Tashakor az sokhnane ba arzeshe shoma ostadane grami. Ey kash bishtar az vojode khode ensan va dashtehayash hamchon aghl va zehn va roh va zat sokhan bemiyan miavardid ta barye ma roshan shavad, bad az marg ensan rohash masole amale shakhs bode ya aghle o va zehne oo ya inke vojdan che naghshi darad. ba tashakor
دوست عزیز روح همان وجود بی تعین است عقل و وجدان و ذهن سه منزلت روح است بدین معنی که روح یا وجود وقتی متعین به عقلانیت است می شود عقل وقتی متعین به ذهنیت است می شود ذهن وقتی متعین به ارزش های معنوی است می شود وجدان در واقع انسان هر چند در ظهور وجوه مختلف دارد اما حقیقتش همان روح است یعنی وجود نکته در معاد حقیقت انسان جوابگوست که عقل و وجدان و،،،،، شئونات او.هستند در معاد من حقیقی جوابگوست بنابه مرتبه ای که بدان رسیده کشف می کند جایگاهش را در واقع معاد چیزی نیست جز اینکه شخص شاهد حقیقت وجودی خویش می گردد به اندازه ای که وجود خویش را درک کرده معاد هر کس میزان معرفت او به حضرت وجود است موفق باشید
با سلام و تشکربی پایان از اینکه امکان درک مطالب ارزنده استادانی همچون حضرت مولانا و حضرت سعدی و حضرت حافظ و دیگر دانشمندان ارجمند ایران زمین را فراهم نمودید تا تعداد بیشتری از علم بی انتها عرفان و معرفت سیراب شوند. کاش عمری باقی بماند تا سعادت داشته باشم مطالب ارزنده را پیگیری کنم تا نادان از دنیا نروم و ای کاش این امکان فراگیری را برای مردم که به زبان فارسی اشنایی ندارند را با زیر نویس به زبان انگلیسی فراهم مینمودید. با سپاس فراوان از تمامی کسانی که این امکانات را فراهم کرده اند. دست حق به همراهتان
بسیار عالی سپاسگزاریم
Well
تشكر فراوان استاد بزرگوار 🌹
خداوند عمر طولانی به استاد عزیز عنایت فرماید
اگه علاقمند به فلسفه و منطق هستید کانال کاروان جای خوبیه
ua-cam.com/video/LjiyIexVfbE/v-deo.html
آفرین
🙏🌹❤️🌹
Beautiful blessings be to you dear ostad e azeez 🙏🌹❤️🌹💫
Tashakor az sokhnane ba arzeshe shoma ostadane grami.
Ey kash bishtar az vojode khode ensan va dashtehayash hamchon aghl va zehn va roh va zat sokhan bemiyan miavardid ta barye ma roshan shavad, bad az marg ensan rohash masole amale shakhs bode ya aghle o va zehne oo ya inke vojdan che naghshi darad. ba tashakor
دوست عزیز
روح همان وجود بی تعین است
عقل و وجدان و ذهن سه منزلت روح است بدین
معنی که روح یا وجود وقتی متعین به عقلانیت است می شود عقل
وقتی متعین به ذهنیت است می شود ذهن
وقتی متعین به ارزش های معنوی است می شود وجدان
در واقع انسان هر چند در ظهور وجوه مختلف دارد
اما
حقیقتش همان روح است یعنی وجود
نکته
در معاد حقیقت انسان جوابگوست
که عقل و وجدان و،،،،،
شئونات او.هستند
در معاد
من حقیقی جوابگوست
بنابه مرتبه ای که بدان رسیده
کشف می کند جایگاهش را
در واقع معاد چیزی نیست
جز اینکه شخص شاهد حقیقت
وجودی خویش می گردد به اندازه ای که وجود خویش را درک کرده
معاد هر کس
میزان معرفت او به حضرت وجود است
موفق باشید
اگه علاقمند به فلسفه و منطق هستید کانال کاروان جای خوبیه
ua-cam.com/video/LjiyIexVfbE/v-deo.html
با سلام و تشکربی پایان از اینکه امکان درک مطالب ارزنده استادانی همچون حضرت مولانا و حضرت سعدی و حضرت حافظ و دیگر دانشمندان ارجمند ایران زمین را فراهم نمودید تا تعداد بیشتری از علم بی انتها عرفان و معرفت سیراب شوند.
کاش عمری باقی بماند تا سعادت داشته باشم مطالب ارزنده را پیگیری کنم تا نادان از دنیا نروم و ای کاش این امکان فراگیری را برای مردم که به زبان فارسی اشنایی ندارند را با زیر نویس به زبان انگلیسی فراهم مینمودید.
با سپاس فراوان از تمامی کسانی که این امکانات را فراهم کرده اند. دست حق به همراهتان
"حضرت مولانا جلال الدین محمد بلخی"
من بلخی ام بلخی ام بلخی