سجال ونقاش بين شيخين كبيرين الاول مراكشي والثاني فاسي شيخان يناقشان ببلاغة لغوية راقيةوقصد ومعنى ديني معتبر اما الاداء فهو اكثر من راءع رحمهم الله وغفر لهم. وبارك إلله في عمر الباقين شكرا على النشر ❤
Les souvenirs de mon enfance et de ma.jeunesse a Marrakech..les fêtes familiales avec les frères Ahmed et Mohamed Bentaher ..triste de lire qu'ils sont décédés...رحمهم الله رحمة واسعة
بارك الله سبحانه ورضي على ءاهل الملحون الذى يطهر النفس الامارة من كل ما يفسد مقامها عند الخالق تنشر الاخلاق الكريمة وتنال حسن الجزاء عند مولاها عند اللقاء يوم لا ينفع مال ولابنون ءالا من لقي خالقه بقلب سليم ءان شاء الله
هما قصيدتان يحملان رأيين فقهيين مختلفين: قصيدة "اللايم" نظم المرحوم الفقيه المدني التركماني المراكشي ، يقول في حربتها: آ اللايم خلّ لعباد كل واحد في حالو +++ الشهادا بالله وبالرسول تكفي مولاها. ويبرر رأيه في باقي القصيدة. ويعارضه المرحوم الفقيه أحمد الغرابلي الفاسي بقصيدة "الداعي" التي يقول في حربتها: آ الداعي بالعرف اصغى لهل العلم وما قالو +++ الشهادة من غير اعمال ليس تكفي مولاها. ثم يبرر رأيه في باقي القصيدة. عادة تنشد القصيدتان منفصلتين، لكن الشيخين المنشدين المرحوم أحمد أمنزو من مراكش والمرحوم أحمد مقدام من فاس قدما القصيدتين على شكل مناظرة بين رأيي الفقيهين بحيث يؤدي الأول القسم الأول من قصيدة "اللايم" فيعارضه الثاني بالقسم الأول من قصيدة "الداعي". ثم يستمران في إنشاد باقي أقسام القصيدتين بالتداول لتعطي هذه التحفة الفقهية في حلة فنية رائعة. بعد هذا التوضيح يبقى من نافل القول التأكيد بأن القصيدتين هما من فن الملحون المغربي الأصيل الشديد الانتشار بالجزائر الشقيقة. وهذا لا ينقص من قيمتها فللجزائر فنونها وتراثها وللمغرب فنونه وتراثه ثم هناك تراث مشترك بين البلدين الشقيقين.
هما قصيدتان يحملان رأيين فقهيين مختلفين: قصيدة "اللايم" نظم المرحوم الفقيه المدني التركماني المراكشي ، يقول في حربتها: آ اللايم خلّ لعباد كل واحد في حالو +++ الشهادا بالله وبالرسول تكفي مولاها. ويبرر رأيه في باقي القصيدة. ويعارضه المرحوم الفقيه أحمد الغرابلي الفاسي بقصيدة "الداعي" التي يقول في حربتها: آ الداعي بالعرف اصغى لهل العلم وما قالو +++ الشهادة من غير اعمال ليس تكفي مولاها. ثم يبرر رأيه في باقي القصيدة. عادة تنشد القصيدتان منفصلتين، لكن الشيخين المنشدين المرحوم أحمد أمنزو من مراكش والمرحوم أحمد مقدام من فاس قدما القصيدتين على شكل مناظرة بين رأيي الفقيهين بحيث يؤدي الأول القسم الأول من قصيدة "اللايم" فيعارضه الثاني بالقسم الأول من قصيدة "الداعي". ثم يستمران في إنشاد باقي أقسام القصيدتين بالتداول لتعطي هذه التحفة الفقهية في حلة فنية رائعة. بعد هذا التوضيح يبقى من نافل القول التأكيد بأن القصيدتين هما من فن الملحون المغربي الأصيل الشديد الانتشار بالجزائر الشقيقة. وهذا لا ينقص من قيمتها فللجزائر فنونها وتراثها وللمغرب فنونه وتراثه ثم هناك تراث مشترك بين البلدين الشقيقين.
زمن الكلام الرزين... كلام زمان كان يربي النفوس و يصلح العقول. الله يصلح العباد
سجال ونقاش بين شيخين كبيرين الاول مراكشي والثاني فاسي
شيخان يناقشان ببلاغة لغوية راقيةوقصد ومعنى ديني معتبر
اما الاداء فهو اكثر من راءع
رحمهم الله وغفر لهم. وبارك إلله في عمر الباقين
شكرا على النشر ❤
الملحون روعة وتراث مغربي اصيل .
لا هذه قصيدة ليست تراث مغربي نتوما عندك فن آلة هاذي من جزاير
@@loulitaloulou1789القصيدة من نظم بوعزة الدريبكي مغربي و الحزائر خذلو بزااف قصايد الملحون المغربي و غناوها بإيقاعها و كاين لغير بعض الكلمات
@@funny.videos149341:09
رحمكما الله الإخوان أحمد ومحمد امنزو الله يجعل مثواكما الجنة يارب
ماتووو مساكن ؟؟؟ الله يرحمهم يارب
جميييييلة القصيدة ، شكرا على النشر ورحمة الله على الأخوين أمنزو.
قصيدة اللايم والداعي بين شيخي الملحون رحمهما الله المدني التركماني من مراكش واحمد لغرابلي من مدينة فاس قصيدة رائعة
رحمة اللّٰه عليك سيدي أحمد وسيدي محمد ونعم الجيران والاخوان ورحم اللّٰه للا خديجة
مساكن ماتو الله يرحمهم
الله يحفظكم ❤
Les souvenirs de mon enfance et de ma.jeunesse a Marrakech..les fêtes familiales avec les frères Ahmed et Mohamed Bentaher ..triste de lire qu'ils sont décédés...رحمهم الله رحمة واسعة
رحمهم الله
الفن هذا منتشر بالجنوب الجزائري في السمع فقط وليس الاداء
ههههه حتى العاصمي مأخوذ من الملحون...المغربي...كله..
رحم الله سيد الطاهر امنزو الرجل الطيب والإخوان محمد واحمد
الملحون المغربي 🇲🇦💪♥️♥️♥️♥️
رحمة الله على الإ خوان امنزو ❤❤
رحمة الله عليك يا رجل ياطيب
شعراء الملحون بحق ادباء التربية والتزكية الله بحفظكم❤
فن الملحون او كما كان يسمى الموهوب فن مغربي اصيل
لا لا يوجد
الفن المغربي الاصيل رحمهم الله وجعلهم من اهل الجنة
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يرحمكما سيدي احمد وسيدي محمد امنزو امين
رحمك اخي سدي احمد امنزو ورحم الله الاخ محمد امنزو
ساعة في فاس ولا قرن في قوم لقهار الظالمين تالي بادي حالا المغربة قوم لقدار التبرك الله عليهم
Une belle 'kasside' quelqu'un me dit ; Nadhame lakesside et bien chantée par les deux cheikhes .barak ellah
Thanks for sharing this rare video.
رحم الله الحاج احمد المقدام
أحسنت النشر
الله يرحم مولاي الطاهر أمنزو ومولاي محمد أمنزو المراكشيين القحاح.
choukran 3la had attouhaf
بارك الله سبحانه ورضي على ءاهل الملحون الذى يطهر النفس الامارة من كل ما يفسد مقامها عند الخالق تنشر الاخلاق الكريمة وتنال حسن الجزاء عند مولاها عند اللقاء يوم لا ينفع مال ولابنون ءالا من لقي خالقه بقلب سليم ءان شاء الله
J'ai eu le privilège de côtoyer si Ahmed Amenzou cet apôtre du malhoune une grande perte que Dieu ait son ame
ي/hود خالصين مندسين في المجتمع المغربي المسلم
هما قصيدتان يحملان رأيين فقهيين مختلفين:
قصيدة "اللايم" نظم المرحوم الفقيه المدني التركماني المراكشي ، يقول في حربتها:
آ اللايم خلّ لعباد كل واحد في حالو +++ الشهادا بالله وبالرسول تكفي مولاها.
ويبرر رأيه في باقي القصيدة.
ويعارضه المرحوم الفقيه أحمد الغرابلي الفاسي بقصيدة "الداعي" التي يقول في حربتها:
آ الداعي بالعرف اصغى لهل العلم وما قالو +++ الشهادة من غير اعمال ليس تكفي مولاها.
ثم يبرر رأيه في باقي القصيدة.
عادة تنشد القصيدتان منفصلتين، لكن الشيخين المنشدين المرحوم أحمد أمنزو من مراكش والمرحوم أحمد مقدام من فاس قدما القصيدتين على شكل مناظرة بين رأيي الفقيهين بحيث يؤدي الأول القسم الأول من قصيدة "اللايم" فيعارضه الثاني بالقسم الأول من قصيدة "الداعي". ثم يستمران في إنشاد باقي أقسام القصيدتين بالتداول لتعطي هذه التحفة الفقهية في حلة فنية رائعة.
بعد هذا التوضيح يبقى من نافل القول التأكيد بأن القصيدتين هما من فن الملحون المغربي الأصيل الشديد الانتشار بالجزائر الشقيقة. وهذا لا ينقص من قيمتها فللجزائر فنونها وتراثها وللمغرب فنونه وتراثه ثم هناك تراث مشترك بين البلدين الشقيقين.
الله يحفظك عز ونصر لشرح
الله يرحم الاخوان امنزو
@mehddi
راه معظم الناس الي في الفيديو ماتو ربي يرحمهم الداعي مات واللايم مات وكل واحد باش يامن يلقى مولاه تخالفو على رحمت مولانا ربي يرحمهم بالداعي باللايم
أغنية جزائرية تغنى في جميع مدارس ثلاث
هما قصيدتان يحملان رأيين فقهيين مختلفين:
قصيدة "اللايم" نظم المرحوم الفقيه المدني التركماني المراكشي ، يقول في حربتها:
آ اللايم خلّ لعباد كل واحد في حالو +++ الشهادا بالله وبالرسول تكفي مولاها.
ويبرر رأيه في باقي القصيدة.
ويعارضه المرحوم الفقيه أحمد الغرابلي الفاسي بقصيدة "الداعي" التي يقول في حربتها:
آ الداعي بالعرف اصغى لهل العلم وما قالو +++ الشهادة من غير اعمال ليس تكفي مولاها.
ثم يبرر رأيه في باقي القصيدة.
عادة تنشد القصيدتان منفصلتين، لكن الشيخين المنشدين المرحوم أحمد أمنزو من مراكش والمرحوم أحمد مقدام من فاس قدما القصيدتين على شكل مناظرة بين رأيي الفقيهين بحيث يؤدي الأول القسم الأول من قصيدة "اللايم" فيعارضه الثاني بالقسم الأول من قصيدة "الداعي". ثم يستمران في إنشاد باقي أقسام القصيدتين بالتداول لتعطي هذه التحفة الفقهية في حلة فنية رائعة.
بعد هذا التوضيح يبقى من نافل القول التأكيد بأن القصيدتين هما من فن الملحون المغربي الأصيل الشديد الانتشار بالجزائر الشقيقة. وهذا لا ينقص من قيمتها فللجزائر فنونها وتراثها وللمغرب فنونه وتراثه ثم هناك تراث مشترك بين البلدين الشقيقين.
اش من أغنية جزائرية سيرو تكمشو
هذه قصائد من فن الملحون المغربي
سيرو تحشمو على عراضكوم الا عندكوم شي عراض..مصببة هادي مع هاد الجيران
هذه قصيدة مغربية من نظم شيخي الملحون المغربيين المدني التركماني من مراكش والحاج احمد لغرابلي من فاس ولا غلاقة للجزائر فيها
0
اليهود
ماماك يا ولد الكرغولية
و ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد. اليوم دنيا و غدا آخرة راقب أقوالك.