Простите меня если что, но : Ислам - это религия чистого (абсолютного) единобожия, потому что она основывается на том, что Аллаһ , Свят Он и Велик, управляет всем сущим и совершает Свои деяния один, без каких-либо сотоварищей и помощников, и на том, что Он один обладает божественной сущностью и божественными именами и качествами и не имеет Себе подобных, а также на том, что только Он один достоин обожествления и поклонения и не имеет Себе подобных. Из всего вышесказанного становится понятно, что единобожие, с которым приходили пророки и посланники Аллаһа , Свят Он и Велик, включает в себя три составляющие : 1) признание того, что только Всевышний Аллаһ является Господом, Властелином, Творцом и Управляющим всем сущим, дарует жизнь и умерщвляет, приносит пользу и вред [ но Он не является притеснителем], является единственным, кто отвечает на мольбы в трудные минуты, обладает абсолютной властью над всем сущим, полностью распоряжается добром, и от Него зависят все дела, и никто не разделяет с Ним этой власти. 2) посвящение всех обрядов поклонения, таких как покорность (худу), любовь (махабба), смирение (хушу), поклоны поясные (руку’) и земные (суджуд), обеты (назр) и т.д. только одному Аллаһу, не приобщая к Нему никаких сотоварищей. 3) признание всех имен и качеств Всевышнего Аллаһа, которыми Он охарактеризовал Себя в Коране или словами Своего пророка, да благословит его Аллаһ и приветствует, в достоверной Сунне и отрицание от Него любых недостатков, пороков и любого сходства творений с тем, что присуще только Ему. Это - признание того, что Аллаһ , Свят Он и Велик, ведает обо всем сущем и способен на всякую вещь, что Он - Живой и Поддерживающий жизнь, и что Им не овладевает ни дремота, ни сон. Его воля неукоснительно исполняется, и Его мудрость безгранична. Он - Слышащий, Видящий, Сострадательный, Милосердный. Он вознесся на Трон (таким образом каким Ему подобает) и владеет Своим царством. Он - Властелин, Святой, Пречистый, Оберегающий, Хранитель, Могущественный, Могучий, Гордый. Пречист Аллаһ и далек от того, что приобщают к Нему в сотоварищи. И это - лишь некоторые из Его прекрасных имен и возвышенных качеств
Простите меня если что, но : Ислам - это религия чистого (абсолютного) единобожия, потому что она основывается на том, что Аллаһ , Свят Он и Велик, управляет всем сущим и совершает Свои деяния один, без каких-либо сотоварищей и помощников, и на том, что Он один обладает божественной сущностью и божественными именами и качествами и не имеет Себе подобных, а также на том, что только Он один достоин обожествления и поклонения и не имеет Себе подобных. Из всего вышесказанного становится понятно, что единобожие, с которым приходили пророки и посланники Аллаһа , Свят Он и Велик, включает в себя три составляющие : 1) признание того, что только Всевышний Аллаһ является Господом, Властелином, Творцом и Управляющим всем сущим, дарует жизнь и умерщвляет, приносит пользу и вред [ но Он не является притеснителем], является единственным, кто отвечает на мольбы в трудные минуты, обладает абсолютной властью над всем сущим, полностью распоряжается добром, и от Него зависят все дела, и никто не разделяет с Ним этой власти. 2) посвящение всех обрядов поклонения, таких как покорность (худу), любовь (махабба), смирение (хушу), поклоны поясные (руку’) и земные (суджуд), обеты (назр) и т.д. только одному Аллаһу, не приобщая к Нему никаких сотоварищей. 3) признание всех имен и качеств Всевышнего Аллаһа, которыми Он охарактеризовал Себя в Коране или словами Своего пророка, да благословит его Аллаһ и приветствует, в достоверной Сунне и отрицание от Него любых недостатков, пороков и любого сходства творений с тем, что присуще только Ему. Это - признание того, что Аллаһ , Свят Он и Велик, ведает обо всем сущем и способен на всякую вещь, что Он - Живой и Поддерживающий жизнь, и что Им не овладевает ни дремота, ни сон. Его воля неукоснительно исполняется, и Его мудрость безгранична. Он - Слышащий, Видящий, Сострадательный, Милосердный. Он вознесся на Трон (таким образом каким Ему подобает) и владеет Своим царством. Он - Властелин, Святой, Пречистый, Оберегающий, Хранитель, Могущественный, Могучий, Гордый. Пречист Аллаһ и далек от того, что приобщают к Нему в сотоварищи. И это - лишь некоторые из Его прекрасных имен и возвышенных качеств
Простите меня если что, но : Ислам - это религия чистого (абсолютного) единобожия, потому что она основывается на том, что Аллаһ , Свят Он и Велик, управляет всем сущим и совершает Свои деяния один, без каких-либо сотоварищей и помощников, и на том, что Он один обладает божественной сущностью и божественными именами и качествами и не имеет Себе подобных, а также на том, что только Он один достоин обожествления и поклонения и не имеет Себе подобных. Из всего вышесказанного становится понятно, что единобожие, с которым приходили пророки и посланники Аллаһа , Свят Он и Велик, включает в себя три составляющие : 1) признание того, что только Всевышний Аллаһ является Господом, Властелином, Творцом и Управляющим всем сущим, дарует жизнь и умерщвляет, приносит пользу и вред [ но Он не является притеснителем], является единственным, кто отвечает на мольбы в трудные минуты, обладает абсолютной властью над всем сущим, полностью распоряжается добром, и от Него зависят все дела, и никто не разделяет с Ним этой власти. 2) посвящение всех обрядов поклонения, таких как покорность (худу), любовь (махабба), смирение (хушу), поклоны поясные (руку’) и земные (суджуд), обеты (назр) и т.д. только одному Аллаһу, не приобщая к Нему никаких сотоварищей. 3) признание всех имен и качеств Всевышнего Аллаһа, которыми Он охарактеризовал Себя в Коране или словами Своего пророка, да благословит его Аллаһ и приветствует, в достоверной Сунне и отрицание от Него любых недостатков, пороков и любого сходства творений с тем, что присуще только Ему. Это - признание того, что Аллаһ , Свят Он и Велик, ведает обо всем сущем и способен на всякую вещь, что Он - Живой и Поддерживающий жизнь, и что Им не овладевает ни дремота, ни сон. Его воля неукоснительно исполняется, и Его мудрость безгранична. Он - Слышащий, Видящий, Сострадательный, Милосердный. Он вознесся на Трон (таким образом каким Ему подобает) и владеет Своим царством. Он - Властелин, Святой, Пречистый, Оберегающий, Хранитель, Могущественный, Могучий, Гордый. Пречист Аллаһ и далек от того, что приобщают к Нему в сотоварищи. И это - лишь некоторые из Его прекрасных имен и возвышенных качеств
Алла рэхмэтеннэн башка жил дэ исми, яфрак та селкенми. Бар нэрсэ адэм баласын жиргэ бар итуче кодрэтендэ генэ була. Сынаулар да шул исэптэн. Э диннэрне каршы куярга кирэкми. Бэлки анда бик изге кеше яши .
Простите меня если что, но : Ислам - это религия чистого (абсолютного) единобожия, потому что она основывается на том, что Аллаһ , Свят Он и Велик, управляет всем сущим и совершает Свои деяния один, без каких-либо сотоварищей и помощников, и на том, что Он один обладает божественной сущностью и божественными именами и качествами и не имеет Себе подобных, а также на том, что только Он один достоин обожествления и поклонения и не имеет Себе подобных. Из всего вышесказанного становится понятно, что единобожие, с которым приходили пророки и посланники Аллаһа , Свят Он и Велик, включает в себя три составляющие : 1) признание того, что только Всевышний Аллаһ является Господом, Властелином, Творцом и Управляющим всем сущим, дарует жизнь и умерщвляет, приносит пользу и вред [ но Он не является притеснителем], является единственным, кто отвечает на мольбы в трудные минуты, обладает абсолютной властью над всем сущим, полностью распоряжается добром, и от Него зависят все дела, и никто не разделяет с Ним этой власти. 2) посвящение всех обрядов поклонения, таких как покорность (худу), любовь (махабба), смирение (хушу), поклоны поясные (руку’) и земные (суджуд), обеты (назр) и т.д. только одному Аллаһу, не приобщая к Нему никаких сотоварищей. 3) признание всех имен и качеств Всевышнего Аллаһа, которыми Он охарактеризовал Себя в Коране или словами Своего пророка, да благословит его Аллаһ и приветствует, в достоверной Сунне и отрицание от Него любых недостатков, пороков и любого сходства творений с тем, что присуще только Ему. Это - признание того, что Аллаһ , Свят Он и Велик, ведает обо всем сущем и способен на всякую вещь, что Он - Живой и Поддерживающий жизнь, и что Им не овладевает ни дремота, ни сон. Его воля неукоснительно исполняется, и Его мудрость безгранична. Он - Слышащий, Видящий, Сострадательный, Милосердный. Он вознесся на Трон (таким образом каким Ему подобает) и владеет Своим царством. Он - Властелин, Святой, Пречистый, Оберегающий, Хранитель, Могущественный, Могучий, Гордый. Пречист Аллаһ и далек от того, что приобщают к Нему в сотоварищи. И это - лишь некоторые из Его прекрасных имен и возвышенных качеств
Простите меня если что, но : Ислам - это религия чистого (абсолютного) единобожия, потому что она основывается на том, что Аллаһ , Свят Он и Велик, управляет всем сущим и совершает Свои деяния один, без каких-либо сотоварищей и помощников, и на том, что Он один обладает божественной сущностью и божественными именами и качествами и не имеет Себе подобных, а также на том, что только Он один достоин обожествления и поклонения и не имеет Себе подобных. Из всего вышесказанного становится понятно, что единобожие, с которым приходили пророки и посланники Аллаһа , Свят Он и Велик, включает в себя три составляющие : 1) признание того, что только Всевышний Аллаһ является Господом, Властелином, Творцом и Управляющим всем сущим, дарует жизнь и умерщвляет, приносит пользу и вред [ но Он не является притеснителем], является единственным, кто отвечает на мольбы в трудные минуты, обладает абсолютной властью над всем сущим, полностью распоряжается добром, и от Него зависят все дела, и никто не разделяет с Ним этой власти. 2) посвящение всех обрядов поклонения, таких как покорность (худу), любовь (махабба), смирение (хушу), поклоны поясные (руку’) и земные (суджуд), обеты (назр) и т.д. только одному Аллаһу, не приобщая к Нему никаких сотоварищей. 3) признание всех имен и качеств Всевышнего Аллаһа, которыми Он охарактеризовал Себя в Коране или словами Своего пророка, да благословит его Аллаһ и приветствует, в достоверной Сунне и отрицание от Него любых недостатков, пороков и любого сходства творений с тем, что присуще только Ему. Это - признание того, что Аллаһ , Свят Он и Велик, ведает обо всем сущем и способен на всякую вещь, что Он - Живой и Поддерживающий жизнь, и что Им не овладевает ни дремота, ни сон. Его воля неукоснительно исполняется, и Его мудрость безгранична. Он - Слышащий, Видящий, Сострадательный, Милосердный. Он вознесся на Трон (таким образом каким Ему подобает) и владеет Своим царством. Он - Властелин, Святой, Пречистый, Оберегающий, Хранитель, Могущественный, Могучий, Гордый. Пречист Аллаһ и далек от того, что приобщают к Нему в сотоварищи. И это - лишь некоторые из Его прекрасных имен и возвышенных качеств
Простите меня если что, но : Ислам - это религия чистого (абсолютного) единобожия, потому что она основывается на том, что Аллаһ , Свят Он и Велик, управляет всем сущим и совершает Свои деяния один, без каких-либо сотоварищей и помощников, и на том, что Он один обладает божественной сущностью и божественными именами и качествами и не имеет Себе подобных, а также на том, что только Он один достоин обожествления и поклонения и не имеет Себе подобных. Из всего вышесказанного становится понятно, что единобожие, с которым приходили пророки и посланники Аллаһа , Свят Он и Велик, включает в себя три составляющие : 1) признание того, что только Всевышний Аллаһ является Господом, Властелином, Творцом и Управляющим всем сущим, дарует жизнь и умерщвляет, приносит пользу и вред [ но Он не является притеснителем], является единственным, кто отвечает на мольбы в трудные минуты, обладает абсолютной властью над всем сущим, полностью распоряжается добром, и от Него зависят все дела, и никто не разделяет с Ним этой власти. 2) посвящение всех обрядов поклонения, таких как покорность (худу), любовь (махабба), смирение (хушу), поклоны поясные (руку’) и земные (суджуд), обеты (назр) и т.д. только одному Аллаһу, не приобщая к Нему никаких сотоварищей. 3) признание всех имен и качеств Всевышнего Аллаһа, которыми Он охарактеризовал Себя в Коране или словами Своего пророка, да благословит его Аллаһ и приветствует, в достоверной Сунне и отрицание от Него любых недостатков, пороков и любого сходства творений с тем, что присуще только Ему. Это - признание того, что Аллаһ , Свят Он и Велик, ведает обо всем сущем и способен на всякую вещь, что Он - Живой и Поддерживающий жизнь, и что Им не овладевает ни дремота, ни сон. Его воля неукоснительно исполняется, и Его мудрость безгранична. Он - Слышащий, Видящий, Сострадательный, Милосердный. Он вознесся на Трон (таким образом каким Ему подобает) и владеет Своим царством. Он - Властелин, Святой, Пречистый, Оберегающий, Хранитель, Могущественный, Могучий, Гордый. Пречист Аллаһ и далек от того, что приобщают к Нему в сотоварищи. И это - лишь некоторые из Его прекрасных имен и возвышенных качеств
Простите меня если что, но : Ислам - это религия чистого (абсолютного) единобожия, потому что она основывается на том, что Аллаһ , Свят Он и Велик, управляет всем сущим и совершает Свои деяния один, без каких-либо сотоварищей и помощников, и на том, что Он один обладает божественной сущностью и божественными именами и качествами и не имеет Себе подобных, а также на том, что только Он один достоин обожествления и поклонения и не имеет Себе подобных. Из всего вышесказанного становится понятно, что единобожие, с которым приходили пророки и посланники Аллаһа , Свят Он и Велик, включает в себя три составляющие : 1) признание того, что только Всевышний Аллаһ является Господом, Властелином, Творцом и Управляющим всем сущим, дарует жизнь и умерщвляет, приносит пользу и вред [ но Он не является притеснителем], является единственным, кто отвечает на мольбы в трудные минуты, обладает абсолютной властью над всем сущим, полностью распоряжается добром, и от Него зависят все дела, и никто не разделяет с Ним этой власти. 2) посвящение всех обрядов поклонения, таких как покорность (худу), любовь (махабба), смирение (хушу), поклоны поясные (руку’) и земные (суджуд), обеты (назр) и т.д. только одному Аллаһу, не приобщая к Нему никаких сотоварищей. 3) признание всех имен и качеств Всевышнего Аллаһа, которыми Он охарактеризовал Себя в Коране или словами Своего пророка, да благословит его Аллаһ и приветствует, в достоверной Сунне и отрицание от Него любых недостатков, пороков и любого сходства творений с тем, что присуще только Ему. Это - признание того, что Аллаһ , Свят Он и Велик, ведает обо всем сущем и способен на всякую вещь, что Он - Живой и Поддерживающий жизнь, и что Им не овладевает ни дремота, ни сон. Его воля неукоснительно исполняется, и Его мудрость безгранична. Он - Слышащий, Видящий, Сострадательный, Милосердный. Он вознесся на Трон (таким образом каким Ему подобает) и владеет Своим царством. Он - Властелин, Святой, Пречистый, Оберегающий, Хранитель, Могущественный, Могучий, Гордый. Пречист Аллаһ и далек от того, что приобщают к Нему в сотоварищи. И это - лишь некоторые из Его прекрасных имен и возвышенных качеств
Простите меня если что, но : Ислам - это религия чистого (абсолютного) единобожия, потому что она основывается на том, что Аллаһ , Свят Он и Велик, управляет всем сущим и совершает Свои деяния один, без каких-либо сотоварищей и помощников, и на том, что Он один обладает божественной сущностью и божественными именами и качествами и не имеет Себе подобных, а также на том, что только Он один достоин обожествления и поклонения и не имеет Себе подобных. Из всего вышесказанного становится понятно, что единобожие, с которым приходили пророки и посланники Аллаһа , Свят Он и Велик, включает в себя три составляющие : 1) признание того, что только Всевышний Аллаһ является Господом, Властелином, Творцом и Управляющим всем сущим, дарует жизнь и умерщвляет, приносит пользу и вред [ но Он не является притеснителем], является единственным, кто отвечает на мольбы в трудные минуты, обладает абсолютной властью над всем сущим, полностью распоряжается добром, и от Него зависят все дела, и никто не разделяет с Ним этой власти. 2) посвящение всех обрядов поклонения, таких как покорность (худу), любовь (махабба), смирение (хушу), поклоны поясные (руку’) и земные (суджуд), обеты (назр) и т.д. только одному Аллаһу, не приобщая к Нему никаких сотоварищей. 3) признание всех имен и качеств Всевышнего Аллаһа, которыми Он охарактеризовал Себя в Коране или словами Своего пророка, да благословит его Аллаһ и приветствует, в достоверной Сунне и отрицание от Него любых недостатков, пороков и любого сходства творений с тем, что присуще только Ему. Это - признание того, что Аллаһ , Свят Он и Велик, ведает обо всем сущем и способен на всякую вещь, что Он - Живой и Поддерживающий жизнь, и что Им не овладевает ни дремота, ни сон. Его воля неукоснительно исполняется, и Его мудрость безгранична. Он - Слышащий, Видящий, Сострадательный, Милосердный. Он вознесся на Трон (таким образом каким Ему подобает) и владеет Своим царством. Он - Властелин, Святой, Пречистый, Оберегающий, Хранитель, Могущественный, Могучий, Гордый. Пречист Аллаһ и далек от того, что приобщают к Нему в сотоварищи. И это - лишь некоторые из Его прекрасных имен и возвышенных качеств
Простите меня если что, но : Ислам - это религия чистого (абсолютного) единобожия, потому что она основывается на том, что Аллаһ , Свят Он и Велик, управляет всем сущим и совершает Свои деяния один, без каких-либо сотоварищей и помощников, и на том, что Он один обладает божественной сущностью и божественными именами и качествами и не имеет Себе подобных, а также на том, что только Он один достоин обожествления и поклонения и не имеет Себе подобных. Из всего вышесказанного становится понятно, что единобожие, с которым приходили пророки и посланники Аллаһа , Свят Он и Велик, включает в себя три составляющие : 1) признание того, что только Всевышний Аллаһ является Господом, Властелином, Творцом и Управляющим всем сущим, дарует жизнь и умерщвляет, приносит пользу и вред [ но Он не является притеснителем], является единственным, кто отвечает на мольбы в трудные минуты, обладает абсолютной властью над всем сущим, полностью распоряжается добром, и от Него зависят все дела, и никто не разделяет с Ним этой власти. 2) посвящение всех обрядов поклонения, таких как покорность (худу), любовь (махабба), смирение (хушу), поклоны поясные (руку’) и земные (суджуд), обеты (назр) и т.д. только одному Аллаһу, не приобщая к Нему никаких сотоварищей. 3) признание всех имен и качеств Всевышнего Аллаһа, которыми Он охарактеризовал Себя в Коране или словами Своего пророка, да благословит его Аллаһ и приветствует, в достоверной Сунне и отрицание от Него любых недостатков, пороков и любого сходства творений с тем, что присуще только Ему. Это - признание того, что Аллаһ , Свят Он и Велик, ведает обо всем сущем и способен на всякую вещь, что Он - Живой и Поддерживающий жизнь, и что Им не овладевает ни дремота, ни сон. Его воля неукоснительно исполняется, и Его мудрость безгранична. Он - Слышащий, Видящий, Сострадательный, Милосердный. Он вознесся на Трон (таким образом каким Ему подобает) и владеет Своим царством. Он - Властелин, Святой, Пречистый, Оберегающий, Хранитель, Могущественный, Могучий, Гордый. Пречист Аллаһ и далек от того, что приобщают к Нему в сотоварищи. И это - лишь некоторые из Его прекрасных имен и возвышенных качеств
Простите меня если что, но : Ислам - это религия чистого (абсолютного) единобожия, потому что она основывается на том, что Аллаһ , Свят Он и Велик, управляет всем сущим и совершает Свои деяния один, без каких-либо сотоварищей и помощников, и на том, что Он один обладает божественной сущностью и божественными именами и качествами и не имеет Себе подобных, а также на том, что только Он один достоин обожествления и поклонения и не имеет Себе подобных. Из всего вышесказанного становится понятно, что единобожие, с которым приходили пророки и посланники Аллаһа , Свят Он и Велик, включает в себя три составляющие : 1) признание того, что только Всевышний Аллаһ является Господом, Властелином, Творцом и Управляющим всем сущим, дарует жизнь и умерщвляет, приносит пользу и вред [ но Он не является притеснителем], является единственным, кто отвечает на мольбы в трудные минуты, обладает абсолютной властью над всем сущим, полностью распоряжается добром, и от Него зависят все дела, и никто не разделяет с Ним этой власти. 2) посвящение всех обрядов поклонения, таких как покорность (худу), любовь (махабба), смирение (хушу), поклоны поясные (руку’) и земные (суджуд), обеты (назр) и т.д. только одному Аллаһу, не приобщая к Нему никаких сотоварищей. 3) признание всех имен и качеств Всевышнего Аллаһа, которыми Он охарактеризовал Себя в Коране или словами Своего пророка, да благословит его Аллаһ и приветствует, в достоверной Сунне и отрицание от Него любых недостатков, пороков и любого сходства творений с тем, что присуще только Ему. Это - признание того, что Аллаһ , Свят Он и Велик, ведает обо всем сущем и способен на всякую вещь, что Он - Живой и Поддерживающий жизнь, и что Им не овладевает ни дремота, ни сон. Его воля неукоснительно исполняется, и Его мудрость безгранична. Он - Слышащий, Видящий, Сострадательный, Милосердный. Он вознесся на Трон (таким образом каким Ему подобает) и владеет Своим царством. Он - Властелин, Святой, Пречистый, Оберегающий, Хранитель, Могущественный, Могучий, Гордый. Пречист Аллаһ и далек от того, что приобщают к Нему в сотоварищи. И это - лишь некоторые из Его прекрасных имен и возвышенных качеств
Аллахынын рэхмэтлэре яусын хэзрэт!
Бәракаллаһу фикум
Бик зур рахмэт! За ясность и понимание
АЛЛАХ тягяля саулык бяхет бирсен узегезгя.
Илахи амин аллахынын рэхмэте яусын исэн булыгыз
Аллахынын рахмате яусын!Иляхи амииин!
Алхамдулиллаh 🤲
Аллаh Тагалэ рахмэтлэре бэрэкэтлэре яусын сезгэ хазрэт 🤲
Аллах тагалэ риза булсын сездэн хэзрэт, шундый файдалы вагаз эчен
Әмин🤲
Жэхэннэм газабынан Аллахка сыенам
Рехметен, яусын, ташламасын, амин, амин❤❤❤❤
Аллахвнын рәхмәте яусын. Бу доганы каян язып калырга була
Өстә язган
Аллах разый булсын, рэхмэт яусын Хэзрэт
Тәүхид - Аллаһты бер тип таныу һәм был Уның иң бөйөк хаҡы.
ЛӘ ИЛӘҺӘ ИЛЛӘЛЛАҺ - Аллаһтан башҡа Илаһ юҡ.
Кеше һәм ендәрҙән кемдәр ошо һүҙҙәргә тоғро булыр, кемдәр хыянат итер икәнен һынар өсөн бар нәмә бар ителгән - Йәннәт, Йәһәннәм бар ителгән, пәйғәмбәрҙәр ебәрелгән, изге китаптар, Ҡөрьән төшөрөлгән, Ҡиәмәт көнө буласаҡ, Ғәмәл үлсәүе, Сират күпере ҡуйыласаҡ.
Тәүхид - Аллаһтың, субхәнәһу уә тәғәлә, берлеген таныу, ғәмәл һәм һүҙ менән иҫбат итеү, Уға ғына ғибәҙәт итеп йәшәү.
Ғалимдар Ҡөрьән аяттарын һәм хәҙистәрҙе өйрәнеп шул Тәүхидте өс төргә бүлергә була тигән:
1) Юҡтан бар итеү, йәшәү көсө, ризыҡ, бәхет өләшеү, һынауҙар биреү һ.б. Аллаһ ҡына башҡара алған ғәмәлдәрҙе Аллаһтан тип таныу.
2)Алда һаналған һәм Аллаһ ҡына башҡара алған башҡа ғәмәлдәрҙе тик Ул ғына башҡара алғанға - беҙ һәр төрлө ғибәҙәттәребеҙҙе тик Үҙенә генә бағышларға - тик Уға ғына доға ҡылырға, рукуғ-сәждә һ.б. ҡылырға тейешбеҙ.
3)Ҡөрьәндә һәм хәҙистәрҙә килгәнсә Аллаһтың юғары исем-сифаттары бар - Ишетеүсе, Күреүсе, Ярлыҡаусы, Белеүсе, Рәхимле һ.б. Уның юғары сифаттарына тиң булырҙай бер кем дә юҡ, тип таныу
Аллахныг рэхмэтендэ булыгыз 🤲🤲🤲
Татары терпение Востановит родной язык и государство бик зур рахмат яхшы Аллах Акбар судья Татарстан
Простите меня если что, но :
Ислам - это религия чистого (абсолютного) единобожия, потому что она основывается на том, что Аллаһ , Свят Он и Велик, управляет всем сущим и совершает Свои деяния один, без каких-либо сотоварищей и помощников, и на том, что Он один обладает божественной сущностью и божественными именами и качествами и не имеет Себе подобных, а также на том, что только Он один достоин обожествления и поклонения и не имеет Себе подобных.
Из всего вышесказанного становится понятно, что единобожие, с которым приходили пророки и посланники Аллаһа , Свят Он и Велик, включает в себя три составляющие :
1) признание того, что только Всевышний Аллаһ является Господом, Властелином, Творцом и Управляющим всем сущим, дарует жизнь и умерщвляет, приносит пользу и вред [ но Он не является притеснителем], является единственным, кто отвечает на мольбы в трудные минуты, обладает абсолютной властью над всем сущим, полностью распоряжается добром, и от Него зависят все дела, и никто не разделяет с Ним этой власти.
2) посвящение всех обрядов поклонения, таких как покорность (худу), любовь (махабба), смирение (хушу), поклоны поясные (руку’) и земные (суджуд), обеты (назр) и т.д. только одному Аллаһу, не приобщая к Нему никаких сотоварищей.
3) признание всех имен и качеств Всевышнего Аллаһа, которыми Он охарактеризовал Себя в Коране или словами Своего пророка, да благословит его Аллаһ и приветствует, в достоверной Сунне и отрицание от Него любых недостатков, пороков и любого сходства творений с тем, что присуще только Ему. Это - признание того, что Аллаһ , Свят Он и Велик, ведает обо всем сущем и способен на всякую вещь, что Он - Живой и Поддерживающий жизнь, и что Им не овладевает ни дремота, ни сон. Его воля неукоснительно исполняется, и Его мудрость безгранична. Он - Слышащий, Видящий, Сострадательный, Милосердный. Он вознесся на Трон (таким образом каким Ему подобает) и владеет Своим царством. Он - Властелин, Святой, Пречистый, Оберегающий, Хранитель, Могущественный, Могучий, Гордый. Пречист Аллаһ и далек от того, что приобщают к Нему в сотоварищи. И это - лишь некоторые из Его прекрасных имен и возвышенных качеств
А мусульмане в одном татарстане что ли?
Алаха тэгэлэкэемнен рахмэте булсын.
Амин Амин Амин
Бик ЗУР рахмэт !!!❤
Аллаһ разый булсын!!!!!
АЛЛААҺНЫҢ рәхмәте булсын
Әмин, рәхмәт
Аминь ❤
Аллаху акбар
Бик зур рәхмәт, бик мәгънәле сүзләр, гыйлемне икәнегез сизелә.
Амин Амин Амин
Алланын рэхмэте яусын !
H,ņ
СубханАллах
Аллаһның рәхмәте булсын, хәзрәт. Исән-имин булыгыз!
Әмин, рәхмәт🤲
Рахмят хазрат Аллах исяннек бяхет бирсен, бик яхшы анлаешлы вягаз булды иншалла
Тәүхид - Аллаһты бер тип таныу һәм был Уның иң бөйөк хаҡы.
ЛӘ ИЛӘҺӘ ИЛЛӘЛЛАҺ - Аллаһтан башҡа Илаһ юҡ.
Кеше һәм ендәрҙән кемдәр ошо һүҙҙәргә тоғро булыр, кемдәр хыянат итер икәнен һынар өсөн бар нәмә бар ителгән - Йәннәт, Йәһәннәм бар ителгән, пәйғәмбәрҙәр ебәрелгән, изге китаптар, Ҡөрьән төшөрөлгән, Ҡиәмәт көнө буласаҡ, Ғәмәл үлсәүе, Сират күпере ҡуйыласаҡ.
Тәүхид - Аллаһтың, субхәнәһу уә тәғәлә, берлеген таныу, ғәмәл һәм һүҙ менән иҫбат итеү, Уға ғына ғибәҙәт итеп йәшәү.
Ғалимдар Ҡөрьән аяттарын һәм хәҙистәрҙе өйрәнеп шул Тәүхидте өс төргә бүлергә була тигән:
1) Юҡтан бар итеү, йәшәү көсө, ризыҡ, бәхет өләшеү, һынауҙар биреү һ.б. Аллаһ ҡына башҡара алған ғәмәлдәрҙе Аллаһтан тип таныу.
2)Алда һаналған һәм Аллаһ ҡына башҡара алған башҡа ғәмәлдәрҙе тик Ул ғына башҡара алғанға - беҙ һәр төрлө ғибәҙәттәребеҙҙе тик Үҙенә генә бағышларға - тик Уға ғына доға ҡылырға, рукуғ-сәждә һ.б. ҡылырға тейешбеҙ.
3)Ҡөрьәндә һәм хәҙистәрҙә килгәнсә Аллаһтың юғары исем-сифаттары бар - Ишетеүсе, Күреүсе, Ярлыҡаусы, Белеүсе, Рәхимле һ.б. Уның юғары сифаттарына тиң булырҙай бер кем дә юҡ, тип таныу
Простите меня если что, но :
Ислам - это религия чистого (абсолютного) единобожия, потому что она основывается на том, что Аллаһ , Свят Он и Велик, управляет всем сущим и совершает Свои деяния один, без каких-либо сотоварищей и помощников, и на том, что Он один обладает божественной сущностью и божественными именами и качествами и не имеет Себе подобных, а также на том, что только Он один достоин обожествления и поклонения и не имеет Себе подобных.
Из всего вышесказанного становится понятно, что единобожие, с которым приходили пророки и посланники Аллаһа , Свят Он и Велик, включает в себя три составляющие :
1) признание того, что только Всевышний Аллаһ является Господом, Властелином, Творцом и Управляющим всем сущим, дарует жизнь и умерщвляет, приносит пользу и вред [ но Он не является притеснителем], является единственным, кто отвечает на мольбы в трудные минуты, обладает абсолютной властью над всем сущим, полностью распоряжается добром, и от Него зависят все дела, и никто не разделяет с Ним этой власти.
2) посвящение всех обрядов поклонения, таких как покорность (худу), любовь (махабба), смирение (хушу), поклоны поясные (руку’) и земные (суджуд), обеты (назр) и т.д. только одному Аллаһу, не приобщая к Нему никаких сотоварищей.
3) признание всех имен и качеств Всевышнего Аллаһа, которыми Он охарактеризовал Себя в Коране или словами Своего пророка, да благословит его Аллаһ и приветствует, в достоверной Сунне и отрицание от Него любых недостатков, пороков и любого сходства творений с тем, что присуще только Ему. Это - признание того, что Аллаһ , Свят Он и Велик, ведает обо всем сущем и способен на всякую вещь, что Он - Живой и Поддерживающий жизнь, и что Им не овладевает ни дремота, ни сон. Его воля неукоснительно исполняется, и Его мудрость безгранична. Он - Слышащий, Видящий, Сострадательный, Милосердный. Он вознесся на Трон (таким образом каким Ему подобает) и владеет Своим царством. Он - Властелин, Святой, Пречистый, Оберегающий, Хранитель, Могущественный, Могучий, Гордый. Пречист Аллаһ и далек от того, что приобщают к Нему в сотоварищи. И это - лишь некоторые из Его прекрасных имен и возвышенных качеств
Аллахыбызнын рэхмэтлэре яусын хэзрэт🙏🤲🤲🤲
Әмин)
Эссэлэму галэйкум вэ рахмэтуллахи вэ бэрэкэтуху.Мэчетлэрдэ куберэк Корьэн, намаз укырга ойрэту, хэм кече яшьтэге балаларны дин юлына, туры юлга эндэу кебек зур, жаваплы эшлэр алып барылса бик яхшы хэм саваплы булыр иде! Кайбер мэчетлэрдэ укыту дэреслэре ботенлэй юк диярлек, булса да укырга килгэн кайберэулэр тиз арада ташларга мэжбур булалар, я аңлап бетермилэр, яисэ авырлыктан куркалар. Шуны эйтэсе килэ, мэчет хезмэткэрлэре эгэр дин юлын, туры юлны ничектер кешегә топтэн барлык элементларын да яхшылап кызыклырак итеп анлатса, ойрэтсэ ,дин юлына басучылар саны артыр иде, шушы матур, куркэм дөньяда бозыклык азаер иде, адэм баласы бер-берсен хормэт итеп яшэр иде! Кайбер олы-олы абыйлар, озак еллар мэчеткэ йоргэннэр намаз укунын тогэл тэртибен белмилэр, купчелек ялгышлык хата жибэрэлэр! Э менэ шул намаз укыганда күргән хатаны беркем дә тозэтеп, булышып жибэрми, эгэр Имамнар намаз уку тэртибен халыкка ничектер бер жаен табып дореслэп ойрэтеп жибэрсэ бик саваплы хэм яхшы булыр иде! Намаз диннен терэге, хэм иң беренче сорау шул турыда булачак диелгэн! Гафу итегез, борчылып кына яздым!
Әлхәмдүлилләһ мәчетебездә сез әйткән гамәлләр кылына. Аллах Кабул кылсын.
Дөрес фикерләр кардәшем, үзегез мәдрәсәләргә укырга керегез. Казан ш. Ислам динен 1000 кабул итүеэ. Мәҗит Гафури ур.67
Ахырдан нинди дога кылдыгыз сез, язып жибэрмэссезме икэн,
@@user-ws9bx8gb8rАхырдан кылынган дога ул хотбә ахырында кылына торган дога.
😅😅
Чиксез рахмэтле булсын Раббым Аллаһы Сезгэ Хэзрэт
Тәүхид - Аллаһты бер тип таныу һәм был Уның иң бөйөк хаҡы.
ЛӘ ИЛӘҺӘ ИЛЛӘЛЛАҺ - Аллаһтан башҡа Илаһ юҡ.
Кеше һәм ендәрҙән кемдәр ошо һүҙҙәргә тоғро булыр, кемдәр хыянат итер икәнен һынар өсөн бар нәмә бар ителгән - Йәннәт, Йәһәннәм бар ителгән, пәйғәмбәрҙәр ебәрелгән, изге китаптар, Ҡөрьән төшөрөлгән, Ҡиәмәт көнө буласаҡ, Ғәмәл үлсәүе, Сират күпере ҡуйыласаҡ.
Тәүхид - Аллаһтың, субхәнәһу уә тәғәлә, берлеген таныу, ғәмәл һәм һүҙ менән иҫбат итеү, Уға ғына ғибәҙәт итеп йәшәү.
Ғалимдар Ҡөрьән аяттарын һәм хәҙистәрҙе өйрәнеп шул Тәүхидте өс төргә бүлергә була тигән:
1) Юҡтан бар итеү, йәшәү көсө, ризыҡ, бәхет өләшеү, һынауҙар биреү һ.б. Аллаһ ҡына башҡара алған ғәмәлдәрҙе Аллаһтан тип таныу.
2)Алда һаналған һәм Аллаһ ҡына башҡара алған башҡа ғәмәлдәрҙе тик Ул ғына башҡара алғанға - беҙ һәр төрлө ғибәҙәттәребеҙҙе тик Үҙенә генә бағышларға - тик Уға ғына доға ҡылырға, рукуғ-сәждә һ.б. ҡылырға тейешбеҙ.
3)Ҡөрьәндә һәм хәҙистәрҙә килгәнсә Аллаһтың юғары исем-сифаттары бар - Ишетеүсе, Күреүсе, Ярлыҡаусы, Белеүсе, Рәхимле һ.б. Уның юғары сифаттарына тиң булырҙай бер кем дә юҡ, тип таныу
Раббым Узе бер минутка да Узенен ЖИТЭКЧЕЛЕГЕННЭН рэхмэтеннэн мэрхэмэтеннэн аермасын ХЭЕРЛЕСЕН бирсен .
Эниин
Амин!Рэхмэт!❤
Алланын рэхмэте яухын 🙏🙏🙏🤲👍👏
Рэхмэтлэр яусын.
РЭХМЭТ, БИК ЗУР, РЭХМЭТ... АМИН...
Аллаһуммә инни әгузу бикә мин газәбиль кабри уә мин газәби җәһәннәм, уә мин фитнәтил мәхъйә уәл мәмәт, уә мин шәрри фитнәтил мәсийхид дәҗҗәл.
❤
🤲
Зур рахмэт.
❤❤❤
Амин ИнШаАллаh
ИнешАллах
Дөрөҫөрәк булыр яҙырға:
ин шә
Альхамдуллилэх хорошое напоминание хазрат. Пусть Аллах укрепит нас на исите.
Әмин🤲
Тәүхид - Аллаһты бер тип таныу һәм был Уның иң бөйөк хаҡы.
ЛӘ ИЛӘҺӘ ИЛЛӘЛЛАҺ - Аллаһтан башҡа Илаһ юҡ.
Кеше һәм ендәрҙән кемдәр ошо һүҙҙәргә тоғро булыр, кемдәр хыянат итер икәнен һынар өсөн бар нәмә бар ителгән - Йәннәт, Йәһәннәм бар ителгән, пәйғәмбәрҙәр ебәрелгән, изге китаптар, Ҡөрьән төшөрөлгән, Ҡиәмәт көнө буласаҡ, Ғәмәл үлсәүе, Сират күпере ҡуйыласаҡ.
Тәүхид - Аллаһтың, субхәнәһу уә тәғәлә, берлеген таныу, ғәмәл һәм һүҙ менән иҫбат итеү, Уға ғына ғибәҙәт итеп йәшәү.
Ғалимдар Ҡөрьән аяттарын һәм хәҙистәрҙе өйрәнеп шул Тәүхидте өс төргә бүлергә була тигән:
1) Юҡтан бар итеү, йәшәү көсө, ризыҡ, бәхет өләшеү, һынауҙар биреү һ.б. Аллаһ ҡына башҡара алған ғәмәлдәрҙе Аллаһтан тип таныу.
2)Алда һаналған һәм Аллаһ ҡына башҡара алған башҡа ғәмәлдәрҙе тик Ул ғына башҡара алғанға - беҙ һәр төрлө ғибәҙәттәребеҙҙе тик Үҙенә генә бағышларға - тик Уға ғына доға ҡылырға, рукуғ-сәждә һ.б. ҡылырға тейешбеҙ.
3)Ҡөрьәндә һәм хәҙистәрҙә килгәнсә Аллаһтың юғары исем-сифаттары бар - Ишетеүсе, Күреүсе, Ярлыҡаусы, Белеүсе, Рәхимле һ.б. Уның юғары сифаттарына тиң булырҙай бер кем дә юҡ, тип таныу
Простите меня если что, но :
Ислам - это религия чистого (абсолютного) единобожия, потому что она основывается на том, что Аллаһ , Свят Он и Велик, управляет всем сущим и совершает Свои деяния один, без каких-либо сотоварищей и помощников, и на том, что Он один обладает божественной сущностью и божественными именами и качествами и не имеет Себе подобных, а также на том, что только Он один достоин обожествления и поклонения и не имеет Себе подобных.
Из всего вышесказанного становится понятно, что единобожие, с которым приходили пророки и посланники Аллаһа , Свят Он и Велик, включает в себя три составляющие :
1) признание того, что только Всевышний Аллаһ является Господом, Властелином, Творцом и Управляющим всем сущим, дарует жизнь и умерщвляет, приносит пользу и вред [ но Он не является притеснителем], является единственным, кто отвечает на мольбы в трудные минуты, обладает абсолютной властью над всем сущим, полностью распоряжается добром, и от Него зависят все дела, и никто не разделяет с Ним этой власти.
2) посвящение всех обрядов поклонения, таких как покорность (худу), любовь (махабба), смирение (хушу), поклоны поясные (руку’) и земные (суджуд), обеты (назр) и т.д. только одному Аллаһу, не приобщая к Нему никаких сотоварищей.
3) признание всех имен и качеств Всевышнего Аллаһа, которыми Он охарактеризовал Себя в Коране или словами Своего пророка, да благословит его Аллаһ и приветствует, в достоверной Сунне и отрицание от Него любых недостатков, пороков и любого сходства творений с тем, что присуще только Ему. Это - признание того, что Аллаһ , Свят Он и Велик, ведает обо всем сущем и способен на всякую вещь, что Он - Живой и Поддерживающий жизнь, и что Им не овладевает ни дремота, ни сон. Его воля неукоснительно исполняется, и Его мудрость безгранична. Он - Слышащий, Видящий, Сострадательный, Милосердный. Он вознесся на Трон (таким образом каким Ему подобает) и владеет Своим царством. Он - Властелин, Святой, Пречистый, Оберегающий, Хранитель, Могущественный, Могучий, Гордый. Пречист Аллаһ и далек от того, что приобщают к Нему в сотоварищи. И это - лишь некоторые из Его прекрасных имен и возвышенных качеств
🤲 Аллааһуммә иннии әгуүзү бикә мин гәзәәби Җәһәннәм, вә мин гәзәәбил-кабер, вә миң фитнәтил-мәхйәә вәл-мәмәәт, вә миң шәрри фитнәтил-мәсиихид-дәҗәәл!🤲
🤲 Йә, Аллаһым! Бер Үзеңә сыенам! Саклачы мине Җәһәннәм газабыннан, вә кабер газабыннан, вә тормыш һәм үлем фетнәләреннән һәм дә Мәсих Дәдҗәл фетнәсенең зарарыннан!
АЛЛААҺның рәхмәте булсын булсыннар
Тәүхид - Аллаһты бер тип таныу һәм был Уның иң бөйөк хаҡы.
ЛӘ ИЛӘҺӘ ИЛЛӘЛЛАҺ - Аллаһтан башҡа Илаһ юҡ.
Кеше һәм ендәрҙән кемдәр ошо һүҙҙәргә тоғро булыр, кемдәр хыянат итер икәнен һынар өсөн бар нәмә бар ителгән - Йәннәт, Йәһәннәм бар ителгән, пәйғәмбәрҙәр ебәрелгән, изге китаптар, Ҡөрьән төшөрөлгән, Ҡиәмәт көнө буласаҡ, Ғәмәл үлсәүе, Сират күпере ҡуйыласаҡ.
Тәүхид - Аллаһтың, субхәнәһу уә тәғәлә, берлеген таныу, ғәмәл һәм һүҙ менән иҫбат итеү, Уға ғына ғибәҙәт итеп йәшәү.
Ғалимдар Ҡөрьән аяттарын һәм хәҙистәрҙе өйрәнеп шул Тәүхидте өс төргә бүлергә була тигән:
1) Юҡтан бар итеү, йәшәү көсө, ризыҡ, бәхет өләшеү, һынауҙар биреү һ.б. Аллаһ ҡына башҡара алған ғәмәлдәрҙе Аллаһтан тип таныу.
2)Алда һаналған һәм Аллаһ ҡына башҡара алған башҡа ғәмәлдәрҙе тик Ул ғына башҡара алғанға - беҙ һәр төрлө ғибәҙәттәребеҙҙе тик Үҙенә генә бағышларға - тик Уға ғына доға ҡылырға, рукуғ-сәждә һ.б. ҡылырға тейешбеҙ.
3)Ҡөрьәндә һәм хәҙистәрҙә килгәнсә Аллаһтың юғары исем-сифаттары бар - Ишетеүсе, Күреүсе, Ярлыҡаусы, Белеүсе, Рәхимле һ.б. Уның юғары сифаттарына тиң булырҙай бер кем дә юҡ, тип таныу.
Алланыг рэхмэте булсын
Әмин🤲
🙏
🙏🙏🙏
Алла рэхмэтеннэн башка жил дэ исми, яфрак та селкенми. Бар нэрсэ адэм баласын жиргэ бар итуче кодрэтендэ генэ була. Сынаулар да шул исэптэн. Э диннэрне каршы куярга кирэкми. Бэлки анда бик изге кеше яши .
Вәгазьдә диннәрне каршы кую галәмәтләре юк.
Амин
АМИИИИЙН!!!
Бик зур рахмят.
Тәүхид - Аллаһты бер тип таныу һәм был Уның иң бөйөк хаҡы.
ЛӘ ИЛӘҺӘ ИЛЛӘЛЛАҺ - Аллаһтан башҡа Илаһ юҡ.
Кеше һәм ендәрҙән кемдәр ошо һүҙҙәргә тоғро булыр, кемдәр хыянат итер икәнен һынар өсөн бар нәмә бар ителгән - Йәннәт, Йәһәннәм бар ителгән, пәйғәмбәрҙәр ебәрелгән, изге китаптар, Ҡөрьән төшөрөлгән, Ҡиәмәт көнө буласаҡ, Ғәмәл үлсәүе, Сират күпере ҡуйыласаҡ.
Тәүхид - Аллаһтың, субхәнәһу уә тәғәлә, берлеген таныу, ғәмәл һәм һүҙ менән иҫбат итеү, Уға ғына ғибәҙәт итеп йәшәү.
Ғалимдар Ҡөрьән аяттарын һәм хәҙистәрҙе өйрәнеп шул Тәүхидте өс төргә бүлергә була тигән:
1) Юҡтан бар итеү, йәшәү көсө, ризыҡ, бәхет өләшеү, һынауҙар биреү һ.б. Аллаһ ҡына башҡара алған ғәмәлдәрҙе Аллаһтан тип таныу.
2)Алда һаналған һәм Аллаһ ҡына башҡара алған башҡа ғәмәлдәрҙе тик Ул ғына башҡара алғанға - беҙ һәр төрлө ғибәҙәттәребеҙҙе тик Үҙенә генә бағышларға - тик Уға ғына доға ҡылырға, рукуғ-сәждә һ.б. ҡылырға тейешбеҙ.
3)Ҡөрьәндә һәм хәҙистәрҙә килгәнсә Аллаһтың юғары исем-сифаттары бар - Ишетеүсе, Күреүсе, Ярлыҡаусы, Белеүсе, Рәхимле һ.б. Уның юғары сифаттарына тиң булырҙай бер кем дә юҡ, тип таныу.Тәүхид - Аллаһты бер тип таныу һәм был Уның иң бөйөк хаҡы.
ЛӘ ИЛӘҺӘ ИЛЛӘЛЛАҺ - Аллаһтан башҡа Илаһ юҡ.
Кеше һәм ендәрҙән кемдәр ошо һүҙҙәргә тоғро булыр, кемдәр хыянат итер икәнен һынар өсөн бар нәмә бар ителгән - Йәннәт, Йәһәннәм бар ителгән, пәйғәмбәрҙәр ебәрелгән, изге китаптар, Ҡөрьән төшөрөлгән, Ҡиәмәт көнө буласаҡ, Ғәмәл үлсәүе, Сират күпере ҡуйыласаҡ.
Тәүхид - Аллаһтың, субхәнәһу уә тәғәлә, берлеген таныу, ғәмәл һәм һүҙ менән иҫбат итеү, Уға ғына ғибәҙәт итеп йәшәү.
Ғалимдар Ҡөрьән аяттарын һәм хәҙистәрҙе өйрәнеп шул Тәүхидте өс төргә бүлергә була тигән:
1) Юҡтан бар итеү, йәшәү көсө, ризыҡ, бәхет өләшеү, һынауҙар биреү һ.б. Аллаһ ҡына башҡара алған ғәмәлдәрҙе Аллаһтан тип таныу.
2)Алда һаналған һәм Аллаһ ҡына башҡара алған башҡа ғәмәлдәрҙе тик Ул ғына башҡара алғанға - беҙ һәр төрлө ғибәҙәттәребеҙҙе тик Үҙенә генә бағышларға - тик Уға ғына доға ҡылырға, рукуғ-сәждә һ.б. ҡылырға тейешбеҙ.
3)Ҡөрьәндә һәм хәҙистәрҙә килгәнсә Аллаһтың юғары исем-сифаттары бар - Ишетеүсе, Күреүсе, Ярлыҡаусы, Белеүсе, Рәхимле һ.б. Уның юғары сифаттарына тиң булырҙай бер кем дә юҡ, тип таныу.
Простите меня если что, но :
Ислам - это религия чистого (абсолютного) единобожия, потому что она основывается на том, что Аллаһ , Свят Он и Велик, управляет всем сущим и совершает Свои деяния один, без каких-либо сотоварищей и помощников, и на том, что Он один обладает божественной сущностью и божественными именами и качествами и не имеет Себе подобных, а также на том, что только Он один достоин обожествления и поклонения и не имеет Себе подобных.
Из всего вышесказанного становится понятно, что единобожие, с которым приходили пророки и посланники Аллаһа , Свят Он и Велик, включает в себя три составляющие :
1) признание того, что только Всевышний Аллаһ является Господом, Властелином, Творцом и Управляющим всем сущим, дарует жизнь и умерщвляет, приносит пользу и вред [ но Он не является притеснителем], является единственным, кто отвечает на мольбы в трудные минуты, обладает абсолютной властью над всем сущим, полностью распоряжается добром, и от Него зависят все дела, и никто не разделяет с Ним этой власти.
2) посвящение всех обрядов поклонения, таких как покорность (худу), любовь (махабба), смирение (хушу), поклоны поясные (руку’) и земные (суджуд), обеты (назр) и т.д. только одному Аллаһу, не приобщая к Нему никаких сотоварищей.
3) признание всех имен и качеств Всевышнего Аллаһа, которыми Он охарактеризовал Себя в Коране или словами Своего пророка, да благословит его Аллаһ и приветствует, в достоверной Сунне и отрицание от Него любых недостатков, пороков и любого сходства творений с тем, что присуще только Ему. Это - признание того, что Аллаһ , Свят Он и Велик, ведает обо всем сущем и способен на всякую вещь, что Он - Живой и Поддерживающий жизнь, и что Им не овладевает ни дремота, ни сон. Его воля неукоснительно исполняется, и Его мудрость безгранична. Он - Слышащий, Видящий, Сострадательный, Милосердный. Он вознесся на Трон (таким образом каким Ему подобает) и владеет Своим царством. Он - Властелин, Святой, Пречистый, Оберегающий, Хранитель, Могущественный, Могучий, Гордый. Пречист Аллаһ и далек от того, что приобщают к Нему в сотоварищи. И это - лишь некоторые из Его прекрасных имен и возвышенных качеств
❤
🤲 Аллааһуммә иннии әгуүзү бикә мин гәзәәби Җәһәннәм, вә мин гәзәәбил-кабер, вә миң фитнәтил-мәхйәә вәл-мәмәәт, вә миң шәрри фитнәтил-мәсиихид-дәҗәәл!🤲
🤲 Йә, Аллаһым! Бер Үзеңә сыенам! Саклачы мине Җәһәннәм газабыннан, вә кабер газабыннан, вә тормыш һәм үлем фетнәләреннән һәм дә Мәсих Дәдҗәл фетнәсенең зарарыннан! 🤲
❤🎉🎉
Но верно? Вы иметь ввиду вот это цветы❤
Простите меня если что, но :
Ислам - это религия чистого (абсолютного) единобожия, потому что она основывается на том, что Аллаһ , Свят Он и Велик, управляет всем сущим и совершает Свои деяния один, без каких-либо сотоварищей и помощников, и на том, что Он один обладает божественной сущностью и божественными именами и качествами и не имеет Себе подобных, а также на том, что только Он один достоин обожествления и поклонения и не имеет Себе подобных.
Из всего вышесказанного становится понятно, что единобожие, с которым приходили пророки и посланники Аллаһа , Свят Он и Велик, включает в себя три составляющие :
1) признание того, что только Всевышний Аллаһ является Господом, Властелином, Творцом и Управляющим всем сущим, дарует жизнь и умерщвляет, приносит пользу и вред [ но Он не является притеснителем], является единственным, кто отвечает на мольбы в трудные минуты, обладает абсолютной властью над всем сущим, полностью распоряжается добром, и от Него зависят все дела, и никто не разделяет с Ним этой власти.
2) посвящение всех обрядов поклонения, таких как покорность (худу), любовь (махабба), смирение (хушу), поклоны поясные (руку’) и земные (суджуд), обеты (назр) и т.д. только одному Аллаһу, не приобщая к Нему никаких сотоварищей.
3) признание всех имен и качеств Всевышнего Аллаһа, которыми Он охарактеризовал Себя в Коране или словами Своего пророка, да благословит его Аллаһ и приветствует, в достоверной Сунне и отрицание от Него любых недостатков, пороков и любого сходства творений с тем, что присуще только Ему. Это - признание того, что Аллаһ , Свят Он и Велик, ведает обо всем сущем и способен на всякую вещь, что Он - Живой и Поддерживающий жизнь, и что Им не овладевает ни дремота, ни сон. Его воля неукоснительно исполняется, и Его мудрость безгранична. Он - Слышащий, Видящий, Сострадательный, Милосердный. Он вознесся на Трон (таким образом каким Ему подобает) и владеет Своим царством. Он - Властелин, Святой, Пречистый, Оберегающий, Хранитель, Могущественный, Могучий, Гордый. Пречист Аллаһ и далек от того, что приобщают к Нему в сотоварищи. И это - лишь некоторые из Его прекрасных имен и возвышенных качеств
Эссэламугалэйкум. 1) сэлам биргинчә - намаз эчендэ дип ан,ларгамы? 2) намаз эчендэ булса бу яналык " бидга" булмыймы?
Уә галәйкүм әссәләм. Пәйгамбәребез салляЛлаһу галәйһи уә сәлләм сәләм биргинче дога кылган. Намаз эчендә. Пәйгамбәребез эшләгән эш бидгать була алмый
После Салавата перед салямом и в земном поклоне человек близок к Аллаху
Простите меня если что, но :
Ислам - это религия чистого (абсолютного) единобожия, потому что она основывается на том, что Аллаһ , Свят Он и Велик, управляет всем сущим и совершает Свои деяния один, без каких-либо сотоварищей и помощников, и на том, что Он один обладает божественной сущностью и божественными именами и качествами и не имеет Себе подобных, а также на том, что только Он один достоин обожествления и поклонения и не имеет Себе подобных.
Из всего вышесказанного становится понятно, что единобожие, с которым приходили пророки и посланники Аллаһа , Свят Он и Велик, включает в себя три составляющие :
1) признание того, что только Всевышний Аллаһ является Господом, Властелином, Творцом и Управляющим всем сущим, дарует жизнь и умерщвляет, приносит пользу и вред [ но Он не является притеснителем], является единственным, кто отвечает на мольбы в трудные минуты, обладает абсолютной властью над всем сущим, полностью распоряжается добром, и от Него зависят все дела, и никто не разделяет с Ним этой власти.
2) посвящение всех обрядов поклонения, таких как покорность (худу), любовь (махабба), смирение (хушу), поклоны поясные (руку’) и земные (суджуд), обеты (назр) и т.д. только одному Аллаһу, не приобщая к Нему никаких сотоварищей.
3) признание всех имен и качеств Всевышнего Аллаһа, которыми Он охарактеризовал Себя в Коране или словами Своего пророка, да благословит его Аллаһ и приветствует, в достоверной Сунне и отрицание от Него любых недостатков, пороков и любого сходства творений с тем, что присуще только Ему. Это - признание того, что Аллаһ , Свят Он и Велик, ведает обо всем сущем и способен на всякую вещь, что Он - Живой и Поддерживающий жизнь, и что Им не овладевает ни дремота, ни сон. Его воля неукоснительно исполняется, и Его мудрость безгранична. Он - Слышащий, Видящий, Сострадательный, Милосердный. Он вознесся на Трон (таким образом каким Ему подобает) и владеет Своим царством. Он - Властелин, Святой, Пречистый, Оберегающий, Хранитель, Могущественный, Могучий, Гордый. Пречист Аллаһ и далек от того, что приобщают к Нему в сотоварищи. И это - лишь некоторые из Его прекрасных имен и возвышенных качеств
Ассалямувалейкум уа рахматуллахи уа баракатух. Язып жибэрегез эле бу доганы🤲
Уә галәйкүм әссәләм үә рахмәтүллаһи үә бәракәәтүһ .
Дога язылган. Өстәге комментарийда
🤲 Аллааһуммә иннии әгуүзү бикә мин гәзәәби Җәһәннәм, вә мин гәзәәбил-кабер, вә миң фитнәтил-мәхйәә вәл-мәмәәт, вә миң шәрри фитнәтил-мәсиихид-дәҗәәл!🤲
🤲 Йә, Аллаһым! Бер Үзеңә сыенам! Саклачы мине Җәһәннәм газабыннан, вә кабер газабыннан, вә тормыш һәм үлем фетнәләреннән һәм дә Мәсих Дәдҗәл фетнәсенең зарарыннан!
Кем белэ инде, кайсысы теге доньяга барып кайткан. Бер яшисен андада гомер буе тарткалап, хэм гел коч тир белэн. 😮
Бар барып кайткан кеше. Ул Пәйгамбәребез. Анда барып кайтмыйлар. Анда кайталар. Дөньяга кире кайту юк. Бала ана карынына кире әйләнеп кайтмаган кебек
Тәүхид - Аллаһты бер тип таныу һәм был Уның иң бөйөк хаҡы.
ЛӘ ИЛӘҺӘ ИЛЛӘЛЛАҺ - Аллаһтан башҡа Илаһ юҡ.
Кеше һәм ендәрҙән кемдәр ошо һүҙҙәргә тоғро булыр, кемдәр хыянат итер икәнен һынар өсөн бар нәмә бар ителгән - Йәннәт, Йәһәннәм бар ителгән, пәйғәмбәрҙәр ебәрелгән, изге китаптар, Ҡөрьән төшөрөлгән, Ҡиәмәт көнө буласаҡ, Ғәмәл үлсәүе, Сират күпере ҡуйыласаҡ.
Тәүхид - Аллаһтың, субхәнәһу уә тәғәлә, берлеген таныу, ғәмәл һәм һүҙ менән иҫбат итеү, Уға ғына ғибәҙәт итеп йәшәү.
Ғалимдар Ҡөрьән аяттарын һәм хәҙистәрҙе өйрәнеп шул Тәүхидте өс төргә бүлергә була тигән:
1) Юҡтан бар итеү, йәшәү көсө, ризыҡ, бәхет өләшеү, һынауҙар биреү һ.б. Аллаһ ҡына башҡара алған ғәмәлдәрҙе Аллаһтан тип таныу.
2)Алда һаналған һәм Аллаһ ҡына башҡара алған башҡа ғәмәлдәрҙе тик Ул ғына башҡара алғанға - беҙ һәр төрлө ғибәҙәттәребеҙҙе тик Үҙенә генә бағышларға - тик Уға ғына доға ҡылырға, рукуғ-сәждә һ.б. ҡылырға тейешбеҙ.
3)Ҡөрьәндә һәм хәҙистәрҙә килгәнсә Аллаһтың юғары исем-сифаттары бар - Ишетеүсе, Күреүсе, Ярлыҡаусы, Белеүсе, Рәхимле һ.б. Уның юғары сифаттарына тиң булырҙай бер кем дә юҡ, тип таныу
Простите меня если что, но :
Ислам - это религия чистого (абсолютного) единобожия, потому что она основывается на том, что Аллаһ , Свят Он и Велик, управляет всем сущим и совершает Свои деяния один, без каких-либо сотоварищей и помощников, и на том, что Он один обладает божественной сущностью и божественными именами и качествами и не имеет Себе подобных, а также на том, что только Он один достоин обожествления и поклонения и не имеет Себе подобных.
Из всего вышесказанного становится понятно, что единобожие, с которым приходили пророки и посланники Аллаһа , Свят Он и Велик, включает в себя три составляющие :
1) признание того, что только Всевышний Аллаһ является Господом, Властелином, Творцом и Управляющим всем сущим, дарует жизнь и умерщвляет, приносит пользу и вред [ но Он не является притеснителем], является единственным, кто отвечает на мольбы в трудные минуты, обладает абсолютной властью над всем сущим, полностью распоряжается добром, и от Него зависят все дела, и никто не разделяет с Ним этой власти.
2) посвящение всех обрядов поклонения, таких как покорность (худу), любовь (махабба), смирение (хушу), поклоны поясные (руку’) и земные (суджуд), обеты (назр) и т.д. только одному Аллаһу, не приобщая к Нему никаких сотоварищей.
3) признание всех имен и качеств Всевышнего Аллаһа, которыми Он охарактеризовал Себя в Коране или словами Своего пророка, да благословит его Аллаһ и приветствует, в достоверной Сунне и отрицание от Него любых недостатков, пороков и любого сходства творений с тем, что присуще только Ему. Это - признание того, что Аллаһ , Свят Он и Велик, ведает обо всем сущем и способен на всякую вещь, что Он - Живой и Поддерживающий жизнь, и что Им не овладевает ни дремота, ни сон. Его воля неукоснительно исполняется, и Его мудрость безгранична. Он - Слышащий, Видящий, Сострадательный, Милосердный. Он вознесся на Трон (таким образом каким Ему подобает) и владеет Своим царством. Он - Властелин, Святой, Пречистый, Оберегающий, Хранитель, Могущественный, Могучий, Гордый. Пречист Аллаһ и далек от того, что приобщают к Нему в сотоварищи. И это - лишь некоторые из Его прекрасных имен и возвышенных качеств
Где в Коране найти ?
В коране нет, есть в хадисах
Спасибо
Простите меня если что, но :
Ислам - это религия чистого (абсолютного) единобожия, потому что она основывается на том, что Аллаһ , Свят Он и Велик, управляет всем сущим и совершает Свои деяния один, без каких-либо сотоварищей и помощников, и на том, что Он один обладает божественной сущностью и божественными именами и качествами и не имеет Себе подобных, а также на том, что только Он один достоин обожествления и поклонения и не имеет Себе подобных.
Из всего вышесказанного становится понятно, что единобожие, с которым приходили пророки и посланники Аллаһа , Свят Он и Велик, включает в себя три составляющие :
1) признание того, что только Всевышний Аллаһ является Господом, Властелином, Творцом и Управляющим всем сущим, дарует жизнь и умерщвляет, приносит пользу и вред [ но Он не является притеснителем], является единственным, кто отвечает на мольбы в трудные минуты, обладает абсолютной властью над всем сущим, полностью распоряжается добром, и от Него зависят все дела, и никто не разделяет с Ним этой власти.
2) посвящение всех обрядов поклонения, таких как покорность (худу), любовь (махабба), смирение (хушу), поклоны поясные (руку’) и земные (суджуд), обеты (назр) и т.д. только одному Аллаһу, не приобщая к Нему никаких сотоварищей.
3) признание всех имен и качеств Всевышнего Аллаһа, которыми Он охарактеризовал Себя в Коране или словами Своего пророка, да благословит его Аллаһ и приветствует, в достоверной Сунне и отрицание от Него любых недостатков, пороков и любого сходства творений с тем, что присуще только Ему. Это - признание того, что Аллаһ , Свят Он и Велик, ведает обо всем сущем и способен на всякую вещь, что Он - Живой и Поддерживающий жизнь, и что Им не овладевает ни дремота, ни сон. Его воля неукоснительно исполняется, и Его мудрость безгранична. Он - Слышащий, Видящий, Сострадательный, Милосердный. Он вознесся на Трон (таким образом каким Ему подобает) и владеет Своим царством. Он - Властелин, Святой, Пречистый, Оберегающий, Хранитель, Могущественный, Могучий, Гордый. Пречист Аллаһ и далек от того, что приобщают к Нему в сотоварищи. И это - лишь некоторые из Его прекрасных имен и возвышенных качеств
Ислама тиклем ниндий дин булган Икен татарлард?
Мәҗүсилек булган. Язычество
Простите меня если что, но :
Ислам - это религия чистого (абсолютного) единобожия, потому что она основывается на том, что Аллаһ , Свят Он и Велик, управляет всем сущим и совершает Свои деяния один, без каких-либо сотоварищей и помощников, и на том, что Он один обладает божественной сущностью и божественными именами и качествами и не имеет Себе подобных, а также на том, что только Он один достоин обожествления и поклонения и не имеет Себе подобных.
Из всего вышесказанного становится понятно, что единобожие, с которым приходили пророки и посланники Аллаһа , Свят Он и Велик, включает в себя три составляющие :
1) признание того, что только Всевышний Аллаһ является Господом, Властелином, Творцом и Управляющим всем сущим, дарует жизнь и умерщвляет, приносит пользу и вред [ но Он не является притеснителем], является единственным, кто отвечает на мольбы в трудные минуты, обладает абсолютной властью над всем сущим, полностью распоряжается добром, и от Него зависят все дела, и никто не разделяет с Ним этой власти.
2) посвящение всех обрядов поклонения, таких как покорность (худу), любовь (махабба), смирение (хушу), поклоны поясные (руку’) и земные (суджуд), обеты (назр) и т.д. только одному Аллаһу, не приобщая к Нему никаких сотоварищей.
3) признание всех имен и качеств Всевышнего Аллаһа, которыми Он охарактеризовал Себя в Коране или словами Своего пророка, да благословит его Аллаһ и приветствует, в достоверной Сунне и отрицание от Него любых недостатков, пороков и любого сходства творений с тем, что присуще только Ему. Это - признание того, что Аллаһ , Свят Он и Велик, ведает обо всем сущем и способен на всякую вещь, что Он - Живой и Поддерживающий жизнь, и что Им не овладевает ни дремота, ни сон. Его воля неукоснительно исполняется, и Его мудрость безгранична. Он - Слышащий, Видящий, Сострадательный, Милосердный. Он вознесся на Трон (таким образом каким Ему подобает) и владеет Своим царством. Он - Властелин, Святой, Пречистый, Оберегающий, Хранитель, Могущественный, Могучий, Гордый. Пречист Аллаһ и далек от того, что приобщают к Нему в сотоварищи. И это - лишь некоторые из Его прекрасных имен и возвышенных качеств
ИнешеАллах
Алланыг рэхмэте булсын
Әмин🤲
Алланыг рэхмэте булсын
Әмин
Простите меня если что, но :
Ислам - это религия чистого (абсолютного) единобожия, потому что она основывается на том, что Аллаһ , Свят Он и Велик, управляет всем сущим и совершает Свои деяния один, без каких-либо сотоварищей и помощников, и на том, что Он один обладает божественной сущностью и божественными именами и качествами и не имеет Себе подобных, а также на том, что только Он один достоин обожествления и поклонения и не имеет Себе подобных.
Из всего вышесказанного становится понятно, что единобожие, с которым приходили пророки и посланники Аллаһа , Свят Он и Велик, включает в себя три составляющие :
1) признание того, что только Всевышний Аллаһ является Господом, Властелином, Творцом и Управляющим всем сущим, дарует жизнь и умерщвляет, приносит пользу и вред [ но Он не является притеснителем], является единственным, кто отвечает на мольбы в трудные минуты, обладает абсолютной властью над всем сущим, полностью распоряжается добром, и от Него зависят все дела, и никто не разделяет с Ним этой власти.
2) посвящение всех обрядов поклонения, таких как покорность (худу), любовь (махабба), смирение (хушу), поклоны поясные (руку’) и земные (суджуд), обеты (назр) и т.д. только одному Аллаһу, не приобщая к Нему никаких сотоварищей.
3) признание всех имен и качеств Всевышнего Аллаһа, которыми Он охарактеризовал Себя в Коране или словами Своего пророка, да благословит его Аллаһ и приветствует, в достоверной Сунне и отрицание от Него любых недостатков, пороков и любого сходства творений с тем, что присуще только Ему. Это - признание того, что Аллаһ , Свят Он и Велик, ведает обо всем сущем и способен на всякую вещь, что Он - Живой и Поддерживающий жизнь, и что Им не овладевает ни дремота, ни сон. Его воля неукоснительно исполняется, и Его мудрость безгранична. Он - Слышащий, Видящий, Сострадательный, Милосердный. Он вознесся на Трон (таким образом каким Ему подобает) и владеет Своим царством. Он - Властелин, Святой, Пречистый, Оберегающий, Хранитель, Могущественный, Могучий, Гордый. Пречист Аллаһ и далек от того, что приобщают к Нему в сотоварищи. И это - лишь некоторые из Его прекрасных имен и возвышенных качеств
Тәүхид - Аллаһты бер тип таныу һәм был Уның иң бөйөк хаҡы.
ЛӘ ИЛӘҺӘ ИЛЛӘЛЛАҺ - Аллаһтан башҡа Илаһ юҡ.
Кеше һәм ендәрҙән кемдәр ошо һүҙҙәргә тоғро булыр, кемдәр хыянат итер икәнен һынар өсөн бар нәмә бар ителгән - Йәннәт, Йәһәннәм бар ителгән, пәйғәмбәрҙәр ебәрелгән, изге китаптар, Ҡөрьән төшөрөлгән, Ҡиәмәт көнө буласаҡ, Ғәмәл үлсәүе, Сират күпере ҡуйыласаҡ.
Тәүхид - Аллаһтың, субхәнәһу уә тәғәлә, берлеген таныу, ғәмәл һәм һүҙ менән иҫбат итеү, Уға ғына ғибәҙәт итеп йәшәү.
Ғалимдар Ҡөрьән аяттарын һәм хәҙистәрҙе өйрәнеп шул Тәүхидте өс төргә бүлергә була тигән:
1) Юҡтан бар итеү, йәшәү көсө, ризыҡ, бәхет өләшеү, һынауҙар биреү һ.б. Аллаһ ҡына башҡара алған ғәмәлдәрҙе Аллаһтан тип таныу.
2)Алда һаналған һәм Аллаһ ҡына башҡара алған башҡа ғәмәлдәрҙе тик Ул ғына башҡара алғанға - беҙ һәр төрлө ғибәҙәттәребеҙҙе тик Үҙенә генә бағышларға - тик Уға ғына доға ҡылырға, рукуғ-сәждә һ.б. ҡылырға тейешбеҙ.
3)Ҡөрьәндә һәм хәҙистәрҙә килгәнсә Аллаһтың юғары исем-сифаттары бар - Ишетеүсе, Күреүсе, Ярлыҡаусы, Белеүсе, Рәхимле һ.б. Уның юғары сифаттарына тиң булырҙай бер кем дә юҡ, тип таныу