Интересно, почему вы "немножко" исказили Слово Писания и крестите в воде не во имя Иисуса Христа, а в Отца и Сына, и Духа Святого? смотри как крестили ученики Иисуса Христа: Деяния 2:38; 10:48; 19:5. Рим.6:3-8. 1Кор.1:13. Гал.3:27. Кол.2:12,20. Отец и Святой дух не умирали за нас, но один Сын и мы погребены только в Его смерть, утонув с грехами своими, а все крестят по Мф.28:19, где говорится крестить в познание Отца, Сына и Духа Святого. При Вечере Господней тоже "немножко" искажена последовательность, то есть сначала ноги моют, а потом принимают хлеб и вино. А в Лк.22:19-27 и в Ин.13:2-17. Как учители могли дойти до того, чтобы не убояться искажать Слово Божие, ведь в Откр.22:18,19 написано что ждет тех, кто прибавит или убавит... Уставы братства стали важнее Слова и никто не имеет смелости противостать лжеучениям, хотя знают, что труслывых ждёт. И в Деяниях 4:19 апостолы не убоялись произнести эти дерзновенные слова.
Людмила, вы сами приводите место Писания, согласно которому Спаситель повелел крестить во имя Отца, Сына и Святого Духа (Мф. 28:19) и притом "немножко" искажаете его - вставляете слово "познание" вместо слова "имя". Из какого перевода вы взяли слово "познание"? Ая яй яй, как нехорошо. Поэтому Откровение 22:18 примите на свой счет. ОЦХВЕ в данном случае ничего не искажает. Касаемо порядка вечери - как правило ноги мыли при входе в жилище. Было бы удивительно сидеть в течение всей Пасхальной вечери с грязными ногами, а потом решить их помыть перед выходом. Ин. 13 гл. так и начинается про омовение - "Перед праздником Пасхи...".
@@googleuser12357 простите, но я не написала вам, что Мф.28:19 в Еврейском Н.З. написано: "потому, идите и делайте учениками из людей во всех народах, погружая их в сущность Отца и Сына и Святого Духа, ..." По поводу Вечери в Ин.13:2. "И ВО ВРЕМЯ ВЕЧЕРИ, когда..., 3 ст. ...отходит, 4 ст. ВСТАЛ С ВЕЧЕРИ, снял с Себя верхнюю одежду и, ...", 12 ст. Когда же умыл им ноги и надел одежду Свою, то, возлёгши опять, сказал им..." Вы же в курсе что: Первая из всех заповедей: ...Возлюби Господа Бога твоего... Вторая: ...возлюби ближнего твоего..." Первое - послужи Господу (прими Его Плоть и Кровь), Вторая - послужи ближнему (омой ноги ему).
Касаемо ваших обвинений что якобы "никто не имеет смелости противостать лжеучениям": во-первых это больше вопрос убеждений, кто верит так, тот ходит в ОЦХВЕ, кто верит иначе - ходит в другие общины; ведь Писание неоднократно учит нас не заниматься спорами, ссорами и тп. А спорить со всем миром - это удел других людей, которым больше заняться нечем. Во-вторых, вы тут неправы, мы обязательно противостаем лжеучениям когда таковые вторгаются в наши общины. Вот прям как я сейчас противостал вашим нападкам.
Интересно, почему вы "немножко" исказили Слово Писания и крестите в воде не во имя Иисуса Христа, а в Отца и Сына, и Духа Святого? смотри как крестили ученики Иисуса Христа: Деяния 2:38; 10:48; 19:5.
Рим.6:3-8. 1Кор.1:13. Гал.3:27. Кол.2:12,20.
Отец и Святой дух не умирали за нас, но один Сын и мы погребены только в Его смерть, утонув с грехами своими, а все крестят по Мф.28:19, где говорится крестить в познание Отца, Сына и Духа Святого.
При Вечере Господней тоже "немножко" искажена последовательность, то есть сначала ноги моют, а потом принимают хлеб и вино. А в Лк.22:19-27 и в Ин.13:2-17. Как учители могли дойти до того, чтобы не убояться искажать Слово Божие, ведь в Откр.22:18,19 написано что ждет тех, кто прибавит или убавит... Уставы братства стали важнее Слова и никто не имеет смелости противостать лжеучениям, хотя знают, что труслывых ждёт. И в Деяниях 4:19 апостолы не убоялись произнести эти дерзновенные слова.
Людмила, вы сами приводите место Писания, согласно которому Спаситель повелел крестить во имя Отца, Сына и Святого Духа (Мф. 28:19) и притом "немножко" искажаете его - вставляете слово "познание" вместо слова "имя". Из какого перевода вы взяли слово "познание"? Ая яй яй, как нехорошо. Поэтому Откровение 22:18 примите на свой счет.
ОЦХВЕ в данном случае ничего не искажает.
Касаемо порядка вечери - как правило ноги мыли при входе в жилище. Было бы удивительно сидеть в течение всей Пасхальной вечери с грязными ногами, а потом решить их помыть перед выходом. Ин. 13 гл. так и начинается про омовение - "Перед праздником Пасхи...".
@@googleuser12357 простите, но я не написала вам, что Мф.28:19 в Еврейском Н.З. написано:
"потому, идите и делайте учениками из людей во всех народах, погружая их в сущность Отца и Сына и Святого Духа, ..."
По поводу Вечери в Ин.13:2.
"И ВО ВРЕМЯ ВЕЧЕРИ, когда..., 3 ст. ...отходит, 4 ст. ВСТАЛ С ВЕЧЕРИ, снял с Себя верхнюю одежду и, ...",
12 ст. Когда же умыл им ноги и надел одежду Свою, то, возлёгши опять, сказал им..." Вы же в курсе что:
Первая из всех заповедей: ...Возлюби Господа Бога твоего... Вторая: ...возлюби ближнего твоего..."
Первое - послужи Господу (прими Его Плоть и Кровь),
Вторая - послужи ближнему (омой ноги ему).
Касаемо ваших обвинений что якобы "никто не имеет смелости противостать лжеучениям": во-первых это больше вопрос убеждений, кто верит так, тот ходит в ОЦХВЕ, кто верит иначе - ходит в другие общины; ведь Писание неоднократно учит нас не заниматься спорами, ссорами и тп.
А спорить со всем миром - это удел других людей, которым больше заняться нечем.
Во-вторых, вы тут неправы, мы обязательно противостаем лжеучениям когда таковые вторгаются в наши общины. Вот прям как я сейчас противостал вашим нападкам.