انا منتشري والله ماننكر اصلنا ونفتخر ب اننا قاعدة عليان بني المنتشر هي قبيله عليانيه ولا احد ينكر هذا الا ضعوف وحثالة المجتمع مثل الي عينكم تشوفهم فالتعليقات الله يمسخهم قولو امين
شعراء القلطة لا يستطيعون مجاراة شعراء العرضة في ميادين العرضة ولكن شعراء العرضة يستطيعون اكتساح شعراء القلطة لأنها مجرد بيتين والسلام اما شعراء العرضة يستطيعون مجاراة قافية مكونة من 80 بيت في الحال وحاضر بحاضر وشعر شقر ( جناس ) ومعنى مو اي كلام
ماهي بيتين والسلام بيتين فيها معاني مدفونه كل لون له خبياه واسراره ولا يبدع فيه الا هله شعار العرضه في القلطه تنفتح عليهم ابواب وتمر عليهم تمريرات لعدم ممارستهم لعذا اللون .
غير صحيح، كل لون يبدع فيه شعراه، القلطة تعتمد على رمزية المعنى، وهذا ما يجيدة الا شعراء القلطة، لكن العرضة تعتمد على الشقر والجناس اللغوي، وهذا ايضا لا يجيدة الا شعراء العرضه، صالح بن عزيز شاعر عرضة كبير جدا، ومن عمالقة شعر العرضة لعب مع حبيب محاورة ماكان في نفس المستوى اللي يقارع فيه شعراء العرضة وتبين تميز حبيب علية بفارق كبير جدا، فالمقابل حبيب يقول انا ما اجيد العرضة.
رمضان شاعر استطاع النقض والفتل بشكل مذهل وهو لأول مرة يلعب قلطة
رمضان المنتشري
شاعر
صاحب المفردات والصور الشعرية النادره
ودمتم
الشاعر رمضان المنتشري شاعر مبدع
انا في نظري انه افضل من شاعر المليون بمليون مره هذا هو الشعر الصحيح وسرعة البديهه بالتوفيق
كفو يا رمضان العلياني
كفوووو ياالقرقاح وشاعر عملاق ..
القرقاح مايحتاج شهاده شاعر لحاله بس انا اشهد لرمضان أنه ماقصر
يا حلو الطاروق هذا
ونعم بشاعر عليان
ياصاحب القناة لو سمحت نزل القلطة الأولى المعنى الأول الي بين الشاعر رمضان والقرقاح
ونعم في شاعر قحطان وشاعر شمران رمضان المنتشري الشمراني
رمضان المنتشري شاعر عليان خاصه وبني خثعم عامه .. لا تحتك
رمضان المنتشري علياني تهامي
القرقاح متفرد لحاله
انا منتشري والله ماننكر اصلنا ونفتخر ب اننا قاعدة عليان بني المنتشر هي قبيله عليانيه ولا احد ينكر هذا الا ضعوف وحثالة المجتمع مثل الي عينكم تشوفهم فالتعليقات الله يمسخهم قولو امين
والله انك مضيع دربك
صقر المنتشري الشمراني Almuntashriوالله انه حدر مع الوادي ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
صقر المنتشري الشمراني Almuntashri
يعني المنتشري شمراني ؟؟؟ افكره زهراني !! طيب وين ديرتهم بالضبط بابيك تعلمني لاهنت
Abdullah AlQahtani ديارهم وادي الحفياء ووادي ابيان والمعقص
MIX
نعم في الديره واهلها
رمضان شاعر ولكن استرق النظر للورقه وقرا المعنى خطا لذلك لخبط في المعنى
ضلمو رمضان في هذا البرنامج وثاني شي بني المنتشر قبيله خثعميه وليست من عليان ولا من شمران راجعو كتب التاريخ لبن جرمان الاكلبي وكتب التاريخ الاخراء
رمضان العلياني شاعر مبدع وتفوق على القرقاح
وش دراكم بالشعر ياصوت الجبل
كيف تفوق على القرقاح وهو ما جاب المعنى؟ سبحان الله
@@user-qb2vl5rk7v
خبلان مايعرفون الشعر اش جاب رمضان الله يلطف بحاله لبن ريفه
لاكن شغلة مصاريه يسلك
صدق كيف تعرف الشعر ياصوت العنز
ونعم مليون بعليان
بس اتوقع ان لقب الهول لعسير
راكان العسيري هول يعني خرق بالانقليزي 🙃
شعراء القلطة لا يستطيعون مجاراة شعراء العرضة في ميادين العرضة ولكن شعراء العرضة يستطيعون اكتساح شعراء القلطة لأنها مجرد بيتين والسلام اما شعراء العرضة يستطيعون مجاراة قافية مكونة من 80 بيت في الحال وحاضر بحاضر وشعر شقر ( جناس )
ومعنى مو اي كلام
رمضان شاعر و لكن ما جاب المعنى اللي عند القرقاح
ماهي بيتين والسلام بيتين فيها معاني مدفونه كل لون له خبياه واسراره ولا يبدع فيه الا هله شعار العرضه في القلطه تنفتح عليهم ابواب وتمر عليهم تمريرات لعدم ممارستهم لعذا اللون
.
غير صحيح، كل لون يبدع فيه شعراه، القلطة تعتمد على رمزية المعنى، وهذا ما يجيدة الا شعراء القلطة، لكن العرضة تعتمد على الشقر والجناس اللغوي، وهذا ايضا لا يجيدة الا شعراء العرضه، صالح بن عزيز شاعر عرضة كبير جدا، ومن عمالقة شعر العرضة لعب مع حبيب محاورة ماكان في نفس المستوى اللي يقارع فيه شعراء العرضة وتبين تميز حبيب علية بفارق كبير جدا، فالمقابل حبيب يقول انا ما اجيد العرضة.
والله انه انظلم رمضان والهاجري يعرف اولهم ورمضان أقوى من القرقاح باكثير
الهاجري والزلامي مجاملين وظلمه وعنصريين
رمضان ما يعرف من المحاورة الا اسمها
شكل المنتشري ما جاب المعنى
بعدين العلياني يرجع شمراني
غير صحيح
محمد العلياني - سيف عليان
طيب هل يوجد جد يجمعكم زي جد رجال الحجر اللي تجتمع فيه اربع قبايل ؟؟
Abdullah AlQahtani جميع القبايل المذكورة تعود في خثعم وهو حلف و كل قبيلة مستقلة بذاتها
القلطة شعر بمعنى مدفون ليس بالسهل كما يعتقد البعض
@@abdullahalqahtani3381 -
نعم .
خثعم الجد او افتل تعود إليه :
شهران ، ناهس ، عليان ، خثعم الحاليه ، كود .
الجهله الذين ينسبون بني منتشر لعليان .. بني منتشر لشمران و عفاكم
بني منتشر قبيلة من عليان ونا خوك
شكلك عايش في جدة
ونعم في شاعر قحطان وشاعر شمران رمضان المنتشري الشمراني