لا اله الا الله سبحان من علمك العلم هذا ....... وسبحان من رزقك العلم هذا فو الله مقا شفت افضل ولا اذكى ولا أروع من الشيخ الددو الله يحفظك و يجمعنا بك ....
تقبيل اليد عند المالكية يكره قال في "الفواكه الدواني" (2/326): "وظاهر كلامه، ولو كان ذو اليد عالماً أو شيخاً أو سيداً أو والداً حاضراً أو قادماً من سفر وهو الظاهر في المذهب .." م.ع
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين وقد ثبت أن الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل رئس الحليفة الراشد أبوبكر بن قحافة رضي الله عنه وأرضاه لذا لاتتشدد فمالا يحتاج التشدد وفي النهاية التقبيل ليس لشخص الإنسان وإن ما لمايحمله من علم
تناقشون خكم تقبيل اليد والشيخ الددو حفظه الله يفتيهم بجواز ذالك وعند إنتهاء اللقاء جميعهم أبى أن يقبل يده ماخلا رجل بينما لو كان أحدهم مع إمرأة سواءآ كانت تحل له أو غير ذالك لأشبعها تقبيل
+سعد الاكلبي العلماء ورثة الأنبياء وهم أولى من الزوجة وقد ثبت أن زيد ابن ثابت قبل يد ابن عباس وقد صح أن يهودي قبل يد ورجل رسول الله وقد صح أن وفد عبد قيس قبلوا يد المصطفى والبدن جعناها لكم شعائر الله والعلماء أولى :ذالك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب
والله العظيم سبحان الله كل ما أطلع على هدا الشيخ الجليل أحبه أكثر في الله فكلامه على الدين الإسلامي مريح ومقنع وفقه الله
لا اله الا الله سبحان من علمك العلم هذا ....... وسبحان من رزقك العلم هذا فو الله مقا شفت افضل ولا اذكى ولا أروع من الشيخ الددو الله يحفظك و يجمعنا بك ....
ايه والله
اسمع للشيخ محمد ولد سيدي يحيى
الشيخ محمد الحسن مفخرة المالكية وبلاد المغرب الإسلامي
الحوت الأحدب 🌹
الحوت الأحدب 🌹
الحوت الأحدب 🌹
هذا منافق
أسأل الله تعالى لك شيخنا ثلاث وهو سبحانه أكرم مسؤول وخير مؤمول أن يبارك في عمر ك ويحسن خاتمتك ويجعلك في زمرة رسول الله عليه الصلاة والسلام
سبحان الله
يستحق أن تقبل يده لأنه عالم و متواضع.
فضيلة العلامة وشيخي الفاضل أحبك في الله
اتحب منافقا !!!
الله يبارك فيك ياشيخنا
اطال الله عمركم شيخنا الفاضل
والله ياشيخنا تكسير الصخر
وبرد الحديد الفوﻻذ. .أهون من إقناع ثلة كبيرة من المسلمين.
تاج الدين تاج الدين
الله المستعان
نسأل الله تعالى أن يطيل في عمرك ينفعنا بعلمك. ......الشيخ كلامه يثلج الصدر
اذا ابتسم يجعلك تبتسم رغما عنك وينشرح صدرك من ابتسامته
هذا الشيخ فوق الوصف
اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يحفظك ياشيخنا العزيز
حفظك الله واطال فى عمرك نفع بك المسلمين فى كل مكان فانت ذخرا أعنى الشيخ الددو
بارك الله في شيخنا العلامة وحفظه
الله زد شيخنا الفاضل محمد بن حسن الددو خيراً وعلماً وبارك فيه واحفظة
بارك الله في الشيخ والقائمين على القناة
حبك في لله ياشيخ حفظك الله ورعاك
عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
اقْرَؤُوا القُرْآنَ فإنَّه يَأْتي يَومَ القِيامَةِ شَفِيعًا لأَصْحابِهِ، اقْرَؤُوا الزَّهْراوَيْنِ البَقَرَةَ، وسُورَةَ آلِ عِمْرانَ، فإنَّهُما تَأْتِيانِ يَومَ القِيامَةِ كَأنَّهُما غَمامَتانِ، أوْ كَأنَّهُما غَيايَتانِ، أوْ كَأنَّهُما فِرْقانِ مِن طَيْرٍ صَوافَّ، تُحاجَّانِ عن أصْحابِهِما، اقْرَؤُوا سُورَةَ البَقَرَةِ، فإنَّ أخْذَها بَرَكَةٌ، وتَرْكَها حَسْرَةٌ، ولا تَسْتَطِيعُها البَطَلَةُ. قالَ مُعاوِيَةُ: بَلَغَنِي أنَّ البَطَلَةَ: السَّحَرَةُ. [وفي رواية]: غيرَ أنَّه قالَ: وكَأنَّهُما في كِلَيْهِما، ولَمْ يَذْكُرْ قَوْلَ مُعاوِيَةَ بَلَغَنِي.
: صحيح مسلم
الشرح
قِراءَةُ القُرآنِ فيها الخَيرُ والبَرَكةُ لمَنْ يَقرَأُ؛ فهو حبْلُ اللهِ المَوصولُ، وفيه النَّجاةُ يومَ القيامةِ، والحَصانةُ من كَيْدِ السَّحرةِ في الدُّنيا، وخاصَّةً سُورَةَ البقَرةِ وآلِ عِمرانَ.
وفي هذا الحَديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "اقرؤوا القرآنَ"، أي: اغتنِموا قِراءتَه، وداوموا عليها؛ "فإنَّه يأتي يومَ القيامةِ"، أي: يتمثَّل يومَ القيامةِ بصورةٍ يراها النَّاسُ، كما يجعل اللهُ لأعمالِ العِبادِ صورةً ووزنًا؛ لِتُوضَعَ في المِيزَانِ، "شافعًا لأصحابِهِ"، أي: يَشْفَعُ لِقَارِئِيهِ، الَّذين يَقرؤونه مُتَدَبِّرِينَ له، عامِلين بما فيه، وكرَّرَ "اقرؤوا"؛ حثًّا على قراءةِ سُوَرٍ مُعَيَّنَةٍ، وتأكيدًا لِخُصُوصِيَّتِهَا في الشَّفاعةِ، "الزَّهْرَاوَيْنِ"، أي: المُنِيرَتَيْنِ، وسُمِّيَتَا الزَّهراوين؛ لِأنَّهما نُورَانِ، أو لِكَثْرَةِ أنوارِ أحكامِ الشَّرْعِ والأسماءِ الحُسنَى فيهما، ولا شكَّ أنَّ نُورَ كلامِ اللهِ أَشَدُّ وأكثرُ ضياءً، وكُلُّ سورةٍ مِنْ سُوَرِ القرآنِ زهراءُ؛ لِمَا فيها من أحكامٍ ومواعِظَ، ولِمَا فيها من شِفاءِ الصُّدورِ، وتنويرِ القلوبِ، وتكثيرِ الأَجْرِ لِقَارِئِهَا، "البقرةَ، وآلَ عِمرانَ"، أي: خُصوصًا البقرةَ، وآلَ عِمرانَ؛ "فإنَّهما تَأْتِيَانِ"، أي: تَحْضُرانِ، أو تتصوَّرانِ بثَوابِهما الَّذي اسْتَحَقَّهُ التَّالي والقارئُ العاملُ بهما، والإتيانُ هنا مَحمولٌ على الحَقيقةِ ولكن كيفَ يشاءُ اللهُ تعالى"، " كأنَّهما "غَمامتانِ"، أي: سَحابتانِ، تُظِلَّانِ صاحبَهما عن حَرِّ الموقِفِ، وإنَّما سُمِّيَ غَمامًا لأنَّه يَغُمُّ السَّماءَ، أي: يَستُرُها، "أو غَيايتان"، الغَيايةُ: كُلُّ ما أَظَلَّ الإنسانَ فَوْقَ رأسِهِ، من سحابةٍ، وغيرِها، "أو كأنَّهما فِرْقانِ"، أي: طائفتان، وجماعتان، "مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ" وهي جماعةُ الطَّيرِ الباسِطةُ أجنحَتَهَا، والمرادُ أنَّهما يَقيانِ قارِئَهما من حَرِّ الموقِفِ، وكَرْبِ يومِ القيامةِ، "تُحاجَّانِ عن أصحابِهِمَا"، أي: تُدافِعانِ الجحيمَ والزَّبانيَةَ، أو تُجادلان عنهم بالشَّفاعةِ، أو عِنْدَ السُّؤالِ، إذا لم يَنْطِقِ اللِّسانُ، وأَطْبَقَتِ الشَّفَتَانِ، وضاعتِ الحُجَجُ.
وقولُهُ: "اقْرَؤُوا سورةَ البقرةِ"، تخصيصٌ بَعْدَ تخصيصٍ؛ فإنَّه عمَّم أولًا بالقُرآنِ كلِّه، ثم خصَّصَ الزَّهراوين، ثم خصَّ البقرةَ؛ دَلالةً على عِظَمِ شأنِها، وكبيرِ فضلِها؛ "فإنَّ أَخْذَها"، أي: المواظَبَةَ على تِلاوتِها، والتَّدبُّرَ في معانيها، والعَمَلَ بما فيها، "بَرَكَةٌ"، أي: زِيادةٌ، ونَماءٌ، وَمَنْفَعَةٌ عظيمةٌ لِقارئِهَا، "وَتَرْكَهَا حَسْرةٌ"، أي: تلهُّفٌ وتأسُّفٌ على ما فاتَ مِنَ الثَّوابِ، "ولا يَسْتَطِيعُهَا"، أي: لا يَقْدِرُ على تَحْصِيلِهَا، وَعَدَمُ الاستِطاعةِ عِبارةٌ عَنِ الخِذْلانِ، وعدمِ التَّوفيقِ لِتِلاوتِها، "البَطَلَةُ"، أي: السَّحرةُ، والمقصودُ أنَّهم لا يستطيعون قِراءتَها؛ لِزَيْغِهم عَنِ الحقِّ، وانهماكِهم في الباطلِ، أو أنَّهم لا يستطيعون دَفْعَها، واختراقَ تَحْصِينِهَا لِمَنْ قَرَأَهَا، أو حَفِظَهَا؛ فهي حِصْنٌ لقارئها وحافِظِهَا مِنَ السِّحْرِ، وَقِيلَ: البَطَلَةُ: أصحابُ البِطالةِ والكُسَالَى؛ فإنَّهم لا يستطيعون حِفْظَهَا، ولا قراءتها؛ لِطُولِهَا، وَلِتَعَوُّدِهِمُ الْكَسَلَ.
وفي الحَديثِ: الحثُّ على قِراءَةِ القُرآنِ، وفَضيلةُ سُورَةِ البقَرةِ وآلِ عِمرانَ، وعظم سورة البقرة خُصوصًا.
بارك الله فيكم
احبك في الله شيخنا
حفظك الله شيخي
تقبيل اليد عند المالكية يكره قال في "الفواكه الدواني" (2/326): "وظاهر كلامه، ولو كان ذو اليد عالماً أو شيخاً أو سيداً أو والداً حاضراً أو قادماً من سفر وهو الظاهر في المذهب .." م.ع
الله
لااقبل يد أحد ولا انحني لأحد من يريد أن يقبل يقبل رأسه وليس يده
الله يحفظك ويشفيك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواني احذروا الغفلة عن ذكر الله وكلامه
اقسم بالله مهما على شأني او قابلت اصحاب السلطة والمناصب لن انحني الى لله ولن اقبل يد احد كرامتي اعلى من قمة الجبل
قبلتموه على رأسه والو كنت معك لقبلت الرجليه
انا احب الشيخ محمد ولد الددو في الله
واقبله على رأسه
ولكن اختلف معه في مسألة تقبيل يد العلماء
نحب العلماء ونأخذ العلم عنهم
لكن لا نقبل أيديهم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين وقد ثبت أن الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل رئس الحليفة الراشد أبوبكر بن قحافة رضي الله عنه وأرضاه لذا لاتتشدد فمالا يحتاج التشدد وفي النهاية التقبيل ليس لشخص الإنسان وإن ما لمايحمله من علم
تناقشون خكم تقبيل اليد والشيخ الددو حفظه الله يفتيهم بجواز ذالك
وعند إنتهاء اللقاء جميعهم أبى أن يقبل يده ماخلا رجل
بينما لو كان أحدهم مع إمرأة سواءآ كانت تحل له أو غير ذالك لأشبعها تقبيل
+سعد الاكلبي العلماء ورثة الأنبياء وهم أولى من الزوجة وقد ثبت أن زيد ابن ثابت قبل يد ابن عباس
وقد صح أن يهودي قبل يد ورجل رسول الله
وقد صح أن وفد عبد قيس قبلوا يد المصطفى
والبدن جعناها لكم شعائر الله والعلماء أولى :ذالك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب
سعد الاكلبي
يا أخي جلف أعوذ بالله منك
شيخ الشيخ الإمام الجليل
كم متواضع الشيخ الددو
امين!!!
أريد السؤال كيف لي ذالك
💯
كم اتمنا لو 😘 راس شيخ
إنه الشيخ الددو وما أدراك ما الددو
هاذ يلي بالمقطع انت شو عندك هوس ومرض تقبيل اليد يعني لك يازلمة خذ علم واستفيد منو بس مو لدرجة التقبيل..يا أمة ضحكت من جهلها الأمم
نسأل الله تعالى أن يطيل في عمرك ينفعنا بعلمك. ......الشيخ كلامه يثلج الصدر
كم اتمنا لو 😘 راس شيخ
نسأل الله تعالى أن يطيل في عمرك ينفعنا بعلمك. ......الشيخ كلامه يثلج الصدر
نسأل الله تعالى أن يطيل في عمرك ينفعنا بعلمك. ......الشيخ كلامه يثلج الصدر