ZAAZAZABOUZOUZOU,une excellente vidéo complete et précise visitant des axes qui peuvent etre utilisés dans d'autre dissertation avec un autre sujet tel que l'émancipation du poète,une vidéo déléctable.
Merci beaucoup ! Je suis honorée de recevoir un compliment de votre part, vous qui êtes l’une des références en matière d’analyses littéraires en ligne ! 🙂
Bonjour, je me demandais si en ouverture je pouvais mettre Rimbaud en lien avec les peintres impressionnistes de son époque puisque ceux-ci se focalisent, à la manière de Rimbaud, sur les impressions d’une scène à un moment précis, sur les couleurs, sur les sensations et la réalité populaire en s’émancipant des codes académiques de l’art et des sujets traditionnels (un peu comme dans le « Buffet » de Rimbaud) ?
Bonsoir madame , Tout d'abord je tenais à vous remercier pour vos vidéos qui me donnent énormément d'arguments pour mon bac blanc de français qui aura lieu très prochainement? J'ai trouver un sujet de dissertation non corrigé et j'avais quelques questions: Comment le recueil Cahiers de Douai met-il en évidence les liens entre la création poétique et la liberté du poète? Est ce que mon plann est adapté? I. D’abord, révolte contre l’ordre établi (satire et caricature). Dénonce le Second Empire, la guerre, la Religion. II. Mais en même temps, autodérision et regard ironique sur l’adolescence. Refus du sublime à travers une fausse simplicité. III. Enfin, dépassement des codes littéraires et artistiques : dans les Cahiers de Douai naissance du poète voyant prométhéen.
Bonjour ! Merci ! :-) Votre première et votre dernière parties me semblent cohérentes (même si le "poète voyant prométhéen" ne me parait pas tant représenté dans ce premier recueil ; c'est plutôt le cas dans Les Illuminations et Une saison en enfer - que comptez-vous y mettre ?) La deuxième partie me parait en revanche assez vague et sans lien direct avec la sujet (à moins que vous le raccrochiez à la dernière partie et le renouvellement poétique...) Donc peut-être un plan à remanier en deux parties ?
Oui vous avez raison mais pour la troisieme partie au brouillon j'ai mit quelques idées:@@mmet. Troisième partie : Dépasser les codes littéraires et artistiques pour devenir voyant et poète prométhéen 1) Une rébellion à l’égard des codes esthétiques ◊ Exemple : « Vénus Anadyomène » • Détourner une tradition artistique : anadyomène = émerger. Justement, le jeu de regard l’empêche d’émerger ! Puis le col gras et gris, les larges omoplates Qui saillent ; le dos court qui rentre et qui ressort ; Puis les rondeurs des reins semblent prendre l’essor ; ◊ Exemple : « Le Bal des pendus » • Dans « Le Bal des Pendus » Rimbaud reprend une tradition de Villon (poète brigand) pour faire une poésie hérétique voire sataniste. Au gibet noir, manchot aimable, Dansent, dansent les paladins, Les maigres paladins du diable, Les squelettes de Saladins. ⇨ Rimbaud est du côté des maudits, ceux qui sont rejetés par la religion, et des refusés, les réalistes comme Courbet et Manet. ⇨ La vision dévoile une vérité parfois repoussante, non esthétique. 2) Devenir poète voyant, précurseur du symbolisme ◊ Exemples : « Le Dormeur du val », « Ophélie ». • Dans « Le Dormeur du val », La mort plane tout au long du sonnet, mais la surprise est réservée pour les dernières syllabes. • Le poète nous invite déjà à être voyant, à découvrir par les signes combien cette mort est contre-nature. Les parfums ne font pas frissonner sa narine ; Il dort dans le soleil, la main sur sa poitrine Tranquille. Il a deux trous rouges au côté droit. • Dans le poème « Ophélie », Rimbaud reprend le personnage de Hamlet de Shakespeare. • Fantôme, elle donne des fleurs au poète, qui comprend alors l’origine de sa folie : Ciel ! Amour ! Liberté ! Quel rêve, ô pauvre folle ! Tu te fondais à lui comme une neige au feu : Tes grandes visions étranglaient ta parole - Et l’infini terrible effara ton œil bleu ! ⇨ Le poète ou la poétesse vont chercher des vérités qui dépassent la raison et la rationalité. Émancipation qui présente des risques. 3) Libérer le lecteur d’une interprétation figée ◊ Exemples : « Le Buffet ». • Rimbaud tente de dépasser Baudelaire : rendre le lecteur lui-même capable de visions. - C’est là qu’on trouverait les médaillons, les mèches De cheveux blancs ou blonds, les portraits, les fleurs sèches Dont le parfum se mêle à des parfums de fruits. ⇨ Conditionnel « c’est là qu’on trouverait » : Imaginer la vie humaine entre la mèche de cheveux blonds et la mèche de cheveux blancs. ⇨ Portes du buffet = allégorie du recueil poétique, le lecteur va donner du sens aux visions que le poète lui confie. ◊ Autre exemple : « Ma Bohème ». • Dans « Ma Bohème » : autodérision du jeune poète qui revient à la fin de ses deux cahiers sur un passé révolu : Où, rimant au milieu des ombres fantastiques, Comme des lyres, je tirais les élastiques De mes souliers blessés, un pied près de mon cœur ! ⇨ L’enfant, petit poucet rêveur, a quitté le conte de fées pour entrer dans le monde fantastique des visions. ⇨ Nouveau lyrisme « des élastiques » qu’il mettra en œuvre dans Les Illuminations et Une Saison en Enfer. Et pour la deuxieme parti je vais bien la remanier
Oui hier j'ai réorganisé mes idées et j'ai fait ce plan je pense qu'il correspond bien a tout ce que je veux dire @@mmet. I-Un poète qui s'affranchit des autorités de part les thèmes qu'il aborde. A) Il se révolte contre l'ordre politique B) Mais également religieuse C) Pour finir sociale II-Arthur Rimbaud goute a la liberté absolue en évoluant vers une nouvelle forme d'écriture poétique A) Mise en place d'une langue expressive et libre B) Une versification rebelle C) Des sonnets indisciplinés III-Je ne sais pas quel titre mettre à cette partie A)Certes la poésie réside dans l'écriture, mais également dans une forme de vie (sensation innocence du désir) B) Une nouvelle forme de revenir aux origines du monde (évocation Des Dieux paient, penser le monde) C) La poésie moyen d'arriver à cette quête de liberté inépuisable. Merci pour tout vraiment.
Bonjour ma question n'est pas vraiment en lien avec la vidéo mais je voudrais qu'on m'aide à éclaircir un point s'il vous plait Imaginons que le sujet de la dissertation est "L'émancipation dans les Cahiers de Douai est-elle seulement une révolte des codes sociétaux (ou sociétal)" je sais que je dois faire un plan binaire mais je voudrais savoir si mon plan marche ou s' il fait trop thématiques, voici mon plan: 1) Certes l'émancipation dans les Cahiers de Douai est une révolte sociétal 2)Mais c'est également une révolte des codes familiaux 3) En effet Cette émancipation passe par une révolte des codes littéraires Merci en avance
Le type de question que vous proposez est assez fréquente et c'est un "faux" plan dialectique qui donne en réalité un raisonnement plutôt thématique : en invitant à voir si X n'est pas davantage que ceci ou cela, on invite à donner plusieurs définitions de "X", donc à donner plusieurs aspects ou thèmes. Ex : La comédie ne sert-elle qu'à faire rire ? = I. Fonction 1 : le rire II. Fonction 2 : la critique sociale et morale, Fonction 3 etc. Même plan que si on avait une question thématique : "A quoi sert la comédie ?" C'est le même cas de figure ici, il s'agit de montrer les différents types de révolte manifestées par Rimbaud. Donc votre plan est cohérent avec la question (même si je ne comprends pas le "en effet" du III car il n'y a pas de lien de cause-conséquence avec le II.
Bonjour, non ce n’est pas obligatoire de citer, c’est juste apprécié et bonifié ; mais un exemple bien expliqué, développé et bien maîtrisé suffit. D’ailleurs, des citations seules, sans maîtrise du poème dont elles sont tirées, n’ont pas trop d’intérêt…
Bonjour, Pour répondre au sujet dans votre vidéo, est ce que on aurait pu utiliser le plan suivant (on veut parler d'émancipation et de liberté): 1. Affranchissement en tant qu'homme (codes familiaux) 2. Affranchissement en tant que citoyen (code sociétaux) 3. Affranchissement en tant qu'artiste (codes littéraires) Merci
Bonjour, j'ai une question pour le plan , il ne faut pas faire 3 grandes parties et 3 sous parties ? Et aussi vendredi notre prof nous a donné 2h pour faire un plan avec comme sujet les Cahier de Douai est un voyage en quoi cette phrase vous paraît-elle caractériser ce recueil donc pour la première partie j'ai mis voyage physique donc avec la fugue de ma bohème ainsi le cabaret vert , et là je sais si je peux mettre voyage amoureux avec première soirée et sensation. Donc en deuxième parties notre prof nous a obligé de faire voyage d'esprit mais franchement celui là j'ai pas compris et enfin en dernière partie j'ai mis voyage littéraire avec venus anadyomene où Rimbaud casse les codes de ce poème aussi j'ai mis éclatante victoire de Sarrebruck car il casse les code de poésie en deuxième partie j'ai mis critique de la société de son temps donc avec les effaré où il critique la société bourgeoise et aussi mort de 92 car il critique Napoléon III , donc est ce que c'est grave si je fais pas 9 paragraphe ?
Bonjour. Effectivement, la forme canonique du commentaire (surtout en post-bac) est en 3 grandes parties et 3 sous-parties. Mais au bac, les consignes de notation sont plus souples et deux grandes parties peuvent suffire si votre analyse est complète et bien organisée. Cependant, il vaut mieux suivre les recommandations de votre professeur-e ; si elle ou il demande un plan en 3 x 3, suivez ses conseils, il ou elle connait son métier. Concernant votre sujet sur le voyage : une partie sur le voyage physique, au sens littéral, et une autre sur le voyage poétique me paraissent pertinentes. Le "voyage amoureux" pourrait aussi entrer dans la 2e partie sur le voyage spirituel, c'est-à-dire le trajet intérieur et moral du poète qui a "voyage" hors des codes moraux de son temps et fait ses propres expériences. Mais il peut très bien figurer dans le I. si vous faites le lien entre les errances / les fugues et les découvertes amoureuses. Je suis un peu sceptique en revanche sur le fait de mettre la critique sociale dans la partie sur le "voyage poétique" ; je la mettrais aussi dans cette 2e partie ("voyage" spirituel à l'issue duquel Rimbaud remet en question le fonctionnement social et politique de son temps). Il vous faudra donc compléter votre I. en montrant ce que le voyage physique apporte comme nouvelles expériences ; et compléter votre III en montrant les autres innovations poétiques de Rimbaud (par ex la reprise des topoï). Dernière remarque : votre message ne contient aucune ponctuation et c'est très difficile de vous comprendre. J'espère que vous n'écrirez pas ainsi dans votre copie ! ;-)
@@mmet. Mercii pour votre réponse ! Mais effectivement Je n'écris pas comme ça dans ma copie , j'ai utilisé la fonctionnalité pour parler et comme ça mes paroles se mettent directement sur le clavier.
Tu as dit qu'il fallait faire un plan thématique mais lorsque tu clarifie les 3 grandes parties j'ai l'impression que tu fais un plan dialectique tu style: Certes.... Mais..... D'ailleurs.... est ce que je me trompe svp urgent 🙂
Pas faux ! ;-) Pour autant, le plan que j'ai donné demeure thématique puisque les trois grands axes visent à valider la même thèse (celle du critique, Rimbaud est "soulevé par une révolte de vie"). Formuler un plan thématique sous une apparence logique de plan dialectique (certes... mais... d'ailleurs) n'est cependant pas impossible : l'idée est de montrer qu'on peut dépasser l'idée la plus évidente (révolte contre les autorités) en l'étoffant avec d'autres aspects (II. révolte vitale III. révolte poétique). Un plan thématique doit lui aussi être progressif et "monter en puissance" (on commence avec l'aspect le plus évident, le plus intuitif, et on termine avec l'aspect le plus subtil et/ou méta-littéraire). C'est plus clair ?
Bonjour est ce que vous pouvez mexplqiuer la deuxieme partir je ne voit pas en quoi le fait quil insite sur la vie montre qu'il ce revolte ? Et ce revolter de quoi dans la 2 eme partie?
Rimbaud vient d'un milieu social austère, rigide, attentif aux conventions morales et religieuses, et dans une société bourgeoise pour qui une vie de plaisirs est souvent synonyme de débauche et de déviance. Or, Rimbaud se révolte contre son milieu et la société en célébrant justement la vie et ses plaisirs, l'amour léger, l'érotisme, la fête, l'errance, le voyage, la vie de Bohème, les émotions intense, la libre-pensée, l'émancipation... Bref, il exalte une énergie vitale, une "révolte de vie" intense, sans entrave morale ou religieuse, ce qui constitue une révolte contre la société bien-pensante et bienséante de son époque. C'est plus clair ?
Bonjour j’ai une petite questions, peux on tourner ce sujet avec un plan en oui et non en parlant qu’il révolutionne en s’inspirant de ses contemporains par exemple mais qu’il ne révolutionne pas totalement ? Ou ce serait hors sujet?
Oui, ce serait s'exposer à une mauvaise note car d'une part, la question n'invite pas à discuter / débattre / faire un plan en oui-non ; et d'autre part, le sujet ici ne traite pas (seulement) de la révolution poétique mais de la révolte vitale (donc un thème plus large)
Bonjour, merci beaucoup pour cette vidéo. Je me demandais si ce serait judicieux de parler des néologisme de Rimbaud et du mouvement symboliste dont il est le pionnier (dans la 3ème partie de la dissert). Merci
Oui c'est une très bonne idée. Les néologismes sont vraiment une recherche de modernisation de la langue (idem avec l'emploi de l'argot, des termes familiers, voire grossiers, mêlés à des archaïsmes et un lexique spécialisé et sophistiqué). Quant au symbolisme, vous pouvez y faire référence, même si Rimbaud ne s'est pas affilié à une "école" précise (il est proche aussi du Romantisme dans les Cahiers de Douai, mais aussi du Décadentisme qui ouvrira la voie au Symbolisme).
Bonjour madame D’abord je vous remercie sur cette vidéo qui m’a donné beaucoup d’argument pour mon bac blanc. J’ai trouver un sujet de dissertation et je ne savais pas comment faire son plan: Les poètes comme Rimbaud font exposer le monde poétique au centre duquel ils surviennent. Autour d’eux tout s’effondre et sur ses décombres, le poète établit un « nouvelle univers », déclare la critique littéraire George Poulet. Ce point de vue s’accorde-t-il avec votre lecture des cahiers de Douai. Merci en avance
Bonjour, votre sujet ne me semble pas être tel quel celui qu’on vous a donné (il y a des fautes et je me demande si ce n’est pas « exploser » car la citation n’a pas grand sens sinon…)
Bonjour alors que le bac approche (après demain) j'ai besoin d'un avis sur mon plan proposé. Merci !!! Problématique : En quoi A. Rimbaud s'émancipe-t-il à travers l'écriture des Cahiers de Douai ? I/ Rimbaud participerait au mouvement de la Bohème A) Le dénuement et la pauvreté assumée (Ma bohème) B) L'errance et le voyage sans destination ("Nous irions aux frais rayons") C) Avant-gardiste sur le plan artistique & moquerie des bourgeois (A la musique) II/ Un grand désir d'un amour sensuel d'adolescent A) Découverte amoureuse (ex : Au cabaret vert) B) Sensualité ("Ta poitrine sur ma poitrine" et autres exemples) C) Amour de la Nature ("Heureux comme avec une femme") III/ L'émancipation formelle de Rimbaud A) Contestataire plan politique (Louis XVI et Napoléon III) B) émancipation des formes classiques (voir les réparties de Nina "A Elle ***" et voir le forgeron (très long poème) et voir rêvé pour l'hiver (plusieurs thèmes superposés entre lyrisme et obscurantisme)) C) Audace sur le plan religieux (voir Soleil et Chair)
Bonjour, les grands axes me paraissent cohérents (même si on ne peut pas parler de "mouvement" Bohème, c'est plutôt un mode de vie, une vision du monde) ; en revanche, certains arguments à l'intérieur ne "collent" pas avec l'objectif de démonstration annoncé. Par exemple, dans I) C), la moquerie des bourgeois fonctionne avec la Bohème mais le lien avec l'avant-garde artistique n'est pas clair. Dans le II), la Nature est mal mise en relation avec l'amour. Dans le III, la contestation politique est plus thématique / idéologique que formelle. Donc plutôt mettre le III. A dans la partie I sur la Bohème et la remise en question du modèle bourgeois et l'idée d'avant-garde (I.C) plutôt dans le III avec l'émancipation artistique et poétique. Il faut bien garder à l'esprit que les sous-parties sont des arguments qui justifient vos objectifs de démonstration dans chaque axe. Bon courage !
@@i.03.8 Oui, elle est un peu générale mais elle fonctionne. Au pire, vous pouvez la préciser : en quoi Rimbaud s'émancipe-t-il au niveau social, moral, politique et artistique ?
Merci beaucoup pour cette excellente vidéo. Je l'ai conseillée à la fille d'une amie, qui est en première. Juste une remarque : à 3:51 vous dites : "sous peine de rester trop terre à terre". Je ne dis pas que c'est faux, je comprends ce que vous voulez dire, c'est juste que ça me fait bizarre de penser que c'est terre à terre de parler de sujets aussi nobles que la révolte intérieure et la vie au sens de force vitale et créative. J'aurais dit : "sous peine de rester dans les idées générales, dans la théorie, dans le côté philosophique de la réflexion". Il ne faut pas planer trop longtemps au-dessus de l'enjeu littéraire, je suis d'accord. Mais n'oublions pas qu'il faut mettre les mains, non pas dans le cambouis mais dans la "terre" des poèmes pour en dégager les enjeux littéraires. 🙂
Bonjour, merci ! 🙂 Je vois ce que vous voulez dire, je me suis sûrement mal exprimée. J'aurais dû dire "sous peine de rester trop thématique / psychologique" ; càd de ne pas limiter le propos en ne mentionnant que la révolte contre les autorités et en oubliant justement la matérialité littéraire et la révolte contre les "autorités" littéraires.
Salut cv? Svp juste je n'ai pas compris pour la partie 3 "Une énergie créatrice" ne faut-il pas parler plutôt de la libération du sonnet par exemple, la modification du registre de langue,... Pourquoi avez-vous parlé de la dérision? Quel rapport existe-t-il entre cela et votre partie? Ne faut-il pas se focaliser plutôt sur l'émancipation des règles traditionnelles de la poésie? Merciii bcp!!!
Bien sûr, la partie 3 étant consacrée à la création et à l’émancipation poétiques, vous pouvez parler de toutes les formes de renouvellement et d’innovation poétiques (le sonnet, la langue, les thèmes…) « Dérision » ici signifie distance ironique, renouvellement parodique des formes et thèmes poétiques traditionnels (déconstruire le rythme du sonnet en fait donc partie par exemple).
La dérision est en effet une caractéristique transversale, mais comme le sujet ici ne porte pas sur la dérision il ne serait pas pertinent de l’utiliser dans toutes les parties et pour traiter tous les aspects (c’est la « révolte de vie » qui joue ce rôle dans ce sujet). Imaginez que vos connaissances sur l’œuvre sont comme les livres d’une bibliothèque : vous pouvez les classer et les organiser de plein de manières différentes mais ce sera toujours les mêmes livres. Donc les notions de révolte, d’émancipation, de dérision… se retrouveront toujours à un moment quel que soit le sujet ; mais l’organisation et leur traitement dépendront du sujet.
Bonjour, je doute de mon plan pour le sujet qui est tombé sur Rimbaud est ce que vous pouvez me dire ce que vous en pensez : Problématique : Les Cahiers de Douai sont-ils une émancipation formelle ? I. Émancipation des codes de l'époque I.A Sur le plan personnel I.B Sur le plan politique/social I.C Sur le plan artistique II. Mais reste attaché à une certaine tradition II.A Versification classique II.B References (Moliere, Shakespeare...) II.C Thèmes (Hugo, Baudelaire...) III. Projet de se faire voyant III.A Rendre le lecteur capable de vision III.B S'encrapuler III.C Néologisme et fautes d'orthographe Et pour finir une ouverture avec Alcools de Guillaume Apollinaire Ça m'aiderait énormément si vous pourriez donner votre avis merci beaucoup d'avance 🙏🙏🙏
Enfin, j’’ai beau avoir lu “Rêvé pour l’hiver”, je ne comprends pas en quoi est-ce qu’il s’agit d’une exaltation lyrique de l’amour et de la sensualité érotique. Serait-il possible de m’expliquer s'il vous plaît ? Désolée de vous déranger avec toutes mes questions en tout cas et encore merci beaucoup pour vos vidéos qui sont très utiles.
Super vidéo, merci beaucoup. Il y a cependant des points que je n’ai pas bien compris. Pourriez-vous m’expliquez en quoi il fait un parti-pris pour les marginaux s’il vous plaît ?
Il exalte les criminels dans "Le bal des pendus", défend les miséreux dans "Les Effarés" et le mode de vie Bohème dans "Ma bohème" et d'autres poèmes...
Je pensais plutôt à une ivresse métaphorique, une exaltation passionnée (ex: l'ivresse de l'amour, l'ivresse de la liberté...) ; mais il est vrai que Rimbaud évoque discrètement aussi les ivresses réelles causées par la boisson. En tout état de cause, c'est selon le système de valeurs de l'auteur qu'il faut analyser les textes et non selon le nôtre (par exemple, Baudelaire vante les paradis artificiels du haschich, du vin et de l'opium mais ce n'est pas à l'analyste littéraire de dire si c'est bien ou mal de prendre de la drogue.) Une analyse de texte doit en tout cas éviter de tomber dans la "moralisation" au risque d'être trop restreinte.
ZAAZAZABOUZOUZOU,une excellente vidéo complete et précise visitant des axes qui peuvent etre utilisés dans d'autre dissertation avec un autre sujet tel que l'émancipation du poète,une vidéo déléctable.
Bonjour Mme T ! Merci et bravo pour cette belle démonstration très utile aux élèves, je viens de la regarder avec plaisir :)
Merci beaucoup ! Je suis honorée de recevoir un compliment de votre part, vous qui êtes l’une des références en matière d’analyses littéraires en ligne ! 🙂
Pour l’éloge à la nature on peut aussi parler de sensation, lorsque que Rimbaud par la nature est heureux comme avec une femme?
Rimbaud était gay
@@faustinegamache9723 il aimait les deux
@@faustinegamache9723PTDRRRR NON IL EST BI
Bonjour, je me demandais si en ouverture je pouvais mettre Rimbaud en lien avec les peintres impressionnistes de son époque puisque ceux-ci se focalisent, à la manière de Rimbaud, sur les impressions d’une scène à un moment précis, sur les couleurs, sur les sensations et la réalité populaire en s’émancipant des codes académiques de l’art et des sujets traditionnels (un peu comme dans le « Buffet » de Rimbaud) ?
C’est une ouverture très pertinente !
@@mmet. Merci de votre réponse, elle me rassure !
Bonsoir madame ,
Tout d'abord je tenais à vous remercier pour vos vidéos qui me donnent énormément d'arguments pour mon bac blanc de français qui aura lieu très prochainement?
J'ai trouver un sujet de dissertation non corrigé et j'avais quelques questions:
Comment le recueil Cahiers de Douai met-il en évidence les liens entre la création poétique et la liberté du poète?
Est ce que mon plann est adapté?
I. D’abord, révolte contre l’ordre établi (satire et caricature). Dénonce le Second Empire, la guerre, la Religion.
II. Mais en même temps, autodérision et regard ironique sur l’adolescence. Refus du sublime à travers une fausse simplicité.
III. Enfin, dépassement des codes littéraires et artistiques : dans les Cahiers de Douai naissance du poète voyant prométhéen.
Bonjour ! Merci ! :-) Votre première et votre dernière parties me semblent cohérentes (même si le "poète voyant prométhéen" ne me parait pas tant représenté dans ce premier recueil ; c'est plutôt le cas dans Les Illuminations et Une saison en enfer - que comptez-vous y mettre ?) La deuxième partie me parait en revanche assez vague et sans lien direct avec la sujet (à moins que vous le raccrochiez à la dernière partie et le renouvellement poétique...) Donc peut-être un plan à remanier en deux parties ?
Oui vous avez raison mais pour la troisieme partie au brouillon j'ai mit quelques idées:@@mmet.
Troisième partie :
Dépasser les codes littéraires et artistiques pour devenir voyant et poète prométhéen
1) Une rébellion à l’égard des codes esthétiques
◊ Exemple : « Vénus Anadyomène »
• Détourner une tradition artistique : anadyomène = émerger. Justement, le jeu de regard l’empêche d’émerger !
Puis le col gras et gris, les larges omoplates
Qui saillent ; le dos court qui rentre et qui ressort ;
Puis les rondeurs des reins semblent prendre l’essor ;
◊ Exemple : « Le Bal des pendus »
• Dans « Le Bal des Pendus » Rimbaud reprend une tradition de Villon (poète brigand) pour faire une poésie hérétique voire sataniste.
Au gibet noir, manchot aimable,
Dansent, dansent les paladins,
Les maigres paladins du diable,
Les squelettes de Saladins.
⇨ Rimbaud est du côté des maudits, ceux qui sont rejetés par la religion, et des refusés, les réalistes comme Courbet et Manet.
⇨ La vision dévoile une vérité parfois repoussante, non esthétique.
2) Devenir poète voyant, précurseur du symbolisme
◊ Exemples : « Le Dormeur du val », « Ophélie ».
• Dans « Le Dormeur du val », La mort plane tout au long du sonnet, mais la surprise est réservée pour les dernières syllabes.
• Le poète nous invite déjà à être voyant, à découvrir par les signes combien cette mort est contre-nature.
Les parfums ne font pas frissonner sa narine ;
Il dort dans le soleil, la main sur sa poitrine
Tranquille. Il a deux trous rouges au côté droit.
• Dans le poème « Ophélie », Rimbaud reprend le personnage de Hamlet de Shakespeare.
• Fantôme, elle donne des fleurs au poète, qui comprend alors l’origine de sa folie :
Ciel ! Amour ! Liberté ! Quel rêve, ô pauvre folle !
Tu te fondais à lui comme une neige au feu :
Tes grandes visions étranglaient ta parole
- Et l’infini terrible effara ton œil bleu !
⇨ Le poète ou la poétesse vont chercher des vérités qui dépassent la raison et la rationalité. Émancipation qui présente des risques.
3) Libérer le lecteur d’une interprétation figée
◊ Exemples : « Le Buffet ».
• Rimbaud tente de dépasser Baudelaire : rendre le lecteur lui-même capable de visions.
- C’est là qu’on trouverait les médaillons, les mèches
De cheveux blancs ou blonds, les portraits, les fleurs sèches
Dont le parfum se mêle à des parfums de fruits.
⇨ Conditionnel « c’est là qu’on trouverait » : Imaginer la vie humaine entre la mèche de cheveux blonds et la mèche de cheveux blancs.
⇨ Portes du buffet = allégorie du recueil poétique, le lecteur va donner du sens aux visions que le poète lui confie.
◊ Autre exemple : « Ma Bohème ».
• Dans « Ma Bohème » : autodérision du jeune poète qui revient à la fin de ses deux cahiers sur un passé révolu :
Où, rimant au milieu des ombres fantastiques,
Comme des lyres, je tirais les élastiques
De mes souliers blessés, un pied près de mon cœur !
⇨ L’enfant, petit poucet rêveur, a quitté le conte de fées pour entrer dans le monde fantastique des visions.
⇨ Nouveau lyrisme « des élastiques » qu’il mettra en œuvre dans Les Illuminations et Une Saison en Enfer.
Et pour la deuxieme parti je vais bien la remanier
En effet, avec plus de détails, votre objectif de démonstration est bien plus clair. Cela me semble cohérent !@@shortshafiz4147
Oui hier j'ai réorganisé mes idées et j'ai fait ce plan je pense qu'il correspond bien a tout ce que je veux dire
@@mmet.
I-Un poète qui s'affranchit des autorités de part les thèmes qu'il aborde.
A) Il se révolte contre l'ordre politique
B) Mais également religieuse
C) Pour finir sociale
II-Arthur Rimbaud goute a la liberté absolue en évoluant vers une nouvelle forme d'écriture poétique
A) Mise en place d'une langue expressive et libre
B) Une versification rebelle
C) Des sonnets indisciplinés
III-Je ne sais pas quel titre mettre à cette partie
A)Certes la poésie réside dans l'écriture, mais également dans une forme de vie (sensation innocence du désir)
B) Une nouvelle forme de revenir aux origines du monde (évocation Des Dieux paient, penser le monde)
C) La poésie moyen d'arriver à cette quête de liberté inépuisable.
Merci pour tout vraiment.
Mens pas mec, le plan est mot pour mot, lettre pour lettre celui que je viens de trouver dans un corrigé médiaclasse 😂
Bonjour ma question n'est pas vraiment en lien avec la vidéo mais je voudrais qu'on m'aide à éclaircir un point s'il vous plait
Imaginons que le sujet de la dissertation est "L'émancipation dans les Cahiers de Douai est-elle seulement une révolte des codes sociétaux (ou sociétal)" je sais que je dois faire un plan binaire mais je voudrais savoir si mon plan marche ou s' il fait trop thématiques, voici mon plan:
1) Certes l'émancipation dans les Cahiers de Douai est une révolte sociétal
2)Mais c'est également une révolte des codes familiaux
3) En effet Cette émancipation passe par une révolte des codes littéraires
Merci en avance
Le type de question que vous proposez est assez fréquente et c'est un "faux" plan dialectique qui donne en réalité un raisonnement plutôt thématique : en invitant à voir si X n'est pas davantage que ceci ou cela, on invite à donner plusieurs définitions de "X", donc à donner plusieurs aspects ou thèmes. Ex : La comédie ne sert-elle qu'à faire rire ? = I. Fonction 1 : le rire II. Fonction 2 : la critique sociale et morale, Fonction 3 etc. Même plan que si on avait une question thématique : "A quoi sert la comédie ?" C'est le même cas de figure ici, il s'agit de montrer les différents types de révolte manifestées par Rimbaud. Donc votre plan est cohérent avec la question (même si je ne comprends pas le "en effet" du III car il n'y a pas de lien de cause-conséquence avec le II.
@@mmet. Merci beaucoup 😊
merci bg pour le grand III c'en est un qu'on peut utiliser un peu pour toutes les questions
@@Mrtoutlemonde_ Oui, c'est vrai, le III est souvent consacré aux questions esthétiques
Bonjour, est-ce que c''est obligé de citer des passages du poèmes ou on peut juste citer le poème et expliquer de quoi il parle? merci
Bonjour, non ce n’est pas obligatoire de citer, c’est juste apprécié et bonifié ; mais un exemple bien expliqué, développé et bien maîtrisé suffit. D’ailleurs, des citations seules, sans maîtrise du poème dont elles sont tirées, n’ont pas trop d’intérêt…
@@mmet.d'accord merci beaucoup! bonne fin de soirée😊
Bonjour,
Pour répondre au sujet dans votre vidéo, est ce que on aurait pu utiliser le plan suivant (on veut parler d'émancipation et de liberté):
1. Affranchissement en tant qu'homme (codes familiaux)
2. Affranchissement en tant que citoyen (code sociétaux)
3. Affranchissement en tant qu'artiste (codes littéraires)
Merci
Oui tout à fait, c’est une autre formulation possible.
Bonjour, j'ai une question pour le plan , il ne faut pas faire 3 grandes parties et 3 sous parties ? Et aussi vendredi notre prof nous a donné 2h pour faire un plan avec comme sujet les Cahier de Douai est un voyage en quoi cette phrase vous paraît-elle caractériser ce recueil donc pour la première partie j'ai mis voyage physique donc avec la fugue de ma bohème ainsi le cabaret vert , et là je sais si je peux mettre voyage amoureux avec première soirée et sensation. Donc en deuxième parties notre prof nous a obligé de faire voyage d'esprit mais franchement celui là j'ai pas compris et enfin en dernière partie j'ai mis voyage littéraire avec venus anadyomene où Rimbaud casse les codes de ce poème aussi j'ai mis éclatante victoire de Sarrebruck car il casse les code de poésie en deuxième partie j'ai mis critique de la société de son temps donc avec les effaré où il critique la société bourgeoise et aussi mort de 92 car il critique Napoléon III , donc est ce que c'est grave si je fais pas 9 paragraphe ?
Bonjour. Effectivement, la forme canonique du commentaire (surtout en post-bac) est en 3 grandes parties et 3 sous-parties. Mais au bac, les consignes de notation sont plus souples et deux grandes parties peuvent suffire si votre analyse est complète et bien organisée. Cependant, il vaut mieux suivre les recommandations de votre professeur-e ; si elle ou il demande un plan en 3 x 3, suivez ses conseils, il ou elle connait son métier.
Concernant votre sujet sur le voyage : une partie sur le voyage physique, au sens littéral, et une autre sur le voyage poétique me paraissent pertinentes. Le "voyage amoureux" pourrait aussi entrer dans la 2e partie sur le voyage spirituel, c'est-à-dire le trajet intérieur et moral du poète qui a "voyage" hors des codes moraux de son temps et fait ses propres expériences. Mais il peut très bien figurer dans le I. si vous faites le lien entre les errances / les fugues et les découvertes amoureuses.
Je suis un peu sceptique en revanche sur le fait de mettre la critique sociale dans la partie sur le "voyage poétique" ; je la mettrais aussi dans cette 2e partie ("voyage" spirituel à l'issue duquel Rimbaud remet en question le fonctionnement social et politique de son temps).
Il vous faudra donc compléter votre I. en montrant ce que le voyage physique apporte comme nouvelles expériences ; et compléter votre III en montrant les autres innovations poétiques de Rimbaud (par ex la reprise des topoï).
Dernière remarque : votre message ne contient aucune ponctuation et c'est très difficile de vous comprendre. J'espère que vous n'écrirez pas ainsi dans votre copie ! ;-)
@@mmet. Mercii pour votre réponse ! Mais effectivement Je n'écris pas comme ça dans ma copie , j'ai utilisé la fonctionnalité pour parler et comme ça mes paroles se mettent directement sur le clavier.
Également, pourriez-vous m’expliquer quels plaisirs simples sont mis en avant dans “Au Cabaret Vert” s’il vous plaît ?
La nourriture, le repos, le plaisir sensuel de séduire les femmes...
Tu as dit qu'il fallait faire un plan thématique mais lorsque tu clarifie les 3 grandes parties j'ai l'impression que tu fais un plan dialectique tu style: Certes.... Mais..... D'ailleurs.... est ce que je me trompe svp urgent 🙂
Pas faux ! ;-) Pour autant, le plan que j'ai donné demeure thématique puisque les trois grands axes visent à valider la même thèse (celle du critique, Rimbaud est "soulevé par une révolte de vie"). Formuler un plan thématique sous une apparence logique de plan dialectique (certes... mais... d'ailleurs) n'est cependant pas impossible : l'idée est de montrer qu'on peut dépasser l'idée la plus évidente (révolte contre les autorités) en l'étoffant avec d'autres aspects (II. révolte vitale III. révolte poétique). Un plan thématique doit lui aussi être progressif et "monter en puissance" (on commence avec l'aspect le plus évident, le plus intuitif, et on termine avec l'aspect le plus subtil et/ou méta-littéraire). C'est plus clair ?
@@mmet. Merci 😊♥️
Bonjour est ce que vous pouvez mexplqiuer la deuxieme partir je ne voit pas en quoi le fait quil insite sur la vie montre qu'il ce revolte ? Et ce revolter de quoi dans la 2 eme partie?
Rimbaud vient d'un milieu social austère, rigide, attentif aux conventions morales et religieuses, et dans une société bourgeoise pour qui une vie de plaisirs est souvent synonyme de débauche et de déviance. Or, Rimbaud se révolte contre son milieu et la société en célébrant justement la vie et ses plaisirs, l'amour léger, l'érotisme, la fête, l'errance, le voyage, la vie de Bohème, les émotions intense, la libre-pensée, l'émancipation... Bref, il exalte une énergie vitale, une "révolte de vie" intense, sans entrave morale ou religieuse, ce qui constitue une révolte contre la société bien-pensante et bienséante de son époque. C'est plus clair ?
Bonjour j’ai une petite questions, peux on tourner ce sujet avec un plan en oui et non en parlant qu’il révolutionne en s’inspirant de ses contemporains par exemple mais qu’il ne révolutionne pas totalement ? Ou ce serait hors sujet?
Oui, ce serait s'exposer à une mauvaise note car d'une part, la question n'invite pas à discuter / débattre / faire un plan en oui-non ; et d'autre part, le sujet ici ne traite pas (seulement) de la révolution poétique mais de la révolte vitale (donc un thème plus large)
Bonjour ! Pourriez-vous faire sur le roman Sido suivi des vrilles de la vigne ?😅
Hélas non, je n’ai pas travaillé cette œuvre avec mes élèves et je la maîtrises trop peu pour faire une vidéo dessus …
@@mmet. pas de soucis ! Merci quand même de m’avoir répondu (: cette vidéo m’a permit d’avoir une très bonne note à ma dissertation !
Bonjour, merci beaucoup pour cette vidéo. Je me demandais si ce serait judicieux de parler des néologisme de Rimbaud et du mouvement symboliste dont il est le pionnier (dans la 3ème partie de la dissert). Merci
Oui c'est une très bonne idée. Les néologismes sont vraiment une recherche de modernisation de la langue (idem avec l'emploi de l'argot, des termes familiers, voire grossiers, mêlés à des archaïsmes et un lexique spécialisé et sophistiqué). Quant au symbolisme, vous pouvez y faire référence, même si Rimbaud ne s'est pas affilié à une "école" précise (il est proche aussi du Romantisme dans les Cahiers de Douai, mais aussi du Décadentisme qui ouvrira la voie au Symbolisme).
Bonjour madame
D’abord je vous remercie sur cette vidéo qui m’a donné beaucoup d’argument pour mon bac blanc. J’ai trouver un sujet de dissertation et je ne savais pas comment faire son plan: Les poètes comme Rimbaud font exposer le monde poétique au centre duquel ils surviennent. Autour d’eux tout s’effondre et sur ses décombres, le poète établit un « nouvelle univers », déclare la critique littéraire George Poulet. Ce point de vue s’accorde-t-il avec votre lecture des cahiers de Douai.
Merci en avance
Bonjour, votre sujet ne me semble pas être tel quel celui qu’on vous a donné (il y a des fautes et je me demande si ce n’est pas « exploser » car la citation n’a pas grand sens sinon…)
Bonjour alors que le bac approche (après demain) j'ai besoin d'un avis sur mon plan proposé. Merci !!!
Problématique : En quoi A. Rimbaud s'émancipe-t-il à travers l'écriture des Cahiers de Douai ?
I/ Rimbaud participerait au mouvement de la Bohème
A) Le dénuement et la pauvreté assumée (Ma bohème)
B) L'errance et le voyage sans destination ("Nous irions aux frais rayons")
C) Avant-gardiste sur le plan artistique & moquerie des bourgeois (A la musique)
II/ Un grand désir d'un amour sensuel d'adolescent
A) Découverte amoureuse (ex : Au cabaret vert)
B) Sensualité ("Ta poitrine sur ma poitrine" et autres exemples)
C) Amour de la Nature ("Heureux comme avec une femme")
III/ L'émancipation formelle de Rimbaud
A) Contestataire plan politique (Louis XVI et Napoléon III)
B) émancipation des formes classiques (voir les réparties de Nina "A Elle ***" et voir le forgeron (très long poème) et voir rêvé pour l'hiver (plusieurs thèmes superposés entre lyrisme et obscurantisme))
C) Audace sur le plan religieux (voir Soleil et Chair)
Bonjour, les grands axes me paraissent cohérents (même si on ne peut pas parler de "mouvement" Bohème, c'est plutôt un mode de vie, une vision du monde) ; en revanche, certains arguments à l'intérieur ne "collent" pas avec l'objectif de démonstration annoncé. Par exemple, dans I) C), la moquerie des bourgeois fonctionne avec la Bohème mais le lien avec l'avant-garde artistique n'est pas clair. Dans le II), la Nature est mal mise en relation avec l'amour. Dans le III, la contestation politique est plus thématique / idéologique que formelle. Donc plutôt mettre le III. A dans la partie I sur la Bohème et la remise en question du modèle bourgeois et l'idée d'avant-garde (I.C) plutôt dans le III avec l'émancipation artistique et poétique. Il faut bien garder à l'esprit que les sous-parties sont des arguments qui justifient vos objectifs de démonstration dans chaque axe. Bon courage !
@@mmet. Bonjour merci d'avoir répondu, vraiment.
@@mmet. Sinon la problématique est-elle cohérente ?
@@i.03.8 Oui, elle est un peu générale mais elle fonctionne. Au pire, vous pouvez la préciser : en quoi Rimbaud s'émancipe-t-il au niveau social, moral, politique et artistique ?
@@mmet. Super donc ça veut dire que si c'est général le correcteur ne sera pas dérangé tant que ça ? Merci !!!
Merci beaucoup pour cette excellente vidéo. Je l'ai conseillée à la fille d'une amie, qui est en première.
Juste une remarque : à 3:51 vous dites : "sous peine de rester trop terre à terre". Je ne dis pas que c'est faux, je comprends ce que vous voulez dire, c'est juste que ça me fait bizarre de penser que c'est terre à terre de parler de sujets aussi nobles que la révolte intérieure et la vie au sens de force vitale et créative. J'aurais dit : "sous peine de rester dans les idées générales, dans la théorie, dans le côté philosophique de la réflexion". Il ne faut pas planer trop longtemps au-dessus de l'enjeu littéraire, je suis d'accord. Mais n'oublions pas qu'il faut mettre les mains, non pas dans le cambouis mais dans la "terre" des poèmes pour en dégager les enjeux littéraires. 🙂
Bonjour, merci ! 🙂 Je vois ce que vous voulez dire, je me suis sûrement mal exprimée. J'aurais dû dire "sous peine de rester trop thématique / psychologique" ; càd de ne pas limiter le propos en ne mentionnant que la révolte contre les autorités et en oubliant justement la matérialité littéraire et la révolte contre les "autorités" littéraires.
Salut cv? Svp juste je n'ai pas compris pour la partie 3 "Une énergie créatrice" ne faut-il pas parler plutôt de la libération du sonnet par exemple, la modification du registre de langue,... Pourquoi avez-vous parlé de la dérision? Quel rapport existe-t-il entre cela et votre partie? Ne faut-il pas se focaliser plutôt sur l'émancipation des règles traditionnelles de la poésie? Merciii bcp!!!
Bien sûr, la partie 3 étant consacrée à la création et à l’émancipation poétiques, vous pouvez parler de toutes les formes de renouvellement et d’innovation poétiques (le sonnet, la langue, les thèmes…) « Dérision » ici signifie distance ironique, renouvellement parodique des formes et thèmes poétiques traditionnels (déconstruire le rythme du sonnet en fait donc partie par exemple).
@@mmet. Mais la dérision n'est-elle pas une sous-partie de la révolte rimbadienne qui inclue émancipation sociale, politique, religieuse ou familiale?
La dérision est en effet une caractéristique transversale, mais comme le sujet ici ne porte pas sur la dérision il ne serait pas pertinent de l’utiliser dans toutes les parties et pour traiter tous les aspects (c’est la « révolte de vie » qui joue ce rôle dans ce sujet). Imaginez que vos connaissances sur l’œuvre sont comme les livres d’une bibliothèque : vous pouvez les classer et les organiser de plein de manières différentes mais ce sera toujours les mêmes livres. Donc les notions de révolte, d’émancipation, de dérision… se retrouveront toujours à un moment quel que soit le sujet ; mais l’organisation et leur traitement dépendront du sujet.
@@mmet. merciii bcp
Bonjour, je doute de mon plan pour le sujet qui est tombé sur Rimbaud est ce que vous pouvez me dire ce que vous en pensez :
Problématique : Les Cahiers de Douai sont-ils une émancipation formelle ?
I. Émancipation des codes de l'époque
I.A Sur le plan personnel
I.B Sur le plan politique/social
I.C Sur le plan artistique
II. Mais reste attaché à une certaine tradition
II.A Versification classique
II.B References (Moliere, Shakespeare...)
II.C Thèmes (Hugo, Baudelaire...)
III. Projet de se faire voyant
III.A Rendre le lecteur capable de vision
III.B S'encrapuler
III.C Néologisme et fautes d'orthographe
Et pour finir une ouverture avec Alcools de Guillaume Apollinaire
Ça m'aiderait énormément si vous pourriez donner votre avis merci beaucoup d'avance 🙏🙏🙏
T'as eu combien ?
@i.03.8 20
@@i.03.820
Enfin, j’’ai beau avoir lu “Rêvé pour l’hiver”, je ne comprends pas en quoi est-ce qu’il s’agit d’une exaltation lyrique de l’amour et de la sensualité érotique. Serait-il possible de m’expliquer s'il vous plaît ? Désolée de vous déranger avec toutes mes questions en tout cas et encore merci beaucoup pour vos vidéos qui sont très utiles.
Le site "commentairecomposé" propose de très riches et claires explications et ce poème y figure. Bon courage !
Super vidéo, merci beaucoup. Il y a cependant des points que je n’ai pas bien compris. Pourriez-vous m’expliquez en quoi il fait un parti-pris pour les marginaux s’il vous plaît ?
Il exalte les criminels dans "Le bal des pendus", défend les miséreux dans "Les Effarés" et le mode de vie Bohème dans "Ma bohème" et d'autres poèmes...
juste à la fin vous avez écrit poète "poéte" sinon vidéo magistrale
Ah zut !! Merci du signalement !
vraiment triste de voir que vous rattachez l'ivresse à "la vie"
Je pensais plutôt à une ivresse métaphorique, une exaltation passionnée (ex: l'ivresse de l'amour, l'ivresse de la liberté...) ; mais il est vrai que Rimbaud évoque discrètement aussi les ivresses réelles causées par la boisson. En tout état de cause, c'est selon le système de valeurs de l'auteur qu'il faut analyser les textes et non selon le nôtre (par exemple, Baudelaire vante les paradis artificiels du haschich, du vin et de l'opium mais ce n'est pas à l'analyste littéraire de dire si c'est bien ou mal de prendre de la drogue.) Une analyse de texte doit en tout cas éviter de tomber dans la "moralisation" au risque d'être trop restreinte.