أفضل برنامج يقدم محتوى توعوي يطرح وبرد على كثير من الشبهات التي تدور يبن أواسط الناس وخاصة مع موجات التغريب حفضك الله أخ مصعب و كثر الله نم أمثال الدكتور عبدالله رشدي تحية لكم من أخوانكم من اليمن
الحلقة جيدة بارك الله فيكم لكن الاسئلة متتالية والمقاطعه كتير وده لاحظته في كل حلقات البرنامج المفروض يكون في فرصة لدكتور عبدالله يجاوب علي السؤال اجابة كاملة وبعد كده يتسأل السؤال اللي بعده الموضوع محتاج شوية تنظيم بس وادارة للحلقات
أين الميزة بالله عليك.سألت البنت أين الله لم يعطيها اجابة وهرب من السؤال.فكيف يا مصريون تأخذونه مرجع.انا أريد آية تحرم آكل الثعابين هو قال أنه حرام.بالنسبة الى السؤال الأخر عن الذبح كذالك لم يعطها جواب مقنع.لو اختصر وقال قالى الله تعالى احلت لكم بهيمة اللأنعام.ويوضح لها ماهي بهيمة الأنعام.لا أن يقول قالى فلان عن فلان انه كان وكان..الخ .ونسي كلام الله.صدقا لو تتدبرتم كلام هذا الشخص مقارنة بكلام الله ستجدونه عكس
المحرمات مذكورة في التنزيل الحكيم ومفصلة.التحريم لله وحده.ولاتقولو على الله مالاتعلمون.وهذه الآية بذاتها من المحرمات مع تفصيلها.والمحرمات حصرا في كتاب الله فقط.
بالنسبة للقرض انا ليه اديك فلوس تشغلها و ترجعهلي بعد تضخم زي اللي إحنا فيه عدل ايه ده . و دهب ايه احنا بنتكلم على القروض الحسنه مفيش حد بيطلع قروض حسنه خالص ده مصطلح بس
الاستاذ عبد الله رشدي قال كلام واراد به الالتفاف على العقول قليلا وذلك في مسألة الاختلاف حيث قال ان السبب في تلك الاختلافات عائد الى فهم الناس للكلام او تأويل الناس للكلام وضرب لنا مثل في حادثة بني قريضة وكيف ان صحابة محمد قد اختلفوا في مسألة الصلاة وهو يعلم او لا يعلم وعلى الارجح انه يعلم ولكن اراد فقط الالتفاف ان المشكلة ليست في الصحابة في عدم فهمهم لمراد محمد المشكلة الرئيسية في محمد نفسه لان كلامه لم يكن واضح كلامه كان يحتمل عدة تأويلات ولهذا اختلفوا الصحابة وكذلك القرأن ايضا فسبب اختلاف المسلمين وانقسامهم الى فرق وطوائف هو عدم وضوحه فالقرأن حمال اوجه كما قيل وسبب احتلاف المسلمين هو القرأن .
اختصار عنوان الحلقة .. ليه التفرق والتحزب اللي حصل للمسلمين ، اختصره الله في ثلاث آيات من سورة الروم : يقول الحق عز وچل (( فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ۚ فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴿30﴾ مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿31﴾ مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا ۖ كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ ﴿32﴾ )) امر الله النبي / الرسول والمؤمنين ان نتبع ملة ابراهيم حنيفا وان نخلص لله دينه - الا لله الدين الخالص - وهو خلقنا على هذه الفطرة ،، عند الاشراك في هذا الدين الخالص لله بقال اي فلان وعلان والبعد عن قال الله فقط ظهرت المهذبية والتحزب وقد ذمهم الله في الآيات وكل فرقة تحسب حالها الناجية * الاسلام دين شامل جامع وليس حكرا على العرب فقط وليس على غير العربي ان يعرف القرءان لكي يكون مسلم ولنفترض ان قوما ما يعيشون حياتهم ولا يدرون عن القرءان ولا الرسول شيئا ولكن يقومون بالعدل فيما بينهم وهم ايضا يعرفون الله ويعبدونه فهل يدخلهم الله النار حاشاه فالرسول جاء بالقرءان لينذر به ومن بلغ اي من بلغ هذا الكتاب طيب والذين لم يبلغهم كيف يُحاسبوا … وانا اعرف نصارى يؤمنوا بعيسى رسول ويقوموا بالعدل ويفعلوا الخير ولكن لم يعرفوا النبي محمد ولا القرءان فهل يدخلهم الله النار إسلام الله شامل ولا يعرف الكراهية وإسلام الكهنة هو إسلام كره الغير والشخصنة والنفسنه
@@mosabalabbasi عندما ينهى الله تعالى غن الربا او الخمر ويأتي ملحد او مشكك يعترض هو حر اقتنع او لم يقتنع اذا لم يقتنع بالاسلام وحسن احكامه والقرآن واعجازه هل ممكن انه انا اقنعه؟!
مقدمة غير موفقة للمذيع، فالموت ليس حقيقة مطلقة، الأولى أن يقول أن الموت هو "اليقين"، وهو أمر يتفق عليه حتى الملحدون. أما الحقيقة المطلقة فهي من الغيب لا يعلمها إلا الله سبحانه وتعالى. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب
تساؤلات بعض الحضور عميقة جدا . الإجابات لم تقنعهم تماما . لا تنسوا يا إخوة أننا "عبيد/عباد" .... لذلك فلن تجدوا إجابة تحترم عقولكم ... و عليكم التسليم بلا زيادة !!! فهل نحن مستعدون لقبول معاملتنا "كعبيد" ؟! هنا المحك .
الفرق الاسلامية تكفر بعضها البعض وكل فرقه لها كتبها التي تعتمد عليها مثلا الشيعة عنهم الكافي ويعتبرون البخاري على خطأ والسنة عندهم البخاري ويعتبرون الكافي على خطأ وهلم جرا بقية الفرق الاسلامية اي تجد الحق مع اي فرقة لكن هم جميعهم متفقين على القرآن وبدون اي استثناء هنا تجب نقطة مضيية ان القرآن هو الوحيد الجامع لكل هذه الفرق اما التراث والاحاديث والروايات فهي خطأ
الحقيقة المطلقة هي الإيمان لا العلم.وكل يؤمن بما يعتقد.لذا كانت القيامة.القيامة فيصل بين العقائد والبوذي واليهودي ووووو لن يؤمن إلا لو كفر غيره.الاسلام منع الاعتداء على الكوافر إلا في ميادين الحرب.مثلا كحرب فيتنام وامريكا.والحقائق الفرعية حق مطلق ايمانيا.وأيضا فلن يؤمن احدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به.اي محمد.مثلا السباع والصقور اكلات دم اساسا.والكل يعاف الدم.نحن ننظف الذبيحة وننتظر أن يصفى دمها قبل الغسل والطبخ ولا ناكل النيء كالسباع.فاكول اللحم النيء سبع.بل زاد الاسلام تحريم لحم كل ما أكل نيء.او دما.فهو لحم نبت من سحت لم يشرع اصلا.وللعلم توحشت الحيوانات لما ارتكب البشر الذنوب فحرم المتوحش لترافقه مع الذنوب.فيما بين شرع آدم ونزول عيسى.أما الحمار الوحشي فالقصد الغابة.فهو لا يأكل اللحم.بل ويعاف الروث.والخيل محرمة كالحمر متى كانت أهلية فقط فهي تاكل الروث.ولا بغال اصلا غير أهلية.والربا كالبيع ولكن الله حرم لأن شرط البيع التراضي.ومن رضي أن يرابي عليه فليس بعاقل.لا يقبل تشريعه.جعل بيت المال خزينة الدولة اصلا للنفقة على أهل العوز.والتوسعة على الجميع بالمشروعات الكبرى التى تعجز الافراد.لذا الحكومات تقنن الاسراف في نفقة المال.نفس الشيء يمنع الوالد التبذير فيجعل له ولي أمر وقتها إذ قد صار سفيه.من ابى فليترك مثلا كل مال سيرثه.وليعش امريكي يوصي لمن شاء.المرء يريد النفع غير المقنن دائما وهو خطأ كبير.المال ملك الله اصلا.الربا بيع لكنه فاقد شروط الايجاب والقبول الشرعيين بمعنى الموازنة تبادلا بلا تفضيل.والله من يقترض ويرده دنيا قبل آخرة عشر أضعاف على الأقل.والا ضوعف أخرة عن غيره.فعدل الله حكم لا مثيل له.الاصل الصبر.اصبر قبل أن ترابي.فشقي الإيمان اي شقي الحقيقة المطلقة الشكر والصبر ولا ثالث لهما.اما الذكر مثل حظ الانثيين فهو نفقة منه على الإناث زوجه وأمه وجوبا.هذا على الأقل.لذا تجد معظم النفقات تذوب مثلا في البيوت لا في المقاهي حتى تؤجر.نفقتك على نفسك وأهلك خلاف نفقتها على نفسها فقط.بل هي واجبة عليك. لدرجة أن المرأة لو أعطت زوجها فهو منها صدقة على فقير.ولكن يجب على الرجل النفقة عليها.الخلاصة الرجل مظلوم في المثلين.الدعوى مني أن يورث مثل عدد من يعول.لكن الله من يورث وحكم بالاقل ليصبر الرجال ولتسعى أكثر في العمل.لتزداد اجرا.قل المرأة أموالها بنك تكنز فقط.ولكن الرجل أمواله جمعية خيرية.عليه النفقة ولو كانت غنية وعلى نفسه قطعا.تلك خلفيات اثار وليست علل.فالرب الحكم لا انا.وانا فقط آمنت بما حكم.اي أن ما قال كليا وجزئيا حق مطلق.وعقلا لا ايمان إلا بحق مطلق.
يقول ان الربا حرام وبعد يقول اذا الناس مضطره عادي مع ٩٠٪ من الناس مضطره يعني اذا الخمر حرام والناس مضطره عادي مثلا او الزناء حرام ىالناس مضطره عادي مثلا الحرام حرام ما عاد ما سمح فيه القران مثل اكل لحم الخنزير القران وضح وقال الا ما اضطررتم يعني يوجد استثناء من الخالق والربا طبعا الحرام فيه هو الاضعاف المضاعفه وليس الرباء البسيط
عبدالله رشدي اعطي لنفسه وللمسلمين الحق في كل شي وكفر الاخرين وعند سؤال انته ولدت مسلم والثاني ولد على ملته يهودي او مسيحي او بودي ووالدين نشأوه على انه الحق والمسلم نشأ ابنه على انه الحق فالابن في كل الحالات سينشأ على ما تربى اليه انه الحق والباقي على باطل وهنا تأتي الفكرة العميقة من رب العالمين ان كل طفل بعد ما يبلغ سواء مسلم او يهودي او بوذي او او او يحب ان يبحث ويتأكد بنفسه عن الدين الحق يجب أن يستخدم عقله ويرجع للتاريخ وبرى ويستكشف ويتحقق هل ما وصله هو الحق ام هناك شي اخر هو الحق مثلا المسلم العادي يجب ان يبحث عن الحق ويرى ان الفرق الاسلامية تقاتلت مع بعضها البعض وان الصحابة تقاتلوا مع بعضهم البعض وان العباسيين هم من دونوا التاريخ وصعنوا الاحاديث والروايات والسير والمنتصر هو من يكتب التاريخ عندها يلجاء للقرآن يختبره ويقيسه على واقع التراث والاحاديث عندها سيجد ان القران هو المصدر الوحيد فقط اما الباقي فهو روايات بشرية كتبت لمصالح وقتيه
المسلم يتمسك بأن الصانع أو الخالق وان كل موجود له موجد . و الملحد يقول بأن الصانع أو الموجد أو الخالق ليس هو إله المسلمين. انت كا مسلم تقول يوجد إله. الملحد يقول البينه على من ادعى. يعني نحن كا مسلمين الزي ندعي وجود إله وان القران من عند الله وان محمد رسول الله... إذن علينا أن نثبت وجود الله وان القران الزي جاء على جلد ماعز ومجمع و منقط ومرتب بحسب طول السورة وان عثمان حرق 30 مصحف وبقى ما هو بين أيدينا اليوم هذا غير الداجن الزي اكلت اية الرجم علينا أن نثبت أن هذا هو كلام الله. وعلينا أن نثبت أن محمد رسول الله الملحد يقول محمد هو الله وألف القرأن لخدمته و يستشهدون بآيات كثيرة تخدم محمد . فهل من إثبات . هل المصريين القدماء أفضل في التسجيل ام ماذا
ما شاء الله ما في سؤال غير اللي عندو جواب له. المهم يجاوب صح غلط حرام حلال ما بتفرق معه شيء المهم يجاوب😂 لا والله اذا شربت سبيرتو لا تموت والأرنب والضب والحمار لحومها حرام ولا يظلم ربك أحدا فلو لم يستحق هذا الحيوان العذاب بالذبح لما عذبه الله الذي هو العدل المطلق فكروا قليلا يا شاطرين
لفظ (ح)(ق)(ق) مكون من صوتين، والصوت الثاني مكرر.. فهو لفظ ثنائي بدأ من الحلقوم وتوقف عند التحام أعلى اللسان بسقف الفم ويعطي دلالة على الاسم والفعل، أو على الفعال لما يريد حيث نجد آثار نعمته، بأنه قدوس سلام مؤمن مهيمن أو بعبارة أخرى: الحق هو أن يكون كل جزء أو كل فصل من الشيئ صحيح في ذاته وتام وكامل ونافع وبالتالي فالحق في ذاته مطلق وهو مضاد للباطل.. والباطل نسبي وليس مطلق ، وذلك حسب نسبة الخطأ والنقص والزور والضرر، في بعض أجزائه، أو فيه كله أما الحكم على الشيء بأنه حق أو باطل، فهذا ليس من شأن البشر ، ولكننا نجد ذلك الحكم في القرءان وحده أما الإيمان بوجود إله، فهو أمر حتمي عند المؤمن والكافر، لأنه منه بدأت الحوادث والكائنات وإليه المنتهى، ولابد أن يكون إله واحد لا إله غيره، لأن التعددية توجب اختلاف الصنعة ، وبالتالي تنفي أصل الألوهية الحتمية والذي ينكر أنه لا إله إلا الله ، فهو يريد أن يثبت حكم المحال أو الفوضى أو العشوائية والعبثية على كل على كل ذرة من ذرات الكون ولهذا وجب الإيمان بكتاب الله وحده وهو القرءان المصدق لما بين يديه من الكتب ، وذلك لأن التعدد في الكتب المتناقضة توجب التعدد في الألوهية، حيث يحتار الناس بين إلوهيم ويهوه ، وبين عيسى والثالوث، وبين الطبيعة والتطور، وكلها آلهة اتخذها الناس من دون الله لتكون لهم عزا
شكرا لكم على المتابعة
لا تنسوا الاشتراك في القناة وتفعيل الجرس ليصلكم كل جديد ❤❤
أفضل برنامج يقدم محتوى توعوي يطرح وبرد على كثير من الشبهات التي تدور يبن أواسط الناس وخاصة مع موجات التغريب
حفضك الله أخ مصعب و كثر الله نم أمثال الدكتور عبدالله رشدي
تحية لكم من أخوانكم من اليمن
@@Amr-Alyousofi الله يحفظك ويحفظ كل اهل اليمن
الحلقة جيدة بارك الله فيكم لكن الاسئلة متتالية والمقاطعه كتير وده لاحظته في كل حلقات البرنامج المفروض يكون في فرصة لدكتور عبدالله يجاوب علي السؤال اجابة كاملة وبعد كده يتسأل السؤال اللي بعده الموضوع محتاج شوية تنظيم بس وادارة للحلقات
الشيخ عبد الله اكفأ شيخ في الوطن العربى يارب قنواته ترجع تانى❤❤❤
حوارشيق وجميل شكرا للأعلامي على اختيار عناوين الحلقات
اشكرك
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم 🇯🇴❤️
أستاذ مصعب و الدكتور عبدالله رشدي بارك الله فيكما❤
الله يحفظك
🤍🤍
بارك الله فيك د عبدالله رشدي نورت وجزاك الله خير الجزاء وجميع الإخوة والأخوات الموجودين ❤
لقاء مميز كالعاده 👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏
أين الميزة بالله عليك.سألت البنت أين الله لم يعطيها اجابة وهرب من السؤال.فكيف يا مصريون تأخذونه مرجع.انا أريد آية تحرم آكل الثعابين هو قال أنه حرام.بالنسبة الى السؤال الأخر عن الذبح كذالك لم يعطها جواب مقنع.لو اختصر وقال قالى الله تعالى احلت لكم بهيمة اللأنعام.ويوضح لها ماهي بهيمة الأنعام.لا أن يقول قالى فلان عن فلان انه كان وكان..الخ .ونسي كلام الله.صدقا لو تتدبرتم كلام هذا الشخص مقارنة بكلام الله ستجدونه عكس
المحرمات مذكورة في التنزيل الحكيم ومفصلة.التحريم لله وحده.ولاتقولو على الله مالاتعلمون.وهذه الآية بذاتها من المحرمات مع تفصيلها.والمحرمات حصرا في كتاب الله فقط.
@@GgAa-sx4okها انته من جماعت اني ما اعترف بالسنه واحكيلي بس بالقرأن
عرض موفق ا٠مصعب العباسي المحترم 🎉🎉
بالنسبة للقرض
انا ليه اديك فلوس تشغلها و ترجعهلي بعد تضخم زي اللي إحنا فيه عدل ايه ده .
و دهب ايه احنا بنتكلم على القروض الحسنه مفيش حد بيطلع قروض حسنه خالص ده مصطلح بس
ما اعظم سعة صدر الرجل والشيخ والعالم عبد الله رشدي ، اسئلة اولى ابتدائي اسلامي
من خلال الأسئلة يتضح كم ابتعدنا عن هذا الدين ...و گأني بعجم يستفسرون عن ماهية هذا الدين
الاستاذ عبد الله رشدي قال كلام واراد به الالتفاف على العقول قليلا وذلك في مسألة الاختلاف حيث قال ان السبب في تلك الاختلافات عائد الى فهم الناس للكلام او تأويل الناس للكلام وضرب لنا مثل في حادثة بني قريضة وكيف ان صحابة محمد قد اختلفوا في مسألة الصلاة وهو يعلم او لا يعلم وعلى الارجح انه يعلم ولكن اراد فقط الالتفاف ان المشكلة ليست في الصحابة في عدم فهمهم لمراد محمد المشكلة الرئيسية في محمد نفسه لان كلامه لم يكن واضح كلامه كان يحتمل عدة تأويلات ولهذا اختلفوا الصحابة وكذلك القرأن ايضا فسبب اختلاف المسلمين وانقسامهم الى فرق وطوائف هو عدم وضوحه فالقرأن حمال اوجه كما قيل وسبب احتلاف المسلمين هو القرأن .
في معاير للصح والغلط
مين يقول أن حقيقتك انت المطلقة هي صح ومن يشهد بأن حقيقة الأخر المطلقة خرافه
اختصار عنوان الحلقة .. ليه التفرق والتحزب اللي حصل للمسلمين ، اختصره الله في ثلاث آيات من سورة الروم : يقول الحق عز وچل
(( فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ۚ فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴿30﴾ مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿31﴾ مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا ۖ كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ ﴿32﴾ ))
امر الله النبي / الرسول والمؤمنين ان نتبع ملة ابراهيم حنيفا وان نخلص لله دينه - الا لله الدين الخالص - وهو خلقنا على هذه الفطرة ،، عند الاشراك في هذا الدين الخالص لله بقال اي فلان وعلان والبعد عن قال الله فقط ظهرت المهذبية والتحزب وقد ذمهم الله في الآيات وكل فرقة تحسب حالها الناجية
* الاسلام دين شامل جامع وليس حكرا على العرب فقط وليس على غير العربي ان يعرف القرءان لكي يكون مسلم
ولنفترض ان قوما ما يعيشون حياتهم ولا يدرون عن القرءان ولا الرسول شيئا ولكن يقومون بالعدل فيما بينهم وهم ايضا يعرفون الله ويعبدونه فهل يدخلهم الله النار حاشاه
فالرسول جاء بالقرءان لينذر به ومن بلغ اي من بلغ هذا الكتاب طيب والذين لم يبلغهم كيف يُحاسبوا … وانا اعرف نصارى يؤمنوا بعيسى رسول ويقوموا بالعدل ويفعلوا الخير ولكن لم يعرفوا النبي محمد ولا القرءان فهل يدخلهم الله النار
إسلام الله شامل ولا يعرف الكراهية وإسلام الكهنة هو إسلام كره الغير والشخصنة والنفسنه
مش ملاحظين انه بتم النقاش بامور تم البت فيها بالشرع كاربا وغيره
ومناقشة امور، سخيفة مثل ذبح الحيوان قسوة ومن هالكلام الفلسفي الفارغ
بتم النقاش بامور منتهية تم نزول آيات واحاديث
الهدف هو طرح شبهات المشككين والملحدين ليرد عليها الدكتور عبدالله رشدي
@@mosabalabbasi
عندما ينهى الله تعالى غن الربا او الخمر
ويأتي ملحد او مشكك يعترض
هو حر اقتنع او لم يقتنع
اذا لم يقتنع بالاسلام وحسن احكامه والقرآن واعجازه هل ممكن انه انا اقنعه؟!
@@AOS1978 لست عليهم بمسيطر
@@mosabalabbasiلست عليهم بمسيطر صح أما لا يجب إضلال العباد. من يتبع أي مذهب فهو في ضلال لأن تشريعات المذاهب كافرة بالله .
مقدمة غير موفقة للمذيع، فالموت ليس حقيقة مطلقة، الأولى أن يقول أن الموت هو "اليقين"، وهو أمر يتفق عليه حتى الملحدون.
أما الحقيقة المطلقة فهي من الغيب لا يعلمها إلا الله سبحانه وتعالى.
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب
طريقه الحوار مش كويسه والأسئلة متتالية ومفيش جواب كافي والدين الزي يوجد به شبهات لبد من طرح شبهاته
نعم تم اكتشاف ان الحيوان الفريسة اثناء افتراسه من قبل المفترس يفرز جسم الفريسة هرمون يجعل هرمون السعادة عندهم مرتفع
تساؤلات بعض الحضور عميقة جدا .
الإجابات لم تقنعهم تماما .
لا تنسوا يا إخوة أننا "عبيد/عباد" .... لذلك فلن تجدوا إجابة تحترم عقولكم ... و عليكم التسليم بلا زيادة !!!
فهل نحن مستعدون لقبول معاملتنا "كعبيد" ؟!
هنا المحك .
حلقة جميلة ومفيدة
ارجو من مصعب ان يناضره قرآنا
موفق ان شاء الله تعالي
ألا يوجد سؤال واحد فيقول المجيب لا أعلم
هل يجب أن تكون الفلسفة مبررا لكل سؤال
لماذا نضرب لله الأمثال ألا يعلم أن
لله المثل الأعلى .
اللهم صل وسلم وبارك على حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم و بارك
يا أستاذ ماتفعله تشكك بالأزهر وهذا غلط تفتن بين علماء الأزهر وتشوية للأزهر العتيق
الطوائف هي عقاب من الله
الفرق الاسلامية تكفر بعضها البعض
وكل فرقه لها كتبها التي تعتمد عليها
مثلا الشيعة عنهم الكافي ويعتبرون البخاري على خطأ
والسنة عندهم البخاري ويعتبرون الكافي على خطأ وهلم جرا بقية الفرق الاسلامية
اي تجد الحق مع اي فرقة
لكن هم جميعهم متفقين على القرآن وبدون اي استثناء
هنا تجب نقطة مضيية ان القرآن هو الوحيد الجامع لكل هذه الفرق اما التراث والاحاديث والروايات فهي خطأ
جميع الأنبياء والمرسلين مسلمين
الحقيقة المطلقة هي الإيمان لا العلم.وكل يؤمن بما يعتقد.لذا كانت القيامة.القيامة فيصل بين العقائد والبوذي واليهودي ووووو لن يؤمن إلا لو كفر غيره.الاسلام منع الاعتداء على الكوافر إلا في ميادين الحرب.مثلا كحرب فيتنام وامريكا.والحقائق الفرعية حق مطلق ايمانيا.وأيضا فلن يؤمن احدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به.اي محمد.مثلا السباع والصقور اكلات دم اساسا.والكل يعاف الدم.نحن ننظف الذبيحة وننتظر أن يصفى دمها قبل الغسل والطبخ ولا ناكل النيء كالسباع.فاكول اللحم النيء سبع.بل زاد الاسلام تحريم لحم كل ما أكل نيء.او دما.فهو لحم نبت من سحت لم يشرع اصلا.وللعلم توحشت الحيوانات لما ارتكب البشر الذنوب فحرم المتوحش لترافقه مع الذنوب.فيما بين شرع آدم ونزول عيسى.أما الحمار الوحشي فالقصد الغابة.فهو لا يأكل اللحم.بل ويعاف الروث.والخيل محرمة كالحمر متى كانت أهلية فقط فهي تاكل الروث.ولا بغال اصلا غير أهلية.والربا كالبيع ولكن الله حرم لأن شرط البيع التراضي.ومن رضي أن يرابي عليه فليس بعاقل.لا يقبل تشريعه.جعل بيت المال خزينة الدولة اصلا للنفقة على أهل العوز.والتوسعة على الجميع بالمشروعات الكبرى التى تعجز الافراد.لذا الحكومات تقنن الاسراف في نفقة المال.نفس الشيء يمنع الوالد التبذير فيجعل له ولي أمر وقتها إذ قد صار سفيه.من ابى فليترك مثلا كل مال سيرثه.وليعش امريكي يوصي لمن شاء.المرء يريد النفع غير المقنن دائما وهو خطأ كبير.المال ملك الله اصلا.الربا بيع لكنه فاقد شروط الايجاب والقبول الشرعيين بمعنى الموازنة تبادلا بلا تفضيل.والله من يقترض ويرده دنيا قبل آخرة عشر أضعاف على الأقل.والا ضوعف أخرة عن غيره.فعدل الله حكم لا مثيل له.الاصل الصبر.اصبر قبل أن ترابي.فشقي الإيمان اي شقي الحقيقة المطلقة الشكر والصبر ولا ثالث لهما.اما الذكر مثل حظ الانثيين فهو نفقة منه على الإناث زوجه وأمه وجوبا.هذا على الأقل.لذا تجد معظم النفقات تذوب مثلا في البيوت لا في المقاهي حتى تؤجر.نفقتك على نفسك وأهلك خلاف نفقتها على نفسها فقط.بل هي واجبة عليك. لدرجة أن المرأة لو أعطت زوجها فهو منها صدقة على فقير.ولكن يجب على الرجل النفقة عليها.الخلاصة الرجل مظلوم في المثلين.الدعوى مني أن يورث مثل عدد من يعول.لكن الله من يورث وحكم بالاقل ليصبر الرجال ولتسعى أكثر في العمل.لتزداد اجرا.قل المرأة أموالها بنك تكنز فقط.ولكن الرجل أمواله جمعية خيرية.عليه النفقة ولو كانت غنية وعلى نفسه قطعا.تلك خلفيات اثار وليست علل.فالرب الحكم لا انا.وانا فقط آمنت بما حكم.اي أن ما قال كليا وجزئيا حق مطلق.وعقلا لا ايمان إلا بحق مطلق.
كل اجتهاد لتفسير حكمة ما هو إلا ظن لا يرقي الي اليقين مثال لماذا ترفع الجنابة بالماء
أركان الإسلام ثلاثة الإيمان بالله واليوم الأخر وعمل صالحا.
يقول ان الربا حرام وبعد يقول اذا الناس مضطره عادي
مع ٩٠٪ من الناس مضطره
يعني اذا الخمر حرام والناس مضطره عادي مثلا
او الزناء حرام ىالناس مضطره عادي مثلا
الحرام حرام ما عاد ما سمح فيه القران
مثل اكل لحم الخنزير القران وضح وقال الا ما اضطررتم يعني يوجد استثناء من الخالق
والربا طبعا الحرام فيه هو الاضعاف المضاعفه وليس الرباء البسيط
عبدالله رشدي اعطي لنفسه وللمسلمين الحق في كل شي وكفر الاخرين
وعند سؤال انته ولدت مسلم
والثاني ولد على ملته يهودي او مسيحي او بودي ووالدين نشأوه على انه الحق والمسلم نشأ ابنه على انه الحق
فالابن في كل الحالات سينشأ على ما تربى اليه انه الحق والباقي على باطل
وهنا تأتي الفكرة العميقة من رب العالمين ان كل طفل بعد ما يبلغ سواء مسلم او يهودي او بوذي او او او يحب ان يبحث ويتأكد بنفسه عن الدين الحق يجب أن يستخدم عقله ويرجع للتاريخ وبرى ويستكشف ويتحقق هل ما وصله هو الحق ام هناك شي اخر هو الحق
مثلا المسلم العادي يجب ان يبحث عن الحق ويرى ان الفرق الاسلامية تقاتلت مع بعضها البعض وان الصحابة تقاتلوا مع بعضهم البعض وان العباسيين هم من دونوا التاريخ وصعنوا الاحاديث والروايات والسير
والمنتصر هو من يكتب التاريخ
عندها يلجاء للقرآن يختبره ويقيسه على واقع التراث والاحاديث عندها سيجد ان القران هو المصدر الوحيد فقط اما الباقي فهو روايات بشرية كتبت لمصالح وقتيه
ياااااولد 😂😂😂😂 حاسس ان ابو رشدي كان حاجز كرسي جنب الله 😂
نفسي اسمع جواب مباشر من اي شيخ وعلى أي سوال. فقط اللالتفاااااااف والدوران
بس الشيعة يكفرون كل السنة؟والسنة يكفرون الشيعة؟كيف يعني
هل هذه الحلقه جديده استاذ مصعب
لا من الحلقات القديمة
المسلم يتمسك بأن الصانع أو الخالق وان كل موجود له موجد .
و الملحد يقول بأن الصانع أو الموجد أو الخالق ليس هو إله المسلمين.
انت كا مسلم تقول يوجد إله.
الملحد يقول البينه على من ادعى.
يعني نحن كا مسلمين الزي ندعي وجود إله وان القران من عند الله وان محمد رسول الله...
إذن علينا أن نثبت وجود الله وان القران الزي جاء على جلد ماعز ومجمع و منقط ومرتب بحسب طول السورة وان عثمان حرق 30 مصحف وبقى ما هو بين أيدينا اليوم هذا غير الداجن الزي اكلت اية الرجم علينا أن نثبت أن هذا هو كلام الله.
وعلينا أن نثبت أن محمد رسول الله
الملحد يقول محمد هو الله وألف القرأن لخدمته و يستشهدون بآيات كثيرة تخدم محمد .
فهل من إثبات .
هل المصريين القدماء أفضل في التسجيل ام ماذا
43:27 الغسل واجب بعد الجنابة التيمم يكون للصلاة اذا حضرت اذا انعدم الماء
👍👍
تحياتي يا استاذ مصعب ...اااا بلشنا الفلسفه المشكله انه لا يتكلم كلمه مقنعه ما عدا كلام الله اللي بقولو...بتجيبو ليه
عبدالله رشدي من أسباب الإلحاد هو وهيثم طلعت
دليل مو تتهم من جيبك اشو ما كال يا ناس الحدو بارك الله به ونصر به الاسلام
عيب عليك يله احترم الشيخ عبدالله
جيب لي سبب واحد
ما نوع الحشيش الذي تشربه ؟
والكفته
ما شاء الله ما في سؤال غير اللي عندو جواب له.
المهم يجاوب صح غلط حرام حلال ما بتفرق معه شيء
المهم يجاوب😂
لا والله اذا شربت سبيرتو لا تموت
والأرنب والضب والحمار لحومها حرام
ولا يظلم ربك أحدا
فلو لم يستحق هذا الحيوان العذاب بالذبح لما عذبه الله الذي هو العدل المطلق
فكروا قليلا يا شاطرين
😂😂😂😂 ابو رشدى بيتكلم فى الفلسفه
بس اريد اعلم انته شنو ضارك الرجل اتاه الله علماً ونفع به بس اني ادري انته تريده ايجاوبك حسب هواك لان هواك مخالف
لفظ (ح)(ق)(ق) مكون من صوتين، والصوت الثاني مكرر.. فهو لفظ ثنائي بدأ من الحلقوم وتوقف عند التحام أعلى اللسان بسقف الفم
ويعطي دلالة على الاسم والفعل، أو على الفعال لما يريد حيث نجد آثار نعمته، بأنه قدوس سلام مؤمن مهيمن
أو بعبارة أخرى: الحق هو أن يكون كل جزء أو كل فصل من الشيئ صحيح في ذاته وتام وكامل ونافع
وبالتالي فالحق في ذاته مطلق
وهو مضاد للباطل.. والباطل نسبي وليس مطلق ، وذلك حسب نسبة الخطأ والنقص والزور والضرر، في بعض أجزائه، أو فيه كله
أما الحكم على الشيء بأنه حق أو باطل، فهذا ليس من شأن البشر ، ولكننا نجد ذلك الحكم في القرءان وحده
أما الإيمان بوجود إله، فهو أمر حتمي عند المؤمن والكافر، لأنه منه بدأت الحوادث والكائنات وإليه المنتهى، ولابد أن يكون إله واحد لا إله غيره، لأن التعددية توجب اختلاف الصنعة ، وبالتالي تنفي أصل الألوهية الحتمية
والذي ينكر أنه لا إله إلا الله ، فهو يريد أن يثبت حكم المحال أو الفوضى أو العشوائية والعبثية على كل على كل ذرة من ذرات الكون
ولهذا وجب الإيمان بكتاب الله وحده وهو القرءان المصدق لما بين يديه من الكتب ، وذلك لأن التعدد في الكتب المتناقضة توجب التعدد في الألوهية، حيث يحتار الناس بين إلوهيم ويهوه ، وبين عيسى والثالوث، وبين الطبيعة والتطور، وكلها آلهة اتخذها الناس من دون الله لتكون لهم عزا