المحامي عصام عجاج: الست المتزوجة بعد الخلع بتكون عايشة في الحرام

المحامي عصام عجاج: الست المتزوجة بعد الخلع بتكون عايشة في الحرام
للمزيد والمزيد، زوروا موقعنا alfatv.com وللاشتراك في باقة الفا منفردة أو مع باقات أخرى من OSN
www.osn.com/ar...
#مصر
#السعودية
#لبنان
#القاهرة_اليوم
#القاهرة
#الفا_اليوم
#االفا_اليوم_HD
#قنوات_الأسرة_العربية

[@عاشورعاشورعاشور]

يارب يكرمك ويطعمك مايحرمك ويعطيكي الصحه والعافيه يااستاذ عصام

[@ahmedsalah-gu1pb]

قانون تشتت الأسر و خراب البيوت ..

[@hamzabououden2305]

عدم الزواج هو الحل

[@generalsuprem94]

لو الزوج بيعامل الزوجة بما يرضي الله
كانت البيوت كلها قائمة على طاعة الله

[@generalsuprem94]

فعلا اذا الزوجة بتنفق مع زوجها على البيت
اما يكون يده في يدها بشغل البيت وتدريس الاولاد او يجيب خادمة

[@generalsuprem94]

واذا الرجل طلق الزوجة؟؟؟؟
ليتزوج واحدة صغيرة ونسي زوجته واولاده
ماذا يكون؟؟؟؟

[@user-ws3nn1ze5t]

ربنا يوفقك يا استاذ عصام

[@jjkblami2313]

اصبحت مصر مسخرة
حفظ الله الاستاذ.

[@ahmedelmoslmane8133]

الله يحفظك وآلله اول مره اشوف محامي محترم وبيخاف ربنا ولا أزكيه على الله

[@MostafaMahmoud-ry5vb]

راجل ولا يهاب أحد في الحق أ/عصام حجاج

[@me-gb5uk]

😂😂😂

[@كرمرمضان-ث4ش]

يسلم فومك الله يديك الصحة راجل محترم

[@stephenviper3699]

الله يكرمك و يستر عرضك يا استاذ عصام
الله يحفظك

[@user-xw1wu9xw1c]

الاستاذ عصام عجاج راجل محترم

[@makaatiyaahmed7639]

إحنا عايشين في بلد وسخه

[@hanaanawar9735]

القانون عدم مطابقته للشرع فى حاجة واحدة أن اللى بتروح ترفع خلع بتكون مضروبة ومسروقة ومبطوحة ويقولوا لها الدفعة المفروض اللى تروح بعلة يبقي طلاق أما الخلع فى حالة الكارهة فقط لزوج محترم أما غير ذلك فلابد وأن تمكن من الطلاق مع الاحتفاظ بحقوقها كاملة

[@mohamedmonim9534]

فخر المحامين ❤

[@user-oe9ud5uc7x]

كلكم متخلفين وبتجاملو بعض عشان كدة الخلع من امثالكو صح الصح

[@ahmedkamel773]

شكلك مطلق وشايف وشارب المر ياعيني 😂😂

[@hamzabououden2305]

@@user-oe9ud5uc7x ةين التخلف لما الانسان يرفض الظلم انتي مستفيدة من الوضع

[@user-ll1ms3lw8q]

يسلم لسانك وربنا يكتر من امثالك يااستاذ عصام

[@ammarammar4845]

والله انت راجل ترفع لك القبعه

[@user-ze4dq5mx1x]

والله الاستاذ عصام .....راجل ابن راجل صحيح

[@abdoalal6239]

عصام عجاج ،، رجل والرجال قليل
💪🏼👍🏻
تحيه لك من السعودية

[@user-jl1ml3lg3x]

حفظكم الله ورعاكم وبارك فيكم ربنا يجبر بخاطرك يا أستاذ عصام

[@user-iu7pn6jv9t]

شكلك متبهدل من الولية 😂😂

[@snapb_]

شعبان الغطريفي 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂

[@mohamedghanem9389]

الحلقة كاملة لو سمحتوا

[@akrammaher1299]

والله من يوم ما عملوا قانون الخلع الغير مطابق للشريعه للعلم المفتي نصر فريد واصل رفضه لانه مخالف وراح مجلس الشعب للتصديق عليه والبيوت خربت والبنات دماغها باظت وكل واحده حطه رأسها برأس جوزها لما الشباب كرهوا الجواز البعد عن ربنا آخره خراب

[@user-qz2zk4mf6n]

لا تريدين قانون الخلع لأنك تريدين الخيانة الزوجية أما نحن الشريفات العفيفات نفضل الخلع على أن نخون

[@abdoalal6239]

@@user-qz2zk4mf6n خلعك عزرائيل من على وجهه الارض ،،، شكلك منافقة ؟؟

[@user-kn3bb8jl4r]

@@user-qz2zk4mf6n
قانون الخلع في مصر يبيح الخلع الغيابي
فهذا القانون لا علاقة بالشريعة
ولا يوجد في اي دولة مسلمة الخلع بهذه الطريقة الا في مصر وهذا الشئ لم يكن موجودا في مصر قبل سنة 2000 اي قبل هذا القانون المشبوه
على العموم
الخلع الشرعي هو فراق الزوجة بعوض ، فيأخذ الزوج عوضاً ويفارق زوجته ، سواء كان هذا العوض هو المهر الذي كان دفعه لها أو أكثر أو أقل .
والأصل فيه قول الله تعالى : ( وَلا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئاً إِلا أَنْ يَخَافَا أَلا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ ) البقرة / 229 .
ودليل ذلك من السنة أن امرأة ثابت بن قيس بن شماس رضي الله عنه أتت النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت : يا رسول الله ، ثابت بن قيس لا أعيب عليه في خلق ولا دين ، ولكن أكره الكفر في الإسلام . فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم : أتردين عليه حديقته ؟ . وكان قد أصدقها حديقة . قالت : نعم . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " اقبل الحديقة ، وفارقها " أخرجه البخاري (5273)
وأما صورته : فيأخذ الزوج العوض أو يتفقان عليه ثم يقول لها ك فارقتك أو خالعتك ونحو ذلك من الألفاظ .
والطلاق من حق الزوج ، فلا يقع الطلاق إلا إذا أوقعه هو ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( إنما الطلاق لمن أخذ بالساق ) يعني الزوج ، رواه ابن ماجه ( 2081 ) وحسنه الألباني في إرواء العليل ( 2041 )
ولذلك قال علماء المذاهب الأربعة وغيرهم ان من أكره على طلاق امرأته ظلماً ، فطلق دفعاً للإكراه فإنه لا يقع طلاقه
، راجع المغني لإبن قدامة (ج 10 /ص 352 )
الخلاصة:
1 الخلع يكون الحل الأخير
2 الخلع لا بد فيه من حضور الزوج وعلمه
3 الخلع ليس فسخ زواج كما يحدث الان في المحاكم بل هو نوع من انواع الطلاق

[@user-kn3bb8jl4r]

قانون الخلع في مصر يبيح الخلع الغيابي
فهذا القانون لا علاقة بالشريعة
ولا يوجد في اي دولة مسلمة الخلع بهذه الطريقة الا في مصر وهذا الشئ لم يكن موجودا في مصر قبل سنة 2000 اي قبل هذا القانون المشبوه
على العموم
الخلع الشرعي هو فراق الزوجة بعوض ، فيأخذ الزوج عوضاً ويفارق زوجته ، سواء كان هذا العوض هو المهر الذي كان دفعه لها أو أكثر أو أقل .
والأصل فيه قول الله تعالى : ( وَلا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئاً إِلا أَنْ يَخَافَا أَلا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ ) البقرة / 229 .
ودليل ذلك من السنة أن امرأة ثابت بن قيس بن شماس رضي الله عنه أتت النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت : يا رسول الله ، ثابت بن قيس لا أعيب عليه في خلق ولا دين ، ولكن أكره الكفر في الإسلام . فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم : أتردين عليه حديقته ؟ . وكان قد أصدقها حديقة . قالت : نعم . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " اقبل الحديقة ، وفارقها " أخرجه البخاري (5273)
وأما صورته : فيأخذ الزوج العوض أو يتفقان عليه ثم يقول لها ك فارقتك أو خالعتك ونحو ذلك من الألفاظ .
والطلاق من حق الزوج ، فلا يقع الطلاق إلا إذا أوقعه هو ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( إنما الطلاق لمن أخذ بالساق ) يعني الزوج ، رواه ابن ماجه ( 2081 ) وحسنه الألباني في إرواء العليل ( 2041 )
ولذلك قال علماء المذاهب الأربعة وغيرهم ان من أكره على طلاق امرأته ظلماً ، فطلق دفعاً للإكراه فإنه لا يقع طلاقه
، راجع المغني لإبن قدامة (ج 10 /ص 352 )
الخلاصة:
1 الخلع يكون الحل الأخير
2 الخلع لا بد فيه من حضور الزوج وعلمه
3 الخلع ليس فسخ زواج كما يحدث الان في المحاكم بل هو نوع من انواع الطلاق

[@osamamoustafa9753]

الله ينور عليك استاذ عصام. كلام واقعي

[@totaali8900]

روح ربنا يسترها معاك ويسلم لسانك فعلا كل حضرتك بتحكي فيه ده هو فعلا الحاصل جزاك الله كل خير يا ريت الناس تسمع كلامك شكرا

[@khelfaouinoureddine2599]

كلامك من ذهب استاذ عصام حفظك الله ♥

[@user-dc5dd1pk2m]

هل الحلقة كلها موجودة؟

[@kawsarhagag978]

عندك حق للأسف

[@ghuluk_bialhial]

ماشاءلله استاذ عصام

[@alzawjuh2]

بعض الرجال ماعندهم احساس ولا مشاعر تجاه الزوجة آيات كرم فيها الله المرأة قال تعالى: (ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة) قال تعالى:(وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ) قال تعالى:﴿هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا﴾ قال تعالى: ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا

[@mustafaeltabakh9740]

وما هو حق الرجل في الطلاق يعني لو الرجل تزوج امراة معفنه او قليلت الادب او لا تمثل لي الزوج

[@morfen78]

الله ينصرك ويحميك يا استاذ عصامانته رجل حق وكلامك دهب

[@Hossam-jw5yw]

استاذ عصام رجل الحق وكلنا وراه حتى تغيير قوانين سوزان مبارك منذ سنه ٢٠٠٠

[@user-qz2zk4mf6n]

إذا كنتم تريدون تحريم الخلع فلا بأس فلنحرم الطلاق و التعدد و نصير مثل المسيحيين

[@abdoalal6239]

@@user-qz2zk4mf6n الطلاق باقي والتعدد باقي ،،، اما الخلع والمخالفة فهي سمات من يكفرن العشير يا اكثر اهل جهنم بحول الله يا ناقصات عقل ودين

[@user-qz2zk4mf6n]

@@abdoalal6239 مادام الطلاق باقي و التعدد باقي إذن حتى الخلع باقي و لي الفخر أن تقول لي ناقصة عقل فكلما قلتم هذه الكلمة زادنا الله من فضله من قوانين منصفة و عادلة في حقنا 😉
هذا هو شرع الله العادل الرجل لديه طلاق و نحن لدينا خلع إذا أردتم إلغاء الخلع قومو بإلغاء الطلاق و نصير مثل المسيحييين

[@MRloma-qp1dw]

احسنت الست الي قاعده قدام المحامي مش فاهمه وبتجادل

[@saeydelbahy3353]

الله ينصرك ياعصام ياحجاج دعوه خالصه وسنقاااااطع القانون من اجل رجولتنا وابناؤنا وديننا الحنيف لو مصر كلها امتلات بالسجون والرجال

[@user-xw1wu9xw1c]

ا عصام عجاج راجل محترم

[@محمدعليلي-ط1ي]

صدقت أستاذ أنت رجل محترم
سنن الترمذي
1186 عن ثوبان ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال : " المختلعات هن المنافقات ".
حكم الحديث: صحيح

[@user-qz2zk4mf6n]

حديث منكر عن الرسول صلى الله عليه وسلم و حاشاه أن يتهم المختلعات بالنفاق فإن كانت المختلعة منافقة اذن حتى المطلق منافق اذن الصحابة منافقين عندما طلق بعضهم زوجته مثل زيد بن حارثة عندما طلق زينب و تزوجها الرسول صلى الله عليه وسلم

[@user-qz2zk4mf6n]

زوجة ثابت بن قيس خلعته عند الرسول صلى الله عليه وسلم و لم يصفها الرسول بالخلع

[@abdoalal6239]

@@user-qz2zk4mf6n ما السبب ؟؟ في الخلع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل اعجابها بالرجال الاخرين ؟؟ ارجعي للقصة وهل الناس تعلم هل انجبت اطفال ام لا ؟؟؟

[@user-qz2zk4mf6n]

@@abdoalal6239 نعم أعجبت برجال آخرين هل لديك مشكلة؟ الخلع حلال سواءا كان هناك أطفال أم لم يكونو مثل الطلاق

[@saidaljammal7573]

ينصر دينك

[@mohamedsaeed7778]

كلام الاستاذ المحترم المحامي عصام حجاج
كلة من الواقع وحقيقي واكثر والقانون لبس الراجل
في الحيط واعطي المرأة كافة الحقوق والمرعة
الرجل دفع وحبس واذلال
لا محالة

[@kingesamkingesam1157]

ربنا يباركلك فعلا كل كلمه بيقولها مظبوطه

[@user-jl1ml3lg3x]

تسلم

[@user-ev1ns3rm3h]

*قوانين شرعية مهمة جدا لابد أن يعرفها الجميع في هذا الزمان :*
١- لايجوز الاحتكام إلى المحاكم الوضعية وإن كان في ذلك رد مال مغصوب حقا ولايفعل ذلك إلا الظالم الفاسق،وينطبق ذلك أيضا على العسكر والنيابة.فكل من يتخذ من القانون الوضعي الباطل كتابا مقدسا له فهو يزعم بقصد أو بغير قصد أنه أعلم من الله والرسول والصحابة خاصة قضاة المحاكم الوضعية والمحامون وواضعي القوانين الباطلة.
٢- نفقة الزوجة والأولاد الواجبة على الزوج والأب شرعا في قانون الله هي توفير الطعام والملابس والمسكن والدواء والعلاج الطبي والتعليم ومستلزمات الحياة الكريمة حسب قدرة الرجل وحالته المادية،فالرسول والصحابة لم يكونوا يعطون زوجاتهم وأبنائهم نقودا كنفقة كما يفتي به الآن قضاة المحاكم الوضعية والمحامون ووضّاعين القوانين الباطلة فهذه بدعة وضلالة تقود إلى النار.أما مايتم أخذه من الرجل من أموال وسكن أو بدل سكن عن طريق المحكمة فهو مال مغصوب ومسروق وحرام التصرف به وإن صُرِف هذا المال المسروق على أبناء الرجل وتجب إعادته للرجل وإن كان لاينفق على عياله لبخل وغيره ولايجوز للزوجة أو المطلقة أو القاضي والمحامي بأخذ نقودا من الرجل عوضا عن النفقة الشرعية،فالزوجة وأهلها والقاضي والمحامي ملزمون برد ماسرقوه من الزوج أو الطليق.
٣- الطلاق بيد الزوج فقط"الطلاق بيد من أخذ بالساق"،أما طلاق قاضي المحكمة وغيره للزوجة من زوجها بعلم منه أم بغير علم غيابيا أو حضوريا فهو طلاق باطل بل لاأعتبار له في قانون الله ويتحمل قاضي المحكمة الإثم والوزر على كل مايترتب على هذا الطلاق الباطل من تبعات وأحكام جائرة ضد الزوج كالحبس وأخذ أبنائه منه وغصب أمواله وترويعه وتهديده والتعميم عليه بإيقاف معاملاته وتصرفاته بأملاكه وإن ادعى القاضي أن هذا هو قانون المحكمة الوضعية ومأمور بتطبيقه،وترك الزوجة لبيت الزوجية بالإعتماد على هذا الطلاق الباطل شرعا هو نشوز ومعصية لله ولاتستحق النفقة من الزوج وتلعنها ملائكة الليل والنهار وتلعن كل من حرضها ووافقها على ذلك بمن فيهم قاضي المحكمة الوضعية والمحامي،ولااعتبار لفتاوى مشايخ السلطان ووعاظه في تحليل ماحرم الله.
٤- حضانة الأطفال بعد الطلاق الشرعي هي للأب،فلايجوز للمرأة أخذ الأولاد من أبيهم عن طريق المحكمة أو العسكر وإن فعلت ذلك فهي وقاضي المحكمة الوضعية والمحامي والمخببين ممن حرضها ومن شهد معها مسؤولون مسؤولية كاملة عن الأطفال أمام الله عز وجل.أما إن كان الأطفال في حضانة الأب فهو المسؤول عنهم أمام الله.
٥- المحكمة لاتحكم إلا بما يطالب به المشتكي،فلاصحة لكلام من يقول أن المحكمة حكمت له بكذا وكذا،بل هو الذي طلب من المحكمة بأن تحكم له بذلك وبطلب منه تم حبس الزوج أو الطليق حين يتعسر عليه دفع المال المغصوب للمرأة.
٦- المحاماة هو أخذ توكيل من الشخص بالترافع عنه في المحكمة ولاإشكال في ذلك،لكن لايجوز العمل بالمحاماة في المحاكم الوضعية لمخالفة قوانينها قوانين الله عز وجل،ومايتقاضاه المحامي من أموال سحت وكسب غير مشروع ومال حرام يجب إعادته لأهله.
٧- السجن أو الحبس من كبائر الذنوب عند الله بما في ذلك من يتسبب في حبس شخص.
٨- لايجوز ترويع وتهديد وتخويف المسلم بأي شكل من الأشكال كالحبس وسلبه أمواله وممتلكاته ووقف معاملاته ومنعه من حريته والتصرف بممتلكاته ومنعه من رؤية أبنائه.
٩- الأموال التي تغصب من الناس تحت مسمى الرسوم والغرامات والمخالفات والضرائب جميعها أموال يحرم أخذها من الناس ويحرم العمل في وظائف ترتبط بأخذها كالمحاسب وموظفي الضرائب والرسوم ومن يتسبب بها فهو عمل غير مشروع وإن كان لدى جهة حكومية والمرتب الذي يستلمه الموظف في هذه الأعمال سحت أي كسب غير مشروع ويجب إعادة الأموال المغصوبة بهذه الطريقة(الضرائب والرسوم والغرامات) إلى أصحابها دون تردد ويجب ترك العمل في الوظائف المرتبطة بها ولا اعتبار شرعي لفتاوى مشائخ ووعاظ السلطان وواضعي القوانين الوضعية الضالة ومؤيديهم في تحليل وإباحة ماهو مُحَرَّم في قانون الله عز وجل..

[@user-qz2zk4mf6n]

اقسم بالله أنك تضحكني . لهذه الدرجة تتألم يا مسكين يعني تريدنا أن نرمي كل أحكام الشريعة الإسلامية و نتبع خرائك هههه

[@monaadel]

فين باقي الحلقه

[@amrmansormansor7088]

والله بتثلج قلبي

[@eslamsafwat2386]

تسلم ياغالى على قول الحق

[@hassanandyassinshehata5540]

يسلم لسان الحق ،،،ا.عصام حجاج ارجل واحد ف مصر

[@user-kn3bb8jl4r]

قانون الخلع في مصر يبيح الخلع الغيابي
فهذا القانون لا علاقة بالشريعة
ولا يوجد في اي دولة مسلمة الخلع بهذه الطريقة الا في مصر وهذا الشئ لم يكن موجودا في مصر قبل سنة 2000 اي قبل هذا القانون المشبوه
على العموم
الخلع الشرعي هو فراق الزوجة بعوض ، فيأخذ الزوج عوضاً ويفارق زوجته ، سواء كان هذا العوض هو المهر الذي كان دفعه لها أو أكثر أو أقل .
والأصل فيه قول الله تعالى : ( وَلا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئاً إِلا أَنْ يَخَافَا أَلا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ ) البقرة / 229 .
ودليل ذلك من السنة أن امرأة ثابت بن قيس بن شماس رضي الله عنه أتت النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت : يا رسول الله ، ثابت بن قيس لا أعيب عليه في خلق ولا دين ، ولكن أكره الكفر في الإسلام . فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم : أتردين عليه حديقته ؟ . وكان قد أصدقها حديقة . قالت : نعم . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " اقبل الحديقة ، وفارقها " أخرجه البخاري (5273)
وأما صورته : فيأخذ الزوج العوض أو يتفقان عليه ثم يقول لها ك فارقتك أو خالعتك ونحو ذلك من الألفاظ .
والطلاق من حق الزوج ، فلا يقع الطلاق إلا إذا أوقعه هو ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( إنما الطلاق لمن أخذ بالساق ) يعني الزوج ، رواه ابن ماجه ( 2081 ) وحسنه الألباني في إرواء العليل ( 2041 )
ولذلك قال علماء المذاهب الأربعة وغيرهم ان من أكره على طلاق امرأته ظلماً ، فطلق دفعاً للإكراه فإنه لا يقع طلاقه
، راجع المغني لإبن قدامة (ج 10 /ص 352 )
الخلاصة:
1 الخلع يكون الحل الأخير
2 الخلع لا بد فيه من حضور الزوج وعلمه
3 الخلع ليس فسخ زواج كما يحدث الان في المحاكم بل هو نوع من انواع الطلاق

[@daliafetouh3385]

والله راجل محترم

[@user-ev1ns3rm3h]

الخُلْع أو طلاق الخلع هو أن يتفق الرجل وزوجته ويتراضيا على أن تعطي الزوجة لزوجها شيئا من مالٍ أو غيره في مقابل أن يطلقها زوجها.
أما ما هو متعارف عند النساء والمحامين وقضاة المحاكم الوضعية أن القاضي بإمكانه خلع المرأة من زوجها فهذا ليس من الدين في شيء وإنما هو لعب واستخفاف بعقول الناس،فطلاق المرأة يبقى بيد زوجها فقط ودوماً"الطلاق بيد من أخذ بالساق".
من أغرب ماقرأت في حكم قضاة المحاكم الوضعية الآتي: "حكمت المحكمة بمثابة الحضوري: بفسخ زواج المدعية فلانة والمدعى عليه فلان مقابل اسقاط كافة حقوقها الشرعية المترتبة على الزواج أو الفسخ ،وعلى المدعية إحصاء عدتها الشرعية وفق حالها اعتبارا من صيرورة هذا الحكم باتا ، والزام المدعى عليه بالرسوم والمصروفات".
١- صيغة الحكم هذا تدل على أن من وضعها يجهل تماما بأحكام الإسلام وغالبا يكون واضعها من العلمانيين والملحدين السودانيين والمصريين الذين نشروا القانون الوضعي الباطل في البلدان العربية وهدموا مجتمعاتهم وحرفوا دينهم وسواء كان الزوج حاضرا عند النطق بالحكم أو غالبا.
٢- فسخ الزواج يكون لسبب جسدي أو نفسي واضح لأحد الزوجين ولاأريد التفصيل والخوض في ذلك.
٣- الخلع يكون باتفاق الزوجين بأن تقدم الزوجة شيئا ما لزوجها مقابل أن يطلقها،وليس باتفاق بين المرأة وقاضي المحكمة الوضعية.
٤- كيف يحكم هذا القاضي بالخلع مقابل تنازل الزوجة عن حقوقها الشرعية التي هو أصلا جاهلا بها،فإذا لم يكن هناك مؤخر صداق(المهر)والمرأة ناشزا لا نفقة لها فما هي الحقوق الشرعية التي تتنازل عنها لزوجها؟!
٥- ادعاؤهم أن حاكم البلد هو ولي أمر الشعب وهو من وقّع واعتمد هذا القانون الوضعي الباطل فهذا الإدعاء باطلا في قانون الله،فحاكم البلد بشر موظف لإدارة شؤون البلد وتصريف أمورها وإن كان رئيسا أو ملكا أو أميرا معينا من الشعب أو مستوليا على البلد أو الحكم فهو ليسا فقيها أو رجل دين مجتهد ولايعلم أن ماوقّع عليه من قوانين وضعية باطل ومخالف لقانون الله لثقته بمن وضع وصاغ هذه القوانين الوضعية،ولا أصل للأحاديث الموضوعة في أن حاكم البلد هو ولي أمر الشعب وإلا لزم أن يكون الحاكم غير المسلم أيضا ولي أمر المسلم والمرأة الحاكمة ولي أمر الرجال وهكذا.
الحذر من القوانين الوضعية الباطلة وقضاة المحاكم الوضعية وإن زعموا أن القوانين الوضعية مأخوذة من قانون الله وشرعه.

[@atefelshazly1616]

الخلع في القانون المصري (حرام)ووالله لو تزوجت المرأة بعد الخلع المصري تكون والعياذ بالله (زانيه)؟وبمنتهي البساطه علشان يكون الخلع حلال يكون كالتالي (ردي إليه كل جنيه صرفه من ذهب-هدايا-عفش الخ٠٠٠٠؟ وإذا قبل الزوج وبمحض إرادته (ولم ينتزع منه قوامته التي أعطاها الله له أي من كان قاضي او غيرة واخرج هذا الزوج كلمه انتي طالق )يكون بذلك طلاق وقع بالفعل وبعدها تستطيع المخلوعه وبعد شهور العده أن تتزوج من اي رجل شأت /واشهد الله تعالى اني قد بلغت ونصحت والله غلب على أمره ولاكن أكثر الناس لا يعلمون

[@user-no8fs9cd8f]

في الدين منحقها الخلععع وإرجاعع لمهر لدفعولها وبسس وهو منحقو يطلب فلوس زيادة بس لأحسن يرضى بلمهر وده موجود فلقرآن فبلاش نسونة وسترجلو

[@user-no8fs9cd8f]

تشهد مين وإنت بتقذف فلمحصنات إتقي الله

[@Mohamed__Gaber]

@@user-no8fs9cd8f الخلع لازم يقولها انت طالق ولازم يطلب فلوس برضه وده في السعوديه

[@fathyaelsaadya1497]

القوامة للرجل يعنى الانفاق مش ان تكون الزوجة عبدة عنده تعيش معاه بالعافية ولما تخلعه لازم يوافق ههه ما هو مش ها يوافق طبعا على الخلع عشان عايز الست اللى بيبهدلها اللى هى زوجته تفضل تتبهدل منه عشان هو عنده عقد نقص

[@user-my7iy6gd5n]

@@user-no8fs9cd8f هههههههههههههههههههههههههههههه

[@alialbadrawi5508]

انا جاي بعد الطلاق وراجل ده يتكلم كلام محترم ربنا يحفضك وينصرك

[@user-eu2kv2jl6j]

عندك حق يا معالي المستشار

[@user-bf8is4kb6p]

يسلم لسانك

[@FAIZ-nr7vb]

شكرا
سيد عصام حجاج

[@stealthprince3863]

أحسنت الله ينور عليك

[@user-cu5bi8hw5j]

بارك اللة فيك

[@Ar-nx9yt]

ربنا معاك أن شاء الله

[@user-gp2kw9nf7s]

رجل في زمن قل فيه الرجال❤

[@user-xq1jo8ln2x]

رجل محترم وحسبي الله و نعم الوكيل في قانون ظالم

[@POp-xs9mh]

حسبي الله ونعم الوكيل فيك محامي ظالم ربنا ينتقم منك

[@hanaanawar9735]

المحامى ده متعصب للرجال بغباء وبيفتى بغباء ماشفتش حالات كتيرة الست باعت ظهرها واديته ورثها ولما وقف على رجله رماها ومش كده وبس ده سرق فلوسها كمان وبعدين القاضى مش بيلزمها بجنيه بيلزمها بمهر المثل وواقعية الرسول مع الست اللى كرهت جوزها مكانش على سبيل النصح والإرشاد يعنى هتقوله اكره الكفر فى الإسلام هيقولك له أنا بانصحك تسببها ولو مرصيتش مش مهم هى تكفر ولا ماتكفرش اتفاق هى لو كفرت هتروح النار وخليها ممسوكة من رقبتها كلمة النصح والإرشاد دى حجة اللى مابيفهموش الكلام كان واضح خذ الحديقة وطلقها تطبيق ده أمر ولو الرجل رفض يبقي تعنت فى استخدام الحق يبقي ينزع منه هذا الحق ويكون بأمر القاضى وبعدين القوانين بتتعدل مش لصالح المرأة وانما لصالح الحق انتم عايزين القوانين الظالمة اللى تستعيد الست وترميها بعيالها فى الشارع إرضاء لعظمة ذكورية متخلفة وتنزع حقوق المرأة المفروضة من فوق سبع سماوات علشان تضطر تتحمل غطرسة وأنزحة كائن متخلف لا يرقب فيها إلا ولا ذمة حسبنا الله ونعم الوكيل ولما يكون محامى حارس للقضاء بيقول كده يبقي الجهلة لهم عذر

[@abdoalal6239]

طيب هل عندها اطفال منه !؟؟
اذا لا !! يبقى ماشي الحال
اذا ايوه
معقول الرسول ما فكر في مصلحة الاطفال اولا واخيرا
اللي حاصل الان " فوضى "
وبعدين تعالي !
هوا رجل عايزه يكون في صف الحريم !!! ليش ؟؟؟
ليش ربنا له حكمه في ان العصمة بيد الرجل ؟؟
ليش ؟

[@amineguerrab1519]

راجل

[@yassershabana1631]

صح

[@wafaaelemam752]

مستشار عصام حجاج راجل بارك الله فيه

[@ew9a]

الرجال مبقاش عندهم نخوه ولا رجوله ولادم وفهمين الدين غلط والقوامه غلط والرجوله. غلط. بسبب. السنين الطويله من سلبيه الست وسكوتها علي حقها. وحسبنا الله ونعم الوكيل

[@user-oe9ud5uc7x]

يسلم لسانك يا ست الكل

[@ahmedmoharm1012]

والستات الناقصات عقل ودين ...هما اللي عارفين الدين صح

[@ew9a]

@@ahmedmoharm1012 مش بقولك فاهمين الدين. غلللط. عليه العوض ومنه العوض

[@youssefabdelmeguid1710]

ده الرجاله اللي انتي شوفتيهم اللي من دائرة معارفك هم اللي كده لكن احنا عندنا النخوه والرجوله ياما منبقاش رجاله ما تعمميش الحمدلله اتربينا اباهتنا رجاله وقد المسئوليه وأمهاتنا بتحترم اباهتنا و بيحسنوا تربيتنا هو حضرتك بتقولي عليه العوض علي مين شوف الستات دلوقتي مقضيناها خيانات زوجيه وتخد القائمه ونفقه وتاخد البيت وتجوز فيه وجوزها اللي بقي طليقها يبقي في الشارع القوانين دلوقتي في الاحوال الشخصيه لو حضرتك مش عارفه بتحبس الزوج لو اتجوز علي مراته بدون علمها سنه سجن في حين لو الزوج زنا في غير مسكن الزوجيه ومراته عرفت ميتعاقبش بيشجعوا علي الزواج العرفي والعلامات غير الشرعيه وحاجه محشي ورق عنب خالص شرع ايه اللي أنته بتكلمي فيه دلوت بوظوا الشرع عليه العوض ومنه العوض في مين هو حضرتك حافظه مش فاهمه اعرفي قانون الاحوال الشخصيه وشوفي المهازل اللي فيه بعد كده اتكلمي

[@ew9a]

@@youssefabdelmeguid1710 اتررك الاحوال الشخصيه جانبا لو عملوا الف قانون الازمه ازمه اخلاااااق وقله الدين وقله العرض وعدم الدم هو اللي وصلونا للمرحله دي الاخلاق اتعدمت من الطرفين ولكن تظل المراه ضعيفه اتقوا الله في الضعيفين المراه والصغير

[@worldfootball6220]

الحلقة الكاملة فين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[@hananbakr7183]

للاسف تدخل الام والاخت فى حياة الزوج وهو ملوش شخصية... حسبى الله ونعم الوكيل... تدوق من نفس الكاس فى خراب البيت

[@abdoalal6239]

تسائل هام
زوجة ثابت بن قيس ؟؟
لماذا طلبت الخلع !!!
يقال انها كرهت زوجها بسبب مقارنتها مع رجال آخرين ؟؟
تصور !
ثم
هل من افادة حول ماذا اذا كانت انجبت ام لا ؟
لربما بوجود الاطفال ما كان النبي محمد قد اذن لها ؟؟
لان المصيبة في حرمة تافهه تطلب الخلع
وتاخذ الاولاد !!!
وتربية الاولاد " تكليف وليس تشريف " !!

[@mohamedsleem99]

النساء هم من يكرهون بعضهم البعض وهم اساس الخيانة الرجل ليس بطبعه الخيانة أين الازهر لا حول له ولا قوة اقتربت الساعة

[@tamtamtam7228]

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه اقسم بالله ضحكتني

[@abdoalal6239]

كلام سليم ،، فتيات الليل والزوجات
بينهم ضاع الرجل !

[@nanasalah1947]

هههههههه اعرف واحد مراته شافتله فيديوهات جنسيه بينه وبين واحده وبالرغم من ذلك تصالحت مع زوجها عشان اولادها
الرجاله مبقاش عندهم خشي من ربنا

[@ahmedalirabeamansour1080]

ربنا يحفظك بجد
دكر ابن دكر يا جدع

[@yacinez4650]

يحيا المحمي عصام عجاج:

[@user-rj6xg4he5n]

يسلم فمك ،،فعلا الخلع المطبق حاليا في مصر غير شرعي ،،والست الي تتزوج بزوج اخر بعد الخلع يعتبر حرام حرام وغير شرعي

[@mdssxxv7376]

ينصر دينك يالسان الحق سيادة المستشار عصام عجاج بارك الله ف صحتك واولادك

[@ew9a]

اسال الله ان تراها في اهل بيتك بحق ظلمك وافترائك علي كل ست قافله عليها بابها وبتربي ولادها يمههل ولا يهمل

[@tamernabil3896]

من لقاء الباب المفتوح رقم 54 للشيخ محمد العثيمين
الخلع معناه: أن يفارق الزوج زوجته بعوض، سواء كان العوض منها أو من أبيها أو من رجل أجنبي. ونحن نقول: أولاً: لا يحل للمرأة أن تسأل زوجها الطلاق إلا لسبب شرعي؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( من سألت زوجها الطلاق من غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة )، أما إذا كان هناك سبب شرعي بأن كرهته في دينه، أو كرهته في خلقه، أو لم تستطع أن تعيش معه وإن كان مستقيم الخلق والدين، فحينئذٍ لا حرج عليها أن تسأل الطلاق، ولكن في هذه الحال تخالعه مخالعة، بأن ترد عليه ما أعطاها (الشبكة وقائمة المنقولات) ثم يفسخ نكاحها. ودليل ذلك: ( أن امرأة ثابت بن قيس بن شماس رضي الله عنه أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله! ثابت بن قيس لا أعيب عليه في خلق ولا دين، ولكن أكره الكفر في الإسلام.فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: أتردين حديقته؟ وكان قد أصدقها حديقة.
فقالت: نعم. يا رسول الله! فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: اقبل الحديقة وطلقها تطليقة ) فأخذ العلماء من هذه القضية أن المرأة إذا لم تستطع البقاء مع زوجها فإن لولي الأمر أن يطلب منه المخالعة، بل أن يأمره بذلك، قال بعض العلماء: يلزم بأن يخالع؛ لأن في هذه الحال لا ضرر عليه؛ إذ أنه سيأتيه ما قدم لها من مهر، (الشبكة وقائمة المنقولات) وسوف يريحها. أما أكثر العلماء فيقولون: إنه لا يلزم بالخلع، ولكن يندب إليه ويرغب فيه، ويقال له: ( من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه ). وأنا أرى أننا الآن أمام مشكلة: فبقاؤها في عصمته يمنعها من أن تتزوج بزوجٍ آخر، وظاهراً حسب حكم المحكمة أنها طلقت منه، وأنها إذا انتهت عدتها تجوز للأزواج، فأرى للخروج من هذه المشكلة أنه لا بد من أن يتدخل أهل الخير والصلاح في هذه المسألة، من أجل أن يصلحوا بين الزوج وزوجته، وإلا فعليها أن تعطيه عوضاً، حتى يكون ذلك خلعاً شرعياً.

[@user-qz2zk4mf6n]

أي عوض تريد؟؟ هو اصلا لم يعطيها مهر و انت ذكرت فقط الشبكة و قائمة المنقولات؟ يعني تريد من الزوجة أن تعطيك الاثاث التي أثثته هي بنفسها ؟؟ لا حول ولا قوة إلا بالله انقرضت الرجولة
اصلا الشبكة ما هي إلا هدية تعطى الى جانب المهر و انتم فرطتم في المهر و كتبتم مؤخر الصداق بحيث المرأة لا تأخذ شيئا حتى أن أغلب النساء يؤخذ منها ذهبها و يباع بففف
العوض لا يعطى إلا اذا كان الزوج مظلوما و ذو خلق و دين لكنها كرهته بدون سبب اما اذا كرهته بسبب ضرر الحقه بها فحينها تطلب تطليق للضرر و تقدم أدلة و شهود و تأخذ كامل حقوقها كمطلقة

[@tamernabil3896]

@@user-qz2zk4mf6n من الذي يعطي هدية دهب؟؟ الشبكة مرتبطة بالزواج وجزء من المهر وبخصوص القائمة ما اشتراه هو يرد له في حال الخلع اما ما اشتراه أهل الزوجه فللزوجه كما أن الكلام المذكور أعلاه ليس كلامي ولكنه كلام الشبخ محمد العثيمين

[@user-qz2zk4mf6n]

@@tamernabil3896 العالم كله يعطي الذهب هدية للعروسة إما خاتما غاليا أو حلي من الذهب

[@mahmoudabdelrahman4859]

ده كمان فيديو للشيخ ابن عثيمين بيتكلم عن الخلع
ua-cam.com/video/1eDty4A5RHU/v-deo.htmlsi=sT7XfG4ykJL12Ye2

[@user-if1qd7ui1p]

محامي دكر والست المستفزة اللي بتجادل قدامه محامية فاشلة بتاكل عيش من ورا الستات اللي بترفع دعاوي علي رجالتهم

[@user-oe9ud5uc7x]

والله انتو زكور في البطاقه وبالاسم وبس

[@user-if1qd7ui1p]

@@user-oe9ud5uc7x انتى عاجبك كمية حالات الطلاق اللى بتحصل فى مصر ومش كل الرجالة مليكة ولا كل الستات مليكة بس الطلاق بقى على اتفه الاسباب بسبب القوانين السيئة

[@user-oe9ud5uc7x]

@@user-if1qd7ui1p والله الست اللي بتطلب الطلاق وأسبابها تافهه هي حرة وتتحمل نتايج دة مفيش انسانه عاقله هتطلق من غير اسباب تستاهل

[@user-if1qd7ui1p]

@@user-oe9ud5uc7x اكيد الطلاق حلال لو فيه اسباب تستاهل هدم اسرة واطفال تتحرم من ابوها او امها لكن كلامي عن الستات اللي بتطلق لاسباب عادية وتافهة وللاسف بقوا كتير والحياة الزوجية بقت محتاجة شوية صبر علشان تمشي وتبقي كويسة

[@hamzabououden2305]

@@user-oe9ud5uc7x اغلب الستات تحب تتقافز من رجل لرجل فهمتي لماذا الخلع ۔۔

[@user-bd8ts1uh2j]

ده كلام خراب بيوت عمرانه كرامتهم فى الدين أن يطيعون أزواجهم ويستمتعون بجمال الاحترام افضل من الطلاق مادام فى حدود الحلال يجب الست تسمع كلام جوزها وتنفيذ أوامر الله عز وجل

[@fathyaelsaadya1497]

الستات حريين مش عايزيين ازواجهم

[@nanasalah1947]

صح مفيش حد بيعيش بالغصب مع حد

[@samehahmed7819]

بس النصب ممنوع والاحتيال واخد شقى الازواج وهدم الاسر وتشريد الاطفال وسجن الازواج

[@eslamsafwat2386]

تسلم من كل شر ويسلم فمك ودايما منصور انشاء الله

[@kawsarhagag978]

حسبنا الله ونعم الوكيل

[@محمدعسكر-ه1د]

كل كلامه صح الخلع نصب فى نصب بتاخد قائمه المنقولات كلها يعنى الراجل يبقى طافح الكوته علشان يتزوج وبعد كده يطفح الكوته علشان الخلع علشان الهانم مش عايزه تتحمل اى مسؤولية وتكسب من ورا الخلع

[@kareemkhaled5412]

الست اللي قصاد ا عصام دي غريية

[@generalsuprem94]

استغفر الله العظيم

[@user-zm6fz6vz6t]

يعنى الست اللى جوزها بيزلهاوياخذ مرتبها و وكمان اهلوا بيضربوها ومش عارفه تثبت حاجه ..تروح تنتحر اتقوا الله .. كل واحد عندوا ظروف

[@afaf325]

املنا كبير فى ربنا

[@user-ww4ip6uz7l]

المشكل ليث ﭢعديل قانون الشكله فالعداله الناجزه

[@user-ms7jl1qk4u]

تسلم والله ارجل من كتير من أصحاب السلطة

[@hesham0love]

اسد والله 🫡👏👏

[@AhmedAmin-gc7jv]

يرحم الله زمان كانت مرأة لا ترا رجال ولا يراها رجال

[@user-zh8on5nw3x]

بس في رجال ظلمه

[@nouralbayan261]

اللى عاملة نفسها محامية مش محصلة طفلة مش عارفة تتكلم

[@bezzari1991]

ولا شيخ تجرأ ان ينطق بالحق الكل يتهرب الطلاق في القرآن بيد الرجل

[@user-lx2rq8ld6m]

المحامي زعلان على الجنية اللي رجعله يبي قوامة على المراة وعبودية تحت امره او اتهامها بالباطل كشفت الاقنعة الزايفة ما تنلام الزوجة يوم تخلعك دام هذا تفكيرك ياساتر

[@MariamNabil-ze8ju]

قانون قطع الصلة وخراب الاسرة المصرية

[@ransisfarid937]

والله لو الجواز بقي صفقه تروح في داهية والخلع ده بعد استحاله العشره وربنه ورسوله قالو كده يعني إنت عاوزهم مع بعض بالعافيه والخيانة الزوجيه بكل اشكالها تشتغل في داهية الأولاد والزوجه سوري يعني وعموما كل الشباب كده كده مش حابين يتجوزه مش عشان الفلوس مش حاسين بالامان لأن الجواز بعد شهر ملوش لازمه ولا بالدين ولا القانون بهذا الزمن نكتف الازواج نحط قفل أحسن إلا الزواج مش بالعافيه واهده شويه زمنك بالكلام ده أنتها عصر الصوت العالي خلاص كل واحد يفعل في حياته الشخصيه ما يريد ويتحمل أي عواقب متحرمش ع الناس عشتها مش ناقصه الخلع بالدين وليس قانون فقط صحيح بتعاطف مع شباب العشرينات و الثلاثينات لأن البنات أقوى من زمن الاكبر لكن إلا العافيه والكرباج جرح وعزاب أفضل من نكد وخيانات

[@one1430]

الخلع موجود في القراءن لكن طريقة اتخاذ اجرائاته في المحاكم غير شرعية زي ايه اولا لازم الزوج يبقي موجود ويكون راضي لكن اللي بيحصل القاضي بيحكم بالخلع في عدم وجود الزوج وده مخالف تماما للشريعة ثانيا لازم المهر يروح للزوج والشقة والنفقات مش من حق الزوجة لكن اللي بيحصل عكس كده بتتخلع الزوجة ومبترجعش اي حاجة وبتاخد النفقة وكمان الشقة وده مخالف وكل شيوخ الازهر قالوا نفس الكلام ان الخلع موجود لكن تطبيقه في المحاكم غلط وغير شرعي

[@user-lo1nt8bz7u]

@@one1430
ما هو لو الزوج موافق دا ميبقاش اسمه خلع دا يبقي اسمه طلاق

[@one1430]

@@user-lo1nt8bz7u المحكمة بتديها الطلاق بدون موافقة الزوج وكمان الزوج بيبقي غيبي بيسلبوا حق الزوج انه يطلق او يعني علي كيف الست هي الشريعة علي كيف الست الطلاق من حق الراجل في الشرع مينفعش تجبروا لو مش موافق

[@user-lo1nt8bz7u]

@@one1430
كمان بيلغوا فكره العصمه،
يعني دلوقتي الزوج يقدر يطلق في أي وقت لأنه معاه العصمه و الزوجه تقدر تطلق نفسها في المحكمة في أي وقت و بالتالي مابقاش في حاجه اسمها عصمه.

[@one1430]

@@user-lo1nt8bz7u بالظبط بيحرفوا الدين وشرع ربنا علي كيف الستات

[@mohamed_amer666]

انتي يا استاذه يا اللي مش محجبه الراجل كلامه صح والنسوان دلوقتي واخدين الجواز سبوبه

[@karimmetwallyy9360]

قانون ظالم

[@firstmohanak]

بارك الله فيك دكتور عصام

[@user-kn3bb8jl4r]

الخلع الغيابي اي دون علم الزوج باطل شرعا
اذا ماهو الخلع
الخلع هو فراق الزوجة بعوض ، فيأخذ الزوج عوضاً ويفارق زوجته ، سواء كان هذا العوض هو المهر الذي كان دفعه لها أو أكثر أو أقل .
والأصل فيه قول الله تعالى : ( وَلا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئاً إِلا أَنْ يَخَافَا أَلا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ ) [البقرة / الآيةِ 229]
ودليل ذلك من السنة أن امرأة ثابت بن قيس بن شماس رضي الله عنه أتت النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت : يا رسول الله ، ثابت بن قيس لا أعيب عليه في خلق ولا دين ، ولكن أكره الكفر في الإسلام . فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم : أتردين عليه حديقته ؟ . وكان قد أصدقها حديقة . قالت : نعم . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " اقبل الحديقة ، وفارقها " أخرجه البخاري (5273) .
فأخذ العلماء من هذه القضية أن المرأة إذا لم تستطع البقاء مع زوجها ، فإن لولي الأمر أن يطلب منه المخالعة ، بل يأمره بذلك .
وأما صورته : فيأخذ الزوج العوض أو يتفقان عليه ثم يقول لها ك فارقتك أو خالعتك ونحو ذلك من الألفاظ .
والطلاق من حق الزوج ، فلا يقع الطلاق إلا إذا أوقعه هو ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( إنما الطلاق لمن أخذ بالساق ) يعني الزوج ، رواه ابن ماجه ( 2081 ) وحسنه الألباني في إرواء العليل ( 2041 )
ولذلك قال العلماء من أكره على طلاق امرأته ظلماً ، فطلق دفعاً للإكراه فإنه لا يقع طلاقه ، انظر المغني ( 10 / 352 )
ولفظ (الخلع) أجمع عليه العلماء
افتح اي كتب تفسير من التفاسير المعروفة مثل تفسير الطبري وابن كثير والقرطبي ستجد لفظ ( الخلع )
وافتح اي كتاب من كتب السنة مثل البخاري ومسلم والسنن الأربعة الترمذي وأبو دواد والنسائي وابن ماجة
ومسند الإمام أحمد وموطا الإمام مالك
ستجد في كتاب الطلاق باب( الخلع)

وافتح جميع كتب الفقه ستجد في كتاب الطلاق باب الخلع
مثلا ((المبسوط)) للسرخسي (6/155)، ((شرح مختصر القدوري)) للطحاوي (3/226)، ((البحر الرائق)) لابن نجيم (4/82). في الفقه الحنفي
•
• ((مواهب الجليل)) للحطاب (5/269)، ((شرح الزرقاني على مختصر خليل وحاشية البناني)) (4/113)، ((الشرح الكبير للدردير وحاشية الدسوقي)) (2/347). في الفقه المالكي
• (((منهاج الطالبين)) للنووي (ص: 229)، ((تحفة المحتاج في شرح المنهاج وحواشي الشرواني والعبادي)) للهيتمي (7/497)،
الإقناع (3/253)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (5/214). في الفقه الشافعي
والمغني لا بن قدامة و زاد المستقنع في الفقه الحنبلي
المحلي لا بن حزم في الفقه الظاهري

[@nournonoucbnkfzhk8435]

من فضلك لو ان الزوجة ارادت الخلع وسترجع له مهره وتنازلت عن كل حقوقها وطلب منه القاضي أن يوقع الطلاق فلم يفعل وبقي مصمما على عدم الطلاق حتى لو ارادت الزوجة أن تفتدي نفسها بأكثر مما قدمه لها من المهر فما الحل اذن ؟ الن يجبره القاضي على التطليق او يطلقها القاضي ام يجبرونها على البقاء معه حياتها كلها كتبت في تعليقك ان اجبار الزوج على الخلع دون رضاه باطل شرعا لكن الاستدلالات التي قدمتها الفقهاء يقولون فيها ان لولي الامر ان يجبر الزوج على الخلع عكس الطلاق المسألة مختلفة لا يجوز اجبار الزوج على الطلاق

[@user-kn3bb8jl4r]

@@nournonoucbnkfzhk8435
القاضي في حالة الخلع يأمر الرجل بالطلاق لكن لا يجبره
فيأخذ الزوج العوض أو يتفقان عليه ثم يقول لها فارقتك أو خالعتك ونحو ذلك من الألفاظ
لأن الطلاق من حق الزوج ، فلا يقع الطلاق إلا إذا أوقعه هو ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( إنما الطلاق لمن أخذ بالساق ) يعني الزوج ، رواه ابن ماجه ( 2081 ) وحسنه الألباني في إرواء العليل ( 2041 )
ولذلك قال العلماء من أكره على طلاق امرأته ظلماً ، فطلق دفعاً للإكراه فإنه لا يقع طلاقه ، انظر المغني لإبن قدامة( ج10 /ص 352 )
اما اذا رفض الرجل الخلع
الحل الشرعي ان تطلب المرأة فسخ عقد النكاح ويتم فسخ عقد الزواج من قبل القاضي
هذا الحل الأخير ويسمى التفريق

[@nournonoucbnkfzhk8435]

@@user-kn3bb8jl4r اذا أمره القاضي بالطلاق في حالة الخلع ورفض وامتنع ماهو الحل إذن؟ وليس للقاضي أن يجبره الا ان يرضى هو بتطليقها مافائدة الخلع اذن اصبح طلاقا ولم يعد خلعا وهي تصر على الخلع منه وهو مصر على عدم التلفظ بلفظة الطلاق ماهو الحل؟

[@nournonoucbnkfzhk8435]

حتى مانقلته عن العلماء في تعليقك ان ولي الامر يأمره بالمخالعة وكلمة يأمره فيها معنى الاجبار فأعد قراءة مانقلته عن العلماء ستجدهم يفرقون بين الخلع الذي فيه اجبار وبين الطلاق الذي ليس فيه اجبار

[@user-kn3bb8jl4r]

@@nournonoucbnkfzhk8435
لا فرق بين الخلع والطلاق عند جمهور العلماء
: فلاَ خِلاَفَ بَيْنَ الْفُقَهَاءِ فِي أَنَّ الْخُلْعَ إِذَا وَقَعَ بِلَفْظِ الطَّلاَقِ أَوْ نَوَى بِهِ الطَّلاَقَ فَهُوَ طَلاَقٌ، وَإِنَّمَا الْخِلاَفُ بَيْنَهُمْ فِي وُقُوعِهِ بِغَيْرِ لَفْظِ الطَّلاَقِ وَلَمْ يَنْوِ بِهِ صَرِيحَ الطَّلاَقِ أَوْ كِنَايَتَهُ، فَذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ فِي الْمُفْتَى بِهِ وَالْمَالِكِيَّةُ وَالشَّافِعِيُّ فِي الْجَدِيدِ وَالْحَنَابِلَةُ فِي رِوَايَةٍ عَنْ أَحْمَدَ إِلَى أَنَّ الْخُلْعَ طَلاَقٌ،
وَ ذهب الْحَنَابِلَةُ فِي أَشْهَرِ مَا يُرْوَى عَنْ أَحْمَدَ إِلَى أَنَّهُ فَسْخٌ. ا
قال ابن قدامة في المغني: (اختلفت الرواية عن أحمد في الخلع ففي إحدى الروايتين أنه فسخ وهذا اختيار أبي بكر وقول ابن عباس وطاووس وعكرمة وإسحاق وأبي ثور وأحد قولي الشافعي.)
وقد رجح شيخ الإسلام ابن تيمية هذا القول ووافقه تلميذه ابن القيم في كتابه زاد المعاد حيث قال: ولا يصح عن صحابي أنه طلاق البتة فروى أحمد عن يحيى بن سعيد عن سفيان عن عمر وعن طاووس عن ابن عباس رضي الله عنهم أنه قال الخلع تفريق وليس بطلاق. وذكر عبد الرزاق عن سفيان عن عمر وعن طاووس أن إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص سأله عن رجل طلق امرأته تطليقتين ثم اختلعت منه أينكحها قال ابن عباس نعم ذكر الله الطلاق في أول الآية وآخرها والخلع بين ذلك. ثم ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية أن القائلين بأن الخلع فسخ اختلفوا هل يشترط أن يكون الخلع بغير لفظ الطلاق أو لا يكون إلا بلفظ الخلع والفسخ والمفاداة ويشترط مع ذلك ألا ينوي الطلاق أو لا فرق بين أن ينويه أو لا ينويه وهو خلع بأي لفظ وقع الطلاق أو غيره على أوجه. ثم بين أن أصحها أن الخلع فسخ بأي لفظ كان.
حسب المشهور من مذهب احمد واحد اقوال الشافعي ورأي شيخ الإسلام ابن تيمية ومن معه فإن الخلع فسخ ويعتبر طلقة واحدة
وبناء على قول الجمهور الخلع هو طلاق بالثلاثة
وهذا القول أقرب للصواب والله أعلم

[@muhammedalsobiei1028]

المذيعه لو مهرها 10000 جنيه انا جاهز

[@عصامتركي-غ8ر]

الله يكرمك ويكتر من إمثالك
لما المحامي يكون عارف دينه كويس،
مش محامي كل همه الأتعاب

[@user-xc7dl1zm8n]

حضرتك كل الكلام دة صح و دة بيدور البلاد والطفل وللأسف المطلقة هي الوحيدة المستفيدة معاش ونفقة ومرتب من الشغل بتعة والشقة وفي الاخر بطلع الاولاد مشوهين مضمونين وفي الاخر اوسرة فشلة

[@ahmedmoharm1012]

الستات خلاص من كتر الخيبه مش عارفين يعملو ايه في الاول ..
1) اخدوا مكان الراجل في العمل وقالو المساواه .
2) عملوا حزب المرأه والحقوق للمرأه
3) بدأ القرش يكبر معاهم
4) بدأت المرأه تقول كمان لازم الراجل يساعد في البيت خيبه ...
5) وكمان الدوله بتساعدهم علي السلام الخايب ده
هل الراجل ليه حق في البلد دي ؟
هل الراجل بيعرف ياخد حقه زي الستات منهم بالقانون ؟
هل بعد الراجل ما يكبر اولاده وبيصرف علي البيت وفي الاخر الست تروح للمحكمه وتقول مش بيصرف .. وبعد الحكم من المحكمه تاخد منه فلوسه بالقانون ...هل ده حرام ولا حلال ............. وكله بالقانون
الحل الوحيد ان الرجاله كلهم يمتنعوا عن الجواز وخليهم يعنسوا في البيوت وشهم في الحيطان ......لما نشوف بقي البلد دي حتعترف بالراجل ولا ايه. .

[@hamzabououden2305]

هذا هو الحل

[@user-qz2zk4mf6n]

اذا لم تتزوج فأنت ستكون العانس الكل ب
أما الفتاة اذا لم تتزوج فلا يحدث لها شيء

[@user-qz2zk4mf6n]

@@hamzabououden2305 اذا لم تتزوج فأنت ستكون العانس الكل ب
أما الفتاة اذا لم تتزوج فلا يحدث لها شيء

[@abdoalal6239]

@@user-qz2zk4mf6n يحدث لها انها لا تولد ولا تخلف

[@user-no8fs9cd8f]

@@abdoalal6239 لو عندكم عجز جنسي أو إنتو شواذ بلاش تلزقو عيوبكم فستات متشربو فياجرا او اتعالجو

[@عاشورعاشورعاشور]

احنا بقالنا اكتر من اربع سنين مشفناس بنت ابني يااستاذ عصام هل من حقها تسافر بيها دوله عربيه من غير مانعرف ولانعرف حاجه خلعته وعرفنا بالصدفه لم الحامي راح يسال علي النفقه رفعها عليه حسبي الله ونعم الوكيل فيها وفي امها عفاف حسن