#وليد_إسماعيل_الدافع
Вставка
- Опубліковано 9 лют 2025
- ما عليك سوى الانتساب إلى هذه القناة للاستفادة من المزايا:
/ @waleedismail1
وليد إسماعيل - Waleed Ismail
بث مباشر
واتساب داخل مصر 01275517500 واتساب خارج مصر 00201275517500
وليد اسماعيل
وليد اسماعيل الشيخ
وليد اسماعيل مصر
وليد اسماعيل السلفي
وليد اسماعيل ويكيبيديا
وليد اسماعيل تويتر
وليد اسماعيل فيس بوك
الشيخ وليد اسماعيل
وليد اسماعيل الداعية
مناظرة الشيخ وليد اسماعيل
وليد اسماعيل
وليد اسماعيل قصف جبهة
وليد اسماعيل السني
وليد اسماعيل
قناة وليد اسماعيل,وليد اسماعيل,وليد اسماعيل السني,وليد اسماعيل والشيعة,بث,بث مباشر,الشيعه,شيعه,الوهابيه,وهابيه,اهل السنه والجماعه,عائشه رضي الله عنها,نرجس,المهدي,مهدي,المهدي المنتظر,رضاع الكبير,مناظرة,الكافي,صحيح البخاري,صحيح مسلم,البخاري,مسلم,الغلام الايفع,السيستاني,الخميني,الشيرازي,القريشي,سلفي,الشيعة,التشيع,فدك,الحسين,رافضي,ال البيت,علماء الشيعة,الحوزه,بحار الانوار,المراجع,كربلاء,شبهات الشيعة,المكتبه الشيعية,خرافات الشيعة,المتعه,تحريف,القران,الامامه,الولايه
#إلا_رسول_الله
#وليد_إسماعيل
ياجماعة الخير ادعمو القناة بالنشر والإعجاب لان المشتركين وقف 1.58 مليون شدو حيلكم نتمنى يكون أكبر قناة في العالم لأهل السنة والجماعة
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين و زوجاته أمهاتنا أمهات المؤمنين رضوان الله عليهم
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم إلى يوم الدين صلى الله عليك يا علم الهدى
سبحآن الله وبحمده سبحان الله العظيم
الحمدلله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه على نعمة الاسلام وكفى بها نعمه اللهم ثبتنا على دينك وطاعتك ورضاك ياارحم الراحمين
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
🙄🤔
حافظ مش فاهم 😳
الهدف من الاتصال الطعن 😶😶
ولا حول ولا قوة الا بالله
اللهم صلّ وسلم على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
عطرو فمكم وانفاسكم بالصلاه والسلام على النبي اللهم صل وسلم وبارك عليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته
بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل يا قاهر الشيعه والروافض جعله الله في ميزان حسناتك والله ما فى حد هازمهم ودابحهم غيرك
نصرك الله يا شيخ وليد وألهمك الرشاد وسدد دعواك
العقل طااااافي
اللهُمَّ صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. اللهُمَّ آمين
من تونس تحية طيبة لك شيخ وليد اسماعيل ❤ هذا يمثل نفسه اهل تونس سنة والحمد لله ❤
كل من يتشيع يصبح لا يفكر لا اقل ولا اكثر
بارك الله فيكم...
اللهم اغفر لوالدينا و ارحمهما و اجمعنا معهما في الفردوس الأعلى مع الأنبياء و الشهداء و الصالحين و جميع موتى المسلمين..
اللهم احقن دماء المسلمين و انصرهم على من عاداهم..
رب إني مسني الضر و أنت أرحم الراحمين...
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.....
......
.......
......
.......
......
......
هذا موش تونسي ! انا تونسي يا شيخنا الكريم و اقلك ان اللهجة متاعو مغربية او جزائرية مش متأكد اما اللي متأكد منو موش تونسي
يا شيخ هذا ألوان 😂
اللهم ثبت قلوبنا على دينك
كل الدعم للشيخ وليد اسماعيل
اللهم صلِ وسلم على رسول الله
جزاكم الله الخير كله
اللهم اعز الاسلام واحفظ أهل القرآن
هههههههه الله يسعدك يا شيخ وليد .. ويهديك ويهدينا إلى الحق
جزاكم الله خيرا نفع الله بكم
جزاك الله خيرا يا شيخنا❤
الله يعزك يا شيخ وليد
الله يهديهم و بارك الله في الشيخ ❤
اللهم انصر اخواننا المستضعفين في كل مكان يا رب العالمين
لا حول ولا قوة إلا بالله
الحمدلله على نعمة الكتاب و السنة
اطاله الله فى عمرك يا اسد السنه
اللوغو الازرق الجديد رائع
أسأل الله أن يوفقك ياشيخ وليد
اللهم صل وسلم وبارك على جميع انبياءك ورسلك يارب العالمين
بارك الله فيك ياشيخ وليد
حماك الله تعالى شيخ وليد وجزاك الله تعالى كل خير افحم هؤلاء الاوباش الجهلة أفخم واكشف ران قلوبهم وجهل عقولهم وغلوهم الله تعالى يزيدك امين.
👍👍👍👍👍
لا يدخل دين التشيع إلا من لايعرف الله سبحانه ولا يؤمن بالآخرة وعنده عقده في نفسه
لا حول ولا قوة الا بالله سبحان ربي ما اضعف حججهم
لا لم يسحر بل يخيل اليهم من سحرهم تسعى اما سحر لا لا لا
حفظك الله يا الدافع عن عرض النبي و اهل البيت و دين الاسلام و السنه ❤
نحبك في الله ❤
جزاك الله خيرا يا شيخنا وليد اسماعيل
لا عجب أنه تشيع. الحمد والشكر لله على نعمة العقل .ربنا نسألك الثبات لأهل السنة والجماعة والمهتدين
الله يسعدك يا شيخ وليد والله يكون في عونك على هذه العقول المتحجرة ...
المتصل وهو يحاول يتصل سقط عقله منه في الطريق ربما يجده يوما ويعود للبشرية مرة أخرى . الله يغفر لنا ويرحمنا .
فبهت الذي كفر
المتصل خارج التغطية، يمكن شارب حاجه
ما شاء الله تبارك الله على قدرة تحملك وصبرك على هذه العقليات الجاهلة، عقول مصدية جداً
أين تشاهد مناظرات الشيخ وليد بالانجليزي؟؟
من موقع فيصل نور :
تهمة السحرعلى الرسول كيف ولماذا؟
يقول الله عز وجل في نفي التهمة التي ينسبها الظالمون لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهي تهمة السحر {نَّحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُونَ بِهِ إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ وَإِذْ هُمْ نَجْوَى إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلاً مَّسْحُوراً} الإسراء 47
وانتم تخرجون في صحاحكم أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم انه مسحور
هل نصدقكم أم نصدق الله عز وجل وكيف يسيغ لكم الأمر أن تتهموا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم انه مسحور وكيف تجوزون أن يكون الشيطان يسيطر على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لفترة طويلة لان السحر من عمل الشيطان.
الرد:
أولاً:
من المعلوم أن الرسول صلى الله عليه وسلم بشر، فيجوز أن يصيبه ما يصيب البشر من الأوجاع والأمراض وتعدي الخلق عليه وظلمهم إياه كسائر البشر إلي أمثال ذلك مما يتعلق ببعض أمور الدنيا التي لم يبعث لأجلها، ولا كانت الرسالة من أجلها فإنه عليه الصلاة والسلام لم يعصم من هذه الامور، وقد كان عليه الصلاة والسلام يصيبه ما يصيب الرسل من أنواع البلاء وغير ذلك، فغير بعيد أن يصاب بمرض أواعتداء أحد عليه بسحر ونحوه يخيل إليه بسببه في أمور الدنيا ما لا حقيقة له، كأن يخيل إليه أنه وطئ زوجاته وهولم يطأهن، وحدث انه جاء للرسول صلى الله عليه وسلم احد الصحابة يعوده قائلاً له: ((إنك توعك يا رسول الله فقال: إني أوعك كما يوعك الرجلان منكم)) إلا ان الإصابة أوالمرض أوالسحر لا يتجاوز ذلك إلي تلقي الوحي عن الله سبحانه وتعالى ولا إلي البلاغ عن ربه إلي الناس لقيام الأدلة من الكتاب والسنة وإجماع سلف الأمة على عصمته صلى الله عليه وسلم في تلقي الوحي وإبلاغه وسائر ما يتعلق بشؤون الدين.
والذي وقع للرسول صلى الله عليه وسلم من السحر هونوع من المرض الذي يتعلق بالصفات والعوارض البشرية والذي لا علاقة له بالوحي وبالرسالة التي كلف بإبلاغها، لذلك يظن البعض أن ما أصاب الرسول صلى الله عليه وسلم من السحر هونقصاً وعيباً وليس الأمر كما يظنون لأن ما وقع له هومن جنس ما كان يعتريه من الأعراض البشرية كأنواع الأمراض والآلام ونحوذلك، فالأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم يعتريهم من ذلك ما يعتري البشر كما قال الله سبحانه وتعالى: ((قالت رسلهم إن نحن إلا بشر مثلكم ولكن الله يمن على من يشاء من عباده)) سورة إبراهيم: 11
واستدل ابن القصار على ان الذي أصابه كان من جنس المرض بقول الرسول في حديث آخر: ((أما أنا فقد شفاني الله)) ويؤيد ذلك حديث ابن عباس عند ابن سعد: ((مرض النبي صلى الله عليه وسلم وأخذ عن النساء والطعام والشراب، فهبط عليه ملكان)) فتح الباري 1.: 227.
قال المازري: ان الدليل قد قام على صدق النبي فيما يبلغه عن الله سبحانه وتعالى وعلى عصمته في التبليغ، والمعجزات شاهدات بتصديقه، وأما ما يتعلق ببعض أمور الدنيا التي لم يبعث لأجلها ولا كانت الرسالة من أجلها فهوفي ذلك عرضة لما يعترض البشر كالأمراض، فغير بعيد أن يخيل إليه أنه وطئ زوجاته ولم يكن وطئهن، وهذا كثيراً ما يقع تخليه للإنسان في المنام، فلا يبعد أن يخيل إليه في اليقظة.
قال القاضي عياض رحمه الله: قد نزه الله سبحانه وتعالى الشرع والنبي عما يدخل في أمره لبساً، وإنما السحر مرض من الأمراض وعارض من العلل يجوز عليه كأنواع الأمراض مما لا ينكر ولا يقدح في نبوته.
وأما ما ورد أنه كان يخيل إليه أنه فعل الشيء ولا يفعله، فليس في هذا ما يدخل عليه داخلة في شيء من تبليغه وشريعته، أويقدح في صدقه لقيام الدليل، والإجماع على عصمته من هذا، أما ما يجوز طروه عليه في أمر دنياه التي لم يبعث بسببها، ولا فضل من أجلها، وهوفيها عرضة للآفات كسائر البشر، فغير بعيد أن يخيل إليه من أمورها ما لاحقيقة له، ثم ينجلي عنه كما كان.
#يتبع
ثانياً:
تأثر النبي صلى الله عليه وسلم بالسحر لم يؤثر على الوحي وإنما كان له تأثير على الجانب البشري كما حدث لموسى عليه السلام كما قال تعالى) فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى ((طه66). فالقرآن أثبت تأثر موسى عليه السلام بالسحر، ولوكان في هذا مساسا بجناب النبوة أوتأثيرا على وحي الله لما أذن له بهذا التأثر أن يقع.
ثالثا:
الآية التي استدل بها الرافضي في غير محلها فقوله تعالى (إن تتبعون إلا رجلا مسحورا) سببها أن الكفار كانوا يقصدون به - مسحورا - أن الشياطين تملي عليه وتكتب له كما قال تعالى) وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الأوَلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلا ((الفرقان5).
هذه نماذج من تفاسير الشيعة تؤكد وقوع الحادث كما روته كتب السنة:
عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام قال: سحر لبيد بن أعصم اليهودي وأم عبد الله اليهودية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في عقد من قز أحمر وأخضر وأصفر فعقدوه له في إحدى عشر عقدة ثم جعلوه في جف من طلع - قال: يعني قشور اللوز - ثم أدخلوه في بئر بواد في المدينة في مراقي البئر تحت راعوفة - يعني الحجر الخارج - فأقام النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثلاثا لا يأكل ولا يشرب ولا يسمع ولا يبصر ولا يأتي النساء!! فنزل عليه جبرئيل عليه السلام ونزل معه بالمعوذتين فقال له: يا محمد ما شأنك؟ قال: ما أدري أنا بالحال الذي ترى! فقال: إن أم عبد الله ولبيد بن أعصم سحراك، وأخبره بالسحر حيث هو. ثم قرء جبرئيل عليه السلام: (بسم الله الرحمن الرحيم قل اعوذ برب الفلق) فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذلك فانحلت عقدة ثم لم يزل يقرء آية ويقرء النبي صلى الله عليه وآله وسلم وتنحل عقدة حتى أقرأها عليه إحدى عشر آية وانحلت إحدى عشر عقدة وجلس النبي ودخل أمير المؤمنين عليه السلام فأخبره بما جاء به جبرئيل وقال: انطلق فأتني بالسحر فخرج علي فجاء به فأمر به رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فنقض ثم تفل عليه وأرسل إلى لبيد بن أعصم وأم عبد الله اليهودية فقال: ما دعاكم إلى ما صنعتم؟! ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على لبيد وقال: لا أخرجك الله من الدنيا سالما قال: وكان موسرا كثير المال فمر به غلام يسعى في أذنه قرط قيمته دينار فجاذبه فخرم أذن الصبي فأخذ وقطعت يده فمات من وقته.) سورة الفلق- تفسير فرات الكوفي ص 621 (
2 - وكان النبي صلى الله عليه واله كثيرا ما يعوذ به الحسن والحسين وبهاتين السورتين. وقيل إن اللواتي سحرن النبي صلى الله عليه واله بنات لبيد بن أعضم اليهودي، سحر نه في أحدى عشرة عقدة، فأنزل الله تعالى السورتين، وهما أحدى عشرة آية فحل بكل آية عقدة.) التبيان 435/ 1. (
3 - في طب الائمة عن الصادق (عليه السلام) ان جبرئيل اتى النبي (صلى الله عليه وآله) فقال يا محمد قال لبيك يا جبرئيل قال ان فلانا سحرك وجعل السحر في بئر بني فلان فابعث إليه يعني البئر أوثق الناس عندك وأعظمهم في عينيك وهوعديل نفسك حتى يأتيك بالسحر قال فبعث النبي (صلى الله عليه وآله) علي بن أبي طالب (عليه السلام) وقال انطلق إلى بئر ازوان فان فيها سحر اسحرني به لبيد ابن اعصم اليهودي فائتني به قال فانطلقت في حاجة رسول الله (صلى الله عليه وآله) فهبطت فإذا ماء البئر صار كأنه الجنا من السحر فطلبته مستعجلا حتى انتهيت إلى اسفل القليب فلم أظفر به قال الذين معي ما فيه شئ فاصعد قلت لا والله ما كذبت ولا كذب وما نفسي بيده مثل أنفسكم يعني رسول الله (صلى الله عليه وآله) ثم طلبت طلبا بلطف فاستخرجت حقا فأتيت النبي (صلى الله عليه وآله) فقال افتحه ففتحته وإذا في الحق قطعة كرب النخل في جوفه وتر عليه احدى عشرة عقدة وكان جبرئيل انزل يومئذ بالمعوذتين على النبي (صلى الله عليه وآله) فقال النبي (صلى الله عليه وآله) يا علي اقرأها على الوتر فجعل أمير المؤمنين (عليه السلام) كلما قرأ آية انحلت عقدة حتى فرغ منها وكشف الله عز وجل عن نبيه ما سحر وعافاه وفي رواية إن جبرئيل ومكيائيل أتيا النبي (صلى الله عليه وآله) فجلس أحدهما عن يمينه والاخر عن شماله فقال جبرئيل لميكائيل ما وجع الرجل فقال ميكائيل هومطبوب فقال جبرئيل ومن طبه قال لبيد بن اعصم اليهودي ثم ذكر الحديث.) تفسير الصافي 357/ 5 (.
4 - الطبطبائي: اقول: وعن كتاب طب الائمة باسناده إلى محمد بن سنان عن المفضل عن الصادق عليه السلام مثله وفي هذا المعنى روايات كثيرة من طرق اهل السنة باختلافات يسيرة، وفي غير واحد منها انه ارسل مع علي عليه السلام زبيرا عمارا وفيه روايات اخرى ايضا من طرق ائمة اهل البيت عليهم السلام. وما استشكل به بعضهم في مضمون الروايات ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان مصونا من تأثير السحر كيف؟ وقد قال الله تعالى: " وقال الظالمون إن تتبعون إلا رجلا مسحورا انظر
كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا " الفرقان: 9. يدفعه ان مرادهم بالمسحور والمجنون بفساد العقل بالسحر واما تأثره عن السحر بمرض يصيبه في بدنه ونحوه فلا دليل على مصونيته منه. وفي المجمع وروي ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان كثيرا ما يعوذ الحسن والحسين عليهما السلام بهاتين السورتين.) تفسير الميزان 2./ 393 - 394 (.
شيخكم الطبطبائي يرد عليك يا القدس ويقول أن استشكالك مدفوع لأن السحر الذي حصل للنبي صلى الله عليه وسلم في بدنه مرض لا دليل على مصونيته منه ..
إذن فلا علاقة لهذا بالعصمة يا القدس. هل تقبل بقول المعصوم عندك أم تضرب به عرض الحائط أم أنت أعلم منه؟
#يتبع
الله المستعان اللهم يا مقلب القلوب و الابصار ثبت قلوبنا على دينك
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا، وَيُمْسِي كَافِرًا - أَوْ : يُمْسِي مُؤْمِنًا، وَيُصْبِحُ كَافِرًا - يَبِيعُ دِينَهُ بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا ".
شكله الوان 😂
لا اله الا الله🤍
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المتصل عطواني
من عاشر القوم ٤٠ يوم صار منهم. اتعدى منهم من كتر ما يخالطهم 😂
رضي الله عن ام المؤمنين عائشه الطاهرة العفيفة ❤
اضحكني هذا الارنب😂😂
اخي الكريم يجب ان ندعوا لهم بالهدايا ولانتجاوز في الكلام بارك الله فيك
مايؤمن الا بحديث😂😂😂
رضي الله عن امير المؤمنين عُمر وعن خليفه المسلمين الاول ابا بكر وعن حافظ القران عُثمان وعن حيدر زوج الزهراء ❤
الله يشفيه هذا مريض
صراحة قلب الواحد وجعه من اللي سمعه
إيه ده؟!
أنت لو عندك شبه اذهب دور على حل لها واقرأ واسأل مش تروح تارك منهج السنة خالص وتذهب لمذهب باطل وفيه أشد مما تركت السنة لأجله
نسأل الله العفو والعافية والهداية
الله يهديك فيه حاجة مش صح
اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
المتصل مو فاهم أبدا بس هدفه الطعن
الله يعينك ويصبرك شيخنا الحبيب وليد على هذا المتصل وامثاله من اصحاب عقول لا تفهم ولا تعي ما تقول
ليه يا شيخ مافي بوووم😂😂😂
هداك الله يا تونسي.
كنت سني و تركت السنة لإعتناق أكاذيب الشيعة.
اوجعت القوم شيخ وليد اسماعيل
يا جماعة وش في هذا
أهل تونس ستجدون القتل والخوف بسبب اعلانكم عداوة أحبار النبي وصفوته
يحتاج طبيب نفسي 😂😂😂
انت ياشيخنا وليد لو تقرأ آيه الكرسي بتشوف التونسي يضيع ويحترق مع قرينه😂😂😂😂😂😂😂😂
جلاد الروافض
تافه فعلا غالبية الشيعة في شمال افريقيا موجودين داخل الاقبية والمخابئ ولايتكلمون امام العامة
رضي الله عن امنا عائشه ام العفاف الصديقة بنت الضديق خير سيدة كانت لسيدنا صلى الله عليه وسلم رضي الله عنها وأرضاها
يخاطب بعقل الشيخ وليد
غريب ..صوته مو مثل اصوات الشيعة
متشيع
لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم ما الفائده العائده عليهم من سب الصحابه وامهات المؤمنين والتشكيك في العلماء هل تستمر الحياه بدون دين او صحابه صالحين ننال من علمهم هدى الله الجميع
فيه فرق
وين الفرق طيب
الجواب امممممممممممممم
هههههههه😂😂😂😂😂😂😂
ﷺ قَالَ: مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ، وَمَنْ وَجَدْتُمُوهُ وَقَعَ عَلَى بَهِيمَةٍ فَاقْتُلُوهُ وَاقْتُلُوا الْبَهِيمَةَ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْأَرْبَعَةُ، وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ، إِلَّا أَنَّ فِيهِ اخْتِلَافًا.
الله يقويك شيك ❤❤😂
لا إله إلا الله والله أكبر، لا إله إلا الله وحده ,لا إله إلا الله ولا شريك له، لا إله إلا الله له الملك وله الحمد، لا إله إلا الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله. يعقدهن خمسا بأصابعه ثم قال: من قالهن في يوم، أو في ليلة، أو في شهر، ثم مات في ذلك اليوم، أو في تلك الليلة، أو في ذلك الشهر؛ غفر له ذنبه.
جزاك الله خيرا على الرد
وش وضعه ؟
ولله انه جلطك يشيخ 😂😂😂😂❤
والله التشيع هو دين المجانين والله المستعان
بس تصحيح للشيخ وليد بارك الله فيه
الآية : ( إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم مسرفون )
يمكن يقرأ من سورة أخرى
بعد ما بدأ يتكلم في قوم لوط عرفت انه شارب شي
تحس انهم معتوهين
دي آخرة اللي يخالطهم ويسمع لهم
نحن الشيعة صرنا اضحوكة للعالم امة ضحكت عليها الامم
سيدنا موسى لم يسحؤ
مشكله لما تجادل جاهل🤔
انت سليم داخلياً ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
حافظ مافهم شي حاجة
الله اهديه😂😂
رضي الله عن أمنا عائشة أم المؤمنين
من تعزَّى بعزاءِ الجاهليةِ فأَعِضُّوه و لا تكنُوه
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد | الصفحة أو الرقم : 741 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8864)، وأحمد (21234) واللفظ له
إذا رأيتُم الرجلُ يتعزَّى بعزاءِ الجاهليةِ ، فأَعْضُوهُ بِهِنَّ و لا تُكَنُّوا
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 567 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (21271)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10812)، والطبراني (1/198) (534) باختلاف يسير.
لَمَّا جاءَ الإسلامُ قضَى على كُلِّ سُننِ الجاهليَّةِ ودَعاويها الباطِلةِ، ومِنها العَصبيَّةُ القَبلِيَّةُ؛ فقدْ َنَهَى الإسلامُ عَنِ التَّعصُّبِ لِلشَّخصِ أوِ القبيلةِ أوِ البَلَدِ، وإنَّما جعَلَ الولاءَ لِلمُسلِمينَ جميعًا، وجعلَ البَراءَ مِنَ المُشرِكينَ جَميعًا.
ففي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إذا رَأيْتُمُ الرَّجُلَ يَتَعزَّى"، أي: انتَسَبَ "بعَزاءِ الجاهِليَّةِ"، والمَعْنى أنَّه يَنسُبُ نَفسَهُ لأهْلِها وافتَخَرَ بآبائِهِ وأجْدادِهِ من أهْلِ الجاهِليَّةِ، "فأعِضُّوه بهَنِ"، أي: اشتُموه، وفي رِوايةٍ لأحمَدَ: "فأَعِضُّوهُ بِهَنِ أبيهِ"، والعَضُّ أخْذُ الشَّيءِ بالأسْنانِ أو باللِّسانِ، والهَنُ -بالتَّخْفيفِ والتَّشْديدِ- كِنايةٌ عن الفَرْجِ، أي: سُبُّوهُ وقُولوا له: اعْضُضْ بذَكَرِكَ أو ذَكَرِ أبيكَ أو أيْرِهِ أو فَرْجِهِ هكذا صَراحةً، "ولا تَكْنُوا"، أي: لا تَكْنُوا بذِكْرِ الهَنِ عن الأيْرِ، بل صَرِّحوا باسْمِ العُضوِ الذُّكوريِّ تَأديبًا له وتَنْكيلًا؛ فَإِنَّهُ جَديرٌ بأنْ يُستَهانَ به، ويُخاطَبَ بما فيه قُبحٌ وهُجْنةٌ رَدْعًا له عن فِعلِهِ الشَّنيعِ. وقيلَ: مَعْناهُ مَنِ انتَسَبَ وانْتَمَى إلى الجاهِليَّةِ بإحْياءِ سُنَّةِ أهْلِها، وابْتِداعِ سُنَّتِهِم في الشَّتْمِ واللَّعْنِ والتَّعْييرِ، ومُواجَهَتِكُم بالفَحْشاءِ والتَّكبُّرِ، فاذْكُروا له قَبائِحَهُ أو قَبائِحَ أبيهِ من عِبادةِ الأصْنامِ، والزِّنا، وشُربِ الخَمْرِ، ونَحوِ ذلك ممَّا كان يُعيَّرُ به مِن لُؤمٍ ورَذالةٍ صَريحًا لا كِنايةً؛ كي يَرتَدِعَ عن التَّعرُّضِ لأعْراضِ النَّاسِ. وخُصَّ الأبُ؛ لأنَّ هَتْكَ عَوْرتِهِ أقبَحُ. وقيلَ: مَعْنى الاعتِزاءِ هُنا إنَّما هو دَعْوى القائِلِ: يا آلَ فُلانٍ: أيْ تَعْريضًا بنَجْدَتِهِم وتَذْكيرًا بشَجاعَتِهِم. وهذا القَولُ لا يُقالُ بيْنَ النَّاسِ في غَيرِ الحَرْبِ؛ لأنَّه يُثيرُ الفِتْنةَ بيْنَهم ويُؤلِّبُهم على بَعضِهم، ولا بَأسَ بذِكرِ القَبائِلِ في الحَرْبِ؛ ولا يَكونُ من عَزاءِ الجاهِليَّةِ المَنْهيِّ عنه هُنا؛ لأنَّ المُصْطَفى صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ في وَقْعةِ هَوازِنَ العبَّاسَ أنْ يُنادِيَ بأعْلى صَوتِهِ: أين أصْحابُ الشَّجَرةِ، يا بَني الحارِثِ؟ أين الخَزْرَجُ يا كذا يا كذا؟ ونحوُ ذلك، كما في صَحيحِ مُسلِمٍ؛ فهو مَنهيٌّ عنه إلَّا في هذا المَوضِعِ. وأيضًا التَّصْريحُ باسْمِ الأعْضاءِ التي هي عَوْراتٌ، وذِكرُها عِندَ الحاجةِ إلى ذلك ليس من الفُحشِ، وليس قائِلُهُ خارِجًا عن حَدِّ العَدالةِ والمُروءةِ
وفي الحَديثِ: تَحْذيرٌ وزَجْرٌ عن التَّفاخُرِ بأُمورِ الجاهِليَّةِ.
وفيه: أنَّ المُسلِمَ قد يُضطَرُّ للرَّدِّ بالقَولِ الشَّنيعِ لِمَنْ لا يَرتَدِعُ إلَّا به، ولكِنَّه لا يَبدَأُ به.
وفيه: التَّحْذيرُ مِن كُلِّ عَمَلٍ فيه تَنفيرُ النَّاسِ، وإثارةُ الفِتَنِ بيْنَهم .
شرح الدرر السنية
ذا فاصل مش ماشي مع الشيخ أبدا
وا أسفاه على هذا التونسي اين عقله
احلى بزنس يصير افتح حسينيه واخذ فلوس منها بس انا سني حلال ولا حرام يا شيخ
ستسأل ياغالي عن مالك من اين اكتسبته وفيما انفقته
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ،شيخ وليد اعزك الله،:(لما تقفى الكفار اثر الرسول صلى الله عليه وسلم ،تدخلت القدرة الالاهية لتطمس ادراك المتتبعين ، فيأمر الله جنده فينسج العنكبوت الحجاب _حجاب السخرية بالكفار_، ثم تقرق الحمامة على بيضها، ذاك المخلوق الضعيف يضع نفسه حاجزا امام اشد الخلق جبروتا واذية ، فهزم الذي يعتبر ضعفا ذلك الذي يظن بانه قوة.)وهذه اية من ا يا ت الله سبحانه القا در على كل شيء الناصر للحق بالحق ،وكان امره مفعولا ،شيخ وليد فليتدبر كل من لا يؤمن بعدم حدوث ما ارا د الله وقدر، وعدم تحقق مشيئته فليتمعن في هذه الأية ليعلم ان لا مانع لما ارا د الله سبحانه .ولو اراد بالقوم حالا لسخر له الاسبا ب ، ولن يتوفى مختار ومصطفاه حتى يتم ما اوكل به ،فالدين والحمد لله كامل لكن العقول ناقصة فلا حول ولا قوة الا بالله والسام عليكم ورحمة الله وبركاته.
متشيع ✗
مستبصل ✓
🥴