يسعدنا اشتراككم في القناة وطرح أي سؤال أو استفسار أو اقتراح تحت هذا الفيديو. ونسعى لتقديم الافضل دائما🌹. للتواصل: 📞 الاتصال المباشر: +966502252832 👻 سنابتشات: www.snapchat.com/add/mg_bo20 ✉️ الواتس اب: api.whatsapp.com/send?phone=+966502255130 🕊 تويتر: twitter.com/almuhaize_law نسعد باستفادتكم من هذه الحلقة والحلقات الاخرى في القناة🌹. مع تحياتنا لكم مكتب المحامي إبراهيم المهيزع
طيب لاهنت يا استاذ ابراهيم لو تم حذف الرسايل من الواتس اب من قبل المدعي والمدعي عليه كليهما فهل من الممكن للنيابه طلب من الجهات المختصه ومعرفة ماذا حذف؟
هل لو دعيت على حد ظلمني ودمرني واكل حقي وانى ارسلت اليه رساله حسبي الله ونعم والوكيل دمرتني واكلت حقي وعند الله تجتمع الخصوم هل عليها ضرر وجزاك الله خيرا
طيب يا أخ إبراهيم عندي سؤال لك وللجميع هل تسجيل المحادثات والرسائل وتسجيل المكالمات من دون علم الطرف الآخر يعتبر قانونياً أمام القضاء أصلاً أم لا وجزاك الله كل خير مع العلم ان الغرض من تسجيلها هي اظهار دليل أمام القضاء
طبعا معروف اذا سبيت شخص أو قذفته واشتكى عليك بتتحاكم لكن إذا دعيت على واحد ماأعطاك حقك سواء كانت الدعوه دعوتها قدامه أو في منصات التواصل الاجتماعي و ذكرت اسمه هل يقدر يشتكيك و تتحاكم؟
من فضلك لدي منزل بعته لشخص دفع لي مبلغ مالي ولم يكمل الباقي لديه رسائل الواتساب معترف بالقضية ويريد أن لايسدد الباقي ولدي شهود في القضية وامام مسجد وله توقيع هل تفيد الرسائل الإلكترونية في قضيتى وشكرا جزيلا
وان لم يشهدوا عشان لايزعل احد فرا اوقالوا لم نسمع لم نركز لم نتبه هل القاضي يحلفهم على كلامهم وادلالهم بشهاده مع العلم هي مقطعين واضح فيها الاشاره من المدعي لزميله امام الحاظرين وتلفظ بصوت مسموع للكل هل القاضي يطلبهم اليمين لقول الحقيقه ارجو الرد والله يجزاك الجنه
السلام عليكم اسف على الازعاج عندى سوال هل الادله الجنائيه تقدر تطلع رسائل الواتس اب المحذوفه من سنتين وبدون احضار الاجهزه الصادر منها والمستقبله بس عن طريق الرقم
سلام عليكم أستاذ اذا تم حفظ الدعوى في النيابه العامه وهناك اعتراف بالواتساب من المدعي عليه وقبوله بتسوية المبلغ الذي عليه وذلك بعد حفظ الدعوى هل يمكن تقديم الاعتراف الصوتي المسجل الى النيابه العامه واثبات الحق قانونيا .
السلام عليكم جعل ماتقدم في موازين أعمالك عندي استفسار عقد العمل موثق وانتهى وفيه بند يتجدد لمدة مماثلة ٤ سنوات أخرى السؤال اذا خالف صاحب العمل وأرسل عقد عمل لسنة فقط وليس ل ٤ سنوات كما هو متفق عليه سابقا وانا رفضت العقد هل يعتبر هذا فسخ صريح للعقد واستحق المطالبة بكامل مدة العقد اللي تجدد نظاما ل ٤ سنوات قادمة وجزاكم الله كل خير..
من الرزايا أن من أمره الله بالاجتهاد " القاضي " يأخذ بقول من ليس له حق الاجتهاد ك " إبن القيم ". "العلماء " او من يقال لهم "علماء" ليس لهم حق الاجتهاد. الاجتهاد حصراً للحاكم. قال الرسول صلى الله عليه واله وسلم " اذا حكم الحاكم فأجتهد فأصاب فله اجران وان أخطا فله اجر " او كما قال صلى الله عليه واله وسلم. فكيف يجتهد القاضي بقول فلان وعلان من الناس ممن لم يؤذن لهم بالاجتهاد اصلاً؟!
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:"خرجَ رجلانِ في سفَرٍ ؛ وحضرتِ الصَّلاةُ وليسَ معَهُما ماءٌ ؛ فتيمَّما فصلَّيا ، ثمَّ وجدَ الماءَ في الوقتِ ، فأعادَ أحدُهُما الصَّلاةَ ، ولم يُعِدِ الآخرُ ، ثمَّ أتَيا رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - فذكرا ذلِك ، فقالَ للَّذي لم يُعِدْ : أصبتَ السُّنَّةَ ، وأجزأتكَ صلاتُكَ ، وقالَ للَّذي تَوضَّأ وأعادَ : لَكَ الأجرُ مرَّتَينِ" وهذا دليل على قبول اجتهاد العلماء، ومن ثم أخذ الحاكم بقول العلماء ومن هو أعلم منه اجتهاد منه، فلا يخرج عن كونه مجتهدا حينها.
ولي الامر والقاضي يحكمان فالحديث فيهما وتعريفهما لاخلاف فيه ولا نزاع عليه, بحكم ما اتاهما الله من سلطة يؤديان امانتها ويسألون عنها امام الله ولكن "العالم" كلمة فضفاضه فقد يعلم شيء ويغيب عنه اشياء كما فات امير المؤمنين عمر بعض الامور وعلمها من غيره وكذلك ابن عباس رضي الله عنهم جميعاً ومن ناحية اخرى فقد ترى انت ان فلان من الناس عالماً وقد اراه مبتدعاً فالاختلاف في تعريف "العالم " برهان على انه ليس في حديث الاجتهاد بل ان "الاجتهاد " في الدين لما سوى "الحاكم " مصيبة كبرى حرفت الدين وهي بلا شك من دسائس الدجال اللعين. فإن كان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بل وجميع الانبياء لم يجتهدوا فهل لمن دونهم أن يجتهد؟!!! فحينما سئل رسول الله - صلى الله عليه واله وسلم - سؤالا هو في مقاييس اليوم يجتهد في اجابته طويلب علم صغير وهو عن احب البقاع الى الله وابغضها الى الله لم يجتهد رسول الله وقال لا ادري! بل ان جبريل -عليه السلام- لم يجتهد ايضاً وقال لا ادري حينما سأله النبي صلى الله عليه واله وسلم حتى علمهما الله من فوق سبع سموات وهذا يدل ان لا اجتهاد في الاسلام وان الدين وحي فقط. وان الاجتهاد والقياس والاجماع وغيرها ممن افتراها الدجال كمصادر تشريع ليست الا دسيسة شيطان ليفتن الناس عن الوحي. وعوداً على بدء فالاجتهاد ليس الا "للحاكم" ولي الامر والقاضي لحاجتهما له ليقضوا بين الناس فلا بديل عنه لهما...وليس الاجتهاد لكل من رأى رأياً واعجبته نفسه فكتب في دين الله مالم يكتبه ابا بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي ولا ابن عباس ولا ابن مسعود ولا جميع الاخيار من الصحابة الاوائل والتابعين لهم بإحسان. هؤلاء لايكتبون ولا يجتهدون لانهم اميون. على الدين الوحي لا الرأي ولا القياس ولا كذبة الاجماع.
يسعدنا اشتراككم في القناة وطرح أي سؤال أو استفسار أو اقتراح تحت هذا الفيديو.
ونسعى لتقديم الافضل دائما🌹.
للتواصل:
📞 الاتصال المباشر:
+966502252832
👻 سنابتشات:
www.snapchat.com/add/mg_bo20
✉️ الواتس اب:
api.whatsapp.com/send?phone=+966502255130
🕊 تويتر:
twitter.com/almuhaize_law
نسعد باستفادتكم من هذه الحلقة والحلقات الاخرى في القناة🌹.
مع تحياتنا لكم
مكتب المحامي إبراهيم المهيزع
جزاك الله عنا خير الجزاء، هل ممكن توضح كيف ممكن اثبت ملكية شخص لايميل في حال انكر يعود له ؟ لانه ارسل لي رسايل تهديد وابتزاز
كل ما أظهر الحق فهو دليل...
بوركت أيها الرجل ذا القبول والظهور الجميل..
زادك الله قبولا عند ربك وعند عباده
امين وجعلنا الله خيرا مما تظنون وغفر لنا ولكم
🎉🎉🎉
اشكرك على هذا المجهود الرائع انت انسان بكل ما تعني كلمه ربي يسعدك في الدنيا والآخرة
الله يوسع عليك وجزاك كل خير انت ووالديك وذريتك
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
الله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
:ربي إني مغلوب فانتصر واجبرقلبي المنكسر وأرزقني كالماء المنهمر.. أللهم اني احسن الظن بك فاجبرني. اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
سلام عليكم ورحمة الله
استاذي ابغى ارفع دعوى مطالبة مالية و لا اعرف رقم هوية المدين و لكن معي رقم جواله
ياشيخ ابرهيم حفضك الله ورعاك هل المحادثه وتس دليل
طيب لاهنت يا استاذ ابراهيم لو تم حذف الرسايل من الواتس اب من قبل المدعي والمدعي عليه كليهما فهل من الممكن للنيابه طلب من الجهات المختصه ومعرفة ماذا حذف؟
هل لو دعيت على حد ظلمني ودمرني واكل حقي وانى ارسلت اليه رساله حسبي الله ونعم والوكيل دمرتني واكلت حقي وعند الله تجتمع الخصوم هل عليها ضرر وجزاك الله خيرا
كيف اعرف اذ على بلغ لازم شرطه يتصل على او يرسل لي رساله عبر وتساب
حسب علمي،، اذا الرقم باسمك تجيك رسالة
و فيه ناس قالوا لي حتى لو الرقم ما هو باسمك تجيك رسالة،،
و بدل الرسالة ممكن يجيك اتصال و لكن من رقم ثابت
اما الواتس آب ما احد جاب طاريه من اللي حولي انه يتم الاستدعاء من خلاله، و لا يحتاجونه اصلآ دام فيه رقم يتواصلون معه، طبعاً كلامي عن السعودية
الله يجعلك من اهل الفردوس،، سؤالي يا شيخ، هل يستطيع القاضي احضار مكالمة جوال قبل ١٣ سنة من شركة الاتصالات؟؟ لان هذا دليل براءتي لا حرمك الله رضاه
😢😢😢
كيف يمكن اثبات حالات التحرش اللفظي من خلال المكالمات الصوتيه علماً انه لم يتم تسجيلها ومر عليها اكثر من ٦ شهور
عندي سوال كرما منك الاجابه :
كسبت القضيه فقام المدعي بإرسال رساله بالواتس وقام بالدعاء علي وعلى القاضي هل تعتبر جريمه تستحق رفع دعوى.
هل لازم المحادثات الاصلية ولا الصور تكفي؟
كيف اثبت ان هذه الرسايل ارسلها نفس مالك الرقم لماذا لايكون مخترق
كيف اتاكد
مايلفظ من قول اللا لديه رقيب عتيد
الله المستعان
طيب يا أخ إبراهيم عندي سؤال لك وللجميع هل تسجيل المحادثات والرسائل وتسجيل المكالمات من دون علم الطرف الآخر يعتبر قانونياً أمام القضاء أصلاً أم لا وجزاك الله كل خير مع العلم ان الغرض من تسجيلها هي اظهار دليل أمام القضاء
الموضوع له تفاصيل وحيثيات تحتاج للى بيان وتفصيل ولا يمكن الجواب عنه بشكل مختصر
مع تحياتنا لكم
مكتب المحامي إبراهيم المهيزع
@@Almuhaize_law طيب هل يمكنك التحدث عنها في مقطع قادم
غير صحيح والله اني رفعت تسجيل صوتي يثبت برائتي وانهم شهاده زور ومع ذلك حكم علي الشيخ لم يستند على تسجيل الصوت مع انهم اعترفو انها اصواتهم
طيب شيخنا هل الدعاء على شخص يعتبر جريمه مثل الله لايرفقك الله لايرحمك
سلام عليكم متى يكون الاتصال بالمحامي متاح
يسعدنا تواصلكم على بياناتنا المبينة في البايو، أو التواصل معنا على الرقم ٠٥٠٢٢٥٢٨٣٢
مع تحياتنا لكم
مكتب المحامي إبراهيم المهيزع
طبعا معروف اذا سبيت شخص أو قذفته واشتكى عليك بتتحاكم لكن إذا دعيت على واحد ماأعطاك حقك سواء كانت الدعوه دعوتها قدامه أو في منصات التواصل الاجتماعي و ذكرت اسمه هل يقدر يشتكيك و تتحاكم؟
ياشيخ إبراهيم الان الأدلة الجنائية تقدر تطابق الصوت هل هوا عائد لي فلان عن تجربه من قضية
يعني مثل الخصائص والمميزات الاغويه
احتاج رقم جوالك
من فضلك لدي منزل بعته لشخص دفع لي مبلغ مالي ولم يكمل الباقي لديه رسائل الواتساب معترف بالقضية ويريد أن لايسدد الباقي ولدي شهود في القضية وامام مسجد وله توقيع هل تفيد الرسائل الإلكترونية في قضيتى وشكرا جزيلا
غير صحيح ولم توفق، نظام الإثبات اشترط أن تكون مشاعة. والغرض من هذا الشرط ليسهل التحقق من عدم تزويرها.
كيف اخوي وضح اكثر
@@محمدمهولازم أن يكون مصدر الدليل الرقمي مشاع مثل الواتساب وكشف الحساب
هل فديو في حفل ومناسبه حظرها الجميع والمدعي عليه تلفظ وقذف في الفديو بصوت عالي امام الجميع يعتبر دليلا قاطعا امام القاضي وماذا يفعل القاضي للمدعي عليه
@@احمداحمد-ن6ز4ف سيطلب القاضي الشهود وبناء على شهادتهم سيعتبر الفيديو قرينة إذا شهدوا بما فيه
وان لم يشهدوا عشان لايزعل احد فرا اوقالوا لم نسمع لم نركز لم نتبه هل القاضي يحلفهم على كلامهم وادلالهم بشهاده مع العلم هي مقطعين واضح فيها الاشاره من المدعي لزميله امام الحاظرين وتلفظ بصوت مسموع للكل هل القاضي يطلبهم اليمين لقول الحقيقه ارجو الرد والله يجزاك الجنه
انا احترم كلام بس كل كلامك علي صاحب الجوال وليس جوال طرف اخر
السلام عليكم اسف على الازعاج عندى سوال هل الادله الجنائيه تقدر تطلع رسائل الواتس اب المحذوفه من سنتين وبدون احضار الاجهزه الصادر منها والمستقبله بس عن طريق الرقم
وش صار معك؟؟؟؟ انا نفس وضعك ابي رسايل محذوفه فيها الدليل
@@مهااحمد-ق5م8ق تمنيت يقدرون يطلعونها للاسف لا
سلام عليكم أستاذ اذا تم حفظ الدعوى في النيابه العامه وهناك اعتراف بالواتساب من المدعي عليه وقبوله بتسوية المبلغ الذي عليه وذلك بعد حفظ الدعوى هل يمكن تقديم الاعتراف الصوتي المسجل الى النيابه العامه واثبات الحق قانونيا .
السلام عليكم
جعل ماتقدم في موازين أعمالك
عندي استفسار
عقد العمل موثق وانتهى وفيه بند يتجدد لمدة مماثلة ٤ سنوات أخرى
السؤال اذا خالف صاحب العمل وأرسل عقد عمل لسنة فقط وليس ل ٤ سنوات كما هو متفق عليه سابقا وانا رفضت العقد هل يعتبر هذا فسخ صريح للعقد واستحق المطالبة بكامل مدة العقد اللي تجدد نظاما ل ٤ سنوات قادمة
وجزاكم الله كل خير..
يسعدنا تواصلك للتعرف على تفاصيل الموضوع حتى يمكننا إفادتك بشكل أفضل
من الرزايا أن من أمره الله بالاجتهاد " القاضي " يأخذ بقول من ليس له حق الاجتهاد ك " إبن القيم ".
"العلماء " او من يقال لهم "علماء" ليس لهم حق الاجتهاد. الاجتهاد حصراً للحاكم.
قال الرسول صلى الله عليه واله وسلم " اذا حكم الحاكم فأجتهد فأصاب فله اجران وان أخطا فله اجر " او كما قال صلى الله عليه واله وسلم.
فكيف يجتهد القاضي بقول فلان وعلان من الناس ممن لم يؤذن لهم بالاجتهاد اصلاً؟!
ما انت؟
@@M3nfcek مصاب برزايا
لفظ الحاكم بالشرع يراد به ولي الأمر، ويراد به القاضي، والمجتهد من العلماء
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:"خرجَ رجلانِ في سفَرٍ ؛ وحضرتِ الصَّلاةُ وليسَ معَهُما ماءٌ ؛ فتيمَّما فصلَّيا ، ثمَّ وجدَ الماءَ في الوقتِ ، فأعادَ أحدُهُما الصَّلاةَ ، ولم يُعِدِ الآخرُ ، ثمَّ أتَيا رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - فذكرا ذلِك ، فقالَ للَّذي لم يُعِدْ : أصبتَ السُّنَّةَ ، وأجزأتكَ صلاتُكَ ، وقالَ للَّذي تَوضَّأ وأعادَ : لَكَ الأجرُ مرَّتَينِ"
وهذا دليل على قبول اجتهاد العلماء، ومن ثم أخذ الحاكم بقول العلماء ومن هو أعلم منه اجتهاد منه، فلا يخرج عن كونه مجتهدا حينها.
ولي الامر والقاضي يحكمان فالحديث فيهما وتعريفهما لاخلاف فيه ولا نزاع عليه, بحكم ما اتاهما الله من سلطة يؤديان امانتها ويسألون عنها امام الله ولكن "العالم" كلمة فضفاضه فقد يعلم شيء ويغيب عنه اشياء كما فات امير المؤمنين عمر بعض الامور وعلمها من غيره وكذلك ابن عباس رضي الله عنهم جميعاً ومن ناحية اخرى فقد ترى انت ان فلان من الناس عالماً وقد اراه مبتدعاً فالاختلاف في تعريف "العالم " برهان على انه ليس في حديث الاجتهاد بل ان "الاجتهاد " في الدين لما سوى "الحاكم " مصيبة كبرى حرفت الدين وهي بلا شك من دسائس الدجال اللعين.
فإن كان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بل وجميع الانبياء لم يجتهدوا فهل لمن دونهم أن يجتهد؟!!! فحينما سئل رسول الله - صلى الله عليه واله وسلم - سؤالا هو في مقاييس اليوم يجتهد في اجابته طويلب علم صغير وهو عن احب البقاع الى الله وابغضها الى الله لم يجتهد رسول الله وقال لا ادري!
بل ان جبريل -عليه السلام- لم يجتهد ايضاً وقال لا ادري حينما سأله النبي صلى الله عليه واله وسلم حتى علمهما الله من فوق سبع سموات وهذا يدل ان لا اجتهاد في الاسلام وان الدين وحي فقط. وان الاجتهاد والقياس والاجماع وغيرها ممن افتراها الدجال كمصادر تشريع ليست الا دسيسة شيطان ليفتن الناس عن الوحي.
وعوداً على بدء فالاجتهاد ليس الا "للحاكم" ولي الامر والقاضي لحاجتهما له ليقضوا بين الناس فلا بديل عنه لهما...وليس الاجتهاد لكل من رأى رأياً واعجبته نفسه فكتب في دين الله مالم يكتبه ابا بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي ولا ابن عباس ولا ابن مسعود ولا جميع الاخيار من الصحابة الاوائل والتابعين لهم بإحسان. هؤلاء لايكتبون ولا يجتهدون لانهم اميون. على الدين الوحي لا الرأي ولا القياس ولا كذبة الاجماع.
عطني رقمك
احتاج رقم جوالك