تساؤل رشيد عن استهلاك قصائد الحلاج مشروع ووجيه لكن إجابته بسيطة وهو نفسه أجاب عنه بنفسه حين قال بأن كلمات وأشعار الحلاج "بسيطة"؛ هذه البساطة هي ما تجعلها مطواعة غنائيا وبالتالي مستهلكة أكثر في الغناء؛ لأنه ليس كل الأشعار تكون ذات قابلية للاستخدام الفني الغنائي، فالأمر ليس بالضرورة عائدا لمجرد كونها جدلية.
لا أفهم هذه الحساسية المفرطة من الحلاج عند السنة. على أي المواضيع جميلة والتساؤلات بعضها إيجابي في السعي لتكسير الجليد. وإن كان السيد رشيد غلام -المغني الرائع جدا- وإن كان لا يبدي فرحا كثيرا بما يطرحه الحويلي، فهذا الأخير كانت إيجاباتو ذكية وإنسان مؤدب كثير وله ثقافة وإحساس راقيين ومقتنع بسلوكه الصوفي ويعلنه بلا خوف. يعني، بغض النظر عن الستايل الموسيقي، فإن رسالته واضحة وغاية في الجمال وشرعية أيضا، فهو يقدر كل شهداء العشق الإلهي الذين يراد لهم أن يقتلوا مرتين ومرات وأمرار عديدة.
رشيد غلام غنى كثيرا لأشعار الحلاج رحمه الله فأين هي الجساسية وكيف يكون متحاملا عليه؟ ثم انظري الى مقدمته مع الفنانة التونسية سنيا بن عبد الله وما قاله عن الحلاج أيضا في مظلوميته ومدحه
@@saidbenali5295 سعيد، أنت في الظاهر تحب رشيد غلام، أنا أحبه حقيقة أيضا، لا داعي للدفاع عنه عن طريق تقويلي ما لم أقل (لم أتحدث عن التحامل، وإن أردت الحديث عنه لذكرت سكوت المسلمين عن تاريخ رجال الدين الذين يدورون حيث دار السلطان وعدم ذكر شهدائهم عين التحامل). وبعد فإنه أكيد أن دور الإعلامي الذي يلبسه فنانا القدير يفرض عليه طرح أسئلة يفترض أنها ملحة عند جمهوره. وفعلا جمهور رشيد غلام سني أساسا، ومعروف أن هناك حساسية تاريخية من ذكر سيرة الحلاج. مسألة أخرى من الجانب السياسي، يحاول رشيد أن لا يبدي ترحيبا بطرح ضيفه الشيعي الذي ينتمي لطبقة الأسياد بلبنان حتى لا يؤول كنوع من التزكية من طرف العامة من جمهوره. وهذا يظهر في الطريقة الغير مباشرة التي يوحي بها لنوع من التحفظ على طريقة الحويلي (الصوفية والموسيقية أيضا). على أي، الصوفي الحقيقي لا يرفض سلوك من اختلف عنه في الطريقة لأنه يعرف أن المنتهى هو الحبيب والطريقة هي العشق، ولا أظن بالسيد رشيد غلام إلا التأدب مع من ينشد محبة الله وإن بدى أنه يجاهد نفسه لأجل ذلك
Amina TERRASS تحليل منطقي ،لكن لكي لا تغلبنا العاطفة فلا أدافع عن وشيد غلام ،لكن كما قال الحويلي عشاق الموسيقى و المتيمين بها هم في خط واحد ، و حتى رشيد غلام تحدى توجهه الديني في عدة موااقف موسيقية و ركزي على هاد النقطة جيدااا
لا أعلم ما الأروع أهو الغناء أو النقاش الممتع. شكرا من جديد أستاد رشيد وضيفك الكريم أحمد على هده الحلقة الرائعة
أحمد حويلي قمة في الإمتاع حديثًا وغناء. وُفِّقتم كل التوفيق باستضافته، كم تمنيت ألا تنتهي الحلقة قط!
تساؤل رشيد عن استهلاك قصائد الحلاج مشروع ووجيه لكن إجابته بسيطة وهو نفسه أجاب عنه بنفسه حين قال بأن كلمات وأشعار الحلاج "بسيطة"؛ هذه البساطة هي ما تجعلها مطواعة غنائيا وبالتالي مستهلكة أكثر في الغناء؛ لأنه ليس كل الأشعار تكون ذات قابلية للاستخدام الفني الغنائي، فالأمر ليس بالضرورة عائدا لمجرد كونها جدلية.
علي حويلي عظيم جدا ومبدع في زمن مافي مبدعين
جلسة عمالقة بكل ما تعنيه الكلمة من معنى
حوار على مستوى عالي...بتمنى اشوف حوار زي ده في اعلامنا المصري المخل الهابط
حلقه ممتعه بارك الله فيكم جميعا
يالروعة الاحساس والشفافية وصدى نغم الروح
حوار غنّاء ومفید کل الحلقات تزیدني معرفة . الاستاذ رشید مذیع مبدع ومحاید وانتقاٶه لضیوفه موفق داٸما سلمت وسلم صوتک وعطاٶک یارب
ابداع 💙
بارك الله نفَسَك ما أعمقه وما أشجاه!
الاعلام الفني ظلم المنشد احمد الحويلي لانه راقي في زمن التفاهات.
من معي؟
برنامج رائع
لا أفهم هذه الحساسية المفرطة من الحلاج عند السنة. على أي المواضيع جميلة والتساؤلات بعضها إيجابي في السعي لتكسير الجليد. وإن كان السيد رشيد غلام -المغني الرائع جدا- وإن كان لا يبدي فرحا كثيرا بما يطرحه الحويلي، فهذا الأخير كانت إيجاباتو ذكية وإنسان مؤدب كثير وله ثقافة وإحساس راقيين ومقتنع بسلوكه الصوفي ويعلنه بلا خوف. يعني، بغض النظر عن الستايل الموسيقي، فإن رسالته واضحة وغاية في الجمال وشرعية أيضا، فهو يقدر كل شهداء العشق الإلهي الذين يراد لهم أن يقتلوا مرتين ومرات وأمرار عديدة.
رشيد غلام غنى كثيرا لأشعار الحلاج رحمه الله فأين هي الجساسية وكيف يكون متحاملا عليه؟ ثم انظري الى مقدمته مع الفنانة التونسية سنيا بن عبد الله وما قاله عن الحلاج أيضا في مظلوميته ومدحه
@@saidbenali5295 سعيد، أنت في الظاهر تحب رشيد غلام، أنا أحبه حقيقة أيضا، لا داعي للدفاع عنه عن طريق تقويلي ما لم أقل (لم أتحدث عن التحامل، وإن أردت الحديث عنه لذكرت سكوت المسلمين عن تاريخ رجال الدين الذين يدورون حيث دار السلطان وعدم ذكر شهدائهم عين التحامل). وبعد فإنه أكيد أن دور الإعلامي الذي يلبسه فنانا القدير يفرض عليه طرح أسئلة يفترض أنها ملحة عند جمهوره. وفعلا جمهور رشيد غلام سني أساسا، ومعروف أن هناك حساسية تاريخية من ذكر سيرة الحلاج. مسألة أخرى من الجانب السياسي، يحاول رشيد أن لا يبدي ترحيبا بطرح ضيفه الشيعي الذي ينتمي لطبقة الأسياد بلبنان حتى لا يؤول كنوع من التزكية من طرف العامة من جمهوره. وهذا يظهر في الطريقة الغير مباشرة التي يوحي بها لنوع من التحفظ على طريقة الحويلي (الصوفية والموسيقية أيضا). على أي، الصوفي الحقيقي لا يرفض سلوك من اختلف عنه في الطريقة لأنه يعرف أن المنتهى هو الحبيب والطريقة هي العشق، ولا أظن بالسيد رشيد غلام إلا التأدب مع من ينشد محبة الله وإن بدى أنه يجاهد نفسه لأجل ذلك
Amina TERRASS
تحليل منطقي ،لكن لكي لا تغلبنا العاطفة فلا أدافع عن وشيد غلام ،لكن كما قال الحويلي عشاق الموسيقى و المتيمين بها هم في خط واحد ، و حتى رشيد غلام تحدى توجهه الديني في عدة موااقف موسيقية و ركزي على هاد النقطة جيدااا
مالي وللناس کم یلومونني سفها دیني لنفسي و دین الناس للناس 👍
💚💚💚💚💚🇩🇿🌷
حلقة غنية
❤❤
💙
رائحة الطائفية المقيتة تفوح من نظرات وكلمات رشيد غلام
لا أدري عن أي طائفية تتحدثين.
البرنامج فني إبداعي خالص. في أي دقيقة شممت رائحة الطائفية.
مجرد إحساس ارجو أن أكون مخطئة
@@maryamamaroc 👍
@@maryamamaroc الطائفية أن لا يستضيفه أصلا و أن لا يحادثة فكيف أن يجلس إليه، ظنك إثم