيقى،
الجمعة, ١٥ آب/أيلول٢٠١٤
==================================================================================================
"كيف تطورت الآلة الإشبيلية والطرب الغرناطي في المهاجرات الأندلسية المغرب
عبد العزيز بنعبد الله"
"أما الطرب الغرناطي، فهو صنف من الآلة الأندلسية نشأ وترعرع في غرناطة آخر معقل بالأندلس استولى عليه الإسبان عام 897هـ/1481م، فهاجر معظم سكانه إلى فاس وتازة وتطوان وعدوتي أبي رقراق، ثم إلى الجزائر(وهران وتلمسان وبيجة) عبر المغرب الشرقي.
www.almaktabah.net/vb/showthread.php?p=482350
قصة حياة الكاتب:
عبد العزيز بنعبد الله (18 ربيع الآخر 1342 هـ / 28 نوفمبر 1923م - 12 ربيع الأول 1433 هـ / 5 فبراير 2012م)، عالم لغوي وموسوعي مغربي، يعد من أعلام المغرب الحديث. هو عضو من أعضاء آكاديمية المملكة المغربية، وعضو المجامع اللغوية العربية والعالمية المتعددة. له كثير من المؤلفات المتنوعة باللغتين العربية والفرنسية. طَبع نشاط حياته على الخصوص "التعريب" وقضايا اللغة العربية إذ كان المدير المسؤول عن مكتب تنسيق التعريب ب الرباط من سنة 1961 إلى حدود 1983.[2] شغل كأستاذ الحضارة والفن والفلسفة والعلوم الإسلامية بكلية الآداب بجامعة محمد الخامس، وأستاذ بجامعة القرويين ودار الحديث الحسنية. حاصل على جائزة الاستحقاق الكبرى بالمغرب مع الوسام الذهبي للأكاديمية المحدثة المغربية. وعضو منتخب في المعهد البيوغرافي الأمريكي عام 2001. وانتخب من طرف المعهد الدولي البيوغرافي كأول رجل بيوغرافي عالمي لسنوات 1997، 98، 99، 2000، 2001، وله أزيد من مائة مصنف منها أربعون مطبوعة بالإضافة إلى 37 معجما بثلاث لغات حول العلوم والثقافة والتقنيات والحضارة مع عدة معلمات حول القبائل والمدن بالمغرب وعشرة مصنفات حول الفكر الإسلامي باللغة الفرنسية.[3]
- المراجع:
[2] - الحجمري : الأولوية ليست لجعل العربية لغة عالمية ولكن لكيفية جعلها لغة معاصرة جريدة المساء المغربية، تاريخ الولوج 18 سبتمبر 2013
[3] - عبد العزيز بنعبد الله - حياته - نشاطه العلمي موقع عبد العزيز بن عبد الله، تاريخ الولوج 23 مارس 2013 نسخة محفوظة 15 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
==================================================================================================
"التأثير الموريسكي في الطرب المغربي-عباس الجراري"
" ب ـ الطرب الغرناطي...وقد ظهر في المغرب اتجاهان لهذا الطرب: أحدهما في الرباط متأثر مباشرة بالأصل الغرناطي. والثاني في وجدة، وفيه بصمات مما كان رائجا من هذا الطرب في القطر الجزائري، ولا سيما في تلمسان."
www.abbesjirari.com/moore.htm
قصة حياة الكاتب:
"عباس الجراري ، أديب ومؤرخ وباحث مغربي ولد في 15 فبراير سنة 1937 بالرباط حصل على الإجازة في اللغة العربية وآدابها، من جامعة القاهرة ، سنة 1961 ، وعلى الماجستير سنة 1965 ، وفي سنة 1969 ، أحرز على دكتوراه الدولة في الآداب من الجامعة نفسها . له عدة مهام منها العلمية والإدارية وهي كالآتي :
- أستاذ بجامعة محمد الخامس .
- عضو اللجنة الإدارية والمكتب التنفيذي للنقابة الوطنية للتعليم العالي (من 1969 إلى 1973).
- مدير الدراسات الجامعية العليا لتكوين أطر التدريس بجامعة محمد الخامس (1982).
- أستاذ بالمدرسة المولوية (1979 - 2000).
- عميد كلية الآداب، جامعة القاضي عياض بمراكش (1980).
- عضو مكتب أكاديمية المملكة المغربية.
- الأمين العام لمركز دراسات الأندلس وحوار الحضارات
================================================================================================
الطرب الغرناطي في وجدة موروث من التراث الموسيقي الأندلسي
www.arabmusicmagazine.com/index.php/2012-03-12-12-52-35/215-2012-11-30-10-52-03
================================================================================================
"La musique andalouse marocaine"
" Rares sont les pays du monde qui possèdent un patrimoine musical aussi riche et ancien que celui du Maroc...En effet, par sa position géographique, le Maroc a été, plus que les autres pays du Maghreb, en relation étroite avec l'Espagne, tout au long des huit siècles de son histoire musulmane. Les deux pays ont même été unifiés durant une assez longue période, sous le règne des Almoravides, des Almohades et des Mérinides. À ces facteurs qui ont largement contribué à la fusion des cultures marocaine et andalouse, il faut ajouter le rôle, non moins considérable, joué par les réfugiés andalous, qui, par vagues successives, déferlaient sur le Maroc, au fur et à mesure que s'étendaient les conquêtes chrétiennes. Cet exode a atteint son point culminant après la chute de Grenade en 1492: la plupart de ceux qui ont été expulsés de l'Espagne ont trouvé leur dernier refuge au Maroc. "
- Reference:
La musique andalouse marocaine, by Daniel Eisenberg, Published in Journal of Hispanic Philology, 12 (1988), 181-89.
www.yawatani.com/politique/5948-la-musique-andalouse-marocaine
Author Biography:
Daniel Eisenberg, Ph.D., Brown University, 1970 [1971]. Dissertation topic: «An Edition of a Sixteenth-Century Romance of Chivalry: Diego Ortúñez de Calahorra's Espejo de príncipes y caballeros [El Caballero del Febo]» (subsequently published in the Clásicos Castellanos series of Editorial Espasa-Calpe).
- Founder and Editor, Journal of Hispanic Philology, 1976-92 (48 issues).
- Editorial Board, Juan de la Cuesta Hispanic Monographs, 1980-date.
- «El erotismo y la brujería en la obra cervantina», Montilla (Córdoba), Spain, November, 1991 (with José Antonio Cerezo). [Translation: Eroticism and Witchcraft in the Works of Cervantes].
- Primer Coloquio de Erótica Hispana, Montilla (Córdoba), Spain, June, 1993 (with José Antonio Cerezo). [Translation: First Colloquium on Hispanic Eroticism].
- Coloquio Internacional «Cervantes en Andalucía», Estepa (Sevilla), Spain, December, 1998 (with Pedro Ruiz Pérez).
@@Sam-hj2vx
أولا الطرب الغرناطي نشأ وترعرع في غرناطة كما يدل على ذلك اسمه، وجغرافيا غرناطة موجودة بالأندلس , وقد قدم مع الموريسكيين الوافدين بعد سقوط ممالك الأندلس تباعا، والذين استقروا في مدن دولة المغرب الأقصى ...ثانيا هل غرناطة كانت ملككم؟وماهوإسم الدولةالجزائرية" التي كانت تحكم الأندلس أنذاك؟طبعا ليس لها وجود ولو في الأحلام...هل عندكم تاريخ مشترك مع الأندلس؟هل الأندلس أقرب لكم جغرافيا؟ ...ثالتا بمايسمى "الدزيري" عبارة عن خليط الموسيقى التركية العثمانية والطرب الغرناطي ليس له أي علاقة بالطرب الغرناطي الأصيل الذي نشأ وترعرع في غرناطة لا من بعيد ولا من قريب...رابعا لما تتكلم اكتب المصادر والمراجع التاريخية التي تأكد كلامك وإلى اخرص تماما
كلام بدون مراجع او مصادرتاريخية = مزبلة
"تمتاز الموسيقى الغرناطية او ما يسمى بالطرب الغرناطي بالالحان الجميلة التي يغلب عليها الطابع الاندلسي المحض لكونها سائدة ببلاد الاندلس و بالاخص بمدينة غرناطة التي تنتسب اليها الموسيقى الغرناطية (٥) "
- المرجع:
(٥) الموسيقى العربية، مجلة ثقافية موسيقية تصدر عن المجمع العربي للموسيقى،
الجمعة, ١٥ آب/أيلول٢٠١٤
================================================================================================
"Le gharnati ou musique gharnatie (arabe : الطرب الغرناطي) désigne une forme de la musique arabo-andalouse originaire de la ville espagnole de Grenade, dernier bastion de l'Andalousie sous souveraineté musulmane.[1]"
- Références:
[1] - La culture andalouse reste très ancrée au Maghreb », Magharebia, 3 février 2005
==============================================================================================
الطرب الغرناطي في وجدة موروث من التراث الموسيقي الأندلسي
www.arabmusicmagazine.com/index.php/2012-03-12-12-52-35/215-2012-11-30-10-52-03
=============================================================================================
"وقد استقر فن الطرب الغرناطي بمنطقة وجدة والرباط في المغرب بعد هجرة السكان النازحون من غرناطة التي استقروا بها بعد سقوط الأندلس. في حين هاجر البعض الآخر للجزائر ...لتتعهد مدينة تلمسان كذلك باللون الغرناطي الأصيل متأثرة بالموسيقى التركية العثمانية من حيث الأداء الصوتي و الآلات(١)"
المصدر :
(١) - ملف حول الطرب الغرناطي في وجدة موروث من التراث الموسيقي الأندلسي ، تاريخ الولوج 17 يوليو 2011
================================================================================================
"وجدة.. العبور إلى الضرورة"
"لكن الموسيقى الغرناطية الموجودة في وجدة شبيهة بالموسيقى التي توجد بالجزائر بحكم الجوار، ولأن أسرا أندلسية استقرت في وجدة التي كانت معبرا لمدن جزائرية مثل تلمسان"
www.aljazeera.net/programs/almashaa/2014/10/2/%D9%88%D8%AC%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%88%D8%B1-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%A9
==========================================================================================
"التأثير الموريسكي في الطرب المغربي"
"أما الطرب الغرناطي، ولعله نمط مميز حمله الموريسكيون, فعلى الرغم من كونه من«الآلة» إذ كان يطلق عليه «نوبة غرناطة»؛ إلا أنه يختص ببعض الملامح التي تتجلى نصاً وأداءً في طغيان «النَفس الحزين» والإيقاع البطيء. وفي ذلك هو مرآة تعكس المعاناة القاسية التي كابدها هؤلاء على مدى نحو قرن قبل أن يستقروا في المغرب."
- المصدر:
المجلة العربية العدد (516) | سبتمبر 2019 م- محرم 1441 هـ
==============================================================================================
"La musique andalouse marocaine"
" Rares sont les pays du monde qui possèdent un patrimoine musical aussi riche et ancien que celui du Maroc...En effet, par sa position géographique, le Maroc a été, plus que les autres pays du Maghreb, en relation étroite avec l'Espagne, tout au long des huit siècles de son histoire musulmane. Les deux pays ont même été unifiés durant une assez longue période, sous le règne des Almoravides, des Almohades et des Mérinides. À ces facteurs qui ont largement contribué à la fusion des cultures marocaine et andalouse, il faut ajouter le rôle, non moins considérable, joué par les réfugiés andalous, qui, par vagues successives, déferlaient sur le Maroc, au fur et à mesure que s'étendaient les conquêtes chrétiennes. Cet exode a atteint son point culminant après la chute de Grenade en 1492: la plupart de ceux qui ont été expulsés de l'Espagne ont trouvé leur dernier refuge au Maroc. "
- Reference:
La musique andalouse marocaine, by Daniel Eisenberg, Published in Journal of Hispanic Philology, 12 (1988), 181-89.
www.yawatani.com/politique/5948-la-musique-andalouse-marocaine
Author Biography:
Daniel Eisenberg, Ph.D., Brown University, 1970 [1971]. Dissertation topic: «An Edition of a Sixteenth-Century Romance of Chivalry: Diego Ortúñez de Calahorra's Espejo de príncipes y caballeros [El Caballero del Febo]» (subsequently published in the Clásicos Castellanos series of Editorial Espasa-Calpe).
- Founder and Editor, Journal of Hispanic Philology, 1976-92 (48 issues).
- Editorial Board, Juan de la Cuesta Hispanic Monographs, 1980-date.
- «El erotismo y la brujería en la obra cervantina», Montilla (Córdoba), Spain, November, 1991 (with José Antonio Cerezo). [Translation: Eroticism and Witchcraft in the Works of Cervantes].
- Primer Coloquio de Erótica Hispana, Montilla (Córdoba), Spain, June, 1993 (with José Antonio Cerezo). [Translation: First Colloquium on Hispanic Eroticism].
- Coloquio Internacional «Cervantes en Andalucía», Estepa (Sevilla), Spain, December, 1998 (with Pedro Ruiz Pérez).
@@TheAlmohads ألا تعلم ان تلمسان عاصمة الدولة الزيانية كانت لها علاقات جد متينة مع بنو الأحمر في غرناطة وكانت بينهم تبادلات ثقافية وتجارية وعسكرية وأن اغلبية الغرناطيين من الموسيقيين الكبار والطبقة المثقفة إستقرت بتلمسان ..وحتى آخر ملوكها استقر بتلمسان وتوفى فيها لهذا الطرب الغرناطي وجد ملاذه والبيئة المناسبة بتلمسان والجزائريون هم ورثة هذا الفن الحقيقيون الذي كان يسمى عندكم قديما "بالدزيري"..وحتى الفنان أحمد بيرو في إحدى تصريحاته قال بصريح العبارة "غرناطة مشات لتلمسان"
@@TheAlmohads - هل تعلم ان هناك مدينة جزائرية قال عنها الخليفة العباسي هارون الرشيد
" تلمسان باب افريقية ..ومن ملك الباب ملك الدار .."
لكل من يسيئ الى تلمسان و مايقارب مليون من سكانها:
-هل تعلم ان تلمسان هي حضارة عمرها الفي سنة .. 2000 سنة
-هل تعلم ان تأسيسها يعود الى القرن الثاني الميلادي .. على يد الرومان وسموها ( بوماريا )
- هل تعلم ان ثاني اقدم مسجد في الجزائر بني في تلمسان ..
- هل تعلم أن في تلمسان توجد أكثر من لهجة مختلفة فحرف القاف لوحده ينطقه التلمسانيون على 5 طرق مختلفة ... قاف الفصحى و القاف المُضرية (الڨا) و الكاف و بالألف (على طريقة أهل الشام ) و حتى بالشنشنة ( على الطريقة الكويتية ) فلا تستغرب إن سمعت ( ڨلبي ، قلبي ، ألبي ـ كلبي تشلبي ) فكلها لهجات تلمسانية لنفس الكلمة (القلب)
- هل تعلم ان كثيرا من المؤرخين قالو ان تلمسان هي مدينة الجدار المذكور في القرأن و ان فيها التقى سيدنا موسى مع الخضر عليهما السلام ..
- هل تعلم أن تلمسان كانت عاصمة الجزائر لمدة أربعة قرون ( 400 سنة) أو يزيد و أن كل البلاد (الجزائر حاليا ) كانت تسمى آنذاك مملكة تلمسان ..
- هل تعلم أن في تلمسان أصول مختلفة فهي مدينة استقبلت الجميع ولم تكن يوما عنصرية ( فتجد فيها قبائل عربية أشراف وهلاليون ومعقل وأمازيغية ومئات العائلات الكرغلية العثمانية والكثير من الأصول الأندلسية وبعض اليهود )
- هل تعلم ان طارق بن زياد كان واليا (حاكما ) لتلمسان و فيها احتجز ابنتي يوليان حاكم سبتة و من منطقة تلمسان انطلق لفتح الاندلس ..
- هل تعلم ان تلمسان آوت و نصرت الأدارسة و السليمانيين أحفاد الرسول عليه الصلاة و السلام و كانت عاصمة لممالكهم وإماراتهم ..هل تعلم أن عين الحوت كانت تسمى قرية العلويين لأن جل سكانها كانوا من السليمانيين احفاد النبي محمد عليه الصلاة و السلام و أن كثيرا من اهل تلمسان هم كذلك ..
- هل تعلم أن تلمسان كانت عاصمة لبني يفرن الذين حكموا الجزائر و المغرب الاقصى
- هل تعلم أن تلمسان انجبت عبد المؤمن بن علي مؤسس الامبراطورية الموحدية الكبرى التي حكمت من اطراف ليبيا الى شواطئ المحيط الاطلسي ..
- هل تعلم أنه لا تخلو مكتبة في العالم من كتب لعلماء تلمسانيين ..
-هل تعلم أن اول شارح للحديث الشريف هو سيدي الداودي بن نصر التلمساني ..
- هل تعلم ان علماء تلمسان فاقوا الالاف و هناك كتب خاصة فقط لاحصاءهم من بينها على سبيل المثال فقط لا الحصر كتاب ( البستان في ذكر العلماء من تلمسان ..)
- هل تعلم ان تلمسان كانت عاصمة لعلم الفلك و الطب في العالم بأسره و ان شيخ علماء الفلك المسلمين هو ابن الحباك التلمساني صاحب كتاب ( بغية الطلاب في علم الاسطرلاب ) و هو الذي كان لقرون عدة المرجع الاساسي لكل الفلكيين ..
- هل تعلم ان مخترع اول منبه في التاريخ و رائد علم الميكانيك و الرياضيات هو ابن الفحام التلمساني الذي بنى منجانة تلمسان و منجانة فاس و هي ساعات ميكانيكية جد معقدة لم يسبق لها مثيل في التاريخ ..
- هل تعلم ان اول من استخدم نظام الكسور في الرياضيات هو القلصادي التلمساني و شرح ذلك في كتابه الحوفي ..
- هل تعلم ان تلمسان هي اكثر من استقبل مهاجري الاندلس ( نصف مليون ) و اوتهم و نصرتهم عندما تخلى عنهم الجميع ..
- هل تعلم ان اكبر مرجع لتاريخ الاندلس هو كتاب نفح الطيب للمقري التلمساني ..و لولاه لما عرفنا عن الاندلس الا القليل النادر ..
- هل تعلم ان ابا مدين الاندلسي ثم التلمساني ( المدفون فيي مدخل تلمسان ) هو قائد جيش المغاربة المحاربين مع صلاح الدين و اوقافه لا تزال باقية الى يومنا هذا في القدس ..
- هل تعلم انه لا توجد حاضرة اسلامية الا وجدت فيها لقب التلمساني من فاس و مراكش غربا الى العراق و بغداد مرورا بتونس و طرابلس و الاسكندرية و القاهرة و دمشق و حلب و بيروت و اسطنبول ..
- هل تعلم ان العائلة المالكة في ليبيا قبل انقلاب القذافي هي العائلة السنوسية و اصلهم من أشراف تلمسان ..
- هل تعلم ان الامير عبد القادر احتمى بتلمسان و احبها و عندما هاجر الى بورصة بتركيا قال قولته الشهيرة "صدق من اخبرني انها تشبه تلمسان.."
- هل تعلم ان معركة سيدي ابراهيم الاولى في الغزوات من اكبر معارك الامير و قتل فيها عشرات الفرنسيين ..كتيبة كاملة من الفرنسيين
- هل تعلم ان اب الحركة الوطنية و المدافع عن استقلال و هوية الجزائر هو مصالي الحاج التلمساني و انه هو من صمم العلم الجزائر و زوجته هي من خاطته
- هل تعلم ان تلمسان كانت مسرحا لاكبر عمليات الجهاد في الثورة و ان معركة فلاوسن بالغزوات قتل فيها 300 فرنسي برصاص ثلة من المجاهدين فقط ..
- هل تعلم انه لا توجد عائلة من تلمسان الا و فيها عدد من الشهداء ..
- هل تعلم ان اول من تحصل على بكالوريا في الجزائر هو ابن مدينة ندرومة بتلمسان ..
- هل تعلم ان اكبر ادباء و مثقفي البلد خرجوا من هذه الولاية من امثال محمد ديب و واسيني الاعرج و غيرهم ..
- هل تعلم ان تلمسان منطقة الفن الاندلسي الراقي و ان ابناءها طالما اطربوا و افرحوا الجزاىريين برقي و دون فجر او ميوعة ..من امثال العربي بن صاري و الشيخ الغفور و نوري كوفي و عبد الكريم دالي ..
- هل تعلم ان جامعة تلمسان هي الوحيدة في الجزائر التي ظهرت في قائمة احسن 800 جامعة في العالم ( رغم انها جاءت في موقع متأخر ) ..
- هل تعلم ان قرابة 80 بالمئة من التراث والآثار الاسلامية في الجزائر موجودة في تلمسان بمساجدها و مدارسها و مؤلفاتها
المرحوم الشيخ صالح تعلم الغناء الاندلسي على يد شيوخ تلمسان وقدم خدمة كبيرة للاغنية الاندلسية او الاغنية التلمسانية على الاصح وله قرابة مصاهرة مع امير الغناء الاندلسي المرحوم عبد الكريم دالي وله علاقة طيبة مع امير الطرب الغرناطي المرحوم الشيخ رضوان بن صاري. رحمهم الله جميعا واسكنهم فسيح جنانه.
ياودي راه شيوخكوم اللي تعلمو على ايادي شيوخ مغاربة احسن ماعندكوم محمد الناضور ةبن مسايب تعلمو على يد شيوخ المغرب واغلب مغنييكم تعلمو فالمغرب بمن فيهم العنقى واغلبهم يغني الزجل والقصيدة المغربية
ما هي حقيقة قولك ... مع العلم أن المختصين المغاربة يعترفون أن الغرناطي أصله جزائري بل يسمون هذا النوع من الموسيقى التزيري
@@amarlecirteen6773 عطينا دليل 😂😂😂نتوما كلشي تخلطوه وتجلطوه يقطعو ليكم الفيديوات وطلقو علينا سلوقياتكم . فنانينكم عاشو في المغرب وتعلمو في المغرب نتوما براكة عليكم غير الواي واي 😂😂
@@brahimtaek8702 راك غالط الجزائر لها شعراؤهاةفي الملحون منهم لخضر بن خلوف، المنداسي، بومدين بن سهلة، بن مسايب، التريكي. بن حراث.، مصطفى بن براهيم، حمادة، بن قيطون و غيرهم ويغنى الشعر الملحون عندنا في الجزائر في عدة طبوع منها البدوي و الحوزي.
ملحون تسجل فاليونيسكو باسم المغرب فقط و هو اقدم فن كان في المغرب عندو اكثر من خمس قرون شوف ليك خرطي اخر @@ProudDZ46
la frontiere n exicte pas a ce moment
عيب عليكم نستو االماضي يا جزائريين و الدم المختلط
Vous mener de faux débats
راه هاد الفن لا هو جزاءري ولا مغربي راه اندلسي الاصل او غرناطي لماذا تتقاتلون على تراث ليس ملككم بدل الاستمتاع بهدا الفن الراقي و التامل في عظمة المسلمين في ذلك الزمن ورقي المجتمع الاندلسي انذاك.
hada chegouri , maghribi 100%
قصيدة... فنيت واش يصبرني. جزاءرية لبومدين بن سهلة والاله الكويترة جزاءرية اين انتم من كل هذا
الغرناطي يغنى باللغة العربية الفصحى، اما هذه الاغنية فهي في طبع الحوزي بلهجة تلمسان من نظم شاعر تلمساني مسلم و من لحنها تلمساني مسلم و من اداها اول مرة جزائري مسلم، فلاداعي للكذب.
💯💯💯💯🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦👍👍👍👍
الله يرحم الشيخ صالح التعليقات مستفزة من الجزائريين وجدة الغرناطي فيها مند القدم المدينة الألفية وبها جمعيات اسست في القرن الماضي مند العشرينيات لقد نزح إليها الموريسكيون ثم إلى تلمسان لهدا نجد تشابه فهاد الفن الدي يسمى الغرناطي بوجدة والرباط والحوزي بتلمسان كانت قصائد لمغاربة كثيرة أداها مطربين جزائريين كالحاج غفور والهاشمي كروابي وشعو ..الشعراء مغاربة بسهادتهم كان البلدين منفتحين والشعبين متلاحمين وهناك بعض القصائد كدلك لبعض الجزائريين ارتقو في تفكيرطم
تلك الجمعية اسسها الشيخ محمد بن سماعيل التلمساني كما اسس في نفس الشيخ محمد بن غبريط التلمساني مدرسة الرباط
ثانيا هذا حوزي تلمساني وليس غرناطي تلمساني وهذه القصيدة نظمها جزائري وتغنات في الجزائر قبل ما يتزاد هذا
الشيخ صالح مولود في 1911 في قلب العمالة بمدينة وجدة. أبوه تونسي كان رجل بريد ينتقل من تونس عبر الجزائر الفرنسية الشمالية حتى الدار البيضاء. و أمه من تلمسان. و كل اولاده مغاربة وُلظوا و تربو و ترعرعوا بالمغرب الشريف. لم تعطهم الجزائر دورو . مثل اللاعب زيدان فرنسي ابن فرنسا. إنتهى الكلام
Libérez vous de votre ignorance, c'est beaucoup plus important.
Oui mais il faut pas mentir , une chanson tlemcenienne les rois du ghernate
لا اخي الغرناطي دخلوه عائلات موريسكيه للجزائر وبضبط تلمسان الجزائر العاصمه و بجايه وقسنطينه ونزيدك استاد كبير فلغرناطي اسمه بن غبريط من عائله تلمسانيه فتح مدرسه فى الرباط و درسه الغرناطي
ما نعرفه هو الخائن بنغبريط التلمساني الذي خان المغرب وخان المسلمين واطاح بالعثمانيين من الحرمين ااشريفين من اجل فرنكات فرنسا وإمامة مسجد
@@brahimtaek8702 😂😂😂😂😂😂😂😂 اله الكويترة جزاءرية وقصيدة. فنيت واش يصبرني. جزاءرية لبومدين بن سهلة
مسكين 😂😂😂 انا من أصول غرناطية ،جدودي عاشو بمدينة الرباط التي تستقبلت العديد من موريسكيين غرناطة و كانو كذلك في مدن شمال المغرب تطوان طنجة أصيلة ووووو و بن غبريط فقط فتح مدرسة للتجديد ،و المغرب ركز من قبل على مدرسة الآلة و الملحون اكثر
salam
excuses moi de ne pas écrire en arabe (mon ordi ne le fait pas)
A l'arrivée des Maureques en afrique du nord ( après leur expulsion d'Espagne fin du 15 siècle) la frentiére entre le Maroc et l'Algerie existait elle ? et était elle situé avant Maghniya après Maghniya ou plus loin loin à ouded mluya ? et cette musique n'a pas pu traverser ' la frentiere ' ? manque de visa peut etre?
a cette époque tous les gens de la région circulaient librement pas de mure. des hommes dignes quoi
حجح٠م٠
Oujda ville algérienne a l'époque
T en a d autres blagues comme ça?
كتحلم
كما اود أن اوضح للإخوة المغربيين
هذا يدعى بالحوزي و ليس الغرناطي وهو مسيقى جزائرية
و في المغرب يدعى بالدزيري
و رابط يحمل نفس النوع الغنائي و هو غناء الأعراس ويرقص بالمحارم و الكراكو
ua-cam.com/video/qwx6reQiA5w/v-deo.html
نحن لا نقبل اليدين ولا نركع الا للله ولا يضرب الاسبان امهاتنا و بناتنا ولا يحتل الاسبان اراضينا يا لقاريين
jim huber شي نهار يطرطق لك شي عرق في كل فيديوهات مغربية وتسبنا وبما ان المغرب واحل لك في الحلق سيرو سمعو الادلسي الجزائريوشهروه شكون منعكم بقات غير بلا بلا في فيديوهات مغربية
la musique n'a pas de frontière al gharnti est entré à oujda et tout le maghreb il y a bien des siècles .ammenés d'espagne par les mauresques( arabes et juifs) expulsés d'europe aprés la tombée de Grenade fin 15° siecle
Et tu oublies c’est les Amazighs ( berbère) qui ont conquis l’Espagne) la musique c’est en Andalousie créé par les Amazighs, les juifs et les arabes
وأعرض عن الجاهلين
Oghneya zina mais mais cv pas dakhal fyha chi klam ntae laghraba comme daba hdar char9i
وللهي اني أتعجب لماذا المغربيين يكرهون الجزائريين ؟
من إعترف أن الغرناطي هو الجزائري هو المؤرخين المغربيين
لذا من فضلكم لو لديكم ذرة اخلاق و تربية و مستوى ثقافي
ناقشو الامر بطريقة مهذبة و منطقية تكون على أساس استدلال بالادلة و ليس مجرد اقاويل
سبب كون الغرناطي جزائري
هو تأثير العثماني في الطرب كالدربوكة والناي المندولين و المندول و الكمان و الكويترة هي ألات دخلت حديثة للمغرب
@Ania
الغرناطي يا أخي ليس جزائري، يا ودي مالكم جهلاء ....الغرناطي كان في المغرب، لكن كان إختصاص اليهود المغاربة ....المسلمين فضلو الآلة لأنها من مدارس عاصمة الأندلس قرطبة
ياك الاندلسي من عهد زريب عند ما جاء الي الاندلس وهنا تفرع علي تلاتة مناطق في غرناطة واشبيلية وقرطبة وباقيين مغربي جزائري المهم االناس لبقات محافضة علي الترات هدا من قديم الزمان وانتما تتجادلو
@@anisfenixorigial5569
jaza2ir akhdat 3n almghrib. w rou7 le kharitta w chouf shkoun te7t andalous
@@Sam-gn6og خخخخخخخ والعكس. الجزاءر. هي من علمتكم اصول الموسيقي. خههههه نتوما. تحرفوا. وتخربطوا. برك جهلاء
entre oujda et tlemcen y a 60 km c est la meme region la meme culture le meme patrimoine pourquoi les gens de constantine chante le malouf ,le malouf est il tunisien,??
Bravo
Le Malouf Constantinois n'a rien à voir avec le Malouf Tunisien par contre le Gharnati c'est le répertoire de l'école de Tlemcen.
هادا اافن هو ااحقيق جزاءري
@@malkkamil2553 mais l'algérie n'existe que depuis 1962, tout l'ouest algérien faisait partie de l'empire chérifien meme à l'époque ottomane
@@sissotarik8393 C'est le maroc qui n'existait pas et est une pure invention du colonialisme francais et il n'a vu le jour qu'en 1956.Toute la partie Est du Maroc actuel faisait partie de l'Algérie, le reste faisait partie de l'Espagne ou du Portugal ou Blad Essiba. Et cela, c'est une vérité historique dument vérifiée alors que votre propagande n'a aucun lien avec la réalité historique. En revanche, l'Algerie existait pendant des centaines d'années.
"تمتاز الموسيقى الغرناطية او ما يسمى بالطرب الغرناطي بالالحان الجميلة التي يغلب عليها الطابع الاندلسي المحض لكونها سائدة ببلاد الاندلس و بالاخص بمدينة غرناطة التي تنتسب اليها الموسيقى الغرناطية (٥) "
- المرجع:
(٥) الموسيقى العربية، مجلة ثقافية موسيقية تصدر عن المجمع العربي للموسيقى،
الجمعة, ١٥ آب/أيلول٢٠١٤
كلمة الطرب الغرناطي هو ضلم لمدينة تلمسان فهو أن ولد في غرناطة فقد نشأة وشابة في في تلمسان والتلمسانيين هم لي حافظوا عليه وهو لي نقلوه للمغرب وبعض مناطق في الجزائر
أضف إلى ذلك هذا حوزي وليس غرناطي وااحوزي ولد في تلمسان
@@mohamedamin5850
الطرب الغرناطي نشأ وترعرع في غرناطة كما يدل على ذلك اسمه، وجغرافيا غرناطة موجودة بالأندلس، وقد قدم مع الموريسكيين الوافدين بعد سقوط ممالك الأندلس تباعا، والذين استقروا في مدن دولة المغرب الأقصى
"التأثير الموريسكي في الطرب المغربي"
"أما الطرب الغرناطي، ولعله نمط مميز حمله الموريسكيون, فعلى الرغم من كونه من«الآلة» إذ كان يطلق عليه «نوبة غرناطة»؛ إلا أنه يختص ببعض الملامح التي تتجلى نصاً وأداءً في طغيان «النَفس الحزين» والإيقاع البطيء. وفي ذلك هو مرآة تعكس المعاناة القاسية التي كابدها هؤلاء على مدى نحو قرن قبل أن يستقروا في المغرب."
- المصدر:
المجلة العربية العدد (516) | سبتمبر 2019 م- محرم 1441 هـ
www.arabicmagazine.com/arabic/articleDetails.aspx?Id=866#
=========================================================================================
"كيف تطورت الآلة الإشبيلية والطرب الغرناطي في المهاجرات الأندلسية المغرب
عبد العزيز بنعبد الله"
"أما الطرب الغرناطي، فهو صنف من الآلة الأندلسية نشأ وترعرع في غرناطة آخر معقل بالأندلس استولى عليه الإسبان عام 897هـ/1481م، فهاجر معظم سكانه إلى فاس وتازة وتطوان وعدوتي أبي رقراق، ثم إلى الجزائر وهران وتلمسان وبيجة) عبر المغرب الشرقي)."
www.almaktabah.net/vb/showthread.php?p=482350
قصة حياة الكاتب:
عبد العزيز بنعبد الله (18 ربيع الآخر 1342 هـ / 28 نوفمبر 1923م - 12 ربيع الأول 1433 هـ / 5 فبراير 2012م)، عالم لغوي وموسوعي مغربي، يعد من أعلام المغرب الحديث. هو عضو من أعضاء آكاديمية المملكة المغربية، وعضو المجامع اللغوية العربية والعالمية المتعددة. له كثير من المؤلفات المتنوعة باللغتين العربية والفرنسية. طَبع نشاط حياته على الخصوص "التعريب" وقضايا اللغة العربية إذ كان المدير المسؤول عن مكتب تنسيق التعريب ب الرباط من سنة 1961 إلى حدود 1983.[2] شغل كأستاذ الحضارة والفن والفلسفة والعلوم الإسلامية بكلية الآداب بجامعة محمد الخامس، وأستاذ بجامعة القرويين ودار الحديث الحسنية. حاصل على جائزة الاستحقاق الكبرى بالمغرب مع الوسام الذهبي للأكاديمية المحدثة المغربية. وعضو منتخب في المعهد البيوغرافي الأمريكي عام 2001. وانتخب من طرف المعهد الدولي البيوغرافي كأول رجل بيوغرافي عالمي لسنوات 1997، 98، 99، 2000، 2001، وله أزيد من مائة مصنف منها أربعون مطبوعة بالإضافة إلى 37 معجما بثلاث لغات حول العلوم والثقافة والتقنيات والحضارة مع عدة معلمات حول القبائل والمدن بالمغرب وعشرة مصنفات حول الفكر الإسلامي باللغة الفرنسية.[3]
- المراجع:
[2] - الحجمري : الأولوية ليست لجعل العربية لغة عالمية ولكن لكيفية جعلها لغة معاصرة جريدة المساء المغربية، تاريخ الولوج 18 سبتمبر 2013
[3] - عبد العزيز بنعبد الله - حياته - نشاطه العلمي موقع عبد العزيز بن عبد الله، تاريخ الولوج 23 مارس 2013 نسخة محفوظة 15 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
===========================================================================================
"تطوان وشفشاون.. تحف غرناطية"
"يخيّل إلى الزائر منا لمدينة تطوان وكأنه في كنف مدينة إسبانية، فالمعمار الأوروبي يطالعك يميناً ويساراً، والجدران هنا تحمل في أعمدتها رائحة أندلسية، فمدينة تطوان، أو تطاوين، تمثل نموذجاً للحضور الأندلسي الغرناطي. فبعد تعرضها للتدمير الكامل على يد الاستعمار البرتغالي، طال المدينةَ شبحُ النسيان، إلى أن قدم إليها النبيل الغرناطي أبو الحسن علي المنظري، الذي أعاد تأسيسها مع المهاجرين الموريسكيين، ليقدموا لنا تحفة معمارية أندلسية غرناطية. فموريسكيو شمال المغرب تمكنوا من الحفاظ على موروثهم المعماري والشفهي المتمثل في الطرب الأندلسي أو الغرناطي وملبسهم ومطبخهم من النسيان، أكثر مما حافظ عليه موريسكيو فاس والرباط."
- المصدر:
مدونات الجزيرة، رميساء أمزيل مدونة و خريجة اقتصاد
blogs.aljazeera.net/blogs/2018/1/8/%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%B4%D9%81%D8%B4%D8%A7%D9%88%D9%86-%D8%AA%D8%AD%D9%81-%D8%BA%D8%B1%D9%86%D8%A7%D8%B7%D9%8A%D8%A9
=============================================================================================
"فاس المغربية ذاكرة ثانية لأمجاد الأندلس
"تقول سواريز “لا تستقيم زيارة الأندلس، وحواضرها العربية المسلمة، دون التعريج على فاس، الجزء الآخر من قصة الحضارة العربية في الأندلس”. وتضيف السائحة الأسبانية، وهي تقف في الجزء العلوي للبرج الشمالي، حيث تظهر بجلاء قباب مدارس فاس العتيقة الخضراء وصوامع مساجدها ومساكن أهاليها التي يعود أغلبها إلى قرون خلت، “هناك شبه كبير بين فاس ومدن أخرى زرتها في أسبانيا كقرطبة وإشبيلية وغرناطة”...وتعد فاس على رأس قائمة المدن التاريخية التي استقبلت الهجرات الكثيفة لعرب الأندلس القادمين بحرا من الجنوب الأسباني، بعد سقوط الحكم الإسلامي فيه...
وظلت فاس تستقطب “المورسكيين”، أي المسلمين الهاربين خفية من بطش الكنيسة، بعد سقوط غرناطة. وأصبح للعائلات الأندلسية الفاسية دور ريادي في المجالات العلمية والمالية والسياسية والثقافية والحرفية. وتوجد إلى غاية اليوم بفاس مئات العائلات ذات الأصول الأندلسية، من بينها من حافظ على اسمه الأعجمي ومنها من تغير اسمه بفعل الزمن."
المصدر :
فاس المغربية ذاكرة ثانية لأمجاد الأندلس, الثلاثاء 2015/06/09
alarab.co.uk/%D9%81%D8%A7%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D8%B0%D8%A7%D9%83%D8%B1%D8%A9-%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%AC%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%AF%D9%84%D8%B3
@@TheAlmohads كفاك من الكوبي كولي إسم الغرناطي إسم مستحدث وفي المغرب كاين يعرف بالطرب الدزيري أي الجزائري وهذا لي قالك علمته الصلاة سبقني لسجادة
@@TheAlmohads سمع أهل الاختصاص ولاد بلادك واش يقولوا
ua-cam.com/video/YY6Mt5ZNB94/v-deo.html
@@mohamedamin5850
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه...فين في الأحلام؟ أولا بما يسمى" الدزيري"فهو خليط الموسيقى التركية العثمانية والموسيقى الشرقية لا علاقة له بالطرب الغرناطي الأصيل لا من بعيد ولا من قريب...هو اقرب الى الموسيقى الشرقية منها الى الاندلسية..ثانيا وماهوإسم "الدولةالجزائرية" التي كانت تحكم الأندلس؟ ليس لها وجود ولو في الأحلام... في فترة لأندلس "الجزائر الفرنسية (الجزائر حاليا)" فضلا عن الأندلس كانت ارض مغربية تتبع انذاك دولة المرابطين (1040-1147م) عاصمتها مراكش وقبلها الادارسة( 788 974م) عاصمتها فاس, وبعدها الموحدين(1147-1269م) عاصمتها مراكش ثم الرباط, والمرينيين(1269-1465م) عاصمتها فاس...أما الجزائر
الفرنسية (الجزائر حاليا) صنعها الإستعمار الفرنسي في الستينات
خريطة المغرب تحت حكم الأدارسة (المغرب 788-974م):
upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d1/Idrisids-eng.PNG
خريطة المغرب تحت حكم المرابطون(المغرب 1040-1147م):
www.marefa.org/images/5/56/Morav.PNG
assets.sutori.com/user-uploads/image/091d0d02-3ec3-4126-a1ca-d3347641fa69/f2304f2308a5cc56524c96f623d37eef.jpeg
hemed.univ-lemans.fr/cours2011/en/res/L'empire%20almoravide.jpg
abou9othoum.files.wordpress.com/2010/01/622px-morav.png
خريطة المغرب تحت حكم الموحدين(1147-1269م):
www.marefa.org/images/3/3e/Almohads2.PNG
pbs.twimg.com/media/CY2VkcAWMAA6jI2?format=jpg&name=900x900
خريطة المغرب تحت حكم المرينيين(1269-1465م)
www.hukam.net/essay/maps/ziyanids2.png
enacademic.com/pictures/enwiki/77/Marinid_dynasty_1258_-_1420_%28AD%29.PNG
Bernard Lugan, distinguished scholar, anthropologist, historian and France's foremost scholar on African matters...
Bernard Lugan: "L'algerie n'a jamais existe dans l'histoire...L'Etat algérien n'est qu'une création coloniale française composée de plusieurs nations avant 1830."
====================================================================================
"The History of Morocco spans over 12 centuries, without considering the Classical antiquity. The country was first unified by the Idrisid dynasty in 789, representing the first Islamic state in Africa autonomous from the Arab Empire. Under the Almoravid dynasty and the Almohad dynasty, Morocco dominated the Maghreb and Muslim Spain.[1][2]"
- References:
[1] - Michel Abitbol, Histoire du Maroc, Paris, Perrin, 2009
[2] - Jean Brignon, Guy Martinet, Bernard Rosenberg, Histoire du Maroc, Hatier, 1967
==================================================================================
"شهد المغرب الأقصى خلال القرنين الخامس والسادس من الهجره فترة مزدهرة ، حتى أصبحت هذه الفترة بحق تعد من أخصب فترات حياته فى العصور الوسطى ، حيث نشأت على أرضه أضخم دولتين عرفهما هذه المنطقة خلال تاريخه الوسيط وهما دولتا المرابطين والموحدين ، ففى ظلال هاتين الدولتين برزت شخصية المغرب الأقصى كدولة مستقلة ، قامت على أكتاف أبنائها ، باسطة نفوذها على مناطق شاسعة من الشمال الإفريقى فضلا عن الأندلس ..."
المصدر :
الحضارة الإسلامية فى المغرب و الأندلس عصر المرابطين والموحدين , الدكتور حسن على حسن، كلية دارالعلوم، جامعة القاهرة , الطبعة الأولى، ١٩٨٠، الناشر مكتبة الخانجى بمصر , ص ٣
=======================================================================================
"Les Mérinides (ou Marinides, Banû Marin, Bénî Marin, en arabe : مرينيون (marīnīyūn) ou بنو مرين (Banû Marīn), en berbère ⵉⵎⵔⵢⵏⴻⵏ (Imrinen)) constituent une dynastie d'origine berbère zénète qui règne au Maghreb al-Aqsa (Maroc) entre le XIIIe et le XVe siècles et qui contrôle, épisodiquement, d'autres parties de l'Afrique du Nord et de la Péninsule Ibérique pendant le XIVe siècle. Installés dans le bassin de la haute Moulouya pendant le Moyen Âge, ils sont au service des Almohades avant de se rendre maitres d'un fief au nord du Maroc et de prendre le contrôle de Fès en 1248.[1]"
- Référence:
[1] - Bernard Lugan, « Les Mérinides (1258-1420) », dans Histoire du Maroc
=========================================================================================
"الدولة المرينية"
"المرينيون، بنو مرين أو بنو عبد الحق هي سلالة حكمت بلاد المغرب الأقصى من القرن الثالث عشر إلى القرن الخامس عشر ميلادي، وتوسعت حدود دولتهم خارج نطاق المغرب في عهد السلطان أبي سعيد الأول، ويوسف بن يعقوب وخاصة أيام أبي الحسن المريني، الذي ضَمَّ لدولته المغرب الأوسط والأدنى فوحد المغرب الكبير تحت رايته، مسيطرا على بلاد السوس ومعاقل الصحراء جنوبا[1]"
- المرجع:
[١] - ابن خلدون، العبر ، ج 7 ص 244
זז
الغرناطي الوجدي ههههههههههههههه من ه مؤسس وم همأول أشياخه ههههههههه اه حتى كيوباترا مروكية هههههه
Oudjda est la 49 wilaya de L'ALGÉRIE.
Même pas dans vos rêves. Et on l’appelle wajda pas oudjda comme l’appelait un certain colon français. Avec toute mon amitié.
Demandez au anciens. Ils vous diront combiien ils aimaient tous c qui leur arrivent de L'ALGÉRIE..
Chant chanteurs alimentation...en+ ils ont grandi avec la TVA. Moi personnellement j'aime les gens de OUADJDA J'ai de jolis souvenirs avec certaines personnes. Avec tous mes respects.
Ayad Amine moi je suis un des anciens.
@@noloicare pourquoi pas.le monde est petit .
الشيخ بن غبريط هو من ادخل الأندلسي إلى المروك وكان يسمى بالدزيري في المروك حتى التلاتينات من القرن الماضي و تسميته بالغرناطي إلا لأن جزء التلمساني الذي دخل إلى المروك وبقي نوعان لم يدخلا المروك هما الإشبيلي كما هو في قسنطينة و القرطوبي كما هو في العاصمة
ça c'est du hawzi tlemcenien , ce n'est pas du gharnati et en plus le gharnati aussi c'est tlemcenien mais comme Oujda est pas loin de tlemcen , ils ont pris tout de Tlemcen et ils disent que c'est oujdi.
gharnati cest un patrimoine andalous existe au maroc depuis lomgtemps pas tlemcenien stp
Hder wahdek mais essaie de lever la voix plus haut tu verras comment L'ALGÉRIE vous repondras comme chaque fois.
بز بز بز مني . واش هاذي هضرة ديال أهل وجدة الاصليين؟ بز بز
كومنتيو على تحرير فلسطين ماشى الغناء
قرون وسبتة ومليلية وحنا تانخلصو ضريبة حرب الصليبيين و حكم الأندلس وتفاخر كل هاد الدول منين كنا حاكمينها ونهار طحنا خواو بينا وخلاونا حاصلين
هادا قلنا لكم انه ريتم جزائرلاي بحض باراكا ملخطفه