حلقة ممتعة جدا يا عم أرنست وحقيقة طريقة تقديمك رائعة ودائما متألق يا عم مؤمن سلام. الحاجة الوحيدة اللي مش قادر أفهمها هما أنتم درستم بحقيقي في المدارس المصرية والجامعات المصرية. أصل التفتح ده وسعة الأفق دي والعمق ده حاجة مبشرة بالخير، يعني في أمل أن النظام التعليمي لم ينجح في قفل عقول جميع عقولنا.
ألف تحية و مليون سلام شكرا لكما الأستاذين المحترمين ارنست و مؤمن . تبذلون كبير الجهد و كثير الوقت لإمتاع النفوس و إغناء العقول وتنوير الفكر . صراحة : كل ما أمتلك من الشكر لا يكفي جهدكما . برجاء إقحام سيرة و مسيرة الحياة السياسية للشيخ فارس الخوري ، و هذا لاعتقادي أنه رجل وطني لكن قد تم إبخاس حقه في وطننا ، آسف أنا سوري واسمي مارون . ولك جزيل الشكر والتقدير مقدما .
شكرا صديقي أرنست وليم ومومن سلام لقد امتعت الجمهور المتتبع لقناتكم يأصدقائي . كوني متتبع كمغربي ومند صغري للثقافة المصرية واللبنانية خاصة ومدى تأتيرها على كينونتا ووجودنا الثقافي إبان فترة الستينات و السبعينات والثمانينات من القرن الماضي ساهمت قدر الإمكان في صقل مواهبنا بالرغم من الصعود الإسلامي الوهابي الإخواني المدعم خارجيا وداخليا . من المفارقات المتيرة للإستغراب أن الأنظمة العربية سواء كانت عسكرية أو ملكية ساهمت في إجهاض العديد من الحركات الديمقراطية والتقدمية التحررية على سبيل المغرب عايش المغاربة تجارب تاريخية قاومتها السلطة الحاكمة بدعم إستعماري وإقطاعي ديني إقتصادي على سبيل الدكر. حركة التائر محمد بن عبد الكريم الخطابي ١٩٢١..١٩٢٧. تجربة حداثية إقتصادية سنة ١٩٥٩ قادها حزب الإتحاد الوطني للقوات الشعبية بقيادة عبد الله إبراهيم ، المهدي بن بركة ، عبدالرحيم بوعبيد. تجربة حكومة التناوب بقيادة الزعيم الإشتراكي عبد الرحمان اليوسفي سنة ١٩٩٨ ..٢٠٠٣. الزعيم عبد الله إبراهيم مات إنسانا متواضعا رافضا أجرا في التقاعد. الزعيم المهدي بن بركة أختطف وأغتيل في باريز سنة ١٩٦٥. الوزير والحقوقي والمعتقل عبد الرحمان اليوسفي مات فقيرا سنة ٢٠٢٠ عن سن ٩٦ في شقة متواضعة تركها من خلال وصية تحول إلى منار ثقافي. نحن ياصديقي نعيش في غيتوهات وليس في دول قد نصنفها كدول حديثة كما هو متداول في الفكر السياسي الغربي ناهيك ان البيئة الإجتماعية التي نعيش فيها هي بيئة ممزقة قاقدة الهوية ، فاقدة الاوصال . لازالت تعيش تحت سطوة الافكار المطلقة سياسة ، دين، إلخ تحياتي أصدقائي.
اشكرك على التعليق وسعيد بمتابعتك - نعم البدايات الصحيحة يا صديقي اننا لا ندخل في دومات التبرير بل بالنقد الذاتي - الدول الغربية غير مطالبة ان تصنع لنا الغد الافضل وهي تورطت فعلا مع من بيدهم السلطة الفعلية من اجل حالة استقرار لا تعيق مصالحهم ولكن الخروج في اننا نحمل انفسنا حمل الفشل ونتذكر دائما من كانوا قادرين على التقدم وهذا دليل على اننا لم كنا عاجزين اليوم فدائما هناك امل ... يومك جميل
بسم حورس العظيم . تحياتي لحضرتك استاذ ارنست و تحياتي لاستاذ مؤمن . اتمني تعملوا حلقه عن سياسات السيسي الاقتصاديه و السياسيه و الدينيه يعني تحليل شامل للست سنين اللي فاتوا من حكمه و حورس يبارك فيكم و في صحتكم
خروج الجماهير في جنازة الزعيم النحاس باشا تشكل دلالة كبيرة على وجود مظاهرات عفوية بدون تخطيط مسبق رافضة لحالات القمع الموجودة حينذاك واضافة الى وجود رفض للسردية الرسمية حول بعض الشخصيات التي سبقت عصر ما قبل حركة 23 يوليو. ايضا أتفق مع ما ذكره مؤمن سلام حول ان المظاهر الجميلة التي كانت منتشرة بمصر في حقبة الخمسينات والستينات هي وليدة الحقبة الليبرالية التي سادت بعد ثورة 19. ولكن يقال ولست ادري مدى دقته ان مظاهر التحرر في عصر ما قبل 1952 كان محدودا في طبقات معينة ومرفوض من طبقات اخرى. والذي حدث في العهد الناصري انه تم توسيع هذه المظاهر الايجابية على الشعب المصري كافة. عموما شخصية عبدالناصر مثيرة للجدل وتحمل تناقضات واخفاقات واخطاء ووجوه اخرى متى ما تم مناقشتها حينها نستطيع ان نتناولها بموضوعية بشكل اكثر.
دستور ٢٣ كان نسخة طبق الاصل من الدستور البلجيكي كملكية دستورية…ولكن الملك فؤاد رفض أن لا يكون له حق إقالة البرلمان أو تشكيل الوزارات…ولكن ترك للبرلمان الحق في مراقبة الميزانية
ليست قرية…انما كان المقرر ان الجنازة تسير من جامع عمر مكرم الي جامع كخية في نهاية شارع صبري ابو علم…ولكن الجماهير أخذت النعش الي مسجد الحسين ثم تم دفنه في مقابر آل سراج الدين.
الله عليك صديقي ارنست ، ما اجمل فكرك البشر هم يصنعون النص ويحركون النص وليست النصوص هي من تحرك وهذا عين العقل والقلب ، خالص الود والامتنان مؤمن وارنست
تحية لكوم علي هاذهي البرامج المفيدة واصلو اعمالكم وشكرا من امزيري ليبي
حلقة ممتعة جدا يا عم أرنست وحقيقة طريقة تقديمك رائعة ودائما متألق يا عم مؤمن سلام. الحاجة الوحيدة اللي مش قادر أفهمها هما أنتم درستم بحقيقي في المدارس المصرية والجامعات المصرية. أصل التفتح ده وسعة الأفق دي والعمق ده حاجة مبشرة بالخير، يعني في أمل أن النظام التعليمي لم ينجح في قفل عقول جميع عقولنا.
لكم مني الف تحية حب 💕 وتقدير
ألف تحية و مليون سلام
شكرا لكما الأستاذين المحترمين ارنست و مؤمن .
تبذلون كبير الجهد و كثير الوقت لإمتاع النفوس و إغناء العقول وتنوير الفكر .
صراحة : كل ما أمتلك من الشكر لا يكفي جهدكما .
برجاء إقحام سيرة و مسيرة الحياة السياسية للشيخ فارس الخوري ، و هذا لاعتقادي أنه رجل وطني لكن قد تم إبخاس حقه في وطننا ، آسف أنا سوري واسمي مارون .
ولك جزيل الشكر والتقدير مقدما .
ده انت هايل يا سي أرنست تحيه طيبه لك من كوردي صعيدي عايش في السويد .
الهتاف كان…لا زعيم بعدك يا نحاس
شكرا صديقي أرنست وليم ومومن سلام
لقد امتعت الجمهور المتتبع لقناتكم يأصدقائي .
كوني متتبع كمغربي ومند صغري للثقافة المصرية واللبنانية خاصة ومدى تأتيرها على كينونتا ووجودنا الثقافي إبان فترة الستينات و السبعينات والثمانينات من القرن الماضي ساهمت قدر الإمكان في صقل مواهبنا بالرغم من الصعود الإسلامي الوهابي الإخواني المدعم خارجيا وداخليا .
من المفارقات المتيرة للإستغراب أن الأنظمة العربية سواء كانت عسكرية أو ملكية ساهمت في إجهاض العديد من الحركات الديمقراطية والتقدمية التحررية على سبيل المغرب عايش المغاربة تجارب تاريخية قاومتها السلطة الحاكمة بدعم إستعماري وإقطاعي ديني إقتصادي على سبيل الدكر.
حركة التائر محمد بن عبد الكريم الخطابي ١٩٢١..١٩٢٧.
تجربة حداثية إقتصادية سنة ١٩٥٩ قادها حزب الإتحاد الوطني للقوات الشعبية بقيادة عبد الله إبراهيم ، المهدي بن بركة ، عبدالرحيم بوعبيد.
تجربة حكومة التناوب بقيادة الزعيم الإشتراكي عبد الرحمان اليوسفي سنة ١٩٩٨ ..٢٠٠٣.
الزعيم عبد الله إبراهيم مات إنسانا متواضعا رافضا أجرا في التقاعد.
الزعيم المهدي بن بركة أختطف وأغتيل في باريز سنة ١٩٦٥.
الوزير والحقوقي والمعتقل عبد الرحمان اليوسفي مات فقيرا سنة ٢٠٢٠ عن سن ٩٦ في شقة متواضعة تركها من خلال وصية تحول إلى منار ثقافي.
نحن ياصديقي نعيش في غيتوهات وليس في دول قد نصنفها كدول حديثة كما هو متداول في الفكر السياسي الغربي ناهيك ان البيئة الإجتماعية التي نعيش فيها هي بيئة ممزقة قاقدة الهوية ، فاقدة الاوصال . لازالت تعيش تحت سطوة الافكار المطلقة سياسة ، دين، إلخ
تحياتي أصدقائي.
🍁🌺🌲
اشكرك على التعليق وسعيد بمتابعتك - نعم البدايات الصحيحة يا صديقي اننا لا ندخل في دومات التبرير بل بالنقد الذاتي - الدول الغربية غير مطالبة ان تصنع لنا الغد الافضل وهي تورطت فعلا مع من بيدهم السلطة الفعلية من اجل حالة استقرار لا تعيق مصالحهم ولكن الخروج في اننا نحمل انفسنا حمل الفشل ونتذكر دائما من كانوا قادرين على التقدم وهذا دليل على اننا لم كنا عاجزين اليوم فدائما هناك امل ... يومك جميل
الله عليكم ⭐⭐
بسم حورس العظيم . تحياتي لحضرتك استاذ ارنست و تحياتي لاستاذ مؤمن . اتمني تعملوا حلقه عن سياسات السيسي الاقتصاديه و السياسيه و الدينيه يعني تحليل شامل للست سنين اللي فاتوا من حكمه و حورس يبارك فيكم و في صحتكم
تحية وتقدير للجميع
مومن وارنست
حلقة ممتعة
للعلم مصطفى النحاس رحمة الله
السعودية تدفع له راتب شهري
عن طريق كمال ادهم
رحم الله الجميع
ربما - لست على علم بذلك - شكرا لمتابعتك عزيزي
@@Mr031969
تحية وتقدير الشخصك الكريم
هذا كلام كمال آدهم
وليس كلامي انا
من مذكرات محمد نجيب قال انه كان يعارض مصادرة أملاك زينب الوكيل ...الثوره صادرت 300 ألف فدان من زينب الوكيل زوجة مصطفى النحاس
في العراق ١٩٥٨ قالوا
ماكو زعيم إلا عبد الكريم
انا حضرت جنازة النحاس التي كانت في سنة ١٩٦٥…كان عمري ١٦ سنة
هذه الصورة في محطة قطار بني سويف…بسبب اسماعيل صدقي كان قام بتحويل القطار ومنعه من دخول المحطة…لتعطيل تحركات النحاس
🌿🥀🌿🥀🌿👍👍👍👍
💐♥️💐♥️💐♥️💐👍💐👍💐👍💐
والله يابه حتي صل الله عليه وسلم ما عاد يفيد واصبح الزعيم المفدي سبحانه وتعالي.
خروج الجماهير في جنازة الزعيم النحاس باشا تشكل دلالة كبيرة على وجود مظاهرات عفوية بدون تخطيط مسبق رافضة لحالات القمع الموجودة حينذاك واضافة الى وجود رفض للسردية الرسمية حول بعض الشخصيات التي سبقت عصر ما قبل حركة 23 يوليو.
ايضا أتفق مع ما ذكره مؤمن سلام حول ان المظاهر الجميلة التي كانت منتشرة بمصر في حقبة الخمسينات والستينات هي وليدة الحقبة الليبرالية التي سادت بعد ثورة 19.
ولكن يقال ولست ادري مدى دقته ان مظاهر التحرر في عصر ما قبل 1952 كان محدودا في طبقات معينة ومرفوض من طبقات اخرى.
والذي حدث في العهد الناصري انه تم توسيع هذه المظاهر الايجابية على الشعب المصري كافة.
عموما شخصية عبدالناصر مثيرة للجدل وتحمل تناقضات واخفاقات واخطاء ووجوه اخرى متى ما تم مناقشتها حينها نستطيع ان نتناولها بموضوعية بشكل اكثر.
لماذا اراك دئما قاسيا فى حكمك على ناصر الا تعتقد معى انها تجربة كانت غنية جدا و لها انجازات عظيمة و اخفقات عظيمة ايضا
إنجازات عبدالناصر
تصوير افلام السكس لرقصات
لا زعيم بعدك يا نحاس، بلغ سعد يا نحاس يشوف الظلم يا نحاس ، ثم قبل عبد الناصر على المشيعين ووضعهم في السجون
دستور ٢٣ كان نسخة طبق الاصل من الدستور البلجيكي كملكية دستورية…ولكن الملك فؤاد رفض أن لا يكون له حق إقالة البرلمان أو تشكيل الوزارات…ولكن ترك للبرلمان الحق في مراقبة الميزانية
سعد رفض طلبات الانجليز في مجملها وقدم استقالته
انا بستغرب اوي من الناس اللي بتقول ان مصر جمهروية . مصر لسة ملكية بس الفكرة كلها ان الحكم في 52 انتقل من الاسرة العلوية للاسرة العسكرية
ليست قرية…انما كان المقرر ان الجنازة تسير من جامع عمر مكرم الي جامع كخية في نهاية شارع صبري ابو علم…ولكن الجماهير أخذت النعش الي مسجد الحسين ثم تم دفنه في مقابر آل سراج الدين.
ارنست فى شخصية مصرية ماخدتش حقها وهو ابو الليبرالية المصرية احمد لطفى السيد
اكيد هنعمل حلقة عنه - شكرا لمتابعتك استاذ محمود
حكومات الوفد…سبع سنوات ونصف…والنحاس شكل خمس وزارات وسعد باشا وزارتين