EUCHARIST (Gável Gellért, Gável András, Mező Misi) - SZENTHÁROMSÁG (Official Lyrics Video)

Поділитися
Вставка
  • Опубліковано 1 січ 2025

КОМЕНТАРІ •

  • @anmari7057
    @anmari7057 2 роки тому +1

    Ö mindig ott van, mindenben. Benned él és te benne. Nem rajtad kívül van, hanem benned. És csak arra vár, hogy kapcsolódj hozzá. És önmagadhoz, igaz, valódi lényedhez. Mert te ő, ő pedig te.

  • @juditadpanyiova571
    @juditadpanyiova571 3 роки тому

    Nagyon szép köszönöm! Legyen meg sok sok ilyen szép istent dicsérő énekek.felvidekrol.

    • @gellertgavel8317
      @gellertgavel8317 3 роки тому

      Miénk is csak egyedül a köszönetnyilvánításé lehet a mindannyiunkat szerető Szentháromságos Egyisten felé! Minden dicsőség az Övé! Nekünk is nagy ajándék volt ez a dal és a dal születése körüli történések! Nagyon szeretjük énekelni!
      Szeretettel Gellasz🙏😄

  • @tivativat
    @tivativat 3 роки тому

    Köszönjük :-)

  • @pavolszeles9303
    @pavolszeles9303 3 роки тому

    Nagyon szép :)

  • @Theworthsearcher
    @Theworthsearcher 3 роки тому

    Nagyon jó lett. ;)

  • @ii.gondolkodo3169
    @ii.gondolkodo3169 Рік тому +1

    VAJON JÉZUS AZ ISTEN? - Aki Krisztus egyetlen kijelentéséből nem fogja fel, hogy ő nem azonosította magát Istennel, az keresztényként nem jöhet szóba, aki fölfogja, annak még sok minden mást is föl kell fognia.
    Jézus nem egyszer jelentette ki, hogy nem azonos Istennel: János 4:23-24; 5:44; 7:16-17; 17:3; 20:17, innentől kezdve aki ezt Jézustól kijelentve sem akarja megérteni, hanem filozófiai sarlatánskodásba kezd Jézus személyét illetően, az azt sem értette meg, hogy egyetlen Isten van, a hüpszisztosz, a legfelségesebb Isten (Lukács 6:35; Zsolt 78:35; Dániel 5:21). Hogy a szellemi sárba ragadt teológiai dilettantizmus mit hordott össze az apostolok halála után, az már a megjövenölt hitehagyás része.
    A teológusok a saját dogmatikai okoskodásuktól megrészegülve ráhúzták Istenre a görög filozófia alapján megfogalmazott három-egy Isten féle kényszerzubbonyt. De akik a JHVH-t Jézussal azonosítják, bálványimádók és halált érdemelnek. [Érdekes, Pál fölfogta, hogy nem Jézus az Isten, nem Jézus az ő Istene 1Kor 8:6 Mindazáltal nekünk egy Istenünk van, az Atya, akitől [van] a mindenség; Róm 1:8; Először hálát adok az én Istenemnek a Jézus Krisztus által, stb... ]
    "Ha valaki cselekedni szeretné az Isten akaratát, tudni fogja, hogy a tanítás Istentől van-e, vagy a saját gondolataimat mondom. Kérdés: Attól, hogy a "tanitás nem, töle származik" miért ne lehetne Istenség Jézus?"
    Világosan mondja, hogy az Istentől való tanítás és a tőle való tanítás nem azonos, mivel szembeállítja a saját tanítását az Istentől való tanítással. Jön a lucskos filozófia, "attól hogy a tanítás nem tőle származik", csakhogy a hangsúly azon van, hogy kitől származik, és nem a tanításon. A tanítás megértése azután jön, hogy megértettük, kitól származik. Istentől és nem tőlem - mondja Jézus. Hogy ez mit nem zár ki, a Jézus Istenségét? Éppen most tett különbséget Isten és őközötte, akkor mit keres itt a Jézus Istensége, aminek semmi köze ahhoz, hogy ő nem azonos Istennel!!!
    Az igaz imádatban az Atya van meghatározva Jézus által (János 4:23-24), ehhez a Jézus Istenségének nincsen semmi köze! 1Kor 11:3 a Krisztusnak feje pedig az Isten. - Ehhez a Jézus Istenségének nincsen semmi köze. Apcs 2:39 Mert nektek lett az ígéret és a ti gyermekeiteknek, és mindazoknak, kik messze vannak, valakiket csak elhív magának az Úr, a mi Istenünk. - Ehhez a Jézus Istenségének nincsen semmi köze. Mert a mi Istenünk nem azonos Jézussal, ezt már Jézus a Ján 20:17-ben világosan kijelentette, és a gyülekezet az Apcs 2:39 szerint megértette, csak a a görög filozófia szerint gondolkodó nyáladzó filozófusok nem értették meg.
    Apcs 4:24 Ezek pedig mikor hallották, egy szívvel-lélekkel felemelék szavukat az Istenhez, és mondának: Urunk, te vagy az Isten, ki teremtetted a mennyet és a földet, a tengert és minden azokban levő dolgot.... Apcs 4:30 A te kezedet kinyújtván gyógyításra; és hogy jelek és csodák történjenek a te szent Fiadnak, a Jézusnak neve által. - Világos, hogy Istenhez imádkoztak és Jézusra hivatkoztak.
    Jel 4:11 Méltó vagy Uram, hogy végy dicsőséget és tisztességet és erőt; mert te teremtettél mindent, és a te akaratodért vannak és teremtettek - Isten akaratából és nem Jézus akaratából, ehhez a Jézus Istenségének semmi köze.
    A bukott kereszténység a Jézus Isteniségét Istennel való azonosítására használja fel, azért imádkoznak Jézushoz, és mivel az ima az imádat része, ez bálványimádás. A Bibliában nincsen egy Istenben három személy féle torzítás, mert ha volna, akkor a szent Isten Jézus képében magára vette volna az emberiség bűneit, ami Istenkáromlás, akkor imádhatta volna a szent Isten Jézus képében az ördögöt, aki megkísértette. Duplán istenkáromlás. A kereszténység istenkáromlásban vétkes! Mert nincs benne istenfélelem, ami viszont Jézusban meg volt, mert nem Ő volt az Isten. Aki Isten, annak nincsen istenfélelme, de Jézusnak volt.
    Zsid 5:7 Ki az ő testének napjaiban könyörgésekkel és esedezésekkel, erős kiáltás és könnyhullatás közben járult ahhoz, aki képes megszabadítani őt a halálból, és meghallgattatott az ő istenfélelméért. - Az Isten meghallgatta, nem saját magát hallgatta meg! Luk 6:12 És lőn azokban a napokban, kiméne a hegyre imádkozni, és az éjszakát az Istenhez való imádkozásban tölté el.
    Végezetül itt van a hamis tanítók ítélete: " Thessz 2:9 Akinek eljövetele a Sátán ereje által van, a hazugságnak minden hatalmával, jeleivel és csodáival, 10 És a gonoszságnak minden csalárdságával azok között, akik elvesznek; mivelhogy nem fogadták be az igazságnak szeretetét az ő üdvösségükre. 11 És azért bocsátja reájuk Isten a tévelygés erejét, hogy higgyenek a hazugságnak; 12 Hogy kárhoztattassanak mindazok, akik nem hittek az igazságnak, hanem gyönyörködtek az igazságtalanságban."
    A Sátán-diabolosz hozta be a háromságot a kereszténységbe, a bukott filozófia szócsövei által, akik nem átallják a Jézus isteniségét Istennel való azonosításként beállítani, ami Jézusra nézve egy minőségi jelző és nem azonosító jelző. Ezzel a saját kárhozatukat munkálták ki, hogy a görög filozófia kényszerzubbonyát ráhúzták Istenre. 2Kor 11:31 Az Isten és a mi Urunk Jézus Krisztusnak Atyja, aki mindörökké áldott, tudja, hogy nem hazudom. Gal 1:8 De még ha mi magunk vagy egy mennyből való angyal hirdetne is nektek evangéliumot azonkívül, amit hirdettünk, átkozott legyen. Itt tart a kereszténység.

  • @krisztinaszeles2527
    @krisztinaszeles2527 Місяць тому

    Ww\w