اعتذر لعدم الرد على جميع تعلقياتكم █████████████ كل الحب والاحترام للجميع مكانكم في القلب❤️ لا في الرد📝 █████████████ شكرا لتواصلكم احبتي ❤️❤️❤️❤️ 💝💝💝💗💗💗 💗💗 نؤؤرتو حبايب كلبي ♡ اشتركوا بالقناة وفعلوا الجرس تحياتي ومودتي لكم #المهندس#علي#البهادلي اخوان كلمن يروج لقناته داخل قناتي راح ينحضر لان مليت الف مره حجيت وكلت اني تعبان بالقناة ولاتروجون داخل القناة كلمن يعتمد ع نفسه
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين و لعنة الله على أعدائهم اجمعين من الاولين الى الآخرين حتى قيام يوم الدين والحمد لله على نعمة التشيع اللهم صل على محمد وآل محمد
ألهم صلِّ على محمد وآل بيت محمد سبحان الملك والحمد لله ولا الاه إلا الله والله أكبر استغفر الله والحمد لله يا فاطمة الزهراء عليها السلام يا علي يا محمد يارب يا محمد الجواد يا حسين يا حسن يارب يا محمد المنتظر
القرية : اما كل سكانها كفار او كل سكانها مؤمنين . المدينة : تكون مختلطة . الله عندما ارسل الاثنين قال قرية وقال عززنا بثالث لازالت قرية لانهم كلهم كفار .. لكن عندما قال جاء من اقصى المدينة !!!!! رجل يسعى !! هنا قد امن بعض الناس بالمرسلين واصبحت مختلطة بين كفار ومؤمنين
ملاحظة.. مع المحبة والاحترام اقترح ازالة التاثير الموسيقي..لان الكلام يشد السامع بدون الحاجة للموسيقى. اضافة الى ان اكثر المراجع يستشكلون من هكدا موسيقى. شكرا جزيلا لقصص الانبياء والائمة فيها عبر ومواعظ ما شاء الله.
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته أعجبتني القصه والخطيب ونتفعت ولكن إستاثمت من سماع الموسيقى التي مع المقطع فا لايك للخطيب فقط والقصه حرام عليكم ما تفعلون كيف تخلطون كلام الله مع الموسيقى
عذرأ بكل ما تعديت عليكم بالله الله يحبنا و لكن مادام نحب أهل البيت عليهم السلام و نتكلم بهم و التكلم يتحقق بعصب تحت اللسان الذي هو عصب ثاني عشر كلنا ننتظره حتى النمله الذي تنسحق تحت ارجلنا و ما نشعر بهي سورة النمل تتكلم حول سليمان لماذا الله جعل هذه السوره بإسم هذا المخلوق الضعيف انت وقت الذي تتكلم بحجتك تكون قوي لهذا تقول وقت الذي تتمضمض بالوضوء *اللهم لقني حجتي يوم القاك و أطلق لساني بذكرك*
ج/ كلم الله جل جلاله حبيبة محمد صلى الله عليه واله وسلم بصوت الامام علي عليه السلام لان صوت الامام علي عليه السلام احب الاصوات الى الرسول صلى الله عليه واله وسلم
ما هو أساس الشهادة الثالثة لدى فقهاء الشيعة من الناحية الشرعية و التاريخية ؟ جواب: قول أشهد أن علياً أمير المؤمنين ولي الله ، أي ما يُسمّى بالشهادة الثالثة و التي أصبحت شعاراً للموالين للإمام أمير المؤمنين ( عليه السَّلام ) و شيعته ، هي من الأمور التي تُثار بين فترة و أخرى من قبل بعض الجماعات بغرض شن حملة إعلامية على أتباع أهل البيت ( عليهم السَّلام ) الذين تمسكوا بولاء العترة الطاهرة . ومن الواضح ان الشيعة الإمامية لها أدلتها في التمسك القوي بذكر هذه الشهادة رغم أن تمسكها بذلك قد كلّفها و يكلّفها الكثير . و قبل بيان دليل الشيعة الإمامية في هذا المجال ينبغي أن نُقَّدِمَ مقدمة ضرورية و هي : إننا نجد أن الإمام أمير المؤمنين ( عليه السَّلام ) رغم تواتر النصوص على إمامته و خلافته بعد الرسول ( صلَّى الله عليه و آله ) و تضافر الأحاديث على أحقيّته لأمر الخلافة ، نُحّي عن هذا المنصب الإلهي بالقوة و التآمر ، و غصبت الخلافة منه بالإكراه . و عندما استولى معاوية على السلطة سنّ سبّ الإمام أمير المؤمنين ( عليه السَّلام ) على منابر المسلمين في محاولة منه لمحو فضائل الإمام ( عليه السَّلام ) و مناقبه بصورة خاصة ، و فضائل أهل البيت ( عليهم السَّلام ) بصورة عامة ، و ذلك بهدف إبعادهم عن الساحة السياسية و الاجتماعية ، و لمنع الناس من التعرف عليهم و الالتفاف حولهم و الاستضاءة بنور هداهم . يقول أبو الحسن علي بن محمد المدائني : " قامت الخطباء في كل كورة و على كل منبر يلعنون علياً و يبرؤن منه و يقعون فيه و في أهل بيته ، و كان أشد الناس بلاءً حينئذٍ أهل الكوفة لكثرة من بها من شيعة علي ، فأستعمل عليهم زياد بن سميّة ، و ضمّ إليه البصرة ، فكان يتتبع الشيعة و هو بهم عارف ، لأنه كان منهم أيام علي ( عليه السَّلام ) ، فقتلهم تحت كل حجرٍ و مدر ، و أخافهم و قطع الأيدي و الأرجل ، و سمل العيون ، و صلبهم على جذوع النخل ، و طردهم و شرّدهم عن العراق ، فلم يبق بها معروف منهم " [1] . و لعل أبسط رد طبيعي و إيجابي على مثل هذه الهجمات الشرسة و الغارات الجائرة ، بل أقل رد متوقع من قبل الشيعة على هذا الظلم كان هو بيان الحقيقية و الدفاع عنها بأبسط الكلمات و أصدقها حتى لا يتمّ الاعتراف بما سنّه الغاصبون للخلافة و الحاقدون على أمير المؤمنين و أهل البيت ( عليهم السَّلام ) . و لعل أصدق الكلمات و أخصرها و أبلغها و أدلهّا للتعبير عن هذه الحقيقة هي الشهادة المستمرة بأحقية الإمام علي ( عليه السَّلام )لأمر الخلافة ـ تبعاً للنصوص الصريحة المعتبرة لدى الفريقين ـ من خلال قول أشهد أن أمير المؤمنين علياً وليُ الله ، عقيب الشهادة بوحدانية الله عَزَّ و جَلَّ و نبوة خاتم الأنبياء محمد المصطفى ( صلَّى الله عليه و آله ) . أول أذان بزيادة الشهادة الثالثة : ذكر الشيخ عبد الله المراغي و هو من أعلام علماء السنة في القرن السابع الهجري في كتابه " السلافة في أمر الخلافة " [2] روايتين يمكن الوصول من خلالهما إلى تاريخ البدء بذكر الشهادة الثالثة في الأذان . الرواية الأولى مضمونها أن الصحابي الجليل سلمان المحمدي ( الفارسي ) أذّن بزيادة الشهادة الثالثة ، فأنكر ذلك بعض الصحابة و رفعوا الشكوى إلى النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) ، لكنه ( صلَّى الله عليه و آله )لم يأبه بهذه الشكوى بل جابههم بالتأنيب و أقرّ لسلمان هذه الزيادة و لم يعترض عليه ذلك . الرواية الثانية : إن الصحابي الجليل أبا ذر الغفاري أذّن بعد يوم الغدير فزاد الشهادة الثالثة و شهد بالولاية لعلي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) ، فثار جمع ممن سمع الأذان و هرعوا إلى رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) و شكوا إليه ما سمعوه من أبي ذر ، إلا أن الرسول ( صلَّى الله عليه و آله ) لم يأبه بهم بل و بّخهم بقوله : " أما و عيتم خطبتي يوم الغدير لعلي بالولاية ؟! " . ثم عقّب كلامه ( صلَّى الله عليه و آله ) قائلاً : " أما سمعتم قولي في أبي ذر : ما أظلّت الخضراء و لا أقلّت الغبراء على ذي لهجة أصدق من أبي ذر ؟! " [3]. الشهادة الثالثة و الحكم الشرعي : و إذا أردنا أن نناقش أمر الشهادة الثالثة من حيث الجواز أو الحرمة و معرفة الحكم الشرعي بالنسبة إليها ، لزم مناقشة الأمر من جهتين : الجهة الأولى : حكم ذكر الشهادة الثالثة بصورة عامة . الجهة الثانية : حكم ذكر الشهادة الثالثة في الأذان و الإقامة . أما بالنسبة إلى حكم ذكر هذه الشهادة عقيب الشهادتين أينما ذكرتا بصورة عامة ، فلابد لنا أن نقول بأنه لاشك و إن ذكر الشهادة الثالثة بعد ذكر الشهادتين هو مما يرضاه الله عَزَّ و جَلَّ و يحبّه النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) و يدعو له العقل السليم و الفطرة الإسلامية ، ذلك لأنه بعد ثبوت الولاية للإمام أمير المؤمنين ( عليه السَّلام ) في يوم الغدير ، و تضافر النصوص و تواتر الأحاديث على خلافته للرسول ( صلَّى الله عليه و آله ) بتعيين من الله العلي القدير و تصريح من الرسول ( صلَّى الله عليه و آله ) ، فلا مجال إذن لإنكار مطلوبية ذكر هذه الشهادة و الإفصاح عنها و الاعتراف بها لساناً بعد الإيمان و الاعتقاد بها قلباً . الأحاديث الدالة على أهمية الشهادة الثالثة : هذا إلى جانب وجود الأحاديث الصريحة الواردة بهذا الشأن ، و التي نذكر منها على سبيل المثال ما يلي : رُوِيَ عن الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام ) أنه قال : " لمّا خلق الله السماوات و الأرض أمر منادياً فنادى : أشهد أن لا إله إلا الله ـ ثلاث مرات ـ . أشهد أن محمداً رسول الله ـ ثلاث مرات ـ . أشهد أن علياً أمير المؤمنين حقاً ـ ثلاث مرات ـ " [4]. رُوِيَ عن رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) أنه قال : " من قال لا إله إلا الله تفتّحت له أبواب السماء ، و من تلاها بمحمد رسول الله تهلل وجه الحق سبحانه [5]و استبشر بذلك ، و من تلاها بعلي ولي الله غفر الله له ذنوبه و لو كانت بعدد قطر المطر " [6] . و رُوِيَ عن الإمام الصادق ( عليه السَّلام ) في حديث طويل أنه قال : " ... فإذا قال أحدكم لا إله إلا الله ، محمد رسول الله ، فليقل : علي أمير المؤمنين ولي الله " [7] . رُوِيَ عن الإمام الصادق ( عليه السَّلام ) أنه قال : " من قال لا إله إلا الله ، محمدٌ رسول الله ، فليقل عليٌ أمير المؤمنين ولي الله " [8]. رَوَى الشيخ الصدوق ( رحمه الله ) قائلاً : حضر جماعة من العرب و العجم و القبط و الحبشة عند رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) فقال لهم : " أ أقررتم بشهادة لا إله إلا الله و حده لا شريك له ، و ان محمداً عبده و رسوله ، و ان علي بن أبي طالب أمير المؤمنين و ولي الأمر بعدي ؟ " . قالوا : اللهم نعم ، فكرره ثلاثاً و هم يشهدون على ذلك [9].يتبع في التعليق الثاني...
الشهادة الثالثة و أراء الفقهاء : أتفق العلماء المراجع على جواز ذكر الشهادة الثالثة عقيب الشهادتين في الأذان و الإقامة ، بل أكدوا على استحباب ذلك ، و في ما يلي نشير إلى بعض هؤلاء العلماء الأعلام و الفقهاء العظام كالتالي : 1. العلامة الشيخ محمد باقر المجلسي ، المتوفى سنة : 1110 هجرية . 2. الشيخ يوسف البحراني صاحب كتاب الحدائق ، المتوفى سنة : 1186 هجرية . 3. الوحيد البهبهاني ، المتوفى سنة : 1206 هجرية . 4. السيد بحر العلوم ، المتوفى سنة : 1212 هجرية . 5. الشيخ جعفر كاشف الغطاء ، المتوفى سنة : 1228 هجرية . 6. السيد علي الطباطبائي ، المتوفى سنة : 1231 هجرية . 7. المحقق القمي ، المتوفى سنة : 1123 هجرية . 8. الميرزا محمد إبراهيم الكرباسي ، المتوفى سنة : 1261 هجرية . 9. الشيخ محمد حسن النجفي صاحب كتاب الجواهر ، المتوفى سنة : 1266 هجرية . 10. الشيخ مرتضى الأنصاري ، المتوفى سنة : 1281 هجرية . 11. الميرزا الشيرازي ، المتوفى سنة : 1312 هجرية . 12. الفقيه الهمداني ، المتوفى سنة : 1322 هجرية . 13. المولى محمد كاظم الخراساني ، المتوفى سنة : 1329 هجرية . 14. السيد محمد كاظم اليزدي ، المتوفى سنة : 1337 هجرية . 15. الميرزا محمد تقي الشيرازي ، المتوفى سنة : 1338 هجرية . 16. الميرزا النائيني ، المتوفى سنة : 1355 هجرية . 17. الشيخ محمد حسين الاصفهاني ، المتوفى سنة : 1365 هجرية . 18. السيد أبو الحسن الاصفهاني ، المتوفى سنة : 1365 هجرية . 19. الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء ، المتوفى سنة : 1373 هجرية . 20. السيد عبد الحسين شرف الدين صاحب كتاب المراجعات ، المتوفى سنة : 1377 هجرية . 21. السيد محمد حسين البروجردي . 22. السيد محسن الحكيم . 23. السيد عبد الهادي الشيرازي . 24. السيد أبو القاسم الخوئي . 25. السيد محمود الشاهرودي . 26. السيد ميرزا مهدي الشيرازي . 27. السيد محمد هادي الميلاني . 28. السيد شهاب الدين المرعشي النجفي . 29. السيد محمد رضا الكَلبايكَاني . 30. السيد عبد الأعلى السبزواري . 31. السيد محمد الروحاني . 32. السيد محمد الحسيني الشيرازي . 33. السيد علي السيستاني . 34. الميرزا جواد التبريزي . استنتاج و تنبيه : إذن فليس لنا إلا أن نقول تبعاً لفقهاء الامامية و أعلامهم برجحان ذكر الشهادة الثالثة عقيب ذكر الشهادتين سواءً في الأذان و الإقامة أو غيرهما من المواضع . هذا و ينبغي التنبيه على أن فقهاء الشيعة الإمامية أعزهم الله رغم قولهم برجحان ذكر الشهادة الثالثة في الأذان و الإقامة ، إلا أنهم لم يعدّوها جزءً لهما ، غير أن هناك من العلماء مَن لم يستبعد جزئيتها لهما ، كما أن هناك من صرح بجزئيتها لهما . [1]الإلهيات على هدى الكتاب و السنة و العقل : 4 / 435 ، مُحاضرات العلامة المُحقق آية الله الشيخ جعفر السُبحاني ( حفظه الله ) ، طبعة مؤسسة الإمام الصادق ( عليه السَّلام )، قم / إيران ، سنة : 1417 هجرية ، نقلاً عن شرح نهج البلاغة : 3 / 15 ، لأبن أبي الحديد المعتزلي . [2]هذا الكتاب من جملة الكتب المخطوطة الموجودة في المكتبة الظاهرية بدمشق . [3]السلافة في أمر الخلافة : للشيخ عبد الله المراغي ، من أعلام علماء السنة في القرن السابع الهجري ، و الكتاب مخطوط و موجود في المكتبة الظاهرية بدمشق . [4]بحار الأنوار ( الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار ( عليهم السلام ) ) : 37 / 295 ، للعلامة الشيخ محمد باقر المجلسي ، المولود باصفهان سنة : 1037 ، و المتوفى بها سنة : 1110 هجرية ، طبعة مؤسسة الوفاء ، بيروت / لبنان ، سنة : 1414 هجرية . [5]المراد من " تهلَّل وجه الحق " هو المعنى الكنائي و المجازي و هو رضى الله عَزَّ و جَلَّ ، كما هو واضح . [6]بحار الأنوار : 38 / 318 و 319 ، الحديث 27 من الباب : 67 . [7]بحار الأنوار : 27 / 1 ، الحديث 1 من الباب : 1 . [8]بحار الأنوار : 38 / 318 . [9]أمالي الصدوق : 230 ، مجلس رقم ( 60 ) ، للشيخ أبو جعفر محمد بن علي بن حسين بن بابويه القمي المعروف بالصدوق ، المولود سنة : 305 هجرية بقم ، و المتوفى سنة : 381 هجرية .
اعتذر لعدم الرد على جميع تعلقياتكم
█████████████
كل الحب والاحترام للجميع
مكانكم في القلب❤️
لا في الرد📝
█████████████
شكرا لتواصلكم احبتي ❤️❤️❤️❤️
💝💝💝💗💗💗
💗💗 نؤؤرتو حبايب كلبي ♡
اشتركوا بالقناة وفعلوا الجرس
تحياتي ومودتي لكم #المهندس#علي#البهادلي
اخوان كلمن يروج لقناته داخل قناتي راح ينحضر لان مليت الف مره حجيت وكلت اني تعبان بالقناة ولاتروجون داخل القناة كلمن يعتمد ع نفسه
1١3
ططض11
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل لوليك الفرج وجعلنا من أنصارهم
اللهم صلئ علئ محمد واله محمد صلئ الله عليه واله وسلم
أأأمين رب أأألعالمين أأأأللهم صلئ علئ محمد وأأأله محمد ص
تم
ححححححححححححححححححح٠ح٠خ0
🎀اللَّهمَّے📖ﷺ🌱صَلِّ📖ﷺ✨عَلَى📖ﷺ🌱 مُحمَّــــــــدٍ📖 ﷺ✨وآل📖ﷺِ 🌱مُحَمَّد📖 🎀
اللهم صل على محمد وعلى آل بيت محمد ❤❤
يا الله صلو على محمد وال محمد اللهم صلي على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وعلى آل بيت محمد 🥀❤
@@mahdawia3132 اللهم صلي على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
الله وكبر
ادعولي أتعين وظيفه دعوة الغريب مستجابة 🤲🤲
وحده بوحده تدعيلي ادعيلك
@@Hussien.DARK313 انشاء الله
@@alitaha6451 انشأ الله تلگه وظيفه مريحه وراتب يعيشك ❤️❤️❤️
@@Hussien.DARK313 تجارة 😂😂😂
هل صليت على انبي اليوم
اللهم صلي على محمد وال محمد
الحمدلله
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
نشكر ناشر هذه القصص الواقعيه يحفظه يحق محمد وآل محمد وعجل الله فرجهم الشريف بحق محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
يالله
حفطك الله شيخ مهدي الطرفي تفسير سوره س
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين و لعنة الله على أعدائهم اجمعين من الاولين الى الآخرين حتى قيام يوم الدين والحمد لله على نعمة التشيع
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يالله العجل العجل العجل
يـــا الله 🍃
اللهم صلى على محمد وآل محمد
اللهم صلي على محمد وآل محمد اللهم بارك على محمد وآل محمد اللهم ترحم على محمد وآل محمد اللهم سلم على محمد وآل محمد
يا الله
رحم الله والديك اقطع الموسيقى من الفيديوهات الي تنشرة حبا بالله ورسوله وآل بيته الطيبين الطاهرين لأن الموسيقى تفسد الاستماع بارك الله بك اخي العزيز
اللهم صل على محمد وال بيت محمد وعجل فرجهم واللعن عدوهم
يا الله استغفر الله ربي واتوب اليه
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا كريم احسنت النشر اخي الكريم
اللهم صل على محمد وال محمد
ستمر ربي يوفقك نشالله
اللهم صل على محمد وال محمد
يا سيدي ويا ابو عبد الله ان شاء الله تجيب زين بالسلامه
دخيلك ياعلي دخيلك
السلام عليك يا رسول اللة
اللهم صل على محمد وعلى اله
أستغفر الله 🤲🏻📿 سبحان الله 🤲🏻📿 الحمدلله 🤲🏻📿 لا إله إلا الله 🤲🏻📿 الله أكبر 🤲🏻📿 لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم 🤲🏻📿 يا رَبّ العالمين 🤲🏻📿
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجه والعن عدوه يا الله
اللهم لا طير الا طيرك ولا خير الا خيرك ولا اله غيرك
هل صليت على محمد وآل محمد اليوم 🤲🤲🤲🤲🤲🤲
اللهم صلئ،علئ،محمد واله محمد صلئ الله عليه واله وسلم ص
-﮼اللهم صل﮼؏ـــــلى﮼مـحـمـد﮼وال﮼مـحـمـد🧿🌿🤍.
فدوة لطولك ع هاي القصه الحلوة وبارك الله بيك احسنت النشر
الله الله الله الله يا الله يا الله يا الله يا الله الله يا الله يا الله يا الله الله يا الله الله يا ٣٩ الله يا الله الله يا الله
فدوه اروحلكم كلمن يشوف تعليقي يدعيلي اتعين تعبت حيل مليت
ألهم صلِّ على محمد وآل بيت محمد سبحان الملك والحمد لله ولا الاه إلا الله والله أكبر استغفر الله والحمد لله يا فاطمة الزهراء عليها السلام يا علي يا محمد يارب يا محمد الجواد يا حسين يا حسن يارب يا محمد المنتظر
مشتاقيلك اخي والله القصص مالتك كلش حلوه بارك الله بيك اخي
ياالله بحق النبياءالثلاثه شافيني من المرض ياالله بحق محمدوال محمد🤲🏼🤲🏼🤲🏼😭😭😭ياالله
ي الله
💟اللهم 💚💟صل 💚💟على 💚💟محمد 💚💟وآل 💚💟محمد 💚💟وعجل 💚💟فرجهم 💚💟والعن 💚💟عدوهم 💜
💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗
🌼🍬 أّلَلَــهّـمً 🍬🌼
🌼 🍬 صّـــلَ 🍬🌼
🌼 🍬 عٌلَــى 🍬🌼
🌼 🍬 مًحًــمًدٍ 🍬🌼
🌼 🍬 🍬 وٌآلَ 🍬🌼
🌼 🍬 مًحًــمًدٍ 🍬🌼
🌼 🍬 وٌعٌجّــلَ 🍬🌼
🌼 🍬 فُـرجّـهّـمً 🍬🌼
🌼 🍬 وٌأّلَعٌـــنِ 🍬🌼
🌼🍬 عٌـدٍوٌهّــمً 🌺
💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗
💟اللهم 💚💟صل 💚💟على 💚💟محمد 💚💟وآل 💚💟محمد 💚💟وعجل 💚💟فرجهم 💚💟والعن 💚💟عدوهم 💜💟
💛اللهمَّﷺ صل💛ﷺ علَىﷺ محمــــــد💛ﷺوآلﷺِ مُحمد💛وعجل. فرجهم. 💚اللَّهمﷺ صل💚ﷺ علىﷺ محمـــــــد💚ﷺوآلﷺمحمد💚وعجل فرجهم 🌷💛اللهمَّﷺ صل💛ﷺ علَىﷺ محمــــــد💛ﷺوآلﷺِ مُحمد💛وعجل. فرجهم. 💚اللَّهمﷺ صل💚ﷺ علىﷺ محمـــــــد💚ﷺوآلﷺمحمد💚وعجل فرجهم 🌷
احسنت
القرية : اما كل سكانها كفار او كل سكانها مؤمنين .
المدينة : تكون مختلطة .
الله عندما ارسل الاثنين قال قرية وقال عززنا بثالث لازالت قرية لانهم كلهم كفار .. لكن عندما قال جاء من اقصى المدينة !!!!! رجل يسعى !! هنا قد امن بعض الناس بالمرسلين واصبحت مختلطة بين كفار ومؤمنين
جميل ستمر سيدنه الغالي😘
؛(تسبيحة الزهراء عليها السلام.
الله واكبر 34مره
الحمد الله 33مره
سبحان الله 33مره
جزاكم الله خيرا وجزى الشيخ مهدي الطرفي
ملاحظة..
مع المحبة والاحترام
اقترح ازالة التاثير الموسيقي..لان الكلام يشد السامع بدون الحاجة للموسيقى.
اضافة الى ان اكثر المراجع يستشكلون من هكدا موسيقى.
شكرا جزيلا لقصص الانبياء والائمة
فيها عبر ومواعظ ما شاء الله.
ونعم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته أعجبتني القصه والخطيب ونتفعت ولكن إستاثمت من سماع الموسيقى التي مع المقطع فا لايك للخطيب فقط والقصه
حرام عليكم ما تفعلون كيف تخلطون كلام الله مع الموسيقى
اخوان ادعولي عليكم أهل البيت عليهم السلام عليكم الأمام العباس عليه السلام أن يرزقني بطفل دعوه 40مسلم مستجابه عليكم الأمام علي عليه السلام 😭😭😭😭😭😭😭
ربي بيحفظكن .. نعم بعرفها انطاكيا .. قصه اكتير حلوه استمري اخي ربي بيحفظك 🌸
عذرأ بكل ما تعديت عليكم
بالله الله يحبنا و لكن مادام نحب أهل البيت عليهم السلام و نتكلم بهم
و التكلم يتحقق بعصب تحت اللسان
الذي هو عصب ثاني عشر
كلنا ننتظره حتى النمله الذي تنسحق تحت ارجلنا و ما نشعر بهي
سورة النمل تتكلم حول سليمان
لماذا الله جعل هذه السوره بإسم هذا المخلوق الضعيف
انت وقت الذي تتكلم بحجتك تكون قوي
لهذا تقول وقت الذي تتمضمض بالوضوء
*اللهم لقني حجتي يوم القاك و أطلق لساني بذكرك*
لن الاغاني حرام
اخواني اخواتي سوال س/بأي صوت كلم الله (ع) النبي محمد (ص) يوم الامعراج عندما صعد الى السماء السابعة
ج/ كلم الله جل جلاله حبيبة محمد صلى الله عليه واله وسلم
بصوت الامام علي عليه السلام لان صوت الامام علي عليه السلام احب الاصوات الى الرسول صلى الله عليه واله وسلم
لو سمحت لاتحط اغاني
ما هو أساس الشهادة الثالثة لدى فقهاء الشيعة من الناحية الشرعية و التاريخية ؟
جواب: قول أشهد أن علياً أمير المؤمنين ولي الله ، أي ما يُسمّى بالشهادة الثالثة و التي أصبحت شعاراً للموالين للإمام أمير المؤمنين ( عليه السَّلام ) و شيعته ، هي من الأمور التي تُثار بين فترة و أخرى من قبل بعض الجماعات بغرض شن حملة إعلامية على أتباع أهل البيت ( عليهم السَّلام ) الذين تمسكوا بولاء العترة الطاهرة .
ومن الواضح ان الشيعة الإمامية لها أدلتها في التمسك القوي بذكر هذه الشهادة رغم أن تمسكها بذلك قد كلّفها و يكلّفها الكثير .
و قبل بيان دليل الشيعة الإمامية في هذا المجال ينبغي أن نُقَّدِمَ مقدمة ضرورية و هي :
إننا نجد أن الإمام أمير المؤمنين ( عليه السَّلام ) رغم تواتر النصوص على إمامته و خلافته بعد الرسول ( صلَّى الله عليه و آله ) و تضافر الأحاديث على أحقيّته لأمر الخلافة ، نُحّي عن هذا المنصب الإلهي بالقوة و التآمر ، و غصبت الخلافة منه بالإكراه .
و عندما استولى معاوية على السلطة سنّ سبّ الإمام أمير المؤمنين ( عليه السَّلام ) على منابر المسلمين في محاولة منه لمحو فضائل الإمام ( عليه السَّلام ) و مناقبه بصورة خاصة ، و فضائل أهل البيت ( عليهم السَّلام ) بصورة عامة ، و ذلك بهدف إبعادهم عن الساحة السياسية و الاجتماعية ، و لمنع الناس من التعرف عليهم و الالتفاف حولهم و الاستضاءة بنور هداهم .
يقول أبو الحسن علي بن محمد المدائني : " قامت الخطباء في كل كورة و على كل منبر يلعنون علياً و يبرؤن منه و يقعون فيه و في أهل بيته ، و كان أشد الناس بلاءً حينئذٍ أهل الكوفة لكثرة من بها من شيعة علي ، فأستعمل عليهم زياد بن سميّة ، و ضمّ إليه البصرة ، فكان يتتبع الشيعة و هو بهم عارف ، لأنه كان منهم أيام علي ( عليه السَّلام ) ، فقتلهم تحت كل حجرٍ و مدر ، و أخافهم و قطع الأيدي و الأرجل ، و سمل العيون ، و صلبهم على جذوع النخل ، و طردهم و شرّدهم عن العراق ، فلم يبق بها معروف منهم " [1] .
و لعل أبسط رد طبيعي و إيجابي على مثل هذه الهجمات الشرسة و الغارات الجائرة ، بل أقل رد متوقع من قبل الشيعة على هذا الظلم كان هو بيان الحقيقية و الدفاع عنها بأبسط الكلمات و أصدقها حتى لا يتمّ الاعتراف بما سنّه الغاصبون للخلافة و الحاقدون على أمير المؤمنين و أهل البيت ( عليهم السَّلام ) .
و لعل أصدق الكلمات و أخصرها و أبلغها و أدلهّا للتعبير عن هذه الحقيقة هي الشهادة المستمرة بأحقية الإمام علي ( عليه السَّلام )لأمر الخلافة ـ تبعاً للنصوص الصريحة المعتبرة لدى الفريقين ـ من خلال قول أشهد أن أمير المؤمنين علياً وليُ الله ، عقيب الشهادة بوحدانية الله عَزَّ و جَلَّ و نبوة خاتم الأنبياء محمد المصطفى ( صلَّى الله عليه و آله ) .
أول أذان بزيادة الشهادة الثالثة :
ذكر الشيخ عبد الله المراغي و هو من أعلام علماء السنة في القرن السابع الهجري في كتابه " السلافة في أمر الخلافة " [2] روايتين يمكن الوصول من خلالهما إلى تاريخ البدء بذكر الشهادة الثالثة في الأذان .
الرواية الأولى مضمونها أن الصحابي الجليل سلمان المحمدي ( الفارسي ) أذّن بزيادة الشهادة الثالثة ، فأنكر ذلك بعض الصحابة و رفعوا الشكوى إلى النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) ، لكنه ( صلَّى الله عليه و آله )لم يأبه بهذه الشكوى بل جابههم بالتأنيب و أقرّ لسلمان هذه الزيادة و لم يعترض عليه ذلك .
الرواية الثانية : إن الصحابي الجليل أبا ذر الغفاري أذّن بعد يوم الغدير فزاد الشهادة الثالثة و شهد بالولاية لعلي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) ، فثار جمع ممن سمع الأذان و هرعوا إلى رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) و شكوا إليه ما سمعوه من أبي ذر ، إلا أن الرسول ( صلَّى الله عليه و آله ) لم يأبه بهم بل و بّخهم بقوله : " أما و عيتم خطبتي يوم الغدير لعلي بالولاية ؟! " .
ثم عقّب كلامه ( صلَّى الله عليه و آله ) قائلاً : " أما سمعتم قولي في أبي ذر : ما أظلّت الخضراء و لا أقلّت الغبراء على ذي لهجة أصدق من أبي ذر ؟! " [3].
الشهادة الثالثة و الحكم الشرعي :
و إذا أردنا أن نناقش أمر الشهادة الثالثة من حيث الجواز أو الحرمة و معرفة الحكم الشرعي بالنسبة إليها ، لزم مناقشة الأمر من جهتين :
الجهة الأولى : حكم ذكر الشهادة الثالثة بصورة عامة .
الجهة الثانية : حكم ذكر الشهادة الثالثة في الأذان و الإقامة .
أما بالنسبة إلى حكم ذكر هذه الشهادة عقيب الشهادتين أينما ذكرتا بصورة عامة ، فلابد لنا أن نقول بأنه لاشك و إن ذكر الشهادة الثالثة بعد ذكر الشهادتين هو مما يرضاه الله عَزَّ و جَلَّ و يحبّه النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) و يدعو له العقل السليم و الفطرة الإسلامية ، ذلك لأنه بعد ثبوت الولاية للإمام أمير المؤمنين ( عليه السَّلام ) في يوم الغدير ، و تضافر النصوص و تواتر الأحاديث على خلافته للرسول ( صلَّى الله عليه و آله ) بتعيين من الله العلي القدير و تصريح من الرسول ( صلَّى الله عليه و آله ) ، فلا مجال إذن لإنكار مطلوبية ذكر هذه الشهادة و الإفصاح عنها و الاعتراف بها لساناً بعد الإيمان و الاعتقاد بها قلباً .
الأحاديث الدالة على أهمية الشهادة الثالثة :
هذا إلى جانب وجود الأحاديث الصريحة الواردة بهذا الشأن ، و التي نذكر منها على سبيل المثال ما يلي :
رُوِيَ عن الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام ) أنه قال : " لمّا خلق الله السماوات و الأرض أمر منادياً فنادى :
أشهد أن لا إله إلا الله ـ ثلاث مرات ـ .
أشهد أن محمداً رسول الله ـ ثلاث مرات ـ .
أشهد أن علياً أمير المؤمنين حقاً ـ ثلاث مرات ـ " [4].
رُوِيَ عن رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) أنه قال : " من قال لا إله إلا الله تفتّحت له أبواب السماء ، و من تلاها بمحمد رسول الله تهلل وجه الحق سبحانه [5]و استبشر بذلك ، و من تلاها بعلي ولي الله غفر الله له ذنوبه و لو كانت بعدد قطر المطر " [6] .
و رُوِيَ عن الإمام الصادق ( عليه السَّلام ) في حديث طويل أنه قال : " ... فإذا قال أحدكم لا إله إلا الله ، محمد رسول الله ، فليقل : علي أمير المؤمنين ولي الله " [7] .
رُوِيَ عن الإمام الصادق ( عليه السَّلام ) أنه قال : " من قال لا إله إلا الله ، محمدٌ رسول الله ، فليقل عليٌ أمير المؤمنين ولي الله " [8].
رَوَى الشيخ الصدوق ( رحمه الله ) قائلاً : حضر جماعة من العرب و العجم و القبط و الحبشة عند رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) فقال لهم : " أ أقررتم بشهادة لا إله إلا الله و حده لا شريك له ، و ان محمداً عبده و رسوله ، و ان علي بن أبي طالب أمير المؤمنين و ولي الأمر بعدي ؟ " .
قالوا : اللهم نعم ، فكرره ثلاثاً و هم يشهدون على ذلك [9].يتبع في التعليق الثاني...
الشهادة الثالثة و أراء الفقهاء :
أتفق العلماء المراجع على جواز ذكر الشهادة الثالثة عقيب الشهادتين في الأذان و الإقامة ، بل أكدوا على استحباب ذلك ، و في ما يلي نشير إلى بعض هؤلاء العلماء الأعلام و الفقهاء العظام كالتالي :
1. العلامة الشيخ محمد باقر المجلسي ، المتوفى سنة : 1110 هجرية .
2. الشيخ يوسف البحراني صاحب كتاب الحدائق ، المتوفى سنة : 1186 هجرية .
3. الوحيد البهبهاني ، المتوفى سنة : 1206 هجرية .
4. السيد بحر العلوم ، المتوفى سنة : 1212 هجرية .
5. الشيخ جعفر كاشف الغطاء ، المتوفى سنة : 1228 هجرية .
6. السيد علي الطباطبائي ، المتوفى سنة : 1231 هجرية .
7. المحقق القمي ، المتوفى سنة : 1123 هجرية .
8. الميرزا محمد إبراهيم الكرباسي ، المتوفى سنة : 1261 هجرية .
9. الشيخ محمد حسن النجفي صاحب كتاب الجواهر ، المتوفى سنة : 1266 هجرية .
10. الشيخ مرتضى الأنصاري ، المتوفى سنة : 1281 هجرية .
11. الميرزا الشيرازي ، المتوفى سنة : 1312 هجرية .
12. الفقيه الهمداني ، المتوفى سنة : 1322 هجرية .
13. المولى محمد كاظم الخراساني ، المتوفى سنة : 1329 هجرية .
14. السيد محمد كاظم اليزدي ، المتوفى سنة : 1337 هجرية .
15. الميرزا محمد تقي الشيرازي ، المتوفى سنة : 1338 هجرية .
16. الميرزا النائيني ، المتوفى سنة : 1355 هجرية .
17. الشيخ محمد حسين الاصفهاني ، المتوفى سنة : 1365 هجرية .
18. السيد أبو الحسن الاصفهاني ، المتوفى سنة : 1365 هجرية .
19. الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء ، المتوفى سنة : 1373 هجرية .
20. السيد عبد الحسين شرف الدين صاحب كتاب المراجعات ، المتوفى سنة : 1377 هجرية .
21. السيد محمد حسين البروجردي .
22. السيد محسن الحكيم .
23. السيد عبد الهادي الشيرازي .
24. السيد أبو القاسم الخوئي .
25. السيد محمود الشاهرودي .
26. السيد ميرزا مهدي الشيرازي .
27. السيد محمد هادي الميلاني .
28. السيد شهاب الدين المرعشي النجفي .
29. السيد محمد رضا الكَلبايكَاني .
30. السيد عبد الأعلى السبزواري .
31. السيد محمد الروحاني .
32. السيد محمد الحسيني الشيرازي .
33. السيد علي السيستاني .
34. الميرزا جواد التبريزي .
استنتاج و تنبيه :
إذن فليس لنا إلا أن نقول تبعاً لفقهاء الامامية و أعلامهم برجحان ذكر الشهادة الثالثة عقيب ذكر الشهادتين سواءً في الأذان و الإقامة أو غيرهما من المواضع .
هذا و ينبغي التنبيه على أن فقهاء الشيعة الإمامية أعزهم الله رغم قولهم برجحان ذكر الشهادة الثالثة في الأذان و الإقامة ، إلا أنهم لم يعدّوها جزءً لهما ، غير أن هناك من العلماء مَن لم يستبعد جزئيتها لهما ، كما أن هناك من صرح بجزئيتها لهما .
[1]الإلهيات على هدى الكتاب و السنة و العقل : 4 / 435 ، مُحاضرات العلامة المُحقق آية الله الشيخ جعفر السُبحاني ( حفظه الله ) ، طبعة مؤسسة الإمام الصادق ( عليه السَّلام )، قم / إيران ، سنة : 1417 هجرية ، نقلاً عن شرح نهج البلاغة : 3 / 15 ، لأبن أبي الحديد المعتزلي .
[2]هذا الكتاب من جملة الكتب المخطوطة الموجودة في المكتبة الظاهرية بدمشق .
[3]السلافة في أمر الخلافة : للشيخ عبد الله المراغي ، من أعلام علماء السنة في القرن السابع الهجري ، و الكتاب مخطوط و موجود في المكتبة الظاهرية بدمشق .
[4]بحار الأنوار ( الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار ( عليهم السلام ) ) : 37 / 295 ، للعلامة الشيخ محمد باقر المجلسي ، المولود باصفهان سنة : 1037 ، و المتوفى بها سنة : 1110 هجرية ، طبعة مؤسسة الوفاء ، بيروت / لبنان ، سنة : 1414 هجرية .
[5]المراد من " تهلَّل وجه الحق " هو المعنى الكنائي و المجازي و هو رضى الله عَزَّ و جَلَّ ، كما هو واضح .
[6]بحار الأنوار : 38 / 318 و 319 ، الحديث 27 من الباب : 67 .
[7]بحار الأنوار : 27 / 1 ، الحديث 1 من الباب : 1 .
[8]بحار الأنوار : 38 / 318 .
[9]أمالي الصدوق : 230 ، مجلس رقم ( 60 ) ، للشيخ أبو جعفر محمد بن علي بن حسين بن بابويه القمي المعروف بالصدوق ، المولود سنة : 305 هجرية بقم ، و المتوفى سنة : 381 هجرية .
ربي صار شهر نفستي تعبانه 💔 كلش ما رتاح فرقونه يا عيس يوميه جنه نحجي وياه واكول بس دقيقه حجيني ياعيس رجعلي عبدالله ال فاطمه
❤️❤️❤️
اكيد يكذبوهم لان الساحر كذالك يفعل مايفعلون
🌹🍀🌹اللهمَّﷺ🌼صَلِّﷺ🌺وَسَـــلِّمْﷺ🌷وَبَارِكﷺْ🌻علىﷺنَبِيِّنَـــا🌸ﷺمُحمَّدﷺ-🌹🌺🌹
🌹🍀🌹اللهمَّﷺ🌼صَلِّﷺ🌺وَسَـــلِّمْﷺ🌷وَبَارِكﷺْ🌻علىﷺنَبِيِّنَـــا🌸ﷺمُحمَّدﷺ-🌹🌺🌹
🌹🍀🌹اللهمَّﷺ🌼صَلِّﷺ🌺وَسَـــلِّمْﷺ🌷وَبَارِكﷺْ🌻علىﷺنَبِيِّنَـــا🌸ﷺمُحمَّدﷺ-🌹🌺🌹
🌹🍀🌹اللهمَّﷺ🌼صَلِّﷺ🌺وَسَـــلِّمْﷺ🌷وَبَارِكﷺْ🌻علىﷺنَبِيِّنَـــا🌸ﷺمُحمَّدﷺ-🌹🌺🌹
🌹🍀🌹اللهمَّﷺ🌼صَلِّﷺ🌺وَسَـــلِّمْﷺ🌷وَبَارِكﷺْ🌻علىﷺنَبِيِّنَـــا🌸ﷺمُحمَّدﷺ-🌹🌺🌹
🌹🍀🌹اللهمَّﷺ🌼صَلِّﷺ🌺وَسَـــلِّمْﷺ🌷وَبَارِكﷺْ🌻علىﷺنَبِيِّنَـــا🌸ﷺمُحمَّدﷺ-🌹🌺🌹
🌹🍀🌹اللهمَّﷺ🌼صَلِّﷺ🌺وَسَـــلِّمْﷺ🌷وَبَارِكﷺْ🌻علىﷺنَبِيِّنَـــا🌸ﷺمُحمَّدﷺ-🌹🌺🌹
🌹🍀🌹اللهمَّﷺ🌼صَلِّﷺ🌺وَسَـــلِّمْﷺ🌷وَبَارِكﷺْ🌻علىﷺنَبِيِّنَـــا🌸ﷺمُحمَّدﷺ-🌹🌺🌹
🌹🍀🌹اللهمَّﷺ🌼صَلِّﷺ🌺وَسَـــلِّمْﷺ🌷وَبَارِكﷺْ🌻علىﷺنَبِيِّنَـــا🌸ﷺمُحمَّدﷺ-🌹🌺🌹
هناك خطأ من قبل الراوي يقول رسل الله او رسل عيسى اليس الافضل يقول تلاميذ عيسى في الدقيقه 7,45
هسة ما عرفنة مصير الانبياء الثلاثة شنو كتلوهم لا
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🤲🏼❤
يعني هذا الكلام يرتبط بصورة يس
فدوة نظر مو نضر فضحتونا بالعربي شوية تعبوا انفسكم
الاعلانات خرجتني من الدين كله
.
لا حاجة كذب يافهمان منين جايب هدا الحكي مالك علاقة بالمعرفة روح سأل أعمال مين وبعدين حكي
كلمة نضر عربيه ام كلمة نظر؟ لعن الله اليوتيوب و بعض أساتذة اللغه العربيه الذين لا يدرسون بضمير ولعن الله الغباء.👎
يالله
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
اللهم صلي على محمد وال محمد
احسنت
🌹🍀🌹اللهمَّﷺ🌼صَلِّﷺ🌺وَسَـــلِّمْﷺ🌷وَبَارِكﷺْ🌻علىﷺنَبِيِّنَـــا🌸ﷺمُحمَّدﷺ-🌹🌺🌹
🌹🍀🌹اللهمَّﷺ🌼صَلِّﷺ🌺وَسَـــلِّمْﷺ🌷وَبَارِكﷺْ🌻علىﷺنَبِيِّنَـــا🌸ﷺمُحمَّدﷺ-🌹🌺🌹
🌹🍀🌹اللهمَّﷺ🌼صَلِّﷺ🌺وَسَـــلِّمْﷺ🌷وَبَارِكﷺْ🌻علىﷺنَبِيِّنَـــا🌸ﷺمُحمَّدﷺ-🌹🌺🌹
🌹🍀🌹اللهمَّﷺ🌼صَلِّﷺ🌺وَسَـــلِّمْﷺ🌷وَبَارِكﷺْ🌻علىﷺنَبِيِّنَـــا🌸ﷺمُحمَّدﷺ-🌹🌺🌹
🌹🍀🌹اللهمَّﷺ🌼صَلِّﷺ🌺وَسَـــلِّمْﷺ🌷وَبَارِكﷺْ🌻علىﷺنَبِيِّنَـــا🌸ﷺمُحمَّدﷺ-🌹🌺🌹
🌹🍀🌹اللهمَّﷺ🌼صَلِّﷺ🌺وَسَـــلِّمْﷺ🌷وَبَارِكﷺْ🌻علىﷺنَبِيِّنَـــا🌸ﷺمُحمَّدﷺ-🌹🌺🌹
🌹🍀🌹اللهمَّﷺ🌼صَلِّﷺ🌺وَسَـــلِّمْﷺ🌷وَبَارِكﷺْ🌻علىﷺنَبِيِّنَـــا🌸ﷺمُحمَّدﷺ-🌹🌺🌹
🌹🍀🌹اللهمَّﷺ🌼صَلِّﷺ🌺وَسَـــلِّمْﷺ🌷وَبَارِكﷺْ🌻علىﷺنَبِيِّنَـــا🌸ﷺمُحمَّدﷺ-🌹🌺🌹
🌹🍀🌹اللهمَّﷺ🌼صَلِّﷺ🌺وَسَـــلِّمْﷺ🌷وَبَارِكﷺْ🌻علىﷺنَبِيِّنَـــا🌸ﷺمُحمَّدﷺ-🌹🌺🌹
اللهم صلي على محمد وال محمد
الهم صلي على محمد وآل محمد