1. הקדשה ותפילה: השיעור מוקדש לזיווג הגון לליאל בת אילנית ולברכה לכל המשתתפים, עם בקשה שהקדוש ברוך הוא ימלא כל משאלות ליבנו. 2. זמן חנוכה: השיעור מתקיים סמוך לחג חנוכה, ונועד להעמיק בנושאים הקשורים לחג ולזכרם של דמויות מקראיות. 3. מנהג בבבל: היה מנהג ביהודי בבל לעלות לקברו של יהושע הכהן הגדול בחג חנוכה. יהושע הכהן הגדול חי 200 שנה לפני חנוכה, אך זכרו היה חשוב במיוחד. 4. יהושע הכהן הגדול: בהפטרה של חנוכה, זכריה הנביא ראה את יהושע הכהן הגדול לבוש בבגדים צואים, דבר שנראה לא הגיוני לאור הכבוד שמיוחס לבגדי הכהן הגדול. 5. הסיבה לבגדים הצואים: הסבר לתיאור בבגדים צואים - יהושע היה נרדף על ידי השטן, וגורם חיצוני לכך היה המלחמה עם כוחות הטומאה. 6. הכינוי "עוד מוצל מאש": יהושע הכהן הגדול נקרא "עוד מוצל מאש" משום ששרד את חורבן בית המקדש הראשון, כולל את הנפילה לתוך האש ששרפה את 80 אלף הכהנים. 7. סיפור המפתחות: כשחרב בית המקדש, 80 אלף כהנים השליכו את מפתחות ההיכל לשמיים, ויד חיה מן השמיים קיבלה אותם. זה סממן לכך שהקדוש ברוך הוא שמר על בית המקדש בצורה רוחנית. 8. נבואת זכריה: הנבואה על יהושע הכהן הגדול מייחסת לו קשר ישיר עם המלחמה בכוחות הטומאה והזכות להיכנס לפנימיות בית המקדש. 9. הקשר עם חנוכה: יהושע הכהן הגדול, שחי לפני חנוכה, נזכר במיוחד בחג חנוכה בשל הקשר המיוחד שלו לטהרה ולמאבק בטומאה. 10. היסטוריה של נביאי שקר: נביאי השקר, אחאב צדקיה, היו פושעים שפעלו בשם הנבואה אך גרמו לזימה ולפיתוי העם לעבוד עבודה זרה. הם שרדו את חורבן הבית ונפלו אחרי שנחשפו. 11. הטומאה לעומת הקדושה: רעיון מרכזי הוא שהנביאים השקריים ניצלו את כוחם מהטומאה, בעוד שהכוהנים והנביאים האמיתיים נלחמו בכוחות הרוחניים של הקדושה. 12. השלכות רוחניות: המאבק בין כוחות הטומאה והקדושה מתמשך, והזיכרון של יהושע הכהן הגדול וההיסטוריה של חורבן המקדש נושאים בתוכם תובנות רוחניות על תיקון ורפוי הנפש. 13. המלצות: ניתוח הסיפור מלמד את החשיבות של שמירה על קדושה ודרישה לשמירה על חוקים רוחניים כדי להימנע משחיתות מוסרית. - הסיפור על יהושע הכהן הגדול: - יהושע הכהן הגדול ניצל מהאכילה באש, אך בגדייו נשרפו חלקית. - נבוכדנצר התייחס לכך בהשוואה עם סיפורו של אברהם אבינו, אך יהושע טוען שיצא מהאש עם שני רשעים, ולכן הבגדים נשרפו. - הסיבה לניצולו של יהושע ולא נשרפו בגדייו היא שלמרות הצדיקות, הקדוש ברוך הוא לא חייב להציל את הבגדים.
- המשמעות של בגדים וקשור לחנוכה: - הבגד מסמל בגידה, וניתן לו לאדם לאחר חטא אדם הראשון. - הבגד מסתיר את אור השכינה שהיה בוקע מגופו של אדם הראשון. - בגדים הם גם סימן למשפחה ולילדים, כמו אצל יהושע הכהן הגדול שיתקבלו באור כשהילדים יפנו את דרכם. - חנוכה ו"חינוך": - חנוכה נחשב לחג של חינוך, מלשון "חנוך לנער על פי דרכו". - חינוך הוא להתחיל דבר מסוים ולטוות דרך לילדים, אך בהמשך הם בוחרים את דרכם מתוך בחירה חופשית, ולא מתוך אילוף.
- ההקשר של חינוך נכון: - חינוך לא אמור להיות כפייה, אלא יתחיל בהכוונה והדרכה, אך בסופו של דבר הילד בוחר את דרכו מתוך הבנה פנימית. - דוגמאות מתוך החיים: יש לבחור את הדרך מתוך הכרה אישית, כמו בגיל 13 כאשר ילד בוחר להישאר יהודי או להתנצר. - החינוך בהוראה מתוך שמחה ומתיקות: - החינוך צריך להתבצע מתוך שמחה ומתיקות, וזו הדרך להצליח בהשפעה על ילד. - חינוך נכון משפיע כשהוא נעשה באור, גם אם החושך נותר נוכח - דחיית החושך מגיעה על ידי מעט אור. - סיפור של הרב שטיימן: - תלמיד פרש מהדרך והחל קשר עם בחורה גויה, אך הוסבר לו על ידי אביו שלא לכפות עליו שינוי. - לאחר שיחה עם הרב שטיימן, הוא חזר בתשובה בתוך יומיים. - השיחה עם הרב שטיימן חיזקה את הילד, והסיפור על "הסוכריות" מדגים את הכוח של חינוך חיובי - להעצים את המעט טוב ולגדלו. - תהליך החינוך והחיבור נבנה דרך חוויות חיוביות ומסייעות, מבלי להכביד על הילד או לדרוש ממנו יותר מיכולת הבחירה האישית. - המסר הכללי: - חינוך נכון הוא תהליך של העצמה מתוך הכרה אישית, ולא כפייה. - בהשפעה חיובית, אור קטן יכול לגרום להתרחקות מחושך גדול, ולכן יש להתמקד בנקודות אור, גם כאשר קשה לראות את כל הדרך.
1. תחילת השיעור מוקדשת לברכה לליאל בת אילנית למציאת זיווג הולם. הרב מבקש ברכה גם לכל הרווקים והרווקות, ולכל המשתתפים. הוא מציין שהשיעור מתקיים סמוך לחג חנוכה ויעסוק בנושאים הקשורים לחג זה ולכל השנה. 2. הרב מספר על מנהג מעניין שנהגו לעשותו בבבל בחג חנוכה: עלייה לקברו של יהושע הכהן הגדול. הוא מציין שיהושע הכהן הגדול חי 200 שנה לפני חנוכה, ומעלה את השאלה מדוע עלו לקברו דווקא בחג זה. הוא מפרסם את ספריו "המלך דוד" ו"מעבר לסגולה" הנמכרים באתר אופקים בוקס. 3. הרב מצטט את נבואת זכריה הנביא, המתארת את יהושע הכהן הגדול לבוש בגדים צואים, עומד לפני מלאך ה'. הוא מזכיר את זכריה הנביא כמי שזיהה את יצר הרע של עבודה זרה וגרם לביטולו. הוא שואל מדוע לבש יהושע הכהן הגדול בגדים צואים, ומדוע הוא מכונה "עוד מוצל מאש". 4. הרב מסביר את הכינוי "עוד מוצל מאש" בשני מקורות: הירושלמי, המספר על 80 אלף כהנים שעלו לגג בית המקדש בעת חורבנו, ורק יהושע ניצל; והגמרא בסנהדרין, המספרת על שני נביאי שקר בירושלים, אחאב בן קוליה וצדקה בן כנעניה. 5. הרב מתאר את מעלליהם של שני נביאי השקר: הם שידכו נשים נשואות לנביאים אחרים תחת מסווה של נבואה, וגרמו לזימה רבה. ירמיהו הנביא ניבא את מותם באש. למרבה הפלא, הם שרדו את חורבן בית המקדש. 6. הרב מתאר את שני נביאי השקר בבבל, ואת אומץ ליבם לגשת לבת של נבוכדנצר ולהציע לה דיל דומה לזה שעשו בירושלים. הוא מתאר את אישיותו המפחידה של נבוכדנצר, ומביא את הגמרא המספרת על פחדו של הגיהנום מפני נשמתו. 7. הרב מביא את דברי רב צדוק הכהן מלובלין על שלמה המלך ומלכת שבא, ומסביר את ספירות המלכות (קדושה וטומאה). מלכת שבא ביקשה משלמה המלך לגלות לה היכן נמצאים נחשי בלעם. שלמה ידע, כי חוכמתו הגיעה מעבר לקדושה, לעומק הטומאה. 8. הרב מסביר את יכולתו של שלמה המלך לרדת לעומק הטומאה בלי להתלכלך, להעלות את ניצוצות הקדושה. הוא מסביר את סיפור מלכת שבא ושלמה המלך, ואת בקשתה להתגייר. הוא מציין שנבוכדנצר היה בנם המשותף של שלמה ומלכת שבא, ומדוע החריב את בית המקדש בתשעה באב. 9. הרב מסביר את האומץ (או הטיפשות) של שני נביאי השקר בניגודם לחנניה מישאל ועזריה, ואת מעשה זריקתם לכבשן האש. הוא מתאר כיצד בחרו להוסיף את יהושע הכהן הגדול לכבשן, מתוך ידיעה שניצל פעם אחת. 10. הרב מסביר את פרטי הסיפור: יהושע ניצל שוב, אך בגדיו נשרפו. הרב מסביר את משמעות הבגדים כסמל לבגידה, ואת הקשר בין בגדי יהושע לבניו שאינם נישאים לנשים ראויות. הוא מסביר מדוע החליפו את בגדיו לבגדים מכובדים. 11. הרב מסביר את הקשר בין יהושע הכהן הגדול לחג חנוכה: המילה "חנוכה" מלשון חינוך. הוא מסביר את משמעות החינוך כמתן כיוון התחלתי לילד, והמשך דרכו בבחירה חופשית. הוא מדגיש את החשיבות של מתיקות ושמחה בחינוך ילדים. 12. הרב מסביר את משמעות "הלל והודאה" כחלק מחנוכה, כסמל להכרת תודה ושמחה. הוא מסביר את משמעות הדלקת הנרות בחנוכה, ומדגיש את חשיבות האור בחושך. 13. הרב מספר סיפור על בחור מבני ברק שפרש מהדת, והתחתן עם גויה. הוא מתאר את תגובת משפחתו, ואת התערבותו של הרב שטיימן. 14. הרב מסכם את סיפורו של הבחור, את השיחה עם הרב שטיימן, ואת חשיבות ההתייחסות לנקודות האור, גם הקטנות ביותר. הוא מסביר כיצד השיחה עם הרב שטיימן שינתה את חייו של הבחור. הוא מסיים את השיעור עם סיפור על בחינה אצל הרב שטיימן.
**הרב אליהו עמר: אוד מוצל מאש | חג חנוכה | הרב אליהו עמר** 1. **נושא מרכזי ורקע**: בהרצאה זו מתאר הרב אליהו עמר את הקשר בין חג החנוכה לדמותו של יהושע הכהן הגדול, תוך שהוא מציין את המנהג בבבל שבו היהודים נהגו לפקוד את קברו בחג החנוכה. הרב עוסק בשורשיו ההיסטוריים של המנהג, ומסביר כיצד נושאים הקשורים לחג חנוכה, כגון ניצחון הרוח על החומר, מקבלים משמעות בהיסטוריה היהודית הרחבה, בה הקשרים רוחניים וגשמיים מעורבים זה בזה. 2. **מטרה ומסקנות מרכזיות**: המטרה של הרב היא להעמיק במנהגים הקשורים לחג החנוכה ולהבין את המשמעות הרוחנית העמוקה שעומדת מאחוריהם, במיוחד את הקשר למנהג עליית יהודים לקבר יהושע הכהן הגדול בבבל. הרב מדגיש את רעיון "אוד מוצל מאש" בהקשר לאירועים שנחוו על ידי יהושע הכהן הגדול בחורבן בית המקדש, ומסביר את הקשר בין חורבן המקדש לשורש חוויית הניצחון הרוחני של חג החנוכה. 3. **נקודות עיקריות עם הסברי מושגים**: - **יהושע הכהן הגדול**: דמות מופת מקראית שהייתה כהן גדול בסוף ימי בית המקדש הראשון. דמות זו הופיעה בחזון הנביא זכריה כאשר היה לבוש בבגדים מלוכלכים. השם "אוד מוצל מאש" מתאר את ניסיונו לשרוד את חורבן בית המקדש, שבו הוא היה היחיד ששרד את קפיצת הכהנים אל תוך הלהבות. המונח "אוד מוצל מאש" מייצג את השורדים את הטרגדיות הגדולות, כלומר, את אלה שמצליחים לשמור על עקרונותיהם גם בתנאים קשים.
- **הכוהנים בפרשת בית המקדש**: הרב מתאר כיצד 80 אלף כהנים ניסו להימלט מהשריפות בבית המקדש, אך רק יהושע הכהן הגדול שרד את הנפילה והאש. זהו סיפור של תקווה, הישרדות וניצחון רוחני שמוצג דרך סיפורו של יהושע, שמסמל את כוח הרוחניות והקדושה שמצליחה לשרוד את האתגרים הגשמיים וההיסטוריים. - **חג החנוכה**: החג עצמו מתאר את ניצחון הרוחניות על החומר, את התערבותו של אלוהים בהיסטוריה. המנהג לעלות לקבר יהושע הכהן הגדול בבל, משדר את רעיון השימור של הרוחניות לאורך הדורות, גם לאחר חורבן המקדש הראשון. 4. **דוגמאות וסיפורים להמחשה**: הרב מספר את הסיפור על כיצד יהושע הכהן הגדול שרד את השריפה בבית המקדש, בניגוד לכהנים אחרים שלא הצליחו להימלט מהאור. הסיפור מדגיש את המשמעות של "אוד מוצל מאש", שהוא גם ביטוי נפוץ שנעשה בו שימוש בהקשרי שואה, אך הרב מחבר אותו למשמעות רוחנית ודתית עמוקה בהיסטוריה היהודית. 5. **השלכות לעתיד וכלים פרקטיים**: הרב מדבר על המשמעות הרוחנית של חג החנוכה כדרך לחזק את הידע הפנימי ולחזק את הקשר הרוחני לאלוהים, במיוחד בעידן של קשיים ומלחמות פנימיות. כלים פרקטיים ניתנים גם בהבנת הדרך לשמור על רוחניות בתוך עולם גשמי - כמו יהושע הכהן הגדול ששרד את האש - בכך שיש להתמקד בלמידה, בתפילה ובקיום מצוות ברוחניות עמוקה. - **אתגרים וסיכונים**: אתגר נוסף שעליו מדבר הרב הוא ההתמודדות עם דעות שקר והשפעות של טומאה, כפי שהיו נביאי השקר בתקופת הבית השני. היכולת להבחין בין רוחניות אמיתית לבין רוחניות שקרית היא אתגר גדול, והחג והסיפור קשורים בתהליך של שמירה על האמת הרוחנית. --- סיכום זה משלב את הרעיונות המרכזיים בהרצאה תוך שימת דגש על ההסברים הרוחניים וההיסטוריים של דמות יהושע הכהן הגדול, מנהגי החג, והמשמעות הרוחנית של חג החנוכה.
שיעור מלא חכמה והשראה! תודה על העומק וההשקעה.
1. הקדשה ותפילה: השיעור מוקדש לזיווג הגון לליאל בת אילנית ולברכה לכל המשתתפים, עם בקשה שהקדוש ברוך הוא ימלא כל משאלות ליבנו.
2. זמן חנוכה: השיעור מתקיים סמוך לחג חנוכה, ונועד להעמיק בנושאים הקשורים לחג ולזכרם של דמויות מקראיות.
3. מנהג בבבל: היה מנהג ביהודי בבל לעלות לקברו של יהושע הכהן הגדול בחג חנוכה. יהושע הכהן הגדול חי 200 שנה לפני חנוכה, אך זכרו היה חשוב במיוחד.
4. יהושע הכהן הגדול: בהפטרה של חנוכה, זכריה הנביא ראה את יהושע הכהן הגדול לבוש בבגדים צואים, דבר שנראה לא הגיוני לאור הכבוד שמיוחס לבגדי הכהן הגדול.
5. הסיבה לבגדים הצואים: הסבר לתיאור בבגדים צואים - יהושע היה נרדף על ידי השטן, וגורם חיצוני לכך היה המלחמה עם כוחות הטומאה.
6. הכינוי "עוד מוצל מאש": יהושע הכהן הגדול נקרא "עוד מוצל מאש" משום ששרד את חורבן בית המקדש הראשון, כולל את הנפילה לתוך האש ששרפה את 80 אלף הכהנים.
7. סיפור המפתחות: כשחרב בית המקדש, 80 אלף כהנים השליכו את מפתחות ההיכל לשמיים, ויד חיה מן השמיים קיבלה אותם. זה סממן לכך שהקדוש ברוך הוא שמר על בית המקדש בצורה רוחנית.
8. נבואת זכריה: הנבואה על יהושע הכהן הגדול מייחסת לו קשר ישיר עם המלחמה בכוחות הטומאה והזכות להיכנס לפנימיות בית המקדש.
9. הקשר עם חנוכה: יהושע הכהן הגדול, שחי לפני חנוכה, נזכר במיוחד בחג חנוכה בשל הקשר המיוחד שלו לטהרה ולמאבק בטומאה.
10. היסטוריה של נביאי שקר: נביאי השקר, אחאב צדקיה, היו פושעים שפעלו בשם הנבואה אך גרמו לזימה ולפיתוי העם לעבוד עבודה זרה. הם שרדו את חורבן הבית ונפלו אחרי שנחשפו.
11. הטומאה לעומת הקדושה: רעיון מרכזי הוא שהנביאים השקריים ניצלו את כוחם מהטומאה, בעוד שהכוהנים והנביאים האמיתיים נלחמו בכוחות הרוחניים של הקדושה.
12. השלכות רוחניות: המאבק בין כוחות הטומאה והקדושה מתמשך, והזיכרון של יהושע הכהן הגדול וההיסטוריה של חורבן המקדש נושאים בתוכם תובנות רוחניות על תיקון ורפוי הנפש.
13. המלצות: ניתוח הסיפור מלמד את החשיבות של שמירה על קדושה ודרישה לשמירה על חוקים רוחניים כדי להימנע משחיתות מוסרית.
- הסיפור על יהושע הכהן הגדול:
- יהושע הכהן הגדול ניצל מהאכילה באש, אך בגדייו נשרפו חלקית.
- נבוכדנצר התייחס לכך בהשוואה עם סיפורו של אברהם אבינו, אך יהושע טוען שיצא מהאש עם שני רשעים, ולכן הבגדים נשרפו.
- הסיבה לניצולו של יהושע ולא נשרפו בגדייו היא שלמרות הצדיקות, הקדוש ברוך הוא לא חייב להציל את הבגדים.
- המשמעות של בגדים וקשור לחנוכה:
- הבגד מסמל בגידה, וניתן לו לאדם לאחר חטא אדם הראשון.
- הבגד מסתיר את אור השכינה שהיה בוקע מגופו של אדם הראשון.
- בגדים הם גם סימן למשפחה ולילדים, כמו אצל יהושע הכהן הגדול שיתקבלו באור כשהילדים יפנו את דרכם.
- חנוכה ו"חינוך":
- חנוכה נחשב לחג של חינוך, מלשון "חנוך לנער על פי דרכו".
- חינוך הוא להתחיל דבר מסוים ולטוות דרך לילדים, אך בהמשך הם בוחרים את דרכם מתוך בחירה חופשית, ולא מתוך אילוף.
- ההקשר של חינוך נכון:
- חינוך לא אמור להיות כפייה, אלא יתחיל בהכוונה והדרכה, אך בסופו של דבר הילד בוחר את דרכו מתוך הבנה פנימית.
- דוגמאות מתוך החיים: יש לבחור את הדרך מתוך הכרה אישית, כמו בגיל 13 כאשר ילד בוחר להישאר יהודי או להתנצר.
- החינוך בהוראה מתוך שמחה ומתיקות:
- החינוך צריך להתבצע מתוך שמחה ומתיקות, וזו הדרך להצליח בהשפעה על ילד.
- חינוך נכון משפיע כשהוא נעשה באור, גם אם החושך נותר נוכח - דחיית החושך מגיעה על ידי מעט אור.
- סיפור של הרב שטיימן:
- תלמיד פרש מהדרך והחל קשר עם בחורה גויה, אך הוסבר לו על ידי אביו שלא לכפות עליו שינוי.
- לאחר שיחה עם הרב שטיימן, הוא חזר בתשובה בתוך יומיים.
- השיחה עם הרב שטיימן חיזקה את הילד, והסיפור על "הסוכריות" מדגים את הכוח של חינוך חיובי - להעצים את המעט טוב ולגדלו.
- תהליך החינוך והחיבור נבנה דרך חוויות חיוביות ומסייעות, מבלי להכביד על הילד או לדרוש ממנו יותר מיכולת הבחירה האישית.
- המסר הכללי:
- חינוך נכון הוא תהליך של העצמה מתוך הכרה אישית, ולא כפייה.
- בהשפעה חיובית, אור קטן יכול לגרום להתרחקות מחושך גדול, ולכן יש להתמקד בנקודות אור, גם כאשר קשה לראות את כל הדרך.
1. תחילת השיעור מוקדשת לברכה לליאל בת אילנית למציאת זיווג הולם. הרב מבקש ברכה גם לכל הרווקים והרווקות, ולכל המשתתפים. הוא מציין שהשיעור מתקיים סמוך לחג חנוכה ויעסוק בנושאים הקשורים לחג זה ולכל השנה.
2. הרב מספר על מנהג מעניין שנהגו לעשותו בבבל בחג חנוכה: עלייה לקברו של יהושע הכהן הגדול. הוא מציין שיהושע הכהן הגדול חי 200 שנה לפני חנוכה, ומעלה את השאלה מדוע עלו לקברו דווקא בחג זה. הוא מפרסם את ספריו "המלך דוד" ו"מעבר לסגולה" הנמכרים באתר אופקים בוקס.
3. הרב מצטט את נבואת זכריה הנביא, המתארת את יהושע הכהן הגדול לבוש בגדים צואים, עומד לפני מלאך ה'. הוא מזכיר את זכריה הנביא כמי שזיהה את יצר הרע של עבודה זרה וגרם לביטולו. הוא שואל מדוע לבש יהושע הכהן הגדול בגדים צואים, ומדוע הוא מכונה "עוד מוצל מאש".
4. הרב מסביר את הכינוי "עוד מוצל מאש" בשני מקורות: הירושלמי, המספר על 80 אלף כהנים שעלו לגג בית המקדש בעת חורבנו, ורק יהושע ניצל; והגמרא בסנהדרין, המספרת על שני נביאי שקר בירושלים, אחאב בן קוליה וצדקה בן כנעניה.
5. הרב מתאר את מעלליהם של שני נביאי השקר: הם שידכו נשים נשואות לנביאים אחרים תחת מסווה של נבואה, וגרמו לזימה רבה. ירמיהו הנביא ניבא את מותם באש. למרבה הפלא, הם שרדו את חורבן בית המקדש.
6. הרב מתאר את שני נביאי השקר בבבל, ואת אומץ ליבם לגשת לבת של נבוכדנצר ולהציע לה דיל דומה לזה שעשו בירושלים. הוא מתאר את אישיותו המפחידה של נבוכדנצר, ומביא את הגמרא המספרת על פחדו של הגיהנום מפני נשמתו.
7. הרב מביא את דברי רב צדוק הכהן מלובלין על שלמה המלך ומלכת שבא, ומסביר את ספירות המלכות (קדושה וטומאה). מלכת שבא ביקשה משלמה המלך לגלות לה היכן נמצאים נחשי בלעם. שלמה ידע, כי חוכמתו הגיעה מעבר לקדושה, לעומק הטומאה.
8. הרב מסביר את יכולתו של שלמה המלך לרדת לעומק הטומאה בלי להתלכלך, להעלות את ניצוצות הקדושה. הוא מסביר את סיפור מלכת שבא ושלמה המלך, ואת בקשתה להתגייר. הוא מציין שנבוכדנצר היה בנם המשותף של שלמה ומלכת שבא, ומדוע החריב את בית המקדש בתשעה באב.
9. הרב מסביר את האומץ (או הטיפשות) של שני נביאי השקר בניגודם לחנניה מישאל ועזריה, ואת מעשה זריקתם לכבשן האש. הוא מתאר כיצד בחרו להוסיף את יהושע הכהן הגדול לכבשן, מתוך ידיעה שניצל פעם אחת.
10. הרב מסביר את פרטי הסיפור: יהושע ניצל שוב, אך בגדיו נשרפו. הרב מסביר את משמעות הבגדים כסמל לבגידה, ואת הקשר בין בגדי יהושע לבניו שאינם נישאים לנשים ראויות. הוא מסביר מדוע החליפו את בגדיו לבגדים מכובדים.
11. הרב מסביר את הקשר בין יהושע הכהן הגדול לחג חנוכה: המילה "חנוכה" מלשון חינוך. הוא מסביר את משמעות החינוך כמתן כיוון התחלתי לילד, והמשך דרכו בבחירה חופשית. הוא מדגיש את החשיבות של מתיקות ושמחה בחינוך ילדים.
12. הרב מסביר את משמעות "הלל והודאה" כחלק מחנוכה, כסמל להכרת תודה ושמחה. הוא מסביר את משמעות הדלקת הנרות בחנוכה, ומדגיש את חשיבות האור בחושך.
13. הרב מספר סיפור על בחור מבני ברק שפרש מהדת, והתחתן עם גויה. הוא מתאר את תגובת משפחתו, ואת התערבותו של הרב שטיימן.
14. הרב מסכם את סיפורו של הבחור, את השיחה עם הרב שטיימן, ואת חשיבות ההתייחסות לנקודות האור, גם הקטנות ביותר. הוא מסביר כיצד השיחה עם הרב שטיימן שינתה את חייו של הבחור. הוא מסיים את השיעור עם סיפור על בחינה אצל הרב שטיימן.
**הרב אליהו עמר: אוד מוצל מאש | חג חנוכה | הרב אליהו עמר**
1. **נושא מרכזי ורקע**:
בהרצאה זו מתאר הרב אליהו עמר את הקשר בין חג החנוכה לדמותו של יהושע הכהן הגדול, תוך שהוא מציין את המנהג בבבל שבו היהודים נהגו לפקוד את קברו בחג החנוכה. הרב עוסק בשורשיו ההיסטוריים של המנהג, ומסביר כיצד נושאים הקשורים לחג חנוכה, כגון ניצחון הרוח על החומר, מקבלים משמעות בהיסטוריה היהודית הרחבה, בה הקשרים רוחניים וגשמיים מעורבים זה בזה.
2. **מטרה ומסקנות מרכזיות**:
המטרה של הרב היא להעמיק במנהגים הקשורים לחג החנוכה ולהבין את המשמעות הרוחנית העמוקה שעומדת מאחוריהם, במיוחד את הקשר למנהג עליית יהודים לקבר יהושע הכהן הגדול בבבל. הרב מדגיש את רעיון "אוד מוצל מאש" בהקשר לאירועים שנחוו על ידי יהושע הכהן הגדול בחורבן בית המקדש, ומסביר את הקשר בין חורבן המקדש לשורש חוויית הניצחון הרוחני של חג החנוכה.
3. **נקודות עיקריות עם הסברי מושגים**:
- **יהושע הכהן הגדול**: דמות מופת מקראית שהייתה כהן גדול בסוף ימי בית המקדש הראשון. דמות זו הופיעה בחזון הנביא זכריה כאשר היה לבוש בבגדים מלוכלכים. השם "אוד מוצל מאש" מתאר את ניסיונו לשרוד את חורבן בית המקדש, שבו הוא היה היחיד ששרד את קפיצת הכהנים אל תוך הלהבות. המונח "אוד מוצל מאש" מייצג את השורדים את הטרגדיות הגדולות, כלומר, את אלה שמצליחים לשמור על עקרונותיהם גם בתנאים קשים.
- **הכוהנים בפרשת בית המקדש**: הרב מתאר כיצד 80 אלף כהנים ניסו להימלט מהשריפות בבית המקדש, אך רק יהושע הכהן הגדול שרד את הנפילה והאש. זהו סיפור של תקווה, הישרדות וניצחון רוחני שמוצג דרך סיפורו של יהושע, שמסמל את כוח הרוחניות והקדושה שמצליחה לשרוד את האתגרים הגשמיים וההיסטוריים.
- **חג החנוכה**: החג עצמו מתאר את ניצחון הרוחניות על החומר, את התערבותו של אלוהים בהיסטוריה. המנהג לעלות לקבר יהושע הכהן הגדול בבל, משדר את רעיון השימור של הרוחניות לאורך הדורות, גם לאחר חורבן המקדש הראשון.
4. **דוגמאות וסיפורים להמחשה**:
הרב מספר את הסיפור על כיצד יהושע הכהן הגדול שרד את השריפה בבית המקדש, בניגוד לכהנים אחרים שלא הצליחו להימלט מהאור. הסיפור מדגיש את המשמעות של "אוד מוצל מאש", שהוא גם ביטוי נפוץ שנעשה בו שימוש בהקשרי שואה, אך הרב מחבר אותו למשמעות רוחנית ודתית עמוקה בהיסטוריה היהודית.
5. **השלכות לעתיד וכלים פרקטיים**:
הרב מדבר על המשמעות הרוחנית של חג החנוכה כדרך לחזק את הידע הפנימי ולחזק את הקשר הרוחני לאלוהים, במיוחד בעידן של קשיים ומלחמות פנימיות. כלים פרקטיים ניתנים גם בהבנת הדרך לשמור על רוחניות בתוך עולם גשמי - כמו יהושע הכהן הגדול ששרד את האש - בכך שיש להתמקד בלמידה, בתפילה ובקיום מצוות ברוחניות עמוקה.
- **אתגרים וסיכונים**: אתגר נוסף שעליו מדבר הרב הוא ההתמודדות עם דעות שקר והשפעות של טומאה, כפי שהיו נביאי השקר בתקופת הבית השני. היכולת להבחין בין רוחניות אמיתית לבין רוחניות שקרית היא אתגר גדול, והחג והסיפור קשורים בתהליך של שמירה על האמת הרוחנית.
---
סיכום זה משלב את הרעיונות המרכזיים בהרצאה תוך שימת דגש על ההסברים הרוחניים וההיסטוריים של דמות יהושע הכהן הגדול, מנהגי החג, והמשמעות הרוחנית של חג החנוכה.