和攻克艾城後的亞干同出一徹，不執行神的話，因為沒有勝過第一試探試探： 好做食物（錢慾），但還撒謊是為了獻祭。你為什麼去拿和留下神要你毀滅的在神眼裡看為可憎的人和物呢？應該用神的善惡標準，而不是人的善惡標準（錢情權）來識別善惡。人吃了知道樹的果子後，就依據撒但蛇的三重試探來自行制定自己的善惡標準，這就帶來罪，罪的工價就是死。 人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。 If anyone, then, knows the good they ought to do and doesn’t do it, it is sin for them. (雅各书 4:17)
"'The flesh is weak' is a warning, not a excuse to sin." John MacArthur “‘肉體軟弱’是一個警告，而不是犯罪的藉口。” 約翰·麥克阿瑟 Jesus acknowledges that their spirit is willing to do what is right and honorable, but their flesh-their desires, appetites, urges-is weak (Romans 7:22-25). To be tempted is no sin (Hebrews 4:15), but when we fall to temptation, it is our fault alone (1Corinthians 10:13). 耶穌承認他們的精神願意做正確和光榮的事，但他們的肉體－他們的慾望、慾望、衝動－是軟弱的（羅馬書7:22-25）。 受試探並不是罪（希伯來書 4:15），但當我們陷入試探時，這就是我們的錯（哥林多前書 10:13）。
和攻克艾城後的亞干同出一徹，不執行神的話，因為沒有勝過第一試探試探： 好做食物（錢慾），但還撒謊是為了獻祭。你為什麼拿神要你毀滅的神眼裡的可憎之物呢？應該用神的善惡標準，而不是人的善惡標準（錢情權）來識別善惡。人吃了知道樹的果子後，就依據撒但蛇的三重試探來自行制定自己的善惡標準，這就帶來罪，罪的工價就是死。 人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。 If anyone, then, knows the good they ought to do and doesn’t do it, it is sin for them. (雅各书 4:17)
領受很多，謝謝您
阿們
谢谢您的分享！
阿們
感恩神的不离不弃🙏也求神怜悯人的罪恶是如此的难改。可怕的人性啊，只有不停地祷告与时刻的自省才能做到真正的与神同行。感谢神🙏感谢播主🙏
阿們
細思極恐
願神赦免我一切隱而未現的罪
阿們
感謝你的分享， 感受很深 願神賜福
每次听你的解经都让我有圣灵的感动，神是那么的伟大、公正，主耶和华是我们的救世主是唯一的真神，是我们的坚强磐石，我们要遵循主的典章，行走主的道路，求主保守全地的基督徒平安，全地的牧师平安，全地的教会平安，阿门
阿們
阿們！
分享的很讚，耶和華神的靈離開人，應該是人一生中造成的最嚴重的錯誤。掃羅後來還把亞比米勒祭司家族滅門斬首，權力使掃羅徹底腐化。
謝謝分享
谢谢！
謝謝您的支持！
阿們
感謝弟兄的分享🤗
阿們
@@tongzai-7 阿門🤗
谢谢弟兄的分享，对扫罗的分析非常透彻👍。举目今天的世界像扫罗一样的人和政权依然比比皆是啊！我们需要更多像撒母耳和弟兄一样的声音。。。。。求主保守！🙏🙏
阿們
与神同在❤❤❤❤❤❤❤
每次都可以理解多一些《圣经》告诉我们的道理，谢谢分享，与主同在🙏……
阿們
Amen ！謝謝您的分享！
阿門！
讲的太好了，我自己看这段《圣经》都没看明白
阿們
很多時候我們會不了解神為什麼對某些人很嚴格
其實 神看的是一個人的內心 心態 態度
神允許大衛吃祭壇上的食物和這件事情相較就可以看得出來
謝謝這個影片提醒我 希望神能幫助我們更加了解自己 也了解祂對我們的心意
阿們
和攻克艾城後的亞干同出一徹，不執行神的話，因為沒有勝過第一試探試探： 好做食物（錢慾），但還撒謊是為了獻祭。你為什麼去拿和留下神要你毀滅的在神眼裡看為可憎的人和物呢？應該用神的善惡標準，而不是人的善惡標準（錢情權）來識別善惡。人吃了知道樹的果子後，就依據撒但蛇的三重試探來自行制定自己的善惡標準，這就帶來罪，罪的工價就是死。
人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。
If anyone, then, knows the good they ought to do and doesn’t do it, it is sin for them. (雅各书 4:17)
謝謝分享
人都是為己的，人也是軟弱的，神是知道的，我们原是不配的，只是神愛世人為我们釘十字架用他的宝血贖了我们的罪，阿门❤
人都是為己的, 有什麼不對呢? 為己的人才是正常的人. 有罪是指不依照公平公正的真實情況下, 我們只有自己的利益而損害了別人的權益.
"'The flesh is weak' is a warning, not a excuse to sin."
John MacArthur
“‘肉體軟弱’是一個警告，而不是犯罪的藉口。”
約翰·麥克阿瑟
Jesus acknowledges that their spirit is willing to do what is right and honorable, but their flesh-their desires, appetites, urges-is weak (Romans 7:22-25). To be tempted is no sin (Hebrews 4:15), but when we fall to temptation, it is our fault alone (1Corinthians 10:13).
耶穌承認他們的精神願意做正確和光榮的事，但他們的肉體－他們的慾望、慾望、衝動－是軟弱的（羅馬書7:22-25）。 受試探並不是罪（希伯來書 4:15），但當我們陷入試探時，這就是我們的錯（哥林多前書 10:13）。
人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。
If anyone, then, knows the good they ought to do and doesn’t do it, it is sin for them. (雅各书 4:17)
@@春暖花開-c9l anyone knows the good ( they ought to do) and doesn’t do it, it is foolish for them.
阿們
當我們棄絕耶和華的時候，耶和華也會棄絕我們，阿們。掃羅的作為成為我們的警惕、求神賜給我們敏銳的心，察覺自己的靈命狀況。
扫罗到底错在哪里？我认为他错在欺哄圣灵上。尽管他违背上帝的命令，当撒母耳向他指出他所犯之罪时，如果他能诚恳承认自己的错误，则这一次惨痛的经验必能成为他将来的鉴戒。然而，他却把罪责推给百姓，说自己是因为惧怕他们，才犯了这罪，而事实上明明是他自己吩咐百姓这样做的，所以，他同时又犯了欺哄撒母耳的罪，这样他就再无法获得赎罪之恩了。
阿們
违背上帝的命令还不算大罪吗？在旷野时代这样的人是会被处死的，耶和华没击杀他已经够给他面子了
可以學摩C由王子變成牧羊人，掃羅王就4太大驚小怪的（高估自己所當看的-驕傲_神_阻擋驕傲的人）
阿們
掃羅和烏撒，都是做了不是自己分內的事。
阿們
掃羅到底錯哪了? 錯在不懂神, 不明白神的可怕, 不十分相信撒母耳, 所以不怕神, 不尊重神.
阿們
扫罗没有悔改因怕得罪人 却得罪了神！
启示录第2-3 共七次重复一句话“圣灵向众教会所说的话 凡有耳的就应当听” 那么众
教会的悔改是不是很重要呢！🙏
😮😮😢
***「壓倒巨人最後那根稻草」：
「掃羅王喬裝出去找隱多珥的交鬼靈媒」；
「信仰上」「偷偷的找小三」喔~~~~~~
***參考聖經：
「舊約撒母耳記上 28 章」喔~~~~~~
這也同時說明，順服地上掌權者，就是不符合聖經教導的，因為掃羅不順從神的旨意，最後就是神自己親手膏立的也不承認了，正如“他們立了君王，卻不是出於我；他們立了首領，我卻不知道。他們用自己的金銀為自己做了偶像，以致他們被剪除。(何西阿書 8:4 新譯本)。這是在古以色列人墮落之後，神說的話，那些說地上掌權者有所謂神的權柄的，還有什麼君權神授的等，牠們是想要一個奴隸主或者自己做奴隸主，提倡並實行奴隸制，然後把神的子民變成奴隸而已！
顺从神要百分之百才算合格。扫罗虽執行神的命令达九成，仍是悖逆神。
阿們
***「掃羅王基本上太急」；
「無法」「凡事求問耶和華天父上帝」喔~~~~~~
牧师好像不是这样 扫罗是被光照之后神让他以后叫保罗的
掃羅在猶太地的時候都是叫掃羅，當他來到外邦地界後就稱為保羅了，被光照時間發生在猶太地和敘利亞交界的地方，保羅被稱為外邦人的使徒，所以在外邦人地區傳教的時候自然使用羅馬化的名字就是保羅。
和攻克艾城後的亞干同出一徹，不執行神的話，因為沒有勝過第一試探試探： 好做食物（錢慾），但還撒謊是為了獻祭。你為什麼拿神要你毀滅的神眼裡的可憎之物呢？應該用神的善惡標準，而不是人的善惡標準（錢情權）來識別善惡。人吃了知道樹的果子後，就依據撒但蛇的三重試探來自行制定自己的善惡標準，這就帶來罪，罪的工價就是死。
人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。
If anyone, then, knows the good they ought to do and doesn’t do it, it is sin for them. (雅各书 4:17)
12:36 他不接受。撒母耳是誰？對撒母耳說話的是誰？
基督徒和猶太教徒不同，並且有巨大的優勢「成聖」。正因為如此，主才說：「...你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。(太五20)」。
外邦人：口裡稱耶穌為主，靈魂就被釋放而回歸原出處 神聖靈，被裝備後通過基督受差遣回到鄙人，如果鄙人接受自己，就開始了重生成聖的過程。基督徒的一生可以無限地通過」接受那從天而降仍舊在天的自我（inner self, or the godly soul）「而無限地與 神的性情靠近。一旦鄙人不接受那從天而降仍舊在天的自我，他(她)就不再結聖靈的果子了。
猶太人：割禮，靈魂就就被釋放而回歸原出處 神聖靈。不承認拿撒勒人耶穌是主是基督，就是否定「(聖靈)和子說」。所以，猶太人每個男丁的」自我，或靈魂(the godly soul)「和神所選的先知在一起，如果你聽了先知的話，那麼，鄙人就靠近 神一步。所以，所有猶太教徒都不可能完全成聖，何況不再有舊約的先知了（因為基督徒替代了舊約的先知）。
接下來就很好理解為什麼掃羅不接受撒母耳的教導，他靠近主 神的腳步就停止了，他自己就完全是匹兇殘的狼（便雅憫是個撕掠的狼，早晨要吃他所抓的，晚上要分他所奪的。」創四十九 和合本）。
我好敬拜耶和華(你)的神。
其實我為什麼是你的? 不是我的 不是我們的。
這就是他與大衛的分別
當拿單指出他的罪 他馬上知罪
我們的牧師講了教導，結果就被要求離開教會。
求主憐憫
@@tongzai-7 求主在每個人心中居首位，掌王權。我們都快忘記神的公義。
我想請問，你是哪一間牧者教會，請把舊約新約聖經看清楚，再提到保羅，他眼睛發光發亮看清不是之前看到的一切，聖靈沒有進入哪來的靈魂之窗，就像木頭偶像一定要用眼睛女人的血最厲害都是動物的血雞飛狗跳，保羅是舊約他是被改名字，舊約跟新約有一種交替，雅各為什麼要改以色列他的名字，新約保羅比較紅透透他也被改名，新約舊約就是交替，人看不懂舊約只有看得懂新約誇大其詞，不是你說了慕斯慕者說了就算，我們都一樣看聖經了解明白不是老師再給幼稚園小朋友在聽，讀清楚聖靈來給你認知明白，教會就是為什麼這樣，就是有這種自取敗壞搞清楚方向現在的人看聖經聖靈進來了解一切，所以我們很認真在聽真假
请表达清楚你觉得那里说错了，说了一大篇，看得人一头雾水
感觉看不太懂您的中文
@user-vy3jl6uf1v, 我也好奇你是在那个教会崇拜的。🤔
文章不下標點符號，錯別字一堆…你說的保羅不是我們說的掃羅王好嗎！？
掃羅，是將軍，殺太多人，後來改名保羅。新約聖經，80／100，是他寫的。
人都會犯錯。我也不認為大衛王有什麼了不起。掃羅最大的錯，是他一錯再錯，不悔改。
撒母耳記上 8:7
耶和華對撒母耳說：「百姓向你說的一切話，你只管依從；
因為他們不是厭棄你，乃是厭棄我，不要我作他們的王。
以色列百姓的心已經離開神了。
因為他們看見拜偶像的外邦人都有自己的王。因此他們也想學他們有王。
這是大罪。
其實神才是他們的王。
以色列國的結局就是被拜偶像的外邦方族群。亞述、巴比倫所滅。
兩千年前耶穌按舊約的預言而降臨。
賽9:6
他名稱為奇妙策士⋯⋯和平的君（prince of peace)
耶穌就是那君。
而以色列人卻殺了他。
如今在新約時代， 耶穌這位和平的君必要再來。
當他再臨時，也是代表他的國（基督教，同等於以色列國）正在黑暗中（黑暗：衆多教派中參雜了各種不同的教義）。
因此當再臨的耶穌來召他的羊群時。羊群卻因各種教派、不同教義使得他們認不出他來。
就必定迫害這一位。因為他要帶來「新」的。是現在基督徒所沒有聽過的。
「新」請參考太26:29。
由於是「新」的。就很容易被看為異端邪教。
但這次再臨，神必定要完成他的工作。他不但要毀滅撒但（啟20:：1-4）也要審判基督徒（啟20:11-15）。
他要帶領那些受印的人（啟7、8章）等候聖城新耶路撒冷由神那裡從天降臨（啟21:2）
這群人都是用羔羊的血買來的，叫他們歸於神，又叫他們成為國民，做祭司歸於神，在地上指掌王權。
王（神）和他的子民才重回。
扫罗改名保罗并不是罗马化的结果。
掃羅是希伯來文名字，保羅是希臘文名字，是同一個名字。
扫罗最大的错就是太随意
他不認識神
嫉妒
扫罗的错误反映了他对上帝的命令没有完全顺服，并且试图以自己的方式取悦上帝，而不是完全按照上帝的指示去行。
读旧约圣经，可以从每一个故事中了解上帝的性情。对比那时候的人，可以得知我们自己。
謝謝分享
God's mercy,but sometimes very much 😅
谢谢！
謝謝支持！
阿們