@@anyprivatename يا أخي الفاضل لا توجد خطأ أو هرطقة. فهذا هو الاعتراف الذي يقوله الكاهن قبل التناول مباشرة "أؤمن أؤمن أؤمن، وأعترف إلى النفس الأخير أن هذا هو الجسد المحيي الذي أخذه إبنك الوحيد ربنا وإلهنا ومخلصنا يسوع المسيح من سيدتنا وملكتنا كلنا والدة الإله القديسة الطاهرة مريم وجعله واحدًا مع لاهوته بغير اختلاط ولا امتزاج ولا تغيير ... بالحقيقة أؤمن أن لاهوته لم يفارق ناسوته لحظة واحدة ولا طرفة عين. يعطى عنا خلاصًا و غفرانًا للخطايا وحياة أبدية لمن يتناول منه أؤمن أؤمن أؤمن أن هذا هو بالحقيقة آمين." ويرد الشماس "آمين آمين آمين" فنحن لا نتناول جسد المسيح منفصلا عن لاهوته وإلا نكون مثل نسطور نفصل اللاهوت عن الناسوت بينما نعترف أنهما لا ينفصلان! ولكن يجب أن نميز بين أكل الجسد وشرب الدم وأكل اللاهوت الذي لايؤكل ولا يُشرب. هذا هو الفارق. نحن نتناول الجسد والدم المحيي المتحد باللاهوت ولاكن لا يجوز أن نقول أننا نأكل اللاهوت.
هذا السر سر عظيم لايفهمة احد غير الذى يكون حال فيه الروح القدس وهو سر التناول ويسوع المسيح له المجد اسسه فى يوم العشاء السرى وقال هذا اصنعوه لذكرى وفى كثير من الذين لايسقون بهذا السر فمصيرهم فى بحيرة متقدة بنار وكبريت وهو للشفاء من الامراض النفسية والجسدية والروحية
سفر التكوين ١: ١-٣ ((في البدء خلق الله السماوات والأرض. وكانت الأرض خربة وخالية، وعلى وجه الغمر ظلمة، وروح الله يرف على وجه المياه. وقال الله ليكن نور فكان نور )) سفر التكوين ١: ٢٦((وقال الله: نعمل الإنسان على صورتنا كشبهنا )) سفر التكوين ٣: ٢٢((وقال الرب الإله: هوذا الإنسان قد صار كواحد منا )) سفر التكوين ١١: ٧((هلم ننزل ونبلبل هناك لسانهم )) سفر التكوين ١٩: ٢٤((فأمطر الرب على سدوم وعمورة كبريتا ونارا من عند الرب من السماء )) سفر التثنية ٦: ٤ (( إسمع يا إسرائيل، الرب إلهنا رب واحد )) سفر ايوب ٣٣: ٤((روح الله صنعني ونسمة القدير أحيتني )) سفر اشعياء ٤٠: ١٣((من قاس روح الرب، ومن مشيره يعلمه؟)) سفر اشعياء ٤٤: ٦((هكذا يقول الرب ملك إسرائيل وفاديه، رب الجنود: أنا الأول وأنا الآخر، ولا إله غيري )) سفر اشعياء ٤٥: ٥ و٦ ((انا الرب وليس آخر. لا إله سواي. ... لكي يعلموا من مشرق الشمس ومن مغربها أن ليس غيري. أنا الرب وليس آخر )) سفر اشعياء ٤٨: ١٦((منذ وجوده أنا هناك. والآن السيد الرب ارسلني وروحه )) سفر اشعياء ٦٣: ١٠((ولكنهم تمردوا واحزنوا روح قدسه )) سفر دانيال ٧: ١٣و١٤ ((كنت أرى في رؤى الليل وإذا مع سحب السماء مثل إبن إنسان أتى وجاء إلى القديم الأيام، فقربوه قدامه. فأعطي سلطانا ومجدا وملكوتا لتتعبد له كل الشعوب والامم والألسنة. سلطانه سلطان ابدي ما لن يزول، وملكوته ما لا ينقرض )) سفر الامثال ٣٠: ٤(( من صعد إلى السماوات ونزل؟من جمع الريح في حفنتيه؟من صر المياه في ثوب؟من ثبت جميع اطراف الارض؟ما اسمه؟وما اسم إبنه إن عرفت؟)) سفر هوشع ١: ٧ ((وأما بيت يهوذا فارحمهم واخلصهم بالرب إلههم، ولا اخلصهم بقوس وبسيف وبحرب وبخيل وفرسان )) مزمور ٢ : ١٢(( قبلوا الإبن لئلا يغضب فتبيدوا من الطريق . لأنه عن قليل يتقد غضبه. طوبى لجميع المتكلين عليه )) مزمور ٣٣: ٦((بكلمة الرب صنعت السماوات، وبنسمة فيه كل جنودها )) مزمور ٥١: ١١((لا تطرحني من قدام وجهك، وروحك القدوس لا تنزعه مني )) مزمور ١١٠: ١(( قال الرب لربي: إجلس عن يميني حتى اضع اعداءك موطئا لقدميك )) مزمور ١١٠: ٤((أقسم الرب ولن يندم: أنت كاهن إلى الأبد على رتبة ملكي صادق )) مزمور ١٠٤: ٣٠((ترسل روحك )) بشارة متى الإنجيلي ٢٨: ١٩ ((فأذهبوا وتلمذوا جميع الامم وعمدوهم بإسم الآب والإبن والروح القدس. وعلموهم ان يحفظوا جميع ما اوصيتكم به. وها أنا معكم كل الأيام إلى انقضاء الدهر )) بشارة يوحنا الحبيب ١٧ : ٥ ((والآن مجدني انت أيها الآب عند ذاتك بالمجد الذي كان لي عندك قبل كون العالم . .... ، لأنك أحببتني قبل إنشاء العالم )) بشارة يوحنا الحبيب ١٥ : ٢٦ ((ومتى جاء المعزي الذي سارسله أنا اليكم من الآب، روح الحق الذي من عند الآب ينبثق، فهو يشهد لي )) بشارة يوحنا الحبيب ١٤ : ٢٦ ((وأما المعزي، الروح القدس، الذي سيرسله الآب بإسمي، فهو يعلمكم كل شيء، ويذكركم بكل ما قلته لكم )) بشارة يوحنا الحبيب ١٤ : ٦((قال له يسوع: أنا هو الطريق والحق والحياة. ليس أحد يأتي إلى الآب إلا بي )) بشارة يوحنا الحبيب ١٠ : ٣٠ (( أنا والأب واحد )) بشارة يوحنا الحبيب ١٠: ١٤((أما أنا فإني الراعي الصالح )) رسالة يوحنا الحبيب الأولى ٥: ٢٠ ((ونعلم أن إبن الله قد جاء وأعطانا بصيرة لنعرف الحق. ونحن في الحق في إبنه يسوع المسيح. هذا هو الإله الحق والحياة الأبدية. ))
بعيدا عن موضوع التناول ، إسمع من الدقيقة 13:38 تصريح خطير للأنبا بيشوى بقول فيه" ... المجمع المقدس هيجتمع يعنى عشان واحد مدرس سابق فى الإكليريكية ، طبعاً لأ (طبعاً لأ)..." شهادة انه لم يجتمع المجمع من أجل الدكتور جورج حبيب بباوى!!! يعنى قرار المجمع قرار مزور، أتكتب وإتوقع من الأساقفة بالتمرير، نفاق وإرهاب.. علشان كدة البابا تواضروس ريح ضميره وسمح بتناول الدكتور جورج والصلاة على جثمانه .. مش ممكن اللى الأنبا شنودة والأنبا بيشوى عملوه من كذب وتزوير وتدليس وإرهاب
سرمدية الكمال الإلهي تجعل ولادة الكلمة وانبثاق الروح بلا انفصال ولا تفاوت ولا توقف، وبهذا تتحتم اقنومية الجوهر الإلهي في ثالوث الآب والابن والروح القدس واحدا ازلا وابدا بلا تركيب ولا انفصال. تفسير ازلية عمل الله بصفاته الذاتية قبل خلقه أي شيء شرط للتعرف على الإله الحقيقي، وهذا الشرط يتحقق بالوحدانية الجامعة أي وحدة الجوهر الإلهي اللاهوت في ثالوث اقانيم الآب والإبن والروح القدس، لأن الله هو أصل كل شيء وكلمته منه وله وفيه والقدوس من ذاته غير مرئي يعرفه المؤمنون به فقط. عندما تعجز عن تقديم البديل فلا يحق لك الطعن في كمال الله. التعرف على حقيقة المسيح يحتم مقارنة سيرة حياته وتعاليمه بنبوءات العهد القديم التي عند اليهود رغم عدم ايمانهم بان يسوع هو المسيح الموعود به في أسفار العهد القديم ، ومفتاح فهم حقيقة المسيح بتمييز وليس فصل ناسوت يسوع عن لاهوت المسيح. التشريع الإلهي ليس صنما ولا يخبو بل يسمو بانسانية البشر فوق عدالة العين بالعين والسن بالسن إلى حياة لمجد الخالق المعلم الهادي المنقذ الفادي الديان العادل في الدنيا قبل الأبدية، وتم هذا بتعاليم وسيرة حياة يسوع المسيح، الذي برهن على ناسوته باعمال البشر وبرهن أنه يهوه في يسوع الإنسان باقواله ومعجزات جلبت عليه سوء فهم شعبه المختار حتى صلبوه ظنا منهم انه مجرد إنسان ولا يحق له معادلة نفسه بيهوه عندما قال(( أنا هو )) و ((أبي يعمل حتى الآن وأنا أعمل )) و ((قبل أن يكون ابراهيم انا كائن )) ....، فصار ما تمم نبوءات العهد القديم التي تخص المسيح الفادي المتألم الموصوف في سفر اشعياء ٥٣ ومزمور ٢٢ وكما حدد موعد الصلب سفر دانيال ٩ وكما وعد الخالق آدم وحواء بنسل المرأة الذي يسحق رأس الحية ، هكذا الإله الحقيقي يحول شر البشر لصالح البشر .
طب من فضلك يا سيدنا. حستفاد ايه لما امضغ و اشرب الناسوت، هل طبيعتى الفاسدة ستتغير ولا يبقى الحال كما هو عليه ؟ ليه مش بيحصل تغيير ملحوظ فينا بعد سنين من التناول و شكرا لك.
التناول الطقسي (النظري ) لايغير الإنسان الكهنه تقدم باب واسع وطريق سهل لجهنم وعلموا الشعب تتناول تصبح عضو فى جسد السيد المسيح بدعه هلاك معنى عضو فى جسد المسيح يعني تصبح صوره الله بل مثاله أي مسيح آخر على الارض البابا نفسه ليس مسيح آخر على الارض هل فكرت ليه رب المجد ناول التلاميذ فقط ؟؟؟؟؟ ولم يناول الكهنه والشعب ألذى أمن به ؟؟؟ واين الاستحقاق للتناول ؟؟؟؟ حيث يقول الرب من يتناول بغير استحقاق يأخذ دينونه لنفسه ويكون مجرم فى جسد الرب ماهو الاستحقاق ؟؟؟؟؟ ملاحظه الاعتراف للكهنه لايعطي استحقاق والكاهن لايعطي استحقاق الكهنه والاساقفه أساسا بيتناولوا بغير استحقاق والرسول بولس حذرنا من التناول بغير استحقاق وقال الشعب خرج وراء موسى وأكلوا المن النازل من السماء وشربوا من الصخره وكانت الصخره المسيح اى اتناولوا وقال الكتاب وكلهم هلكوا اى التناول لايحمي من جهنم ولايخلص وفى المقابل يوحنا لم يعمد ولم يتناول وقال عنه الرب إنه أعظم مواليد النساء ولم يقل الكتاب هذه الجمله على اى كاهن (كل يوم بيمارس طقوس وتناول ) فهل فكرت فى هذه الامور؟؟؟؟؟ الكهنه علموا الشعب تتناول وتموت تذهب للسماء حدف بدعه هلاك الاحسن أخويا تتعلم من رب المجد الذي وعدنا وقال سبصير الجميع متعلمين من الله وليس من الكهنه والوعاظ اعلمك ارشدك وليس الكهنه والوعاظ تعلموا مني ولم يقل تعلموا من الكهنه النعمه معك
طبيعتك الفاسدة تتغير في المعمودية. لكن انت كإنسان بتغلط بارادتك فبتحتاج انك تتوب و تعترف و تتناول لمغفرة الخطايا. زي ما بتحتاج تستحمى و تاكل جسديا باستمرار عشان تفضل عايش كذلك بتحتاج تتوب و تعترف و تتناول باستمرار لان ده فيه حياتك و ربنا نفسه اللي قال كدة "من يأكل جسدي و يشرب دمي يثبت فيا و انا فيه"
المناوله سر الشكر . هو أحد أسرار الكنيسة السبعة .وفيه يحدث تحول الخبز إلى جسد السيد المسيح. وعصير الكرمة الى دم المسيح.مع احتفاظهما بشكل الخبز والأباركة حينما يقول الكاهن فى القداس بعد استدعاء الروح القدس وهذا الخبز جسدا مقدسا له .وهذه الكأس دما كريما للعهد الجديد الذى له وبهذا نحن نتناول من جسد المسيح ودمه .وقد يقال كيف ولماذا.؟ الإجابة جسم الإنسان يمتص الخبز وعصير العنب فيدخل ويساهم فى تكوين خلايا جسم الإنسان. فيصير جسم المسيح فى جسدنا.. وبالمثل دم المسيح فى دمنا . اى خلايا جديده دخلت في خلايا جسمنا .وليس غرابة فى ذلك أليس جسم الإنسان ما هو الا نمو وانقسام الخلية الأولى التى هى ناتج اتحاد خلية الرجل وخلية المرأة . فهما جزء من جسم الأب والأم .فجسم الإنسان بدايته جسم اخر او جسمان أخران. ففى المناولة نتحد بجسد المسيح لنصير واحدا فيه.( فمَنْ يَأْكُلُ جَسَدِي وَيَشْرَبُ دَمِي فَلَهُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ، وَأَنَا أُقِيمُهُ فِي الْيَوْمِ الأَخِيرِ، لأَنَّ جَسَدِي مَأْكَلٌ حَق وَدَمِي مَشْرَبٌ حَق. مَنْ يَأْكُلْ جَسَدِي وَيَشْرَبْ دَمِي يَثْبُتْ فِيَّ وَأَنَا فِيهِ. ) ( يوحنا 6 : 55-57) او ليس بلايين خلايا جسم الإنسان تتكون من الغذاء الذى يأكله وخاصة البروتينات الحيوانية اى خلايا جسم الإنسان ودمه كانت خلايا جسم الجاموس والبقر والخراف والطيور مثل الفراخ وغيرها والاسماك . أيضا الإنسان ارادة ذاتية تحيا وتمارس واقعها من خلال عمليات كيميائية تقوم بها خلايا مخ الإنسان أساسها غذاء الانسان فالأدراك الفكرى والادراك الحسى بما فيهما الإدراك الفكرى الروحى والادراك الحسى الروحى اساسهما غذاء الانسان فإذا كان أمثال السكريات والنشويات والفول والعدس ولحوم الحيوانات والطيور وغيرها تتحول إلى فكر روحى واحساس روحى فكم يكون جسد المسيح ودمه يتحول لأحساس فكرى وروحى فى داخلنا . هل نصنع الإله خبزا وخمرا لنأكله ونشربه ؟ نحن ناكل ونشرب من جسد المسيح ودمه. ولا ناكل ونشرب كل الكيان فلا نأكل ولا نشرب لا الذات ولا العقل .فهل الانسان الذى يتبرع بدمه لأخر او بكليته لأخر يعطى دمه وكليته فقط ام يعطى كل كيانه البشرى بما فيه من ذاته وعقله. صحيح السيد المسيح قال( فَمَنْ يَأْكُلْنِي فَهُوَ يَحْيَا بى ) (يوحنا 6 :58) فهذا نوع من المجاز. التحول لجسد المسيح ودمه معجزة يعملها الروح القدس.فهضم وامتصاص جسد المسيح ودمه الروح القدس يمنع وصولهما لابتذالات جسم الإنسان من بول وبراز . هذا ردا على من يتناول المعتقدات المسيحيه بازدراء وتهكم . القمص صليب الانبا بيشوى
لا! اللاهوت لم يفارق الناسوت مطلقا حتى فى الاعتراف يقول الكاهن وهذا الاعتراف موجود فى كل الكنائس اللى فى العالم. ثم يقول الكاهن الاعتراف (أمين أمين أمين آؤمن آؤمن آؤمن وأعترف إلى النفس الأخير أن هذا هو الجسد المحيي الذي أخذته أيها المسيح إلهي من سيدتنا كلنا والدة الإله القديسة الطاهرة مريم وجعلته واحدًا مع لاهوتك بغير اختلاط ولا امتزاج ولا تغيير وإعترفت الإعتراف الحسن أمام بيلاطس البنطي وأسلمته عنا علي خشبة الصليب المقدسة بإرادتك وحدك عنا كلنا أؤمن أن لاهوتك لم يفارق ناسوتك لحظة واحدة ولا طرفة عين يُعطى عنا خلاصًا وغفرانًا للخطايا وحياة أبدية لمن يتناول منه اؤمن ان هذا هو بالحقيقة آمين). حتى فى القسمة السريانية نقول. هكذا بالحقيقة تألم كلمة الله بالجسد وذبح وانحنى بالصليب وانفصلت نفسه من جسده. إذ لاهوته لم ينفصل قط لا من نفسه ولا من جسده. وطعن جنبه بالحربة وجرى منه دم وماء غفرانا لكل العالم وتخضب بهما جسده وأتت نفسه واتحدت بجسده. وعوض الخطية المحيطة بالعالم مات الابن بالصليب وردنا من التدبير الشمالي إلى اليميني. وأمن بدم صليبه ووحد وألف السمائيين مع الأرضيين والشعب مع الشعوب والنفس مع الجسد. وفي اليوم الثالث قام من القبر. واحد هو عمانوئيل وغير مفترق من بعد الاتحاد وغير منقسم إلى طبيعتين, هكذا نؤمن وهكذا نعترف وهكذا نصدق أن هذا الجسد لهذا الدم وهذا الدم لهذا الجسد. أنت هو المسيح إلهنا الذي طعن في جنبه فوق الجلجثة بأورشليم لأجلنا. أنت هو حمل الله الحامل خطية العالم , اغفر ذنوبنا واترك خطايانا وأقمنا عن جنبك اليمين. يا الله أبا ربنا يسوع المسيح الذي من الكروبيم يتبارك ومن السارافيم يتقدس ومن ألوف ألوف وربوات ربوات الخدام الناطقين يتعظم. الذي يقدس ويكمل القرابين وتكميل الأثمار التي قدمت لك رائحة لذيذة, قدس أيضا أجسادنا وأنفسنا وأرواحنا كلنا. لكي بقلب طاهر ووجه غير مخزي ندعوك يا الله الآب السماوي ونصلي قائلين: أبانا الذي في السموات...الخ.
لا! اللاهوت لم يفارق الناسوت مطلقا حتى فى الاعتراف يقول الكاهن وهذا الاعتراف موجود فى كل الكنائس اللى فى العالم. ثم يقول الكاهن الاعتراف (أمين أمين أمين آؤمن آؤمن آؤمن وأعترف إلى النفس الأخير أن هذا هو الجسد المحيي الذي أخذته أيها المسيح إلهي من سيدتنا كلنا والدة الإله القديسة الطاهرة مريم وجعلته واحدًا مع لاهوتك بغير اختلاط ولا امتزاج ولا تغيير وإعترفت الإعتراف الحسن أمام بيلاطس البنطي وأسلمته عنا علي خشبة الصليب المقدسة بإرادتك وحدك عنا كلنا أؤمن أن لاهوتك لم يفارق ناسوتك لحظة واحدة ولا طرفة عين يُعطى عنا خلاصًا وغفرانًا للخطايا وحياة أبدية لمن يتناول منه اؤمن ان هذا هو بالحقيقة آمين). حتى فى القسمة السريانية نقول. هكذا بالحقيقة تألم كلمة الله بالجسد وذبح وانحنى بالصليب وانفصلت نفسه من جسده. إذ لاهوته لم ينفصل قط لا من نفسه ولا من جسده. وطعن جنبه بالحربة وجرى منه دم وماء غفرانا لكل العالم وتخضب بهما جسده وأتت نفسه واتحدت بجسده. وعوض الخطية المحيطة بالعالم مات الابن بالصليب وردنا من التدبير الشمالي إلى اليميني. وأمن بدم صليبه ووحد وألف السمائيين مع الأرضيين والشعب مع الشعوب والنفس مع الجسد. وفي اليوم الثالث قام من القبر. واحد هو عمانوئيل وغير مفترق من بعد الاتحاد وغير منقسم إلى طبيعتين, هكذا نؤمن وهكذا نعترف وهكذا نصدق أن هذا الجسد لهذا الدم وهذا الدم لهذا الجسد. أنت هو المسيح إلهنا الذي طعن في جنبه فوق الجلجثة بأورشليم لأجلنا. أنت هو حمل الله الحامل خطية العالم , اغفر ذنوبنا واترك خطايانا وأقمنا عن جنبك اليمين. يا الله أبا ربنا يسوع المسيح الذي من الكروبيم يتبارك ومن السارافيم يتقدس ومن ألوف ألوف وربوات ربوات الخدام الناطقين يتعظم. الذي يقدس ويكمل القرابين وتكميل الأثمار التي قدمت لك رائحة لذيذة, قدس أيضا أجسادنا وأنفسنا وأرواحنا كلنا. لكي بقلب طاهر ووجه غير مخزي ندعوك يا الله الآب السماوي ونصلي قائلين: أبانا الذي في السموات...الخ.
ربنا ينيح روحك يانبا بيشوي كان المفروض تسريح متى ورهبانه لان تعليمهم خطا ياريت يعرفه انهم ليس رهبان بل كانوا مهرطقين وكان تعب للبا با العظيم شنوده وانهم اقزام امام شهداء ليبيا رينا يرحم متى واعوانه ياخساره عليهم اغرو ووقعوا
الله يموت أتعلمون لماذا توسع الالحاد ؟ أنتم السبب ، أنتم السبب ومن يتملق لكم هو السبب ٫ يستشهدون بكلام بشر فلان وفلان ، حتى إنهم لم يدفعوا عن أنفسهم الموت
هما دول اسود الكنيسه وحفظه الإيمان الارثوزكسى السليم ربنا يخليكم لينا بكلامكم وتعاليمكم اذكرونا امام عرش النعمه ويعطى الصحه الانبا موسي
ربنا ينيح روحك يا سيدنا الانبا بيشوي ويشفي سيدنا الانبا موسي
نحن نتناول جسد المسيح و دمه المتحد باللاهوت بغير اختلاط و لا امتزاج و لا تغيير
ده هرطقه .
التناول هو جسد و دم الناسوت فقط .
و انت تخلط بين جسد ودم المسيح و اللاهوت.
الكلام ده قاله الانبا بيشوى فى الفيديو
@@anyprivatename ده كلام الانبا بيشوى
@@anyprivatename يا أخي الفاضل لا توجد خطأ أو هرطقة. فهذا هو الاعتراف الذي يقوله الكاهن قبل التناول مباشرة "أؤمن أؤمن أؤمن، وأعترف إلى النفس
الأخير أن هذا هو الجسد المحيي الذي أخذه إبنك الوحيد ربنا وإلهنا ومخلصنا يسوع المسيح من سيدتنا وملكتنا كلنا والدة الإله القديسة الطاهرة مريم وجعله واحدًا
مع لاهوته بغير اختلاط ولا امتزاج ولا تغيير ... بالحقيقة أؤمن أن لاهوته لم يفارق ناسوته لحظة واحدة ولا طرفة عين. يعطى عنا خلاصًا و غفرانًا للخطايا وحياة
أبدية لمن يتناول منه أؤمن أؤمن أؤمن أن هذا هو بالحقيقة آمين." ويرد الشماس "آمين آمين آمين" فنحن لا نتناول جسد المسيح منفصلا عن لاهوته وإلا نكون مثل نسطور نفصل اللاهوت عن الناسوت بينما نعترف أنهما لا ينفصلان! ولكن يجب أن نميز بين أكل الجسد وشرب الدم وأكل اللاهوت الذي لايؤكل ولا يُشرب. هذا هو الفارق. نحن نتناول الجسد والدم المحيي المتحد باللاهوت ولاكن لا يجوز أن نقول أننا نأكل اللاهوت.
انت تكلمنا وتلمسنا وتعطينا ونكون قدسا لك بكلامك وروحك
سؤال حلو واجابه رائعه ويجب علينا التدقيق فى كلامنا والتدقيق فى قبولنا للتعاليم وعلينا فرز الارواح والتعاليم حتى لا نقع فى هرطقات - كنيستنا قويه جدا وشكرا لمعلمينا الاشاوس حاميي الايمان
أَلَسْتَ تُؤْمِنُ أَنِّي أَنَا فِي الآبِ وَالآبَ فِيَّ؟ الْكَلاَمُ الَّذِي أُكَلِّمُكُمْ بِهِ لَسْتُ أَتَكَلَّمُ بِهِ مِنْ نَفْسِي، لكِنَّ الآبَ الْحَالَّ فِيَّ هُوَ يَعْمَلُ الأَعْمَالَ. (يوحنا ١٤: ١٠)
هذا السر سر عظيم لايفهمة احد غير الذى يكون حال فيه الروح القدس وهو سر التناول ويسوع المسيح له المجد اسسه فى يوم العشاء السرى وقال هذا اصنعوه لذكرى وفى كثير من الذين لايسقون بهذا السر فمصيرهم فى بحيرة متقدة بنار وكبريت وهو للشفاء من الامراض النفسية والجسدية والروحية
سفر التكوين ١: ١-٣ ((في البدء خلق الله السماوات والأرض. وكانت الأرض خربة وخالية، وعلى وجه الغمر ظلمة، وروح الله يرف على وجه المياه. وقال الله ليكن نور فكان نور ))
سفر التكوين ١: ٢٦((وقال الله: نعمل الإنسان على صورتنا كشبهنا ))
سفر التكوين ٣: ٢٢((وقال الرب الإله: هوذا الإنسان قد صار كواحد منا ))
سفر التكوين ١١: ٧((هلم ننزل ونبلبل هناك لسانهم ))
سفر التكوين ١٩: ٢٤((فأمطر الرب على سدوم وعمورة كبريتا ونارا من عند الرب من السماء ))
سفر التثنية ٦: ٤ (( إسمع يا إسرائيل، الرب إلهنا رب واحد ))
سفر ايوب ٣٣: ٤((روح الله صنعني ونسمة القدير أحيتني ))
سفر اشعياء ٤٠: ١٣((من قاس روح الرب، ومن مشيره يعلمه؟))
سفر اشعياء ٤٤: ٦((هكذا يقول الرب ملك إسرائيل وفاديه، رب الجنود: أنا الأول وأنا الآخر، ولا إله غيري ))
سفر اشعياء ٤٥: ٥ و٦ ((انا الرب وليس آخر. لا إله سواي. ... لكي يعلموا من مشرق الشمس ومن مغربها أن ليس غيري. أنا الرب وليس آخر ))
سفر اشعياء ٤٨: ١٦((منذ وجوده أنا هناك. والآن السيد الرب ارسلني وروحه ))
سفر اشعياء ٦٣: ١٠((ولكنهم تمردوا واحزنوا روح قدسه ))
سفر دانيال ٧: ١٣و١٤ ((كنت أرى في رؤى الليل وإذا مع سحب السماء مثل إبن إنسان أتى وجاء إلى القديم الأيام، فقربوه قدامه. فأعطي سلطانا ومجدا وملكوتا لتتعبد له كل الشعوب والامم والألسنة. سلطانه سلطان ابدي ما لن يزول، وملكوته ما لا ينقرض ))
سفر الامثال ٣٠: ٤(( من صعد إلى السماوات ونزل؟من جمع الريح في حفنتيه؟من صر المياه في ثوب؟من ثبت جميع اطراف الارض؟ما اسمه؟وما اسم إبنه إن عرفت؟))
سفر هوشع ١: ٧ ((وأما بيت يهوذا فارحمهم واخلصهم بالرب إلههم، ولا اخلصهم بقوس وبسيف وبحرب وبخيل وفرسان ))
مزمور ٢ : ١٢(( قبلوا الإبن لئلا يغضب فتبيدوا من الطريق . لأنه عن قليل يتقد غضبه. طوبى لجميع المتكلين عليه ))
مزمور ٣٣: ٦((بكلمة الرب صنعت السماوات، وبنسمة فيه كل جنودها ))
مزمور ٥١: ١١((لا تطرحني من قدام وجهك، وروحك القدوس لا تنزعه مني ))
مزمور ١١٠: ١(( قال الرب لربي: إجلس عن يميني حتى اضع اعداءك موطئا لقدميك ))
مزمور ١١٠: ٤((أقسم الرب ولن يندم: أنت كاهن إلى الأبد على رتبة ملكي صادق ))
مزمور ١٠٤: ٣٠((ترسل روحك ))
بشارة متى الإنجيلي ٢٨: ١٩ ((فأذهبوا وتلمذوا جميع الامم وعمدوهم بإسم الآب والإبن والروح القدس. وعلموهم ان يحفظوا جميع ما اوصيتكم به. وها أنا معكم كل الأيام إلى انقضاء الدهر ))
بشارة يوحنا الحبيب ١٧ : ٥ ((والآن مجدني انت أيها الآب عند ذاتك بالمجد الذي كان لي عندك قبل كون العالم . .... ، لأنك أحببتني قبل إنشاء العالم ))
بشارة يوحنا الحبيب ١٥ : ٢٦ ((ومتى جاء المعزي الذي سارسله أنا اليكم من الآب، روح الحق الذي من عند الآب ينبثق، فهو يشهد لي ))
بشارة يوحنا الحبيب ١٤ : ٢٦ ((وأما المعزي، الروح القدس، الذي سيرسله الآب بإسمي، فهو يعلمكم كل شيء، ويذكركم بكل ما قلته لكم ))
بشارة يوحنا الحبيب ١٤ : ٦((قال له يسوع: أنا هو الطريق والحق والحياة. ليس أحد يأتي إلى الآب إلا بي ))
بشارة يوحنا الحبيب ١٠ : ٣٠ (( أنا والأب واحد ))
بشارة يوحنا الحبيب ١٠: ١٤((أما أنا فإني الراعي الصالح ))
رسالة يوحنا الحبيب الأولى ٥: ٢٠ ((ونعلم أن إبن الله قد جاء وأعطانا بصيرة لنعرف الحق. ونحن في الحق في إبنه يسوع المسيح. هذا هو الإله الحق والحياة الأبدية. ))
سفر التثنية 7 : 9 فَاعْلَمْ أَنَّ الرَّبَّ إِلهَكَ هُوَ اللهُ، الإِلهُ الأَمِينُ، الْحَافِظُ الْعَهْدَ وَالإِحْسَانَ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَهُ وَيَحْفَظُونَ وَصَايَاهُ إِلَى أَلْفِ جِيل،
الملوك الأول 8 : 56 وَلَمْ تَسْقُطْ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ مِنْ كُلِّ كَلاَمِهِ الصَّالِحِ الَّذِي تَكَلَّمَ بِهِ عَنْ يَدِ مُوسَى عَبْدِهِ.
مزمور 89 : 34 لاَ أَنْقُضُ عَهْدِي، وَلاَ أُغَيِّرُ مَا خَرَجَ مِنْ شَفَتَيَّ.
مزمور 100 : 5 لأَنَّ الرَّبَّ صَالِحٌ، إِلَى الأَبَدِ رَحْمَتُهُ، وَإِلَى دَوْرٍ فَدَوْرٍ أَمَانَتُهُ.
مزمور 111 : 7 أَعْمَالُ يَدَيْهِ أَمَانَةٌ وَحَقٌّ. كُلُّ وَصَايَاهُ أَمِينَةٌ.
مزمور 119 : 89 و90 إِلَى الأَبَدِ يَا رَبُّ كَلِمَتُكَ مُثَبَّتَةٌ فِي السَّمَاوَاتِ. إِلَى دَوْرٍ فَدَوْرٍ أَمَانَتُكَ. أَسَّسْتَ الأَرْضَ فَثَبَتَتْ.
مزمور 121 : 4 إِنَّهُ لاَ يَنْعَسُ وَلاَ يَنَامُ حَافِظُ إِسْرَائِيلَ.
مزمور 146 : 6 الصَّانِعِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ، الْبَحْرَ وَكُلَّ مَا فِيهَا. الْحَافِظِ الأَمَانَةَ إِلَى الأَبَدِ.
أشعياء 40 : 8 يَبِسَ الْعُشْبُ، ذَبُلَ الزَّهْرُ. وَأَمَّا كَلِمَةُ إِلهِنَا فَتَثْبُتُ إِلَى الأَبَدِ».
أشعياء 46 : 10 مُخْبِرٌ مُنْذُ الْبَدْءِ بِالأَخِيرِ، وَمُنْذُ الْقَدِيمِ بِمَا لَمْ يُفْعَلْ، قَائِلاً: رَأْيِي يَقُومُ وَأَفْعَلُ كُلَّ مَسَرَّتِي.
أشعياء 55 : 11 هكَذَا تَكُونُ كَلِمَتِي الَّتِي تَخْرُجُ مِنْ فَمِي. لاَ تَرْجعُ إِلَيَّ فَارِغَةً، بَلْ تَعْمَلُ مَا سُرِرْتُ بِهِ وَتَنْجَحُ فِي مَا أَرْسَلْتُهَا لَهُ.
أشعياء 59 : 21 أَمَّا أَنَا فَهذَا عَهْدِي مَعَهُمْ، قَالَ الرَّبُّ: رُوحِي الَّذِي عَلَيْكَ، وَكَلاَمِي الَّذِي وَضَعْتُهُ فِي فَمِكَ لاَ يَزُولُ مِنْ فَمِكَ، وَلاَ مِنْ فَمِ نَسْلِكَ، وَلاَ مِنْ فَمِ نَسْلِ نَسْلِكَ، قَالَ الرَّبُّ، مِنَ الآنَ وَإِلَى الأَبَدِ.
أرمياء 1 : 12 12 فَقَالَ الرَّبُّ لِي: «أَحْسَنْتَ الرُّؤْيَةَ، لأَنِّي أَنَا سَاهِرٌ عَلَى كَلِمَتِي لأُجْرِيَهَا».
بشارة متى الإنجيلي 5 : 18 فَإِنِّي الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِلَى أَنْ تَزُولَ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ لاَ يَزُولُ حَرْفٌ وَاحِدٌ أَوْ نُقْطَةٌ وَاحِدَةٌ مِنَ النَّامُوسِ حَتَّى يَكُونَ الْكُلُّ.
بشارة متى الإنجيلي 24 : 35 اَلسَّمَاءُ وَالأَرْضُ تَزُولاَنِ وَلكِنَّ كَلاَمِي لاَ يَزُولُ.
بشارة مرقس الإنجيلي 13 : 31 اَلسَّمَاءُ وَالأَرْضُ تَزُولاَنِ، وَلكِنَّ كَلاَمِي لاَ يَزُولُ.
بشارة لوقا الإنجيلي 16 : 17 وَلكِنَّ زَوَالَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أَيْسَرُ مِنْ أَنْ تَسْقُطَ نُقْطَةٌ وَاحِدَةٌ مِنَ النَّامُوسِ.
بشارة لوقا الإنجيلي 21 : 33 اَلسَّمَاءُ وَالأَرْضُ تَزُولاَنِ، وَلكِنَّ كَلاَمِي لاَ .
بشارة يوحنا الحبيب 10 : 35 وَلاَ يُمْكِنُ أَنْ يُنْقَضَ الْمَكْتُوبُ،
رسالة تيموثاوس الثانية 3 : 16 كُلُّ الْكِتَابِ هُوَ مُوحًى بِهِ مِنَ اللهِ، وَنَافِعٌ لِلتَّعْلِيمِ وَالتَّوْبِيخِ، لِلتَّقْوِيمِ وَالتَّأْدِيبِ الَّذِي فِي الْبِرِّ،
رسالة بطرس الثانية 1 : 20 و 21 عَالِمِينَ هذَا أَوَّلاً: أَنَّ كُلَّ نُبُوَّةِ الْكِتَابِ لَيْسَتْ مِنْ تَفْسِيرٍ خَاصٍّ. لأَنَّهُ لَمْ تَأْتِ نُبُوَّةٌ قَطُّ بِمَشِيئَةِ إِنْسَانٍ، بَلْ تَكَلَّمَ أُنَاسُ اللهِ الْقِدِّيسُونَ مَسُوقِينَ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ.
بعيدا عن موضوع التناول ، إسمع من الدقيقة
13:38
تصريح خطير للأنبا بيشوى بقول فيه" ... المجمع المقدس هيجتمع يعنى عشان واحد مدرس سابق فى الإكليريكية ، طبعاً لأ (طبعاً لأ)..." شهادة انه لم يجتمع المجمع من أجل الدكتور جورج حبيب بباوى!!! يعنى قرار المجمع قرار مزور، أتكتب وإتوقع من الأساقفة بالتمرير، نفاق وإرهاب.. علشان كدة البابا تواضروس ريح ضميره وسمح بتناول الدكتور جورج والصلاة على جثمانه .. مش ممكن اللى الأنبا شنودة والأنبا بيشوى عملوه من كذب وتزوير وتدليس وإرهاب
سرمدية الكمال الإلهي تجعل ولادة الكلمة وانبثاق الروح بلا انفصال ولا تفاوت ولا توقف، وبهذا تتحتم اقنومية الجوهر الإلهي في ثالوث الآب والابن والروح القدس واحدا ازلا وابدا بلا تركيب ولا انفصال.
تفسير ازلية عمل الله بصفاته الذاتية قبل خلقه أي شيء شرط للتعرف على الإله الحقيقي، وهذا الشرط يتحقق بالوحدانية الجامعة أي وحدة الجوهر الإلهي اللاهوت في ثالوث اقانيم الآب والإبن والروح القدس، لأن الله هو أصل كل شيء وكلمته منه وله وفيه والقدوس من ذاته غير مرئي يعرفه المؤمنون به فقط.
عندما تعجز عن تقديم البديل فلا يحق لك الطعن في كمال الله.
التعرف على حقيقة المسيح يحتم مقارنة سيرة حياته وتعاليمه بنبوءات العهد القديم التي عند اليهود رغم عدم ايمانهم بان يسوع هو المسيح الموعود به في أسفار العهد القديم ، ومفتاح فهم حقيقة المسيح بتمييز وليس فصل ناسوت يسوع عن لاهوت المسيح.
التشريع الإلهي ليس صنما ولا يخبو بل يسمو بانسانية البشر فوق عدالة العين بالعين والسن بالسن إلى حياة لمجد الخالق المعلم الهادي المنقذ الفادي الديان العادل في الدنيا قبل الأبدية، وتم هذا بتعاليم وسيرة حياة يسوع المسيح، الذي برهن على ناسوته باعمال البشر وبرهن أنه يهوه في يسوع الإنسان باقواله ومعجزات جلبت عليه سوء فهم شعبه المختار حتى صلبوه ظنا منهم انه مجرد إنسان ولا يحق له معادلة نفسه بيهوه عندما قال(( أنا هو )) و ((أبي يعمل حتى الآن وأنا أعمل )) و ((قبل أن يكون ابراهيم انا كائن )) ....، فصار ما تمم نبوءات العهد القديم التي تخص المسيح الفادي المتألم الموصوف في سفر اشعياء ٥٣ ومزمور ٢٢ وكما حدد موعد الصلب سفر دانيال ٩ وكما وعد الخالق آدم وحواء بنسل المرأة الذي يسحق رأس الحية ، هكذا الإله الحقيقي يحول شر البشر لصالح البشر .
طب من فضلك يا سيدنا. حستفاد ايه لما امضغ و اشرب الناسوت، هل طبيعتى الفاسدة ستتغير ولا يبقى الحال كما هو عليه ؟
ليه مش بيحصل تغيير ملحوظ فينا بعد سنين من التناول و شكرا لك.
التناول
الطقسي (النظري )
لايغير الإنسان
الكهنه تقدم باب واسع وطريق سهل لجهنم
وعلموا الشعب تتناول
تصبح عضو فى جسد السيد المسيح
بدعه هلاك
معنى عضو فى جسد المسيح
يعني تصبح صوره الله بل مثاله
أي مسيح آخر على الارض
البابا نفسه
ليس مسيح آخر على الارض
هل فكرت ليه رب المجد ناول التلاميذ فقط ؟؟؟؟؟
ولم يناول الكهنه والشعب ألذى أمن به ؟؟؟
واين الاستحقاق للتناول ؟؟؟؟
حيث يقول الرب
من يتناول بغير استحقاق
يأخذ دينونه لنفسه
ويكون مجرم فى جسد الرب
ماهو الاستحقاق ؟؟؟؟؟
ملاحظه
الاعتراف للكهنه لايعطي استحقاق
والكاهن لايعطي استحقاق
الكهنه والاساقفه أساسا بيتناولوا بغير استحقاق
والرسول بولس حذرنا من التناول بغير استحقاق
وقال الشعب خرج وراء موسى وأكلوا المن النازل من السماء
وشربوا من الصخره
وكانت الصخره المسيح
اى اتناولوا
وقال الكتاب
وكلهم هلكوا
اى التناول لايحمي من جهنم
ولايخلص
وفى المقابل
يوحنا لم يعمد ولم يتناول
وقال عنه الرب إنه أعظم مواليد النساء
ولم يقل الكتاب هذه الجمله على اى كاهن (كل يوم بيمارس طقوس وتناول )
فهل فكرت فى هذه الامور؟؟؟؟؟
الكهنه
علموا الشعب تتناول وتموت تذهب للسماء حدف
بدعه هلاك
الاحسن أخويا
تتعلم من رب المجد الذي وعدنا وقال
سبصير الجميع متعلمين من الله وليس من الكهنه والوعاظ
اعلمك ارشدك وليس الكهنه والوعاظ
تعلموا مني ولم يقل تعلموا من الكهنه
النعمه معك
طب ماتقول ايه هو الاستحقاق طلما انت عارف يعني@@markresk2423
طبيعتك الفاسدة تتغير في المعمودية. لكن انت كإنسان بتغلط بارادتك فبتحتاج انك تتوب و تعترف و تتناول لمغفرة الخطايا. زي ما بتحتاج تستحمى و تاكل جسديا باستمرار عشان تفضل عايش كذلك بتحتاج تتوب و تعترف و تتناول باستمرار لان ده فيه حياتك و ربنا نفسه اللي قال كدة "من يأكل جسدي و يشرب دمي يثبت فيا و انا فيه"
حقا .
اللاهوت لا يموت .
الإله المتجسد يموت .
مش فاهم كويس ! هل نأكل جسد المسيح كجسده الطبيعي او الفيزيائي ؟
اَلرُّوحُ هُوَ الَّذِي يُحْيِي. أَمَّا الْجَسَدُ فَلاَ يُفِيدُ شَيْئًا. اَلْكَلاَمُ الَّذِي أُكَلِّمُكُمْ بِهِ هُوَ رُوحٌ وَحَيَاةٌ،
(يوحنا ٦: ٦٣) قل كلمة فنبرأ كلمنا
ندخل إلي عرش النعمة وتناولنا وعد وكلمة وقوة حياة لاتزول
المناوله سر الشكر .
هو أحد أسرار الكنيسة السبعة .وفيه يحدث تحول الخبز إلى جسد السيد المسيح. وعصير الكرمة الى دم المسيح.مع احتفاظهما بشكل الخبز والأباركة حينما يقول الكاهن فى القداس بعد استدعاء الروح القدس وهذا الخبز جسدا مقدسا له .وهذه الكأس دما كريما للعهد الجديد الذى له
وبهذا نحن نتناول من جسد المسيح ودمه .وقد يقال كيف ولماذا.؟
الإجابة جسم الإنسان يمتص الخبز وعصير العنب فيدخل ويساهم فى تكوين خلايا جسم الإنسان. فيصير جسم المسيح فى جسدنا.. وبالمثل دم المسيح فى دمنا . اى خلايا جديده دخلت في خلايا جسمنا .وليس غرابة فى ذلك أليس جسم الإنسان ما هو الا نمو وانقسام الخلية الأولى التى هى ناتج اتحاد خلية الرجل وخلية المرأة . فهما جزء من جسم الأب والأم .فجسم الإنسان بدايته جسم اخر او جسمان أخران.
ففى المناولة نتحد بجسد المسيح لنصير واحدا فيه.( فمَنْ يَأْكُلُ جَسَدِي وَيَشْرَبُ دَمِي فَلَهُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ، وَأَنَا أُقِيمُهُ فِي الْيَوْمِ الأَخِيرِ، لأَنَّ جَسَدِي مَأْكَلٌ حَق وَدَمِي مَشْرَبٌ حَق. مَنْ يَأْكُلْ جَسَدِي وَيَشْرَبْ دَمِي يَثْبُتْ فِيَّ وَأَنَا فِيهِ. ) ( يوحنا 6 : 55-57)
او ليس بلايين خلايا جسم الإنسان تتكون من الغذاء الذى يأكله وخاصة البروتينات الحيوانية اى خلايا جسم الإنسان ودمه كانت خلايا جسم الجاموس والبقر والخراف والطيور مثل الفراخ وغيرها والاسماك .
أيضا الإنسان ارادة ذاتية تحيا وتمارس واقعها من خلال عمليات كيميائية تقوم بها خلايا مخ الإنسان أساسها غذاء الانسان فالأدراك الفكرى والادراك الحسى بما فيهما الإدراك الفكرى الروحى والادراك الحسى الروحى اساسهما غذاء الانسان فإذا كان أمثال السكريات والنشويات والفول والعدس ولحوم الحيوانات والطيور وغيرها تتحول إلى فكر روحى واحساس روحى فكم يكون جسد المسيح ودمه يتحول لأحساس فكرى وروحى فى داخلنا .
هل نصنع الإله خبزا وخمرا لنأكله ونشربه ؟ نحن ناكل ونشرب من جسد المسيح ودمه. ولا ناكل ونشرب كل الكيان فلا نأكل ولا نشرب لا الذات ولا العقل .فهل الانسان الذى يتبرع بدمه لأخر او بكليته لأخر يعطى دمه وكليته فقط ام يعطى كل كيانه البشرى بما فيه من ذاته وعقله.
صحيح السيد المسيح قال( فَمَنْ يَأْكُلْنِي فَهُوَ يَحْيَا بى ) (يوحنا 6 :58) فهذا نوع من المجاز.
التحول لجسد المسيح ودمه معجزة يعملها الروح القدس.فهضم وامتصاص جسد المسيح ودمه الروح القدس يمنع وصولهما لابتذالات جسم الإنسان من بول وبراز .
هذا ردا على من يتناول المعتقدات المسيحيه بازدراء وتهكم .
القمص صليب الانبا بيشوى
السؤال المهم هو هل الناسوت فارق اللاهوت ؟
لا! اللاهوت لم يفارق الناسوت مطلقا حتى فى الاعتراف يقول الكاهن وهذا الاعتراف موجود فى كل الكنائس اللى فى العالم.
ثم يقول الكاهن الاعتراف
(أمين أمين أمين آؤمن آؤمن آؤمن وأعترف إلى النفس الأخير أن هذا هو الجسد المحيي الذي أخذته أيها المسيح إلهي من سيدتنا كلنا والدة الإله القديسة الطاهرة مريم وجعلته واحدًا مع لاهوتك بغير اختلاط ولا امتزاج ولا تغيير وإعترفت الإعتراف الحسن أمام بيلاطس البنطي وأسلمته عنا علي خشبة الصليب المقدسة بإرادتك وحدك عنا كلنا
أؤمن أن لاهوتك لم يفارق ناسوتك لحظة واحدة ولا طرفة عين يُعطى عنا خلاصًا وغفرانًا للخطايا وحياة أبدية لمن يتناول منه اؤمن ان هذا هو بالحقيقة آمين).
حتى فى القسمة السريانية نقول.
هكذا بالحقيقة تألم كلمة الله بالجسد وذبح وانحنى بالصليب وانفصلت نفسه من جسده. إذ لاهوته لم ينفصل قط لا من نفسه ولا من جسده. وطعن جنبه بالحربة وجرى منه دم وماء غفرانا لكل العالم وتخضب بهما جسده وأتت نفسه واتحدت بجسده. وعوض الخطية المحيطة بالعالم مات الابن بالصليب وردنا من التدبير الشمالي إلى اليميني. وأمن بدم صليبه ووحد وألف السمائيين مع الأرضيين والشعب مع الشعوب والنفس مع الجسد. وفي اليوم الثالث قام من القبر. واحد هو عمانوئيل وغير مفترق من بعد الاتحاد وغير منقسم إلى طبيعتين, هكذا نؤمن وهكذا نعترف وهكذا نصدق أن هذا الجسد لهذا الدم وهذا الدم لهذا الجسد. أنت هو المسيح إلهنا الذي طعن في جنبه فوق الجلجثة بأورشليم لأجلنا. أنت هو حمل الله الحامل خطية العالم , اغفر ذنوبنا واترك خطايانا وأقمنا عن جنبك اليمين. يا الله أبا ربنا يسوع المسيح الذي من الكروبيم يتبارك ومن السارافيم يتقدس ومن ألوف ألوف وربوات ربوات الخدام الناطقين يتعظم. الذي يقدس ويكمل القرابين وتكميل الأثمار التي قدمت لك رائحة لذيذة, قدس أيضا أجسادنا وأنفسنا وأرواحنا كلنا. لكي بقلب طاهر ووجه غير مخزي ندعوك يا الله الآب السماوي ونصلي قائلين: أبانا الذي في السموات...الخ.
لا! اللاهوت لم يفارق الناسوت مطلقا حتى فى الاعتراف يقول الكاهن وهذا الاعتراف موجود فى كل الكنائس اللى فى العالم.
ثم يقول الكاهن الاعتراف
(أمين أمين أمين آؤمن آؤمن آؤمن وأعترف إلى النفس الأخير أن هذا هو الجسد المحيي الذي أخذته أيها المسيح إلهي من سيدتنا كلنا والدة الإله القديسة الطاهرة مريم وجعلته واحدًا مع لاهوتك بغير اختلاط ولا امتزاج ولا تغيير وإعترفت الإعتراف الحسن أمام بيلاطس البنطي وأسلمته عنا علي خشبة الصليب المقدسة بإرادتك وحدك عنا كلنا
أؤمن أن لاهوتك لم يفارق ناسوتك لحظة واحدة ولا طرفة عين يُعطى عنا خلاصًا وغفرانًا للخطايا وحياة أبدية لمن يتناول منه اؤمن ان هذا هو بالحقيقة آمين).
حتى فى القسمة السريانية نقول.
هكذا بالحقيقة تألم كلمة الله بالجسد وذبح وانحنى بالصليب وانفصلت نفسه من جسده. إذ لاهوته لم ينفصل قط لا من نفسه ولا من جسده. وطعن جنبه بالحربة وجرى منه دم وماء غفرانا لكل العالم وتخضب بهما جسده وأتت نفسه واتحدت بجسده. وعوض الخطية المحيطة بالعالم مات الابن بالصليب وردنا من التدبير الشمالي إلى اليميني. وأمن بدم صليبه ووحد وألف السمائيين مع الأرضيين والشعب مع الشعوب والنفس مع الجسد. وفي اليوم الثالث قام من القبر. واحد هو عمانوئيل وغير مفترق من بعد الاتحاد وغير منقسم إلى طبيعتين, هكذا نؤمن وهكذا نعترف وهكذا نصدق أن هذا الجسد لهذا الدم وهذا الدم لهذا الجسد. أنت هو المسيح إلهنا الذي طعن في جنبه فوق الجلجثة بأورشليم لأجلنا. أنت هو حمل الله الحامل خطية العالم , اغفر ذنوبنا واترك خطايانا وأقمنا عن جنبك اليمين. يا الله أبا ربنا يسوع المسيح الذي من الكروبيم يتبارك ومن السارافيم يتقدس ومن ألوف ألوف وربوات ربوات الخدام الناطقين يتعظم. الذي يقدس ويكمل القرابين وتكميل الأثمار التي قدمت لك رائحة لذيذة, قدس أيضا أجسادنا وأنفسنا وأرواحنا كلنا. لكي بقلب طاهر ووجه غير مخزي ندعوك يا الله الآب السماوي ونصلي قائلين: أبانا الذي في السموات...الخ.
@@kirolos1 كلام الاسقف يقول ان انهم يأكلون الجسد أو الكلمة المتجسد ولا يأكلون اللاهوت ومعنى ذلك أن اللاهوت يفارق الناسوت
@@johngad5625
ركز فى كلامه جيدا سوف تراى يرد ان لاهوته لم يفارق الناسوت
الله ينيح نفسك ياانبا بيشوي اصل ونيافتك عايش كنت مش بافهم لكن باطلب من ربنا يديني نعمه افهم نيافتك وان ماتوا اعمالهم تتبعهم
ربنا ينيح روحك يانبا بيشوي كان المفروض تسريح متى ورهبانه لان تعليمهم خطا ياريت يعرفه انهم ليس رهبان بل كانوا مهرطقين وكان تعب للبا با العظيم شنوده وانهم اقزام امام شهداء ليبيا رينا يرحم متى واعوانه ياخساره عليهم اغرو ووقعوا
الله يموت أتعلمون لماذا توسع الالحاد ؟ أنتم السبب ، أنتم السبب ومن يتملق لكم هو السبب ٫ يستشهدون بكلام بشر فلان وفلان ، حتى إنهم لم يدفعوا عن أنفسهم الموت
عقيده معقده غير عقليه لأنها من وضع الشيطان واليهود ....وكل رجال الدين اشتروا نعيم الدنيا والاموال باخرتهم