الحلقة 8 | المعلوماتية : ٢- نظرية المعلومات الكونية | د. عمرو شريف

Поділитися
Вставка
  • Опубліковано 18 січ 2025

КОМЕНТАРІ • 13

  • @chivalioum
    @chivalioum Рік тому

    سبحان الله العظيم نفس الافكار تتبادر الى ذهني، وها قد وجدت ما يشبع نهمي المعرفي، جوزيتم خيرا

  • @ali.faris.
    @ali.faris. 6 років тому +2

    جزاكم الله خيرا

  • @المتميزالمتميزون-ف4ح
    @المتميزالمتميزون-ف4ح 6 років тому +1

    جزاك الله خيرا استاذنا الفاضل

  • @qassimjamal7763
    @qassimjamal7763 4 роки тому +1

    مستويات المعلومات- تصاعديا:
    احصائية تكرارية
    قواعد مشفرة
    دلالية
    فعلية
    غائية

  • @الال-ض1ر3و
    @الال-ض1ر3و 6 років тому +1

    العالم عبارة عن فكرة قبل ان يوجد سبحانك ربي ما اعظمك

  • @smmm5559
    @smmm5559 6 років тому +1

    يعطيك العافية

  • @ali.faris.
    @ali.faris. 4 роки тому +1

    لو ممكن توضح لنا أكثر الفرق بين المعلومات الكونية وغير الكونية مع بيان المستويات الخمسة التي تخضع لها أو لا تخضع.

    • @Muslim_1357
      @Muslim_1357 3 роки тому

      انت مسلم يابني ولا نصراني قناتك غريبة جدا

  • @rbnyirshaid9197
    @rbnyirshaid9197 2 роки тому

    💗💗

  • @yahya_amoudi
    @yahya_amoudi Рік тому

    مستويات نظرية المعلومات الكونية
    العالم غيت:
    المستوى الإحصائي
    المستوى الشفقي (الشفرة وقواعدها)
    المستوى الدلالي (المعنى)
    المستوى العملي
    المستوى الغائي (القصدي)

  • @ali.faris.
    @ali.faris. 6 років тому +2

    تعريبك أو إدغامك أو نحتك بين كلمة "الشفرة" و"القواعد" بكلمة "الشفقي" غير دقيق, فالياء هنا ياء النسبية ولأن في لغتنا هناك كلمة "الشفق" ولها معنى محدد وهو الحُمْرَةٌ التي تَظْهَرُ في الأفُقِ حيث تغْرب الشمسُ ، وتستمرُّ من الغروب إلى قبيل العشاء تقريبًا... المفروض إعادة النظر في هذا التركيب... ما العيب لو قلت: المستوى "الشفْرقَاعِدي"؟.. أيضا يا حبذا لو ترجمت المستوى الرابع بالمستوى الإجرائي عوض الفعلي أو العملي.

    • @alialgadir5610
      @alialgadir5610 3 роки тому

      انا اشير إلى القمر والاحمق ينظر إلى اصبعي

  • @mohamedsabry4023
    @mohamedsabry4023 6 років тому +1

    إعلان عقيدة أهل السنة و الجماعة الأشاعرة و الماتريدية و السلف الصالح
    الله غير محصور في السماء
    الله غير محدود بالعرش
    الله موجود بلا مكان
    الله منزه عن الجهات فلا يقال عنه أنه في جهة فوق
    الله منزه عن التغير فلا يجيء و لا يأتي و لا ينزل حقيقة
    الله منزه عن الأعضاء فلا يد له و و لا وجه حقيقة
    الله منزه عن المشاعر فلا يضحك و لا يغضب حقيقة
    كلام الله ليس بالحرف و لا بالصوت
    نرى الله يوم القيامة بلا كيف
    و ختاما: يقول الإمام اللقاني:و كل نص أوهم التشبيها(كل نص من المتشابهات أوهم بغير ما سبق) ¤ فأوله (فسره بالمجاز) أو فوض (توقف عن التفسير) ورم تنزيها (مع قصد التنزيه و إقرار ما سبق).