🔴 Live : รายการ ขรรค์ชัย-สุจิตต์ ทอดน่องฯ I นครราชสีมา ต้นทางชาวสยาม ความเป็นไทย 25 ก.ค. 67
Вставка
- Опубліковано 6 вер 2024
- รายการ ขรรค์ชัย-สุจิตต์ ทอดน่องฯ I นครราชสีมา ต้นทางชาวสยาม ความเป็นไทย 25 ก.ค. 67
#ขรรค์ชัยสุจิตต์ทอดน่องท่องเที่ยว #matichontv #ศิลปวัฒนธรรม
สมัครเป็นสมาชิกของช่องนี้เพื่อเข้าถึงสิทธิพิเศษต่างๆ
/ @matichontv
Official Matichon TV
ติดตามข่าวสารได้ใน
UA-cam : / @matichontv
Facebook : / tvmatichon
Facebook : / thepoliticsbymatichon
Twitter : / matichontv
Tiktok : / matichontv
ไม่ได้ยินนานแล้วคำนี้ " ไท " ความหมายที่ใช้แต่ก่อนนะ .. ไท แปลว่า ชาว ... หรือ ถิ่นฐานบ้านเกิดที่ไหน หรือ ฝ่ายไหน .. ตัวอย่าง เจ่า ไท ได๋ หมายถึง คุณมาจาก จังหวัดไหน หรือ บ้านไหน .. อีกอย่าง คนนี้(บุคคลที่ 3 ) ไทเฮา หมายถึง พวกเดียวกับเรา หรือ ไทเขา หมายถึง อยู่ฝ่ายเขา หรือ ฝ่ายตรงข้าม .. ไทบ้าน หมายถึง คนในหมู่บ้านนั้นๆ ไม่ได้มาจากที่อื่น
คำ “สยาม, ฉาน, อัสสัม, อาหม” คือคำเดียวกันครับ คนพม่าโบราณใช้เรียกผู้คนที่พูดภาษาตระกูลไทฟากตะวันตกของแม่น้ำเจ้าพระยา ขึ้นไปจนถึงรัฐฉาน ถึงอัสสัม จารึกพม่าโบราณสะกด hsyam (หฺสฺยม์) ปัจจุบันสะกด ရှမ်း (หฺรม์:) ออกเสียง “ชาน” พม่าไม่ได้เรียกแค่ไทใหญ่ แต่ยังเรียกล้านนาว่า “ยูนชาน” (สยามโยนก) และอยุทธยาก็เคยถูกเรียกว่า “โยดะยาชาน” (สยามอยุธยา) ไตมาวที่อพยพไปลุ่มน้ำพรหมบุตรชาวอารยันก็เรียก “อสัม” ซึ่งสำเนียงภาษาปรากฤตของแคว้นกามรูป /ส/ จะออกเป็น /ฃ/ คือ /อะฃม/ กลายเป็น “อะหม”แต่กลับไม่พบว่าคนฝั่งโขง ชี มูล ถูกเรียกว่าสยาม นักภาษาเสนอว่าคำว่า “สยาม”อาจมีรากเดียวกับ rhmañña (รฺหฺมญฺญ) ที่มาของคำ ရာမည (รามัญ) และ မန် (มอญ) ด้วย เพราะรากสยามคือมอญ ทั้งภาษาไทยและไทใหญ่มีคำพยางค์เดียวที่หน้าตาเหมือนคำไทยแท้ แต่จริงมาจากมอญโบราณ เช่น ท้าว พญา พลาย นาย ช้อน โรง เวียง เกาะ พุง เกวียน พวกนี้คำมอญโบราณทั้งนั้น แต่ฝังอยู่ในภาษาไทยได้แนบเนียนเหมือนคำจีนโบราณ แสดงว่ามอญมาก่อนเขมรนานมาก
ชอบอาจารย์มากครับ ขอให้ทำรายการแบบนี้มากๆมีประโยชมากครับ
รอบนี้ ทั้งสองท่าน ประชาชน ได้ประโยชน์ เพิ่ม
คุณสุจิตต์ : 10:29 ความเป็นไทยของผมไม่เหมือนกับความเป็นไทยของกระทรวงวัฒนธรรม หรือรัฐบาลไทยนะครับ
คุณอ๊อก : เอาล่ะ ยุ่งเลยทีนี้
ผมชอบในความหนักแน่น ยืนยันชัดเจนที่จะอธิบายประวัติศาสตร์ในทัศนะที่ไม่ความใช้ความเป็นเชื้อชาติบริสุทธิ์ตามแนวคิดแบบตะวันตกสมัยใหม่มาเป็นแกนเรื่องในการศึกษาประวัติศาสตร์แบบคลั่งชาติ จนลืมประวัติศาสตร์ท้องถิ่นที่เป็นตัวตนดั้งเดิมจริงๆ ชอบมากก
ศิลปะแกะหินบนหน้าผา
ภูพระบาท หลักฐานชัด เป็นมรดกโลก สองพันกว่าปี อารยะอินเดียเหนือถิ่นกำเนิดพุทธศาสนาดินแดนที่อยู่ใกล้มากที่สุด (พุทธสมัยแรกๆ ก่อนทมิฬนาดู ซึ่งขึ้นมาจากทางใต้) มีการติดต่อค้าขายมาก่อนพระพุทธเจ้าจะประสูติ บ้านเชียงก็มีอารยธรรมมาก่อนมีศาสนา สยามประเทศอารยธรรมอย่างน้อยสองพันกว่าปี
ประเทศจีนเขาหลุดพ้นตำนานนี่แหละ เขาถึงเจริญได้ทุกวันนี้ คิดเอาครับลุง
ไม่ยอมรับความจริง
ไม่มีตำนานเลยยยยยยยยยยยย แล้วบรรดาเทพเจ้า มันนิทานหมาแมวหรอวะ กุขำ 555555
ประวัติศาสคร์ไทยกว้างไกลกว่าของกระเทรวงศึกษาธิการเยอะครับ
❤❤❤
โคราชเป็นเมืองขอมเก่า แต่ไม่ใช่เขมรนะ แต่มีนักวิชาการคลั่งเขมรต้องการจะเคลมให้โคราชเป็นเมืองเก่าเขมร
ขอมคืออะไร? เขมรคืออะไร? อธิบายให้ได้ก่อน อย่ารีบคลั่งชาติ
อันนี้ยืนยันที่บ้านโคราช มีหลักที่ปักไว้มาจั้งแต่โบราณ มาถึงรุ่นหลังก็ไม่รู้ความหมายที่แท้จริงแต่ก็ยังให้ความยำเกรง เรียกตามอีสานโคราชว่า หลักเบิ้มเบ้อ นับถือว่าเป็นเหมือนหลักบ้านหลักเมือง มีคูเมือง มีหลักศิลาหิน ยังเก็บไว้ที่วัด มีการเจอโครงกระดูก เจอเป็นเครื่องประดับต่างๆ แต่ด้วยความไม่รู้ความสำคัญจึงไม้่ได้มีการเก็บไว้ แต่ถ้าไปถามชาวบ้านก็จะพูดเป็นแบบเดียวกัน ตรอกบ้านด้วยความที่ตั้งบ้านเป็นเนิน ตรอกบ้านเมื่อเวลาผ่านไปทางเดินก็ลึกลงเรื่อยๆ จนบางที่ถึงท่วมหลังช้าง และเราก๋เชื่อกันว่าบ้านเราคงมีมานานมากแล้ว และลำห้วยที่บ้านก็เป็นต้นน้ำสายหนึ่งที่ไปรวมกับคลองลำเชิงไกล ไปดูได้อยู่ที่บ้านทองหลางอำเภอพระทองคำ จังหวัดนครราชสีมา หวังว่าจะได้อะไรหลายๆอย่าง
- สมัยก่อนคนนับถือผี เจ้าพิธีเป็นผู้หญิง ลูกของเจ้าพิธี จะได้รับ สถานะทางสังคมที่ดีกว่าคนทั่วไป
- พอวัฒนธรรม พราหมณ์ เข้ามา จากเจ้าผู้ปกครองเผ่า เป็น เสมือนเทพเจ้า บูชาเทพเจ้า
แล้วผสม ผสานความเชื่อ พื้นถิ่นเข้ากับวัฒนธรรมใหม่ ทำให้สังคมเกิดแบบใหม่ขึ้นมา
คนโบราณ ชอบฝังของใช้ลงในหลุม เหมือน แถวบ้านผม มีการเอาพวกหม้อ ของใช้ ที่นอน เสื้อผ้า เผาไปด้วย
อย่างที่อาจารย์ เล่าครับ จาก ตาน้ำ สู่ชุมชน จากชุมชน เกิดแหล่งการค้า การค้า นำศาสนาเข้ามา ด้วย
ชอบๆๆๆ อ่านหนังสือโคราชมาจากไหน สนุกมาก พี่จิตต์เล่าจนผมเห็นรูปเลย ไปเที่ยวตามพี่จิตต์ก็หลายตอนละ ไปศรีเทพตั้งแต่ยังไม่มีใครไปยังไม่ขึ้นมรดกโลก
และที่สำคัญที่เมืองเสมา สูงเนินมีเสาเสมา ที่บ้านทองหลางนี้ก๋เช่นเดียวกันคนโบราฯลอกว่าเคยมีเสาเสมาเช่นเดียวกัน ในใจลึกๆจึงคิดว่าแถวนี้คนจะเป็นมอญมาก่อน เพราะภาษาก็แปลกจากใครอยู่แล้ว เราเองก็พูดโคราชแบบดั้งเดิม
ถ้าเขียนเมืองราด เป็น เมือง ราช หรือเมืองราชา เมืองเสมา เรียกเก่าใหม่รวมกันเป็น ราชเสมา ตั้งเป็นเมืองใหญ่ คือ นคร รวมเรียกชื่อเมืองราช เสมา กลายเป็น นครราชสีมา 😊
จารย์ก็ว่าไปเรื่อย“มูล”ไม่ได้แปลว่า“ขี้”เน้อ ต้นฉบับอินเดียแปลว่า “ราก, ต้นเค้า” โคราชก็คือเมืองราด ถูกลากเข้าบาลีเหมือนกัน
คนบัญญัติ มูล ที่แปลว่า ขี้ คือราชบัณฑิตยสถานนู้น ไม่ใช่รายการนี้ คำดั้งเดิมคือ มูน เป็นภาษาลาว แปลว่า มรดก สิ่งที่เป็นของมีค่าจากบรรพบุรุษ ถ้าจะไปคัดค้านความหมาย ต้องไปเคาะกะโหลกศัพท์บัญญัติของรัฐไทย ที่ทำให้ภาษาถิ่น ผิดเพี้ยน โดยยึดแค่คำพ้องเสียงเท่านั้น และปัญหานี้เกิดขึ้นทั่วทุกภาค ที่ไปตีความหมายศัพท์ท้องถิ่นให้ตรงกับภาษากลาง
@@kitti_Note รู้ครับ ว่าใครบัญญัติ สิ่งที่ผมจะสื่อคือ อาจารย์ไม่ควรยกความหมายที่เพิ่งมีไม่กี่สิบปีมาอ้าง แต่ไม่พูดถึงความหมายดั้งเดิมที่พจนานุกรมราชบัณฑิตเองก็มีอยู่แล้ว ไม่ได้แปลว่า “ขี้” อย่างเดียว เข้าใจว่าแกแค่จะ make fun ให้ขำ แต่คนฟังไม่หาข้อมูลก็จะเข้าใจว่า อ๋อ ที่เปลี่ยน น เป็น ล เพราะต้องการให้แปลว่า “ขี้”มันไม่ใช่วิธีที่นักวิชาการควรทำ เล่นได้ แต่ช่วยบอกข้อมูลจริงเพิ่มนิดนึง เหมือนเห็นชื่อสถานที่ที่มีคำว่า “สุขา” จะไปบอกว่าแปลว่า “ส้วม” มันไม่ถูก นี่คือสิ่งที่ผมสื่อ
มูล แปลว่า สมบัติก็ได้ครับ มูนมัง ที่หมายถึง ของให้ลูกหลาน
มูล ในความหมายของคนอีสานหมายถึงสมบัติหรือของมีค่า ไม่ใช่ขี้
@@sunduncan1151ถูกต้องมากๆ ฉันไม่เห็นด้วยกับตาแปะคนนี้มากๆ
ไม่เห็นด้วยที่เมืองราด พ่อขุนผาเมืองเป็นเมืองเสมา ขอคิดแบบเด็กๆมันเขตขอม แล้วไกลจากสุโขทัย 450 โล ขอสนับสนุนกรมศิลปากร แค่ทุ่งยั้ง 70 โล
การจะทำสงคราม มันต้องมีฐานกำลังทหาร/กำลังคนสนับสนับสนุน และเมืองที่จะมีกำลังอย่างนั่นต้องเป็นเมืองใหญ่ อย่างเสมาหรือเมืองราชเป็นเมืองใหญ่ทุกสมัย มีกำลังคนมาก . คุณรู้หรือไม่ โคราชเป็นกำลังให้รัฐส่วนกลางในแถบลุ่มน้ำเจ้าพระยาทุกสมัย โดยใช้ร.1 ชิงอำนาจจากพระเจ้าตาก ฐานกำลังใหญ่ที่ลงไปคือ จากโคราช. สุดท้ายผู้นำกองกำลังจากโคราชได้ตำแหน่งวังหลัง ฉะนั้น ถ้าบอกว่าเมืองราด คือโคราช มันเป็นไปได้
1:04:22 ฟังตั้งแต่ นาทีนี้เป็นต้นไป หลักฐานเขาก็ยกมา ไม่ได้นึกขึ้นมาเอาเอง
🙏🏼สวัสดีเดือน ก.ค. ครับจารย์ 🤟🏼🧡🧡🧡 ผมมาปกป้อง💪🏼อาจารย์จากพวกเกรียนคลั่ง(เชื้อ)ชาติไทยแล้วครับ เพื่อความเรียบร้อย 🧹ใครอยากด่าอาจารย์หรือแซะเขมรเชิญมาลง 🗑ที่ผมครับ มาระบายความคลั่งใส่ผมนี่ครับ 🇹🇭🤝🇰🇭🟰☮
สิ่งที่มันบอกว่าไทยโขมย แห่เทียนพรรณษา ก็ไม่รอด ดินแดนคนบาปจริงๆ
ไปดูในเฟซว่าเขมรทำอะไรบ้าง scambodia
@@Thunderx999xการกระทำบ่งบอกถึงการพัฒนาเศรษฐกิจ,สังคมรวมจิตใจของคน(ไม่ควรทำตาม)
@@AisAis-pn2fk ก็ว่าอยู่ทำไมเขมรไม่พัฒนา
บรรพบุรุษ ก็ปนกัน เผ่าพันธ์ ต่างๆก็เล่าประวัติศาสตร์ คล้ายกัน
เว้นที่ไทย มาถึงบอกคนอื่นเป็นทาสทันที
ทางเขมร เล่าว่า วัฒนธรรม พราหมณ์ ที่มากับการค้า เขามีความรู้เรื่อง การสลักหิน และพิธีบูชาเทพเจ้า ทางเขมรนับถือผีอยู่แล้ว พอเห็นว่า มันดูยิ่งใหญ่ดี เลยรับวัฒนธรรมเข้ามา เหมือนสร้างวิหารให้ผีบรรพบุรุษ เขาอยู่ แล้วให้พวกพราหมณ์ อยู่ทำพิธี แลกกับสินค้าพื้นถิ่น
ไม่ได้หมายความว่าเป็นทาสถูกกดขี่ แต่ที่รบกันคือ เขาขัดแย้งกันเรื่องผลประโยชน์ และ การเปลี่ยนศาสนา ทำให้อพยพหนีภัยทางการเมือง จนล่มสลายลง
แปลกดีไหม ทำไมสำเนียงโคราชและสำเนียงสุโขทัย ถึงคล้ายกัน ขุนบางกลางหาวปกคองสุโขทัย ขุนผาเมืองปกครองเมืองราด
เคลือญาติกัน ครับ สมัยก่อนไม่มีพรมแดน เดินทางไปมาง่ายดีระวังแค่เสือกับยุงลายพอ ส่วนใหญ่จะเดินทางน้ำแล้วลัดเลาะตามหุบเขาเอา
บันทึกของคนฝั่งกัมพูชารู้จักนครราชสีมาในชื่อ กอเรียด เหมือน อังกอร์ ที่รากศัพท์แปลว่า นคร อังกอร์วัด คือ นครวัด ส่วนภาษาไทย เรียก ครราช (นครราช) หรือ เมืองราด ปัจจุบันกร่อนเสียงเป็น โคราช ตามแนวคิดของคุณสุจิตต์ ที่บอกว่าเมืองเก่าที่เมืองเสมา คือเมืองราด เมืองฝาแฝดกับเมืองศรีเทพ ที่อยู่ที่ราบลุ่มน้ำป่าสัก มีอายุเรื่อยมาร่วมจนถึงสมัยสุโขทัย แต่เป็นเพียงข้อสัณนิษฐานในทัศนหนึ่งเท่านั้น ยังต้องหาแหล่งข้อมูลอ้างอิงเพิ่มเติม
การนับวันสร้างเมือง(จังหวัด)ต่างๆ😴มักนับจากวันที่กษัตริย์หรือลูกกษัตริย์มาสถาปนาเป็นเมือง..แต่ไม่พูดว่าก่อนนั้นเจริญรุ่งเรืองแล้วขนาดไหน..จึงนับเอาวันที่เจ้ามาสร้างเป็นอายุเมืองไปเลย😁😂😇
ใช่ครับ ไต ไท≠ไทย
สยำ กุก ซีม โคก
❤❤❤❤❤❤❤❤
มีคนเขาบอกว่าพ่อขุนผาเมืองเป็นลูกเขยของขอมนะ
ข้อนี้เป็นที่รับรู้ในผู้ศึกษาประวัติศาสตร์อยู่แล้ว.
ใช่ครับ สุโขทัยก็เคยเป็นเมืองขอม แต่ไม่ใช่เขมร ขอมก็คือขอม เขมรก็คือเขมร อย่าเอามาสวมทับกัน
ผมเคยเห็นหินตั้งครับเริ่มจากแหล่งตัดหินสีคิ้วไปบ้านหินตั้งคิดว่าเป็นทางขนหินคนโบรานแน่นอนครับน่าจะเป็นทางตรงๆครับ
ก้อนหินตั้งที่บ้านหินตั้งเมืองเสมาสูงเนินโคราชเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์พิธีกรรมของบรรพชนคนเมืองเสมามีตระกูลแม่ใหญ่สีย่าทวดลีมีดีลูกสาวปัจจุบันเป็นรุ่นหลานเหลนโหลนอยู่และผู้ใหญ่ทดขุนสูงเนินป้าสังวาลย์อยู่เฝ้าก้อนหินตั้งมาตั้งแต่เกิดอยู่ห่างจากตัวเมืองเสมาประมาณ๑กิโลกว่าๆและบ้านหินตั้งบ้านคลองขวางบ้านแก่นท้าวและบ้านทะเลอยู่รอบๆตัวเมืองเสมามีสายน้ำลำตะคองใหลผ่านไปสู่มูลสู่โขงลงสู่มหาสมุทร์มีหลวงพ่อพระนอนหินทรายที่ใหญ่ที่สุดในโลกบรรทมอยู่บนแผ่นหินจีโอพาร์กข้างๆตัวเมืองเสมาซึ่งเป็นเมืองของพ่อขุนผาเมืองเจ้าเมืองราดสูงเนินโคราชเก่า
มติชนน่าทำหนังสือประวัติศาสตร์ไทยในทัศนคุณสุจิตต์
ไม่ใช่ทัศนของอ.สุจิตต์แต่เป็นงานวิชาการจากหลายคนแล้วอ.สุจิตต์นำมาสรุปให้คนทั่วไปเข้าใจมากขึ้น
เขาเป็นนักหนังสือพิมพ์ อ่านงานของคนอื่นมาเยอะ ศึกษาผ่านงานที่ทำเพราะเข้าถึงแหล่งข้อมูลได้ง่ายกว่าอาชีพอื่นๆ เอาจริงๆ การหยิบแนวคิดของนักประวัติศาสตร์คนนั้นบ้าง คนนี้บ้างมาอ้างอิงความคิดตามทัศนะของคุณสุจิตต์ มันไม่ต่างจากการทำวิจัยที่ต้องอ้างบรรณานุกรมเลยนะ ที่พูดๆ มาแต่ละเทปทำวิจัยจบได้เป็นเล่มๆ เลย แต่ส่วนมากจะเป็นแนวคิดที่การศึกษาประวัติศาสตร์ไทยโดยภาครัฐไม่ยอมรับ เพราะไม่ส่งเสริมความเป็นอันหนึ่งอันเดียวของชาติ แต่รื้อฟื้นประวัติศาสตร์ในแต่ละพื้นที่ท้องถิ่น