Parte 1. Científico Steven Pinker Entrevistado por Eduard Punset. Redes Para la Ciencia.

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  • Опубліковано 4 жов 2024
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    Entrevista de Eduard Punset a Steven Pinker, profesor de psicología en
    la Universidad de Harvard. Estados Unidos. Boston, 19 de abril del 2011.
    En este capítulo 101 de Redes, y primera parte de la entrevista al profesor de psicología de la Universidad de Harvard Steven Pinker le explica a Eduard Punset que las sociedades de nuestros antepasados fueron enormemente más crueles y violentas que las de la actualidad. La idea de que los seres humanos son pacíficos por naturaleza y corrompidos por las instituciones modernas nos hizo soñar durante mucho tiempo con un pasado idílico. Pero los científicos sociales nos llaman al desengaño: no gran parte del tiempo pasado fue mejor, sino lo contrario.
    Pinker es el Presidente del Grupo de Utilización de la American Heritage Dictionary y ha servido como director o asesor de numerosos académicos, los medios científicos, humanistas y organizaciones, incluyendo la Asociación Americana del Avance de la Ciencia, la Fundación Nacional de Ciencias, la Academia Americana de Artes y las Ciencias, la Asociación Psicológica Americana y la Sociedad Lingüística de América. Ha ganado numerosos premios por sus libros (incluyendo el Premio William James tres veces, el Los Angeles Times Book Prize Ciencia y la Eleanor Maccoby Book Prize), su investigación (incluyendo el Premio de Investigación Troland de la Academia Nacional de Ciencias, la Carrera Temprana del Premio de la Asociación Americana de Psicología, y el Henry Dale Premio de la Royal Institution de Gran Bretaña), y su grado y la enseñanza de pregrado. Él es también un humanista laureado, el Humanista del Año 2006, ganador del Premio de Innovación 2008 para la Humanidad desde La Ciudad de las Ideas en México, en 2008 Presidente de Honor de la Asociación Canadiense de Psicología, y el destinatario de seis doctorados honoris causa etc.
    Su libro más reciente es.- Los Mejores Ángeles de Nuestra Naturaleza: ¿Por qué la violencia ha disminuido? publicado en el Otoño del 2011. Donde armado con un montón de evidencias proyectadas en graficas estadísticas y referencias defiende su Tesis de que la violencia ha disminuido mucho en tiempos contemporáneos u siglos recientes para ser más específicos después de la Ilustración en comparación a la historia que nos antecede.
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    __╚═╩══╩═╩═╩╝╚╩═╩═╝╚╝╩═╝▲ En mis canales de You Tube 1 Krisangel23x1MundoSinDiosesChannel 1
    Krisangel23GodlessTv x 1 Mundo Sin Dioses Channel 2 y
    Krisangel23Saberesmejorquecreer Channel 3 se publican vídeos y documentales relacionados a la divulgación científica, libre pensamiento, ateísmo, humanismo secular, derechos humanos etc. Y es un canal anti-misticismo, superstición, religiones fundamentalistas, sectas y creencia en dioses.

КОМЕНТАРІ • 56

  • @antoniomaraver4461
    @antoniomaraver4461 2 роки тому +3

    Ya no hay programas como éste. Deberían reponerlo. Fantástico.

  • @teresaguzman1802
    @teresaguzman1802 8 років тому +7

    Muy interesante estudio, especialmente para combatir el punto de vista de que todo tiempo pasado fue mejor.

  • @DAVISCH1000
    @DAVISCH1000 8 років тому +5

    Es un excelente tema a tratar, qué agrado encontrar vídeos como estos.

  • @MrMarioache
    @MrMarioache 12 років тому +1

    ¡Que bello mensaje! Gracias.

  • @Acazziah
    @Acazziah 11 років тому +2

    Tuvo que haber una etapa paternalista que enseñara a los hombres a no destrozarse entre sí. Superada esa etapa, se van también emblandeciendo los gobiernos, permitiendo al individuo, una vez civilizado, descendiente de gente civilizada, cada vez más individualidad, sin que desaparezca del todo su sujeción a la autoridad.

  • @techrapy
    @techrapy 12 років тому +1

    Si en la universidad en un examen te sale que en el año 1000 habían vamos a decir 1 millón de personas y que en el año 2000 habían 10 millones, y te dicen que en el año 1000 se consumieron 100 millones de libra de arroz, y que en el año 2000 se consumieron 200 millones de libra de arroz, y te preguntan de acuerdo al porcentaje en que año hubo mas consumo de arroz, si dices que fue en el año 2000, reprobarías el examen...

  • @elrepublicano3
    @elrepublicano3 9 років тому +4

    Aunque estoy de acuerdo con Pinker en casi todo, difiero cuando habla del comunismo, no por lo que dice sino por la definición que realiza de manera lateral con el marxismo. En el minuto 22:54 comienza a hablar de el marxismo y lo relaciona como con un régimen que no enzalsa lo humano individual, es al contrario, el comunismo en su concepción intenta que todos vivan una vida digna, aunque para ello algunas personas no dispongan de privilegios. Quien mejor garantiza, la salud , el arte , las ciencias, etc. es el comunismo pues garantiza a todas las personas estas posibilidades, sin importar lo muy productivos para el sistema que estas puedan ser. Yo creo que aunque Pinker tiene razón en lo que dice, usa una definición de marxismo equivocada, igual que no contabliza bien la violencia, pues en en mundo actual tiene una violencia más sútil.

    • @gateret
      @gateret 5 років тому +3

      ¿Cómo te va a garantizar mejor el comunismo el arte, la salud y las ciencias? Te aconsejo que te leas Archipiélago Gulag, leas sobre Mao, mira venezuela... te lo garantiza un sistema que te ofrezca buena alimentación, educación accesible para todos, en definitiva una socialdemocracia... El comunismo por muy bonita que te parezca, NO funciona! Cualquier cambio que traiga mejoras será tecnológico o científico y no filosófico y menos de una teoria formulada hace más de 150años donde no se conocia ni la teoría de la evolución, ni siquiera el psicoanálisis de Freud, que ya casi a pasado a mejor vida. Las bases del comunismo se asientan en axiomas infundamentados en la nada, erróneos. Como querer construir un ordenador con la premisa de 2+2=5!

  • @mariadiaz8649
    @mariadiaz8649 10 місяців тому

    maravilloso

  • @fightclubfrenzy
    @fightclubfrenzy 11 років тому +1

    Hi uploader, is there an English version of this ? Please post it if u have... thank u

  • @marisabelpomier5462
    @marisabelpomier5462 8 років тому

    Un tema INTERESANTISMO, se recomienda profundizar.

  • @28Clau
    @28Clau 9 років тому +1

    Hasta el minuto 27 muy bien. Pero la reflexión sobre que la educación disminuye la violencia, cómo se explica cuando terroristas on personas bien formadas incluso universitarias, o cómo se explican casos como terroristas islamistas nacidos en europa y de ascendencia europea...o segunda generación de gente viviendo en USA... tiene que haber algo más que los mueve a la violencia

    • @coffeeandtv5938
      @coffeeandtv5938 9 років тому +2

      28Clau Los casos de universitarios en grupos involucrados en violencia política son excepciones, no regla.

    • @waittmecatut8376
      @waittmecatut8376 7 років тому

      Muy buena acotación brother, bueno la palabra EDUCACIÓN como muchas otras tiene varias acepciones, y en esta entrevista, de acuerdo al contexto en la que hablan, no se refieres al SISTEMA INSTITUCIONAL EDUCACIONAL sino a la educación como fuente del acumulado conocimiento que adquirió la humanidad, a través de la prueba y error.
      ejm: Profesor de matemática que no sabe quien fue Euclides, pero enseña geometría. Una monja enseñando sobre química industrial.(sistema educacional).

  • @Acazziah
    @Acazziah 11 років тому

    Precisamente así, en base a porcentajes y no a cantidades fijas, es como analizan las cosas en el vídeo.
    En relación al comunismo, Pinker lo menciona como "totalitario" en base a sus semejanzas con las religiones que ataca y en base a los violentos postulados de libros como "El manifiesto comunista" o "El origen del estado, la propiedad privada y la familia", efectivamente no en base a la historia.
    Sin embargo, Pinker también recuerda los regímenes que el comunismo ha inspirado...

    • @magic4478
      @magic4478 2 роки тому

      No sólo son los postulados de Marx sino las estadísticas y los hechos históricos que han demostrado que el comunismo es igual de genocida y dogmática que las religiones abrhamicas.

  • @fernandoots7622
    @fernandoots7622 4 роки тому

    No pareciera que la información estadística lleve, necesariamente, a TODAS sus conclusiones. Más individualismo y libertad de mercado había a fines del siglo XIX y principios del XX, y a su vez, más muertos en guerras, más hambrunas y menor esperanza de vida.

    • @magic4478
      @magic4478 2 роки тому

      No compares el siglo XIX con el presente.
      En aquella época no existía la tecnología y el capital de hoy día. Gracias a la ciencia y en parte al libre mercado hemos paliado las hambrunas y las enfermedades.

  • @OswaldoLafee
    @OswaldoLafee 7 років тому +1

    como pierde esta entrevista doblada.Joder tío con los españoles y sus doblajes de la época de Franco...

    •  6 років тому +1

      Oswaldo Lafee Punset se dobla a sí mismo.

    • @aurahierro3235
      @aurahierro3235 Рік тому

      No tiene que hablar como un Cantinflas del 8 que roba o asesina a sus compatriotas en Latinoamérica. Un ejemplo a analizar el por que es el continente más corrupto, inmoral y asesino del mundo. Saludos.

    • @aurahierro3235
      @aurahierro3235 Рік тому

      El programa está realizado y producido por españoles, Oswaldito Frijolero, Cantinflas del 8.

  • @Acazziah
    @Acazziah 11 років тому

    Pinker, si ponemos ese ejemplo, diría que hubo más consumo en el año 1000 (aunque lo que pones es un ejemplo inventado, evidentemente el nivel de consumo del 2000 es muy superior al del 1000)
    Así que con tu ejemplo no rebates el vídeo, sino que le das la razón a Steven.

  • @anarosano4587
    @anarosano4587 7 років тому

    Lo que he podido leer. Me horroriza , han hablado del mundo
    Mono estos momentos no😈😈😈😈😈😈😈😈😈😈😈😈😂😂😢😢😢😢😨😨😨😴😴😴😴😴

  • @luisalvarado9897
    @luisalvarado9897 9 років тому +1

    Este entrevistador ni está preparado ni sabe lo que pregunta. Parece que le quiere besar la mano a Steven >o

  • @tarikabaraka2251
    @tarikabaraka2251 2 місяці тому

    Steven Arthur Pinker es un psicólogo experimental, científico cognitivo, lingüista y escritor canadiense. Es profesor en el Harvard College y titular del “Johnstone Family Professorship” en el Departamento de Psicología de la Universidad de Harvard.