مشاركة الشاعر علي باللهجة المصرية والخليجية والعراقية | فرحة الزهراء
Вставка
- Опубліковано 23 сер 2024
- #الشيخ_أمير_القريشي
للمساهمة معنا في هداية الناس إلى الإسلام الصحيح والمتمثل بمحمد وأهل بيته الطيبين الطاهرين عليهم السلام
يمكنكم التبرع لقناة المنتقم عليه السلام عبر البيبال paypal أو Visa Card الآن على هذا الرابط
www.paypal.com...
أو للتبرع عبر paypal على الرابط الثاني
paypal.me/ALMU...
للتبرع عبر اليوتيوب ما عليك سوى الانتساب إلى هذه القناة للاستفادة من المزايا:
/ @al-muntaqim
للمشاركة مع الشيخ القريشي عبر الاتصال المباشر أو الواتساب
على الرقم التالي لقناة المنتقم عليه السلام
00447401913400
00447410561430
00447410561432
اشترك في قناة المنتقم عليه السلام الثانية الاحتياطية
/ @user-hr8fl1nd6k
قناة المنتقم عليه السلام على الفيسبوك
/ almuntaqimchannel
الصفحة الرسمية للشيخ أمير القريشي فيسبوك
/ sheikhamiralqurishi
الحساب الرسمي للشيخ أمير القريشي تويتر.
/ sheikhquraishi
شكد مبدع هالشاعر وكل لهجات مضبوطه ولله عجيب😂❤
😂😂😂😂
الشيخ امير القريشي رضي الله عنه وارضاه ورفع مقامه في الدنيا والآخرة مع محمد وال محمد
احبك
هذا الشاعر علي مصيبة كارثة😂😂😂😂😂😂😂 طيب الله انفاسة
يا ناس انا دخلت سرداب فالمدينه فوجت فيه رجل جالس فقلت له من انت ومن اين اتيت وماذا تفعل هنا قال انا الامام القائمه الحجه المنتضر وقدمت من العراق ودخلت هذا السرداب خوفن من القتل ان يقتلني بني اميه وهذا الذي معي مصحف فاطمه اخرجه الى الناس في زمن الغيبه الكبرى فقلت وكم لك في هذا المكان قال ١٢٧٧ سنه قلت طيب تارك الناس في جهل وجالس هنا اخرج طيب قال لا خايف من بني اميه فقلت له واين الولايه التكوينيه التي عندكم تتحكمون بذرات الكون قال لا ما نستخدمها قلت لماذا قال لكي يمضي قدر الله فقلت ومالفائده اذن منها قال لا بس ديكور قلت اذن مصحف فاطمه مالذي فيه قال فيه كفر ابو بكر وعمر قلت ولماذا الرسول صلى الله عليه وسلم لم يخبر بذالك قال كان الرسول ليست عنده القوه قلت ولماذا علي لم يخبر بذالك قال ليست عنده القوه قلت ولماذا الأئمه من بعدك لم يخبرو بذالك قال لم يكن عندهم القوه قلت ولماذا انت لم تخبر بذالك قال ليس عندي القوه قلت ولماذا الله عزوجل لم يخبر بذالك هل الله عزوجل ليس عنده القوه فسكت قلت لماذا سكت اجب قال انا ماشي قلت الى اين قال الى سرداب اخر لا يسئلني فيه احد قلت اذهب فقال معك ٥٠ درهم قلت لماذا قال اريد ان اتعشى الكباب باللحم وبخبز الخمير فأعطيته الدنانير فحمل حذائه وذهب
@@user-pd8lr6og6eلعد اني صعدت عل جبل لكيت شخص كتلة انت متو كال اني ابن صهاك كتلة ومن معك قال معي خالد قال لي هل يمكن انت تذهب الان قلت لمذا قال لان خالد يريد ان ينكحني الان
كذبات حيضة عائشة عوفها😂@@user-pd8lr6og6e
سرداب عائشة الي دخل فيه الغلام الايفع؟ @@user-pd8lr6og6e
@@user-pd8lr6og6e
• والشاب الأيفع إلي سردبته عائشة ( لعنَّةُ ﷲ عليها ) 🤣😅🍋
هذاك اليوم بالبث غير بجيت من الضحك والعائله مستغربه خليتهم يشوفون البث وياي متنه ضحك وعلي😂
عاشت ايدك شاعرنه 🤍
ي زنينب شوفي شلون الفرق بين قصيده اهل السنه والشيعه قصيده السنه بكل ادب واخلاق وقصيده الشيعه كله سب وطعن ولواط والمشكله انه ذا كله التهب في الصحابه وازواج الرسول صلى الله عليه وسلم. الافضل لك ان تبحثي عند دينك اكثر واكثر وعليك ب القران الكريم
🤭
ممكن اسم الشاعر كامل
@@user-pc7ym3or4h والله ما اعرف بس يقول اسمه الشاعر علي يمكن فالحلقات القديمه ذكر اسمه الكامل بحثي فيهم
شنو عنوان الحلقة بلا زحمة
يذهَب زمآن ويأتي زمآن ،
ويبقى الحُسين في ڪل آلازمان 🖤
لبيك يا حسين. 🏴⚔
لبيك يا حسين
@@Belaich_sm اذا سنيه اتمنى تطلعي من الفيديو لان الفيديو للشيعه بلا عرك وطائفيه 👍
@@user-gy9wx9pg8e عفوا شنوه شنوه
@@user-gy9wx9pg8e شعليك انته
رافضي من المغرب وأفتخر 🇲🇦🇲🇦🇲🇦
طيب الله انفاسك شاعرنا علي 💜💜.
قال الامام الرضا عليه السلام :
من لم يقدر على ما يكفر به ذنوبه فليكثر من الصلاة على محمد وآله، فإنها تهدم الذنوب هدما،
- بحار الانوار
اللهم صل على محمد وال محمد🥰. صلوات الله على امامنا الرضا انيس النفوس 💗
اللهم صلِ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين 🤍
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وال محمد
أشهد أنك ترى مڪاني وتسمع ندائي فـ عليك السلام أينما ڪنت يا صاحب الزمان 🤍.
اللهم عجل لوليك الفرج
@@user-ky7wo9ny4f
اللهُمَّ آمين يا ࢪب العالمين
اللهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحمَّد
@@user-ky7wo9ny4f يارجل الناس وين وانت وين ١٢٧٧ سنه فالسرداب
قلنا أحسن قال: لا أنقص من سبعين دينار، قلنا له نشتريها منك بهذه الصرة ما بلغت ولا ندري ما فيها وكان عنده رجل أبيض الرأس واللحية قال: فكوا وزنوا، فقال النخاس: لا تفكوا فإنها إن نقصت حبة من سبعين دينارا لم أبايعكم فقال الشيخ:
ادنوا، فدنونا وفككنا الخاتم ووزنا الدنانير فإذا هي سبعون دينارا لا تزيد ولا تنقص فأخذنا الجارية فأدخلناها على أبي جعفر عليه السلام وجعفر قائم عنده فأخبرنا أبا جعفر بما كان، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال لها: ما اسمك؟ قالت: حميدة، فقال حميدة في الدنيا، محمودة في الآخرة، أخبريني عنك أبكر أنت أم ثيب؟ قالت: بكر قال:
وكيف ولا يقع في أيدي النخاسين شئ إلا أفسدوه، الكافي المجلد الاول الصفحه ٤٧٧ وبرزن الجواري منها، بهم طوائف المبتاعين من وكلاء قوّاد بني العباس، وشراذم من فتيان العراق، فإذا رأيت ذلك فأشرف من البعد على المسمّى عمر بن يزيد النخّاس عامّة نهارك إلى أن تبرز للمبتاعين جارية صفتها كذا وكذا، لابسة حريرتين صفيقتين تمتنع من السفور ولمس المعترض والانقياد لمن يحاول لمسها، ويشغل نظره بتأمّل مكاشفها من وراء الستر الرقيق فيضربها النخّاس، فتصرخ صرخة رومية، فاعلم أنها تقول: وا هتك ستراه.
امير القريشي على قناة عراق مستقبل .برنامج دروب رجاء ...لامرا ثانيه
حب اهل البيت هو السكينه للروحه والهدوء والراحه الحمد لله على هذه النعمه اللهم احفظ شيوخنا الكرام
نهنيكم بتتويج صا حب العصر والزمان عجل الله فرجه الشريف وكل عام وانتم بالف خير وربي يحفظكم بحق محمد وال محمد❤❤❤🌷🌷🌷🌷
😂😂😂فرحة الزهراء عليها السلام هو مقتل عمر بن الخلاط
كنت سني وتشيعت ولله الحمد
عفيه بارك الله😊
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ الْمَنَّانُ بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ذُو الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ أَنْ تَصَلِّيَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأَنْ تَجْعَلَ لِي مِمَّا أَنَا فِيهِ فَرَجاً وَمَخْرَجاً.
عن رسول آلله صلِّ آلله عليه وآله: مااظلت الخضراء ولاافلت الغبراء بعدي أفضل من علي أبن ابي طالب وانه أمام امتي واميرها وهو وصيتي وخليفتي من اقتدى به بعدي اهتدى ومن اقتدى. بغيره هوى وغوى. 💗.
احسنت يا بطل الشاعر علي جميل جدا جدا جدا ونتم اجمل
اللهم احفظ الشيخ أمير القريشي وانصره على اعدئه بحق محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين💜💖
ثًمً آنِآفُئدٍتٌنِآ تٌهّوٌآ آبًتٌسِآمًتٌهّ ثًغُرهّ
ضحكتك دواء لكل مريض
❤ شيخ أمير ❤
الروافض مشركون بالله عز وجل يقولون ندعو ال البيت وهم وسيلتنا الى الله سبحان الله وهل يحتاج الله عزوجل الى وسيله بينه وبين خلقه وهو القائل(( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ)) فأمر الله عزوجل بدعائه وسما دعا غيره عباده وتوعدهم بقوله سيدخلون جهنم داخرين وكذالك هم مثل كفار قريش الذي قالو نجعل معبوداتنا واسائط بيننا وبين الله وهولاء الرافضه قالو نجل ال البيت وسيله بيننا وبين الله فالأمر واحد بل الروافض تعدو كفار قريش فالكفر والشرك والتكذيب لأن كفار قريش وقفو عند حدود ولاكن الرافضه التي اسسها عبدالله ابن سبأ اليهودي لم تقف عند حدود بل تعدت الى القول بتحريف القران والسب والشتم والقذف لصحابة رسول الله والبدع والخرافات والزنا بأسم المتعه والسرقه بأسم الخمس وغيرها الكثير الكثير وكذالك قال تعالى (( ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ ۚ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ )) طيب هل ال البيت دون الله ام فوق الله اذا قلتم فوق الله كفرتم واذا قلتم دونه فقد ناقضتم فعلكم الشركي واشركتم بالله عز وجل ولاكن كذب عليهم معمميهم بقوله ان ال البيت وسيله الى الله قال تعالى (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ )) وقالو من روسهم بدون دليل ال البيت هم الوسيله الوسيلة القربة يعني: بطاعته، هذه الوسيلة عند أهل العلم جميعًا، الوسيلة التقرب إلى الله بطاعته، فالصلاة قربى إلى الله وسيلة، الذبح لله وسيلة كالضحايا والهدايا، الصوم وسيلة، الصدقات وسيلة، ذكر الله وقراءة القرآن وسيلة، هذا معنى قوله جل وعلا: اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ [المائدة:35] يعني: ابتغوا إلى القرب إليه بطاعته، المعنى: التمسوا القربة إليه بطاعته، وابتغوها اطلبوها أينما كنتم بما شرع الله لكم من صلاة وصوم وصدقات وغير ذلك. وهكذا قوله في الآية الأخرى: أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ [الإسراء:57] ليبتغوا من ربهم القرب يعني بطاعته، وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ [الإسراء:57] هكذا الرسل وأتباعهم، في التقرب إلى الله بالوسائل التي شرعها من جهاد من صوم من صلاة من ذكر من قراءة القرآن إلى غير هذا من وجوه الوسيلة. أما ظن بعض الناس أن الوسيلة هي التعلق بالأموات والاستغاثة بالأولياء والنذر لهم هذا خطأ وظن باطل، وهذا اعتقاد المشركين الذين قال فيهم سبحانه: وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ [يونس:18] هذا عمل المشركين، يدعون الأموات ويستغيثون بالجن، ويستغيثون بالملائكة ويدعون أنهم وسائلهم إلى الله. وقال تعالى في كتابه الكريم: وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى [الزمر:3] قال الله سبحانه: إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ [الزمر:3] فسماهم كذبة كفرة، كذبة في قولهم أنها تقرب من الله، وكفرة في قولهم: إن الله أمرهم بهذا، ... ، فهو سبحانه لم يأمر بهذا، فهم كذبة في قولهم كفرة في فعلهم فهولاء هم الرافضه المشركين
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم.عافني.في.ديني.ودنياي..وآخرين
انك على كل شيء قدير
اللهم وأسألك.ان.تتقبل.مني.فانك.غفور.شكور
برحمتك يا ارحم الراحمين.🌺🌺🌹🌹🌷🌷🌺🌺🌺
:وعـندمـا يتـحـدثـون عن العـشـق تَـبـدأ نـبـضـاتي تـردد باسـمـك يا؏ــلي
اللهم احفظ الشيخ أمير القريشي بعينك التي لاتنام
كفو ياعلي مدد
ياعلي مدد شرك
ناد عليا مظهر العجائب يكون لك عونا في النوائب كل هم وغم سينجلي بولايتك ياعلي ياعلي ياعلي
قلنا أحسن قال: لا أنقص من سبعين دينار، قلنا له نشتريها منك بهذه الصرة ما بلغت ولا ندري ما فيها وكان عنده رجل أبيض الرأس واللحية قال: فكوا وزنوا، فقال النخاس: لا تفكوا فإنها إن نقصت حبة من سبعين دينارا لم أبايعكم فقال الشيخ:
ادنوا، فدنونا وفككنا الخاتم ووزنا الدنانير فإذا هي سبعون دينارا لا تزيد ولا تنقص فأخذنا الجارية فأدخلناها على أبي جعفر عليه السلام وجعفر قائم عنده فأخبرنا أبا جعفر بما كان، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال لها: ما اسمك؟ قالت: حميدة، فقال حميدة في الدنيا، محمودة في الآخرة، أخبريني عنك أبكر أنت أم ثيب؟ قالت: بكر قال:
وكيف ولا يقع في أيدي النخاسين شئ إلا أفسدوه، الكافي المجلد الاول الصفحه ٤٧٧ وبرزن الجواري منها، بهم طوائف المبتاعين من وكلاء قوّاد بني العباس، وشراذم من فتيان العراق، فإذا رأيت ذلك فأشرف من البعد على المسمّى عمر بن يزيد النخّاس عامّة نهارك إلى أن تبرز للمبتاعين جارية صفتها كذا وكذا، لابسة حريرتين صفيقتين تمتنع من السفور ولمس المعترض والانقياد لمن يحاول لمسها، ويشغل نظره بتأمّل مكاشفها من وراء الستر الرقيق فيضربها النخّاس، فتصرخ صرخة رومية، فاعلم أنها تقول: وا هتك ستراه.
يمكن بحياتك ما ضاحك هيج
الله يديمها
ربي يحفظك شيخنا العزيز 💜🙈
طيب الله انفاسك يا شاعر
نحن الرافضة ونفتخر
والله وعشت 🌸 ونعم من الرافضه والله
تفتخر على التطبير
يا ناس انا دخلت سرداب فالمدينه فوجت فيه رجل جالس فقلت له من انت ومن اين اتيت وماذا تفعل هنا قال انا الامام القائمه الحجه المنتضر وقدمت من العراق ودخلت هذا السرداب خوفن من القتل ان يقتلني بني اميه وهذا الذي معي مصحف فاطمه اخرجه الى الناس في زمن الغيبه الكبرى فقلت وكم لك في هذا المكان قال ١٢٧٧ سنه قلت طيب تارك الناس في جهل وجالس هنا اخرج طيب قال لا خايف من بني اميه فقلت له واين الولايه التكوينيه التي عندكم تتحكمون بذرات الكون قال لا ما نستخدمها قلت لماذا قال لكي يمضي قدر الله فقلت ومالفائده اذن منها قال لا بس ديكور قلت اذن مصحف فاطمه مالذي فيه قال فيه كفر ابو بكر وعمر قلت ولماذا الرسول صلى الله عليه وسلم لم يخبر بذالك قال كان الرسول ليست عنده القوه قلت ولماذا علي لم يخبر بذالك قال ليست عنده القوه قلت ولماذا الأئمه من بعدك لم يخبرو بذالك قال لم يكن عندهم القوه قلت ولماذا انت لم تخبر بذالك قال ليس عندي القوه قلت ولماذا الله عزوجل لم يخبر بذالك هل الله عزوجل ليس عنده القوه فسكت قلت لماذا سكت اجب قال انا ماشي قلت الى اين قال الى سرداب اخر لا يسئلني فيه احد قلت اذهب فقال معك ٥٠ درهم قلت لماذا قال اريد ان اتعشى الكباب باللحم وبخبز الخمير فأعطيته الدنانير فحمل حذائه وذهب
@@user-ky7wo9ny4f يا ناس انا دخلت سرداب فالمدينه فوجت فيه رجل جالس فقلت له من انت ومن اين اتيت وماذا تفعل هنا قال انا الامام القائمه الحجه المنتضر وقدمت من العراق ودخلت هذا السرداب خوفن من القتل ان يقتلني بني اميه وهذا الذي معي مصحف فاطمه اخرجه الى الناس في زمن الغيبه الكبرى فقلت وكم لك في هذا المكان قال ١٢٧٧ سنه قلت طيب تارك الناس في جهل وجالس هنا اخرج طيب قال لا خايف من بني اميه فقلت له واين الولايه التكوينيه التي عندكم تتحكمون بذرات الكون قال لا ما نستخدمها قلت لماذا قال لكي يمضي قدر الله فقلت ومالفائده اذن منها قال لا بس ديكور قلت اذن مصحف فاطمه مالذي فيه قال فيه كفر ابو بكر وعمر قلت ولماذا الرسول صلى الله عليه وسلم لم يخبر بذالك قال كان الرسول ليست عنده القوه قلت ولماذا علي لم يخبر بذالك قال ليست عنده القوه قلت ولماذا الأئمه من بعدك لم يخبرو بذالك قال لم يكن عندهم القوه قلت ولماذا انت لم تخبر بذالك قال ليس عندي القوه قلت ولماذا الله عزوجل لم يخبر بذالك هل الله عزوجل ليس عنده القوه فسكت قلت لماذا سكت اجب قال انا ماشي قلت الى اين قال الى سرداب اخر لا يسئلني فيه احد قلت اذهب فقال معك ٥٠ درهم قلت لماذا قال اريد ان اتعشى الكباب باللحم وبخبز الخمير فأعطيته الدنانير فحمل حذائه وذهب
تفتخر على اللطم
احسنت ثم احسنت والله وعشت شاعرنا ⚘
قلنا أحسن قال: لا أنقص من سبعين دينار، قلنا له نشتريها منك بهذه الصرة ما بلغت ولا ندري ما فيها وكان عنده رجل أبيض الرأس واللحية قال: فكوا وزنوا، فقال النخاس: لا تفكوا فإنها إن نقصت حبة من سبعين دينارا لم أبايعكم فقال الشيخ:
ادنوا، فدنونا وفككنا الخاتم ووزنا الدنانير فإذا هي سبعون دينارا لا تزيد ولا تنقص فأخذنا الجارية فأدخلناها على أبي جعفر عليه السلام وجعفر قائم عنده فأخبرنا أبا جعفر بما كان، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال لها: ما اسمك؟ قالت: حميدة، فقال حميدة في الدنيا، محمودة في الآخرة، أخبريني عنك أبكر أنت أم ثيب؟ قالت: بكر قال:
وكيف ولا يقع في أيدي النخاسين شئ إلا أفسدوه، الكافي المجلد الاول الصفحه ٤٧٧ وبرزن الجواري منها، بهم طوائف المبتاعين من وكلاء قوّاد بني العباس، وشراذم من فتيان العراق، فإذا رأيت ذلك فأشرف من البعد على المسمّى عمر بن يزيد النخّاس عامّة نهارك إلى أن تبرز للمبتاعين جارية صفتها كذا وكذا، لابسة حريرتين صفيقتين تمتنع من السفور ولمس المعترض والانقياد لمن يحاول لمسها، ويشغل نظره بتأمّل مكاشفها من وراء الستر الرقيق فيضربها النخّاس، فتصرخ صرخة رومية، فاعلم أنها تقول: وا هتك ستراه.
لو كان الابداع رجلا نختار ان يكون شيخ القريشي 👑👑
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
خربب عموري فحطت من الضحك😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
احسنت يا بطل شيخ امير القريشي
" امير القريشي " اسد الشيعة واميرها حفظه الله واعطاه القوة والعلم والشجاعه وادام رعبه على دين الصعسلم
طيب أنفاسك شاعرنا
وعلي صحيح
ربي يحفضه
بارك الله بيك
والحسين
.شيخنا امير الغالي
مسوي الوهابيه والسلفيه وأتباع السقيفه
باجه تشريب ثريد دولمه باجله بزيت
دوخيه
ههع
اللهم صل على محمد وأل محمد الطيبين الطاهرين والعن أعدائهم الى يوم الدين ❤🙂
يا الله
فدوة ونذر لضحكاتك
الله يوفقكم على هذا الحلقه الممتعه 😂😂😂😂😂😂
اشـــهـــد ان عــلـ⚔️ــي ولـــي الـــله 🖤️✌️⚔️
حفضك الله ياشيخ امير القريشي 😍
هستوني كاعدة داكل كل شوي اغص من وراك يا شاعرنا 😂😂😂 الله ينطيك العافية
صگار امة المليار... الشيخ أمير القريشي رضي الله عنه وارضاه
🤣🤣🤣🤣 والدليل هروبه من المناظرة
@@alimalek9299 نفس هذا المثل تكذبون الكذبه وتصدقونها.
@@husseinbahaa1293 🤣 اي كذبة يامحترم، المناظرة لها شهر واتصلوا بشيخك ويسكر عليهم ولم يرد ابدا، انه الفرار الفرار
@@alimalek9299 المواطنين يتصلون بالبرنامج المفتوح فقط
@@alimalek9299 اي مناضره
*7/39😂😂😂😂ضحكه الشيخ والكادرعبارة عن عسل مصفى طيب الله انفاسك شاعرنة *
اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله
الله طيب الله انفاسكم شيخي والشاعر سلمت يداك فدوه اروحلك ابو لؤلؤ ✨✨🌷🌷😍🌹✨✨
اللهم صل على محمد وآل محمد♥️
الروافض مشركون بالله عز وجل يقولون ندعو ال البيت وهم وسيلتنا الى الله سبحان الله وهل يحتاج الله عزوجل الى وسيله بينه وبين خلقه وهو القائل(( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ)) فأمر الله عزوجل بدعائه وسما دعا غيره عباده وتوعدهم بقوله سيدخلون جهنم داخرين وكذالك هم مثل كفار قريش الذي قالو نجعل معبوداتنا واسائط بيننا وبين الله وهولاء الرافضه قالو نجل ال البيت وسيله بيننا وبين الله فالأمر واحد بل الروافض تعدو كفار قريش فالكفر والشرك والتكذيب لأن كفار قريش وقفو عند حدود ولاكن الرافضه التي اسسها عبدالله ابن سبأ اليهودي لم تقف عند حدود بل تعدت الى القول بتحريف القران والسب والشتم والقذف لصحابة رسول الله والبدع والخرافات والزنا بأسم المتعه والسرقه بأسم الخمس وغيرها الكثير الكثير وكذالك قال تعالى (( ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ ۚ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ )) طيب هل ال البيت دون الله ام فوق الله اذا قلتم فوق الله كفرتم واذا قلتم دونه فقد ناقضتم فعلكم الشركي واشركتم بالله عز وجل ولاكن كذب عليهم معمميهم بقوله ان ال البيت وسيله الى الله قال تعالى (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ )) وقالو من روسهم بدون دليل ال البيت هم الوسيله الوسيلة القربة يعني: بطاعته، هذه الوسيلة عند أهل العلم جميعًا، الوسيلة التقرب إلى الله بطاعته، فالصلاة قربى إلى الله وسيلة، الذبح لله وسيلة كالضحايا والهدايا، الصوم وسيلة، الصدقات وسيلة، ذكر الله وقراءة القرآن وسيلة، هذا معنى قوله جل وعلا: اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ [المائدة:35] يعني: ابتغوا إلى القرب إليه بطاعته، المعنى: التمسوا القربة إليه بطاعته، وابتغوها اطلبوها أينما كنتم بما شرع الله لكم من صلاة وصوم وصدقات وغير ذلك. وهكذا قوله في الآية الأخرى: أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ [الإسراء:57] ليبتغوا من ربهم القرب يعني بطاعته، وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ [الإسراء:57] هكذا الرسل وأتباعهم، في التقرب إلى الله بالوسائل التي شرعها من جهاد من صوم من صلاة من ذكر من قراءة القرآن إلى غير هذا من وجوه الوسيلة. أما ظن بعض الناس أن الوسيلة هي التعلق بالأموات والاستغاثة بالأولياء والنذر لهم هذا خطأ وظن باطل، وهذا اعتقاد المشركين الذين قال فيهم سبحانه: وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ [يونس:18] هذا عمل المشركين، يدعون الأموات ويستغيثون بالجن، ويستغيثون بالملائكة ويدعون أنهم وسائلهم إلى الله. وقال تعالى في كتابه الكريم: وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى [الزمر:3] قال الله سبحانه: إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ [الزمر:3] فسماهم كذبة كفرة، كذبة في قولهم أنها تقرب من الله، وكفرة في قولهم: إن الله أمرهم بهذا، ... ، فهو سبحانه لم يأمر بهذا، فهم كذبة في قولهم كفرة في فعلهم فهولاء هم الرافضه المشركين
طيب الله انفاسك اخي علي احسنت وأجدت اخي الكريم
احسنت شاعرنا
😂😂😂شاعر علي دائما انتظر قصايده طيب عليﷻ انفاسه
اللهم صل وسلم وزد وبارك على خير الخلق اجمعين محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم
قلنا أحسن قال: لا أنقص من سبعين دينار، قلنا له نشتريها منك بهذه الصرة ما بلغت ولا ندري ما فيها وكان عنده رجل أبيض الرأس واللحية قال: فكوا وزنوا، فقال النخاس: لا تفكوا فإنها إن نقصت حبة من سبعين دينارا لم أبايعكم فقال الشيخ:
ادنوا، فدنونا وفككنا الخاتم ووزنا الدنانير فإذا هي سبعون دينارا لا تزيد ولا تنقص فأخذنا الجارية فأدخلناها على أبي جعفر عليه السلام وجعفر قائم عنده فأخبرنا أبا جعفر بما كان، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال لها: ما اسمك؟ قالت: حميدة، فقال حميدة في الدنيا، محمودة في الآخرة، أخبريني عنك أبكر أنت أم ثيب؟ قالت: بكر قال:
وكيف ولا يقع في أيدي النخاسين شئ إلا أفسدوه، الكافي المجلد الاول الصفحه ٤٧٧ وبرزن الجواري منها، بهم طوائف المبتاعين من وكلاء قوّاد بني العباس، وشراذم من فتيان العراق، فإذا رأيت ذلك فأشرف من البعد على المسمّى عمر بن يزيد النخّاس عامّة نهارك إلى أن تبرز للمبتاعين جارية صفتها كذا وكذا، لابسة حريرتين صفيقتين تمتنع من السفور ولمس المعترض والانقياد لمن يحاول لمسها، ويشغل نظره بتأمّل مكاشفها من وراء الستر الرقيق فيضربها النخّاس، فتصرخ صرخة رومية، فاعلم أنها تقول: وا هتك ستراه.
لك خو شعر كارثه 😂😂😂🫡
نصيحة للسني لا تكمل المقطع يصير بيك جلطة
😂😂😂😂😂😂😂 اذا يكملة بعد يرادلة الشماعية ما بيها مجال
قلنا أحسن قال: لا أنقص من سبعين دينار، قلنا له نشتريها منك بهذه الصرة ما بلغت ولا ندري ما فيها وكان عنده رجل أبيض الرأس واللحية قال: فكوا وزنوا، فقال النخاس: لا تفكوا فإنها إن نقصت حبة من سبعين دينارا لم أبايعكم فقال الشيخ:
ادنوا، فدنونا وفككنا الخاتم ووزنا الدنانير فإذا هي سبعون دينارا لا تزيد ولا تنقص فأخذنا الجارية فأدخلناها على أبي جعفر عليه السلام وجعفر قائم عنده فأخبرنا أبا جعفر بما كان، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال لها: ما اسمك؟ قالت: حميدة، فقال حميدة في الدنيا، محمودة في الآخرة، أخبريني عنك أبكر أنت أم ثيب؟ قالت: بكر قال:
وكيف ولا يقع في أيدي النخاسين شئ إلا أفسدوه، الكافي المجلد الاول الصفحه ٤٧٧ وبرزن الجواري منها، بهم طوائف المبتاعين من وكلاء قوّاد بني العباس، وشراذم من فتيان العراق، فإذا رأيت ذلك فأشرف من البعد على المسمّى عمر بن يزيد النخّاس عامّة نهارك إلى أن تبرز للمبتاعين جارية صفتها كذا وكذا، لابسة حريرتين صفيقتين تمتنع من السفور ولمس المعترض والانقياد لمن يحاول لمسها، ويشغل نظره بتأمّل مكاشفها من وراء الستر الرقيق فيضربها النخّاس، فتصرخ صرخة رومية، فاعلم أنها تقول: وا هتك ستراه.
الروافض مشركون بالله عز وجل يقولون ندعو ال البيت وهم وسيلتنا الى الله سبحان الله وهل يحتاج الله عزوجل الى وسيله بينه وبين خلقه وهو القائل(( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ)) فأمر الله عزوجل بدعائه وسما دعا غيره عباده وتوعدهم بقوله سيدخلون جهنم داخرين وكذالك هم مثل كفار قريش الذي قالو نجعل معبوداتنا واسائط بيننا وبين الله وهولاء الرافضه قالو نجل ال البيت وسيله بيننا وبين الله فالأمر واحد بل الروافض تعدو كفار قريش فالكفر والشرك والتكذيب لأن كفار قريش وقفو عند حدود ولاكن الرافضه التي اسسها عبدالله ابن سبأ اليهودي لم تقف عند حدود بل تعدت الى القول بتحريف القران والسب والشتم والقذف لصحابة رسول الله والبدع والخرافات والزنا بأسم المتعه والسرقه بأسم الخمس وغيرها الكثير الكثير وكذالك قال تعالى (( ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ ۚ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ )) طيب هل ال البيت دون الله ام فوق الله اذا قلتم فوق الله كفرتم واذا قلتم دونه فقد ناقضتم فعلكم الشركي واشركتم بالله عز وجل ولاكن كذب عليهم معمميهم بقوله ان ال البيت وسيله الى الله قال تعالى (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ )) وقالو من روسهم بدون دليل ال البيت هم الوسيله الوسيلة القربة يعني: بطاعته، هذه الوسيلة عند أهل العلم جميعًا، الوسيلة التقرب إلى الله بطاعته، فالصلاة قربى إلى الله وسيلة، الذبح لله وسيلة كالضحايا والهدايا، الصوم وسيلة، الصدقات وسيلة، ذكر الله وقراءة القرآن وسيلة، هذا معنى قوله جل وعلا: اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ [المائدة:35] يعني: ابتغوا إلى القرب إليه بطاعته، المعنى: التمسوا القربة إليه بطاعته، وابتغوها اطلبوها أينما كنتم بما شرع الله لكم من صلاة وصوم وصدقات وغير ذلك. وهكذا قوله في الآية الأخرى: أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ [الإسراء:57] ليبتغوا من ربهم القرب يعني بطاعته، وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ [الإسراء:57] هكذا الرسل وأتباعهم، في التقرب إلى الله بالوسائل التي شرعها من جهاد من صوم من صلاة من ذكر من قراءة القرآن إلى غير هذا من وجوه الوسيلة. أما ظن بعض الناس أن الوسيلة هي التعلق بالأموات والاستغاثة بالأولياء والنذر لهم هذا خطأ وظن باطل، وهذا اعتقاد المشركين الذين قال فيهم سبحانه: وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ [يونس:18] هذا عمل المشركين، يدعون الأموات ويستغيثون بالجن، ويستغيثون بالملائكة ويدعون أنهم وسائلهم إلى الله. وقال تعالى في كتابه الكريم: وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى [الزمر:3] قال الله سبحانه: إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ [الزمر:3] فسماهم كذبة كفرة، كذبة في قولهم أنها تقرب من الله، وكفرة في قولهم: إن الله أمرهم بهذا، ... ، فهو سبحانه لم يأمر بهذا، فهم كذبة في قولهم كفرة في فعلهم فهولاء هم الرافضه المشركين
يا ناس انا دخلت سرداب فالمدينه فوجت فيه رجل جالس فقلت له من انت ومن اين اتيت وماذا تفعل هنا قال انا الامام القائمه الحجه المنتضر وقدمت من العراق ودخلت هذا السرداب خوفن من القتل ان يقتلني بني اميه وهذا الذي معي مصحف فاطمه اخرجه الى الناس في زمن الغيبه الكبرى فقلت وكم لك في هذا المكان قال ١٢٧٧ سنه قلت طيب تارك الناس في جهل وجالس هنا اخرج طيب قال لا خايف من بني اميه فقلت له واين الولايه التكوينيه التي عندكم تتحكمون بذرات الكون قال لا ما نستخدمها قلت لماذا قال لكي يمضي قدر الله فقلت ومالفائده اذن منها قال لا بس ديكور قلت اذن مصحف فاطمه مالذي فيه قال فيه كفر ابو بكر وعمر قلت ولماذا الرسول صلى الله عليه وسلم لم يخبر بذالك قال كان الرسول ليست عنده القوه قلت ولماذا علي لم يخبر بذالك قال ليست عنده القوه قلت ولماذا الأئمه من بعدك لم يخبرو بذالك قال لم يكن عندهم القوه قلت ولماذا انت لم تخبر بذالك قال ليس عندي القوه قلت ولماذا الله عزوجل لم يخبر بذالك هل الله عزوجل ليس عنده القوه فسكت قلت لماذا سكت اجب قال انا ماشي قلت الى اين قال الى سرداب اخر لا يسئلني فيه احد قلت اذهب فقال معك ٥٠ درهم قلت لماذا قال اريد ان اتعشى الكباب باللحم وبخبز الخمير فأعطيته الدنانير فحمل حذائه وذهب
هههههههه هههههههه هههههههه هههههههه هههههههه هههههههه هههههههه هههههههه هههههههه هههههههه هههههههه هههههههه هههههههه هههههههه هههههههه هههههههه هههههههه هههههههه هههههههه هههههههه هههههههه هههههههه هههههههه هههههههه هههههههه هههههههه هههههههه هههههههه هههههههه هههههههه هههههههه هههههههه يمه يمه يمه يمه يمه يمه يمه متت من الضحك
بعد ماكدر اتنفس هاي مصيبه
الله يوفقك من حيث لا تدري اخ علي😂😂❤️
أللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم.
صح السانك ههههههههه والله ضحكتنه
صح السانك اخي وصديقي علي ربي
صح لسانك ياشيخ الشيعى
يا يابة، ،🤣🤣🤣الشاعر ه̷̷َـَْـُذآ كارثة رَبّـ❤ـيٌ يحفضة
فدوه الحلكك
الله يحفضك شيخ امير
طيب الله انفاسك شاعرنا الراقي 🌷
متتتتتت ممتتتتتت ممسسسستتتححيل 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣صح لسانك شاعرنا🤣🤣🤣🤣🫶🫶🫶🫶
احلى شاعر😂
يا ناس انا دخلت سرداب فالمدينه فوجت فيه رجل جالس فقلت له من انت ومن اين اتيت وماذا تفعل هنا قال انا الامام القائمه الحجه المنتضر وقدمت من العراق ودخلت هذا السرداب خوفن من القتل ان يقتلني بني اميه وهذا الذي معي مصحف فاطمه اخرجه الى الناس في زمن الغيبه الكبرى فقلت وكم لك في هذا المكان قال ١٢٧٧ سنه قلت طيب تارك الناس في جهل وجالس هنا اخرج طيب قال لا خايف من بني اميه فقلت له واين الولايه التكوينيه التي عندكم تتحكمون بذرات الكون قال لا ما نستخدمها قلت لماذا قال لكي يمضي قدر الله فقلت ومالفائده اذن منها قال لا بس ديكور قلت اذن مصحف فاطمه مالذي فيه قال فيه كفر ابو بكر وعمر قلت ولماذا الرسول صلى الله عليه وسلم لم يخبر بذالك قال كان الرسول ليست عنده القوه قلت ولماذا علي لم يخبر بذالك قال ليست عنده القوه قلت ولماذا الأئمه من بعدك لم يخبرو بذالك قال لم يكن عندهم القوه قلت ولماذا انت لم تخبر بذالك قال ليس عندي القوه قلت ولماذا الله عزوجل لم يخبر بذالك هل الله عزوجل ليس عنده القوه فسكت قلت لماذا سكت اجب قال انا ماشي قلت الى اين قال الى سرداب اخر لا يسئلني فيه احد قلت اذهب فقال معك ٥٠ درهم قلت لماذا قال اريد ان اتعشى الكباب باللحم وبخبز الخمير فأعطيته الدنانير فحمل حذائه وذهب
😂 😂 😂 😂 😂 😂 😂 فعلأ لو صار غداكم مرقه شجر اللعن عمر ملاحضه ((الشجر)) معنها مرقه الكوسه
الروافض مشركون بالله عز وجل يقولون ندعو ال البيت وهم وسيلتنا الى الله سبحان الله وهل يحتاج الله عزوجل الى وسيله بينه وبين خلقه وهو القائل(( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ)) فأمر الله عزوجل بدعائه وسما دعا غيره عباده وتوعدهم بقوله سيدخلون جهنم داخرين وكذالك هم مثل كفار قريش الذي قالو نجعل معبوداتنا واسائط بيننا وبين الله وهولاء الرافضه قالو نجل ال البيت وسيله بيننا وبين الله فالأمر واحد بل الروافض تعدو كفار قريش فالكفر والشرك والتكذيب لأن كفار قريش وقفو عند حدود ولاكن الرافضه التي اسسها عبدالله ابن سبأ اليهودي لم تقف عند حدود بل تعدت الى القول بتحريف القران والسب والشتم والقذف لصحابة رسول الله والبدع والخرافات والزنا بأسم المتعه والسرقه بأسم الخمس وغيرها الكثير الكثير وكذالك قال تعالى (( ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ ۚ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ )) طيب هل ال البيت دون الله ام فوق الله اذا قلتم فوق الله كفرتم واذا قلتم دونه فقد ناقضتم فعلكم الشركي واشركتم بالله عز وجل ولاكن كذب عليهم معمميهم بقوله ان ال البيت وسيله الى الله قال تعالى (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ )) وقالو من روسهم بدون دليل ال البيت هم الوسيله الوسيلة القربة يعني: بطاعته، هذه الوسيلة عند أهل العلم جميعًا، الوسيلة التقرب إلى الله بطاعته، فالصلاة قربى إلى الله وسيلة، الذبح لله وسيلة كالضحايا والهدايا، الصوم وسيلة، الصدقات وسيلة، ذكر الله وقراءة القرآن وسيلة، هذا معنى قوله جل وعلا: اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ [المائدة:35] يعني: ابتغوا إلى القرب إليه بطاعته، المعنى: التمسوا القربة إليه بطاعته، وابتغوها اطلبوها أينما كنتم بما شرع الله لكم من صلاة وصوم وصدقات وغير ذلك. وهكذا قوله في الآية الأخرى: أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ [الإسراء:57] ليبتغوا من ربهم القرب يعني بطاعته، وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ [الإسراء:57] هكذا الرسل وأتباعهم، في التقرب إلى الله بالوسائل التي شرعها من جهاد من صوم من صلاة من ذكر من قراءة القرآن إلى غير هذا من وجوه الوسيلة. أما ظن بعض الناس أن الوسيلة هي التعلق بالأموات والاستغاثة بالأولياء والنذر لهم هذا خطأ وظن باطل، وهذا اعتقاد المشركين الذين قال فيهم سبحانه: وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ [يونس:18] هذا عمل المشركين، يدعون الأموات ويستغيثون بالجن، ويستغيثون بالملائكة ويدعون أنهم وسائلهم إلى الله. وقال تعالى في كتابه الكريم: وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى [الزمر:3] قال الله سبحانه: إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ [الزمر:3] فسماهم كذبة كفرة، كذبة في قولهم أنها تقرب من الله، وكفرة في قولهم: إن الله أمرهم بهذا، ... ، فهو سبحانه لم يأمر بهذا، فهم كذبة في قولهم كفرة في فعلهم فهولاء هم الرافضه المشركين
الروافض مشركون بالله عزوجل محرومون من نعمة التوحيد وهو افراد الله بالعباده وحده لا شريك له فهم لا يعبدون الله بصدق ويقين واخلاص تام ولهذا ترجح كفت السيئات لأنهم مشركون وكذالك لا تنفعهم كلمة لا اله الا الله لأنهم ماقالوها بأخلاص ويقين تام بل اشركو وابتدعو واضافو الى ذالك ذنوب ومعاصي مكفره وغير مكفره فمثل المتعه والضرب بالسكاكين والاربعينيه كلها بدع ما انزل الله بها من سلطان ومثل تكذيبهم للقران الكريم الذي اثنى الله فيه على صحابة رسول الله وعلى زوجاته الطاهرات امهات المومنين فلا تنفعهم كلمة لا اله الا الله لأنهم ما ادو حقها ولا قامو بشروطها واركانها فنطقهم بها كالهاذي او النائمي او من يحسن صوتهو بقرائة القران دون تدبر لإياته ومعانيه الا ترون ان المنافقين يقولون لا اله الا الله وهم فالدرك الأسفل من النار لأنهم لم يودى شروطها واركانها وبهذا يكون الروافض غير موئدين لشروطها واركانها فيتركون الحق ويتكبرون عليه ويثقل عليهم سماع القران ويكرهون العمل الصالح ويستبيحون المعاصي ويحبون مخالفة اهل الحق والحمد لله رب العالمين
يا ناس انا دخلت سرداب فالمدينه فوجت فيه رجل جالس فقلت له من انت ومن اين اتيت وماذا تفعل هنا قال انا الامام القائمه الحجه المنتضر وقدمت من العراق ودخلت هذا السرداب خوفن من القتل ان يقتلني بني اميه وهذا الذي معي مصحف فاطمه اخرجه الى الناس في زمن الغيبه الكبرى فقلت وكم لك في هذا المكان قال ١٢٧٧ سنه قلت طيب تارك الناس في جهل وجالس هنا اخرج طيب قال لا خايف من بني اميه فقلت له واين الولايه التكوينيه التي عندكم تتحكمون بذرات الكون قال لا ما نستخدمها قلت لماذا قال لكي يمضي قدر الله فقلت ومالفائده اذن منها قال لا بس ديكور قلت اذن مصحف فاطمه مالذي فيه قال فيه كفر ابو بكر وعمر قلت ولماذا الرسول صلى الله عليه وسلم لم يخبر بذالك قال كان الرسول ليست عنده القوه قلت ولماذا علي لم يخبر بذالك قال ليست عنده القوه قلت ولماذا الأئمه من بعدك لم يخبرو بذالك قال لم يكن عندهم القوه قلت ولماذا انت لم تخبر بذالك قال ليس عندي القوه قلت ولماذا الله عزوجل لم يخبر بذالك هل الله عزوجل ليس عنده القوه فسكت قلت لماذا سكت اجب قال انا ماشي قلت الى اين قال الى سرداب اخر لا يسئلني فيه احد قلت اذهب فقال معك ٥٠ درهم قلت لماذا قال اريد ان اتعشى الكباب باللحم وبخبز الخمير فأعطيته الدنانير فحمل حذائه وذهب
اليقطين لو الكوسة ؟
فدشي 🤭
هههههههههههههه يمه الله يطيكم العافيه متت من الضحك
الروافض مشركون بالله عز وجل يقولون ندعو ال البيت وهم وسيلتنا الى الله سبحان الله وهل يحتاج الله عزوجل الى وسيله بينه وبين خلقه وهو القائل(( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ)) فأمر الله عزوجل بدعائه وسما دعا غيره عباده وتوعدهم بقوله سيدخلون جهنم داخرين وكذالك هم مثل كفار قريش الذي قالو نجعل معبوداتنا واسائط بيننا وبين الله وهولاء الرافضه قالو نجل ال البيت وسيله بيننا وبين الله فالأمر واحد بل الروافض تعدو كفار قريش فالكفر والشرك والتكذيب لأن كفار قريش وقفو عند حدود ولاكن الرافضه التي اسسها عبدالله ابن سبأ اليهودي لم تقف عند حدود بل تعدت الى القول بتحريف القران والسب والشتم والقذف لصحابة رسول الله والبدع والخرافات والزنا بأسم المتعه والسرقه بأسم الخمس وغيرها الكثير الكثير وكذالك قال تعالى (( ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ ۚ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ )) طيب هل ال البيت دون الله ام فوق الله اذا قلتم فوق الله كفرتم واذا قلتم دونه فقد ناقضتم فعلكم الشركي واشركتم بالله عز وجل ولاكن كذب عليهم معمميهم بقوله ان ال البيت وسيله الى الله قال تعالى (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ )) وقالو من روسهم بدون دليل ال البيت هم الوسيله الوسيلة القربة يعني: بطاعته، هذه الوسيلة عند أهل العلم جميعًا، الوسيلة التقرب إلى الله بطاعته، فالصلاة قربى إلى الله وسيلة، الذبح لله وسيلة كالضحايا والهدايا، الصوم وسيلة، الصدقات وسيلة، ذكر الله وقراءة القرآن وسيلة، هذا معنى قوله جل وعلا: اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ [المائدة:35] يعني: ابتغوا إلى القرب إليه بطاعته، المعنى: التمسوا القربة إليه بطاعته، وابتغوها اطلبوها أينما كنتم بما شرع الله لكم من صلاة وصوم وصدقات وغير ذلك. وهكذا قوله في الآية الأخرى: أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ [الإسراء:57] ليبتغوا من ربهم القرب يعني بطاعته، وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ [الإسراء:57] هكذا الرسل وأتباعهم، في التقرب إلى الله بالوسائل التي شرعها من جهاد من صوم من صلاة من ذكر من قراءة القرآن إلى غير هذا من وجوه الوسيلة. أما ظن بعض الناس أن الوسيلة هي التعلق بالأموات والاستغاثة بالأولياء والنذر لهم هذا خطأ وظن باطل، وهذا اعتقاد المشركين الذين قال فيهم سبحانه: وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ [يونس:18] هذا عمل المشركين، يدعون الأموات ويستغيثون بالجن، ويستغيثون بالملائكة ويدعون أنهم وسائلهم إلى الله. وقال تعالى في كتابه الكريم: وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى [الزمر:3] قال الله سبحانه: إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ [الزمر:3] فسماهم كذبة كفرة، كذبة في قولهم أنها تقرب من الله، وكفرة في قولهم: إن الله أمرهم بهذا، ... ، فهو سبحانه لم يأمر بهذا، فهم كذبة في قولهم كفرة في فعلهم فهولاء هم الرافضه المشركين
يا ناس انا دخلت سرداب فالمدينه فوجت فيه رجل جالس فقلت له من انت ومن اين اتيت وماذا تفعل هنا قال انا الامام القائمه الحجه المنتضر وقدمت من العراق ودخلت هذا السرداب خوفن من القتل ان يقتلني بني اميه وهذا الذي معي مصحف فاطمه اخرجه الى الناس في زمن الغيبه الكبرى فقلت وكم لك في هذا المكان قال ١٢٧٧ سنه قلت طيب تارك الناس في جهل وجالس هنا اخرج طيب قال لا خايف من بني اميه فقلت له واين الولايه التكوينيه التي عندكم تتحكمون بذرات الكون قال لا ما نستخدمها قلت لماذا قال لكي يمضي قدر الله فقلت ومالفائده اذن منها قال لا بس ديكور قلت اذن مصحف فاطمه مالذي فيه قال فيه كفر ابو بكر وعمر قلت ولماذا الرسول صلى الله عليه وسلم لم يخبر بذالك قال كان الرسول ليست عنده القوه قلت ولماذا علي لم يخبر بذالك قال ليست عنده القوه قلت ولماذا الأئمه من بعدك لم يخبرو بذالك قال لم يكن عندهم القوه قلت ولماذا انت لم تخبر بذالك قال ليس عندي القوه قلت ولماذا الله عزوجل لم يخبر بذالك هل الله عزوجل ليس عنده القوه فسكت قلت لماذا سكت اجب قال انا ماشي قلت الى اين قال الى سرداب اخر لا يسئلني فيه احد قلت اذهب فقال معك ٥٠ درهم قلت لماذا قال اريد ان اتعشى الكباب باللحم وبخبز الخمير فأعطيته الدنانير فحمل حذائه وذهب
اللهم صل على محمد وال محمد
شعراء العراق عمالقه 🤣🤣🤣
اللهم صل على محمدوال محمد
متت ضحك وعلي الله يبارك بيك شيخ
سلام الله عليك يا ابو لؤلؤه
حلو 🤭👍
الاستغفار: يدفع ، ينفع ، يرفع ، يشفع
- فإستَغْفِرُوا الله ترزقوا وتسعدوا
استغـفر الله ربـي واسـألـهُ التـوبـة
والفاتحة إلى روح اخي ڪرار بن حيدر رحمهُ الله
الروافض مشركون بالله عزوجل محرومون من نعمة التوحيد وهو افراد الله بالعباده وحده لا شريك له فهم لا يعبدون الله بصدق ويقين واخلاص تام ولهذا ترجح كفت السيئات لأنهم مشركون وكذالك لا تنفعهم كلمة لا اله الا الله لأنهم ماقالوها بأخلاص ويقين تام بل اشركو وابتدعو واضافو الى ذالك ذنوب ومعاصي مكفره وغير مكفره فمثل المتعه والضرب بالسكاكين والاربعينيه كلها بدع ما انزل الله بها من سلطان ومثل تكذيبهم للقران الكريم الذي اثنى الله فيه على صحابة رسول الله وعلى زوجاته الطاهرات امهات المومنين فلا تنفعهم كلمة لا اله الا الله لأنهم ما ادو حقها ولا قامو بشروطها واركانها فنطقهم بها كالهاذي او النائمي او من يحسن صوتهو بقرائة القران دون تدبر لإياته ومعانيه الا ترون ان المنافقين يقولون لا اله الا الله وهم فالدرك الأسفل من النار لأنهم لم يودى شروطها واركانها وبهذا يكون الروافض غير موئدين لشروطها واركانها فيتركون الحق ويتكبرون عليه ويثقل عليهم سماع القران ويكرهون العمل الصالح ويستبيحون المعاصي ويحبون مخالفة اهل الحق والحمد لله رب العالمين
@@user-pd8lr6og6eتريدة سفري لو تاكلة بالصالة يعني الي يترضى على من قتل واعلن العداء لاَل نبي الرحمة ﷺ هذا توحيدة باخلاص؟
طيب الله انفاسه ❤️❤️😂😂😂
أحسنت ربي يحفظك ويسعدك
ههههههههههه احسنت
يا ناس انا دخلت سرداب فالمدينه فوجت فيه رجل جالس فقلت له من انت ومن اين اتيت وماذا تفعل هنا قال انا الامام القائمه الحجه المنتضر وقدمت من العراق ودخلت هذا السرداب خوفن من القتل ان يقتلني بني اميه وهذا الذي معي مصحف فاطمه اخرجه الى الناس في زمن الغيبه الكبرى فقلت وكم لك في هذا المكان قال ١٢٧٧ سنه قلت طيب تارك الناس في جهل وجالس هنا اخرج طيب قال لا خايف من بني اميه فقلت له واين الولايه التكوينيه التي عندكم تتحكمون بذرات الكون قال لا ما نستخدمها قلت لماذا قال لكي يمضي قدر الله فقلت ومالفائده اذن منها قال لا بس ديكور قلت اذن مصحف فاطمه مالذي فيه قال فيه كفر ابو بكر وعمر قلت ولماذا الرسول صلى الله عليه وسلم لم يخبر بذالك قال كان الرسول ليست عنده القوه قلت ولماذا علي لم يخبر بذالك قال ليست عنده القوه قلت ولماذا الأئمه من بعدك لم يخبرو بذالك قال لم يكن عندهم القوه قلت ولماذا انت لم تخبر بذالك قال ليس عندي القوه قلت ولماذا الله عزوجل لم يخبر بذالك هل الله عزوجل ليس عنده القوه فسكت قلت لماذا سكت اجب قال انا ماشي قلت الى اين قال الى سرداب اخر لا يسئلني فيه احد قلت اذهب فقال معك ٥٠ درهم قلت لماذا قال اريد ان اتعشى الكباب باللحم وبخبز الخمير فأعطيته الدنانير فحمل حذائه وذهب
حياك الله شيخ امير
قوية 😅
اسعد الله ايامنا وايامكم بصقوط صنم قريش عمر بن حنتمه
سلام الله على المصطفى
سلام الله على علي المرتضى
سلام على صديقه الكبرى فاطمه
سلام الله على ابا محمد الحسن
سلام الله على ابا عبدالله الحسين
سلام الله على زينب
سلام الله على ابا الفضل
سلام الله على علي السجاد
سلام الله على الباقر
سلام الله على الصادق
سلام الله على موسى الكاظم
سلام الله على رضا
سلام الله على الهادي
سلام على الحسن العسكري
سلام الله على مهدي ال محمد 💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕
صح لسانك احسنتم شاعرنا وفقكم الله بحق محمد وال محمد اللهم صل على محمد وآل محمد
عاشت ايدك شاعر موفق
12:47 ❤❤❤❤❤ياعلي
لاعلم لادين لا أدب لاحياء مع أولياء الله الصالحين....ومن عاد لي وليَّا فقد آذنته بالحرب.........
👏👏👏👏 مبدع❤❤❤❤❤
ورا الكاميرا ميتين ضحك وبلأخير يصفكون ويكولون هلا 😂😂😂💙
صع وسلم😂😂😂😂ااااااخ يريت لو يكوله مثلنه😂الله مصلي على محمد وال محمد 👀❤كولو هيج
تدوم الضحكه شيخنا الامير🌹
عاشت ايدك شاعر عجيب متت من الظحك
مو شيخ ضييييييببم القريشي
هههههههههههههههههههههههههههههههههه يربي
طيب الله انفاسك وربي يحفظك ويحفظ شيخ امير القريشي صكار السنة
ههههههههه طيح الله حظك عومر هيج احسلك من طلعت بدين جديد مافكرت بهذا الشعر 😂
مايدري بالشيعه مايدري اليحط راسه وياهم يتكسر راسه ويغتصبوووو😂😂😂😂
@@user-di9vx2mz6l الروافض مشركون بالله عز وجل يقولون ندعو ال البيت وهم وسيلتنا الى الله سبحان الله وهل يحتاج الله عزوجل الى وسيله بينه وبين خلقه وهو القائل(( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ)) فأمر الله عزوجل بدعائه وسما دعا غيره عباده وتوعدهم بقوله سيدخلون جهنم داخرين وكذالك هم مثل كفار قريش الذي قالو نجعل معبوداتنا واسائط بيننا وبين الله وهولاء الرافضه قالو نجل ال البيت وسيله بيننا وبين الله فالأمر واحد بل الروافض تعدو كفار قريش فالكفر والشرك والتكذيب لأن كفار قريش وقفو عند حدود ولاكن الرافضه التي اسسها عبدالله ابن سبأ اليهودي لم تقف عند حدود بل تعدت الى القول بتحريف القران والسب والشتم والقذف لصحابة رسول الله والبدع والخرافات والزنا بأسم المتعه والسرقه بأسم الخمس وغيرها الكثير الكثير وكذالك قال تعالى (( ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ ۚ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ )) طيب هل ال البيت دون الله ام فوق الله اذا قلتم فوق الله كفرتم واذا قلتم دونه فقد ناقضتم فعلكم الشركي واشركتم بالله عز وجل ولاكن كذب عليهم معمميهم بقوله ان ال البيت وسيله الى الله قال تعالى (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ )) وقالو من روسهم بدون دليل ال البيت هم الوسيله الوسيلة القربة يعني: بطاعته، هذه الوسيلة عند أهل العلم جميعًا، الوسيلة التقرب إلى الله بطاعته، فالصلاة قربى إلى الله وسيلة، الذبح لله وسيلة كالضحايا والهدايا، الصوم وسيلة، الصدقات وسيلة، ذكر الله وقراءة القرآن وسيلة، هذا معنى قوله جل وعلا: اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ [المائدة:35] يعني: ابتغوا إلى القرب إليه بطاعته، المعنى: التمسوا القربة إليه بطاعته، وابتغوها اطلبوها أينما كنتم بما شرع الله لكم من صلاة وصوم وصدقات وغير ذلك. وهكذا قوله في الآية الأخرى: أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ [الإسراء:57] ليبتغوا من ربهم القرب يعني بطاعته، وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ [الإسراء:57] هكذا الرسل وأتباعهم، في التقرب إلى الله بالوسائل التي شرعها من جهاد من صوم من صلاة من ذكر من قراءة القرآن إلى غير هذا من وجوه الوسيلة. أما ظن بعض الناس أن الوسيلة هي التعلق بالأموات والاستغاثة بالأولياء والنذر لهم هذا خطأ وظن باطل، وهذا اعتقاد المشركين الذين قال فيهم سبحانه: وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ [يونس:18] هذا عمل المشركين، يدعون الأموات ويستغيثون بالجن، ويستغيثون بالملائكة ويدعون أنهم وسائلهم إلى الله. وقال تعالى في كتابه الكريم: وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى [الزمر:3] قال الله سبحانه: إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ [الزمر:3] فسماهم كذبة كفرة، كذبة في قولهم أنها تقرب من الله، وكفرة في قولهم: إن الله أمرهم بهذا، ... ، فهو سبحانه لم يأمر بهذا، فهم كذبة في قولهم كفرة في فعلهم فهولاء هم الرافضه المشركين
دين ابن صهاك طاح وتهدم 🤚🏼😆🦦
😁😅😅😂😅😅 متت ضحك
اويلي ربي متت ضحك وعلي
مو شاعر ضييم بعلي 😂😂😂😂 طيب الله أنفاسه
سنه هسه صارت بيهم جلطه 😂ههههه
هذا طركاعة سودة😂😂😂
الروافض مشركون بالله عزوجل محرومون من نعمة التوحيد وهو افراد الله بالعباده وحده لا شريك له فهم لا يعبدون الله بصدق ويقين واخلاص تام ولهذا ترجح كفت السيئات لأنهم مشركون وكذالك لا تنفعهم كلمة لا اله الا الله لأنهم ماقالوها بأخلاص ويقين تام بل اشركو وابتدعو واضافو الى ذالك ذنوب ومعاصي مكفره وغير مكفره فمثل المتعه والضرب بالسكاكين والاربعينيه كلها بدع ما انزل الله بها من سلطان ومثل تكذيبهم للقران الكريم الذي اثنى الله فيه على صحابة رسول الله وعلى زوجاته الطاهرات امهات المومنين فلا تنفعهم كلمة لا اله الا الله لأنهم ما ادو حقها ولا قامو بشروطها واركانها فنطقهم بها كالهاذي او النائمي او من يحسن صوتهو بقرائة القران دون تدبر لإياته ومعانيه الا ترون ان المنافقين يقولون لا اله الا الله وهم فالدرك الأسفل من النار لأنهم لم يودى شروطها واركانها وبهذا يكون الروافض غير موئدين لشروطها واركانها فيتركون الحق ويتكبرون عليه ويثقل عليهم سماع القران ويكرهون العمل الصالح ويستبيحون المعاصي ويحبون مخالفة اهل الحق والحمد لله رب العالمين
صل على صعسلم.
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم